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TRABAJO COLABORATIVO UNIDAD 2

Momento 2.1

Cmo se entiende el poder en el marco de los fenmenos socioculturales


ejemplificados en Tambin la lluvia?

Tambin la lluvia, una produccin espaola dirigida por Iciar Bollan, toma un giro
ms interesante. Con mucha conciencia y profunda irona, evidencia la
contradiccin entre la conmemoracin del pasado y la ceguera frente a los
problemas actuales. Los encargados de la pelcula, tan sensibles al mostrar la
crueldad y barbarie de la conquista (hay escenas sobre el uso de perros para
capturar indgenas, por ejemplo), son bastante ciegos y cnicos frente a los
problemas que les toca ver al momento de la filmacin. Si en su produccin
critican la explotacin de los indgenas en la conquista, la motivacin para filmar
en Bolivia es la mano de obra barata. Es posible pagar 2 dlares a los extras, una
ganga imposible de encontrar en otro pas! Al mismo tiempo, evitan y huyen de la
realidad que se vive en ese momento: la llamada guerra del agua que se desata
en Bolivia en 2002.
Creo que el punto es importante: la sensibilidad frente a las injusticias pasadas no
es garanta de sensibilidad frente a las injusticias actuales y en las que tenemos
mayor responsabilidad. Este planteamiento puede ayudar a considerar
crticamente el papel de la conmemoracin, que parece estar bastante extendida
al da de hoy.
Es cierto que el olvido tambin es injusticia y es una segunda victoria
(hermenutica) sobre los vencidos de ayer. El problema es que la pura
conmemoracin no es suficiente. Se siguen produciendo vctimas y los
vencedores de ayer y de hoy mantienen vnculos importantes: los bienes
culturales, entre los que se encuentra la historia oficial. Por tanto, la cuestin no es
slo recordar. Esto es importante, claro, pero puede ser solo un alivio a la mala
conciencia.
Por ello el recuerdo que se debe realizar, no es slo una actividad memoriosa,
sino poltica. Si se quiere proponer una frmula: el pasado no se recuerda, se
actualiza. Y se actualiza en las luchas de hoy. El recuerdo de las luchas pasadas

puede ayudar a las luchas actuales. El vnculo ms importante con el pasado no


es histrico, sino principalmente poltico.
De lo contrario, insisto, puede servir para aliviar la mala conciencia.
Pero hay otro aspecto muy interesante en Tambin la lluvia. Es una pelcula sobre
la realizacin de otra pelcula. Propone reflexiones sobre el espacio que tiene una
produccin cinematogrfica en la medida que responde a determinados intereses
financieros. Al tiempo que es arte, tambin es un producto que circula y que se
vende. Es una mercanca.
Los que participan en ella tienen que tomar partido por aspectos tan materiales
como la relacin costo-beneficio, que incluye la utilizacin de recursos como la
mano de obra. Y aunque puede olvidarse, hay aspectos ticos que tienen que ver
con la respuesta que se le da al otro sufriente. En el caso de Tambin la lluvia, el
otro sufriente no es slo el indgena que sufri la conquista, sino principalmente el
que sufre la rapia de las transnacionales que se apoderan de los recursos
estratgicos de los pases perifricos, destruyendo el ambiente (entre otros
costos).
De hecho, Amrica Latina est sembrada de ejemplos de esta lucha por el control
de los recursos naturales estratgicos: agua, territorio, minera, etc., por parte de
las transnacionales, frente a la resistencia de los pueblos indgenas y las
comunidades campesinas. Un ejemplo inmediato de ello sucede en Santa Cruz
Barillas, Huehuetenango, Guatemala: el asesinato del lder comunitario Andrs
Francisco Miguel, por el que se acusa a la seguridad de la hidroelctrica Hidro
Santa Cruz, provoc una manifestacin que lleg a agreder y desarmar a soldados
de un puesto militar. A raz de ello, el gobierno del general Otto Prez Molina
Pero al reflexionar sobre la produccin imaginaria que se lleva en Bolivia y que da
pie a la pelcula, Tambin la lluvia provoca pensar sobre ella misma. Y este
recurso, que es crucial para comprenderla, tambin sirve para plantear un dilema
central que afecta a todo aqul que intenta asumir una posicin crtica en este
mundo.