Barth Tibor

A magyar npek strtnete

Tovbbi oldalak
Magyar npek strtnete 1

Magyar npek strtnete 2

npek strtnete 4 Magyar npek strtnete 5

Magyar npek strtnete 3

Magyar

Magyar npek strtnete 6 Magyar npek

strtnete 7 Magyar npek strtnete 8 Magyar npek strtnete 9

Magyar npek

strtnete 10 Magyar npek strtnete 11 Magyar npek strtnete 12 Magyar npek

strtnete 13 Magyar npek strtnete 14
.

Tartalomjegyzk
Barth Tibor: A magyar npek strtnete
A szerzrl
A szerz elszava
MIT TALLUNK A KZIKNYVEKBEN A HUNOKRL S A MAGYAROKRL?
KIK A HUNOK?
A hunok faja s nyelve.
A hunok mveltsge.
A hun np sorsa.
KIK A MAGYAROK?

BESZLHETNK-E HUN-MAGYAR TESTVRISGRL?

A HUNOK NYELVEMLKEI
MILYEN NYELVEN BESZLTEK A HUNOK?
Mit tudunk ehhez hozztenni?
MIT TUDUNK A HUN VAGY SZKELY RASMDRL?
SZEMELVNYEK A SZKELY-MAGYAR ROVSRS EMLKEIBL
A KRPTI HUNORSZG NPEINEK FAJI SAJTSGAI S NPNEVEI
EMBERTANI MEGFIGYELSEK
A HUNGAR S MAGYAR NV RTELME
ELS BENYOMSAINK AZ SHAZRL

A HUNOKRL S A MAGYAROKRL
KIK A HUNOK?
Politikai szerepk. ltalnos tudomnyos nzet szerint a hunok fellpst kzvetlenl megelz
idben, idszmtsunk negyedik szzadnak kzepn, Eurpban a nprajzi s politikai helyzet
nagyjbl a kvetkez volt. Krlbell a ksbbi Oroszorszg s Lengyelorszg terletn szrmti
trzsek laktak. Azoktl dlre, a Fekete-tenger s Kspi-t kztt a Volga-Don knyk magassgig
hunok ltek. Kzp-Eurpban, a Duna-medenct kivve, germn trzsek tanyztak, amelyek
Elba-vidki tmaszpontjaikrl kiindulva s a Krptok felett keleti irnyban elvonulva, a negyedik
szzad kzepn elrtk legnagyobb kiterjedsket. Gt nven ismert kevert kt rszlegk, a vzi
gtok s az ostro- gtok elrkeztek a szrmtiak s a hunok szllsterleteinek szomszdsgba
s az utbbiak birtokllomnyt kezdtk csorbtgatni.
A hunok -frsze Kaukzus feletti lakhelyrl 375 tjn felkerekedett s nyugat fel kltztt.
Hogy mi lehetett e messzemen kvetkezmnyekkel jr npmozgs kzvetlen indt oka, nem
tudjuk. Tny azonban, hogy a hun seregek femberk, Balambr vezrlete alatt a mondott idben
az ostri- gtokat legyztk s szllsterleteiket elfoglaltk. E katonai siker a hunokat flelmetes
hrbe hozta az egsz krnyken- A vzi gtok 376-ban flelmkben odahagytk orszgukat, nagy
sietve tkeltek a Dunn s a Rmai Birodalom terletn kerestek menedket. gy a hunok egyetlen
lendlettel elrkeztek a Krptok keleti lbaihoz.

Sikereiken felbuzdulva hamarosan tovbb terjeszkedtek s nhny v leforgsa alatt (409-433)

birtokba vettk az egsz Krptmedenct. Kt hatalmas hun kirly, Oktr (megh. 430) s Rga
(megh. 434) az j birtokot szak s kelet fel egsz az Uralig kikerektette s kzponti kormnyt
a mai Magyarorszg terletn, a Tisza-Maros sszefolysa tjn lltotta fel. Ezzel egy j s
hatalmas hun birodalom alakult ki, amit Attila az Atlanti cen fel igyekezett tovbb bvteni s
csak kevsen mlt, hogy a Rmai Birodalmat is meg nem hdtotta. Ha ugyanis 451-ben a
franciaorszgi Troyes mellett a maoriatomi csatamezn (Catalaunum) dnt gyzelmet arat, egsz
Eurpt egyesti.
Attila kirly nem sokkal lte tl a Rmai Birodalommal val mrkzst, mert 453-ban vratlanul
elhunyt. A histrikusok szerint: lett nem ellensges kz oltotta ki, se nem alattomos gyilok.
Orrvrzs lte meg annak a nsznak jszakjn, amelyet j felesgvel, Ildikval tartott (146m.
135). A trn idsebbik fit, Ellkot illette volna, de testvrei a birodalom megosztst krtk. Az
osztozkods bels hborra vezetett s abba a hunok uralma al kerlt germn trzsek is
beavatkoztak. A dnt csata valahol a Dunntl, az ismeretlen fekvs Nedao nev folynl zajlott
le. A csatban Ellk hallt lelte s ezzel a mintegy nyolcvan esztendeig fennllt birodalom
sztbomlott, a hunok nagyhatalmi szerepe Eurpban leldozott.

shazjuk.
- A trtnettudomny azt tantja, hogy a hunok zsibl eredtek; zsia alatt rtve Nagy-zsia
szlsprte pusztit egszen a knai Nagy Fal szomszdsgig. E feltevst a francik egykori knai
szakrtje, Deguignes fogalmazta meg mintegy ktszz vvel ezeltt. a knai falak eltt tolong
npek kztt egy, az eurpai hunokkal azonos nevet visel npet fedezett fel, amelynek nevt
olyan knai rsjelekkel rtk, amiket Hiung-nu alakban rnak t eurpai betkkel s a Hun-ni
hangcsoporttal ejtenek ki. Ezt a npet gy folytatjk a knaiak fokozatosan tvolabbra ztk
szomszdsgukbl, amg azok el nem rtk Eurpa keleti szleit, ahonnan aztn maguktl mentek
tovbb s lettek Nyugat rmei. Az eurpai s zsiai hunok kztt az sszefggs kizrlag a Hunni
nv azonossgra pl fel, mert az eurpai hunok zsiai eredett okmnyszeren igazolni nem
lehet. A knai fal melll elztt hunok ugyanis idszmtsunk eltt 35-ben a vizsglk szemei ell
eltnnek s az Eurpa fel vezet tvonalon 300 ven keresztl nem trtnik rluk emlts.
Amikor viszont a nv a 4. szzadban a Donnl jra felbukkan, annak viseli semmifle bels-zsiai
hagyomnyt nem mutatnak fel. A trtnetrk maguk is bevalljk: Hogy ez az tvonuls zsibl
Eurpba hogyan trtnt. . . arrl a forrsok nem beszlnek (146m. 60). A kzpkori forrsok
szerint a hunok nem is zsibl, hanem Szctibl, vagyis a Don s Kspi kztt elterl vidkrl
indultak hdt tjukra s ppen ezrt leggyakrabban szkta nven emlegetik ket. k lennnek a
kirlyi szktk leszrmazi, akik viszont irni eredetek voltak. Emlegetik a hunokat cimmeri nven
is, azok nevn, akik ugyanazt a Kaukzus feletti trsget birtokoltk a szktk eltt s akik
mezopotmiai eredetek. Alkalomadtn nevezik ket a Herodotos ltal feljegyzett titokzatos
~Sigunnai~ nven is, ami szintn olyan kifejezs, ami a Rgi Keleten fordul el. Az eurpai hunok
nagy-zsiai eredete teht olyan, ami a rendelkezsnkre ll forrsok szerint tarthatatlan.
Az zsiai szrmazs tlete azonban, mint knyelmes megolds a trtnettudomnyban mgis
meggykeresedett olyanfle dogma, mint az indogermn meg a finnugor elmlet: mindenki

mondja, de senki sem hiszi. Erre az ingatag alapra ptettk fel az adatokkal szintn nem
tmogatott tovbbi kvetkeztetseket.

A hunok faja s nyelve.

A hunok faji hovatartozst az emberi egymaga nem tudja meghatrozni. A hunok
halotthamvasztssal temetkeztek s gy kevs a csontmaradvny, ami nekik tulajdonthat. Trgyi
bizonytkok hinyban a kzpkori rk feljegyzseihez fordulnak azokbl kvetkeztetik, hogy a
hunok legalbb rszben a mongol fajhoz tartoztak. Ha zsibl jttek, mi ms fajhoz is
tartozhatnnak? A vals az, hogy az 5. szzadbeli hunok faji jellegrl kzvetlen adatok alapjn
eddig semmi bizonyosat nem tudunk. A vizsglat nehzsgt azzal magyarzzk, hogy a
tulajdonkppeni hun elem Attila birodalmban; elenysz kisebbsg lehetett, amely valsggal
eltnt a rengeteg ind eurpai, fleg irni (!) np hatalmas tmege alatt (146m. 29). Az gondolat,
vajon nem ppen ez az irni eredet hatalmas tmeg volna tulajdonkppeni hun, nem vetdtt
fel, mert a nagy-zsiai eredetelmletbe nem illeszthet be. Viszont a hun nv korbbi, Kaukzus
alatti elfordulsait nem ismerik, ami kalauzolsul szolglhatna.
A hunok nyelvt sem tudtk megllaptani, mert eddig arra se. talltak perdnt bizonytkot,
hunoktl ered rott emlket. A hun np nyelvre nem is tettek hatrozott megllaptsokat,
hanem csak uralkod nemzetsgk nyelvre, amit hatrozottan trknek mondanak (146m. 29
Trkbl magyarzzk Attila apja Mundiuchus nevt, Attila ffelesgnek Kreka, Rekan, Erka nevt
s a tle szrmaz hrom fit: az Ernk, Ellk s Dengezik nevet. Trk volna a Hun, Huni, Uni
nv is ,np jelentssel Nem igen egyeztethet ssze ezzel a trk felfogssal, hogy az uralkod
csald hrom nagy kirlynak nevt, Rga, Blda s Attila nevt mgse a trkbl, hanem a
germnbl (gtbl) eredeztetik. Megvizsgltk rnk maradt hrom hun kzszt is, amit idegenek
jegyeztek fel. Ezek Kamon, Medos s Strava. Az els rpbl erjesztett italt, srt jelent, de ezt a
szt nem sikerlt a trkbl levezetni. A msodik jelentse ,mzes bor s magyarzatul megadjk
szanszkrit (medlu) s kelta (mdu) megfeleljt (a magyar ,mzes azonban nem szerepel!), de ezt
a szt sem tartjk trk eredetnek. Ami a harmadik szt illeti, akkor hasznltl amikor Attilt
hvei eltemettk s srjnl nagy evs-ivssal nnepeltek De ezt a szt sem lehetett a trkbl
levezetni.
E sovny s vgeredmnyben nemleges eredmny utn meglepdnk a nyelvszek
kvetkeztetsn, akik gy szlnak: Mindezek alapjn kimondhatjuk, hogy az eurpai hunok
vezetrtege, de bizonyra maga a hun np is, trk nyelv volt, illetleg egyszeren trk volt
(146m. 225).

A hunok mveltsge.
A hunok mveltsgrl, illetve mveletlensgrl a nyugat-eurpai krniksok elijeszt kpet
rajzoltak.
1) A vzi gtokat s az ostri gtokat a trtnettudomny germn trzseknek tekinti s a nmet
kziknyvekben javasolt mdon nevket nyugati illetve keleti gtoknak rtelmezi. E megszokott
rtelmezs igazsgt azonban semmi sem bizonytja, st a krlmnyek a magyarzat ellen

szlnak. Mivel a vzi gtok valban nagy vizek mentn, az esti gtok pedig a hunoktl kzvetlenl
nyugatra, napeste fel laktak, a kt nevet magyar rtelmnek is tekinthetjk. Ktsges teszi a
gtok kizrlagos germn ltt az is, hogy kirlyaik nevei nem germn, hanem magyar
szelemeket tartalmaznak, kztk hres r szavunkat- Legnagyobb kirlyuk pldul ER-MAN-AR-IK:
r mn urak kirlya nevet viselte. A gtok rni is a Fekete-tenger krl l magyar nyelv npektl
tanultak meg, akiknek rovsrst tvettk s rsmvszetk .Runa nevt is a magyar rni
igbl alkottk meg. A gtok szimbluma, a kecske, tipikus dl-mezopotmiai s egyiptomi
szimblum. A gtok kiltt rdemes volna kzelebbrl is megvizsglni, mert esetleg meglep
eredmnyekre jutnnk. Taln magyar vezets nppel llunk szemben?
A megelzleg soha nem tapasztalt tnemnyes katonai mveletek, a sorozatos hun sikerek, a
Duna-vidk gyors birtokbavtele, a germnok futsa, Attila paripinak az cenig val getse az
egykor szerzetes rk lelkben szrny flelmet gerjesztett. Attilban csak az antikrisztust lttk,
az Isten ostort, aki nem is ember, hanem llat. A nyugat-eurpai npek trtneti irodalmban ez
az ezertszz ves klis ma is forgalomban van, csupn az egszen hihetetlen vonsokat trltk
ki belle, mint amin pldul Attila kirlynak kutytl val szrmazsa. A kp akkor is enyhl,
valami kulturlis dicssget tudnak maguknak kihastani a nagy kirly rksgbl.
A hivatalos magyar trtnetrk egszen mgsem kvetik ezt a nyugat- eurpai szemlletet s
Attilval kapcsolatban kiemelik a hunok hsiessgt, egyszersgt s igazmondst.
Szhasznlatuk azonban mgis olyan elletekkel terhelt, amibl Attila vgeredmnyben nluk is a
barbrsg megtestestjeknt jelenik meg. Amg germn trzsek hdtsairl szlnak, ilyen szeld
kifejezseket alkalmaznak: Elretoltk szllsaikat a Fekete tengerig, Kiterjesztettk
hatalmukat, Megszlltk, addig a hunok hasonl mveleteit gy rjk le: Rvetettk magukat a
keleti gtokra szguldoznak dlnak .. fosztogatnak vgigraboljk .. betrnek .. hajlktalann
tesznek sok npet. . . mindenki fut, aki csak tud Isten ostora ell. Trtnetrink gy ltszik,
elfelejtettk, hogy a nemzetkzi sztrba ,vandl sz nem a hunok, hanem a germnok viselt
dolgai nyomn kerlt be s nem gondoljk meg, hogy a lovas harci technika nem llati dolog, ha l
is szerepel benne, hanem a tudomnyos hadvisels magasabb foka.

A hun np sorsa.
Hov lett a sokmilli hun a Duna-medencbl a a nagyhatalmi lls buksa utn? Erre a krdsre a
trtnetrk a hunok teljes megsemmislsvel vlaszolnak. Szerintk ugyanis a zm az letben
maradt Attila-fikkal kivonult a Krptokon tlra s sztszrdott Volgig elterl hatalmas
vidkn. Ahol nagyobb rszek tereldtek ssze, azok egy ideig mg megriztk politikai
nllsgukat Kutrig- r s Utrig-r nev fejedelmeik alatt, akik egyb r-npek felett is
uralkodtak, amink az onog-r s sereg-r. A kt Attila-fi, Dengezik s Ernk is uralkodott egyegy hun tredk felett, de nyugtalansguk veszlybe sodorta ket: 469-ben Biznc Dengezik
fejt vette, helyesebben: meglette. Vgl a kt Attila-fi npe is sztszrdott, a helyben
maradottakat pedig felszvta az Avar s a Bolgr Birodalom. A Dunamedencbl sokan mentek
nyugatra is, bebocstst krve a Rmai Birodalomba, ahol kzlk feltn sokan magas katonai s
politikai llsokba kerltek (teht mgsem lehettek annyira tudatlanok, ha idegen ltkre ilyen
tnemnyesen rvnyesltek a bennszlttek felett!). Lnyeg a trtnetrk szmra. hogy a

hunokat kivonultatjk a Krpt-medencbl s eltntetik a trtnelem forgatagban-amivel persze

a trtneti tnyek ellenttben llnak .
Nagy vonsokban ez az a sok ellentmondst, felttelezst tartalmaz elfogult s lnyegben
teljesen hamis kp, amit a hunok shazjrl, fajrl, nyelvrl, mveltsgrl s npk sorsrl a
jelenlegi trtneti kziknyvekben tallunk.

KIK A MAGYAROK?
A magyar strtnet nyelvszeti alapja. Magyar strtnet alatt kzmegegyezssel az rpdok 9.
szzad vgn lezajlott honfoglalsa eltti kort rtjk. Ez is teltve van bizonytalansgokkal, az
ellentmond elmletek halmazval s soha be nem bizonytott felttelezsekkel. A helyzet
magyarzata jrszben itt is ugyanaz mint a hunok esetben: magyar nyelven rt feljegyzsek az
rpdokat megelz idkbl eddig mg nem kerltek el. Ms npek tollbl ered rnk vonatkoz
feljegyzsek is csak a 9. szzad kzeptl llnak rendelkezsnkre s ugyancsak eddigi tudsunk
szerint a Magyar nv is, mint npnv, ismeretlen a 9. szzad eltt. Elszrt adatokkal sem sikerlt
az 5. szzadnl korbbi idkben kpet alkotni mltunkrl. Ezrt, mint hazai kollgink rjk: A
magyar strtnetet visszafel csak az 5. szzadig lehet nyomozni. Azontl egy tapodtat sem
mehetnk elre, elvsz szemnk ell minden irnyt nyom (118 m. 38).
Ilyen krlmnyek kztt, amidn az rott trtneti adatokbl ppen gy nem vrhatjuk, akrcsak
a honfoglalskori rgszeti leletekbl, hogy strtnetnk messze vezredeibe vezessenek
bennnket (117m. 25), a magyar strtnet nyomozsra gy vlik csak egyetlen lehetsg
marad: a magyar nyelv szerkezett s szkincst kell sszehasonltani a rokonnpek nyelvvel s
szkincsvel s a Kr. e. idkbe visszanyjthat kzs si szavak segtsgvel megrajzolni a rgi
idk vilgt. A jelenleg otthon forgalomban lv hivatalos strtnet teht kizrlag a
nyelvtudomny megllaptsaira felptett kvetkeztetsek lncolata. Ez egyttal azt is jelenti, ha
mgis tallunk magyar nyelv forrsokat a Kr. eltti idkben, sszedl egsz strtneti
elkpzelsk.
Amidn hazai nyelvszeink kutatsaikhoz hozzltnak, az indogermn nyelvszet hatsa alatt llva
abbl az eleve felvett ttelbl indulnak ki, hogy a magyar nyelv nem lehet snyelv (idioma
primogenitum). Ms szval a magyar nyelv sem olyan, amely szletstl kezdve kifejldsig a
maga teremtette eredeti szkinccsel s szerkezettel lne, hanem olyan nyelv, amely egy ms, mr
korbban meglv, de ma mr kihalt snyelvbl tvett rksggel indult tjra, amit maga
tovbbfejlesztett, jabb s jabb klcsnkkel gyaraptva. Zsirai Mikls, a magyar nyelv nemrg
elhnyt fideolgusa a ttelt gy fogalmazta meg: Eleve valszn, hogy.., a magyar sem holmi
idioma primogenitum, a magyar is valamilyen si nyelvegysg felbomlsbl keletkezett (118 m.
13).
Msodik ttelkknt megllaptjk, hogy. a magyar nyelv szerkezete s szkincse gynevezett
finnugor nyelvek szerkezetvel s szkincsvel ll rokonsgban. Ez tkletesen igaz. Csakhogy a
finnugor nyelvszek ezen a rokonsgon kvl ms kzeli rokonsgot nem ismernek el. A rokonsgot
kvetkez nyelvekre korltozzk: 1. magyar, manysi (ms nven vogul) hanti (ostiak) egyttesen
,ugor nyelvek, ezek lennnek legkzelebbi nyelvrokonaink; 2. udmurt (vtiak), komi (zrjn), erza
s moksa (mordvin), mari (cseremisz), szame (lapp), szuomi (finn), esti (szt), karjalai egyttesen

a ,permi g nyelvei s 3. egszen tvoli rokon a szamojd nyelv. E megllaptshoz ezt a

kvetkeztetst fzik: eszerint a magyart a finnugor nyelvrendszer, a finnugor nyelvcsald
tagjnak, finn-ugor nyelvnek kell tekinteni (188m. 3).
A nem hivatalos iskolhoz tartoz nyelvszek azonban szrevettk, hogy a magyar nyelv a trk
nyelvekkel is igen kzeli rokonsgban ll, st ezenkvl egyes kori nyelvek is, mint pldul a
mezopotmiai szumr, vele nagyon kzeli a finnugornl ersebb rokonsgban llnak. Ezrt
,finnugor elnevezs nem kielgt, nem tall s nem is tarthat fenn jogosan. Tovbbmenleg, ha
a magyar nyelv valban ennyire rgi, rgibb mint a finnugor nyelv, akkor mgiscsak idioma
primogenitum lehet, mibl rkltek a finnugor npek, trk npek s msok is! Vagyis helyesen
nem ,finnugor nyelvekrl kellene beszlnnk, hanem ,magyar nyelvekrl, melyek eredeti formjt
egyedl mi, mai magyarok tartottuk fenn, akik az si nevet is viseljk s a rokonnyelvek a mi
nyelvnk leszrmazi.
Ez mr egszen ms dolog s olyan mlyrehatan klnbzik a mai hivatalos felfogstl, hogy azt a
finnugor nyelvszek egyelre elutastjk. Mivel a finnugor nyelvszek a magyar nyelvet nem
snyelvnek, hanem leszrmazott nyelvnek tekintik s mivel szerintk a magyar nyelv beszli
Eurpba csak a 9. szzad vgn rkeztek, azrt gy okoskodnak a tovbbiakban: ha a mi
nyelvnkben valami kzs az indogermn, trk vagy ms nyelvekkel, ez csak gy magyarzhat,
hogy ezeket az elemeket e mr rgebben Eurpban lak npek nyelvbl a magyar vette t. Ez a
klcsnzs a trkbl, germnbl, szlvbl, latinbl, irnibl, a finnugor elmlet tovbbi fontos
tartoszlopa, szerves rsze s kiegszt ttele, nlkle az egsz teria nem tarthat fenn. De mi
fog trtnni ezzel a klcsnzsi elmlettel, ha kiderl, hogy magyarok Eurpban mr Krisztus
eltti vezredekben is laktak, teht elbb, mint a megnevezett npek? Ez esetben a logika szablya
szerint az kvetkezik, hogy a klcsnzs fordtott irnyban trtnt.
A magyar smveltsg s shaza finnugor elkpzelsben.
A magyar smveltsget a finnugor nyelvszek a kvetkez mdon rajzoltk meg. Ha a magyarok
az shazban mg a kzs ,finnugor nyelvet beszltk, egyszeren meg kell keresni azokat a
kzs finnugor szavakat, amelyek a rokonnyelvekben ma is megtallhatk s az gy tallt si kzs
szkincs fogja tkrzni a krdses mveltsget. A mdszer ktsgtelenl j eredmnyre vezetne,
ha a kiindulpont igaz volna, vagyis ha a rokonsg csak az ugor s permi gra korltozdna s nem
tartozna abba bele pldul a mezopotmiai szumr g sem. Az az smveltsg, amit ezen a mdon
talltak, egy egszen civilizlatlan npsget, minden magasabb ktelk nlkl l
embercsoportokat, szanaszt kborl bandkat tntet fel, amelyek termel tevkenysget nem
folytattak, nem ismertk a fldmvelst s nem volt llattenysztsk sem, hanem csupn parazita
letet ltek: halsztak, vadsztak s a termszet nmagtl nyjtott javait gyjtgettk, ahogy k
mondjk a vadsg fels fokn ltek (7m. 27 sk).
Ez a megllapts annyira nem illik a ksbbi lncszemekbe, hogy eredmnykn maguk a finnugor
nyelvszek is meglepdtek. Ms chbeliek a kzs, vagyis finnugor alapszavak kz soroljk az
ilyeneket is, mint Hz, Fal, gy, Kenyr, amelyek vitathatatlanul kultrszavak, helyben lakst,
mezgazdlkodst s nem kborlst tteleznek fel (188m. 7 sk). Ezrt a vadsgra vonatkoz
megllaptsukhoz ezt a kiegsztst fzik: ,,A kutats ezen a tren mg kzel sem mondta ki az
utols szt (7m. 32). Vajon mi lesz a finnugor elmlet utols szava, ha kiderl, hogy eldeink mr

a felttelezett finnugor snyelv eltt is magyarul beszltek s nemcsak a hz szt, hanem a palott
is ismertk, ntz csatornkat ptettek, fgg kertekben pihentek s ma is jl rthet magyar
nyelven ksztettk rsos feljegyzseiket?
A finnugor alapnyelvet beszlk kzs trsadalmbl gy folytatdik elmletk az ugor csoport
(magyar, manysi, hanti) idszmtsunk eltt 2500 vagy 2000 tjn kivlt s ezer vagy ezertszz
vvel utbb, vagy taln ktezer vvel utbb (itt teljes a bizonytalansg), gy Krisztus szletse
tjn, a magyar g megkezdte kln lett. Szerintk teht A magyar nyelv nll, kln letrl
csak attl az idtl kezdve beszlhetnk, amikor legkzelebbi rokonaitl is elvlt (118m. 39).
Eszerint magyar nyelven rt szveg legkorbban csak Kr. szletse utn volna lehetsges, de az
idszmtst megelz idkbl nem.
A magyar shaza fldrajzi helyre s onnan a Duna-medencbe val vndorlsra szintn nyelvi
mozzanatokbl kvetkeztettek. A magyarok legkorbbi lakhelye az a terlet volt, ahol a
rokonnpekkel mg egytt ltek s a finnugor kzs nyelvet beszltk. Meg kell teht csak keresni
a rokonnpek nyelvben a kzs nvny- s llatneveket s ahol azok ma tallhatk, ott volt az
shaza. Ezt a helyet ilyen mdon az erdk znjban talltk meg, az Ural hegysg s a Bjelaja
foly kztt fekv arnylag kis terleten, s a megllaptst a nyelvszek ltalnosan elfogadtk.
jabban azonban ezt a terletet mr nem shaza nven emlegetik, hanem csak olyannak, ahol az
alapnyelvet beszlk utoljra mg egytt ltek (7m. 23). Mert hogy megelzleg hol laktak, nem
tudni! Ez id szerint nem tudunk llst foglalni abban a krdsben, hogy a sztvndorlsuk eltti
hossz vezredek alatt (Kr. e. 8000-Kr. e. 2000) a finnugor nyelv npek mikor, hol fordultak meg
s hogyan, milyen elemekbl integrldtak. A finnugorok korbbi kzs lakhelyeit a
legklnbzbb tjakon kerestk, de a tantsok tlnyom tbbsge igazolatlan, igazolhatatlan
feltevs, jmbor tlet (188m. 4)
A nyelvszek ltal kijellt shaza, vagy az utols kzs finnugor lakhely fldrajzi fekvst tbb
meggondols ktsgess teszi. A mai magyar nyelvben ugyanis ppen az erds vezetre utal
finnugor alapszavak hinyoznak: a farkas, szarvas, medve, rnszarvas, cirbolyafeny finnugor
megfeleli. St mg a legfontosabb idevg fogalmat, az ,erd fogalmt fed sz sem azonos a
vonatkoz finnugor szval (7m. 27). Ezenfell az egsz nvnyfldrajzi s llatfldrajzi elemzs
csak akkor volna elfogadhat, ha a szban forg nvnyek s llatok kt, hrom vagy ngyezer
vvel ezeltt is ugyanazon a terleten ltek volna, ahol ma talljuk ket. Ez azonban nem
valszn, mert idkzben lnyeges klmavltozsok trtntek s azzal prhuzamosan a nvnyek
s llatok letsvja szakra toldott. Az shaza fldrajzi helye teht a finnugor elmlet keretn
bell is bizonytalan s a krlmnyek dlebbre fekv terletre utalnak.
A felttelezett Ural- vidki shazbl a Duna-medencbe val vndorlst a kvetkez mdon
kpzelik el. Az shazbl az ugor g, teht benne a jvend magyarsg is, Kr. e. 1000 tjn, vagy
taln Krisztus szletse tjn kivlt s kelet fel indult. tkelt az Ural- hegysg msik oldalra,
majd onnan is tovbb ment Szibriba, a Tobol s Isim sk vidkre, vagy taln mg ennl is
messzebb, befel zsiba. Ez jabb lakhelyeiken ax irni, teht a Kaukzus s Kaspi alatti
kultrkr legszakibb kisugrz vezetvel lettek hatrosak s az irni befolys hatsra addigi
gyjtget letmdjukat elhagytk s ttrtek a lovas s nomd letforma egy szernyebb
formjra. Ezutn kvetkezett a sorsdnt esemny: Kr. utni 5. szzadban kelet fell egy nyugati

irnyba elretr trk npvndorls zdul az akkor mr lovas nomd magyarsg nyugat-szibriai,
Tobol- Isim vidki szllsaira. A magyarsg csatlakozik az j hazt keres trk npekhez s ettl
kezdve csaknem tszz esztendeig, egszen a honfoglalsig, trk szvetsgben s
szomszdsgban l. Trkk kztt, szvetsgkben vagy nyomsukra, vonul az Uraltl a
Kaukzushoz, onnan pedig Levdin s Etelkzn keresztl a mai hazba (118m. 6).
Ezt a Szibribl Kaukzushoz trtnt levonulst 250-300 trk eredetnek nyilvntott sz
klcsnvtelbl kvetkeztetik gy, hogy a klcsnzst a felttelezett vndortra helyezik. Az
ekkor klcsnvett szavak kztt emltik mint a legfontosabbat npnk Hungr nevt is. Ez a nv
trkl tz nyl, de alatta tz trzs volna rtend. A sz trk alakja Onog- r, de ezt a trk nevet
mgsem trkk ruhztk volna a magyarokra, hanem a trkl egyltaln nem beszl szlvok
(!?)~ Brmilyen furcsa ezt a megllaptst hallanunk, de gy olvassuk a szakmunkkban (141m.
73) . E trkbl klcsnztt szavak nagy rszrl azonban Vmbry rmin kimutatta, hogy olyan
hangalakban szerepelnek a magyar nyelvben, amely azok eredett sokkal rgibb idkbe helyezi,
mint a trk nyelv kialakulsa; vagyis Vmbry szerint nem trk szavak s nem is hasznlhatk
az tvonal igazolsra. St, maga az Onog- r nv sem trk eredet. A nyelvszeti rvek teht
semmi tmpontot sem nyjtanak a felttelezett Szibribl Kaukzushoz trtnt levonulsra.
A levonulsra vonatkozlag egykor rott szveg sincs s arra sehol semmifle utalst nem talltak.
Az elmlet felllti maguk mondjk, hogy a levonuls, ha ilyen egyltaln volt, meg nem
hatrozhat tvonalon trtnt (8m. 65); az tvonalra vonatkozlag, amelyen ez a npvndorls
lezajlott, nincs adatunk, s hogy a magyarsg Nyugat-Szibribl trtnt elvndorlsa utn a
Kaukzushoz vonult, s hogy a 800-as vek elejig ott a marad, azt trtneti feljegyzsekkel
igazolni nem tudjuk (118m. 71 sk). Ez az zsibl val levonuls teht pontosan olyan lgbl
kapott, mint a hunok hasonl zsiai levonulsa. Az elmlet mellett mgis kitartanak. Az tlagos
olvas, akinek nincs ideje a szakknyveket vgigbngszni, ezekrl a nehzsgekrl nem sokat
tud. A nagykznsgnek az strtneti kutatsok vgeredmnyt mint trtnetileg bebizonytott
dolgot adjk el, hatrozott fogalmazsban, gy sszegezve:
,,A magyarsg eredete szerint sem nem mongol, sem nem rja np, hanem az Eurpa
szakkeletn kialakult finn- ugorsgnak egyik leters, friss hajtsa. A magyarsg nll, kln
lett Kr. eltt 1000 tjn kezdi meg az Ural- hegysg eurpai oldaln. Az els urlinak nevezett
shazban kb. ezertszz esztendt tlt el. Itteni letnek utols szakban tkerlt az ezen a
rszen knnyen jrhat Url- hegysg keleti oldalra, ott elhagyva rgebbi, erdlak, gyjtget
letmdjt, ttr a lovas- nomd letmdnak nyugat- szibriai szernyebb formjra (118m. 5
sk).
Ezutn kvetkezik az ismertetett levonuls. Miutn seinket a trkk megtantottk a magasabb
kultrra s a lovas tudomny alkalmazsra, egyetlen rohammal birtokba vettk a Krptok
medencjt. Itt is trk nptredkeket talltak, de fleg nagy tmeg szlvsgot, akikre
rtelepedtek. Ezektl lltlag megint sokat klcsnztek, klnsen a szlvoktl, akiktl a
fldmvels s a keresztny valls szkincst szinte teljesen tvettk; a szlvoktl klcsnvett
szavak etimolgiai sztra kt vaskos ktetre terjed. De klcsnztnk nemcsak irniaktl,
trkktl. szlvoktl, hanem minden ms nptl is, akikkel csak rintkezsbe kerltnk, jelesl a
nmetektl s a latinoktl. Hla ennek a nagy adssgnak, Szent Istvn kirlyunk alatt vgre

felemelkedtnk az ltalnos eurpai sznvonalra. Idegenek, akik a finnugor nyelvszek

megllaptsait elolvastk, azok alapjn a magyarokat Eurpba betolakodott barbr npnek
tartjk s gy szlnak rluk: Ami a magyar npet illeti, az sok szlv, nmet, latin klcsnszavat
csatolt azokhoz a klcsnszavakhoz, amelyeket megelzleg a trkbl mertett, gyhogy
sztrnak jelents rsze idegen (133m.).
Hogy miknt egyeztethet ssze ezzel az risi mrtk klcsnzssel az a msik kzismert
nyelvszeti megllapts, amely szerint szkincsnket feltn nagy terjedelemben hasznl hrom
nagy kltnk, Tompa Mihly, Arany Jnos s Petfi Sndor tbb mint 90 szzalkban si finnugor
(!) szavakat hasznl, nehz felfogni.
A finnugor strtneti felfogs ma mr otthon is elszigeteldtt s a rokontudomnyok, elssorban
a rgszet, kezdik ostromolni. Hazai rgszeink korbban nagy kszsget mutattak arra, hogy a
finnugor nyelvszek ltal kidolgozott magyar strtnetet altmasszk.
Lszl Gyula azonban, aki az idevg munkssgot jabban bmulatos rszletessggel s nagy
irodalmi krltekintssel jra sszefoglalta, knytelen volt vizsglatt nemleges vlasszal lezrni
(117m. 5). Szerinte a rgszet nem igazolja a finnugor alapozs strtneti elmletet. Lszl
Gyula tapintatosan gy szl:
Mindenekeltt le kell szgeznnk, hogy e leletekkel egyelre nem tudjuk mg nyomrl-nyomra
kvetni azt az utat, amelyet a magyar np a nyelvtudomny s trtnelemkutats eredmnyei
szerint nyugat-szibriai shazjbl mai haznkig megtett. Azok a leletek, amelyeket mr
ktsgtelenl a honfoglal magyarsgtl szrmaztathatunk, nem vezetnek minket messzebb a 9.
szzadnl, terletileg pedig Lebedin tl (118m. 194).
Ami pedig a Kunda-Sigir mveltsget illeti, amelynek elterjedse nagyjbl fedi a finnugor npek
ksbbi szllshelyeit, Lszl Gyula arra a meglep eredmnyre jut, hogy ez a mveltsg
eredetileg dlrl, Dl- Uralbl felfel, Kzp- Uralba, s onnan kettgazva a Baltikum fel s KeletSzibriba terjedt, teht ppen ellenkez irnyban, mint amerre seink a felttelezs szerint
mentek volna (117m. 81, 98 sk). A rgszeti anyag etnogrfiai elemzsbl pedig az a benyoms
szrhet le, hogy a magyarsg gynevezett trks vezetrtege mgsem egszen trks jelleg
(117m. 19). Nemde furcsa ezek utn a finnugor nyelvszektl azt olvasni, hogy a rgszeti
kutatsok eddigi eredmnyei nemcsak, hogy nem ellenkeznek a nyelvszeti paleontolgia
megllaptsaival, hanem hatrozottan megerstik azokat (188m. 10).
De nemcsak a rgszet nem tmogatja a finnugor alap shaza s vndorls elmlett, hanem a
magyar mitolgiai kutats sem, amennyiben ilyen van. Ennek a tudomnynak emlkei nem
Szibrira utalnak, hanem kifejezetten a Rgi Keletre: Irn, Mezopotmia, Egyiptom, Szria s
Kiszsia terletre s a rgi napvalls emlkeit tkrzik. Amit a smnkodsra vonatkozlag
Diszegi Vilmos Szibriban tallt, csak halvny fnye annak a hatalmas vallsi komplexumnak;
ami az korban teljes pompjban virgzott a Rgi Keleten s amirl Magyarorszgon is sokkal
bvebb anyaggal rendelkeznk. A szibriai eredmny olyan sovny, hogy a smnkods kiindul
pontjnak Szibria nem tekinthet. Tves a smnkodst szaki hisztrinak nevezni s a hideggel
magyarzni annak eredett, mintegy ezzel Szibrihoz ktve a jelensget, ha ez a foglalkozs a
meleg ghajlat alatt a Rgi Keleten is megvolt.

Nem tmogatja a finnugor elmletet a kzpkori magyar trtneti irodalom sem, a gesztk s
krnikk, amelyek szerint az shaza nem Ural- Szibriban, hanem a Rgi Keleten volt.
ppen ezrt a finnugor tudsok a gesztk s krnikk hradsait tvesnek jelentik ki s elutastjk:
A magyar irodalom egyhangan elutastja a krnikkban hagyomnyozott magyar seredetet
(82m. 11). Klnsen Kzai Simon mester 1282-1285 tjn kszlt gesztjt s leszrmazit
mellzik, amelyek a magyarok shazjt Babilon tjn, a Vrs-tenger partvidkn s Memfisz
krl emlegetik s a hunokat a magyarokkal azonos nyelv npnek tartjk. Kzai vltig ismtli,
hogy a hunok magyarok (Huni sive Hungari), hogy a magyarok egyik ga mr jval rpd eltt
bekltztt a Duna- medencbe s ott orszgot alkotott, Attila pedig a legnagyobb magyar kirly
volt, tovbb hogy rpddal tulajdonkppen a hun-magyarok kikltztt rsze jtt vissza. Az
Anonymus-csoporthoz tartoz elbeszl forrsok is szlnak hun-magyar testvrisgrl, de azt
rpd dicssgt kvnva megrni nem rszletezik, csupn annyit mondanak, hogy rpd Attila
nemzetsgbl szrmazott. Anonymust, aki 1196-1203 tjn ksztette gesztjt, szembelltjk
Kzaival s cljuk rdekben flremagyarzzk. Azt az tvonalat, amelyen Anonymus rpdkat
vezeti, kelet fel megnyjtjk s vele prbljk igazolni az ural- szibriai shazt. Pedig Anonymus
mindig csak a kaukzusi shazrl, a Don-Volga kzti Szctirl beszl, s egyetlen szval sem
emlti, hogy a magyarok valaha is az Uralban, vagy plne azon is tl, Szibriban laktak volna.
E helytt nem foglalkozunk azoknak a nyelvszeknek eredmnyeivel, akik nem a finnugor iskolhoz
tartoznak. Csak ppen megemltjk, hogy az jabb kutatsaik romhalmazz dntik a finnugor
elmlet minden tartoszlopt s slyos szemrehnyst tartalmaznak a finnugor szakrtk
erszakoskodsaival szemben, akik a magyarsg strtnett kirustottk, legdrgbb kincsnket,
a magyar nyelvet sztosztogattk boldognak s boldogtalannak. A finnugor elmlet tanrai s
tudsai ezeket az szrevteleket s az jabb munkkat komolyan szra sem rdemestik s
mrhetetlen gggel s gnnyal lesodorjk rasztalukrl. A finnugor szakemberek szerint ezek az
alkalmatlankod kutatk ,,romantikus lelk megszllottak, akik azzal ltatjk magukat s
msokat, hogy a magyar a vilg legsibb nyelve s hogy sapink dm-vig visszamenleg ezen
a nyelven beszltek, szerintk ez nevetsges llspont, gyszintn nevetsges a valamivel
tudomnyosabb larcot lt, de egyrtelmen nacionalista-soviniszta turni gondolat is. Amit az j
megoldst keresglk rnak, a finnugor ideolgusok szerint csak zavaros, naiv, reakcis s
fasiszta dolog (86m. 143) !
A finnugor tudsok elszigeteltsgkben elvesztettk idegeik feletti uralmukat s utols rvknt
politikai befolysukat veszik ignybe, hogy ellenfeleiket elhallgatsra brjk. Aki errl bvebb
felvilgostst hajt, nzze meg az strtneti csodabogarak cmet visel eladsukat (118m.
276 sk).
A hazai magyar strtnet hivatalos elmletnek gyenge pontjait, ellentmondsait, mellzseit s
teljes elszigeteltsgt szndkosan emeltk ki. Ezzel rzkeltetni kvntuk, hogy a magyar
strtnet finnugor formja, akrcsak a hun trtnet, tvolrl sincs tudomnyosan megalapozva s
hogy a forgalomban lev elkpzelsek lgres trben lebegnek. Ha teht a kvetkez fejezetekben
forrsaink alapjn a finnugor tantssal ellenkez felfogst fejtegetnk, azt nagyon is idszernek
s szksgesnek kell tekintennk.

