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140violencia Escolar Construccion de Un Modelo
140violencia Escolar Construccion de Un Modelo
ENSAYOS Y EXPERIENCIAS
Lugar
Editorial
Buenos Aires
(Argentina)
Primera
Edicin: 2004
Este material
es de uso
exclusivamen
te didctico.
ndice
Presentacin .............................................................................................. 9
1. CONVIVENCIA ESCOLAR. Horacio Maldonado ............................................11
2. APRENDER A CONVIVIR EN LA ESCUELA.
De un paradigma a Otro. Horacio Maldonado .................................................... 19
3. CONVIVENCIA ESCOLAR
Aportes a considerar en el quehacer institucional de la escuela
H. Maldonado, M. del Campo, D. Leinme, S. Paxote, E. Lpez Molina, G. Toranzo
............................................................................................................................ 25
Introduccin ............................................................................................. 73
6. VIOLENCIA ESCOLAR
Construccin de un modelo para su anlisis
Daniel Lemme
1. TIPOLOGA
A fin de analizar un fenmeno de gran complejidad como el que nos
ocupa, resulta necesario en primera instancia realizar una caracterizacin del
mismo, que permita describir los aspectos ms destacados, como as tambin
comenzar a identificar algunas de las variables intervinientes en el proceso de
su produccin. Con esta finalidad presentamos la categorizacin realizada por
Juan Manuel Moreno Olmedilla (1998), transcribiremos de manera textual su
perspectiva ya que entendemos tiene mucha claridad descriptiva, a la vez que
su anlisis nos posibilitar plantear una segunda tipologa, destacando algunas
dimensiones del problema no contempladas por este autor, que pueden
enriquecer el abordaje terico y tcnico de la violencia escolar. Moreno
Olmedilla1, comienza su reflexin con el siguiente interrogante:
1.1. De qu estamos hablando exactamente cuando decimos
"violencia escolar"?
"Una de las primeras dificultades a las que nos enfrentamos al comenzar a
analizar los fenmenos de supuesta violencia en la escuela es la de la
imprecisin en el lenguaje. En efecto, no podemos considerar dentro de la
misma categora un insulto u otra falta ms o menos leve de disciplina o, por
ejemplo, un episodio de vandalismo o de agresin fsica con un arma. No
obstante, existe una clara tendencia en la opinin pblica y tal vez entre
2. Las citas de esta transcripcin corresponden al autor por lo que no se encontraran en la bibliografa
de refencia de este trabajo.
4. Juego de palabras que se puede confrontar en cualquier diccionario, en este caso hemos utilizado el
diccionario enciclopdico de editorial Salvat, Barcelona 1978.
5. Para un anlisis mas minucioso de los factores implicados en el surgimiento de este nuevo rgimen
de desigualdad y marginalidad urbanas cf. Wacquant (-2001); Castel, Touraine y otros (2001).
8. Las ONG globales han surgido como respuesta a los grandes desafos que enfrenta nuestro mundo a
finales del segundo milenio en reas como el medio ambiente, las emergencias complejas y los
derechos humanos entre otros.
9. Es el caso del trfico de drogas, el de esclavos y el de armas fundamentalmente.
10. Cf. Wacquant, L.( 2001)
11. Lvi-Strauss en "Arte, lenguaje y etnologa" nos plantea: "Podemos decir que un dominio social
cualquiera - si llamamos dominio social a una sociedad - fabrica entropa o desorden como sociedad y
que fabrica orden como cultura. Es esta relacin inversa la que a mi juicio, expresa la diferencia entre
los que llamamos primitivos y los civilizados." "...Las (sociedades) primitivas fabrican poco orden a
travs de su cultura pero fabrican muy poca entropa en su sociedad.... por el contrario las civilizadas
fabrican mucho orden en su cultura pero fabrican tambin mucha entropa en su sociedad, conflictos
sociales, luchas polticas..."
Modernidad
Posmodernidad
VALORES
CULTURA
PREDOMINANTE
"Estatalista" El ciudadano
"trabajador", el texto, lo objetivo, lo
pblico estatal, el compromiso sobre
la dependencia, la revolucin.
Valoracin del Estado
"Del mercado"
El ciudadano "consumidor", la
imagen, lo privado, "el estar
bien". Problemtica de la
inclusin y la calidad
de vida.
Valoracin de la sociedad civil
LOGOS
CULTURA
POLTICA
Del individualismo
competitivo
12. Esta misin de homogeneizacin cultural se corresponde en algn sentido, con lo que hemos
llamado, siguiendo a Bourdieu, "el monopolio de la violencia simblica legtima".
13. Quienes tenemos experiencia de trabajo en las instituciones educativas podemos ilustrar esta
afirmacin de Tedesco con un hecho que se repite en la mayora de los centros educativos. Cuando
somos consultados por las "problemticas de conducta" de algunos de los alumnos muchos docentes o
directivos comentan: "ya no sabemos que hacer, si los propios padres vienen a la escuela a plantearnos
que no pueden ponerle lmites a sus hijos, que no les hacen caso.... que nos queda a nosotros..." y
luego de haberse imputado culpas entre la escuela y la familia, habitualmente se termina culpabilizado
o psicopatologizando al menor, quedando siempre, como teln de fondo, sin problematizar la
impotencia de ambas instituciones para cumplir su funcin socializadora.
15. Estas experiencias fueron pioneras en la Provincia de Crdoba, a travs de las acciones del equipo
de Violencia del departamento de nivel medio de la ex Direccin de Apoyo Escolar Interdisciplinario
del Ministerio de Educ. de la Pcia de Cba. Adems, un anlisis muy detallado de una experiencia de
este tipo se puede consultar en-Alterman, Nora. 1999. Tesis de Maestra. Centro de Estudios
Avanzados. UNC.