Trabajo de Ciudadana

Nombre: Katherine Guijarro

Curso: 3ro BGU C

Fecha: 08/05/2015

1) Por qu dice Carlos Marx que la historia humana es una historia de luchas
entre sus clases sociales?
Karl Marx analiza la situacin de la humanidad a travs de la historia diciendo que
desde la antigedad se encuentran clases sociales bien definidas en todas las
civilizaciones, como en Roma: patricios, plebeyos y esclavos; en la Edad Media los
seores feudales y as en todo lugar se encuentran estos escalones que dividen al
pueblo.
Despus de haber analizado la sociedad antigua, Marx concluye que en su poca
actual (burguesa) no se diferencia por mucho de la antigedad, no se ha eliminado
la opresin y exclusin de los ms dbiles, nicamente se han cambiado las formas
de organizacin. La sociedad sigue dividindose, ahora en dos campos ms grandes
los proletariados y los burgueses, quienes estn en constante lucha.
Tomando como referencia el anlisis de Marx podemos decir que la historia de la
humanidad es de lucha de clases evidenciada en la explotacin, querr matanzas y
las clases sociales tanto de hoy como del pasado.
2) Y por qu las clases sociales luchan? Por qu no resuelven sus problemas
hablando democrticamente, hablndose y llegando a acuerdos y consensos?
Esto sucede porque todas las clases sociales (obreros, trabajadores, campesinos,
empresarios, etc.) sin excepcin siempre buscan la riqueza. No se puede llegar a un
acuerdo porque las clases luchan por un recurso (dinero) limitado, el cual no alcanza
para todos. Esta situacin se puede comparar con la depredacin donde los ms
fuertes aplastan a los dbiles para conseguir lo que quieren y una vez al poder los
marginan para mantenerlos controlados y acaparar todo el poder. El Estado es una
herramienta de las elites que a travs de los policas y fuerzas armadas vigilan el
comportamiento del pueblo. A todo esto Marx lo define como lucha de clases.
3) Si la lucha de clases resulta de la disputa del plus-producto econmico,
entonces: Qu es el plus-producto econmico y qu es la poltica que lo
genera?
El plus-producto econmico es el excedente econmico dejado a los productores
despus de su jornada laboral. Es decir todo aquel dinero que queda despus de
haber satisfecho las necesidades bsicas del productor, alimento, educacin, salud,
entre otros; adems de los costos de produccin. En pocas palabras es el dinero que
va ms all del necesario para tu supervivencia.
Para generar el plus-producto se divide a la produccin en dos procesos: el primero
es donde se compra todo aquel necesario para la produccin, aqu no hay un
excedente, en la segunda etapa se genera la ganancia vendiendo el producto.
4) Toda la historia humana gira en torno a la relacin entre el producto necesario
y el plus producto econmico?

S, porque la sociedad se ha regido a estos dos mecanismos desde la antigedad,

donde se ha visto una explotacin de los trabajadores con el fin de incrementar el
capital. Esto ha permitido el desarrollo econmico de la sociedad generando mejores
condiciones de vida para los productores, pero a su vez siempre se oprime a los
trabajadores.
5) No deca Marx que la tasa de plus valor o de plusvala mueve todo el sistema
capitalista?
Marx afirma que la tasa de plus valor es utilizada para medir el grado de explotacin
de un trabajador por lo cual rige el sistema capitalista, pero adems la tasa de plus
trabajo mide exactamente lo mismo, por lo cual Marx no se contradice. Lo que vara
es la forma en la que cada una mide la explotacin.
En toda sociedad para tener una ganancia mayor a la necesaria se debe trabajar
ms de lo necesario, as se divide al trabajo en: trabajo normal y plus trabajo, el
ltimo generando el plus producto. Si se divide el plus trabajo (excedente) por el
trabajo normal se genera la tasa de plus trabajo la cual como indicamos
anteriormente mide cuanto ms de lo necesario ha trabajado el obrero.
En cambio, en el sistema capitalista hay un dueo o jefe quien tiene capital (dinero)
para invertir y generar ms riqueza. Este proceso de produccin hace otra divisin
aqu se divide el trabajo necesario en capital variable y constante, y el plus trabajo
genera un plus valor. El capital constante es todo el dinero necesario para poder
generar el producto, para comprar maquinaria, vehculos, etc.; el capital variable es
el dinero invertido en los salario de los trabajadores que vara segn los intereses del
empresario. Los trabajadores durante el plus trabajo generan el plus valor que al ser
vendido genera ganancia al empresario. Aqu el plus valor dividido para el capital
variable mide cuanto se ha pagado a un trabajador segn la ganancia de la empresa.
Concluyendo que los dos procesos miden el grado de explotacin pero tomando en
cuenta criterios diferentes.
6) Puedes dar un ejemplo midiendo la tasa de explotacin laboral en una
sociedad indgena antes de la invasin europea de 1492?
Por ejemplo la sociedad incaica, el Tahuantinsuyo, reparte sus jornadas de trabajo
segn la divisin tripartita de la tierra. El ao se reparte entra las tierra del ayllu
(comunitarias), las tierras del Inca y las tierras del Sol. Repartiendo el ao en tres
jornada iguales y asumiendo que un ao tiene 240 das laborables, obtenemos que
cada jornada laboral sea de 80 das. Entonces, un campesino trabajara: 80 das
para s, en su propia parcela, 80 das para el Inca y 80 das para los sacerdotes.
Entonces el tiempo de trabajo se representara as:
a