Az shaza fogalom a nemzetkzi irodalomban is elg bizonytalan. Akik a szt ntudatosan

hasznljk, vele ltalban azt a terletet jellik, amelyen a np nemzett alakulsa lejtszdik,
vagyis a trzseket elszr foglaltk keretbe s a neolitikus kultra felvtele utn a helyhez
ktttsg bekvetkezett. Ezt a folyamatot rendszeres rsbeli tevkenysg szokta ksrni. Az
shaza eltt kinyomozhat lakhely a szlhaza
BESZLHETNK-E

HUN-MAGYAR TESTVRISGRL?
A hun trtnet s a magyar strtnet finnugor fogalmazsnak felvzolsa azrt is szksges volt,
hogy megrtsk, mirt utastjk el a szban forg magyar tudsok a hun-magyar testvrisg
gondolatt olyan mereven. Ha tudniillik gy talltk, hogy 1. a hunok shazja Bels zsiban, a
knai Nagy Fal elterben volt, a magyarok pedig az Ural vidken, 2. ha a hunok trkl beszltek,
a magyarok pedig magyarul, 3. ha a hunok a mongol fajhoz tartoztak, a magyarok pedig a finnugor
fajhoz, 4. ha a hun np mr teljesen elpusztult, amikor a magyarok a kaukzusi trsgben
megjelentek, akkor knytelenek azt mondani, hogy a hun-magyar testvrisg a mesk vilgba
tartozik (83m. 2). A krnikk magyar-hun viszonyra vonatkoz hradsait legjabban tvizsgl
tudsok pldul ebben sszegezik llspontjukat: Valsznnek kell tartanunk, hogy a klfldi (s
magyarorszgi) hun-magyar kapcsolat hite ltalban tnybeli alap nlkl, tuds kitalls
kvetkeztben keletkezett (146m. 265) s a magyarsgnak semmi kze sincs a hunokhoz s a
magyar-hun rokonsg gondolata tuds kitalls, amit tudomnyosan nem lehet bizonytani
(146m. 8).
Tovbb is mennek s tilalmazni akarjk, hogy a hun-magyar testvrisg krdst egyltalban
feszegessk. Az ilyesmi szerintk politikailag irrelis rajongsra, lmodozsra ad alkalmat, el kell
teht vetni mr csak azrt is, nehogy ellensgeinknek okot szolgltassunk, hogy zsiai barbroknak
blyegezzenek bennnket (146m. 8). A hunoknak az angolszsz s latin vilgban igen rossz
emlkk maradt fenn, ezrt jl teszi a hazja hrnevt flt magyar, ha nyugati ember eltt nem
dicsekszik Attila sapjval s a hun-magyar atyafisggal, meg szoborba nttt Attila-kultuszunkkal
(146m. 166).
me teht azok, akik magyar sztrt kirustottk; trtnelmnk legfnyesebb lapjait kitptk
olvasknyveinkbl, most nemzeti leckt akarnak adni s az idevg tudomnyos erfesztseket
pognykodsnak nevezik (146m. 215).
gy ltszik azonban, csak a finnugor elmlet magyar hveinek vannak gtlsaik Attila rksgvel
kapcsolatban. Germn trtnszek s nyelvszek minden hun- szidalmuk ellenre boldogan veszik
ki a hun rksgbl mindazt, amit maguk szmra rtkesteni tudnak, kezdve a Nibelungenliedtl
s mondktl. Ugyangy a skandinvok s a szlvok sem tartjk klnskppen szgyellni val
dolognak rmutatni arra, hogy k a harcos hun np tekintlyes rszt fajtjukba felszvtk s mg
azt is megkockztatjk, hogy a hunok nyelve ppen szlv lehetett. A barbr jelztl is csak mi
flnk, de nem a germnok, akik a vandlokat ppgy szmontartjk atyafisguk kztt, mint a
francik a kelta barbrokat.
A francik szerint mai nyelvk nem egyb, mint a keltk ltal kerkbetrt latin. Az olaszok is
bszkk etruszk sszetevjkre, brmennyire erklcsteleneknek blyegeztk. is azokat a latinok,

s a britek, rek sem rejtik vka al trjai eleiket. Egyszval. Nyugat-Eurpnak ppgy
megvannak az kori vilghoz kapcsold npi s kulturlis mozzanatai, mint mineknk. gy a
logikusan gondolkod ember valami rejtett hts gondolat felttelezse nlkl nehezen rti meg,
mrt ppen neknk kellene szgyenkeznnk, hogy a vilg urhoz (imperator mundi) tbb
kapcsolatunk van, mint nekik?
Mifle pognykods s mifle bn vagy szgyen lenne, ha kiderlne Attilrl, hogy a latinon kvl
trtnetesen magyarul beszlt, st az volt az anyanyelve? Van valami igazsg abban, amit
Grdonyi Gza j megrzssel gy fogalmazott meg, hogy a finnugor szakrtk mkdse
Magyarorszgon valsgos szellemi tatrjrs volt.

A HUNOK NYELVEMLKEI
MILYEN NYELVEN BESZLTEK A HUNOK?
A hunok nyelve nem lehetett trk nyelv. Az a megllapts, hogy a hunok vezetrtege, st maga
a hun np is trk lett volna, kt rvre pl fel. Az egyik az a felttelezs, hogy a hunok Belszsibl jttek Eurpba, olyan tjrl, ahol akkor trk nyelvet beszltek. Ha a hunok a 10.
szzadban ltek volna, megkockztathat lenne a trk nyelvek nagy elterjedtsgre hivatkozni, de
a hunok idejben, az 5. szzadban s mg korbban errl beszlni tves dolog. Az irni eredet
npek akkor mg mlyen benyomultak zsia fves pusztira s a folyk, tavak mentn a Csendes
cenig k uraltk a kontinenst, mint a szktk s leszrmazik is. Az irniak nagymrv
eltrksdse s gy a trk nyelv trfoglalsa ksbbi esemny.
A hunok idejben teht Bels-zsiban inkbb az irni nyelv csengsrl beszlhetnnk, ha ugyan
az eurpai hunok zsiai eredett egyltaln komolyan vesszk. A msik rv, amit a hunok trk
nyelvsge mellett felhoznak, nem a krnyezetbl levont kvetkeztets, hanem direkt rv: Attila
csaldjban hasznlt ngy vagy t szemlynvnek trk az etimolgija, vagy helyesebben trks
a hangzsa. Ezeket a trks hangzs hun szemlyneveket azonban nem hun szvegekbl veszik,
hanem idegen ajk emberek idegen rsrendszerrel ksztett feljegyzseibl. ahol a nevek
szksgszeren torztott formban maradtak fenn, jegyzik meg a trk szrmaztats brli.
Pldakpl hivatkoznak itt Attila hites felesgnek Aryk Kan nevre, ami trkl ,tiszta fejedelem
jelents. Ezt a nevet Priskos kziratainak msolataibl betztk gy ki. S miutn trk jellegt s
trk rtelmt ,hatrozottan megllaptottk, elkerlt az eredeti Priskos-kzirat, ahol a nv nem
Aryk Kan, hanem Ereka, Rka alakban szerepel. Ez pedig nemcsak nem teszi a trk magyarzatot
lehetv, hanem mg az is kizrtnak mondhat, hogy ez a nv trk szrmazs lett volna
(141m. 58 sk).
A nyelvszet alapvet szablya szerint hangtrtneti ismeretek nlkl sikeresen nem
egyeztethetnk egymssal rokon nyelvi szavakat (86m. 15). Noha ez az aranyszably rgta
kztudoms, a trk elmlet hvei mgis elmulasztottk a szban forg nhny szemlynv
hangtrtneti megvizsglst, gyhogy kvetkeztetseiket pusztn a nevek trks csengsre
alaptottk. Emlkeztetnek a brlk a trk nyelv mr flszzada ismert jellemz vonsra, hogy a
trk egyes mssalhangzkat nem kpes kiejteni, gy a szkezd L, R, N s sokszor a P hangot
sem (178m. 20 sk), viszont ezek a hangok a hun nyelv emlkanyagban elfordulnak. A hunok

idejben a trkben a Z hang is ismeretlen volt. Eszerint Attila egyik finak a Priskos- kziratban
olvashat Deggezik nevt sem lehet trk eredetnek mondani. Vgl kiderlt az is, hogy az Attila,
Ellk, Blda s Mundiuchus nv a trk ltal kiejthetetlen hangcsoportokat tartalmaz. Vagyis
mindazokrl a nevekrl, amelyekkel rgebben a hunok trksgt bizonytgattk, rendre kiderlt,
hogy a trkbl nem magyarzhatk, st e nevek annyira nem trks jellegek, hogy azokat
trk nyelven beszl emberek az 5. szzadban a biznci forrsokban rnk maradt alakban kiejteni
is kptelenek lettek volna (141m. 62 sk). Eszerint a hunok nyelvnek trk voltrl nem
beszlhetnk, hanem mg az is valszntlen, hogy a hunokra vonatkozlag trk sszetev
meglte egyltaln felttelezhet volna (141m. 63; 121).
De hogyan is volna fenntarthat a nzet, hogy a hunok vezetrtege, npe s birodalma trk vagy
trk jelleg, amikor ugyanazok a szerzk, akik ezt lltjk, ms helyen azt rjk, hagy a trk
elem Attila birodalmban valsggal eltnt a rengeteg indoeurpai, fleg irni np hatalmas
tmege alatt (146m. 29). Ne ltassuk magunkat: a hunok nyelve nem lehetett trk.
A hunok nyelve valsznleg magyar volt. Az eddig ismert hun nyelvemlkek nem elegendk arra,
hogy azok alapjn minden ktsget kizrlag megllapthat volna a hunok nyelve. A rnk maradt
feljegyzsek s tnyek sszevetse alapjn mgis tbb valsznsggel llthat, hogy a hunok
magyar nyelven beszltek, mintsem trkl. Ezt mr azok a nyelvszek is feltteleztk, akik nem
fogadtk el a hunok bels-zsiai eredett, hanem a Kaukzusbl lptettk ket a trtnelem
sznpadra. k a hunok nyelvt a Kaukzusban dvott nyelvekkel hoztk kapcsolatba, ahol a
magyar s magyarral rokon nyelvet beszl npek nagy sokasga lt. gy tett pl. Vivien de Saint
Martin s Neumann is, akik a hunok nyelvt finnugor nyelvnek tartottk (146m. 27). Ez a nzet
magban is elegend arra, hogy a lehetsget mrlegeljk.
Mit tudunk ehhez hozztenni?
Mindenekeltt azt, hogy a kzpkori nem-magyar elbeszl forrsokban a hunok beszdt
oroszlnok bgsnek nevezik (146m. 64, 147, 178). Ha teht a hunok eredett a Kaukzus
vidkn meg Irnban keressk, szval a Rgi Kelet terletn, akkor az idzett kifejezs sokat
mond. A Rgi Keleten ugyanis az oroszln kzismert neve Magara volt. Ha teht a hunok ,magara
nyelven beszltek, ez nyilvn a magyar kellett legyen. Fontos rv az is, hogy a hazai elbeszl
forrsok a hunokat s magyarokat kifejezetten egy s ugyanazon npnek mondjk s ez a nzet az
egsz kzpkoron t uralkod nzet volt. Ha teht a kt nven szerepl np egy s ugyanaz, akkor
nyelvknek is azonosnak kell lennie, vagyis a hunok nyelve is magyar volt.
Van azonban egy msik, szinte trgyi bizonytk erejvel felr trtnelmi tny is. Minden magyar
krnika, tartozzk Kzai vagy Anonymus kveti kz, hatrozottan lltja, hogy a szkelyek Attila
kirly npe voltak, a hunok maradvnyai (Hunorom residui), akik a birodalom sszeomlsa utn
helyben maradtak s megvrtk, amg a tbbi hunok rpd vezrlete alatt jra visszatrtek
Pannniba. A szkelyek a. visszatrk el lovagoltak egszen a Rutnfld hatrig, velk
egyeslten s mindenben egyttmkdtek az orszg jra egyestse, egy politikai fhatsg al
helyezse rdekben. A forrsok a magyar-szkely megbeszlsek sorn tolmcsokrl sohasem
tesznek emltst. Ha teht a szkelyek magyar nyelvek (semmi nyom sincs arra, hogy valaha is
ms nyelven beszltek volna) s k a hun np maradvnyai, logikai knyszersggel kvetkezik,
hogy a hunok maguk is magyarok voltak.

A hunok magyar nyelvsgnek tovbbi bizonytka a rovsrs. Ezt az rst a rnk maradt 16.-18.
szzadi feljegyzsek egynteten hun azaz szkely rsnak, hun azaz szkely betknek, a hun
nyelv bcjnek nevezik s az ilyesfajta jelekkel rt szvegek mindig magyar nyelvek Sajnos,
Sebestyn Gyula, aki a hun-szkely rovsrs emlkeit sszegyjttte s kzztette, nem tallt hun
korszakbl szrmaz magyar nyelv rovsszveget, ami a vitt eldnttte volna. De ilyent nem is
keresett, mert a korabeli tudomnyos lgkrben erre semmifle sztnzst nem kapott, de annl
tbb elriasztst. Mg ma is azt hirdetik a nyelvszek Itthon, hogy ilyen okmnyok utn krba
veszett fradozs kutatni, mert az rott trtneti adatokbl ppgy nem vrhatjuk, akrcsak
honfoglalskori leleteinkbl, hogy strtnetnk messze vezredeibe vezessenek bennnket
(117m. 25).
Ami pedig a hunokat kzelebbrl illeti, ott igazn hiba kereskednnk rsok utn, hiszen azok
analfabta barbrok voltak s Attilt meg Bldt Ravenna ltta el irodai teendkben jrtas
rnokokkal (146m. 127). De akrmilyen magas fal is zr el bennnket pillanatnyilag a hunok
rstl, meg kell ksrelnnk, hogy azon tjussunk, mert csak nem a levegbl vettk a
kzpkoriak s ksbbiek azt az lltst, hogy a rovsrs beti hun betk, az rs hun rs, de
mgis magyar nyelv.

MIT TUDUNK A HUN VAGY SZKELY RASMDRL?

Az effajta rsban a beszd hangjait jell betk merlegesen, ferdn, vagy valakban hzott
vonalakbl tevdnek ssze. Az rsjeleket kssel metszettk vagy rttk rendszerint fadarabokra:
lapocskkra vagy botokra. Kr alak jeleket lehetleg nem hasznltak, mert ilyen esetben a fa
rostjai kihulltak s a betk olvashatatlann vltak. Hasonl okbl nem rtak fra szl irnyban. Az
alkalmazott rsjelek korltolt szmra val tekintettel a rovsjelek nagy konzervativizmust
mutatnak: mindig ugyanazokat a bettpusokat ltjuk forgalomban, legfeljebb a nekik tulajdontott
hangrtk vltozott riskolk szerint (ld. az 1. sz. tblt).
Az rshoz hasznlt anyagot, a ft, mindentt megtalltk s az rst gyorsan elkszthettk. De ha
id bven llt rendelkezsre, akkor az nneplyesebb dolgokat, mint istenre vagy kirlyra
vonatkoz feljegyzseket nem fba, hanem kbe vstk, vagy aranyba kapartk bele, esetleg apr
pontokat tve a fmbe s gy jellve a betk alakjt. Olyan rovst is ismernk, amelynek
hordozanyaga az eredetileg nedves agyag s abba rvesszvel nyomkodtk bele az rsjeleket.
Utna kigettk s gy kkemny, idtll rks okmnyra tettek szert. Nincs adatunk arra, hogy
Magyarorszgon ilyen agyagba nyomott s cserpp getett rovst is ksztettek volna a hunok; ez
a tpus inkbb Irnban divatozott. A rovst betinek mrtani alakja miatt a nem magyar tudsok
mrtani vagy geometrikus rsnak nevezik. A magyar nyelv megtartotta az egykorak ltal hasznlt
nevet, s a rovst ma is rovsnak, metszsnek, vsett rsnak vagy kaparsnak nevezi.
A rovsrs nemcsak a Duna-medencben volt hasznlatos. A hun korszakot jval megelzleg, az
idszmtst megelz vezredekben is hasznlatban volt az kori vilg tbb terletn. Emlkei
rnk maradtak a Vrs-tenger nyugati partvidkn s Dl-Arbiban ppen gy, mint Irnban s a
Fekete-tenger felett a Magyarorszg fel vezet egsz tvonalon. Hasonlkppen megmaradtak
emlkei a msik tvonal mentn is: Egyiptomban, a Fldkzi-tenger keleti partvidkn (Szriban,
Fnciban, Knanban), Krta s Ciprus szigetn, a Balknon s ezen a mdon rtak az Appenin-

flszigeten (Itlia) megtelepedett etruszkok (hetruri) is, mint 2. sz. tblnkon bemutatjuk. A
rovsrs teht igen rgi mdja a gondolatkzlsnek s shazja nem Nagy- zsia, hanem a Rgi
Kelet. 3
A rovst Magyarorszgon az rpd-korban szltben hasznltk, st mg a 16.-17. szzadban is,
fleg a vidki kzigazgatsban. Erre rengeteg okleveles bizonytk ll rendelkezsnkre, valamint
az a krlmny, hogy a legfontosabb llami adt a beszeds mdjrl rovsadnak neveztk s a
befizetsekrl szl nyugtkat rovssal lltottk ld. (5m). Amidn adrl beszlnk, ma is a
,kirovs szt hasznljuk. A rovs magyarorszgi hasznlatra fnyt vetnek azok a
vilgviszonylatban is egszen pratlanul ll 16. s 17. szzadi latin nyelven rt tanulmnyok, fleg
Telegdi Jnos Rudimentas c. munkja, amelyek a rovs elveit tudomnyos pontossggal
sszefoglaljk. Tulajdonkppen ezek a magyar szerzktl val tanulmnyok segtenek bennnket
abban, hogy a Rgi Kelet sszes mssalhangzs rst megrtsk. A rovs magyarorszgi szerept
bizonytjk vgl azok az rsos emlkek, amelyek korunkra maradtak. Sok nincs bellk, mert az
enyszetnek ersen kitett faanyag egy kt vtized alatt elkorhadt s vele egytt elpusztult a
megszmllhatatlan mennyisg magyar trtneti okmny. A magyar rovsgyakorlat fennmaradt
emlkei nem is fadarabokra rt szvegek, hanem kbe vsett, falra festett vagy papirosra tintval
rt szvegek.
3) A Vrs-tenger vidkn hasznlt jelek hangrtkt tblzatosan kzli 52m. I. 114, 115. A
Fldkzi-tenger mentn hasznlt jeleket megtalljuk egyebek kztt 2m. 191 sk. Az etruszk jelek
kulcst adja 150m. 259. A krtai s ciprusi jeleket trgyalja a 29m. egsz ktete. A magyar rovs
jeleket a rokon jelekkel egytt megtalljuk 162m. 157 s egyb oldalain, valamint 44 m.
dolgozatban. Az egyiptomi rovsrs predinasztikus emlkei kzl mintegy tven darabot ltunk
59m. 202. A mai bc kialakulst a rovsbl bemutatja az Evolution of the alphabet A to Z.
cm tanulmny (Westvaco Inspirtion 215.2sz. USA)
A hunoktl rnk maradt rovsos emlkek viszont mind aranyba vsett feljegyzsek s nagyrszt az
uralkodcsald trtnetre vonatkoznak, mint albb bemutatjuk. A rovst teht ppen olyan joggal
nevezzk magyar rsnak, mint a hun vagy szkely rsnak.
A rovs a kpzket s ragokat hasznl, gynevezett ragozott vagy szinttikus nyelvek
szerkezethez igaztott rs, nem pedig analitikus nyelvekhez. Rvidtsei teht ms nyelvekre nem
alkalmazhatk. Ezrt ha valamely nem ragoz nyelv klcsnveszi, csak a hangok jeleit tudja
felhasznlni, de nem a rvidtseket. Az ilyen tvett rs, mint amin a germn rna is, rendszerint
elszegnyedett rovs, halvny fnye a ragozott nyelvek ltal hasznlt szellemes formnak. Ez a
krlmny egyttal felhvja figyelmnket arra, milyen np tallhatta fel a gondolatkzls emez
eszkzt, amibl mai bcs rsjeleink megszlettek. gyszintn megmagyarzza, mirt ppen a
rovssal rt keleti szvegek eltt llnak a magyarul nem beszl tudsok teljesen tehetetlenl s
mrt hevernek a mzeumokban az ilyen mdon ksztett okmnyok mind a mai napig olvasatlanul.
A magyar tudsok szmra ezen a tren risi kutatterletet tart fenn az id.
Akrmilyen gyakorlatban nzzk a rovst: szkta, hun, szkely, magyar, irni, vrs-tengeri,
fnciai, krtai vagy etruszk alakjban, az mindig a kvetkez elveket alkalmazza.

1. Az rs csak a mssalhangzkat jelli kvetkezetesen; a magnhangzkat nem. Utbbiakat,

akrcsak a magasabb fok gyorsrsban, teljesen mellzni lehet. E jellemvonsa miatt az rst
tudomnyos krkben mssalhangzs vagy konszonantlis rsrendszernek is nevezik. A
kiolvasshoz szksges magnhangzkat az olvasnak kell ptolnia, beleolvasnia a szvegbe,
miknt a gyorsr is teszi. A Barabs s Aladr neveket teht gy rtk: B-R-B-S s L-D-R (a kt
jeleket mi tettk a betk kz). A szavakat a mai bc betivel gy rjuk t, hogy az eredetiben
kirt hangokat nagy betkkel, a ptolt hangokat kis betkkel adjuk, tagolva az sszetartoz
rsjelek szerint, gy: Ba-Ra-B-S s aL-aD-R, szksg esetn mai helyesrssal megismtelve:
Barabs, Aladr. A ptoland magnhangzk beillesztse annak szmra, aki ismeri a szveg
nyelvt s tisztban van az rs szablyaival, egyszer dolog s segti abban nyelvrzke. A hangok
beillesztse a nyelv trvnyei szerint trtnik, ahogyan a hangrend s hangilleszkeds megkveteli.
Ebbl egyttal vilgos, hogy aki nem tud magyarul, rovssal rt szveget sohasem tudhat pontosan
elolvasni, mg kevsb bcre gy trni, amint kell.
2. Mivel a magnhangzk elhagysa a helyes olvasst nha ktsgess teszi, idk folyamn
kialakult az a szoks, hogy a szvegben a kritikus helyeken egy-egy magnhangzt is jelltek.
Eleinte csak az A hangra volt jel s ez szolglt brmilyen magnhangz jellsre, rtke
tulajdonkppen csak ennyi volt: itt e magnhangzt kell beolvasni. Ksbb kln jele lett az E meg
az O hangnak is. Ennl tbb kirt magnhangz nem szokott elfordulni. gy az O mindvgig
jelenthetett o, , , ; E e, , i, hangot. A magnhangzk mindegyike csak a modern bc
hatsa alatt kapott kln jelet, amikor a rovsrs tulajdonkpp mr kiment a divatbl. Mivel
magnhangzk nem szerepelnek az rsban; minden mssalhangz voltakppen sztagot r. Ez azt
jelenti, hogy a mssalhangzt egy elje vagy utna tett magnhangzval olvashatjuk, ha a szveg
gy kvnja. Az R jel teht rhatja az aR, R, eR, R, iR, oR, R, uR, R sztagot, vagy a Ra, Re, Ri,
Ro, R, Ru hangcsoportot. Hogy adott esetben az rsjelet melyik hangrtkvel kell olvasni, a
szveg tbbi rsze dnti el. Ezrt a rovott szvegek helyes olvassnak egyik legbiztosabb ismrve
az, ha a szveg rtelmes eredmnyt ad. A rovst ebbl a szempontbl nzve, sztagrsnak is
nevezik.
A rovsrs 3. felptsi elve szerint mindig fonetikus s nem etimolgikus. Vagyis gy rtk a
szavakat, amint azokat kiejtettk, mghozz vidkies, olyan dunntli rnyalatban. Mssalhangz
torlds s orrhang esetn az els mssalhangzt rendszerint kihagytk, mintha pl. ,elment s
,zld helyett azt rnnk ,emet s ,zd, vagy mginkbb E-M-T s Z-D. Az ilyen kihagysokat
szaknyelven hangugratsnak mondjuk. Nagyon fontos tudnival dolog 4., hogy a rovsban az
egymsutn kvetkez jeleket, fleg teht mssalhangzkat, nem mindig rtk ki kln-kln a
maguk sajt teljes jelvel, hanem egybeolvasztottk a szomszdos jellel, szaknyelven szlva
sszerttk. Nha hrom mssalhangzt is tallunk egybeolvasztva, ami a kzbeill
magnhangzkkal teljes szt is rhat. Nem hiba mondottk a rovs 16. s 17. szzadi mesterei,
hogy k kevs jellel sokat tudnak mondani. Az sszerovs azonban nem akrhogyan trtnt,
hanem meghatrozott szablyok szerint. Ha pl. kt rsjel kzl az els merleges vonallal
fejezdtt be s a kvetkez merleges vonallal kezddtt, kt merleges helyett csak egyet
rajzoltak meg, amit kzsnek tekintettek s erre a kzs szrra kapcsoltk az rsjelek jrulkos
rszeit. Olyanflekppen, mintha a mai M s B betnket kzs szrral rnnk, monogramszeren.
Klnsen az S, R s T rovsbeli jele alkalmas a szomszdokkal val sszerovsra. Az ilyen

sszehzasts a j rovs egyik ismertetjele, de a mai olvas szmra egyttal a j nehz

feladatot is jelenti.
Mindezekhez hozz kell tennnk a rovs 5. jellemz vonst: ebben az rsban az egyes szavak
nincsenek egymstl trkzzel elvlasztva, sem a mondatok nincsenek rsjelekkel (vessz, pont)
tagolva. Itt mindent egyfolytban rtak, legfeljebb dszts cljbl tagoltk a szveget. Ebbl sok
nehzsg s flrerts keletkezhet az olvassban. A ,jlegyl hangcsoportot pldul olvashatjuk
,jl egyl s ,j legyl kifejezsnek egyarnt. Ha nincs tovbbi szvegrsz vagy ms tmpont,
nem is tudjuk megmondani, melyik az igazi olvass. A rsjelek szavakba tagolst elsegti az a
szoks, hogy bizonyos rsjeleket ltalban csak a szavak vgn alkalmaztak, de ugyanazt a
hangot a szavak belsejben ms jellel rtk. Van pldul szvgi K s van szeleji s szkzi K. De
ebben sincs ltalnosan s szigoran kvetett szably. Vgeredmnyben teht a szavakat
prblgatssal kell megllaptanunk. Ebben segtsgnkre van a magyar nyelv szerkezete.
Tudjuk, hogy a trgyeset ragja a T, a tbbesszm a K. Teht ahol ilyent ltunk,
feltehetjk, hogy egy-egy sz vgzdsvel llunk szemben. S ha mr egy szt kifogtunk, a
tovbbiak megllaptsa a logikai vonalon megtehet. De a helyes megolds dnt ismrve,
hangslyozzuk, az, ha a szveg olvassa sszefgg, rtelmes egszet eredmnyez. Vgl 6., az
rs irnya is eltr a mai balrl jobb fel tart szokstl. Rovsszvegeket ltalban jobbrl balra
rtk s gy is kell azokat olvasnunk, jobbrl bal fal. De ez sem llandan betartott szably mert
van balrl jobbra tart rovsszveg is. Ez utbbi esetben azonban az rsjelek tkrkpt
szerkesztettk meg. Ezrt minden rovsszveg olvassakor els dolog eldnteni, milyen irnyban
kell a szveget olvasni. Erre nzve az rsjelek llsa a biztos kalauz. A rovs hajdan nagy
tudomny volt. Mi itt csak fbb elveit jeleztk, de aki annak minden csnjt- bnjt meg akarja
ismerni, legjobban teszi, ha Telegdi Rudimentjt olvassa el, Sebestyn Gyula s Csallny Dezs
szakavatott fejtegetseivel egytt s maga is olvas eredeti rovsszvegeket. A vilgirodalomban
minderrl nem sokat tudnak s gy nem csoda, ha nem kpesek ilyen geometrikus szvegeket
olvasni.
Amidn bemutatjuk a hun idkbl ered s rovsjelekkel magyarul rt szvegeket, vagy az 5.
szzadnl is rgibb, idszmtsunkat megelz vezredekbl szrmaz magyar szvegeket,
meglepetssel fogjuk szlelni, hogy azok fonetikus kiejtssel, de mgis milyen feltn j
magyarsggal szlnak hozznk. Els pillanatra mindez rthetetlennek ltszik, hiszen az eddig
ismert legrgibb magyar nyelvtredkben, az 1055-s tihanyi alapt oklevlben elfordul magyar
kifejezsek olyan formban vannak megrktve, amibl nyelvszeink a magyar nyelv
kezdetlegessgt llaptottk meg. Szerintk abban az idben a ragok mg nem kapcsoldtak a
szavak tvhez s a szavak vgn mg ott szerepelt a rviddel utbb elhagyott befejez
magnhangz, mint ez a FEHERU UARU REA MENEH HODU UTU REA kifejezsben is lthat, ami a
Fehrvrra men hadi tra. lenne mai rssal. A nyelvszeknek a tihanyi alapt oklevllel
kapcsolatos megllaptsa azonban nem fedheti a valsgot. Hiszen csupn ez az egyetlen ilyen
gytrelmesen rt magyar nyelvemlk, viszont minden utna kvetkez rsban a nyelv a mai ismert
szinttikus formjban jelenik meg. Gondoljunk csak a Halotti Beszdre, els eddig ismert nagyobb
sszefgg nyelvemlknkre, melynek grafikja a kpzket s ragokat a maguk helyn tnteti fel,
sszeforrasztva a szk tvvel. Egybknt is semmi tmpont sincs arra, hogy a tihanyi oklevl
magyar szavait olyan kiejtssel kellett volna olvasni, mint a grafika sugalmazza.

Ellenkezleg, nagyon valszn, hogy a szveget gy olvastk, ahogy ezt a mai jegyzse alapjn
tesszk. A meggondols a kvetkez. A 11. szzad folyamn a rovsrs a keresztnysgre val
ttrssel fokozatosan httrbe szorult a latin bets rs mellett. Az rnok, aki a fent idzett
magyar kifejezst beiktatta latin szvegbe, mg a rovs szellemben gondolkodott s tkletesen
annak szellemben rta le mondanivaljt bcs rsjegyekkel, a mssalhangzs elemekre ptve
grafikjt. Rovssal gy nzett volna ki rsa: Fe-He-Ru Va-aR-Ra Me-Ne-H Ho-Da iT-UR-A s ennek
szablyos kiolvassa pontosan a ,Fehrvrra men hadi tra. A gytrelmes grafika teht nem a
nyelvi llapotot tkrzi, hanem a rovsrl bcre val tmenetet s a vele kapcsolatos pillanatnyi
zavart.
SZEMELVNYEK A SZKELY-MAGYAR ROVSRS EMLKEIBL
A rovssal rt szkely-magyar szvegek legnagyobb rszt mr tbb zben behat vizsglat
trgyv tettk s az eredmnyeket a szvegek msolatval egytt sszefoglal tanulmnyban is
kzreadtk (162m.). Nhny ilyen megoldott rovsszveget az albbiakban bemutatunk, mintegy
bevezetskppen a hunoktl szrmaz szvegek vizsglata eltt, hogy gy gyakorlatban is lssuk
az rs s olvass mdszert. Meg kell azonban jegyeznnk, hogy ezek a szkely-magyar szvegek
a rovs legutols hasznlati korszakbl valk, a 16. s 17. szzadbl, amikor mr a
magnhangzkra is kln jelek voltak forgalomban vagyis az rs majdnem teljes bcss bvlt.
Ezekben a szvegekben teht csak ritkn tallunk hangugratst s sszerovst.
Az 1. sz. tblnkon a rovssal rt els sort (No. 1) jobbrl balra olvasva gy rjuk t mai bcnkkel:
F-E-Re-N.C E-S-P-E-R-E.S P-A-R-A-N-CS-O-L.T N-E-K (n)-K. Ugyanezen az 1. sz. tbln a
msodik mutatvnyszveg a Miatynk els mondatait adja, gy: Mi atynk ki vagy mennyekben,
szenteltessk meg a te neved. Jjjn el a te orszgod. Ugyanott a harmadik plda egy
emlkknyvbe rt szveg: Lgy h mindhalliglan s teneked adom az egeknek koronjt. A 3.
tblnkon az Udvarhely megyben lev enlaki templom mennyezetre festett rovst mutatjuk be. A
felirat az unitrius valls alapvet hitttelt kzli, amely szerint istennek csak egy szemlye van s
nem hrom, mint a katolikus vallsban. A mennyezet egy msik kockja ugyanezt a ttelt latinul
mondja: ~In honorem unius veri Deir~ s ~Deus unicus~ vltozatban. A rovssal rt sorok alatt
kcsgbl kiemelked tulipnt ltunk, krltte rajzos brzolssal. A festmnyt ngyszgletes
keret veszi krl.
Mit s hogyan kell olvasnunk? A keret mentn, kvl, mind a ngy oldalon is rovsjelek vannak. A
saroknl lev jelek ezt az sszerovott szt rjk: eGYETLEn; a keretoldalak kzepn viszont ezt:
eGY. Ngyszer ismtldik teht az;,egyetlen egy kifejezs. A kereten bell lev kt vzszintes
rovssor jobbrl balra, a saroknl lev egyetlen szval kapcsolva azt rja: eGYETLEn eGY A-Z I-ST-E-N. Utna mai rsmdunk szerint a Biblira val hivatkozs kvetkezik: DEUT(eronum) VI. A
kvetkez sorban ez ll: G-E-O-R-GY-I-US M-U-S-N-A-I, Di-A-K-ON. A teljes szveg teht ez:
Egyetlen egy az isten. Deut. VI. Georgyius Musnai, diakon.
A rovs alatt elhelyezett msodik szveggel az eddigi vizsglk egyltalban nem foglalkoztak. A
kpet dsztsnek vltk, amit egy helybeli asztalosmester pinglt volna a kznpnknl oly
kedves s mig is divatos tulipnos modorban, amennyire a falusi mvsztl kitelhetett, oly
dszesen kifestette (162m. 120). Tzetesebben megnzve a dolgot kiderl, hogy az nem is olyan
egyszer falusi pinglmny, mint aminnek az els pillanatra ltszik, hanem az is rs, az is az

unitrius hitelvet ismtli, de nem rovsjegyekkel, hanem kpekkel. Itt teht elszr van alkalmunk
si tpus kprsos szveget szemllni! A kprs technikjrl pr mondatot kell mondanunk,
hogy a szveg olvasshoz szksges elemi tudnivalkat idzzk. Az effajta rsnak az alapelve az,
hogy konkrt trgyakat brzolnak, azok nevt korhen kiejtik, de a nyert szavak alatt nem az
brzolt trgyakat rtik, hanem oly szavakat, amik velk sszecsengnek. Olyasflekppen, mintha
azt akarnk rni ,meghal s erre a clra a mk s hal brzolst hasznlnnk, amint a
kprejtvnyekben is szoks.
A jelen esetben szksges tudni, hogy a mai kcsg rgen ,ketseg volt s tudni kell azt is, hogy
rgen a P s V hangok egymssal cserldhettek. Ezek utn mr olvashatjuk is a kp rst.
Legknnyebben rtjk a kzps svban lev kpeket, alulrl felfel haladva, az ,egy szval
elindulva s a ,kcsgt meg a ,tulipnt egybeolvasva. me: EGY KETSEG TULI-PAN, mai
helyesrssal Egy ktsgtelen van, vagyis istennek egy szemlye ktsgtelenl van, de tbb
nincs. Bizonyra mg mst is mond ez a bonyolult kp, de azt egyelre nem tudjuk elfogadhat
mdon megfejteni. Ennyi is elg azonban arra, hogy belssuk, miszerint az emltett diaknus nem
volt olyan egygy asztalosmester, mint amilyennek feltteleztk. A diaknusnak hatalmas
nyelvtani, hangtani s rstechnikai tudsa volt s olyan tekervnyes szjrsa, hogy t mai
tudomnyos felkszltsgnkkel is nehezen tudjuk kvetni. E ktetben ilyenfajta nehzsgekkel
majd sokszor talljuk magunkat szemben.
Az enlaki templom dsze azt mutatja, hogy az si rsrendszerek kzl nemcsak a rovs, de a
kprs sem halt ki a modern bc felvtelvel, hanem mindkett menedket tallt a
npmvszet vgtelen birodalmban, ahol mind a mai napig tovbb lnek s gazdagon virgoznak.
Akik e szveget megelzleg olvastk, keret fl rt fl rt szavakat nem vettk szre, mert azok
rsjeleit dsztsnek nztk. Pedig az unitrius hitttelnek ppen az ,egyetlen egy adja meg
szabatos fogalmazst. A diakon rsjeleit Dej-A-K (lakn) rtelemben oldottk fel, amit utbb
Csallny Dezs helyesbtett diakonra (44m. 88) Ez a plda zeltt ad azokrl a nehzsgekrl,
amiket nem mindig sikerl kikszblni.
Nyilvnval teht, hogy hallatlanul rgi szellemi rksget riznek szmunkra az rsos tertk,
madaras prnk, beszdes kopjafk, tulipnos ldk, jelzett lepedk, meg a mrtani jelekbl
mintzott sznyegek, a pvaszem, a hromszgbe rajzolt szem, a puffos ujj blzok, htfodros
szoknyk, sajtos alak s szn zszlk, az oroszlnos cmerek, st maga a magyar llam si
cmere is. Szeretjk ezeket a motvumokat, tudjuk, hogy smagyar dolgok, de mr nem rtjk
zenetket. Ezeket a fontos trtneti okmnyokat rstrtneti szempontbl mg nem vettk
vizsglat al, pedig roppant gret rejtezik bennk.
A npmvszeti munkkrl ismeretes, hogy Nagy-Magyarorszg minden terletn elfordulnak.
Ebbl arra kvetkeztethetnk, hogy a rgi rs, amibl a mai npmvszet tpllkozik, nemcsak a
szkelyek s hunok tulajdona volt, hanem ismerte azt minden keletrl jtt magyar nprsz,
amelybl a mai magyarsg tvzdtt. Mindezt meggondolva, a szkta, szkely, hun vagy magyar
rsnak azonossga kapcsn a trtneti sszefggsek olyan lncolata rajzoldik ki szemeink eltt,
amely nem sejtett eredmnyekre vezethet bennnket. Ezzel az travalval elindulunk most a

hunok ltal htrahagyott rsos okmnyok megvizsglsra, amelyeket krpti orszgukban

ksztettek mintegy nyelvk rk tanbizonysgaknt s kiltk igazolsra.
A HUNOK ROVSRSSAL RT MAGYAR NYELV OKMNYAI
Magyarorszg igen gazdag hun idkbl szrmaz rgszeti leletekben. Terletn trtk fel a
legtbb hun emlket s ott talltk meg e np kultrjnak legkimagaslbb bizonytkait. Nem
vletlen ez, hanem nagyon is termszetes, hiszen a Krpt-medencben volt a nyugati hun
birodalom slypontja, ott szkelt a dinasztia s onnan uralkodott a hrom nagy hun kirly: Oktn,
Rga s Attila. A hun kirlyi nemzetsg az Alfldn, a Tisza s a Maros sszefolysnl, a mai
Szeged krnykn lakott. Szjhagyomny szerint ezen a vidken egyes hun srokbl annyi arany
kincs bukkant el, hogy a helybeli lakossg talicskaszmra hordta szt mieltt a hivatalos rgszek
a helysznre rkeztek. A herdlsbl megmeneklt s mzeumokba kerlt hun kincsek azzal a
sajtsggal brnak, hogy igen gyakran rsos feljegyzseket tartalmaznak. Ezek az aranyba vsett
szvegek alkotjk a hunok hiteles trtneti okmnyait s mi az albbiakban megksreljk azokat
szlsra brni.
1. sz. hun nyelvemlk. Ez az els hun szveg egy 9 cm magas st alak edny talpra van rva
(ld. 4. tblt). A kehely sok ms trggyal egytt 1934-bon a Szeged- Nagyszkss hatrban
feltrt hun srbl kerlt el. Az egsz leletnek e kehely a legszebb darabja. Az oldaln lev kerek
ablakocskkban eredetileg drgakvek csillogtak, amelyek a hamvasztsos temetkezs folyamn a
tz ldozatv lettek. Maga a kehely is slyosan megsrlt, de az rsjeleket nem rte bntds. A
rgszek egyntet megllaptsa szerint ktsgtelenl hun lelettel llunk szemben. Az esztendt
azonban, amelyben a temetkezs lezajlott s a kehely fldbe kerlt nem tudtk pontosan
megllaptani. A sr hun viszonylatban is szokatlanul gazdag mellklete, meg az a krlmny, hogy
ppen a Tisza-Maros sszefolysa tjn, a hun kirlyi nemzetsg teleplsi terletn talltk, arra
a megllaptsra vezette a rgszeket, hogy oda fejedelmi szemly temettek (5). Ki volt ez az
elkel hun fejedelem?
Az apr pontokkal jelzett ,poncolt betk rovsjelek, melyeket a rov ltalnos szablyt kvetve
jobbrl balra haladva rtak, gyhogy a szvege is ebben az irnyban, jobbrl balra kell olvasni. A
jeleket gy tagoljuk szavakba s gy rjuk t bcs betkkel, amint vonatkoz tblnkon
bemutatjuk. A szveg mai helyesrssal gy hangzik: Ezzel li meg Ungarok Titnt a szt.-rmai
lnya E dbbenetes hrt vve, azonnal fel kell vetnnk a krdst, vajon jl olvastuk-e a
rovsjeleket? A helye; olvass els felttele az, hogy minden egyes jel hangrtket felhasznljuk
egyet sem hagyva ki, egyet sem mdostva. Jelen esetben ez gy trtnt A msodik ismrv az,
hogy eredmnyl rtelmes mondatot kapjunk amelyben a szavak egymssal szoros gondolati
egysgbe kapcsoldnak Olvasatunk ennek a kvnalomnak is megfelel. Vgl harmadszor meg kell
legyen az rsnak a korra jellemz fonetikus grafikja. Ezt is ltjuk rstechnikailag teht nem lehet
az olvass ellen kifogst emelni. A helyes megfejtsnek azonban trgyi ismrvei is vannak.
Szksges, hogy a szvegben megnevezett esemnyek, szemlyek s krlmnyek
megegyezzenek az egyb forrsokbl hitelesen megismert adatokkal. Ezzel kapcsolatban
megllapthatjuk, hogy a kzpkori forrsok beszmolnak a hun kirlyi udvarban trtnt
tragdirl, melynek Attila lett ldozata azon az jszakn amidn egy idegen eredet, ppen a

Rmai Birodalom terletrl szrmaz kirlylnnyal lte nszt. (6) A mindig jlrteslt biznci
diplomatk is gy tudtk, hogy Attila kirly halla nem termszetes mdon kvetkezett be, hanem
t egy haszontalan leny mregpohrral kldte a msvilgra (146m. 91, 153, 170). A leny nevt
a hagyomny Mikolt s Ildik alakban rizte meg, ami csak magyar nyelven rthet ,meglte
s ,ldkl s gy az is a tragdira utal. Szval a trgyi krlmnyek is igazoljk a felirat
olvassnak hitelessgt. Eszerint a birtokunkban lv kehely amellyel az elhunyt kirly mglyjt
meggyjtottk, Attila mregpohara Ez az eredmny vilgszenzci.
5) A lelet krlmnyeirl r 63m, 100 sk s 146m. 241 sk. A kehely kpt kzlik: 65m. XVII 63m.
39 s 146m. III. Nagyon meglep, hogy a magyarorszgi rgszeti leleteket idegen nyelven
ismertet knyv, a nmetl, franciul s angolul is megjelent Archaeologische Funde in Ungarn
(170m) ezt a fontos s hiteles hun okmnyt nem mutatja be. De mg meglepbb, hogy nem
szerepel a knyvben a vilghr nagyszentmiklsi kincs sem. Pedig mindezeket magyar fldn, in
Ungarn talltk, teht mindenkppen helyk volna a knyvben.
6) Kzai bsgesen foglalkozik Attila hallval, de csak e kls krlmnyeket mondja el hallt
pedig tlzott szrakozsnak tulajdontja 167m. I. 160 sk.
A budapesti Magyar Nemzeti Mzeum teht anlkl, hogy tudn, az egyik leghresebb
vilgtrtnelmi emlket, a nagy hun kirly mregpohart rzi s a magyar rgszek, anlkl hogy
rjttek volna, a szegedi hatrban Attila kirly srjt trtk fel. A nyelvszek is meglepetssel
vehetik tudomsul, hogy 453-bl egy hallatlanul fontos magyar nyelvemlk kerlt el, amely els
sszefgg nagyobb nyelvemlknket, a Halotti Beszdet 750 vvel megelzi. De ugyanez a
szveg azrt is vilgszenzci, mert belle kiderl, hogy a 4. s 5. szzadban mr magyarul
beszl s r npek ltek a Krpt-medencben, hogy Attila kirly a magyarok kirlya volt s
tkletesen igaz a krnikk hradsa, amelyek vltig ismtlik, hogy a hunok magyarok, Huni sive
Hungari (7)
2. sz. hun nyelvemlk. Ez a nyelvemlk (ld. az 5. sz. tblt) kt pldnyban kszlt s egy-egy
arany cssze felfel nz lapjra van bevsve, azonos mdon, azonos betkkel s azonos
szveggel. A kt csszt Nagyszentmiklson 1790-ben huszonhrom ms arany ednnyel egytt
talltk. A kincseket annak idejn Bcsbe szlltottk s ma is ott rzik, mint a Kunsthistorisches
Museum legkimagaslbb rtk trgyait. Amidn e felbecslhetetlen rtk arany ednyeket
megtalltk, a kzvlemny azokat Attila kincsnek nevezte el s Hampel Jzsef rgsz az 5.
szzadba, a hunok magyarorszgi virgkorba helyezte. Ksbb a keltezsrl eltr vlemnyek
alakultak ki s voltakppeni tulajdonost nem tudtk megllaptani. Az Attila- kincs izgalmas
problmja ma is nyitott krds s helyzett Nmeth Gyula szavaival gy foglaljuk ssze: Azok a
tudomnyos problmk, amelyek a nagyszentmiklsi kinccsel, az ural- altji npek trgyi
kultrjnak taln legszebb emlkvel kapcsolatban felmerltek, Magyarorszg archeolgijnak
legrdekesebb de egyttal leghomlyosabb krdsei kz tartoznak (145m. 5). Mennyiben tudjuk
ezt a homlyt eloszlatni?
A szban forg edny kr alak mezjben, egy keresztalak idom krl rovsjelek helyezkednek
el. A betk alakja valamivel rgibb, mint az Attila-tragdit megrkt szveg jelei. Ha teht ez is
hun szveg, klalakjrl tlve a magyarorszgi hun uralom els fnykorba, Oktr kirly (megh.

430) idejbe volna illeszthet. Mint kiderl, valban oda is tartozik. A szveget az ramutat
jrsval ellenkez irnyban kell olvasni, amint erre a betk fordulsbl pontosan lehet
kvetkeztetni, a 12 ra helyzetben ll jellel kezdve, bal fel haladva. A jeleket 8. sz. tblnkon
szavakba tagolva megismteltk s ugyanott kzljk beth trst
7) A kehelyen szerepl rst minket megelzleg senki sem olvasta el. Az rsjelekre nzve nem
alakult ki hatrozott vlemny. Fettich Nndor rgsz, Nagyfalusy korbbi vlemnyt kvetve a
betk nagyobb rszt grgnek, kisebb rszt ismeretlen eredetnek tartja. Domanovszky kos a
jeleket rovsjeleknek ltja. Mszros Gyula sejtse szerint a szveg valami kaukzusi (karthveli)
nyelven lenne rva. 146m. 242; 65m. 121 sk. Most kiderlt, hogy ezek a felttelezsek
alaptalanok: a szveg rovsjelekkel rt magyar nyelv feljegyzs.
A szveg nagyon mvelt rovssal, azaz sok egybeolvasztott jellel kszlt s mai helyesrssal lerva
ezt mondja: Negyedik hun kirly Oktr orszga. rk jogon vette bartoktl. Pontiak, Ister
vidkiek Uraliak, Tatrok urai. A tnyr kzepn lev szimblum mind a ngy gnak vgben N
rovsjeleket ltunk, a hun sz szoksos jellsre, majd egy kr kvetkezik s azon bell a rovs
ELI jele. A szimblum ktsgtelenl a negyedik hun kirly cmet ismtli. A fontos zenetet
kzvett kt arany edny kls oldaln is van egy rvid feljegyzs (ld. az 5. tblt). Ennek
szvege mai helyesrssal gy hangzik: Arany ket Izsk hun csinlta (8)
3. sz. hun nyelvemlk. Ezt a nyelvemlket a nagyszentmiklsi kincsek egyik arany tlcjn
talljuk, jobbrl balra halad rsjelekkel (ld. a 6. tblt; az rsjelek szavakba tagolva s bethven
trva a 8. tbln, No. 2). A jelek felett egy enyhn flhold alak keretben llatkpek vannak. Az
rsjelek kiss megkoptak, klnsen az sszertt ngyfog betk. Az eredetit kzelebbrl
szemllve, az elmosdott vonalak helyrellthatk, amint erre ksrletet is tettek, de a helyrellts
a szveg rtelmbl is megtehet. (9) A jelek arnylag knnyen olvashatk s azokat mai
helyesrsunkkal gy rjuk t: A dszen rt Irn honi rokonok llatnevekkel ltek; elny volt. A tlca
dszn az elkelbb helyzetben lev kt nagyobb llatot, rkt vagy farkast, a tompa orr jellemzi;
ezek egyike bizonyra a hunokat jelkpezi, mert az tompa orrukrl a lersok is megemlkeznek
(141m. 21; 146m. 65).
A madrszrnyakkal elltott hajltott csr llatok egyike pedig a magyarokat. A kt tompa orr
llat farknak kzps sudarban kt igen apr rovsjel van bevsve, amit azonban a
rendelkezsnkre ll fnymsolatrl nem tudunk elolvasni. Azt a hrom rsjelet sem tudjuk
kivenni, ami a jobboldali tompa orr s vaknak brzolt llat hts combjra van felrva.
8.) A kt tnyr szvegnek olvassra eddig csak Keil Bruno tett nyomtatsban is kzreadott
javaslatot. A nmet tuds az rs betit grg betknek nzte, a szveget grg nyelven olvasta el,
a 12 ra helyzetbl kiindulva ugyan, de az ramutat jrsval megegyez (!) Irnyban. A
kzpen elhelyezett monogramot Krisztus monogramnak nzte (!), s tnyrokat pedig keresztel
csszknek Bevallja, hogy a betket nehezen olvassa s tulajdonkppen csak egyetlen egy grg
szt vesz ki tisztn (UDATOC), ami szerinte a grg ,vz genitvusza. Szvegt gy varzsolja el,
hogy a 36 rsjelhez 20 bcs bett hozztold. A tallt rtelmet gy fordtja grgbl nmetre:
Christus hat mit Wasser den Menschen erlst, emporsendend (daraus) den neuen heiligen Geist.

magyarul: Krisztus: vzzel vltotta meg az embert, felkldvn (abbl) az j Szentlelket (145m. 5
sk). Tuds nmet kollgnknak a rovsrs technikjrl meglepen hinyos fogalmai vannak, mg az
rsjeleket sem ismeri fel, nem tudja az olvass Irnyt megllaptani, sem a hangzs felolds
korltolt lehetsgeit nem tudja. Eredmnye logikailag sem llja ki a kritikt: Krisztus nem vzzel
vltotta meg a vilgot, hanem vrvel; a Szentllek tzes nyelvek alakjban az gbl szllt al,
nem a vzbl emelkedett ki; vgl csak egy Szentllek volt, teht nem lehet j Szentllekrl
beszlni.
9.) 145m. a 11. s 16. oldaln kzli az ltala javasolt helyrelltst. Az rsjeleket itt a szerz
tkrkpkben adja, hogy balrl jobbra legyenek olvashatk. trsa nem egszen pontos, az
rsjelek helyesen gy vannak, amint mi, adjunk tblnkon. A jobbrl balra halad sorban a 7.
rsjel nem NY, hanem hrom sszertt jel R.K.N. A sorban a 9. s 14. jel a hrom fog E s az
egyfog, de felfel emelked foggal rt L kzs szrra szerelve.
Egyelre e rajzos brzolsnak ne tulajdontsuk ms jelentsget, mint azt, amit a pomps
magyarsggal rt fszveg mond. A fszveg szerint a Duna vidkn l hun urak irni eredetek,
teht nem nagy-zsiaiak, s magukat llatkpekkel jelkpeztk. Ez utbbi kijelents segtsgnkre
jn, hogy egyes hun kirlyok neveit megrtsk. ,Oktr taln A-Ku-Ta-UR: A kutya r; Rga
bizonyra Rka; ugyanezen az alapon Attila taln Atya l; a visszatr hunok pedig, akiket mi
avaroknak, a forrsok meg gyakran AB-ARI neveznek, tulajdonkppen Eb urak. Ez valban mind
csupa magyar nv; nem trk, se nem gt. Az llatnevek hasznlata azt is megmagyarzza, mirt
rtk a nyugat-eurpai forrsok, hogy a hunok llatok s hogy Attila kutytl szrmazott: nekik
egyszeren lefordtottk a fedneveket. (10)
4. sz. hun nyelvemlk. Ez a nyelvemlk a nagyszentmiklsi lelet 21. sz. alatt elknyvelt darabjn
szerepel (kpe a 7. tbln alul, rsjegyei a 8. tbln, No. 3). A feliratot alul a 6 ra helyzetben
lev kereszttel kiindulva, az ramutat jrsval ellenkez irnyban olvassuk. A szveget bethven
gy rjuk t: EIir_N-I-A-T R-G-I Be-T-IRe ER-G EL-ER-eGA-T K-A-P-A.RA-S-B Ki-T-AL--T
R.T-ELEM. R-Ge J-ELE-T -Ge-TIK, ER-N--T K-A-P-A.R-(tk) ELE-B A K-RE, eT-ELE Mo(n)TA,:Irniak rgi betire a rg elreglt kaparsbl kitallt rtelem. Rg e jelet gettk. Irnt
kapartk elbb a kre. Attila mondta
Ez a hunoktl ered 5. szzadbeli magyar szveg tovbbi fontos kultrtrtneti tnyt, az rstuds
akkori llapott tkrzi. A szvegr maga llaptja meg, hogy az idejben a rovs rgi fajtja
mr kezdett feledsbe menni, vagy legalbbis az r maga kezdte feledni. Ennek tulajdonthat,
hogy az els szban a tbbes szm szoksos K ragja helyett T ragot alkalmaz. De az sincs kizrva,
hogy a rgi tbbes ragot hasznlja, ami valban T volt, mint egyes finnugor nyelvekben ma is az.
Az rs elksztsnek mdjrl adott hr teljesen megfelel a valsgnak. gy mr egy negyedik,
tbb mondatot tartalmaz gynevezett nagyobb nyelvemlket olvastunk a hunoktl magyarul. (11)
10) A magyar tudsok kzl Nmeth Gyula turkolgus ksrelte meg harmadik hun nyelvemlk
elolvasst. Megelgedssel llaptja meg munkjban hogy a szveget nhny soron bell
kitallta, hla az alkalmazott eredeti mdszernek. A mdszer eredetisge az, hogy minden
rovsbct figyelmen kvl hagyott (I), s a jeleket puszta spekulcival (!) llaptotta meg, de

kzben a kereszt alak jeleket (ami a rovsban a T s a D jele), mint felesleges s az rshoz nem
tartoz elemeket kvetkezetesen kihagyta (145m. 14 sk), Eredmnye szerint a szveg trk nyelv
s ngy szt tartalmaz: Boila Csaban cseriz qas Bojla Csabn csemegs tlja.
Eredmnyeivel Nmeth Gyula mg sincs megelgedve, mert az rnok (!) tbb helyen nyelvtani s
hangtani hibt kvetett el, amit neki kellett kijavtania. Nem kell rszleteznnk, az olvas maga is
tudja, mit kell gondolnunk Nmeth Gyula mdszerrl s nhny rn bell elrt eredmnyrl.
11) bizonyos meglepetssel ltjuk, hogy a vilg egyik legnagyobbnak kijelentett rsszakrtje,
Thomsen, e ragyog magyar szveget grg (!) betkkel irt trk (!) nyelv szvegnek olvasta, a
kereszttl kiindulva az ramutat jrsval megegyez (!) irnyban. Az ltala kitallt mondatokat
gy fordtotta francira: le zoapan Bouila a achev la coupe, (cette) coupe a boire qui par le
zoapan Boutooul a t adapte tre suspendue, magyarul: Builo zoopon fejezte be a kupt, (ezt
az) ivkupt, amely Butul zoapon ltal ttetett a felfggesztsre alkalmass. Nmeth Gyula
magyar tuds a szveget Thomsen utn szintn grg betsnek vlte, is trkl olvasta el, de az
rst besenynek vlte s rtelmt magyarul gy szabta meg:Beila Csabn csszje, amely az
megrendelsre kszlt, Botoul Csabn csinltatta csatjt, az ivcsszje ez (145m 8-101).
Mit szljunk ezekhez o csattog mondatokhoz? Taln hagyjuk Nmeth Gyult beszlni. Elszr is
hangslyozni akarom, hogy o hangok jellse a feliratban nem a rendes, a trk szavaknak nem az
irodalmi mvekben hasznlatos trst ltjuk, hanem egy kevsb kpzett embernek egszen
egyni, br hibtlan rsmdjt (145m. 6). Ezutn kvetkezik az rnok sok ,hibjnak szptgetse,
vgl a mdost olvass. A f baj itt nem az irnoknl van, hanem a tudsnl, aki nem tudja a
rovsjeleket a grg betktl megklnbztetni, nem ismeri az olvass irnyt s el sem kpzeli,
hogy egy 5. szzadbeli a Duna-medencben tallt szveg magyar lehet.
12) Mivel tudsaink a magyarokat csak a szzad vgn vndoroltatjk be Magyarorszgba, az
Attila-kardot az rpdok korbl keltezik Vajon nem kellene ezt a dolgot mg egyszer s jobban
megnzni?
A nagyszentmiklsi kincs valamennyi darabja a magyarorszgi tvsipar remekmve. Mivel rajtuk
egykor magyar szvegeket talltunk nyilvnval, hogy ellltik s tulajdonosaik is magyarul
beszltek. A hunok arany tnyrjairl Kzai Simon mester is emltst tesz (167m. I 151) Okleveles
anyagbl pedig azt is tudjuk, hogy egy msik hres hun kincset Isten kardjt mg az rpdkorban is Magyarorszgon riztk. Ez a kard Attila kirly kardja, aki tudvalevleg Esthon (EST-AN)
ura volt, vagyis olyan kirlycmet viselt, amely sszecsengett az Isten szval. Ma ez a kard is
Bcsben van s Nagy Kroly (Curulu Magnus) kardjaknt rzik. A kardrl a rgszek
megllaptottk, hogy magyar tvsmhelyben kszlt.
(12) Ugyancsak itt, Magyarorszgon riztek tbb ms hun kincset is, amelyek magyar
tulajdonjogt mindig elismertk. Rluk egy oklevl is szl amelyben a cseh kirly meggri, hogy a
magyar kirlynak visszaadja valamennyi kincst, amelyet nagyanyja, Mezovi Anna illetktelenl
Cseh orszgba vitt. Kztk volt egy igen drga arany edny, amelyet mindentt finom s csods
szpsg drgakvek dsztettek s sok ms arany kszer amelyet Attila magyar kirly s ms
utdainak idejtl fogva mostanig Magyarorszgon riztek (146m. 187 sk). Az els vilghbort
befejez szerzdsek, a rgi Monarchit feloszt saint-germaini s trianoni dikttumok akknt

intzkednek, hogy a Bcsbe hurcolt kincsek a Monarchibl kivlt llamok kztt a rgi tulajdonjog
alapjn felosztandk. Ez a feloszts rszben meg is trtnt, de az Attila-kincsek, mivel gyk
akkoriban mg nem volt tisztzott, Bcsben maradtak, noha azok osztrk tulajdonjogt semmi sem
tmogatta. Vajon most, amidn a kincsek magyarsgt magyar felirataik beigazoltk, nem nylik-e
alkalom a tveds helyreigaztsra a kincsek visszabocstsra a jogos tulajdonos birtokba?
5. sz. hun nyelvemlk. Ez a rvid szveg a Rajna vidki Wolfsheimben feltrt hun lelet
legrtkesebb darabjra van bevsve (ld. a 8. tbln No. 4. alatt) s most a wiesbadeni
mzeumban rzik. A krdses trgy egy llatfejben vgzd nyakperec lecsng alkatrsze volt,
amit egykori tulajdonosa amulettknt viselt (146m. VI. tbla, 1 s 2; VII. tbla, 1 s 1a). A csng
dsz rekeszeiben egykor piros szn keleti grnt volt, kivitelezse a Szeged hatrban tallt arany
kehellyel azonos technikra vall. Rgszeink szerint ma mr vilgosan ltjuk, hogy (ez a kincs) a
hun birodalom mveldsi viszonyainak szerves tartozka. . , kszlsi kre irnt a legcseklyebb
ktsgnk sem lehet (146m. 242 sk). A lelet mellkleteibl gy vlik,, hogy a nyakperec s
csngje az 5, szzadban kerlt a fldbe. A feliratot mg nem olvastk el, de azt gondoljk rla,
hogy valami irni nyelven lehet s az egyik sz taln az els szaszanida uralkodnak, Ardasirnak
(megh. 241-ben) nevt tartalmazza: Artachsatar alakban.
Tzetesebben megnzve az rsjeleket, azokbl a legnagyobb jindulat rtelmezssel sem tudtuk
Ardasir-Artachsatar nevt kihozni. Ellenben rjttnk arra, hogy ezttal is magyar nyelv szveggel
llunk szemben, ami most mr termszetes is, ha hun korbl ered rst ltunk s azt llatkp is
ksri. A jobbrl balra halad szveget gy rjuk t a mai helyesrsunkkal: Ungr nnitl Ilonnak,
Nagyapa. Ajnls ez, az amulettet adomnyoz nagyapa rszrl. Mit gondolhatunk errl a
szvegrl? Bizonyra azt, hogy az Attila halla utn lezajlott polgrhborbl germn terletre is
meneklt egy hun-magyar csoport s az hagyhatta htra. Maga a nagyapa vshette be az rst, aki
mg jl ismerhette a rovst, mert a magnhangzkat nem rta ki, hanem kvetkezetesen csak kis
vonalkval jelezte, ott ahol ez szksges. A falu, ahol a meneklt hun raj letelepedett, mind a mai
napig viseli a hunok farkas llatnevt, mert neve Wolfsheim- Farkastanya.
6. sz. hun nyelvemlk: monogramok. Fettich Nndor kzli (65m. XII) a kolozsmegyei Apahidn
elkerlt hun gyrk fnykpmsolatait. A gyrkn monogramok vannak. Az egyik monogram egy
egyenlszr keresztet brzol (a rovs T jele), amit egy kr (ELE) kert krl. Ugyanilyen
monogramok lthatk a nagyszentmiklsi kincs korsin is (145m. 28 sk).Ha a kt jelet
egybeolvassuk, eT-ELE, aT-ILA: Attila nevt kapjuk. Egy msik gyr (65m. XXII. No 5) szintn
rovsjelekbl ksztett monogrammal van elltva. A jeleket a gyrn magn balrl jobb fel
olvassuk, de ha vele pecstet nyomtak, a lenyomatot mr a rovs szoksos irnyban, jobbrl
balra kellett olvasni. A monogramot s alkotelemeit a 8. tblnkon (No. 5) mutatjuk be. bcs
trsa: Csejte vrura.
A monogramok sorban kell megemlkeznnk a hunok inds dsztsrl is. Ennek szp pldjt
ltjuk Oktr csszjn (6. tbla) s Rga kirly tlcjn (7, tbla). Ezek az egymsba fztt indk
a hunok nevt rjk, szzszor meg szzszor, s rovsjelek egybekapcsolsbl keletkeztek. Ezek
jra felhvjk figyelmnket a npmvszet eredetre. Ha ugyanis megfigyeljk a mintt, mint 8.
tblnkon (No. 6) kln is hangslyozzuk, az indk alapmotvuma mindig kt egymsnak httal
illesztett flkrbl ll, azaz az UN-NI: Huni szt rjk. E kt rsjelet egy vzszintes vonallal ktik

ssz, ami az 1 sorszmot illetve annak EGI hangcsoportjt rja s a megelz elemmel a Huni
g, Hunok kifejezst adja. Ha e motvumokat kr alakban helyezik el, mint ppen brnkon
mutatjuk, akkor a Huni gak ura, Hunok ura jelentshez jutunk.
7. sz. hun nyelvemlk: szimblumok. A hunok legjellemzbb szimblumai az llatkpek. Ez
kzenfekv is, ha magukat kutya, rka, farkas, l meg eb fednevekkel lttk el. A rgszek is
szrevettk ezt az sszefggst s az llatdszes leleteket a hunoknak szoktk tulajdontani.
Szaknyelven griffes brzolsnak nevezik, mert mesebeli llatoknak gondoltk. Ilyen
llatszimblumokat brzol a mr ismertetett hun tlca (ld. 6. tblt), amelyen kt rkt vagy
farkast ltunk. Ugyancsak rka szerepel a nagyszentmiklsi kincs egy msik tlcjn, amit 7.
tblnkon mutatunk be. Ez utbbi rkt brzol tlca bizonyra Rga- Rka kirly tulajdona
lehetett, mert a krbefut indkkal egytt ezt rja: Hunok ura, Rka. A rka lba be van ktve,
taln sebeslsre utal a kp. Egy pillanatig sem lehet teht ktsgbe vonni, hogy a griffes inds
dszts a huni szervezet magyar npek sajtja. (13)
Amint a szimblumokbl ltjuk, a hunok is ismertk s hasznltk rovsrsukkal prhuzamosan a
kprst, mint megelzleg mr erre pldt lttunk a szkely rovsrs emlkeivel kapcsolatban, az
enlaki templom dszt vizsglva. Egy tovbbi egszen szablyos hun korbeli kprssal rt
szimblum az a szemet s orrot, de semmi mst nem brzol 31.124.1 cm nagysg arany
lemez, amit zsinrra fzve s nyakba akasztva viselt tulajdonosa (ld. 9. tblnkat). A szimblum a
kprs szablya szerint a szem s orr hangslyozsval ezt rja: Szemr, ami a napisten
fpapjnak cme szokott lenni. Az arany lemez teht rangjelz tbla volt.
Tovbb is idzhetnnk mg a hun rsos emlkek vizsglatnl, sorra vve egyb kszereiket s
dszeiket, fleg rovarokat (mheket) brzol biztosttit, jelekkel elltott stjeit, de ezek mr
inkbb rszlettanulmnyokba ill dolgok. A bizonytkok tovbbi halmozsra nincs is szksg. Az
eddig eladottak minden tekintetben perdnt rveket szolgltattak, gyhogy a hunok
magyarnyelvsgben tbb nem ktelkedhetnk. Foglaljuk teht ssze, amit fontosnak tallunk
s megllaptsainkban kln is ki akarunk emelni.
A magyar nyelvre nzve megllapthatjuk, hogy azt a 4. s 5. szzadban a Krpt-medencben
mr szltben-hosszban beszltk s szltben-hosszban rtk. Az ez idbl szrmaz
nyelvemlkek tmrdek szava kztt egyetlen egy idegen nyelvbl ered szt sem talltunk: se
grgt, se latint, se germnt, de mg csak trkt sem, szlvrl nem is beszlve.
13) Hampel Jzsef nagyon helyesen a griffes-inds szimblummal nyomozta a hunokat a
npvndorls forgatagban. A rgszek egy rsze azonban ma jra ktelkedik e mdszer
helyessgben (146m. 316). A mi kutatsaink Hampel Jzsef nzett igazoljk. A griffes-inds
szimblumokat szervesen egsztik ki a magyar npek egy msik csoportjnak szimblumai, a
madarak (madr: magyar) s oroszlnok (magaru: magyar) meg a tarsolylemezeken lthat
madr stilizlsok. Ezekrl ksbb szlunk.
Minden sz a magyar nyelv hiteles szava, nll alkotsa. A nyelvtani szerkezetet, ragokat s
kpzket tkletesen kiforrt llapotban ltjuk, a szrend biztos s hatrozott, a kifejezsek
erteljesek s pontosak. A tallt mondatokat a mai magyar ember minden tovbbi nlkl, fle els
hallatra megrti, nem gy, mint az angol, francia meg -germn szavakat. Ha ez gy van, mert

tny, hogy gy van, akkor a 4. s 5. szzadi magyar nyelv mgtt sok ezerves mltnak kell lenni.
Ne lepdjnk teht meg, ha majd a kvetkez fejezetekben egy-kt vezreddel mg rgibb idbl
ered rsos emlkeket tallunk s azokban is j magyarsggal szlnak hozznk eleink.
A magyar npre nzve ezt mondhatjuk: mivel a magyar nyelvet nem idegen, hanem magyar npek
beszltk s rtk, ezrt trtneti tnyknt kell elfogadnunk, hogy magyar nprszek mr a jelen
idszmts 4. s 5. szzadban a Krpt- medencben ltek, ott llamalkot minsgben
szerepeltek, teht az eurpai ,,magyar orszg mr akkor megvolt. A felmerlt adatok egyttal
pontosan utaltak a magyar npek korbbi lakhelyre, jelesl Irnra, s azt is sejtetik, hogy a Rgi
Keletrl tbb hullmban s kt firnybl rkeztek a Krpt- medencbe: a kaukzusi kerlvel
kelet fell, s a Balkn-flszigeten t dl fell. A berkezett magyar trzseket legelszr a hun
rszleg szervezte egysges llamba, az hozta ltre kzttk a testvrlst s alaktotta ki a hunmagyar nemzetet.
A hun-magyar testvrnp kultrjra nzve megllapthatjuk, hogy az bizony magas kultra volt.
Nemcsak rtak s olvastak, nemcsak bmulatos haditudomny birtokban voltak, hanem olyan
aranymvesekkel is rendelkeztek, akiknek alkotsaihoz foghat remeket az akkori Eurpa nyugati
tjain hiba keresnnk. A hunok tletessge s szellemessge, amely a griffes-inds dszts
npmvszet alapjait megvetette, a rmai s germn npek tborban mg ismeretlen volt; azok
csak ksbb tanultk meg ezt a stlust. A hunok katonai s politikai kpessge olyan tudomnyos
magaslaton llott, ami eltt a maradk Eurpt hallflelem fogta el. s e kisebb kultrj nyugateurpaiak utdai a mi hun-magyar eldeinket mgis lebarbroztk, zsiai hordknak neveztk, az
emberisg spredknek. Ezt a hazugsgot rkre ki kell irtani a trtnelemknyvekbl, vagy ha
bent hagyjuk, a neveket az igazsgnak megfelelen t kell cserlnnk.
Mit kell teht elvetnnk? Elszr is azt a tantst, amely szerint sszefgg nyelvemlkeink csak a
13. szzad elejn kezddnek s hogy a mi npnk trtnetre a 9. szzad eltt semmifle nyelven
nem ll rendelkezsre rott ktf. Msodszor el kell vetnnk azt a hiedelmet, hogy a hunokhoz a
magyaroknak semmi kzk s hogy a magyar np csak a 9. szzad vgn teleplt volna be a
Krpt- medencbe. Harmadszor, mindenestl egytt el kell vetnnk a finnugor nyelvi rokonsgra
felptett shazaelmletet, amely szerint a magyar npek (magyarok, finnek, estiek, stb.) az
Uralbl meg Szibribl jttek volna Eurpba s tkzben szedegettk volna ssze szkincsket
s kultrjukat, folytonosan msoktl klcsnzve.
A KRPTI HUNORSZG NPEINEK FAJI SAJTSGAI S NPNEVEI
EMBERTANI MEGFIGYELSEK
Az strtnet kutatja az embertan megllaptsibl elssorban azokat tudja felhasznlni,
amelyek az egyes nemzetek keretn bell hossz idn t elfordul embertpusokra vonatkoznak.
Ezeket a tpusokat a faji ismertetjelek alapjn szoktk meghatrozni, amink a br szne, a
termet nagysga, az orr formja, a szem llsa, nagysga s szne, s a koponya alakja
fellnzetben. (14) E faji vonsok legtbbjre a csontmaradvnyokbl kvetkeztetnek, de
felhasznljk az egykor kpes brzolsokat s az rott forrsokban tallhat feljegyzseket is. E
jellemz vonsok bizonyos lland egyttes elfordulsa eredmnyezi az embertpusokat. Az
embertan msrszrl megllaptja azokat a fldrajzi tjakat, ahol egy-egy embertpus bizonyos
idben uralkod jelleg volt, nagy tbbsget alkotott, s nyomozza ms tjakra val

sztterjedst. A trtnsz szmra az embertpusoknak sztramlsa is hasznos felvilgostst

tartalmaz, mert segtsgvel derthet fel a korai idkben lezajlott npvndorlsok kiindulpontja,
irnya s tvonala. rdemes teht s kell az strtnsznek az embertan segtsgt is ignybe
venni.
De van-e elg embertani lelet arra, hogy ezt a segtsget a magyar nyelv npek, jelesl a Krptmedencebeli hunok s magyarok strtneti vizsglathoz a siker remnyben ignybe vehessk?
A 4. s 5. szzadbl eddig nagyon kevs emberi csontmaradvny kerlt el, ami a hunoknak volna
tulajdonthat. k halottaikat elbb mglyn elhamvasztottk s csak szks maradvnyaikat
temettk a fldbe. De van hasznlhat kpanyagunk, s megtalljuk az rott ktfkben a hunok
testalkatnak valamelyes lerst is. Amikor azonban a hunok avar nven a 6. szzadban
visszatrtek a Krpt-medencbe s ott tbb mint 200 ven t (567-796) jra nll llamot
alkottak, mr nem hamvasztottk el halottaikat, hanem mai mdra srokba temettk. Ezekbl a
srokbl tmrdek csontmaradvny kerlt el. gy a hun csoportra van elgsges embertani
ismeretnk. (15)
Ami a magyarok testi jellemvonsait illeti, erre nzve a 9. s 10. szzadbl eddig mintegy 180
hiteles koponyt s 130 p csontvzat birtokolunk, az jabb kutatsok nyomn tovbbi
pldnyokkal bvlt. Ismerjk I. Endre, I. Lszl s III. Bla kirlyunk csontmaradvnyait is,
Piroska-Irn mozaikkpt s Szent Lszl mellszobrt s van a krnikkban klsejkrl szl
rsbeli feljegyzs is. A mai magyar nemzet embertpusait pedig elg behatan ismerjk. Ebben a
vonatkozsban is elg teht az anyag, hogy abbl strtnetnkre bizonyos kvetkeztetseket
vonhassunk le. Mdszertanilag azt az utat kvetjk, hogy a mai helyzetbl indulunk ki s a mai
embertpusokba igyeksznk beilleszteni a hun idkben a Krpt-medencben lakott npeket.
A mai magyar nemzetben a legelterjedtebb tpust azok alkotjk, akik kzepes termetek, zmk
testalkatak, szles arcak, akiknek az orra tompn vgzdik, koponyjuk fellnzetben kzel ll a
kr alakjhoz, azaz rvid vagy kerek fejek. Ezek orszgos arnyt az ssznpessg 28%-ra
teszik. A tpust balti vagy urali tpusnak kereszteltk el. Ezzel a tpussal pontosan azonos az avarok
embertani kplete. Liptk Pl, aki az sszehasonltst gondos mrlegelssel elksztette, nem
habozott az egyezsbl knlkoz logikus kvetkeztetst levonni, hogy t.i. a mai magyar
nemzetnek e 28%-nyi rsze valsznleg az avarkori npessgbl szrmazik (117m. 15). Liptk
Pl gondolatmenett tovbb fzhetjk. Ha ugyanis az avarok hunok voltak, akkor gy is
fogalmazhatjuk a ttelt, hogy a mai magyarsg jelents rsze, az a bizonyos 28%, hun
szrmazs, akiket a hun emlkek tompa orr llatokkal brzoltak s az idegenek is ilyen orrnak
mondtak (141m. 71; 146m. 65).
Mivel a hunokrl sajt rsaikban azt olvassuk, hogy k irni szrmazsak, a szban forg
embertpust a vndorlsuk vgllomsra utal balti s urali elnevezs helyett neknk okosabb
dolog eljveteli helykre utal szval irni tpusnak nevezni. A kvetkezkben mi ezt az
elnevezst hasznljuk.
Az embertan mveli a mai magyar nemzetben megemlkeznek egy msodik embertpusrl is,
amely lnyegben megegyezik az irni tpussal, gyhogy azzal majdnem azonosnak vehet. E tpus
orszgos tlagt 20%-ban llaptottk meg. A 4. s 5. szzadi krpti magyar npek kzl ebbe a