b
Ayllu

c
Inca

d
Sol

Cada segmento de 80 das. Por lo tanto el trabajo necesario estara representado por
el segmento a-b. El tiempo de trabajo excedente, es decir el que generara un plus
producto mayor al necesario para la supervivencia del trabajador, se representa por

las lneas b-c y c-d. As podemos calcular la tasa de plus trabajo y el grado de
explotacin con la siguiente formula:
b-c + c-d/ a-b = 80+80/80
la tasa de plus trabajo es 2, es decir el 200 %, lo que representa una cuota muy
elevada de trabajo extra. En conclusin se pudo observar que lo que el campesino
trabajo para s solo fue una tercera parte del trabajo que hizo para otros, es decir que
a la clase dominante tuvo que entregar por cada da de trabajo suyo, dos das de
trabajo no retribuido.
7) Quines son los dueos del plus-producto en la historia y en el Socialismo
del Siglo XXI?
Haciendo un anlisis desde la antigedad se observan varios dueos de este plus
producto. en primer lugar la Sociedad Esclavista de la antigua roma tiene sus
dueos en la elite romana. Ms adelante en la historia encontramos el modo de
produccin asitico donde la cultura incaica tiene el poder. En la poca del
Feudalismo, la elite europea controlaba todas las actividades. El capitalismo
comenz con los burgueses quienes llegaron a apropiarse de la mayora del capital.
En el socialismo histrico, se definen a los dueos como un partido nico/ clase
nica. Finalmente concluyendo con el sistema actual del Socialismo del siglo XXI,
todava no hay un dueo definido del plus-producto.
8) En el Socialismo del siglo XXI habr explotacin o elite econmica?
El socialismo defiende que no habr ninguna de estas dos condiciones en esta
nueva ideologa. La elite es un grupo de personas que viven a costa de las mayoras,
esa preferencia no se muestra en este sistema porque se ha creado una reparticin
equivalente de los bienes a cada uno de los miembros de la sociedad. Adems no se
puede hablar de explotacin aqu ya que los gobernantes de esta comunidad se
consideran las personas ms justas y honorables, quienes garantizaran que el pago
recibido sea proporcional al trabajo realizado. As, todos recibirn lo mismo segn lo
que han trabajado.
9) Hay condiciones para implementar el Socialismo del Siglo XXI en el Ecuador?
El socialismo del siglo XXI segn el presidente de la repblica es una ideologa de
cambio y desarrollo del pas que integra a todos los ciudadanos en una participacin
activa sobre las decisiones de la sociedad. En el Ecuador se est dando una
transformacin en el sistema poltico y econmico, por lo cual se puede afirmar que
si hay las condiciones para un socialismo. En el pas hay mucha gente con pocos
recursos que necesitan de la ayuda del Estado y todos aquellos son un motivo por el
cual el presidente ha optado por este nuevo pensamiento.

Bibliografa:

Albertani, Claudio, Las trampas de Imperio. Antonio Negri y la extraa trayectoria del
obrerismo italiano Albiac, Gabriel, El debate sobre la dictadura del proletariado en el PCF
Madrid, Ed. De la Torre, 1976, Allende, Salvador, La va chilena al socialismo
Amin, Samir, Pobreza mundial, pauperizacin y acumulacin de capital, Rebelin,
26/02/2010,