csoportba a hunokkal azonos tjrl rkezett irni szktk (szkelyek) tehetk, akiket a hun
okmnyok is magukkal azonosnak tekintettek s ugyanazon llattal brzoltak, mint sajtmagukat.
Eszerint az irni tpus (a hun s szkta) leszrmazi a magyar nemzet 48%-t alkotjk.
14) A koponya alakjt a fejindex fejezi ki. Ez az index a fellrl nzett koponya szlessgnek (A)
s hosszsgnak (B) viszonya, szorozva 100-zal, teht (A:B) x 100. Hrom ftpust
klnbztetnek meg. Ha az index 81 vagy annl magasabb, akkor rvid fej (brachycephal)
tpustl beszlnek; ha az index 76 vagy kevesebb, akkor hossz fej (dolychocephal) tpusrl
szlnak; ha az index a jelzett kt szm kztt mozog (76-81), akkor kzpfejeket (mezocephal)
mondanak.
15) Az avarok hun mivolta (s gy magyar nyelvsge) ma mr nem ktsges. Az egykor forrsok
ezt a npet a hunnal azonosnak tekintik s visszatr hunoknak nevezik. Szmos ilyen kifejezst
is tallunk, mint: Huni qui et Avares?, Hunok, akik avaroknak mondatnak (45m. 11 s 83m. 223
jzt. 432, s 151, 153). Ilyen rtelemben szl a kzpkori magyar krnikk kiadja: A scriptoribus
occidentalibus Avari, vel magis partes Avarorum persaepe Hunni dicuntur (167m. 1. 43). A biznci
ktfk is az Unnoi-val azonostottk az avarokat (168m. 26). Az azonosts nem ok nlkl trtnt
mert az avar birodalom sszetevi kztt s
dnt szerepet jtszottak az egykori hun birodalomnak a Krptok kls vezetibe s a Feketetenger krnykre kerlt elemei (146m. 259).
Lszl Gyula szerint az avarok jelents rsze hun volt, nyelvk azonos volt Attila hunjai nyelvvel
(168 m. 26; Lszl Gyula, A honfoglal magyar np lete, 97-100). Grg hradsok szerint az
avarok ngy elembl tvzdtek. Ezek: UAR (r), KHUN (Hun), TARNIAKH (Turniak) s
KOTZAGEREK (Kutya urak). Egy ms grg forrs szerint az avarok UAR-KHUNI (rja honi) np
(80m. 226, 228; 82m. 29 s 83m. 48). Egy biznci kvet jelenti, hogy ez uarkhuni npet
hangykhoz hasonltjk (80 m. 228), szval Hun-gak, Hunok. Nem is lehettek az avarok msok,
mint magyar nyelvek, ha hossz uralmuk, rpdk bejvetelig fennmaradt tmegeik ellenre
egyetlen egy olyon helynv vagy nyom sem maradt fenn telephelyeiken, amelyet a magyartl
eltr idegen nyelven lehetne rtelmezni (117m. 18). Az avarok teht valban hunok, s gy a hunavar egyezsg trtnelmileg egyez tny.
Az embertan kutati a mai magyarsg harmadik leggyakoribb tpust is kzepes termetnek, de
karcs testalkatnak mondjk, akiknek brszne valamivel sttebb rnyalat, mint az irni tpus,
orra pedig gyakran essen velt, hossz s keskeny, hegyesen vgzdik, haja enyhn hullmos.
Ennek az elegnsabb tpusnak orszgos tlagt 25%-ban llaptottk meg s turni, kaukzusi meg
feketetengeri nvvel szoktk emlegetni. A 4. s 5. szzadban a Duna-medencben jelenlv
magyar npgak kzl ebbe a csoportba az illeszthet be, amely a rajzos hun emlktrgyon ilyen
vkony, hossz, hajlott orral, madrcsrrel s madrszrnnyal jelenik meg. Ez utbbi fldrajzi
ered helyt bizonyra dlebbi vidken kell keresnnk, valahol a Vrs-tenger partvidkn. Az irni
hun s szkta s az egyelre vrs-tengerinek mondhat magyar elemmel egyttesen nemzetnk
Rgi Keletrl szrmaz rszlege 73%-ra, az tmeneti tpusok hozzadsval 83%-ra tehet.
A magyarral rokon balti s urali npek faji kplete majdnem ugyanilyen. A mai magyar nemzet
teht lnyegben kt embertpus, a hun s magyar tvzetbl keletkezett s ez a kettssg

magyarzza meg npdalaink ketts jellegt, ktfle eredethagyomnyunkat s nemzetnk ktfle

nevt is: Hungr s Magyar.
Ha a mai magyar nemzettestet alkot elemek tlnyom tbbsge (szktk, hunok, magyarok) mr
a 4. s 5. szzadban a Krpt-medencben lt, akkor az rpd vezrrel berkezett utols nagyobb
nprsznkrl etnikai vonatkozsban nem mondhat el, hogy honfoglalst vgzett. Amit rpd s
magyarjai tettek, az az orszgban rgta itt lak magyar nyelv trzsek politikai jraegyestse
volt, a rgiek trtneti jogn s azok hagyomnyai alapjn. rpd minduntalan s nem is ok nlkl
hivatkozott sre, Attila kirlyra, aki elszr hajtotta vgre a Krpt-medence politikai egyestst
s nem ok nlkl mondta, hogy se orszgnak helyrelltsa cljbl rkezett. Az a tny viszont,
hogy a Krpt- medencbe rkezett sszes nprszek magyarok, szktk, hunok, avarok,
rpdiak mr megrkezskkor valamennyien magyarul beszltek, tkzben is magyar rsbeli
nyomokat hagytak maguk utn, arra mutat, hogy brmely oldalrl rkeztek is a Krptmedencbe, azt megelzleg, az igen rgi idkben, valahol mr egytt kellett lnik, ahol a kzs
nyelvet kialakthattk. Hogy hol lehetett ez a kzs shaza, arra nzve az eddig elbukkant
emlkek alapjn is tehetnk clzst.
Ez a hely a Fekete-tenger, Kaukzus-hegysg s a Kspi- t alatt elterl svban keresend, a Rgi
Keleten amely a kerek koponyjak shazja volt s ahonnan k a csiszolt kkortl kezdve
szakadatlanul ramlottak Eurpa fel (16)Hogy a magyar npek shazja valban a Rgi Keleten
kellett legyen, arra a faji sajtsgok tovbbi vizsglata meglep fnyt vet. Eddig mg senki sem
gondolt arra, hogy a magyar nyelv npek kztt elfordul fekete embertpust nyomozza s ezt a
mozzanatot az shaza helynek megllaptsra hasznlja fel.
Forrsainkban az irni (szkta, hun) s vrstengermenti (magyar) tpus mellett gyakran emlts
trtnik kztk lak fekete szn emberekrl. Feketket mondanak, nem srgkat, teht afrikaiakat
s nem zsiaiakat. Sz van fehr s fekete szktkrl, fehr s fekete hunokrl, fehr s fekete
magyarokrl, teht mindegyik csoportba belevegylt sznesekrl. A vonatkoz kifejezsek filolgiai
pontossggal megllapthatan a test sznre utalnak s nem vilgtjak megjellsre szolglnak.
A Kaukzus s Fekete-tenger felett elterl Sctiban, amely az Irnbl szak fel trekv magyar
npek felvonul terlete volt, tbbszr hallunk fekete emberekrl. Kzai Simon mester szerint: Az
ebben az orszgban lak emberek tunya letet lnek, haszontalansgokon trik fejket, az emberi
mltsghoz nem ill nemi cselekedeteket mvelnek, ri (rtsd fehr) nkre htoznak s inkbb
fekete sznek, semmint fehrek (167m. I. 145). A hun idkbl is van fekete adatunk. Attilrl, a
hun-magyar kirlyrl megrjk a forrsok, hogy villog szem, stt (teter) arc s roppant buja
termszet ember volt (167m. I. 151). rpd apjt, lmos vezrt testileg gy jellemzi a krnika:
Maga lmos csinos, de fekete arc ember volt, fekete s nagy szemei valnak, termete risi s
karcs volt, kezei hatalmasak, ,,ujjai pedig vaskosak.17
Ez a lers tkletesen illik a gyakran kt mterre is megnv, karcs, szinte trdig r kezekkel
br Dlkelet-Afrikban otthonos csinos ngerre, a szerecsenre. A fekete szn itt sem vilgtjknt
szerepel s nem vletlenl emlti a forrs, hiszen a negroid sszes jrulkos vonsait egyidejleg
adja. rpd fia Zulta fehr br volt, jegyzik meg a forrsok. De Zulta fia Taksony visszattt
seire:

Szp nagy szeme volt s fekete puha haja (167m. I. 111). A magas termet aztn rkldtt az
rpd csaldban: Szent Istvn, I. Endre, I. Lszl s III. Bla risi nvsek voltak, Szent-Lszl
fejjel is magasabb, mint brki ms. Ezeknek a kirlyoknak az orra hatalmas tokmny orr,
arccsontjuk szembetnen fejlett s ajkuk, mint ppen Szent-Lszl mellszobrn ltjuk, tekintlyes
vastagsg. rpdkori okmnyaink s trvnyeink emltst tesznek az orszgban l
szerecsenekrl, akik nagyon jellemzen- a kirlyok vdnksge alatt lltak. A szerecsenekrl
minden lexikon elmondja, hogy sivatagos vidkrl kerltek Eurpba: Boldog Arbibl s
Szribl. (18)
16) Az embertan tudsai szerint Eurpa els magas kultrjt Eurpa I-et ezek a kerekfejek
alaktottk ki. Pittard szerint Akrmilyen sztns idegenkedst is rznk a dlibbos keleti
szemllettel szemben, az a vlemnyem, nehz mai ismereteink alapjn ms eredetet elkpzelni
Az eredeti szveg gy hangzik: Et malgr la rpugnance instinctive quon peut prouver lgard
des mirages orientaux, je crois q il est difficile, dans ltet actuel de nos connaissances,
denvisager une autre origine (152m. 151).
17) Erat enim ipse Almus facie decorus sed niger, et nigros habebat oculos sed magnos, statura
longus et gracilis, manus vero habebat grossas et digitos prolixos (167m. I. 39).
Br a teljes sszefggst ezek kztt az adatok kztt az eladottak alapjn mg nem lthatjuk,
annyi mgis ktsgtelen, hogy a mai magyar np 4 vagy 5%-ban megllaptott mongolos tpusa
nem lehet zsiai eredet, mint ahogy eddig magyarztk, hanem csakis afrikai eredet, a szktahun-rpdi korszakban magyarokkal bejtt feketk utdai. Mivel ez a fekete elem minden
embertpusunk kz bevegylt, bizonyos, hogy ezt a kzs elemet ugyanazon a helyen szedtk fel,
ott ahol mg valamennyien egytt lhettek, teht az shazban. Kvetkezskppen ez shaznak
dlnyugati szle ott kellett legyen, ahol magas nvs, ersen szexulis, csinos ngerek ltek. Ez a
hely Dlkelet-Afrika (Eritrea, Etipia, Egyiptom), Boldog Arbia s ltalban a Vrs-tenger
partvidke. Nem vletlen teht s nem a Biblibl klcsnztt mesebeszd, hanem igaz trtnet,
ha a magyar krnikk az shazval kapcsolatban ppen ezeket az afrikai vidkeket emltik. me
teht a faji tnyez vizsglatval, a fekete bevegyls fonaln ugyanoda jutottunk, ahova a fehr
fonllal is rkeztnk, a magyar shazt a Rgi Keleten kell keresnnk, ott ahol az emberisg magas
kultrja elszr kialakult. (19)
18) A szerecsenek nevt a forrsok Saraceni, Sarazeni, Sarrazeni alakban rjk. Ha figyelembe
vesszk, hogy a rgi magyarban a H hangot, ha alig hallatszott, nem szoktk kln rsjellel jellni
(v.. a Huni helyett irt Uni neve?), akkor a szbanforg nv etimolgijt s magyar eredett is
knny megllaptani: Szraz-(h)oni, ami pontosan fedi sivatagi eredetket.
19) Az afrikai negroid tpus nyomait a tudsok risi meglepetsre a trtneti idk hajnaln
Kzp- s Dl-Eurpban is megtalltk. Fbb elfordulsi helyeik: az szakolaszorszgi Grimaldi
kzsg; az als-ausztriai Willendorf s a franciaorszgi Laussel (Dordogne). A ni tpust a nlunk
ritkn lthat risi mellek s a minden kpzeletet fellml tlmretezett far (steatopygia)
jellemzi (152m. 81-ti 88-ig).
Az egyiptomi eredet, sttebb br emberfajta a szktk eltt, gy ltszik, a Balkn-flsziget
szaki rszben elgg elterjedt volt, st a Krpt-medencben is. Herodotos lerja, hogy az

korban az Adriai-tengertl, pontosabban Velence tjktl szakkeletre egszen a mai Valachiig

(Havasalfldig) egy SIGYNNAI nev np lakik. Apr lovaik vannak s a mda urak (magyarok)
keretben sodrdtak oda. Herodotos kvncsi volt a sz jelentsre s utazsai sorn szoksa
szerint, tbbfel rdekldtt jelentse irnt. A Marseilleben l lig-urak azt mondtk neki, ott gy
nevezik a kiskereskedket; Ciprusz szigetn (annak rgi neve: Mak-aria) az ottani mak- urak azt
mondtk a mesternek, hogy a sz, amint kiejti, ,szigonyt jelent (94m. II. 3 s 102m. I. 4 sk). Ha a
,szegny meg a ,szigony szt rgiesen prbljuk lerni (SIGINI, SIGONI), rjvnk arra, hogy a
herodotosi Sigonnai voltakppen ,cignyokat jelent, akik szegnyek, egipciek s stt brek.
A cignyokat a magyar krnikk is a szktkkal- mdkkal kapcsolatban emltik, SECANA, SICANA
s hasonl nevek alatt. Ezek a cignyok ppen a szktk beramlsa idejn hagytk el a Krptmedenct flvn a keleti nemzetektl (orientales timentes nationes 167m. I. 245) s a
franciaorszgi Szajna foly mell kltztek. A francia foly, amely mell letelepedtek, a mai napig
az nevket viseli, amit sokig SAKANA, SECANA, SEQUANA: Cigny nven neveztek, a
telepeseket pedig SECANI nven. Tboruk kzpontjt a Szajna kt egymshoz igen kzel ll
szigetn, a mai St- Louis s Ile de Notre-Dameon lltottk fel, amely abban az idben fontos
tkel hely volt. Ez a pros sziget lett a ksbbi PARIS, Franciaorszg fvrosa. A
dunamedencebeli cignyok Franciaorszgba val vndorlsra olv. 167m. I. 245 s a enciklopdik
Sequani. szavt, mint pl. az Encycl. Americana s Encycl. Britannica, 1947. A cignyok a 15.
szzadtl kezdve szintn figyelemre mlt tmegben vndoroltak Franciaorszgba, szinte
mindenhov: un peu partout (152m. 157).
A cignyok neve SIGYENE alakban a Vrs tenger mellkn is elfordul (52m. 1. i I6). Az egyiptomi
forrsok az egyiptomi szerecseneket is cignyoknak nevezik.
A HUNGAR S MAGYAR NV RTELME
Nemzetnk mai neve Hungr s Magyar. Sajt nyelvnkn rva s szlva a Magyar nevet
hasznljuk, de amikor idegen nyelven szlunk magunkrl vagy msok rnak rlunk, a Hungar nevet
alkalmazzuk. Nem azrt mintha a Hungar nem lenne a magyar nyelv sztrbl ered sz.
Magyarzata inkbb az, hogy a Krptmedence akkor nyerte els egysges politikai szervezett,
amikor ott a nemzetnek hun ga volt az r, gy az orszgra s annak npre ez a nv kerlt
forgalomba, noha ugyanakkor mr ott voltak a magyar gbl ered trzsek is. Amikor aztn a
kocka fordult s a hun gbl ered dinasztia helyre rpddal a magyar gbl ered dinasztia
lpett, az uralomvltozsnak megfelelen a Magyar nv szolglt az orszg s nemzet
megjellsre. Az uralomcsere idejn azonban a klfld mr megszokta, hogy a Krpt-medence
npt s orszgt a hunokrl nevezze, ezrt az hasznlatukban megmaradt a rgibb, hunok
elsbbsgt emlkezetbe idz elnevezs.
A Hungr s Magyar kztt fennll klnbsget az rpdi hullm magasabb kreiben gy ltszik
mg tudtk. Kiev krl, amikor rpd tban volt rksge tvtelre, egyes hun tredkek nem
akartk magukat az vezetsnek alvetni, mert bizonyra mg a rgi, Attila korabeli dicssgben
ltek a kt np rangjt illetleg. De rpd, a hatalom tnyleges birtokban kirlyinak rezte magt
s a hunokat, a rgi eb s farkas szimblum npet nem tekintette olyan harapsaknak, mint
voltak rgen; hanem ket gnyosan s egyszeren kutykhoz hasonltotta, akik az ostor (Est-ura)
pattogsra szre trnek s engedelmeskednek (167m. I. 44), rpd azon is megtkztt, hogy

miutn az els krptorszgi erssget Hunuarat azaz a hun r szkhelyt (mai Ungvr) bevette,
t a helybeli lakossg Hungria fejedelmnek nevezte. Micsoda srts ez a Szctibl kijtt HtMagyarok fejedelmre (167m. I. 53, 81 sk)!
Amikor azonban rpd mr hatalma al vetette az sszes krpti magyar nyelv trzseket s az
egyestsben azok segtsgt messzemenen lvezte s az orszg kormnyzst velk
egyetrtsben rendezte be, maga pedig az egyik helybeli fejedelem lenyt felesgl vette, a hun
s magyar npessg annyira sszekeveredett, egybeolvadt, hogy a Hungari s Magari kztt tbb
klnbsget tenni nem lehetett. Nagyon jl rzkelteti a fejldsnek ezt az llomst a Kpes
Krnika, amelynek rja a krpti orszg lakirl azt mondja: neveztetnek vulgariter Magori sive
Huni, hazai nyelven magyarok vagy hunok (167m. I. 286; 83m. 91). A hunok s magyarok npi
egysge s a kt nv egyrtelm hasznlata jut kifejezsre ms rknl is, akik a hunok uralmt A
Hungarusok els beteleplse Pannniba cmen adjk el, s amikor az rpdok magyar
uralmrl szlnak, fejezetket gy cmezik: A msodik bejvetelrl s rgtn utna megmondjk,
hogy jra visszamentek Pannniba. De mr a hunok idejben is felvltva hasznltk a kt
kifejezst, Attilt nemcsak hun kirlynak, hanem magyar kirlynak is mondtk s a klfldiek
szemben is Hennar Madir: Honr Magyar, azaz Magyar Honr volt (82m. 130; 124m. 74; 146m.
133). A hun uralom utn tudunk olyan hun-magyar trzsszvetsgrl, amelynek 527 krl a
Metisz vidkn elbb hun kirlya volt, azutn magyar kirlya lett?(20) A Hungr s Magyar nv
teht rgta egymssal felcserlhet, azonos jelents nv.
A Hungari nvvel kapcsolatban meg kell mg jegyeznnk, hogy ez a krpt-medencebeli magyar
nemzet teljes neve, rvidtett alakja pedig a Huni, H nlkl Uni. A kt nv jelentse azonos.
Orosius negyedik szzadi trtnetr idevg feljegyzse ezt flrerthetetlenl igazolja, amely
szerint Pannnia eurpai orszg, amit nemrg a HUNok foglaltak el s amit ez a np sajt nyelvn
HUNGARIAnak nevez. (21) A Hungari s Huni azonossgt a ksbbi ktfk is sorozatosan valljk,
szmos esetben filolgiai pontossggal: Hungari id est Huni; Huni qui et Ungari dicuntur; Ungari
etiam Huni sunt appellati, magyarul: Hungari ms szval Huni; Huni, akik egyidejleg Ungarinak
mondatnak; Ungari, akiket Huninak is neveznek (82m. 131 sk; 83m. 68; 146m. 185, 266). Ha a
Hungari nvbl a szkezd H elmarad, ez a dolog rendjn van, mert a rgi magyar nyelvben a
szkezd H-t gyakran nem ejtettk ki s ezrt a fonetikus rsban nem is volt szksges jellni. A
jelensget a nyelvszek jl ismerik s nyilvntartjk.
Miutn a Hungari nv hasznlatt s grafikai alakjait megismertk, vizsgljuk meg annak
etimolgiai rtelmt. A Hungari s Huni nv, ppen gy mint a Magari, a rgi forrsokban i hanggal
vgzdik. Ez nyilvnvalan a sz vghez tapad kpz s nem a latin tbbes szm jele. A
kzpkori magyar rk ezt tudva, nha szksgt is reztk, hogy a nv latin tbbes szmnak
kifejezsre ahhoz egy msodik i bett illesszenek. gy jr el pldul Anonymus, amidn a Hungarii
s Magarii alakot hasznlja (167m. I. 33). Ha teht az i kpz, az alapsz HUNGAR. Ez utbbi
viszont kt egytag sz sszeolvasztsbl jtt ltre, kzpre illesztett G hanggal, ami a tbbes
szm K ragjnak lgytott vltozata: Hun-G-Ar. Ez abbl is kvetkezik, hogy az sszetev elemeket
kln is hasznltk, egyes szemlyekrl szlva, HUNI s URi (Ri) alakban, az egsz nprl szlva
pedig tbbes szmban: Hun-i-k illetve r-i-k alakban.

Mit jelent a nvben szerepl kt egytag sz, a Hun s r? Az els a mai ,hon szavunk egy
rnyalattal mlyebb magnhangzval ejtett alakja miknt npiesen szlva ma is otthunt
mondunk az irodalmi ,otthon helyett. Jelentse ,lakhely, haza, tj, mint eddig is gondoltk
(146m. 104) Az. r rszleg viszont a sokfle rtelm ,r szavunk, ami ltalban parancsol
szemlyt jelent. (23) Eszerint a Hun-gar annyi mint Hon-ok-Ura az orszg minden lakterletnek
ura, kirlya. A Hungar (Hunkar) kpzvel bvtett alakja viszont a kirly uralmi terletrl
szrmaz egyes embert, az orszg lakt jelenti. Ha a npet gondoltk, ugyanezt a kifejezs tbbes
szmban hasznltk: Hungarik, Hungarok. A npnv kpzs formulja teht ez: lakterlet + a
tbbes szm ragja + az r vagy parancsol szemly + az i kpz s + a tbbes szm ragja. Az els
K, amely ma G- v lgyult, a rgibb grafikai formkban mg szerepel, mint a Honkari, Ankarik,
Inkerik alakban.
A Hungari nv formuljnak ismeretben a MAGARI nv etimolgijt is azonnal megrtjk. Ez is
kt sszetett sz, raggal s kpzvel bvtve: MA-k-AR-i vagy MA-g-AR-i, az egyes embert jelenti.
(24) Npre vonatkoztatva, a kifejezs kiegszl a tbbes szm k ragjval: Makarik Magarok,
Magyarok. Ez a nv mindssze annyiban klnbzik az elstl hogy a Hon rszleg helyre a Ma sz
terlt. Ez a sz a jelenlegi magyal nyelvben mr nem kzhasznlat, de a rokon nyelvekben mg
igen s pontosan azt jelenti, amit a Hon. (25)
A pozciban levk itt is kvette trvnyszer sorst s az eredeti Makari alak mellett ltrehozta a
Magari, Mahari, Matari, Mazari, Magyari grafikai formt, a npnv pedig hangrendbe illeszkedve
Makarik helyet felvette a mai Magyarok alakot. Ennek is megvannak rvidtett alakjai a Magi, Madi
(v. . Huni), illetve Maari, Mri, Maori, Mauri. Kt nemzetnevnk etimolgija annyira vilgosnak
ltszik, hogy szksgtelennek tartjuk az eddigi magyarzatokra kitrni s azokat cfolni. 26
Vgl szre kell vennnk, hogy a HungARI s MagAR,I nvben, valamint a HungARIA s MagARIA
elnevezsben, az URI, ARI, ARIA rszleg olyan elem, ami sok magyar szrmazs np nevben
elfordul, olyanokban is, amelyek magyar szrmazsra eddig nem gondoltunk, mint pldul a
rgi Eurpban (Eurpa I) lt Lig-r-i, Ib-r-i, Ili-yr-i s Ta-r-i nevekben is. Ez a kzs Ari, ria
elem a nagy magyar npcsald sszefoglal neve. Ebbl az kvetkezik, hogy a magyar npek az
igazi rja npek, az nyelvk az igazi rja nyelv, az orszguk az igazi rja orszg. A magyar np,
nyelv s orszg rja mivolta nagy horderej megllapts, de mgis olyan egyszer, mint Columbus
tojsa. Nem is mi vagyunk az elsk, akik a magyar np s nyelv rja mivoltt felfedezzk;
megtette ezt elttnk Lukcsi Kristf, aki ms ton jutott ugyanerre az eredmnyre. gy fejezte ki
gondolatt: Nzetem szerint a magyar faj, ha nem maga sajtkpi ftrzse az riai np- s
nyelvosztlynak, annak ktsgtelenl egyik rokon ga; mire nzve brmint is trekedjenek nmely
magyar nyelv- s rgisgkutatk (ms) nyelvekkel hozni kapcsolatba, azt velem felhozott
rveikkel elhitetni nem fogjk a magyar nyelvnek kulcst csakis az riai nyelvekben kell
keresnnk (123m. 200 sk).
s megismtli: Midn azt mondom, hogy a magyar nyelv az riai vagy zend (szent)
nyelvosztlyhoz tartozik, a magyar nyelv s rgisgek krli tbb vi vizsgldsaimnak
eredmnyt mondom ki (123m. 199). Ma ezt a nzetet teljesen alrjuk s megerstjk, hogy a
magyar nyelv s a magyar np az rja nyelv s rja np sajtkpi ftrzse s roppant
csodlkozunk, hogy ezt eddig nem tantottk s nem ment t a kztudatba. Ha teht pontos s

trtnetileg is alkalmazott megjellst akarunk hasznlni a mi nyelvnkre s npnkre, meg a

magyarral rokon nyelvekre s npekre, a jvben ne finnugor nyelvekrl s ne finnugor npekrl
beszljnk, hanem rja nyelvekrl s rja npekrl. 27
Mivel idben nem foglaltuk le magunkat az rja kifejezst s nem ignyeltk magunknak a vele
sszefgg ragyog mltat, a senki vagyonra rtettk kezket msok s az egsz rja trtnetet
bekebeleztk Pedig azok nevben nem szerepel a mondott npcsaldra utal ARI szcska
k nem ,urak, nem ,rjk, hanem Deutsch, Engels, Saxons, Juts, Vandals s hasonlk. Ennek
ellenre mgis rjknak mondtk magukat, minket pedig lezsiaiznak. jabban azonban rjttek
tvedskre s tbb mr nem nevezik magukat rjknak. Gordon Childe ezzel kapcsolatban gy
szl: az rja megnevezst egyes 19. szzadi filolgusok hoztk forgalomba, hogy vele a rokon
(indoeurpai) nyelvek beszlit megjelljk Ma mr tudomnyos hasznlatban ezt a kifejezst csak
a hindukra, a: irni npekre s a Mitanni uralkodira hasznljk. De mr Childe professzor eltt L.
A. Waddell is hatrozottan llst foglalt: Brhogy is lljon a dolog, a nordikus rassz kifejezs
egyltalban nem hasznlhat az rja faj prhuzamos kifejezseknt, mivel az szakiak csak ksn
kialakult ga az rjk egyik alosztlynak. Korbbi munkimban a divatot kvetve vagy
flrevezetve nha-nha n is alkalmaztam ezt az (rja) kifejezse a mondott prhuzamos
rtelemben, br legtbb esetben tiltakozlag, hozzfzve ,az gynevezett nordikus rassz. A
kifejezst azonban most mr ilyen vonatkozsban teljesen el kell hagynunk, ha el akarjuk kerlni a
szksgtelen zavart s anakronizmust. 28
A hunok, magyarok s rokonaik nyelvnek s npnek rja mivoltbl sok minden kvetkezik.
Egyelre csak annyit jegyezznk meg a Hungar s Magar fonaln, hogy a mai magyar nemzet sei
nem szervezetlen ural-szibriai kborl bandk konglomertuma volt, amely annyi helyrl
klcsnzte volna ssze sztrt, ahny fel lkte t vndortjn az let vihara, miknt ezt a
finnugor nyelvszek kispekulltk s nyomukban. s a klfldiek gnyosan ismtlik. A mai 15 milli
magyar az egyetlen pen maradt ga annak a hajdan sokszorosan tbb millit szmll csodlatos
tehetsg rja fajtnak, amely az emberi beszdet megalkotta s az els magas kultra fklyjt
meggyjtotta s a fld kereksgn vgighordozta.

Barth Tibor: A magyar npek strtnete 2. rsz

A SZKELY, KUS S TURKI NV RTELME

A krpti hun birodalomban l magyar nyelv npek kzl a Hun s a Magyar utn legjobban
rdekel bennnket a Szkely nv, npi tmbnk keleti gnak ma is hasznlt neve. A szkelyekrl
forrsaink azt mondjk, hogy nem az rpdi magyar csoporttal jttek az orszgba, hanem mr
Attila kirly idejben is itt laktak: Omnes Siculi qui primum erant populi Athyle regis mondjk a

krnikk: az sszes szkelyek, akik megelzleg Attila kirly npe voltak (167m. I. 101). k
azonban nem hun, hanem szkta nven szerepeltek a trtnelemben, vagyis mg a hunok eltt, a
keleti oldalrl jv legels magyar nphullmmal rkeztek a Krpt-medencbe Kr. eltt 700 s
510 kztt. Megrkezsk utn fokozatosan birtokba vettk az Alfld egsz terlett, ezt az orszg
kzepn lev T alak sk vidket, a keleti hatrhegyekkel egytt. A hunokat kzvetlenl megelz
idkben, amikor a szkta-szkelyek zme mg a Nagyalfldn lt, tulajdonkppen az vk volt az
egsz Krpt-medence felelssge s a mai Buda helyn llott Sicambria nev fvrosuk. Az els
egysges magyar orszg a Krpt-medencben tulajdonkppen Szkelyorszg volt.
Amikor a vezets a hunok kezbe kerlt, az j vezet np mellett akkor is k maradtak a
legrangosabb np. Hogy mi trtnt velk a hun birodalom sszeomlsa utn, csak homlyosan
ltjuk. Az Attila halla utni bonyodalomban, gy ltszik, trzseik egymstl elszakadtak, egyesek
a Vg foly vlgybe sodrdtak, msok a dunntli Gcsej vidkre, de egy nagyobb csoportjuk
tovbbra is a sk mezn maradt. Utbbi helyen a krnikk szerint 15, 000 lovassal rendelkeztek,
ami igen tekintlyes katonai ert jelentett akkoriban. Amidn ezek meghallottk, hogy rpd
vezrrel a magyarok egyik jl szervezett ga jra megjelent a Krptok bejratainl, eljk
lovagoltak, fel egszen a Rutnfld hatrig. Tallkozsuktl kezdve egyeslt ervel harcoltak s
kzs akarattal lltottk helyre az orszg Attila hallakor felbomlott politikai egysgt. A mai
magyar llam alappillreinek leraksban teht nekik risi szerep jutott. A szkelyek az egysges
magyar llameszmrt a ksbbi idkben is mindenkor skraszlltak, a trk-korban ppgy mint a
trianoni bilincsek sztversekor s minden ms magyar nprsznl jobban tudtk, mi a fennmarads
1. szm parancsa. Mg mig flnkben csengnek Bocskai Istvn erdlyi fejedelem aranyba s
mrvnyba kvnkoz szavai, amelyek megmondjk, mirt van ez gy. Azrt, mert a magyari
nemzet fennmaradsnak egyetlen mdja: Ha nem szakadozunk el egymstl.
A szkelyekrl a legrgibb rsos feljegyzsek SICELI, SICULI, SYCLI: Sk-(h)elyi nven
emlkeznek meg, a rgi magyar kiejts szerint H nlkl rva az sszetev msodik egytag sz
elejt. A nevet eredetileg ktsgtelenl S hanggal s nem SZ-szel ejtettk ki. Melich Jnos
nyelvtudsunk szerint ugyanis az Anonymus korabeli magyar helyesrs a mai SZ hangot nem S,
hanem kivtel nlkl minden esetben Z betvel jelli (134m. 20). Nem lehet teht ktsg afell,
hogy ez a nv a magyar npnv kpzs mintjra, kt egytag sz sszekapcsolsbl eredt, a sz
vghez illesztett i kpzvel: Sk + (H)ely + 3, mai helyesrssal Skhelyi rtelemben.
A Szkely nv adott etimolgijnak helyessgt a fldrajzi krlmnyek messzemenen
tmogatjk. Sk helyen, mezn val szllshelyeiket az elbeszl forrsok gyakran hangslyozzk,
taln ppen nevk magyarzataknt. Megmondjk pldul, hogy Attila halla utn k nem hagytk
el az orszgot valamennyien, hanem npes csoportjaik a skhely mezejn (Chigla mezei)
tartzkodtak rpdk berkezsig (167m. I. 279, 162). Az Attila-rpd korabeli szkelyek
leszrmazi zmkben ma mr nem az Alfldn laknak, hanem a trtneti orszg keleti rszben,
Erdlyben. Ez azonban nincs ellenttben a nv etimolgijval. rpdk bejvetele utn ugyanis a
magyar npek egyms kztt felosztottk az orszg terlett. Az j osztly eredmnyeknt az
akkoriban legrtkesebbnek tartott tj, a fves puszta (Pus-ta: Fs tj) az orszg vezet
csoportnak, rpdknak jutott, a szkelyek pedig az orszg Biharon tl elterl keleti rsze lett,
ahol k meglehetsen fggetlenl ltek.

Kaptak nagy helyet az orszgban, rja Kzai mester, de nem Pannnia sksgn (non tamen in
plano Pannoniae, azaz nem a Nagyalfldn, ahol elbb laktak), hanem az orszg hatrhegyei
kztt (167m. I. 162). Miutn gy a szkelyek fldrajzi krnyezete megvltozott, logikusan vettk
fel az erd helyi nevet. Ez utbbi a forrsokban Erdew Eli, Erdew Elu alakban, szintn H nlkl
szerepel. Feltehetleg az az ok is kzrejtszott a skhelyiek Erdlybe teleptsben, hogy ott sidk
ta szkta telepek voltak, csakgy mint a Krptok kls oldaln, s a kt legnagyobb szkta g
sszevonsval kvntk ket ersebb tenni. Az Erdew Eli: Erdhely nv akkor mr rgen
forgalomban lehetett. Herodotos ugyanis a szktknak a Krptok elterben val megjelenst
lerva eladja, hogy els keik Erdorszgban (Woodland, a fordt szavaival), szlltak meg
(94m. I. 290). Miutn azonban a szkelyek vagy msfl ezer vig viseltk skhelyi (szkely)
nevket, az nluk npnvv lett. Amikor teht j helykre mentek, rgi nevket megtartottk, de
ugyanolyan joggal hasznltk a mr rgebben ott l testvreik erdhelyi (erdlyi) nevt is.
Ennyit az nevk magyarzatrl.
Lukcsi Kristf tbb nagyon helytll megfigyelse kztt arra is felhvta figyelmnket, hogy az
irni trsgben s a Vrs-tenger mellkn szerepl magyar nyelv npeket az rmny forrsok
kzs nven KUS vagy KHUS npeknek is nevezik (123m. 23, 12, 14 sk, 200; 141m. 46). Ez a
nv ,kos szavunk rgies alakja, egy hanggal mlyebben ejtve ki, mint ma, a ,hon-hun mintjra.
Az elnevezs ugyanabban a szellemben trtnt, mint az eurpai hunoknl is megfigyeltnk, akik
magukat ott is llatnevekkel illettk s magukat Irnbl szrmaztattk. Lukcsi meg is jegyzi, hogy
ez a kos nv a hunokra vonatkozott. A forrsok ezt maguk is kifejezetten mondjk, gy szlva:
Hunok, akik kunoknak neveztetnek (123m. 20) .
A ,kos az ember jelents ,r pontos megfelelje s a perzsa, trk, arab rk azzal
prhuzamosan hasznltk Hur, Ghur, Oghur alakban. Lukcsi Kristf ki is mutatta, hogy a Kus, Kos
nv azonos az r, r szval s hogy a nv viseli az ri, ri, rja npek nagy kzssgbe
tartoztak.
Ezzel kapcsolatban idzi egy rgi rmny ktf vallomst, Mechitr hres sztrt, amelyben
rik alatt a kvetkez bejegyzs olvashat: rik. Np neve Keleten, akik mltn riknak
neveztetnek, mert jeles jszok s vitz harcfiak. Mondatnak riag Ani (rjk honinak), mskppen
Chusdi Chorasan vagy Chusoknak is. Orszguk rinak meg Chus fldnek neveztetik. Nagy
kiterjeds orszga zsinak, szakrl Szctival, nyugatrl a Kaspi- tengerrel s Mdval, dlrl
pedig Perzsival hatros, . hosszsga a Kaspi- tengertl Indiig terjed. Osztatik 25 tartomnyra
(123m. 32). Eszerint a magyar nyelv npek, a szktk, hunok, magyarok Mechitrnl is rja
npek, orszguk s nyelvk is rja. Pontosan gy, mint a HungAR.I, MagARI, HungARIA nevekkel
kapcsolatban szleltk.
A magyar nyelv npekre alkalmazott leggyakoribb nevek kztt meg kell emlkeznnk mg a
Turki nvrl is. Ezt a nevet fleg az utols magyar nphullmra alkalmaztk, az rpdiakra. Az
elnevezs a Fekete-tenger mellktl kezdve ksrte ket. A biznci rk, Blcs Le csszr (886912) s utda Konstantin csszr (913959) csakis ezen a nven emlkeznek meg rluk. A nv
etimolgija felvilgostsul szolgl arra, miknt ragadt az rpdiakra. Mr Dark Jen szrevette,
hogy e nv pusztn fldrajzi elhelyezkedsre utal megjells s nincs ms rtelme, mit mondjuk
azovi tenger mellki lovas nomd (l41m. 66 sk). A megfigyels helytll, mert a Turki nv elszr

mindentt tavak Metiszi-t, Kaspi-t, Aral-t mellett lak npre vonatkozott. Gyakran szerepel
TO-UR-K-I s TO-UR-KO-I alakban. Ebbl kzenfekvnek ltszik, Dark Jen gondolati vgnyain
haladva, hogy a nv els elemben ,t szavunkat lssuk, msodikban ,r szavunkat, a K hangban
tbbes szmunk ragjt, vagyis hagy a nevet T-Ur-ak rtelemben fogjuk fel. A sz vghez
illesztett i kpz pedig, szoks szerint, az odaval, ott lak, onnan ered embert jelenti.
Megersti a Turki etimolgijt a hasonl kpzs Turn nv is, amit szintn TOURAN alakban
rtak: T-r-Hona rtelemben. Ez utbbi nvvel a Kaspi-t s az Aral-t partjain kelet fel a hegyek
lbig elterl, akkoriban mg termkeny vidket jelltk. Aki errl a vidkrl eredt, vagy ott
lakott, az volt a turni: TO-UR-AN-I azaz T-r-Hon-i. Tourn alatt terlt el Irn vagy Ern, aminek
etimolgija irni tudsok szerint is r- Hon, azaz rja hon. A Turki nevet teht egszen biztosan
magyar sztrbl ered nvnek tekinthetjk, mg akkor is, ha ma ezt a nevet a rgi magyarok
helyre kerlt ms npek viselik. (29)
A magyar npnevek rtelmt vizsglva, tbb zben utalst tettnk megelz lakhelykre. Ezek
sorn elkerlt Irn, Arbia, a Vrs-tenger mellke, Etipia, st Mezopotmia s Egyiptom is. E
kapcsolatok vilgnl mris kzenfekvnek ltszik, hogy a magyar npek meleg gvi terletrl
jttek Eurpba. Meleg gvn kell teht keresni shazjukat, ott bontakozott ki az rja np s
rja nyelv s onnan mentek szt az egyes gak, hogy hrom vilgrszen sztterljenek,
Eurpban, zsiban s Afrikban, s mindentt megalkossk az els politikai kereteket. Ebben a
vilgmissziban az egykor hatalmas fajta nagy rsze elpusztult. Az az strtnet, ami ezen a
mdon szemeink eltt kibontakozik, merben klnbzik a finnugor nyelvszek ltal szerkesztett
magyar strtnettl, de nagyon kzel ll ahhoz, amit Ipolyi Arnold is megsejtett, amidn
vizsglatait gy sszegezte: Biztosan felllthat a ttel, hogy nemzetnk tagja egy nagy
kiterjeds npnek, amely kln gaiban, kln nevek alatt s kln idkben a histriai kor kezdete
ta a vilg trtnetben gyakorta nagyszeren szerepelt s a Keleti centl egyfell a Jeges
szaki-tengerig nyjtotta ki gykereit, msfell a Nlusig terjesztette (Ipolyi A., Magyar
mytholgia, Bp. 1929. I. 51).
20) rdemes a krlmnyeket is idzni. A meotiszi hunok Ogurda nev kirlya Bizncban
megkeresztelkedett s erszakkal akarta egsz npt a keresztny hitre trteni. sszehordatta s
beolvasztatta npe arany s ezst blvnyait s tcserlte biznci pnzre. Erre a htlensgre npe,
illetve ennek magyar rsze fellzadt, Ogurdt, aki a dolgot annyira akarta, meglte s helyre
MUGERt helyezte a kirlyi szkbe. Olv. 118m. 77; tovbb 146m. 268; 125m. 66; 83m. 8.
21) Pannonia Europoe est provincia quoe ab Hunis quondam occupota ab eodem populo Hungaria
vulgariter est appellota secuodom Orosium (82m. 541.)
22) Egyes, magyarral rokon nyelvekben ma sincs szkezd H: In the Ugrion languages there is no
word beginning with H (177m. 138).
23 A finnben Huone, sztben Hne, lappban Huona ,hz rtelemmel br (169m. 16; 17m. 117 sk;
164m. 217, 240). A votjkban a hon in alakban ismert s az istenek, urak lakhelyt jelenti (9m.
323). A mezopotmiai szumr nyelvben An, Anu az gi isten lakhelye (9m. 322 sk; 17m. 25,
100; 153m. 239). A rgi egyiptomiban On, An ltalban a lakhely rtelem meghatrozja, de a
napisten szkvrosnak is a neve s Uni az szak-egyiptomi np neve. Az r sz az sszes

eurpai magyarral rokon nyelvekben, de a keleti nyelvekben (szumrben, egyiptomiban, hetitban,

szriaiban, stb.) is mindig mindentt ugyanazt jelenti, mint amit a magyarban.
24) A Hungari s Magari nevek szvgi i-je mindaddig , amg reztk a sz eredeti rtelmt. Mg a
16.-18. szzadban is elfordul magari ember kifejezs.
25) A finnben a MAA ,fld, lakhely (85m 72, 137; 9m. 323), az sztben MAA ,hon, orszg haza
(159m. 85, 88), s vogulban s osztjkban MA ,hely, fld vidk (144m. 384; 9m. 323
Ktsgtelenl nagyon rgi sz ez is, mert magvai a szumirban Ma, Mat ,fld, orszg rtelemben
(9m. 323; 164m. 231), megvan s szriaiban is Mot alakban ,fld jelentssel (129m. IV. 224 sk) s
megvan az egyiptomiban is, ahol a Kr. e. IV. vezredtl kezdve megfigyelhetjk hasznlatt
26) A Hungari s Magari etimolgija s nv klnfle rsmdjai vilgossgot dertenek rokon
npeink egyik-msiknak nevre is: A cseremiszek sajt neve MARI: Ma-r-i; az osztjkok sajt
neve HANTI: Hon-o-ki; a baltiak INKERI: HON-ok-Ur-i; a zrjnek sajt neve ZYRIENI: Az UrHon-i; a szamojdek egyik gt gy hvjk YURAK: J-Urak; az sztek neve ESTHONI: Est Hon-i,
azaz nyugathoni.
A Hungari s Magori nevek az egykorak szemben igen elkel csengs nevek voltok, tudst,
rangot, magas kultrt jelentettek. Majd bemutatjuk, hogyan s mint kerltek t e nevek ms
nyelvekbe. Latinostott alakjukban a Honorius: Hon-Ur-i s Eurpban csszrok s ppk kedvelt
neve volt, az angoloknl ma is olyan kegyelmes r s mltsgos r fle rtelemmel br s cmknt
is hasznljk His Honour alakban. A Magari nevet ugyanilyen rtelemben inkbb a rgi keleti
dinasztik hasznltk s hasznljk ma is Afrikban, Indiban egyformn, mint a maga helyn
bemutatjuk.
27) A magyar nyelv s np roppant rgisge ebben a ltszgben jra feltnik, hiszen az rja volt
az emberisg snyelve, amelybl minden ms nyelv kialakult, illetve bven mertett. Teht nem
klcsnztnk msoktl, hanem mitlnk klcsnztt mindenki. me egy-kt plda. Az r (ar, er)
szavunk tkerlt az sszes gynevezett indogermn /indoeurpai) nyelvekbe, ahol annyira fontos
nyelvtani szerepet tlt be, hogy anlkl sok mindent ki sem tudnnak fejezni. Ami a nmetnek
nagyon rgi, az az urak korbl val: Uralt. A nmet nyelv szemlyes nvmsa szintn r: Er.
Aki valamilyen mestersget z, annak neve is az rral kapcsolatos: Binder, Schlosser, Schuster,
Bauer, Mayer gy van az a latinban is, grgben is. A rgi vilgra vonatkoz tudomnyt, eredetileg
a trtnelmet, az urakra vonatkoz tudomnynak neveztk:
Archeolgia. A latinban a szenved szerkezetben a kzelebbrl meg nem nevezett cselekv neve
,r: amal- ur, legit- ur, s aki valami okos dolgot tesz, az is ,r: arat-or. Eszerint Horvth Istvn
mgsem lehetett annyira egygy, mint a finnugor nyelvszek gondoljk, hiszen kevs adat
alapjn s kezdetlegesebb mdszerrel ugyanarra az eredmnyre jutott, mint mi. Inkbb
lngsznek, gniusznak kellene t neveznnk. Az gyre alkalomadtn visszatrnk.
Az indogermn (indoeurpai) npek s nyelvek sszetartozst nhny kzs szra szoktk
felpteni, amelyeket tanszavaknak (testwords) neveznek. A tanszavak egyik legfontosabbika a
100 szmot jelent sz, aminek legsibb formja a SATEM. Ebbl eredt volna a latin nyelvek
KENTUM s a germn nyelvek HUNDERT, HUNDRED szava. Ez bizonytan, hogy mindnyjan

egyms rokonai s elklnlnek az gynevezett finn- ugor nyelvektl, amelyek Eurpban

,,idegenek! Nem nagyon rtjk, miknt lehet ilyen gyermekes megllaptsokat tenni, amikor 100
magyarul ,szz , vogulban ,sat, osztjkban ,sot, zrjnben so, votjkban su s gy tovbb, ami
mind egszen kzel ll a Satemhez s ennek ellenre idegenek lennnek, ellenben a Satemtl
messze es Kentem s Hundred nyelvek a Satem rokonai lennnek. A vlasz amit kapunk, a
szoksos klis: a finnugorok klcsnvettk e szt az indogermnoktl! De hogyan vehettk klcsn
ppen tlk, amikor azok a Kentum s Hundred alakokat hasznljk, ami ersen eltr az eredeti
Satemtl, a magyarok pedig az sszes finn-ugorokkal egytt sibb alakjban hasznljk a szt?
Taln akkor fordtott irnyban trtnt a klcsnzs? A legrdekesebb az, hogy 100 a rgi
egyiptomiban ,sassu, aminek kiejtse ,szz, gy mint a magyar szz. Mindez hrom-ngy ezer
vvel az indogermnok ltezsi eltt, azon a terleten, ahol a magyar npek shazja elterlt s
ahol indogermn npeknek nyomuk sem volt. Valami nincs rendben az indogermn (indoeurpai)
elmlet krli!
28) Ide kvnkozik a kt idzet eredeti szvege is: Aryans, this term was adopted by some
nineteenth century philologists to designate the speakers ot the parent (Indo-European) tongue. It
is now applied scientifically only to the Hindous Iranian peoples, and the rulers of Mi ftenni (35m.
168).
In any case, the term Nordic Race is quite inapplicable as a synonym for ,Aryan Race, as the Norse
are only a late specialized branche of one section of the Aryans In farmer works, following the
current fachion, was led or misled into using that term occasionaly in such synonymous sense.
though usualy under protest as the so called Nordic roce . But the term should now be wholly
discarded in this connexion, if we would avoid needless confusion and anachronism (180m rmai
107. Az Encycl. Britannica (1947) Az indoeurpaiakot az rja nv hasznlatra illetkteleneknek
tartja.
29) A Turki nv hasznlatra tvolabbi adataink is vannak, amelyek szintn a magyar etimolgit
erstik meg, A Htruri (etruszk) np, amely a magyar npek keleti shazjbl vndorolt a mai
Olaszorszg terletre, orszguk nyugati oldalt mos tengert Tyrrheni tengernek neveztk: T-rHon-i tenger. Afrika belsejben, a fokozatos kiszradssal prhuzamosan, a npessg helyben
maradt s el nem vndorolt rsze ozisokba meneklt. Ezek a termkeny apr szigetek, hatalmas
sivatagi gyrvel vannak elzrva a krnyez vilgtl a az idemeneklt (nem arab!) nptredkek
megtartottk si embertani sajtsgaikat, de egyttal kultrjuk tbb elemt is, kztk az
egyiptomi hieroglifk ismerett. Egy francia expedci ezt jabban nagy meglepetssel fedezte fel.
A lnyeg szmunkra ezttal csak annyi, hogy a vzforrsok mell tmrlt npmaradvnyokat
Tuareg: T-Ur-ak nvvel illetik.
Akik azt lltottk, hogy a Turki, Tourki nevet csak a trk nyelvekbl lehet magyarzni (l. 113m.
72), magyarzatukkal mind a mai napig adsok maradtak. Egybknt Irn, Turn, Turki nevek
sokkal rgibbek, mint a ma trknek nevezett npek, s olyan terleteken is hasznlatosak,
amelyek roppant messze esnek a mai trk npek jelenlegi vagy mltbeli teleplsi helyeitl.
Trkbl eredeztetni e nevet filius ante parrem volna. A trkk a nevet csak klcsnztk, miutn
betelepedtek a vz mellett lak magyar nyelv npek lakterleteire s azok kultrjt s
npessgt magukba szvtk.

ELS BENYOMSAINK AZ SHAZRL

.

AZ SHAZRA UTAL ISMERT ADATOK

.
Megelz vizsglataink sorn megfigyeltk, hogy a hun kirlyok npk szrmazsi helyl Irnt
jelltk meg. Irn akkoriban ltalban az rja npek ltal lakott fldterletet jelentette s nem
egysges kormnyzat alatt ll orszgot, mint utbb. A nv etimolgija maga is erre utal. Ha
ugyanis esznkbe idzzk ,r szavunk illeszked alakjait, az AR, ER, IR formt s azt, hogy rgen
a szkezd H hangot nem szoktk kirni s kiejteni {v. . Huni: Uni; Hon: On, An), valban arra az
eredmnyre jutunk, hogy Ern, Irn annyi mint r-hon, rja lakhely. Ebben az rtelemben
magyarzza a nevet egy vele prhuzamos kifejezs, amely szerint Irn fldjt az ARYA NEM VAEJA
(120m. 101): rja nem fja (faja) bortja be.
Mekkora kiterjeds volt ez az rja lakta fld, ahol a hunok ltek? A tj a Kr. e. II. vezredben
fellelte a Kaukzus hegysgtl s a Kspi-ttl dlre a Perzsa-blig s a Vrs-tengerig terjed
fldet. Kelet fel hatrai jval a Tigrisen tl hzdtak, egyes lersok szerint egszen az Indus foly
vlgyig rtek. A mondott idben a Rgi Kelet rja npessge zmben mr valban az gy
meghatrozott Irn terletn lt. Irnt a rgi forrsok ARIA nv alatt is emltik, mint Mechitr
rmny sztra is teszi. Ez utbbi nv azonban az I. vezred folyamn egyes rknl, mint
Mechitrnl s Herodotosnl is, zngs alakot vett fel. A sz eredeti R hangja tvltozott nluk Sre, gyhogy az ARIA forma mellett az ASIA grafika is megjelent. De hogy ez a zngs forma nem
Nagy- zsit jelent, nem az Ural- hegysgtl a Csendes cenig terjed vilgrszt, hanem a
trtneti rit, Irnt, az kiderl mindkt idzett r munkjbl. Amilyen vilgosan szlt Mechitr,
ugyanolyan vilgosan szl Herodotos is. Szerinte: zsit dlrl az Eritreai- tenger (azaz Vrstenger) hatrolja, szakon a Kaszpi-t s az Araxes foly, amely {a Kaukzus hegylncai kztt) a
felkel nap irnyban folyik (94m. I. 302).
Hogy a hunok valban Irnbl, ribl eredtek, ms ismert mozzanatok is valsznstik. Ezek
kztt emlthetjk, hogy a nprajz kutati szerint a griffes-inds hun dsztmnyek kzeli
rokonsgot mutatnak a Tigris- Eufrtesz vlgyben s ltalban Irn terletn hasznlt
dsztsekkel (145m. 5; 3m. 49). Tovbb azt a fontos mozzanatot, hogy a hunok soraiban stt
br, villog szem negroidok is voltak, akikkel szintn csak a Rgi Keleten jhettek kapcsolatba. A
hunok ltal hasznlt geometrikus rsrendszer is Irnhoz kti az megelz fldrajzi lakhelyket,
tekintve, hogy ott is, s Eritreban s Boldog Arbiban is ugyanazokat a bettpusokat hasznltk.
A hunok ostorszimbluma, amely az ,Est Ura kirlycmet rta, valamint Uni, Oni neve ugyancsak a
Rgi Keletre utal. Amikor ugyanis az egyiptomi kirlyt az egykor forrsok brzoljk, a kirly
egyik kezben mindig ostort tart, a legfontosabb kirlycme neki is ,Est Ura volt. Az egyiptomi
kirly npe is UNI: Huni volt, a kirly maga ANER: Honr vagy Hun r s ONOK-AROK-URA:
Hungarok ura.

A hunok vilgosan kielemezhet shazjukkal, Irnnal s Egyiptommal akkor is szoros

kapcsolatban maradtak, amikor a Fekete-tenger szaki partjn, a Don s Metisz vidkn mr j
orszgot szereztek s npk zmvel odavonultak. A tlk immr messze es Etipibl (!) s
Egyiptombl (!) azonban mg mindig adkat szedtek (146m. 12, 145), ami csakis rgi uralmuk
alapjn kpzelhet el. Klpolitikjuk a 370-es vekben bekvetkezett nagy fordulatig elssorban
szintn dl fel irnyult. 277-ben pldul egyik hadseregk mlyen lent jrt Mezopotmiban, KteSzip-Hon (a mai Bagdad eldje, 92m. 9) krnykn (123m. 105). Folyton kzdtek odalent a rmai
s perzsa imperializmus ellen, amely ket lakhelyeikrl kiszortotta, mintha fel akartk volna
szabadtani egykori hazjukat. Armnia vknyvei szinte minden oldalon ilyen bejegyzseket
tartalmaznak: Hunokat fogadta; hunokat hozta; megnyitotta a Zr nev kapukat s tvezette a
hunok seregt (123m. 111 sk). Amikor utbb Attilnak nem sikerlt Eurpa nyugati rszeit is
birtokba vennie, is azt a gondolatot forgatta agyban, hogy visszatr Keletre s Egyiptomot szerzi
meg. Az halla utn taln ppen ennek az irrelis gondolatnak igzete alatt vonult ki a Krptmedencbl a hunok tekintlyes rsze. Ezek szerint az adatok szerint a hunok a Rgi Kelet
viszonyait jl ismertk, ott nem idegenknt szerepeltek, hanem mint a tj jogos rendezi.
Mindaz a sok ismert adat, amit itt egybefztnk, roppant slyosan esik a latba, mert az egymsba
illeszked lncszemek alapjn hatrozottan az a benyoms alakul ki, hogy a hunok, akiktl npnk
jelents rsze szrmazik, egykor a Rgi Keleten ltek, a tj flhold alak fels rszben, a Perzsabltl flkrben nyugat fel, egszen a Nlus deltjig elterl szakaszon, azon a terleten, amit
gazdagsgrl s fldrajzi alakjrl a szakirodalomban Termkeny Flholdnak (Fertile Crescent)
neveznek.
Hol lehetett nemzetnk msik sszetev gnak, a magyarnak shazja azok szerint az adatok
szerint, amelyeket mr ismernk s a kzkzen forg kziknyvekben is megtallhatunk? Vgezzk
sszefoglalsunkat ugyangy, mint a hunok esetben is tettk s krdezzk mindenekeltt, mit
mondanak az shazrl a mi eldeink Duna-medencben ksztett kzpkori feljegyzseikben.
Ezekben az iratokban az shazval kapcsolatban emltst tesznek a forr gvrl, szlnak egy
Danklia nev terletrl, az amellett lv jrhatatlan sivatagrl, azutn Etipirl, Nbirl,
Egyiptomrl s EIULATH fldjrl. Azt is emltik, hogy az shazban Otthonos volt a tigris s
unikornis, lt ott mindenfle mrges kgy s voltak serts nagysg bkk (ranae velut porci),
azaz teknsbkk. Trtnszeink kzl az egyetlen Uxbond (177m. 164) figyelt fel erre a lersra
(a tbbiek egyhangan elutastottk) s jl meg is rajzolta a szban forg llatok ltal megkvnt
fldrajzi krnyezetet, de azt mgsem ott kereste, ahov a vele kapcsolatos helynevek
flrerthetetlenl utalnak: a Vrs-tenger afrikai oldaln, hanem Indiban.
m itt, a Vrs-tenger vgben, az Adeni- bl mentn van Danklia, a mai Szomlia szaki
hatrn. Szomlia s Danklia kztt pedig megtalljuk a jrhatatlan sivatagot. Itt lnek a mrges
kgyk, itt lakik a tigris s a pettyes prduc, a teknsbkk pedig a Vrs-tenger tipikus llatai.
Eiulath fldje viszont nem ms mint a mai Evilth, a Vrs-tenger Akabai blnek vgn lev
kiktvros. Hres hely volt ez mr az korban is, az szakra halad kereskedelmi tvonal fontos
llomsa, ahol a vzi ton rkez fszereket, drgakveket s kellemes illatot gerjeszt gyantdat
(tmjnt) szrazfldi jrmvekre raktk t. Evilth fldje az a hely, ahol a Termkeny Flhold
gazdagsga elszr pillanthat meg s amerre az kori npvndorlsok megszokott tja is vezetett.
(1)

A magyarsg shazjt sajt emlkezsein kvl az ltaluk hasznlt szimblumok segtsgvel is

ugyanerre a tjra helyezhetjk. Kt legfontosabb npi szimblumunk a madr s az oroszln volt.
Cmertani szakembereinknek is feltnt e kt llat gyakori szereplse. Lertk szneit, formit,
mozdulatait, de a legfontosabb krdsre nem adtak vlaszt: mrt ppen ez a kt llat szerepel?
Mr az eurpai hunok egyik okmnyn is madr jelkpezte a magyarokat, egy hossz csr
mesebeli llat. Madr volt aztn az rpdokkal rkez csoport jelvnye is, az szerepel szmos
nemzetsgi cmeren s ma is madr az egyik legkedveltebb szimblumunk. Az ok kzenfekv: a
,madr sszecseng a ,magyar npnvvel s emiatt sidk ta a kprs mdszere szerint azzal
rtk a np nevt. Nos, a madr ugyanilyen szerepben megtallhat a dlkelet afrikai shazban is.
Amidn Kr. e. 3200 tjn a Vrs-tenger nyugati partvidken l magyar trzsek felkerekedtek s
elindultak az szak-egyiptomi hun kirlysg meghdtsra, szintn madarat hasznltak
szimblumknt.
Gyzelmeik utn a madr mindentt megjelent felsgjelvnyeiken, ahova csak behatoltak. Ami az
oroszlnt illeti, melynek szimblumt ppen olyan srn hasznltk az rpdi vezrek, magyar
kirlyok s nemzetsgek, mint a madarat, annak oka is kzenfekv: a Rgi Keleten az oroszln
neve magaru volt, amely a kprs szellemben ugyancsak a magyar nevet rta. Ezzel kapcsolatban
megemlthetjk, hogy Egyiptom dli eredet kirlyai, a hettitk kirlyai s ms shazai kirlyok is
oroszln lb szken trnoltak, mint magyar r szk urai (az r-szk ksbb: orszg), kbe
meredt oroszlnok riztk palotikat, a magur hont s ugyancsak azok lltak sorfalat
temetkezsi helyeik, piramisaik eltt.
rpdk honfoglalsa idejn egyes elkel tisztsgek viseli hivataluk jelzsre a pettyes prduc
brt tertettk vllukra. Ez a szoks is megvolt Egyiptomban s Mezopotmiban, ahol a napisten
(Szem-r) papjai viseltek ilyen hivatali ltzetet. Az llat brn lthat pettyek a szem alakjt
utnozzk, s ez a sz (SZEM), az ltny viseljvel (UR) sszekapcsolva, a rtekintnek
megmondta, hogy akit lt, az Szemr napisten kpmsa. A prducbr viselete Afrikban a mai
napig megmaradt s egyes bennszltt uralkodk azzal jelzik, hogy k az gi isten fldi kpmsai.
Egyszval a magyar szimblumok kalauzolsa mellett is Dlkelet-Afrikba rkeztnk.
Vgl az shazra utal ismert adatok kztt azt is megemlthetjk hogy a honfoglal magyarok
soraiban is megtallhat a sttebb testszn, magas nvs negroid embertpus, amit a kirlyi
csaldban lmos, rpd, Szent Lszl s III. Bla meglep mdon kpviseltek. Ez a fekete bets
is csak gy kpzelhet el, ha a magyar g sei is valamikor a stt br emberek hazjval
kapcsolatban voltak, teht dlkelet afrikai tjon laktak. Ugyanerre a terletre utal egybknt hetes
politikai szervezetk, amelyben rpd ht Magyarja a Dunamedencbe rkezett. Hetes
szervezetben ltek a dlegyiptomiak is, akik dinasztijt szzadokon t a Theba krl
megtelepedett hetedik nem, a Nem-Ht szolgltatta. Hetes szervezet np alaptotta Etipit (Ht
J Fia), hetes alapon volt megszervezve a hettitk orszga s ugyancsak hetes szervezetben
szlltk meg az Appenin- flszigetet a keleti eredeti etruszkok vagy htrurok s alaptottk meg ott
Htrrit.
A kzismert adatok sszelltsbl teht arra kvetkeztethetnk, hogy nemzetnk magyar gnak
shazja is a Rgi Keleten volt, de a hunok shazjtl dlebbre, azon a msik flhold alak
terleten, amelynek szrai felfel hajolnak s slypontja Eritrea vidke. Tovbbi feladatunk teht az

lesz, hogy a magyar npek elttnk kirajzold shazjt egyni kutatsainkbl ered adatokkal
valsznstsk s perdnt bizonytkokat mutassunk be a meglts igazolsra.

AZ SHAZA SZEMLY- S HELYNEVEIBEN

.
MEGRZTT MAGYAR SZKINCS
.
Az r sz. Ez a magyar sz a Rgi Keleten az idszmtst megelz V. s IV. vezredtl kezdve
szakadatlanul s minden fldrajzi tjon elnk bukkan. Illeszked alakjai: r, r, Er, Ra, stb. A Nlus
vlgyben val sr hasznlatt legknnyebben gy rzkeltethetjk, hogy az Egyiptomi Biblia
nvmutatjbl idznk. Mi e gyjtemny angol kiadsait hasznltuk (23m. s 24m.) s azokbl
vesszk az albbi r (Ar, Er, Har, Her) neveket, abban az bcs trsban, amint ott talljuk, nem
trve ki arra, vajon helyes-e az trs, mert ezttal csak az r- rszleg rdekel bennnket. A
nvmutatban ilyen neveket olvasunk: AB-UR, AM-UR, ATCH-UR, HAP-UR, HERU UR, HET-UR, KENUR., KEM-UR, KENKEN-UR, KER-UR, NEKEK-UR, NIF-UR, PA-UR, QUEM UR, SAAU-UR, SEB-UR,
SEK-HEN-UR, TA-UR; UR-HEKA, UR-AT, UR-MA; AN-ER, NET-ERU, KHEP-ERA, SEK-ER, UN-NEF-ER,
MEKH-IR, OS-IR IS, ER-PAT, NET-ER-KHERT, NET-ER-SEH; ARI-EN-AB-F, HAR-MACH-IS, HERI (sok
az ilyen kezdet nv), HOR (szintn sok), USEKH-ARA, NEM-HRA, A-NEM-HRU, SEK-HRA, NEPRA, NIT-RA, RE (rengeteg).
Legalbb szz ilyen nevet sorolhatnnk fel az Egyiptomi Biblibl, ami annak kzel htszz oldaln
tbb mint ezer esetben fordul el. Hasonl r-neveket tallunk a Termkeny Flhold feljebb es
terletein, Szriban, a Hetita orszgban, a Kaukzus alatti vidken s Mezopotmiban.
Felsorolsunkat utbbi helyrl vett pldkkal folytatjuk, amelyek vrosnevekknt szerepelnek s
brmely kori trkprl leolvashatk. Ilyenek: UR, URUK, NAP-UR (NIPP-UR), KIS-UR, SZEM-UR
(SZUM-ER), AZ-UR (ASSUR), BI-SAP-UR, SZAM-ARA, SZING-ARA, MALAM-IR, AR-BELA, ERI-DU,
AR-PAD.
A felsorolt r-nevek kzl nhnyat a nem-magyar tudsok ltal megadott
grafikai alakban is azonnal megrtnk. Ilyenek elssorban az r, Napr, Kisr, Szemr, rpd
nevek. Tbb ms r-nevet is megrtnk, mihelyt a mai helyesrsunkban hasznlt kezeteket a
megfelel magnhangzkra felrakjuk, avagy a mssalhangzk esetben a hangfejlds szerinti
ikerhangot (P = B; N = Ny; T = D; K = G; S = Sz; stb.) behelyettestjk. gy eljrva, vilgos hogy
HAPUR: Habr; HETUR: Ht-r; QUEMUR s KEMUR: Km-r; KENUR: Knyr; ANER: Honr;
NETERU: Ndor, Nagyr; SEKER: Szkr s Szekr; MEKHIR: Magr; OSIR: sr; ERPAT: rpd;
NETER KHERT: Nagyr-kert (temet); USEKHRA: sk ura; A NEM HRU: A-Nem-ura s gy tovbb.
Az eredmny annyira meglep, hogy felmerl a ktsg, vajon nem vletlen-e ez az egyezs?
Ha csupn egy-kt nvrl volna sz, a dolog mg felttelezhet volna, de ha szz meg szz esettel
llunk szemben? A ktsget egybknt az rtelem hatrozottan eloszlatja. Ahol ugyanis az idzett
nevek az Egyiptomi Bibliban szerepelnek, a krnyez szvegbl gyakran pontosan megllapthat,

hogy a nevek rtelme az ,egyiptomiban ugyanaz, mint a magyarban. Amikor pldul Ht rrl van
sz, a szveg ht szemlyt emlt s a ksr rajz ht szemlyt brzol; ahol Szkrrl van sz,
vagyis az gboltozaton szekrben robog Naprrl, az r (isten) ott l egy szekrben; az sk
Urval kapcsolatban azt olvassuk, hogy t nem szabad szidalmazni; a Nagyr kertjrl kiderl,
hogy be van kertve s az isten vdelme alatt ll temet. Nem vletlen szegyezsekkel llunk
teht szemben, hanem a mai magyarral azonos hangtest szavakkal, amelyekben az ,r elem
tkletesen a mai magyar r sz rtelmvel br.
A krdses r szt az egyiptomi hieroglifikus rsrendszerben egyebek kztt a teljes emberalak
krvonalainak megrajzolsval szoktk rni, ami a hieroglifk jegyzkn tbb vltozatban is
szerepel (25m. 45 no. 29 s 47 no. 68, 69). Az rsjelet a szakemberek mind a hrom esetben UR
grafikval rjk t bcre s rtelmt fember, fejedelem, fnk (great man, prince, chief)
szavakkal adjk. Teht akr az eredeti szvegekbe val betekintssel szemlyesen llaptjuk meg
az skeleti UR rtelmt, akr angol szakrtk kalauzolsra bzzuk magunkat, mindenkppen
ugyanarra az eredmnyre jutunk: a sz istent, kirlyt, fembert, parancsol szemlyt s ltalban
embert jelent, mint a mai magyar nyelvben is.
Az r hasznlata rsbeli alapon krlbell az idszmts eltti 3000. vig visszamenleg
bizonythat. Ktsgtelen azonban, hogy a sz maga nem akkor keletkezett amidn elszr
lejegyeztk, hanem tbb ezer vvel azeltt. Elfordul ugyanis a kora kkori alapts vrosok
nevben is, amelyek eredett a rgszek idszmtsunk eltti 6500-bl vagy mg korbbrl
keltezik.
Eszerint a sz legalbb ht-nyolcezer esztend ta lehet forgalomban, ha ugyan nem rgibb id
ta. Ha teht gy ll a dolog, akkor az r sz bizonysga szerint a magyar nyelv npek mr a
kkorban jelen lehettek Kzel Keleten; az lehetett shazjuk.
A Hungr nv. E nv etimolgijt megelzleg ,honok ura rtelemben llaptottuk meg, aminek
jelentse trzsek lakhelyeit, honait ural ember, kirly. A sz i kpzvel bvtett alakja: Honokuri,
Hungari, a kirly alattvalit jelezte, egyedenkint. szrevettk korbbi vizsglataink sorn azt is,
hogy a nevet a magyar nyelv rgi szoksa szerint gyakran szkezd H nlkl rtk s sszetev
elemeit kln-kln is hasznltk, mint UNGARI, ONGURI, INKERI s UN, ON, AN, UNI, ONT, ANI.
Krds, megtallhatk-e ezek a nevek a Rgi Keleten, ahol a magyar nyelv npek shazjt
keressk?
Mezopotmiban a Hungr sz Hun, Hon eleme gyakran szerepel, legtbbszr szintn szkezd H
hang nlkl: ON, AN, EN alakban. Idegen tudsok llaptottk meg, hogy ez a sz ott is lakhelyet,
hont jelentett s ott is kapcsoldhatott vele az Ur, Honur: AN-ER alakban, vagy ms rokon rtelm
sz, mint amin az ,s. Az els Dl- Mezopotmiba rkez embert pldul, aki a vzbl (Perzsabl) szott ki a partra (vagyis oda hajval rkezett) s vrost alaptott, Honsnek: OANNESnek
mondtk. A Hon, Honur, Hons mellett megtalljuk a Hungr, Hungari s Hungaria alakot is.
Mezopotmia urt ENGAR: Hungar, lakit ENGARI: Hungari, az orszgot ENGIRA: Hungria nven
emlegettk (17m. 117; 169m. 16). Hungar jelenthette nemcsak a kirlyt, hanem az istent is. Ha ez
utbbit, vagyis az gben lak napistent kellett rteni, hozztettk magyarzatknt, hogy arrl van
sz, aki a csillagos g ura. 3

A Hon, Honr, Hons, Honokura s kpzett alakjai a Rgi Kelet msik legfontosabb terletn,
Egyiptomban is megtallhatk s ott is ugyanaz az rtelmk. A legrgibb idk egyik ismert
szemlye a predinasztikus kor utols kirlya OS-IR: s-r volt, akinek nevt a kziknyvek az
egyiptomi rstl eltrleg a grgsen cseng Osiris alakban hasznljk. Ugyanezt a nevet a Hon
szval kapcsolatban is rtk ON-UR-IS: Hon-rs; OS-IR OS-ANNI: s-r, s-honi s AN-HURI:
Hon-ri alakban. Amidn ezt az surat (Osirist) napistenknt tiszteltk s ebbeli minsgt
kvntk kifejezsre juttatni, beleillesztettk nevbe a Nap szt. Ez esetben gy idztk, mint a
Hon Napurt: UN-NEF-ER, ON-NOP-HR-IS s UN-NUF-RIU az egyiptolgusok sajt bcs trsa
szerint. A Hon- Nap- Ur utbb jelentsvltozson ment t s alkalmaztk a Hun np ura
rtelemben is. De nemcsak Osiris viselte a Huni, Honi nevet, hanem ms kirly is, mint pldul a
III. dinasztibl szrmaz piramispt HUNI, kinek nevt ezttal szkezd H-val rjk t a tudsok,
noha idzik t UNI alakban is. Azt az egyiptomi vrost, ahol a napisten hitnek tteleit rsba
foglaltk ON, AN, ANU neveztk s hogy a helyes olvasst biztostsk utna rtk a lakhely
rtelemmeghatrozjt is. Ezt a vrost a kziknyvek szvesebben emltik grg idkbl szrmaz
Heliopolisz nevn, ami nem mondhat helyes eljrsnak. Volt egy msik egyiptomi UNNU vros is,
de ezt is grg nevn Hermopolisz szerepeltetik.
A Hon, Honr, Hungar nevet Egyiptomban tbbfle mdon rtk. Rajzoltak pldul egy nyulat UN
(25m. 61 no. 58) s az al egy vzszintesen elhelyezett cikkcakkos vonalat N, NI hztak (25m. 75
no. 55). A kt jelet aztn gy olvastk: UN-NI, UNI. A Honr rsra leggyakrabban a
terletfogalmat sugalmaz tglalap alak ngyszg (Hon) szolglt, amibe merleges vonalkkat
(r) hztak s az gy kszlt figurt az egyiptomi nyelv tanknyve szerint AN-ERnek: Honr
olvastk (25m. 75 no. 51, 52). A Honok ura, Honr, Hungar rsa leggyakrabban egy szimblummal
kezddtt, amely a mi T betnkhz hasonl jelbl s az afl helyezett nullbl 0 llott. Ezt a
figurt ANK, ONK, UNOK, ONAG,. rtelemben hasznltk (25m. 83 no. 43 s egyebtt) s vele rtk
a ,hunok rszleget is. Ezt az ONK jelet aztn sszekapcsoltk egy emberlakkal (UR, tiR), pldul
annak trdhez illesztve a szimblumot s ez a kombinci szolglt a (H) ONK-AR: Honok-ura,
Hungar rsra. Az ONK jelet mskor egy ll szemly (UR, AR) als karja ( A KARA) vghez
illesztettk. Az ilyen szemly mr nagyon nagy r volt, mert jelvnye, teste s karja azt mondta
rla, az ONK_AR-A-KARA: Hungarok- ura. A fiatalon elhunyt Tutenkamn kirly srjbl elkerlt
egy olajmcsesnek felfoghat trgy, amely az ONK hieroglift (T felette O) formzza, de gy hogy
a szimblumbl kt emberi kar nylik ki (KAROK), amelyek egy henger alak egyenesen ll (UR)
tartlyt fognak. E jelek egytt ezt rjk: ONK-KAROK-URA: Hungarokura. Ez a mvszi alkots
(kpe 172m. 2fi, 21; s 27. tblnkon) fontos rott okmny, mert megmondja, hogy az aki a srban
nyugszik -Tutenkmen a Hungarok ura volt.
Egyiptomban a Hungar nevek zmt a Delta vidkn olyan emlkek krnyezetben talljuk,
amelyek mezopotmiai hasonlsgokat mutatnak. Ebbl azt a kvetkeztetst vontk le a tudsok,
hogy Mezopotmia s szak-Egyiptom terlett eredetileg ugyanaz a np szllta meg. Hall, az kori
trtnet jeles kutatja, anlkl hogy a npi sszefggsre utal nevek rtelmt felfogta volna, ms
adatokbl ugyanerre az eredmnyre jutott. Szerinte az szak egyiptomi npet ANU s SET npnek
hvtk (87m. 89, S2, 95), mai helyesrsunkkal Huni, Honi illetve Esti npnek. Hall hozzteszi s ez
nem kevsb fontos, hogy ANU vagyis HUNI volt a Sinai flsziget lakossga, ANU volt az onnan
Nbiig r ma mr elsivatagosodott terlet npessge, valamint a Nlus dltjtl nyugatra
elterl Lbia lakossga is. Ez utbbi terletet sok ezer tehenrl Tehnhonnak, ANNU TEHENU is

neveztk. Hall becses megfigyelshez hozzfzve a mi hasonl rtelm mezopotmiai

megfigyelseinket s figyelemmel a kt tjon szlelt kultra szoros sszefggsre, megersdik
az a nzet, hogy a Huni, Hungari np a Rgi Kelet fels felt lakta s ott a legrgibb idktl kezdve
uralkod minsgben szerepelt.
A Hun, Hungari nv a Rgi Kelet dli rszben ritkbban fordul el. A Vrs-tengerben csak egy kis
sziget HAN-IS viseli a Hons nevet. Etipiban is csak nhny kerlet neve ON AG: Hun-g, ONOG-ERA: Hun-g-ura s EN ARIYA: rja-hon s az orszgnak csak msodik neve a HABAS HAN:
Habos-Hon, amibl a mai Abyssina szrmazott (142m. 214 s 52m. I. 92) . A Hun nv itt dlen a
kirlynevekben is csak egyszer bukkan fel, Axumban, ahol US-AN-AS: s-hons (hun s)
uralkodott (52m. I. 135). Az elfordul nevek nem is arra mutatnak, hogy a huni np itt uralkod
minsgben volt jelen, hanem inkbb arra hogy elemei ksbbi bevndorlkknt telepltek ide. Az
r szval itt nem is annyira a Hun vagy Hon sz kapcsoldik, hanem inkbb dli megfelelje, a MA
s az itt szerepl leggyakoribb npnv a MA-k-AR: Magyar. (4bis)
1) A hazai nyelvszek nem vettk szre, hogy Evilth fldrajzi nv. k a szt kzsznak tekintettk
s azt hittk ,vadszterlet jelents, trkbl klcsnvett kifejezs. Ha tudtk volna, hogy Evilth
a Vrs-tenger mellett van, ahol trk npek sohasem jrtak, s ha tudtk volna, hogy ez a vros
mr Kr. e. szerepelt, amikor trkk mg nem lteztek, ilyen magyarzatot bizonyra nem adtak
volna.
2) Az Engari s Engra rsjelei el gyakran egy rtelem meghatroz jelet tesznek, hogy a helyes
olvasst biztostsk. Fldi orszgrl szlva, ez a jel a ,k rtelm KI. Ez a segdjel azonban nem
szerves rsze a sznak s nem is kell minden esetben kiolvasni. Teht nem KI ENGIRA olvasand,
hanem csak ENGIRA.
3) Angol s amerikai szakemberek abbl a krlmnybl, hogy a Hon nha a csillagos eget, nha
meg a fldet jelenti, azt gondoltk, hogy a sz egyszerre a kt fogalmat fedi s ezrt sajtit
nyelvkre az AN szt vilgmindensg (universum) kifejezssel fordtjk. Az ilyen fordts
flrevezet. Az sem mondhat kifogstalannak, ha a Honr (AN-ER) felt eredetiben, msik felt
angolul adjk, gy: God An. Ha mr le akarjk fordtani a nevet, jobb az egszet lefordtani s az
istenre a ,Sky God kifejezst hasznlni, zrjelben hozztve azonban az eredeti formt is
4) Az Onk szimblumot az egyiptomiak az let szimblumnak is tekintettk. Azt jelentette, hogy
viselje sosem hal meg hanem rk let. A jelet ezrt fknt csak istenek s az ugyancsak rk
letnek felttelezett kirlyok s csaldtagjai viseltk. Ha ezt az letszimblumot (symbol of life) a
rovsrs szablyai szerint olvassuk, vagyis az O-t ElEnek, a T rszleget T-nek, nagy meglepetssel
llaptjuk meg, hogy a hagyomnyt igazolva ltjuk, mert a kt jel hangrtkt egybeolvasva,
valban ezt a szt kapjuk: let.
Az shazai magyar npek legcsodlatosabb orszga a Nlus folyvlgyben terlt el.

A Magyar nv.
Mivel a Magyar nv etimolgija MA-k-AR azonos a Hungarval s rtelme is ugyanaz, ez a nv is
mindazt jelenthette, ami a Hungr: az gben lak istent, annak fldi helyettest a kirlyt, minden

nagy embert, kztiszteletben ll frfit, katont, s i-vel kpzett alakja brmely honfit, tbbes k
raggal az egsz npet. Soroljunk fel pldkat a Magyar nv ilyen sokfle rtelm hasznlatra.
A nevet trnnvknt tbb egyiptomi kirly viselte. A IV. dinasztia legkivlbb uralkodja, aki
idszmtsunk eltt 2560-ban a hrom leghresebb egyiptomi piramis egyikt, a gizai piramist
ptette, magt MYKER-IN-OSnak: Magyar- Hons nevezte. A III. dinasztia ZOSIR: Az sr nev
kirlyrl feljegyeztk, hogy aggodalmaskodott a Nlus trvnyszer radsnak elmaradsn s
ezrt 2815-ben kveteket kldtt az Elefnt-hon (Szudn) uralkodjhoz, megtudakoland az
isteni bntets okt.
A szudni uralkodt MADIRnak: Magyar hvtk s meg is kldte a vlaszt (129m. I. 351 sk). A XII.
dinasztia egyik uralkodja MAKHR URI: Magyar- r volt. A XXI. dinasztia szerencstlen kirlynje,
aki lete virgban gyermekgyi fertzsben hunyt el, MAKERI: Magyari felsge volt. A j katont
az Egyiptomi Birodalom szriai kiterjeszkedse idejn, egy 1555-bl ered okmny szerint
MAHIRnak neveztk (42m. 113 sk) s MASAR volt minden kztiszteletben ll ids ember is
(140m. 293). A XII. dinasztia alapt kirlya, aki a dl egyiptomi hres hetedik honfoglal nembl
szrmazott nvszerint AMENEMHAT: A-Mn-nem-ht ura, fia . s utda szmra rsba foglalta
azokat a szablyokat, amelyek szerint neki majd uralkodnia kell. Munkja cml a
papirusztekercsre ezt ratta fel: SBAYUT: Szablyok, rgies tbbes raggal, T-vel. Ebben az
utastsban tbbek kztt meghagyta finak, hogy az szak- Nbiban l MATJAIU: Magyar
trzseket is kebelezze be orszgba (87m. 147-151, 160). Az Egyiptomi Birodalom kialakulsa
utn a Nlus-vlgy magyar npe tmegesen betelepedett a meghdtott terletekre: Szriba, az
Eufrtesz fels vidkre, meg a Fldkzi-tenger keleti partvidkre. Kr. e. 1000 krl az itten l
lakossgot MAZARI s MUZRI npnek neveztk (129m. VI. 156).
Herodotos idejben Kappadcia laki mg valamennyien MACR-ON-I: Magyar-Honi emberek voltak.
Szudnban ma is emltenek egy trzset, amely magt valahogyan magyar eredetnek tartja s
MAGAR ABnak nevezi, a nevet ,gy hanggal ejtve ki (Dlamerikai Magyar Hrlap 1959 mjus 10).
A Magyar nevet nemcsak szemly- s npnvknt hasznltk az korban, hanem fldrajzi helyek
megjellsre is. Az egyiptomi Hon vrosban (Heliopolis) szkelt a napisten fpapja UR-MAK, azaz
Magr, akinek az uradalmt MATARnak: Magyar neveztk. Nem messze innen, a mai Kair
krnykn van egy rgi szent forrs, amit a mai Arabok Ayn Ash Shems (arab rtelme: Nap szeme)
neveznek. A megrztt hagyomny szerint Szz Mria (MA-ART!) ennek a forrsnak vzben mosta
tisztra Jzus, a nzreti js ruhit. A helyet, ahol ez a forrs feltr, a hres vallsalapt emlkre
mind a mai napig MATARI YAS: Magyar Js vznek nevezik (23m. rmai 151 s v.. 129m. I. 59,
172). A Sinai flszigeten haladt t az Egyiptomba vezet legforgalmasabb kereskedelmi t, ez volt
a Wadi el MAGHARAH: Magyarok-tja. Az egyiptomi Hon vrostl a Vrs-tenger fel hzd hegy
a MASAR.AH: Magyarok hegye.
Palesztinban MAGARET ABU USBAH nev helysgben Kr. e. 4500-bl ered rgszeti leletet stak
ki, kztk jellegzetesen madr figurkat. A kt Libanon hegysg kztt hzd termkeny vlgyet,
amelyet az Orontes vize ntz, MEGARA: Magyar nven ismertk az korban. Karthg
legelegnsabb villanegyedt a fnciai uralom idejn szintn MEGARAnak hvtk. Egyiptomot a
perzsk MUDRAYA, az asszrok MISRI, a trkk MUSIR nven ismertk, illetve ismerik. szak-

Afrika mai hrom orszgnak, Tunisznak, Algrnak s Marokknak politikusai napjainkban is arrl
lmodoznak, hogy helyrelltsk a terlet egysgt s ezt a politikai idelt rgi nevn MAGHREBnek nevezik.
Dlkelet-Afrika fldrajzi neveiben is sokszor elfordul npnk neve. Etipia rgi trkpn (52m. II)
az ltalunk sszert szztz helynv kztt, amelyekben magyar nyelvbl rthet szelemek
fordulnak el (t, Hon, Hab, K, Nem, Mn, Bl), a Magyar nv tz esetben szerepel MUGER;
MEDER, MADARA, MATARA, MAHRA s hasonl alakokban. Az axumi kirlyok kztt volt ARMAH I,
s ARMAH II. Itt talltk azokat a nagy orr (mag-r) szobrokat s kbe meredt oroszlnokat,
amelyek a mai Etipia legszebb mzeumi trgyai. Gyakori a Magyar nv az afrikai nagy tavak
krnykn is, Urundi, Ruanda, Tanganyika s Kenya vidkn. Erre folyik a MUGURUK foly, ittvan a
MAKURRU hegy, a MAKAR ER, tartomny s itt talljuk a sok r, r, Er vg egyb fldrajzi nevet
is. Boldog Arbibl, ahol MAKAR-AB papok vezettk a npet, egy olyan szobor kerlt el, amely a
Makar hab fpapot vllra tertett prducbrrel brzolja. E szobor orra nagy, kezt s lbt gy
tartja, mintha menne (Megy-Er?). Nevt MAADKAR-IBnek olvassk.
Mezopotmiban is gyakori a Magyar nv, mert oda a nevet eredetileg visel dliek korn
bevonultak. Az oroszln neve itt is URMAKH vagy MAKHURU (129m. III. 34; 181m. 123), a kerk is
MAGGARU (17m. 74), a Jupiter csillag a magyarok csillagai: SAG MEGAR (17m. 110) s a
trtnelem eltti korbl szrmaz lelhelyek egyik legnevezetesebbike a Kerkuk vidken lev
MATARRA (142m. 45). A Mezopotmiban beszlt nyelvet EMEGIR: A Magyar nyelvnek mondottk,
amit termszetesen csak a krlmnyek figyelembevtelvel lehet a fejedelmi nyelv kifejezssel
fordtani (115m. 307). Volt egy BIT SIN MAGIR nev falu is (129m. III. 200) s kztudoms, hogy
az els udvari tisztsg viseljt Asszriban MAKHUR IL ANI (129m. VI. 176) neveztk. DlMezopotmia a napisten (Szemr, Szumer) orszga volt s ebben a Naporszgban, r vrosban
az isten tiszteletre ptett egykori templom romjait az arabok mig MUGER romnak nevezik
(angol, francia, nmet tudsok vltoz trsban Muger, Mugheir, Mukayar, Mukajjar).
r vrosnak egyik jjszletse idszmtsunk eltt 2500-ban azzal kezddtt, hogy a
betolakodott idegeneket, vagyis a NAM CHUNI: Nem- Honi elemeket a vrosbl az r Nembl ered
UR NAMMU kirly kitesskelte (160m. 51). Rviddel ezutn hatalmas ptkezsek kezddtek s azt
az urat, akihez ez a fellendls fzdik, az egykorak LUGAL MAGURRE nven emlegettk, illetve
gy rjk t nevt a mai szumr szakrtk bcs betkkel (161m. 75). Utnanztnk a ,lugal sz
eredeti rsjegyeinek s megllaptottuk, hogy azok helyes hangzstsa ELUGALU: Elkel. gy
azonnal vilgos lett, hogy a szban forg nagy ptkezsek prtfogja s elindtja egy Elkel
Magyar volt.
Amint sokfle volt a Magyar sz jelentse, illetleg alkalmazsa, sokfle volt rsa is. A nv egyik
legsrbben hasznlt rsjele a madr rajza, ami eredetileg mr magban is elegend volt, hogy a
Magyar nevet idzzk. De mivel ebben az rsrendszerben utbb a madr csak a MA hangcsoportot
jellte, szksges volt a hinyz rszt is rzkeltetni. Ezt szellemesen gy oldottk meg, hogy a
madrnak hatalmas karmokat rajzoltak, ennek a sznak is csak az els elemt hasznlva az
olvassban. A rajz pontosan rta: MA-KAR, Magyar. Az ilyenkppen brzolt llat a sas tpust
mutatja, ezrt sas lett a legfontosabb magyar szimblumok egyike. A Magyar nv rsra szolglt
az oroszln rajza is, mert annak rgi neve, mint mr emltettk, MAGARU volt. Tovbbmenleg,

amikor az rnokok szrevettk, hogy a Magyar nv Mag- Ar formja is jelent valamit, akkor az els
rszleg rsra apr magokat hasznltak (MAG) s azokat kr alakban (UR, AR) helyeztk el s gy is
rtk a nevet.
A gondolattrsts tovbbi folyamn Egyiptomban az arats, vagyis a magok begyjtsnek istent
MAKHI- ARnak neveztk (182m. 350 sk). Egy pont s a krje vont teljes kr szintn elg volt a
nv rsra. Ezen a vonalon lett a kerk is a Magyar rsjelv, illetve szimblumv. A kerk kicsi
lyuka, ahova a tengely illik, elkpzelskben a magot brzolta s annak M hangrtkt vettk
alapul, a kerkagy hozzadta az AGY rszleget, a kll vagy rdius az R hangot s gy azt is MAGYARnak olvastk. A lelemnyessg rvn a Magyar nv rsnak vgelthatatlan hossz sora jtt
ltre s az rsjegyeket felhasznltk dsztsre. Emlkket rzik a mai magyar npmvszet
madaras, oroszlnos, kerekes dszt elemei.
Hosszadalmas felsorolsunkban csak kis rszt hasznltuk a rendelkezsnkre ll adatoknak. De
ezek alapjn is tehetnk nhny fontos megllaptst.
Ezek: 1. npnk r, Hungr s Magyar neve a Rgi Keleten mindentt elfordul, ugyanolyan
hangtesttel, mint Eurpban vgzett vizsgldsaink alkalmval lttuk;
2. a neveket hasznltk isten, kirly, kzszemly, np, hegy, vz, terlet s orszg megjellsre,
bizonysgul annak, hogy a neveket ad np nagy ltszmban s uralkod minsgben volt jelen.
3. a nevek hasznlata rott okmnyok alapjn a Kr. e. 3200. esztendig visszamenleg
nyomozhat.
4. a Hun nevet visel np eredeti lakhelye a Rgi Kelet szaki rsze, vagyis a Termkeny Flhold
lehetett, a Magyar nevet visel Etipia s a Vrs-tenger krnyke. Ezekbl az adatokbl most
mr azt is nagy valsznsggel kvetkeztetjk
5., hogy nemzetnk egy ktg snpbl eredt, a ,hunbl s a ,magyarbl, s egyttal azt is,
hogy az kori vilg fesemnyei a magyar npek trtnetvel szorosan egybefondnak, vagyis az
kori vilgtrtnet lnyegben valahogyan magyar trtnet!

AZ SHAZA TRTNETI GHAJLATA S ELS GYARMATOSAI

A Rgi Kelet klmatrtnete magyarzatul szolgl arra, hogy mirt indult el a kt magyar nyelv
npg, az szakon lak hun s a dlen lak magyar egyms irnyban a trtnelmi tallkozra s
kzs nemzet kialaktsra. Fldrajzszakos tudsok rjk, hogy a rgibb kkorszak (paleolitikum)
idejn fldnk ghajlati viszonyai lnyegesen eltrtek a mai llapotoktl. Akkoriban a fld tlagos
hmrsklete alacsonyabb volt nem csupn a sarkvidkeket bortotta lland htakar, hanem a
ma mrskelt gv nagyobb rszt is. Az lland hmez lenylt a Himaljig fedte az Uralhegysg java rszt s lezrva tartotta a Kaukzuson tvezet tjrkat. Szval Eurpa s zsia
tbb mint fele alkalmatlan volt lland emberi telepedsre, a helyhez kttt letre. Mellesleg
megjegyezve, ez a tny is hatrozottan cfolja a finnugor tudsok szibriai shaza. elmlett,
hiszen az akkori klimatikus viszonyok kztt Szibria Kr. e. 6000-ig semmifle npnek sem lehetett
lakhelye.

A fld felmelegedse idszmtsunk eltt 8000 tjn indult meg, 6000-ben meggyorsult s 4000
s 2000 kztt az vi tlagos hmrsklet mindentt nhny fokkal a mai fl emelkedett. Ekkor
az lland htakar fokozatosan visszahzdott s szinte a sarkakon sem maradt meg rksen. A
flmelegedsnek messzemen kvetkezmnye lett. A felszabadult hatalmas vztmegek
megemeltk a tengerek, tavak s folyk szintjt, gyhogy azok sokkal nagyobb terletet bortottak
el, mint napjainkban. Idszmtsunk eltt 6000 tjn a Kaspi- t mg sszefggtt az Aral-tval,
a Perzsa-bl 200 kilomterrel beljebb nyomult a szrazfldre mint manapsg, a Nlus vlgyben
40-50 kilomter szlessgben hmplygtt a vz s delta nlkl ment a Fldkzi-tengerbe. A Vrstenger vize egybefolyt a Fldkzi-tenger vizvel. Irn belseje tenger volt.
Afrika dlkeleti rszt szinte levgta a kontinensrl a dlrl szakkeleti irnyban halad 60-70
kilomter szles fldtrsben foly vz. Afrika belsejben, ahol ma sivatag van, vgelthatatlan
mocsarak hzdtak s a tjat buja nvnyzet bortotta. Ilyen volt a helyzet a bennnket rdekl
vilgrszn a jgkorszak utn bekvetkezett nagy radsok idejn. Ezeknek az llapotoknak
emlkt rzi a mezopotmiai, egyiptomi s bibliai forrsokban emltett vzzn. A katasztrfban a
rgibb kkori emberisg javarsze elpusztult, a maradk pedig a magaslati helyekre zsfoldott
ssze: a Kaukzus hegyeiben s a dlkelet afrikai hegyvidken.
Az radsok utn Kr. e. 4000 tjn kezdd hsgben bellt a harmadik klimatikus tem. Az ers
prolgs kvetkeztben a belvizek kezdtek eltnni s a nagy vztkrk sszehzdtak. Amg a
Kaukzus alatti menedkhelyen lvknek ez j letlehetsget nyitott, mert levonulhattak dl fel,
a forr gv alatt lakknak meglhetsi zavarokat okozott, A szelek megvltozott jrsa miatt
ezentl az es nem az egyenlt svjban hullott al, hanem a mrskelt gvn. Az egyenlt
tjn teht a felszrtott talajnedvessget ezentl nem ptolta semmi, kihaltak az erdk, elszradt
a nvnyzet s maradt az elemeire szthullt fld, a por s homok. Miutn mr a nvnyeket s
llatokat elzte az get r vagy St r (a Nap afrikai neve), a bellk l embernek is mennie
kellett. Abban a mrtkben, amint a sivatagosods haladt elre, jabb s jabb nphullmok voltak
knytelenek nedvesebb, hvsebb tjakra vonulni, felfel szakra, a fldrajzi adottsgok ltal
megszabott tvonalon. Amg teht a kaukzusi menedkhelyrl dl fel indult a np, a dl afrikai
menedkhelyrl szak fel knyszerlt. Vgeredmnyben teht az ghajlati viszonyok
megvltozsa lehetett az az ok, vagy legalbbis a f ok, ami a korbban taln ppen a vzzn
miatt sztvlt magyarul beszl kt gat, a hunt s a magyart egymssal jra kapcsolatba
knyszertette.
Rgszeti megllaptsok szerint, amint a jgtakar elolvadt s a felszabadult fldterleten a
nvny- s llatvilg jra megjelent, az semberisg is elhagyta hegyvidki menhelyeit s
fokozatosan sztradt az j lehetsgek kztt. E sztrads a bennnket rdekl fldrszen
legkorbban a kaukzusi menhelyrl trtnt meg. Kzvetlenl az alatt voltak az emberi tpllkozs
feljavtshoz szksges magterm nvnyek vad llapotban: a zab, bza s az rpa, s ott ltek a
ksbbi hzillatok vad sei, a knnyen zskmnyolhat, zletes hs birka s a serts (91m. 14,
221 trkp). Innen, a kaukzusi menhelyrl ment a lakossg egyrszt dlnyugat fel, a Habr,
Jordn, Orontes folyk mellkre, ahol Jerik s Jrm a legrgibb eddig ismert csiszolt kkori
telepek; msrszt dlkelet fel, a Kaspi-t al (Hurkaisi-t) s a Tigris foly vidkre, meg az irni
beltenger egyre szlesed partvidkre (91m. 5, 370 sk; 122m. 74; 14m. 167; 146m. 85). Hogy a
kiindul pont valban a Kaukzus vidke, az Araxes vlgye lehetett, azt a gyarmatostott terletek

elnevezse is igazolni ltszik. Az j helyek ugyanis a kaukzusi kzpontbl nzve esnek nyugat
fel: Sett Hon, Esthon, Nyugathon, illetve kelet fel: Kldi, Klti, Kaldea, Chaldis.
A msik gcpont, ahol a neolitikus kultra korai nyomait megtalltk, Dlkelet-Afrikban volt, a
Nagy tavak vidkn. A fldmvels, llattenyszts s rendszeres helyben laks nyomait itt az i.
sz. e. IV. vezred elejrl keltezik. A leteleplt let legrgibb nyomait a Turkani kerletben lv
Magasi kzsg hatrban talltk meg a Nakuru foly vidkn lv Hyrax dombon, tovbb az
Eburru hegy alatt s a Njoro folynl (39m. 26, 4~, 104, 198). Innen sugrzott szt a neolitikus
kultra fokozatosan szak s kelet fel, hogy vgl kitltse a Rgi Kelet egsz dli flholdjt.
Minden egyezik teht azzal, amit ms adatok egybevetsbl a megelz lapokon eladtunk. A
kritikus krds azonban az, megllapthat-e, hogy ez az els szlelhet npmozgs, szakrl
dlre, illetve dlrl szakra, valban a magyar snp kt ghoz kapcsoldik?
Az tny, hogy a kt si gcpontbl gyarmatostott terleteken az idszmts eltti IV. s III.
vezred forduljn a magyar nyelv mr kiterjedt hasznlatban volt; ezt rsos okmnyokkal
bsgesen tudjuk bizonytani. De mi bizonytk van arra, hogy a vz all ppen felszabadul
terletekre, a szz talajra is ugyanaz a np kltztt be? Mit mondanak erre nzve a nyelvszek?
k a pionr npre vonatkoz ismereteiket abban sszegezik, hogy azok valamennyien ragozott
nyelvet beszltek s egymst megrtettk. Elfogadjk a Genezis 11. fejezetben feljegyzett
megllaptst, amely szerint kezdetben az egsz fldn csak egy nyelv, csak egy beszd dvott. A
tudsok szksgesnek is rzik, hogy a trtnet hajnaln mutatkoz nyelvi egysget sszefoglal
nvvel is kifejezsre juttassk. Marr orosz rgsz erre a clra a japheti kifejezst, egy francia tuds
viszont a fldrajz fogalmi krbl vlasztott asianique jelzt ajnlotta. Utbbi tuds szerint a
szbanforg npeket fleg ragozottnak mondott nyelvk, tovbb vallsuk alapjn ismerjk fel s
mellesleg azon embertpusok rvn, amelyeket emlkeik brzolnak (40m. 28).
Kzs elnevezsl, ha nem is sszefoglallag, de npenkint tbbszr megismtelve, L. A. Waddell
az rja nevet hasznlja. A lnyeget: az egynyelvsget s a nyelv ragozott voltt mindegyik tuds
jl ltja, de a javasolt elnevezsek kzl csak az ri, rja nvnek van trtneti s nyelvszeti
igazoltsga; ez illik bele a mi elgondolsunkba is, hacsak az ASI-ANI alatt is nem rja-honit rtnk.
Kzelebbrl vizsglva a dolgot, a nyelvszek azt is felfedeztk, hogy ennek a legsibb nyelvnek
ragoz szerkezete dbbenetesen hasonlt a magyar nyelv szerkezethez. Vannak, akik
sszelltsukban a magyar nyelvet kifejezetten emltik, msok ugyanezt a gondolatot a
nyelvtudomnyban hasznlt tgabb rtelm mszval fejezik ki, magyar helyett finnugor vagy
uralaltji jelzt hasznlva. Egyre megy, hogy mikppen fejezik ki magukat, mert az skeleti
nyelvnek a magyarral val kapcsolata a kt utbbi mszban is benne foglaltatik.
A fenti megllaptsokra tmaszkodva joggal krdezhetjk, vajon jelentenek-e magyarul rthet
dolgot a legrgibb neolitikus telephelyek fldrajzi neveiben megrztt szelemek? A vizsglatot
megksrelhetjk mi is, hiszen vgeredmnyben a nyelvszek is e fldrajzi nevek elemzse alapjn
lltottk fel a maguk ttelt. Emltettk a Rgi Kelet fels rszben a kvetkez fldrajzi neveket:
Habr, Orontes, Jordn, Kaspis (Hurkaisi), Kaukzus, Jrm, Jerik; dli rszben pedig ezeket:
Turkani, Magosi, Nakuru, Eburru s Njoro. Ha csupn ezekre a nevekre korltozzuk
megfigyelseinket (az Araxesrl ksbb kln szlunk), akkor is azonnal szrevesszk, hogy
azokban a mi magyar nyelvnk r szava, mint alkotelem, minden hangtani vltozatban (r, r,

er, or, uru, stb.) elfordul. Figyeljk csak meg: Hab-r, Nak-uru, Eb-erre, Nj-oro, Hr-kani, Or-ontes, Ar-al, J-or-dan, J-eri-k. Egyik-msik nv egyb sszetev elemt is rtjk. Ilyenek a folyvz
jelents Hab szavunk, a szkezd H nlkl szerepl Hon (On, An) szavunk, az isten szoksos ,j
jelzje, a lakhely rtelm Ma s K, tovbb az Eb, Nagy, Vz (Pis), Magas s Trzs (Tes)
szavaink, meg a H (Hau, Kau) s .Hz (Kas). Eszerint Jerik: J-r (isten) Kje (orszga) volna;
Jarmo: Jo-r-fldje (Ma); Orontes: r-hon-trzs lakhelye, s gy tovbb. Mivel ezekben a fldrajzi
nevekben ktsgen kvl srgi egytag magyar szavak szerepelnek, nagyon valsznnek kell
tartanunk, hogy a jgkorszak utn felszabadul szz talajra mint kultrnp elsnek valban a
magyar np kt ga vonult be.
A rgszek szerint a vz all felszabadult terleteken a neolitikus kultra helyi elzmnyek nlkl,
hirtelenl s magas fokon jelent meg, sszes ksr jelensgeivel egytt: rssal, fldmvelssel,
ipari tudssal s kiforrt hitvilggal. Ha ez igaz, amiben nem ktelkedhetnk, akkor az is igaz, hogy
azokon a magasabb fekvs vidkeken, a Kaukzusban s a Nagy tavak krl, ahol az si magyar
npessg a vzzn idejt tvszelte, mr birtokolta neolitikus kultrjnak alapvet elemeit.
Szemlnk vgn annyit biztosan llthatunk, hogy ezentl, legnagyobb vatossgunk s
legmesszebb men hitetlenkedsnk ellenre sem utasthatjuk el a magyar strtnet j
megfogalmazsnak lehetsgt. A mai magyar nemzet fizikai s kulturlis sszefggse az
skeleti kt g magyar nptmbbel oly szorosnak ltszik, hogy ezt a nemzetet a vilg legsibb
npe egyenes folytatsnak kell tekintennk. Egyelre azonban tovbbi bizonytkokkal kell
kzenfekvv tennnk, hogy az skeleti np, amely a csiszolt kkorban rta trtnetnek els
ragyog fejezett, valban hungr- magyar volt. Erre szolglnak a Krisztus eltti vezredekben rt
magyar nyelv okmnyok.
Ideje, hogy jegyzetet rjunk a magyar nyelv rgi llapotrl, hrom vagy ngyezer vvel ezeltti
hangllomnyrl s megemltsk a nyelvszek idevg eredmnyeinek legfontosabbjait. Ezek
ismerete nlkl ugyanis a nyelvi szakmban nem jrtas olvas nehezen rti meg, hogy egyes rgi
szavakat mi jogon runk t mai helyesrsunkkal gy, amint bemutatjuk.
Az magyar nyelv egyik legfontosabb jellemzje, hogy abban a mssalhangzk szma kevesebb
volt, mint ma: hinyoztak belle a lgy hangok, a B, C, CS, D, F, G, GY, NY, TY, Z s ZS, valamint a
H hang is. Ahol a mai magyar nyelvben ilyen hangok fordulnak el, azok helyett a rgi nyelvben a
megfelel kemny hangok szerepeltek: P llott a mai b : f helyett; K a mai g, gy, h helyett; T a
mai d, ty, z, zs helyett; S a mai cs, gy helyett; N a mai ny helyett. Szz szavunk akkor mg SZATA
lehetett, Kz: KETE, vz: VETE, mz: METE, a feny PENU, a fa PA; a fszek PESUK volt s a hon
helyett azt mondtk ON, AN, hab helyett AB, a hunok neve UNI volt, a haj neve AIO; Magyar
helyett a MA KAR, MASAR, MATAR stb. neveket hasznltk. Ami a magnhangzkat illeti, azok mg
igen kzel lltak egymshoz: az A, O, U szinte egyformn hangzott, ppen gy mint az E s I.
kezetes magnhangzk nem szerepeltek.
A fejlds egy jabb szakaszban a fnevek vgn szlelt befejez magnhangz, ami a szavak
rvid magnhangzval val kimondst lehetv tette, lekopott s ennek nyomn a megelz
magnhangz megnylt. A KETE, VETE, HETU, URU, UTU szavakbl gy elllt a mai kz, vz, ht,
r s t szavunk. A ragozs bizonyos eseteiben azonban, mint pldul a trgyesetben is, a sz si

gykere tovbbra is megmaradt, gyhogy ott a szavakat ma is rvid magnhangzval ejtjk ki,
teht kezet, vizet, hetet, urat s utat mondunk.
A rgi magyar nyelvben a fnevek vgn nha megjelent egy -os, es rag, ami a hatrozott nvel
(.az.) szerept tlttte be. Utbb ezt a szokst elhagytk, mert a hatrozott nvel a sz elejre
kerlt, ahol ma is ll. Egyes fnevek tvhez azonban a vltozs idejn a htratett nvel mr
annyira hozzforrt, hogy nem vlt onnan le, hanem a mai napig ottmaradt (166m. 118). Ilyen
szavaink pldul a pros, vros, kakas, piros. Sajt megfigyelsnk szerint a fnevet befejez
magnhangz is a nvel szerept (ezttal .a.) tlthette be. J plda a hozzragasztott nvel
hasznlatra a kt Egyiptomot egyest magyar kirly Mn r neve, amit megtallunk Amn (A
Mn) s Mnes (Mn-az) alakban is. Az eladottakra olv. 7m., 86m., 118m., 188m., a H-ra 177m.
138.
5) Az ghajlati viszonyok alakulsrl bven olvashatunk minden strtneti munkban: 91m. 5,
25 sk; 86m. 40; 177m. 111; 73m. 28 sk; 39m. 248; 31m. 214. A Biblia emlkezse szerint a
vzzn ell megmeneklt emberisg egyik ga a Kaukzus alatti hegyekben tallt oltamat: a hres
brka a Ararat hegyn rintett jra fldet; e hegy nevben benne van jellegzetes r, r szavunk. A
rgszek viszont az emberisg legrgibb nyomait az afrikai Nagy tavak vidkn talljk a hegyek
kztt (91m. 5 sk), ahova a vzzn ell az emberisg msik ga vonult.
6) A keleti snyelv ragozott voltra s magyarral val kapcsolatra olv. 17m. munkjt;
rszletekre: 91m. 157, 321-327; 166m. 125 sk; 177m. 114; 91m. 635; 129m. III 22; 27m. 108. A
huni (ri) nyelvrl: 81 m. 122; 40m. 25; 87m. 329; 91 m. 664 jzt. Ernest Lewy berlini professzor a
finnugor nyelvek szkincst sszehasonltotta a mai afrikai nyelvek rkltt szkincsvel s
meglep. szmban tallt hasonl hangzs s jelents szavakat. (125m. 16). Ugyanezt msok is
mondjk (22m. 90). A hazai magyar nyelvszek afrikai, afganisztni, indiai s ms nyelvekkel val
egyezseket is szrevettek, de azokat vletlen sszecsengseknek tekintik, mert nincs
elkpzelsk a nagy sszefggsekrl (141m. 16).

MAGYAR VOLT-E A RGI KELET KULTRNYELVE?

A KUTATSOK JELEN LLAPOTA
ltalnos tudomnyos felfogs szerint a Kr. e. vezredekben a Rgi Keleten kt kultrnyelv
virgzott: az egyiket szumrnak, a msikat egyiptominak mondjk. Elbbirl azt vlik, valahonnan
szakrl eredt s a Tigris s Eufrtesz kzn a napisten, Szemr (Szumr, Szumr) orszgban
bontakozott ki irodalmi nyelvv. Onnan terjedt el azutn Mezopotmia tbbi rszbe s az
Eufrteszen tl nyugat fel, egszen a Fldkzi tengerig. Az egyiptomi nyelvrl pedig gy
vlekednek, azt nemcsak a Nlus vlgyben beszltk, hanem egsz Dlkelet-Afrikban, majd
utbb, az Egyiptomi Birodalom kialakulsa (Kr. e. 1500) utn a Fldkzi-tenger s az Eufrtesz
nagy kanyarja kz es szriai vidken is. E kt nyelvet a vilg legrgibb nyelvnek tlik (The
language of the hieroglyphs is perhaps the oldest in the world, 22m. 94).
A szumrnak illetve egyiptominak mondott nyelv alkalmazsi terlete, ha jl megfigyeljk, pontosan
az, amelyet megelz vizsglataink alapjn a kt si magyar npg, a hun illetve magyar els
szllsterletnek ismertnk fel, ahol a Hungr illetleg Magyar nv srn elfordul s ahol ez a

hungr- magyar np volt az uralkod kultrnp. Ezen az sszefggsen tndve, hrom krds
merl fel elttnk:
1. vajon nem trtnt-e itt valami vgzetes nyelvszeti tveds, valami rendszeres flrerts s
flremagyarzs, amirt a szumr s egyiptomi nyelvet eddig mg nem tudtk kzelebbrl
meghatrozni.
2. vajon a szumrnak s egyiptominak elnevezett kt nyelv nem volt-e tulajdonkppen egy s
ugyanaz a nyelv s
3. nem volt-e mind a kett egyformn magyar nyelv? E krdsek felvetse azrt is jogos, mert
nincs trtneti bizonytk arra, hogy a Rgi Kelet fels rsznek nyelvt szumrnak, als rsznek
nyelvt egyiptominak neveztk volna maguk az ott l emberek vagy ms egykor rk. Ezt a kt
elnevezst a rgi iratokban csak fldrajzi megjellsknt hasznltk, de nyelvre s npre
vonatkoztatva nem; ilyen rtelemben a kt nevet csak a 19. szzad tudsai hoztk forgalomba. (7)
Azok a szvegek, amelyeket szumrnak mondanak, ktfle rssal kszltek: kprssal, vagy
krssal. Az elbbi mdszerrel a rgibb szvegeket rtk, utbbival a fiatalabb korbl valkat. A
kprsos mezopotmiai szvegekhez a szumerolgusok eddig mg hozz sem nyltak; azok kzl
tudomsom szerint egyetlen egyet sem olvastak el. Ott tudniillik az brzolt kpek nevt igazi
szumrul (magyarul) kellene kimondani s azok hangrtkeibl kellene a tulajdonkppeni szavakat
kihmozni. Aki teht nem tud igazi szumrul, a kprsos mezopotmiai szvegeket nem fejtheti
meg. Ez az szrevtel mr egymagban is nagyon sokat sejtet. A mezopotmiai nyelvre vonatkoz
forgalomban lv nzeteket ilyen krlmnyek kztt kizrlag az kjelekkel rt szvegek alapjn
fogalmaztk meg. Az ilyen kjelek legtbbszr mssalhangzt jellnek s az olvas toldja hozzjuk
a szban megkvnt magnhangzkat.
A mssalhangzkat igazi szumrul val tuds nlkl is el lehet olvasni, de nem lehet biztosan
kitallni a hozzjuk ill magnhangzkat, sem nem lehet a jeleknek szavakba tagolst megejteni.
Ami pedig az egyiptomi szvegeket illeti, azok legrgibb darabjait szintn kpek egyms mell
rajzolsval ksztettk. Utbb itt is egyszerstett rsjeleket hasznltak, kpekbl ksztett
hieroglifkat, amelyek elssorban szintn csak mssalhangzkat jellnek; a magnhangzkat
legtbb esetben ott is az olvasnak kell ptolni az egyiptomi nyelv szellemben. Az egyiptolgusok
is csak az jabb, a hieroglifkkal rt szvegeket olvassk, de k sem tudjk megllaptani, hol
milyen magnhangzt kell kitenni s mikppen kell az rsjeleket szavakba tagolni. Ha ehhez mg
hozzadjuk, hogy a kemny s lgy ikermssalhangzknak azonos jelk volt (T = D; P = B; S =
SZ; K = G; L = R) mr krlbell fogalmat alkothatunk magunknak arrl a tengernyi hibrl, ami a
szumr s egyiptomi eredet szvegek olvassa illetve mai bcre val trsa kzben
elkvethet.
Nincs egysges gyakorlat arra nzve sem, mikppen kell a kiolvasott szavakat mai bcvel lerni.
Vajon erre az angol, francia vagy ms nyelv bcjt kell-e hasznlni? A magyarra sohasem
gondoltak. Ha az angolt vesszk alapul, hogyan lehet ezzel a grafikval lerni a magyarral jl
jellhet gy, ty, ly hangot? Innen ered aztn, hogy ugyanazt a szt vagy nevet a kziknyvekben a
szerz nemzetisge szerint ngy-t klnbz alakban is megtalljuk, mint pldul r vros Muger
nev romjainak esetben, vagy a Hungar s Magyar nevekkel kapcsolatban, miknt mt lttuk.

Idegen tudsok trsbl csak az tud hasznlhat dolgot kielemezni aki tudja az tr
nemzetisgt, ismeri az nyelvnek fonetikjt s grafikjt. Bonyoldik a dolog, amikor az angol
tuds tudni vli a hiteles kiejtst, de annak jellsre sajt bcjben nem tall megfelel mdot
s ezrt ilyen helyeken az olasz nyelv grafikjt alkalmazza. Mi trtnik aztn, ha az gy bcstett
nevet trtnetesen egy nmet tuds hasznlja s a maga rsjegyeivel mdost a szn vagy nven?
Olyan bonyodalom szrmazik ebbl, hogy ember legyen a talpn, aki a nagy sszevisszasgbl,
eltorztott szavakbl a szumr vagy egyiptomi nyelv szkincst, hangtani sajtsgait akarja
megllaptani s vlemnyt mondani a nyelv lnyege fell (8)
A helyes hangzstsnak, valamint a helyes trsnak s megrtsnek alapfelttele az volna, hogy
a mai kutat ismerje a nyelvet, amelyen a szbanforg kori szveg kszlt s tudja annak kiejtsi
szablyait. Ez az ismeret azonban hinyzik, kvetkezskppen nincs meg az a bvs kulcs, amivel
a titkot kinyithatnk s fradozsuk megnyugtat megoldshoz juthatna. Ilyen kulcs hinyban az
idegen tudsok mindig rluk van sz ptkulcsokhoz folyamodnak. A mezopotmiai szumr
nyelvet a perzsa, asszr s fleg a hber nyelv segtsgvel, az egyiptomit pedig a kopt s grg
segtsgvel prbljk hangzsan trni. Ezzel tovbb romlik a sz eredeti alakja. Az ilyen mdon
trt mezopotmiai s egyiptomi szavakbl kritikus helyeken gyakran eltnik egy-egy
magnhangz, msutt viszont feleslegesen megjelenik, a mssalhangzk sszecserldnek, a
szavak megrvidlnek, vagy az egyfolytban rt szveg rsjeleinek szavakba tagolsa hibsan
trtnik meg, vagyis az trt szveg a felismerhetetlensgig eltorztja az eredetit, az igazi szumr
s az igazi egyiptomi nyelvet. E sokrt hiba nyomn az bcs trsokban egy olyan nyelv jelenik
meg szemeink eltt, amely nem hasonlt semmifle ms nyelvhez, amelyrl el lehet mondani, hogy
rokontalan s szksgszeren azt is, hogy mr kihalt. Aki a szumerolgia s egyiptolgia e
szomor httert nem tudja, az elje tlalt zagyvalkot hajland szumrnek s egyiptominak
elfogadni.
A Rgi Kelet kt kultrnyelvnek bizonytalan hangzstst, rossz trst s eredeti vonsainak
tkletes eltorztst az orientalista tudsok maguk is szrevettk. Waddel mr rgen
szemrehnyst tett a nyelvszeknek, amirt az asszr nyelv alapul vtelvel rtk t a
Mezopotmiban beszlt nyelvet. Ezek a tudsok, mondja Waddell, tves faji s vallsi
elmletekkel megterhelve lttak munkjukhoz s nem volt semmifle kulcsuk a szemlynevek
tulajdonkppeni hangzshoz, melyek a tbb hangrtk szumr jelekkel rva maradtak rnk
(181m. 121). A szumr nyelv kerkbetrse olyan mreteket lttt, hogy az els megfejtsek
hasznlhatatlanoknak bizonyultak s flre kellett azokat tenni (114m. 22). Samuel Kramer
amerikai szumerolgus, aki ez utbbi szrevtelt tette, maga is megengedhetetlenl nagy
szabadsggal fordtja szvegeit angolra s gyakran bizony egszen mst olvas, mint ami rva van.
Ennek ellenre is sok megoldatlan problmja marad (114m. 65, 68, 69, 73, 75, 76, 77), mert
igen gyakran csak sejteni lehet a szavak rtelmt a krnyez szvegbl (113m. rmai 22). Neki
sincs kulcsa s eredmnyei annyira egyniek, hogy azok alapjn a szumr nyelvet is
rokontalannak tallja, elzmny s folytats nlklinek, s Kr. e. 2000 tjn meg is llaptja hallt.
Ami pedig az egyiptomi hieroglifkat illeti, azok olvassa is sajnos tlnyom tbbsgben lgbl
kapott, amirl Sir Wallis Budge munkinak ttanulmnyozsa alapjn a kezd egyiptolgus is
meggyzdhet. De maga is mondja, hogy nagyon sok sznak, fleg ignek kiejtst nem tudta
megllaptani s az rsjelek ltala adott rtelmezse gyakran csak hozzvetleges (25m. 146 s
passim).

A valaha lt legnagyobb egyiptolgus, a francia Maspero szintn megmondja: Minden

igyekezetnk; hogy a rgi egyiptomi szavak kiejtst megksreljk, csak megkzelt eredmnyre
vezethet, mert sohasem tudjuk kell biztonsggal megllaptani, vajon azok miknt hangzottak.
Csak annyit tehetnk, megllaptjuk, milyen kiejtst tulajdontottak neki a grg idkben s onnan
kvetkeztetnk visszafel a rgibb korszakokra, amennyire ez egyltalban lehetsges (129m. I.
rmai 6). Az egyiptomi neveknek manapsg ltalnos kiejtse nem is olyan biztosan egyiptomi,
hanem sokkal inkbb egyiptolgiai, vagyis az egyiptolgusok feltevse szerinti kiejts (26m. 26).
A puszta igazsg teht az, hogy a tudsok csinltak egy szumr s egy egyiptomi nyelvet, ami az
igazi szumrnak s igazi egyiptominak csak karikatrja, de amely a valsgban sohasem ltezett.
Ezt a megllaptst a tovbbiak sorn az olvasnak sohasem szabad szem ell tvesztenie.
Be kell azonban ltnunk, hogy bizonyos esetekben valban igen nehz, st lehetetlen a lert
szveget jl elolvasni s rtelmt kiderteni, mg ha fel is vagyunk szerelve az rs s olvass
szablyainak ismeretvel s hasznljuk az egyedli j kulcsot, a magyar nyelvet, a szavak
hangzsnak megllaptshoz. Elvgre ngy-tezer vvel ezeltti vilg szellemi hagyatkt
vizsgljuk, olyan kort, amelyben az emberek szjrsa egszen ms volt, mint manapsg. Ezt a
nehzsget csak gy tudjuk rszben legyzni, ha a Kr. eltti vezredek hitvilgt s
llamblcselett behatan tanulmnyozzuk. Ezrt amikor egyes szvegeket kzlnk, egy-egy
mondathoz gyakran terjedelmes magyarzatot kell fznnk. Ennek rzkeltetsre szolgljon az
albbi nhny plda.
Lpten-nyomon elfordul az egyiptomi s mezopotmiai szvegekben a napisten ilyen
megnevezse: gr, Szkr, Kerek r, Napr, sr, Magr, tr, Honr, Szemr, get r, Vrs
Szem s mg vagy hsz hasonl. A nyugati rk, akik a kulcsnyelvet nem birtokoljk, ezekbl a
kifejezsekbl csak a vgn lev r szt rtik, amit istennek fordtanak. Ezrt azt hiszik, ahny
ilyen r vg nv van, ugyanannyi istent tiszteltek a rgiek. Van teht szmukra God An, God Utu,
God Sek s gy tovbb. Aki a kulcsnyelvet ismeri s megtanulta a rgiek vallst, az minden
tovbbi nlkl felismeri, hogy ezek a kifejezsek egy s ugyanazon istenre, a napistenre
vonatkoznak, akit a rgiek hol egyik, hol msik tevkenysgben kpzeltek el s aszerint illettek
nevekkel. Ugyanolyan szemllet ez, mint a katolikus valls egyistene, aki Atyaisten ha teremt
minsgben gondolnak r, Fiisten ha megvlt szerept emelik ki s Szentllek-isten ha
megszentel tevkenysgt hangslyozzk.
A napisten emltett sok nevt megrtjk, ha a rgiek vele kapcsolatos kpzeteit megemltjk.
Szerintk a nap, ez az gitest volt az isten lthat kpe. S mivel e lthat kp alakja kerek,
istenket ebben a vonatkozsban Kerek rnak mondottk. Mivel ez mindent megvilgt s mindent
lt, akrcsak valami risi szem, neve lett a Szemr. Mivel azonban szeme pratlan, vagyis csak
egy van belle, neveztk Egyszemnek is, sznrl pedig Vrs Szemnek, gen val
tartzkodsbl gi Szemnek vagy gszemnek. Roppant tzvel haragjban felperzseli az
orszgokat, gy ebben a minsgben get r s St r lett a neve. gy kpzeltk el, hogy a
nap a sajt birodalmban egyedli r, ezrt is Honr, birodalmban gi Kirly. Ha mozgst
figyeltk, szrevettk, hogy minden reggel felkel: Ra-Kel (Rachel), birodalmnak keleti rszn: Kelt, ott belel egy szkbe: Szk-r, azutn vgigkocsikzik az gboltozaton vezet fnyes tjn:
tr, s miutn plyjt befutotta, nyugaton: Nyug-t, leesik a lthatr al: Est, Este. Ha ezt a

vallsszemlletet brmilyen rviden eladjuk, azonnal minden vilgos lesz elttnk s beltjuk,
hogy a napvallst kvet rgieknek nem volt ezer istenk, hanem csak egyetlen egy.
Eddig mg biztos lpsekkel kvethetjk eldeink gondolkodst, megrtjk az ltaluk hasznlt
neveket s a magyarul nem tudknak is meg tudjuk magyarzni. Jobban bonyoldik a dolog,
amikor a rgi teolgusok szjtkot znek s az isten neveivel kapcsolatban olyan szavakat
emlegetnek, amelyek velk sszecsengnek ugyan (assonancia), teht a nv rsra alkalmasak, de
egybknt semminem szerves kapcsolatban nem llnak. Az ilyen szavakbl aztn mondatokat,
els pillanatra teljesen rthetetlen imdsgokat teremtenek,. szoksokat hoznak ltre. Pldul az
isten gr nevvel sszekapcsoljk az egeret, Szkr nevvel a szekeret, Kerek rral a
kocsikereket, ri ssel az rist s gy tovbb. Hogyan tudna ht eligazodni egy magyarul nem
tud valaki, hogy az gura emltett rsjelei mikor jelentik a Fennlakt s mikor a fldi llatot, az
egeret; mikor szekr a szekr s mikor Szkr? k azt hiszik pldul, hogy a babilniak az egeret
imdtk. Az sszefggsek vilgnl errl is kiderl, hogy nem a blvnyokat imdtk, ahogy a
mai templomokban sem a killtott szobrokat imdjk, hanem azt, akit azok jelkpeznek, illetleg a
kprs szablyai szerint rnak. Sokat szerepelt a templomok oltrn a csiszolt kkor idejn, meg a
bronzkorban is egy kicsi bronzkocsi. Ezttal sem a szekeret imdtk, hanem azt, akit ez a jrm
vitt: Szkurat s Az-g-Urt.
Neknk magyaroknak az ilyen dolgok szrevtele fontos s ezek szolgltatjk a legslyosabb
bizonytkok egyik sorozatt arra nzve, hogy milyen nyelv volt a szumr s az egyiptomi. Az egr
gr, szekr Szkr esetben magyarul tkletesen rtjk a szjtkot, ppen gy mint amikor
Szemurat, a napistent szamrral brzoljk. De hny gynevezett blvnyt nem tudunk megrteni!
Amikor elvsz a nyom, tehetetlenek vagyunk. Jobb ezt szintn bevallani, mint valami egyni
magyarzatot adni s az olvast flrevezetni, a rgieket pedig megrgalmazni. k nem
krokodilokat, kgyt, bkt s frgeket imdtak; a komoly trtnetrk tudjk is (57m. 10; 91m.
717; 129m. III. 153), hogy ez ppen olyan kitalls, mint a szumr s egyiptomi pratlanul ll
nyelv mesje.
Miutn ennyire nehz a rgi keleti szvegek olvassa, bcs trsa s megrtse, nem kell
csodlkoznunk azon, hogy csak igen kevesen vllalkoznak a grngys ton vgzend munkra. Ez
magyarzza meg, hogy a szzezer szmra men s mr 70 vagy 80 esztendeje ismert szumr s
egyiptomi irodalmi szvegek tanulmnyozsa mind a mai napig alig haladt elre (114m. rmai 8).
Ez az oka annak is, hogy a meglv bcs trsok kzelebbi nyelvszeti vizsglatokra
alkalmatlanok s a szumr s egyiptomi nyelv mibenltnek tisztzsra nem hasznlhatk fel. A
helyzetet A. Nehring nmet tuds mr 1936-ban szv tette, amikor gy nyilatkozott: Ez ideig mg
alig tettek ksrletet arra, hogy a nyelvtant, hang- s alaktant, valamint a mondattant az kor
trtnetnek problmival kapcsolatban rtkestsk. A sorok budapesti idzje hozzteszi: A
helyzet ebben a vonatkozsban, tudomsom szerint, e nyilatkozat kzzttele ta sem vltozott
meg lnyegesen (92m. 8).
A kutatsok mai llapotnak tvizsglsbl lthat, hogy a szumrnak s egyiptominak
elkeresztelt nyelv gyben valami slyos tveds trtnt, mert e klnlegesnek, pratlannak s
kihaltnak minstett nyelvek mgsem ltszanak rokontalannak, folytats nlklinek, hanem nagyon

is szoros sszefggsben llnak az l magyar nyelvvel, vagyis hogy a szumerolgia s

egyiptolgia alapvet ttele nem lehet helytll
7) A mezopotmiai nyelvet els vizsgli szkta nyelvnek minstettk. Ma mr pontosabban
szlnak s vilgosan magyar, finnugor vagy uralaltji tpus nyelvnek mondjk, de mgis
szumrnak nevezik. A szumr megjellst 1869-ben Oppert francia tuds vetette fel s az
sugalmazsa nyomn terjedt el a kzi knyvekben. Oppert az elnevezshez gy jutott, hogy egy
szvegben ezt a kifejezst olvasta: Szumr s Agade ura. Az Urat kirlynak fogta fel, a msik kt
szt pedig orszgnvnek. A nevet azutn kiterjesztette a nyelvre s a npre (115m. 20 sk).
Oppert azonban nem rtette meg sem a szumr (Szemr, azaz a napisten), sem az Agade (get,
a napisten msik neve) tulajdonkppeni rtelmt, kvetkezskppen nem fogta fel, hogy ezek
elssorban vallsi kifejezsek: Szemr, az get r; terletet jelent rtelem meghatroz
hozzadsval pedig egyszeren csak ennyi: napisten orszga.. A kifejezst minden olyan helyen
lehetett alkalmazni, ahol a napistent imdtk. Be lehetett helyettesteni a kifejezsbe a napisten
brmelyik ms nevt s a terlet meghatroz szavak akrmelyikt: Hon, K, Ma, Ta. Volt pldul
Napotthon, Szemhon, Makor-i-Ta, Ht-i-Ta, g-i-Ta, Szem-i-ta, stb. A napisten get nevnek
rsra a ngykulcs heged alakja szolglt, aminek H nlkli rgies kiejtse EGETU volt. A
szimblumot Egyiptomban tbbfle kombinciban hasznltk, pldul a heged visszhangz
rszbe T s M jeleket rajzoltak, amit lehetett gi Szemnek, Egyszemnek s sibb kiejtssel
Egyiptomnak olvasni. Heged volt a szimbluma a Kr, e. II. vezredben a Kaukzus alatti trsgbl
nyugatra s dlnyugatra vndorl Hri s Mitatanni npnek. Szmtalan vrost s kerletet hvtak
Szumrnak, amelyek Mezopotmin kvli terleten voltak. Ebbl elg vilgos, hogy sem a szumr
sem az agade r nem kthet csak egy terlethez, s nem alkalmazhat nyelvre s npre.
In the orthography of names complete confuson reigns throughout the scholarly literature (27m.
rmai 5). It is hardly necessary to say that differences of opinion exist among scholars as to the
method in which hieroglyphic characters should be transcribed into Roman letters (25m. 32).
Since in hieroglyphic writing only the consonants and not the vowels ere indicated, our reading of
Egyptian names is only a compromise and we do not pretend that our form of transcription renders
the names as they were
pronouced (172m. 4).
9) Needless to add, no one supposes that the result of this compromise is anything but a caricature
of the ancient Egyptian tongue, but, the circumstances being as they are the best that can be done
(38m. 59).
AZ GYNEVEZETT SZUMR S EGYIPTOMI NYELV EREDETILEG UGYANAZ A NYELV
Egy- egy nyelv mibenltt, hovatartozst nyelvtana, hangtana s szkincse egyttesen hatrozza
meg. A mezopotmiai nyelvre vonatkoz jabb kutatsok eredmnyeit e hrom szempont szerint
csoportostva mutatjuk be. Amg a nyelvtanra s hangtanra a nem-magyar szerzk munkit is jl
hasznlhatjuk, a szkincsre nzve anyagot tulajdonkppen csak magyar tudsoktl ered
munkkban tallunk. Az egyiptomi vonatkozsokat sajt kutatsaink alapjn fzzk hozz.

Nyelvtan szempontjbl a mezopotmiai (szumr) s a Nlus vlgyi (egyiptomi) nyelvet egyformn

s fkppen az jellemzi, hogy e nyelvekben a szavaknak van egy hangtanilag ltalban nem
vltoz rsze: a szavak tve. A fnevek esetkpzseire, valamint az igk szemlyjelzsre e
nyelvekben a nem vltoz thz szelemeket, gynevezett ragokat illesztenek. Ez a kt jellemz
vons a nem vltoz t s az ahhoz illesztett ragok alapjn a mezopotmiai s egyiptomi nyelvet
ragoz, agglutinl vagy szinttikus nyelvnek mondjk. A nyelvszerkezet annyira fontos, annyira
egynt, annyira hatrozott s jellemz, hogy mr egymagban is megszabja az egyiptomi s
mezopotmiai nyelv tpust s kijelli azt a ma is ltez nyelvcsaldot, amelybe mind a kett
beletartozik.
Egy msik jellemz vonsa a szban forg kt nyelv nyelvtannak, hogy bennk a jelz a jelzett
sz eltt ll s a meghatroz sz megelzi a meghatrozottat. gy mondjk teht: nagy r, magas
hegy, illetleg Napr, Honr, tr, Szemr. Ennek az eljrsnak fordtottja ritkbban fordul el. Az.
ltalnos tudomnyos felfogstl eltrleg, mi az egyiptomi s mezopotmiai szvegek vizsglata
alapjn gy talljuk,. hogy a hatrozott nvel mind a kt nyelvben hasznlatos volt, A s Az
alakban. A nvel ktsgen kvl a mutat nvmsbl ez, az, rgiesen es, as, os eredt s nha
nem is lehet eldnteni, vajon nvelvel vagy nvmssal llunk-e szemben. Ennek igazolsra j
plda az egyiptomi ,frfi, hm, csdr rtelm Mn sz, amit kirlyok is gyakran hasznltak
trnnv gyannt. Ez a sz elfordul nvel nlkl MN: Mn alakban, elretett A nvelvel AMEN:
A Mn, htratett nvelvel MENS: Mn-ez alakban.
A nyelvtan tovbbi sajtossgai ezek:
1. a fnvnek, jelznek s ignek a szumr s egyiptomi nyelvben nincs neme, teht egyforma alak
szolgl a hm, n s semleges nem kifejezsre;
2. a mellknevet nem ragozzk, az minden esetben vltozatlan marad;
3. az igk nem az idt jelzik, hanem az llapotot: a folyamatos cselekmnyt vagy a befejezett
cselekmnyt; ha idviszony megjellse szksges, azt krlrssal fejezik ki;
4. szenved szerkezetet egyik nyelv sem hasznl.
A hangtan szempontjbl a mezopotmiai s egyiptomi nyelv legkiemelkedbb kzs sajtsga,
hogy bennk a hangharmnia nagyon ersen rvnyesl. Ez a jelensg az emberek beszd kzbeni
szjtartsval fgg ssze s a tbb sztag sszetett szavak hangtestt befolysolja. Ha ugyanis a
szj az els hangslyozott sztag kiejtsre bellt, azaz felvette annak formlshoz szksges
helyzetet, az utna kvetkez sztagokat is ugyanazzal a pozcival igyekszik kiadni. A szj
izomzata hozzidomul a szokvnyos mozdulatokhoz s gy szletik meg a nyelv malma, amely
irgalmatlanul hangrendbe tri a nem simul hangokat. Ha teht az els sztagban mly
magnhangz szerepel, a szj a msodik sztag magnhangzjt ahhoz idomtja, ha nem
mlyhang. Fordtva is: ha az els sztag magnhangzja magas hang, a msodik sztag is azz
vltozik, ha eredetileg nem volt mg magas hang. Az g s r sszekapcsolsbl ered j sz,
amikor mr csak egy hangsllyal ejtik ki, a mezopotmiai s egyiptomi nyelvben Eger vagy Egr
alakot vesz fel; a Kp s r sszetve egy szv, Kepere lesz, a Szem s r tvltozik Szemere,
Szamr vagy Szumr alakv, s gy tovbb.

A mssalhangzk idomulsa hasonl tnet, noha arra a nyelvszeti munkk kevesebb figyelmet
fordtanak. Ez azt eredmnyezi, hogy az egymssal rokon kemny s lgy hangok, az gynevezett
ikerhangok bizonyos esetekben, klnsen kt magnhangz kz fogva vagy a sz elejn,
felcserldnek. A cserlds a kvetkez hangok kztt gyakori: T>D; P>B; K>G, H; N>NY; S>SZ,
CS; F>V.
A hangharmnia tbb-kevsb minden nyelvben megvan, de tvolrl sem olyan nagy mrtkben,
mint a mezopotmiai s egyiptomi nyelvben. A kutatnak e trvnyszersg ismeretre nagy
szksge van nemcsak akkor, amikor az rsjeleket hangzstja, mai bcre rje azt, hanem akkor
is, amikor az sszetett szavak eredeti alkotelemeit akarja megllaptani s az etimolgiai rtelmet
keresi. De szksge van a hangtani szablyok ismeretre akkor is, amikor a rosszul trt
szvegeket akarja megrteni s helyesbteni. Amikor pldul az idegen nyelv tuds gy rja t a
szumr szveget, hogy Mezopotmiban a fldmves bizonyos mezgazdasgi munkk (sznts,
vets, arats) elvgzse utn imdkozik BAARA SUTU, hangtani ismereteink segtsgvel rgtn
tudjuk, hogy itt pr szt kell olvasnunk s azt is gy kell trnunk.
Mezopotmia egyik vrosnak elpusztulst ecsetelve, a szvegr a rombolst gy fejez ki, hogy
ott az let megsznt, olyannyira hogy mr a Ku-Ta NEM Ku-Ta Ez a vokalizls ktsgtelenl
helytelen s az tr nem is tudja angol lefordtani, hanem eredetiben adja olvasst. Aki magyarul
rt, annak szmra nem ktsges, hogy gy kell helyesen olvasni: Ku-Ta NEM uK-aT Kutya nem
ugat st: Kutya sem ugat. Jerik kkori szobrait ndbl kszlt vzra kent ragads agyagbl
lltottk el. Ezt a ragads keverket HAWARAH alakban rjk t. Nyilvnvalan Habarcs. (W = B)
olvasand. Mri vr urnak egyik hivatalnoka egy UMLU s egy RAQQATUNJ ruht kldtt, amit a
szveget olvas szintn nem rt meg. Aki magyarul tud, annak a helyes magnhangzk kitallsa
nem problma: oml s rakott ruhrl volt sz.
A mezopotmiai s egyiptomi nyelvre az is jellemz, hogy a szavak elejn bizonyos magnhangzk
eltt a H hang alig vagy egyltaln nem hallatszott s a fonetikus rsban elhagyhat volt. A Hold
UD, a Hon ON, a Hz AS alakban jelenhetett meg. A szveg trsakor ezt a csendes H hangot
termszetesen jellni szabad, st kell is. Vgl azt is megjegyezzk, hogy a szavak vgn gyakran
megjelenik egy befejez magnhangz, mint pl. az UTU s URU: t, r szban. gy ltszik, ezt az
uthangot nem kellett kiejteni, mert inkbb arra szolglt, hogy a megelz sztag hosszsgt
jelezze.
ttrve a szkincs vizsglatra, itt a f jellemz vons az, hogy a kt nyelvben a legrgibb szavak
tlnyom rszben egytagak, a tbbtagak pedig kt vagy tbb egytag sz sszeolvasztsbl
keletkeztek. Ezt az szrevtelt vilgosan rzkeltetik a mr tbbszr emltett Szemr, Honr,
Napr, gr, Nagyr (ndor), Magr, tr, Szkr, sr, Hons s egyb kzs mezopotmiaiegyiptomi (magyar) szavak, amelyekben az sszetev kt elem az els pillantsra is ktsget
kizrlag megllapthat. A szkinccsel kapcsolatban msok is rmutattak arra a feltnen nagy
szm egyezsre, ami az egytag szavak kztt a mezopotmiai s egyiptomi nyelvben fennll.
Ilyen kzs mezopotmiai-egyiptomi (s magyar) szavak pldul ezek: g, Nap, t, r, K, Ma, Ta,
Hon, Hz, Lak, Lyuk, Fal, Ks, Vz, Hab, Bot, Sz, Kz, Kar, Bl. s, Has, Szem, N, Kp, Sr, Nem,
Segg, Hal, Mh, Bak, St, Ht, t, Hat, Szz; kttagak: Isten, ra, Tud, Kasza, Kosr, Asszony,
Egr, Szamr, Macska, Tr, Kett, Ezer.

A mezopotmiai s egyiptomi beszd nyelvtannak, hangtannak s szkincsnek tkletes

egyezse nagyon valsznv teszi, hogy itt nem kt klnbz kultrnyelvvel llunk szemben,
hanem egy s ugyanazzal a nyelvvel. Amikor majd a szvegeket olvassuk, a valsznsg helyett
ezt hatrozottan is llthatjuk. De mr itt, a kt nyelv szerkezetnek vizsglatakor is idzhetjk
annak a tudsnak vlemnyt, aki idt szaktott magnak a kt nyelv sszehasonltsra.
hatrozottan lltja, hogy a mezopotmiai s egyiptomi nyelv s rs eredetileg tkletesen
egyforma volt s hozzteszi: mind a kt nyelv rja nyelv. (11) Az azonossgot maguk a
mezopotmiai feljegyzsek is igazoljk, amelyek szerint hajdanban az egsz fldkereksg egy s
ugyanazon a nyelven dicsrte az Urat (113m. 259). Erre utal az szvetsg hres mondata is,
amely szerint kezdetben a Rgi Keleten csak egy nyelv s csak egy beszd vele (Genezis, c. 11).
Hogy a Rgi Keletnek csak egy kultrnyelve volt, bizonytja tovbb az is, hogy az emberek e nagy
darab fld egyik vgbl elvndorolhattak msik vgbe, de tolmcsra nem volt szksgk sehol
sem.
brahm a mezopotmiai r vrosbl elment a nyugati hetita vidkre, onnan tovbb Egyiptomba,
majd jra vissza a hetitk kz s semmi nyelvi akadlyt nem tallt. Mindentt szemlyesen
trgyalt a vezetkkel s leszrmazi, mint pldul Jzsef, magas llami tisztsgeket tudtak
szlfldjktl messze es tjakon betlteni. A Rgi Keleten komoly nyelvi akadly Kr. e. 1000-ig
alig lehetett, de mg azutn is rtettk egyms beszdt. Az egynyelvsgre utal az a krlmny
is, hogy azok a dialektusok, amelyeket a szakknyvek kln nyelveknek szoktak feltntetni, mint a
hetita, hurri, elami, armi, urartui, fnciai, Krta szigeti, valamennyien ragozott nyelvek,
hangharmnis nyelvek s szkincskben olyan tmrdek mezopotmiai-egyiptomi sz szerepel,
hogy egyes szvegeiket az snyelven meg tudjuk rteni.
Ktsgtelen teht, hogy a Tigris s Eufrtesz als szakaszn nem egy elszigetelt, minden mstl
klnbz nyelv volt hasznlatban, hanem ugyanaz az snyelv, amelyet a Rgi Kelet egyb vidkn
is beszltek s rtak. Azt sem lehet ezek utn lltani, hogy az a nyelv idszmtsunk eltt 1750
tjn nyomtalanul eltnt volna. Samuel Kramer sajt knyveibl tudjuk meg, hogy a szumr
irodalom klasszikus alkotsait az i. sz. eltti II. vezred folyamn foglaltk rsba. Akkor mg igen
lnk irodalmi tevkenysg folyt Mezopotmiban s a napisten ottani vallsi kzpontjban, Napr
vrosban tudomnyos akadmia llt fenn, abban trtnettudomnyt, orvostudomnyt,
csillagvizsglatot, matematikt, zent s kltszetet tantottak. Ugyancsak Kramer mondja, hogy a
szumr nyelvet mg a Nagy Sndor halla utn kvetkez korban, a Kr. e. 4. szzadban is
rendszeresen hasznltk a brsgokon, ezen a nyelven rtak a papok s tudsok (113m. 281;
ugyangy 101m. 20). Ez a szerep nem hasonlthat a latin nyelv kzpkori Eurpban vitt
szerephez, hiszen Szemr orszgnak egsz llami gpezete ppen egy Kr. e. 1750-bl keltezhet
adat szerint az slakossgbl szrmaz SIN MAGIRE: Szn Magyar kitt kezben volt (160m. 77
sk). Nem fogadhat el a szumr nyelv kihalsval elmlete, ha tudjuk, hogy idszmtsunk eltt
612-ben a szumr nyelv npek sszefogsa buktatta meg a kegyetlen asszr uralmat s az j
babiloni birodalom kirlyainak legfbb trekvse a szumr vilg minden tren val visszalltsa
volt.
Az azonban tny, hogy idszmtsunk eltti I. vezred folyamn a Rgi Keleten az snyelv
rohamosan kezdett httrbe szorulni s helyt az asszr-szemita, majd az jperzsa s arab nyelv
foglalta el, amelyek szerkezeti felptse ms. A Rgi Kelet nyelvcserjt nem is az snyelv

kihalsa magyarzza. Nem azrt mlt el ott annak csengse, mintha a nyelv megsznt volna
ltezni, hanem azrt, mert a nyelv beszli ms tjakra vndoroltak. El kellett vndorolniuk, mert
az asszr s perzsa npirtsok, deportlsok s a termfldek rendszeres elpuszttsa miatt
megsznt tovbbi letlehetsgk. Erre a katasztrfra utal egyebek kztt a Biblia is, ahol meg
van rva, hogy Az r (Asszr) innen sztszrta ket ms orszgokba mindenfel, az egsz fld
kereksgn (Genezis, c. 11). Az snyelv beszli teht elkltztek, msutt alaktottak j hazkat
s magukkal vittk magas kultrjukat s si nyelvket is. Ez nagy klnbsg s az kori trtnet
szokvnyos szemllett gykeresen megvltoztatja. Az rja npek magukkal vittk a keleti magas
kultrt tbbek kztt Eurpba is: az gei szigetvilgra, a Balkn-flszigetre, a Duna vidkre,
Kelet- s Nyugat Eurpba, mindenhov, ahova eljutottak.
Behatbb vizsglat alapjn teht gy ltszik, hogy a szumr s egyiptomi nyelv nem kt egymstl
eltr nyelv volt, hanem egy s ugyanaz a kultrnyelv, amely a ragozott nyelvek csaldjba
tartozik.
10) Amikor a ksbb kialakult nyelvek tveszik a mezopotmiai s egyiptomi szavakat sajt
sztrukba, gyakran nvelstl egytt kebelezik be. A rgi hindu nyelvben erre tbb pldt
tallunk. A hindu mitolgia sztrban tbbek kztt ez a nv is szerepel: AHALYA. Viselje
Gautama csodaszp felesge volt, aki frjt megcsalta s Indra hltrsa lett. A nv rtelmt a
nyelvszek a krnyez szvegbl az ,jszaka fogalmval kapcsoljk ssze. Szmunkra vilgos,
hogy a nv hzassgtrsre utal s rtelme: A hlja, vagit: Indra jjeli hltrsa: Egy msik
plda az ALAKA: A laka sz.
gy neveztk a Meru hegyen l isten lakhelyt. Ugyanez a sz nveltlen ,laka alakjban is
ismeretes: Mahar Loka, Bhuvar Loka, Gandharva foka (53m.) Ezek a pldk is mutatjk, hogy volt
nvel. A hindu mitolgiai sztr egybknt szzval tartalmazza a magyar szavakat s olyan
meglepetsl szolgl a magyar kutatnak, mint az Egyiptomi Biblia, Homeros Odysseja. az
szvetsg, vagy Caesar Oe hello Gallico c. munkja. Az elveszett magyar trzsek. trtnetnek
nyomozshoz ezek elengedhetetlen forrsmunkk.
11) L. A. Waddell szavai: The official record of these early Pharaohs in Egypt ere written in
Sumerian script and in the Sumerian or Early Aryan language, the root-words of which form the
basis of the cultural and official words in the Ancient Egyptian language (180m. 147) And the
radical words in Ancient Egyptian are of Sumerian origin (180m. rmai 8); I have demonstrated
that the Ancient Egyptian language ia radically Aryan in its roots and writing (180m. 7). Msok
szerint is: Practically all the Sumerian words are radically Aryan (73m. 11); a kt nyelv kzti
egyezseket hangslyozza tovbb 161 m. 114.
12) A szemita nyelvek a mezopotmiai egyiptomi nyelvtl lnyeges dolgokban klnbznek. Azok
nem ragozott, hanem hajltott nyelvek; ott a hangsly nem ell van, hanem htul. Ezrt azokban a
szumr- egyiptomibl tvett szavak els sztagbeli magnhangzja elnmul s kiesik,
kvetkezskppen ell mssalhangz torlds keletkezik. A hberben a jelz helye is fordtott: a
jelz a jelzett sz utn ll; a hberben van hmnem s nnem; a hber a kpzk nagy rszt (ban,
ben, hoz, hez, val vel) a szavak elejhez forrasztja. stb (90m.).

A magyar npek strtnete 4. rsz

TISZTA KPRSSAL RT MAGYAR NYELVEMLKEK

Az rsmd jellemzse. Miutn letrgyaltuk a jelen idszmts I. vezredben s az idszmts
eltti I. vezredben divatozott mrtani vagy rovsrst, tovbb az idszmts eltti II. s III.
vezredben hasznlatos hieroglifikus s krst, nhny szval meg kell mg emlkeznnk a
mindezek eltt hasznlt legrgibb rsmdrl, a tiszta kprsrl, az emberisg rsbeli
gondolatkzlsnek legels eszkzrl is. Ha az egyiptomi meg a mezopotmiai rs, meg taln a
rovsrs is ebbl a kzs si kprsbl eredtek s valamennyien a magyar nyelv ragoz
szerkezethez voltak igaztva s magyar nyelv szvegek lejegyzsre szolgltak, nagyon
valszn, hogy maga a kzs sforrs; a legrgibb rsmd is magyar agyvelk tallmnya s
azzal is magyar szvegeket rtak. Mindenesetre ezzel a munkahipotzissel indulunk el
vizsglatunkban.
Amint neve is jelzi, a tiszta kprsban kizrlag vilgosan megrajzolt kpeket alkalmaztak, fleg
az emberi testrszek (arc, kz, lb, orr) kpeit, amiket legrgebben ll emberalakk szoktak
egybeszerkeszteni, vagy szobor alakban elkszteni. Az gy keletkezett rs olyan benyomst kelt,
mintha kprejtvny volna, ezrt a szakirodalomban ezt a fajta grafikt rejtvnyrsnak (rebus
writing) is nevezik. Az emberalakk formlt szvegeket ltalban fellrl lefel haladva rtk,
kezdve a fejjel s vgezve a lbbal. Az gy keletkezett figura azonban nem h msa az ember
alakjnak, hiszen nem a valsg brzolsa a clja, hanem gondolatkzls. Kvetkezskppen az
arcon gyakran nincs szj, nincs fl, hanem csak szem s orr. Hinyozhat brmely ms testrsz is,
vagy ha a figura egyenslyozsa miatt mgis megrajzoltk, jelentktelen kicsire mreteztk. Ms
testrszek viszont minden arnyt felbortva, feltn nagy mretben szerepeltek. Nha akkora
kezeket ltunk, mint a test egyharmada s akkora karokat, amelyek vlltl lbig rnek, jllehet
knykben behajltva vannak brzolva. Mindez nem ok nlkl van gy. A szveg rja ezen a
mdon adja tudtra a szemllnek, hogy a kzlemny rtelmt gy kapja meg, ha az brzolsban
hangslyozott rszeket megnevezi, a tbbit pedig figyelmen kvl hagyja.
Az gy ksztett szvegek olvassban a kpek felismerse s megnevezse az els lps a
megrtshez. A kvetkez teend: megkeresni, hogy a nyert s jrszben egytag szavak
hangtestbl milyen kt vagy tbbtag szavak alkothatk az sszecsengs alapjn, ha ezt a
szveg gy kvnja. A szem s orr szavak hangtestbl pldul, egybeolvasva, a napisten neve
bukkan el: Szemr. Ha bizonyos testrszek ktszer szerepelnek, akkor az illet testrsz nevt
esetleg tbbes szmban, k raggal, vagy pedig a ,kt szmnv beiktatsval kell olvasni. A ktszer
szerepl emberi kar eszerint olvashat gy: A KARok, ami azonban az sszecsengs alapjn ezt
rhatja: ~akarok~ (valamit). Kt ni eml: EML-2, az sszecsengs alapjn esetleg ezt rta:
~emlket.~ Ezek a pldk, amelyek az rs s olvass technikjt kzelebbrl rzkeltetik,
egyttal azt is vilgosan mutatjk, hogy a testrszek nem eredeti fogalmukkal, nem sztri
jelentskkel szerepelnek a szvegben, hanem csak hangtestkkel. Vagyis az brzolt trgyaknak
(szemnek, orrnak, karnak, mellnek) nincs rtelembeli kzk a szveg mondanivaljhoz; azok ott
csupn mint rsjelek, betk szerepelnek. ppen ezrt nem ktsges, hogy mr e legrgibb kprs

esetben is szoros rtelemben vett rssal llunk szemben. Mivel azonban a figurv alaktott
rejtvnyrs betkszlete (az emberi testrszekkel jelezhet hangcsoportok szma) elgg
korltozott, az effajta rssal jobbra csak szavakat s nhny rvid mondatot lehetett rni, br
azok lersa is nagy lelemnyessget kvnt. Mindezek az elvek s mdok a tiszta kprst folytat
hieroglifikus rsmdban is szerepet jtszottak.
A csiszolt kkorban, amidn a szellemi let rohamos fejldsnek indult s j fogalmak rsbeli
kifejezse szksgess vlt, az ember alak meztelen piktogramok felltztetett alakokk
vltoztak t s minden hozzadott, darab (kend, szoknya, fegyver, bot, szakll, stb.) jabb
rtelmet fztt a szveghez. Sok ilyen kp, pontosabban szveg megmerevedett, klnsen az
istenek brzolsai s vezredeken t gy szerepeltek, amint ezt a grg s rmai vilgban is
ltjuk. Ugyanilyen okbl az ember alak piktogramok mellett madralakk, ngylb llatokk, st
egsz jelenetekk alaktott piktogramok is feltntek, de a hagyomnyos gyakorlat rtelmben
azokhoz is gyakran emberi testrszeket illesztettek. Az egykorak szemben az ilyen torz dolgok,
mint pldul madr emberkarokkal vagy emberarccal, vagy egy kcsg emberi lbakon, nem
tntek fel fbl vaskariknak, mert nagyon jl tudtk, hogy itt a kibvtett betkszlet
alkalmazsrl van sz, semmi msrl (20)
A tiszta kprs a kvetkez, harmadik szakaszban elvesztette jelentsgt s gondolatkzls
cljra val rendszeres alkalmazst. Ekkor ugyanis a rejtvny alkotelemeire hullott szt, vagyis
az rsjeleket (kz, lb, orr, ruhadarabok, fegyverek) nem szerkesztettk egyetlen kpbe,
emberalakba vagy madralakba, hanem kln valsgukban szerepeltettk, oszlopban vagy sorra
rajzolva, egyms utn s egyenkint, amint az olvass logikai sorrendje megkvnta, esetleg a lbat
elbb, azutn az orrot. A mr tlsgosan is bonyolultt vlt piktogram felbomlsa a betkszletnek
nagyobb mozgkonysgot biztostott s lehetv tette, hogy az r az emberalakba technikailag be
nem illeszthet elemeket, pldul btorok kpeit is betkszlete kz iktassa s gy az rs
alkalmazst az emberi gondolkods minden mezejre kiterjessze. A kpeket is egyszerbben
rajzoltk, mindssze egy-kt vonallal. gy alakult ki az egyiptomi hieroglifikus rs s a
mezopotmiai krs. Az rs ez jabb fokn a sorba rakott, egyszerstett kpek (betk) vettk t
a gondolat rgztsnek szerept s ha mg ezutn is fztek hozz sszertt kpet vagy jelenetet,
az mr a legtbb esetben nem rs volt, mert nem adott a szveghez tovbbi szvegrszeket,
hanem inkbb csak illusztrci, amely a jobb megrtst segtette el, akrcsak manapsg.
Mondanunk sem kell, mennyire nehz a mai embernek ezeket a ngy-, t-, vagy hatezer vvel
ezeltt ksztett bonyolult szvegeket megrteni, mg akkor is, ha a figura nincs agyonterhelve
hozzadott ruhkkal, fegyverekkel vagy egyb rsbeli elemekkel, hanem csak a maga
meztelensgben ll elttnk, vagyis csak az emberi testrszekkel r valami zenetet. De ha mr
tudjuk, hogy ezek a szvegek magyarul akarnak valamit mondani s ismerjk az elzleg trgyalt
hrom rsmd sajtsgait s tudjuk a tiszta kprs sajtsgait is, egy-kt rejtvnyszveg
megfejtsvel mgis megprblkozhatunk.
Vllalkozsunk vgrehajtsban segtsgnkre van, hogy ugyanazokat a szavakat, amelyeket az
els rsgyakorlat idejn mg csak kpekben ltunk, az utna kvetkez neolitikus s bronzkorban
mr hieroglifkkal s kjelekkel lejegyezve is olvashatjuk. A hieroglifk kztt pldul hrom bet
ezt a szt rja: SZe-K-R: szekr (23m. rmai 137 s 24m. 170 sk). Ebbl biztosan

megllapthatjuk, hogy a szekeret, amikor mg csak rajzban szerepelt, szintn szekrnek kell
olvasnunk. Egy msik plda: a ni hromszgnek a nemzszerv sajt rtelmn kvl az
krsban ,n rtelmet is tulajdontottak. Ha teht ez a hromszg a kprsban is szerepel, adott
esetben a ,n hangtestt jellheti valamely szban. Miutn gy lpsrl-lpsre megkzeltettk
feladatunkat, bemutathatunk egy-kt kprsos szveget.
1. N alakban rt kprsos szvegek. Ezek a legrgibb s leggyakoribb kprsos szvegek s
fennmaradt pldnyaik rendszerint kszobrok, gynevezett Vnuszok. A trgyalsra kerl els
Vnusz Irnbl kerlt el s a Kr. e. V-IV. vezred forduljn kszlt: karjait szttr meztelen nt
brzol (kpe: 92 m. Tafel 7). Arcn csak szem (SZEM) s orr (OR) van, nyaka (rgiesen NAK)
kiemelkedik, kt karja (A KAR.ok) kz nlkl szerepel, kt duzzadt emlje van (EML-2),
szrzetbl hasn egy zab szlat alaktottak (SZE, a zab kiejtsre olv. 115m. 305 No. 18 s
376), s ersen ki van dombortva ni hromszge (NU). Rakjuk ssze az olvass cljbl
hangslyozott kpek hangtesteit j szavakk: SZEM-UR.NAK A-KAR.ok EML-2 SZE-NU. Ezek a
szavak hangrendbe tve s mai helyesrssal lejegyezve ezt rjk: Szemrnak akarok emlket
szlni. Mivel a szemet egyebek kztt magnak is kpzeltk s rsban annak megnevezsre is
hasznltk (MA, tbbes szmban MA-k, olv. 25m. 55 No. 10), ezrt a szbanforg Vnusz hajt
gy is olvashatjuk: Magrnak akarok emlket szlni. A kt olvass nincs egymssal ellenttben,
mert a Rgi Keleten a napisten legfbb kt neve ppen Szemr s Magr volt, az gr, Napr,
Honr s sok egyb neve kztt. Ebbl az is kvetkezik, hogy a Vnuszok a napisten papni voltak,
akik istenket gyermekszlssel szolgltk. A kp s a gondolat a kkori termkenysgi valls
alapttelt, az anyasgot fejezi ki s a faj szaportsra buzdt.
Ugyanezt a mondatot rja egy Kr. e. 1600 krli rgszeti fldrtegben tallt msik ni szobor,
amely Szria szaknyugati sarkban, az Amanus hegysgtl keletre elterl Amk nev sksgon
kerlt napvilgra (kpe: 185m. 10 b. mellklet). Az Amk mez akkoriban egy fggetlen kirlysg
rsze volt s Mezopotmival, kzelebbrl ppen Szumr orszgval tartott fenn benssges
kapcsolatokat. Az amki beszl Vnusz mondanivalja az irni Vnusz rsmdjtl csak annyiban
klnbzik, hogy az ,akarok szt nem szttrt, hanem behajltott karokkal rja, amelyek a helyes
olvassi sorrendben a mell felett szorulnak a testhez. Szvege teht ugyanaz. Egy harmadik
Vnusz-szobor (kpe: 187m. 215) hangslyozott rszei ezek: az arc AR/UR, a kt eml EML-2, a
kcsg (rgiesen KETSEK), a kz KET es a kcsg alatt lv kar A KAR. Egytt: UR-EML-2,
KETSEKKET A-KAR: remlket, kicsikket akar.
Habr a ni piktogramok kzponti tmja mindentt az anyasg, zenetket mgsem mindig olyan
irodalmi stlusban kldik, mint bemutattuk. Mondanivaljukban az anyasgot megelz szexualits
fellkerekedik s ennek megfelelen szavaik nyersebbek, legalbbis mai felfogsunk szerint. Pldul
felhvst intznek akrmelyik (A KAR MELLek) rhoz, hogy remlket, kicsikket nemezzen s a
kldk kidombortsa is ugyanezt a kvnsgot fejezi ki a szavak sszecsengse alapjn. Ilyenek
pldul azok a szobrok, amelyeken az brzolt n kt kezvel melleit tartja (92m. Tafel 13).
Hosszabb zenett nem tudjuk megnyugtatan elolvasni, csak annyit tudunk, hogy az ilyen
szobrokat az egykorak ASZTART, ASZTORAT nvvel neveztk. Van olyan Vnusz szobor is, amely
kezeivel hast tartja: (H)AS-TART. Egyiptomban a grg nevn idzni szokott Isis, rsjelei szerint
pontosan ASZTUK, ESZTER. Valamennyien az anyaisten klnbz szerepre utalnak, nha mint a
hztarts vezetjre, de legtbbszr a nyers szexualitst sugalmazzk ~Az turat~ rtelemben, ami

fell semmi ktsg nem forog fenn. Idvel az ilyen brzolsok is egyre tbb rszletet
tartalmaztak, mert jabb s jabb elemeket illesztettek az si alaphoz, gyhogy egyik -msik mr
bonyolultabb gondolatot is ki tudott fejezni.
2. Frfi alakban irt kprsos szvegek. Az szaknyugati Szria Amk nev mezejn egy frfit
brzol szobrot is talltak. Kivitelezse olyan, mint ni prj, csak ppen a frfi mivolta miatt
szksges talaktsokat vgeztk el rajta. Duzzadt mellek helyett kis frfi melleket kapott s a
szlni rsjegyeit a frfi taggal helyettestettk (kpe: 185m. 10 b. mellklet; a frfi taggal rhat
szavakra olv. 25m. 58 No. 90), gyhogy zenete gy szljon: ~Szemrnak/Magrnak akarok
emlket nemezni. Egy mezopotmiai szobornt mhelybl tbb nagy szem s nagy orr figura
kerlt el (kpk: 91m. pl. 43; 160m. Tafel 19, nagytva Tafel 21), kztk frfit brzol alakok is.
Ezek is valamennyien beszlnek. Az egyik kivlasztott nagy szem, nagy orr frfi
(Szemr/Magr) nyaka (NAK) megvan, fejn NEMES kendt visel, kt keze (KETE-KETE) kztt NU
ednyt tart (teht: KETE-NU-KET), olyan szoknyt visel, aminek feltn rojtjait SZEKHER alakban
hangzstjk (25m. 84 No. 77) s azutn kvetkezik lba AB. Ha jl olvassuk az elemeket, a
piktogram zenete ez: Szemrnak/Magrnak nemez katonkat az gr hab (nap-pap).
3. A Szemr s Magr nevek emberekre alkalmazsa a kprsban.. A Szemr s Magr nvvel,
mint mr sokszor lttuk, elssorban az gi istenit, a napistent szoktk jellni. De mr igen korn
tallunk adatokat arra, hogy ugyanezekkel a nevekkel egyes embereket, embercsoportokat, st
npet is jelltek. Nagy szemet s nagy orrot brzol maszkot tettek pldul az elkel halottak
arcra, mint Mezopotmiban s Egyiptomban. Ez a maszk, hangslyozott rszeivel azt rja a halott
szemlyrl, hogy immr is istenn, Szemrr, Magrr lett, a fldiek szemben megdicslt.. A
szemet s orrot pusztn vezrvonalainak meghzsval is brzoltk, olyan kzzel rott V bet
formjra, vgein lekanyarod flkrrel, szgletes U alakban, vgein jobbra s balra egy-egy kis
vzszintes vonalkt hzva. Ez is Szemr/Magr volt. Ezutn tbb ilyen szimblumot egymssal
sszektttek s gy elllt a flkrkbl alaktott hullm vonal s a zegzugosan halad vonal. Ez a
kt vonala keleti mvszet jellemzbb dsztelemei kz tartozik, szerepel srkamrkban,
laksokban faldszknt s padldszknt s szerepel ruhkon is. Mindig tudtk rluk hogy valahogyan
napszimblumok, de csak most vesszk szre, hogy tulajdonkppen viseljk kiltt,
szemlyazonossgt rjk: Szemurak, Magurak.
A Rgi Kelet emlkanyagban gyakran tallnak madr brzolst, A kprsra vonatkoz
ismereteink alapjn mr vilgosan ltjuk, a madarak a magyar nv egyre szlesed hasznlatrl
tesznek tansgot. Irni srokbl tbbek kztt olyan madrember is elkerlt, amelyen a madr
feje kiemelked helyzetben szerepel s jelentktelenn zsugortott testhez kt risi emberkar
van illesztve (kpe: 92m. Tafel 3). Az r ezen a mdon jelzi, hogy a madr szbl csak az els MA
rszleget kell az olvassban felhasznlni s ahhoz a karokat A KAR.ok hozzkapcsolni s gy
megtudjuk, hogy a srban ~Magyarok- nyugszanak, A pldkat srsthetjk: Uruk varos romjainak
kzelben egy hatalmas rzmadarat talltak; amit idszmtsunk kezdete eltt kb. 3200 vvel
ksztettek (160m. Tafel 40 s 147m. 290). A madr szembenz, szrnyait szttrja s karmival
kt szarvast tart ssze. Egyelre az egszbl csak azt vegyk szre, hogy a madrnak kt jl
megrajzolt szeme (SZEM, MAG), emberi orra (OR). s nagy karma (A KAR) van. A figura azt jelenti,
hogy a kirly azon a helyen a Szemurak ura s Magurak ura.

Ismernk Irnbl olyan Kr. e. III. vezredbl szrmaz arany dszt is (kpe: 92m. Tafel 5), amely
egy vadkecsknek nzett llat visszakanyarod szarvait brzolja, olyanformn, mint egy nyitott
oldalra fektetett 3-as szmjegy, kt kanyarulatban fekete gmbcskkkel. Ez is a szem-orr
vonalait ismtli. A figura kzepben egy replsben lv madarat is ltunk, szembejn, csak az
eleje lthat, teht gy olvasand MAD, alatta kt kis karika van UR.ak, AR.ok s ez is azt rja:
Magyarok. Ezt a szimblumot tbbszr megtalljuk, nemcsak a Rgi Keleten, hanem pl. Krta
szigetn is. Sokszor szerepel a szekr brzolsa. Egy mezopotmiai pldnyon (163m. Tafel 18),
amelyet idszmtsunk eltt kb. 2600-bon ksztettek, kt tmr kerkkel elltott szekeret ltunk.
Ngy szamr hzza s azok gyepljt egy kocsis tartja bal karjval, aki maga is nagy szem, nagy
orr s jobbkarjt pozciban tartja. A kpet a figurkkal szembehaladva az sszecsengs alapjn
gy olvassuk: a szamarak a karral Szemurak ura-.; a kocsis szeme, orra s karja -Magyarok ura-;
a szekr pedig -Az gr.- rtelme: a szemurak s magyarok ura (istene) az g ura.
Ezek a pldk elgg rzkeltetik, hogy a Magyar, mint npnv, sidk ta szerepel.
19) A madr s egr itt npeket jelentenek. A madr nyugalma a magyar uralom boldog veit, az
egr nyugalma (egr: gr) az asszriai kirly kegyetlen uralmt jelenti, mint a kltemny msodik
sorbl kiderl.
20) Egyes trtnettudsok hellyel-kzzel mg mindig abba a tvedsbe esnek,
hogy a kprs emlkeit kpeket s szobrokat eszttikai szempontbl vizsgljk s azokat
esztelennek, gyetlennek s darabosnak minstik. Mi elgg megmagyarztuk, hogy ezek a
szobrok nem mvszi clzattal kszltek, nem gynyrkdtetni akartak, hanem valamit mondani.
zenni hajtottak; a mvszet bennk csak msodlagos, jrulkos elem. A j s sikeres szobor az,
amelyik jl olvashat. Az jabb kutatsok e tren minden ktsget el oszlatnak.
Most of the great civilizations of the pest produced their finest works for reasons other than a
purely aesthetic one (155m. 147). Jamais oucune statue na t fate en Egypt pour le plaisir des
yeux. Elle est un signe qui exprime un concept religieux o Iart na rien voir (55m. 52). A de
rares exceptions prs, elle (sculpture) rpondait des proccupations prcises totalement
trangres lart (108m. 51. In recent years it has come to be realized that Egyptian art is nearly
alt symbolism everything had a meaning or could be made to have one. Columns, copitals, walls,
window lattices, dreinaga outlets, gateway:, sceans and shrines all had significant traditional
shapes with decoration inductive of mythical or theological schemes all had a deeper meaning
(37m. 29). Ugyanilyen rtelemben szl 75m. 29 s 37m. 218.
4. Egy kprssal rt kirlyi cm.
Befelezsl elolvassuk Gueda lagasi kirly (Kr. e. 2225-tl) szobrnak zenett. A szobor, kornak
megfelelen, mr nem meztelen, hanem fel van ltztetve, azaz tbbfle rsjelbl tevdik ssze
(kpe: 187m. 199). A szobor arca taln valban az l embert brzolja, mert azon minden
szokatlanul szablyos s arnyos. Annyi biztos teht, hogy az arc rszleteit nem kell olvasnunk,
hanem az egsz fejet a szoksos UR/AR rtelemben kell vennnk. De nem mretarnyos a test
tbbi rsze. Az alak fejn kerek kalap van, az UR szimbluma. Ezutn kvetkezik a fej UR/AR,
illetleg UL/AL (R / L) hangcsoportja, majd sszekulcsolt kt nagy keze KET.ek, a figura szken l
SZEKEN s szoknyja all kiltszik a lba ABA. Ha ezeket a kiemelt hangcsoportokat szavakk

alaktjuk s bcvel trjuk, magyar zenetet kapunk: UR-AL-KETik SZEKEN-ABA: ,,Uralkodik

szkhonban.- Hogy valban szkhonban olvasand, azt a tereblyes szoknya is sugalmazza,
amely sszecseng a szken szval. Az olvass eredmnye megfelel a tnynek: Gudea uralkod volt
s mint a mezopotmiai uralkodkat ltalban, t is sszekulcsolt kezekkel brzoltk.
Hogy ezekkel a tiszta kprssal rt keleti szvegekkel, a ni s frfi figurkkal, meg a madarakkal
ennyire rszletesen foglalkoztunk, fleg azrt tettk, mert ugyanilyen rott emlkekkel fogjuk
nyomozni az shazbl legkorbban elvndorolt magyar nprszeket tvonalukon. Ilyen kprsos
emlkeket ugyanis, klnsen Vnuszokat s frfi prjukat utbb egyfell az gei szigetvilgban
(Cikldokon, Krta szigetn) s a Balkn-flszigeten, msfell a Kaukzus vidkn s Szctiban,
valamint e kt tvonal folytatsban, a Duna-medencben, tovbb Ausztriban s Dl-Eurpa
egyes vidkein is talltak (magyarorszgi leletek: 170m. 59, 61, 73, 79, 133, 371-383). Ezek a
leletek teht a magyarul beszl s r emberfajta shazbl val elvndorlsnak tjelz
bizonytkai. Knyvnk megfelel helyn e roppant fontos magyar okmnyokat meg fogjuk
szlaltatni. Egy szemet s orrot brzol Szemr- Magr lemezt azonban mr bemutattunk; az a
hun idk emlkanyagbl ered.
Visszapillantva az eladottakra, lthatjuk, hogy a rovsjelekkel, hieroglifkkal, kjelekkel s tiszta
kprssal rt keleti magyar nyelvemlkek az idszmtsunkat megelz els ngyezer esztendt
bsgesen szeglyezik. Ezek a nyelvemlkek a mi tudomnyos ttelnkhz perdnt bizonytkok,
mert rjuk hivatkozva most mr hatrozottan llthatjuk; hogy a magyarul beszl npek shazja
a Rgi Kelet volt, az a fldrsz, ahol hrom vilgtj, Afrika, zsia s Eurpa rintkezik egymssal
s ahol az emberisg els magas kultrja megszletett.
A magyar strtnet alapvet krdse, az shaza fldrajzi elhelyezkedse eszerint teljesen
tisztzott dolognak tekinthet.
A MAGYAR NPEK SHAZAI HITVILGA
Az shazai magyar npek vallsra vonatkoz kifejezsei kzl az kori trtnet klnfle
nemzetisg kutati mr sokat elolvastak, de azok pontos rtelmt kell nyelvismeret hinyban a
legtbb esetben nem tudtk megllaptani, gy a lnyeg sok esetben rejtly maradt elttk. A
mezopotmiai vallsi lettel kapcsolatban pldul megjegyzik, hogy az istennevek rtelmnek
megllaptsra tett ksrleteik legtbbszr eredmnytelenek maradtak, ezrt nem tehetnk
egyebet, mint lerjuk a puszta neveket s eladjuk a legfontosabb babiloni s asszr istenek
tnykedseit (101m. 23). Ugyanezen ok miatt gy vlekednek, hogy az egyiptomi valls
tanulmnyozsa mg gyermekcipkben jr (37m. 12 sk. s 57m. 9). A kutatsok jelen llapotban
teht klns vrakozssal tekinthetnk a magyar trtnszek jvend munkssga el, akiknek
nyelvi nehzsgekkel nem kell kzdenik.
AZ GYNEVEZETT TERMKENYSGI VALLS
A rendelkezsnkre ll trtneti emlkanyag szerint a Rgi Kelet legrgibb vallsa az gynevezett
termkenysgi valls volt (fertility cult), amelynek kzpponti problmja az anyasg s
szexualits, amint erre a kprs bemutatsa alkalmval mr felfigyelhettnk. De mr ez a valls is
igyekezett a metafizika krbe tartoz alapvet krdsekre feleletet adni s bizonyos
letszablyokat, erklcst rt el s volt teolgija. Arra a krdsre, honnan ered a vilg, mi a fldi

let clja s mi trtnik a hall utn, feleleteit a mindennapi let tapasztalatai alapjn adta meg,
felnagytva azokat vilgot tfog mretekre. (21)
Magyarzata szerint a vilgot egy istenanya szlte, ugyangy miknt anya szli gyermekt.
Kvetkezskppen a vilgmindensg teremtjt nalakban kpzeltk el, aki azonban szerepnek
megfelelen a kznsges halandktl kt tekintetben mgis klnbztt. Egyrszt testnek
mretei risiak voltak, hiszen enlkl gondoltk nem lett volna kpes olyan nagy dolgokat
vilgra hozni, mint amink az gitestek s emberfeletti er nlkl nem tudn a vilgmindensget
sem mozgatni. Msrszt abban is klnbztt az sanya a kznsges embertl, hogy neki nem
volt szlanyja, nem volt szletse, hanem rktl fogva ltezett s lete nem ismert vget. A
legrgibb istenfogalom kt legfbb ismertetjele teht az emberfelettisg s az rkkvalsg volt.
Az let cljt ez a valls a ltrt val kzdelemben s a faj fenntartsban jellte meg s a
msvilgi letben a fldi let folytatst vlte, mindssze csak jobb krlmnyek kztt, rk
boldogsgban.
Az anyaisten megnevezsre az shazai magyar npek elssorban az R; -r- szt hasznltk, UR,
AR, ER vagy RA alakban. E sz rtelmt a szaktudomny mg nem tudta megllaptani, the
meaning of the word and its origin are unknown, mondja Sir Wallis Budge (24m. 164).
Neknk magyaroknak e tekintetben nincs problmnk, hiszen a krdses r szt mi ma is
hasznljuk s vele az istent is jelljk, akrcsak tezer vvel ezeltt s gy szlunk: Az r, az r
angyala, risten. A fogalom eredetileg olyan szemlyt jelentett, aki valamit tesz, elrendel, vagy
parancsol. Ha seink az istent nem ltalnossgban kvntk megnevezni, hanem mint az emberi
nem teremtjt, ebbeli minsgt az US (IS, ES): ~s~ szval juttattk kifejezsre. Egy harmadik
istent jelent shazai kifejezs a NET-ER, NAT-UR volt; a szaktudomny ennek sem tudja pontos
rtelmt. (22) Mi azonban ltjuk s pontosan olvassuk, hogy itt ~Nagyr~ szavunkkal llunk
szemben, kiejts szerinti grafikval rva: Naty r. Ha vgl az istenre vilgigazgati s kormnyzi
tevkenysgben gondoltak s t valamint segt szemlyeit ebbeli minsgben kvntk
szerepeltetni, valamennyiket TE-FU NET-EREK: -Tev Nagyurak- kifejezssel illettk. Ebbl a
kifejezsbl szrmazott az isten grg s latin neve: Theos illetve Delis, amelyek eredeti rtelme
ott is ,tev (maker). Az s s r szavak sszekapcsolsval azutn tovbbi istenre utal
kifejezsek keletkeztek, amink pldul US-UR: ~sr~; AR-ES: ~Ers~; URU-AS: -ris-,
amelyek rtelme az sszetev elemektl eltr, j lett. Mivel az istenrl azt is tartottk, hogy
minden teremtmnynek ura, tbbek kztt az emberek lakhelynek is, azrt amikor ebbeli
minsgben gondoltak r, neveztk t UN- Unnak: ~Honr~; ONKAR, UNI~AR, ONOGURnak:Honok ura s MAT-ARnak: ~Magyar.~
Az istenfogalom megjellsre hasznlatban volt az ESTAN, ASTAN is, mai Isten szavunk rgi
alakja. E nevet Egyiptomban mr a kt kirlysg egyestse idejn, a Kr. e. 3200 tjn kelt
rsokban is megtalljuk, de akkor mg nem isten rtelemben volt hasznlatos. A kifejezs
eredetileg a napnyugatra, napeste (EST) irnyban elterl hont (ON, AN) jelentette s kirlyi
cmknt szerepelt, mint EST-AN UR: -Esthon ura- Mnes kirly tancsosa, a Tud, aki a kt
Egyiptom egyestsekor oly nagy szerepet jtszott s utbb az egyestett kirlysg ura lett, egyike
az elsknek, aki az ASTANU UR, ASTAN UR: Esthon ura cmet hasznlta (23m. 120 s 24m. 188). A

kifejezst ngy hieroglifikus jellel rtk: egy ssfajta rajzval (eS), a szokvnyos T-vel, az alatt egy
hullmvonallal (eN) s befejeztk az UR jellel, s ezek a hieroglifk pontosan rtk: eS-T-aN UR:
-Esthon r.~ Mivel az egyiptomi kirlyt isten fldi helytartjnak, fldi istennek tartottk s ksbb
az gi istennel azonostottk, az ESTAN UR s UR ESTAN kifejezs a magyar nyelvekben az risten
megjellsre hasznlt nvv lett. A hettitknl pldul ESTAN vilgosan isten jelents volt s az
gben lakt jelentette. (24)
Ha az isten n voltt kvntk kifejezsre juttatni, ezt a NET TA-SZO-NU kifejezssel tettk
(hieroglifi a 21. tbln hatodik sorban a 6. sz), amibl lett a Nagyasszony, az angol kziknyvek
Great Goddess istennje. (26) De hvtk t NU, ANU, ANA, NANA, NINE: N, A N, Anya, Nne,
Nni nvvel, st gyakran egyszeren csak teremt szervnek nevt mondtk ki, ami az kori
vilgban nem volt gyalz kifejezs. Ilyen neveit mai gtlsaink miatt csak rgies alakjukban
kzljk: A-PSA, A-PSU, AS-TART, AS-TRET, BASTIT, NU-TOS, QADISHAT (Kedvesed) s VENUS,
utbbi eredetileg szkezd kemny ikerhanggal Bvtett kifejezsek is forgalomban voltak, pl.
HATE-PINU, TELE-PINU, RABRABINA (40m. 121 sk s 81m. 136 sk). Az anyaisten brzolsi mdjai
e kifejezsek magyar rtelme fell minden ktsget kizrnak. (26)
Az anyaisten sokfle neve rvilgt arra az sszetett szerepre, amit a rgiek gondolatvilgban
betlttt. Alakjban sszpontosult mindaz, ami szmukra mly vallsos rtelemmel brt s amit ma
a szeretet, szerelem s termkenysg szval fejeznk ki. volt az letad desanya, a gondos
nni, az nfelldoz ntestvr, az otthon fnye, a kedves, a szerelmes, az rmn, egyszval a rgi
vilg egyetlen nagy szrakozsnak forrsa. volt a kkor legfbb gondjnak, a termels
folyamatossgnak szimbluma, a mezgazdasg, llattenyszts s a munkaer forrsnak
lettemnyese. Szereprl kltemnyeket rtak, alakja kr mtoszokat fontak, mint pl. a hettitk is
tettk Telepinas istennrl (81m. 185-188; 143m. 182-186). Tisztelete a legrgibb kortl kezdve
megszakts nlkl, folyamatosan bizonythat egszen az shazai nagy birodalmak sszeomlsig,
st mg azutn is, mlyen be a keresztny korba. (37m. 28; 91m. 340; 129m. IV 323 sk). Egyik
szerznk szavaival lve: Az anyaisten fogalmrl elmondhatjuk, hogy az majdnem annyira
egyetemes, mint maga a vallsos sztn. (91m. 213).
Br tisztelett az shazban mindentt megtalljuk, szerepe mgis legkorbban, leghosszabb ideig
s legnagyobb benssggel a haza szaki felben lt: Mezopotmiban, Szriban, Knanban, a
Hettita Birodalomban, valamint a nagy rszben e tjk emberanyagbl szrmazott Krta szigeti
lakossg krben. Utbbi helyen t a magyar vilg sszeomlsig mindig legfbb istenknt
tiszteltk.
A legrgibb vallsi forma idejn sanya mellett satyrl eleinte nem esett sz. Ezt azzal
magyarzzk a tudsok, hogy akkoriban mg nem fogtk fel az atya nemzsben betlttt szerept.
De amikor a felismerst megtettk, az anyaistenhez szksgszeren hozzadtk frfi trst, aki
azutn a legtbb magyar kultrtjon fokozatosan az anyaisten fl emelkedett s lett a f, vagy
egyedli isten, az igaz isten. Ezzel a vltozssal egyidejleg az anyaistent megjell sszes nevek
tszlltak a frfi istenre, mint az r, Nagyr, s, Isten, Hungar s Magyar, kivve termszetesen
ni mivoltra utal neveit, amelyek helyett neki frfi mivoltra utal neveket adtak.

szak- Egyiptomban az atyaisten hmnemsgre utal nevt hrom mssalhangzval rtk, utna
tve az isteni meghatroz r-jelt: P-T-KH UR Hvi e nv alatt a teremtt, minden ltez
dolognak s lnynek satyjt, az rktl fogva ltez istent rtettk, akinek a tbbi isten,
helyesebben ,tev csak klnfle megjelensi formja. (27) A nv ,atya rtelmt az
egyiptolgusok mr tisztztk, tekintve hogy az istent a nemi rintkezs MEN-AT: Mn-Atya
szimblumval szoktk brzolni (a mnatrl: 24m. 170, 232; 25m. 84 No. 46; az isten kpe a
mnat jellel: 25m. 52 No. 4). Ezek alapjn kzenfekvnek ltszik, hogy a P-T-KH rsjeleket aP-ToK: Aptok alakban kell hangzstanunk. gy is brzoltk ezt az atya istent, amint kezben az
angolosan trt WASH nev szimblumot tartja, MT talapzaton ll s alakja frfi AR (kpe: 25m. 52
No. 3). Ezek az rsjelek kzelebbrl meghatrozzk Mnatya Aptok kiltt, megmondva, hogy
az WASH-MT AR.: smagyar. Ismerjk nevt ms grafikval lejegyezve is s az megersti kiltt.
A szbanforg jeleket (24m. 169 a Ptahr szakaszban s 26. tblnkon a msodik sor elejn) gy
olvassuk: aP-T-oKH, minden LET-Ne-K URA: Aptok, minden letnek ura. Dl-Egyiptomban a
frfi isten neve MEN, MEN, JAMEN volt: Mn, A Mn, J Mn. s ez a nv is az isten atya mivoltra,
teremt tevkenysgre utalt.28 Mezopotmiban volt a MEN-ROT: .Mn-rd s NIMROD, NEMRUD: Nem-rd., Szriban s Knanban BELE, BEL, BELA, BAAL, BAL: Bl, Bla, Bl nevet viselte,
s a Bla nv szintn a leggyakoribb magyarorszgi trnnevek kz tartozott. A fnciai Arad nev
vrosban Bl szobrt gy brzoltk, hogy a blvny (BALUAN: Bl hona, lakhelye) hasra egy
kr alak ablakot szerkesztettek s azon t a belek alakjt ltni lehetett (129m. IV. 247). gy, a
szavak sszecsengse alapjn, a belek jelzsvel rzkeltettk a rtekintvel, hogy nagy
szentsggel, Bl isten szemlyvel ll szemben. A szellemes szobrot a magyarul nem rt tudsok
termszetesen hiba nzegettk, a furcsa kivitelezs okt nem tudtk felfedezni. Ugyanezt a frfi
istent Egyiptomban BES, BAS nven is neveztk (hieroglifjt 21. sz. tblnkon, a msodik sorban
els helyen; olv. 122m. 25; 25m. 55 No. 711. Kpvel gyak fejfit, ni ltzszobkat szoktk
dszteni s nevt hzassgkor srn emlegettk, rjk rla az angol szakrtk. volt az egyik
legnpszerbb isten (Bes was a popular god; hit popularity grew, 57m. 112, 114); a Hetita
Birodalomban TELE PHOS nven ismertk (40m. 12I).
Kln figyelmet rdemel az shaza szaki svjban gyakran hasznlt jabb kkori istennv s
egyben kirlynv, az RPD: rpd, mely az eurpai magyar trtnetben is kimagasl jelentsg.
Szerepelt ARPAD Mezopotmiban (169m. 8), emlti a nevet az testamentum a Tigris foly Els
vidkn AR-PACH-SHAD illetve AR-PHAXAD alakban s ltezett az Eufrtesz nyugati nagy
kanyarban egy RPAD kirlysg azonos nev fvrossal. Ez utbbi vros helyt ma Eddnek
nevezik. A Nlus vlgyben is volt rpd, nevnek hieroglifit az angol tudsak gy rjk t:
ER-PET s ER-PAT (23m. 18, 138, 435, 649) egy ms alkalommal pedig gy. ERP (24m. 176). A
nv egyb vltozatokban is szerepelt, jelesl fordtott sorrendben sszerakott elemekkel. Egy
fontos neolitikus kori egyiptomi telepet pldul BAD-ARI, PAT-ARI nven neveztek s a Nlus egsz
balpartja POT-UR-USI, PAT-UR-USI kirly birtoka volt. A nv jelentst bibliai formjban sokat
vitattk. Egyiptomi szereplsvel kapcsolatban megllaptottk, hogy gy hvtk az istenek atyjt,
akitl tbbek kztt a deltabeli utols fggetlen kirly, sr (OSIRIS) is szrmazott. Az rpd
nvben mi is ugyanazt a gondolatot ltjuk tkrzdni, mint ami a tbbi termkenysgi isten
nevben is szlelhet: mint teremt s satya, rpd volt az r-bot vagy Bot-r (PAT-ER, ER-PET).
Ms vlemny szerint rpd a fld ura, amely valsznleg ksbb felvett rtelme lehetett. Isteni
vonatkozsban azonban POT-ER, FOD-ER., BOT-AR s egyb vltozatai sokkal inkbb a teremtt, az

atyt idzik, a mai Patert, Vatert, Fathert. (30) Az rpd nv klnsen Egyiptomban volt
elterjedve, valamint azokon az szakabbra elterl vidkeken, amelyek idvel Egyiptom uralma al
kerltek.
Az atyaisten szereprl megfelel behelyettestsekkel ugyanazt mondhatjuk el, mint amit az
anyaistenrl mondottunk. volt az atya, a gondvisel, a vezet, a vdelmez, a mezgazdasgi
termkenysg irnytja, a barzdk beoltja, a gymlcsfk, llatok s emberek szaportja (31).
Az skori vallsi gondolatkrben teht, akr a n, akr a frfi volt a f-, vagy egyetlen isten,
mindig a termkenysg, a ltrt val kzdelem, a fennmaradsrt val harc tkrzdtt, mert
abban az idben ez volt a legfontosabb problma. Az szolgltatott alapot a vilgmindensg
magyarzatra s az indokolta az akkori politikai s trsadalmi berendezseket, szoksokat s a
lpten nyomon elbukkan szexualitst. (32) Azt is szrevehettk, hogy az emltett kzel 50 nv,
amivel az isten fogalmat a legrgibb idkben kifejeztk, mind magyar rtelm, de ezt most mr
termszetes dolognak knyvelhetjk el.
A kzvlemny szles rtegben mg ma is az a vlemny uralkodik,
hogy az korban az istenek szma ezernl is tbb volt s a dolgot mintegy mosolyogva emltik. Ez a
tves nzet nyilvn onnan ered, hogy a tudsok nem rtik az istenneveket s azok hasznlati
mdjt. Valahnyszor ugyanis egy-egy nv mellett az isten ,r szjelt ltjk, mindannyiszor kln
istent kpzelnek el. A valsgban a rgieknek egyszerre csak egy istenk volt. Ha neki tbb nevet
is adtak, azok mindig ugyanarra az istenre vonatkoztak, de hol az egyik hol a msik tevkenysgt
vagy szemlyisgt hangslyoztk, mint erre mr alkalmunk volt utalni. A napistennek pl. 75,
Osirisnak 100-nl is tbb nevt ismerjk (57m. 19, 57). A katolikus vallsban is csak egy az isten,
de mkdse szerint hrom a szemlye, aszerint, amint teremt, megvlt vagy megszentel
tevkenysgben gondolunk r s mindegyik szemlynek megvan a maga kln neve. Az jabb
tudomnyos munkkban azonban e tekintetben hatrozott tisztuls mutatkozik, kezdik megrteni
az istennevek hasznlati mdjt s tudjk, hogy a rgiek egyistenhvk voltak. Vgeredmnyben
azonban az isten szma egy vagy tbb csak nzpont krdse; az kori valls megtlsben a
mozzanat alrendelt szerepet jtszik. (33)
2l ) There is no doubt, however, that mans religious outlook always in there part reflected what he
found within himself. It was a kind of mirror image of his own soul These reflexions of the inner
man into the outer world were naturally exalted and refined as humanity itself was exalted and
refined (91m. 10). To a member of any of the ancient societies it was axiomatic that all
phenomena in Nature, indeed all great matters that seemed to be beyond human control, were
governed by mighty but human like forces (81 m. 156).
22) NET-ER: This word has been translated ,goddike, holy, divine, sacred, power, strength. force,
strong, fortify, mighty, protect, but it is quite impossible to be certain that any word which we may
use represents the meaning of NETER, because no one knows exactly what idea the ancient
Egyptians attached to the word. The truth is that the Egyptian history, and even the Coptic does
not help us to recover it (24m. 99). In fact, the word NETER (ideiktatva hieroglifja) in used in
Egyptian literature in much the same way as EL is used_ in the Hebrew scriptures (24m. 115).

23) A magyarul nem tud szakemberek zavarban vannak, amidn az istenekrl szlnak, mert az
nyelvkben minden esetben meg kell mondani a szavak nemt. Ezrt hol nnek, hol frfinak teszik
meg ugyanazt az istent. Msok viszont ltva, hogy ugyanaz az r, r, egyszer az anyaistent jelenti,
msszor meg az atyaistent, gy vlekednek, hogy az istenek ktnemek voltak. Neknk ilyen
problmink nincsenek, mert a magyar nyelvben a fneveknek nincs nemk De ez is j alkalom,
hogy ismt rmutassunk a tnyre: nemcsak az istent jell szavak magyarok, hanem a szellem is
magyar, amely a szavakat alkotta.
24) 122m. 146. Nem oszthatjuk azt a nzetet, amely szerint az isten sz a mezopotmiul egyes
sorszmot jelent szbl keletkezett volna. Az egyes szmjegyet, ami rgiesen EGI, csak a nv
rsra hasznltk, utna tve az rtelem meghatroz r szt: g Ura. Hasonlkppen
szmjeggyel, az ts szmjegyei (t vonssal) rhattk a napisten egy msik kzismert nevt, az
tr nevet, az r ksretben, mert ez 5 rgies alakja UTU volt. Ugyanilyen mdon ngy vonssal
s ez r ksretben rhattk a Nagyr nevet. Az istennevek szmjegyekkel val sszefggse
teht nem az istennv eredetre utal, nem etimolgiai, hanem grafikai problma.
Az isten sz rst a 26. tblnk els sorban mutatjuk be, ngy kifejezsben. Ezek: Isten; Isten
rnoka; Isten hitvese; Isten rokonsga. Isten alatt mind a ngy esetben Egyiptom kirlyt is
rthetjk
25) Az srgi magyar Nagyasszony kifejezs nyelvnkben a keresztnysg felvtele utn az
istenanya, Szz- Mria nevv lett. Ugyangy tment a keresztny szkincsbe az r s Isten sz is.
Azt is megjegyezhetjk, hogy az si Estan szbl lett az Istvn magyar keresztnv, sok kirlyunk
kedvelt trnneve, akrcsak az shazban, akik magukat a fldn istennek kpzeltk.
26) Az anyaisten APSA, APSU nevnek a magyar nyelvet nem ismer tudsok vz rtelmet
tulajdontanak, taln azrt mert az shazai nyelvben a vizet mg ,pisnek neveztk, ami az
nyelvkbe is tment. Eszerint a vilg keletkezst magyarz si szvegeket gy rtelmezik: a vilg
keletkezett az ,svzbl (primeval sea), a ,fekete vzbl (dark waters), a ,mly vzbl (abyss),
az ,si cenbl (primeval ocean), az ,rk vzbl (eternal waters). A mai ,apca s ,kedves
nvr kifejezseink a rgi neveket folytatjk.
27) The priest of Ptah of Memphis claimed that is was their god Ptah who was the creator of the
heavens and the earth, and thai the other great gods were merely forms of him (24m. 116). Errl
az istenrl rszletesen szl 24m. 169 sk.
28) Az Amn nv rtelmt az eddigi kutatsok is tisztztk: The name Amen seems to refer to
the mysterious and unknown power that causes conception in women and animals; one of his
symbols is the belly of a pregnant woman (24m. 194). Az idzett helyen megtalljuk pontos
hieroglifit s azokat gy olvassuk: A M-N UR vagy A M-oNY UR. Amn Egyptom fistennv a 18.
dinasztia idejn lett, miutn ez a thbai csald a hyksosok kizse utn egsz Egyiptom trnjra
kerlt. Amnrl olvassuk: The ball was sacred to him, being in this case called BAKH (22m. 101). A
hermoniai szent bika neve is BAKH: Bak volt s ezt a grgk Bacis nven idztk (22m. 30). Amnt
csinos arc biknak. (buli, fair of face) neveztk s a thbai Amn kirlyok cme is az -ers bika(strong bull) volt (22m. 37).

29 Sir Wallis Budge szerint az egyiptomi rpd azonos volt a KEB nev rral (istennel). Ez a Keb-r,
mondja Budge, egy tojst
tojt s ezrt t kotkodcsolnak (great cackler) is neveztk (24m. 176). Megvizsgltuk a
szbanforg hieroglifkat.
A nevet egy kacsa Ka, egy lb B s egy r AR rja, ami teht KABAR. Az lltlagos kotkodcsols
hieroglifba ezek: NY-K A Ka-B-AR UR: Nyk, a Kabar r. Az isten szak-Egyiptomban szkelt.
Bonyoltja a dolgot, hogy a Ka-B-AR szkezd mssalhangzja SZa sztagknt is olvashat (25m.
66 No. 67; 57m. 52) s ez esetben a krdses nv gy alakul: SZa-B-AR, SZa-B-IR: Az
egyiptolgusok tovbb az rpd nevet gyakran a SEB(r): Szabr. ksretben talljuk (23m. 18).
Feltn teht, hogy itt szak-Egyiptomban az rpd, Nyk, Kabar, Szabr egytt szerepelnek,
egymssal szoros sszefggsben s nha azonossgban, s hogy ugyanezek a nevek Eurpban
az A.D. 9. szzadban is egytt fordulnak el. Az nem meglep, hogy egyesek azt sugalmazzk,
hogy rpd azonos Nimrddal. Az sincs kizrva, hogy e Kabar esetleg P-vel olvasand, Kp-r, azaz
kirlyhelyettes rtelemben:, a Szabar pedig Zab-r lenne, a felsmezopotmiai Zab foly vidkrl
ered jelentssel. Mindez azonban csak spekulci egyelre rtetlenl llunk a tnyek eltt s
bvebb adatok hinyban nem tudunk a krds nyitjra rjnni. Annyi azonban bizonyos, hogy a
magyar strtnetnek itt egy jabb kulcsproblmja lappang.
30) Az anyaisten trgyalsakor lttuk, hogy az MATAR, MATER nevnek pontos magyar
etimolgija van. Ugyanezt llaptottuk meg most az atyaisten ARPAT, BOTUR, PATER nevrl.
Tvesnek ltszik teht az az elmlet, amely szerint a ,mater (Mutter, Mother) s a ,pater (Vater,
Father) indogermn eredet szavak volnnak s e kt sz, ngy-t msikkal egyetemben az
indogermnok si egysgnek volnnak tanszavai. m e szavaknak az indogermn nyelvekben
nincs etimolgijuk, vezredekkel az indogermnok eltt megvoltak, mghozz olyan terleten,
ahol germn npek sohasem ltek. Ezek a szavak teht az indogermn nyelvekben nem lehetnek
eredeti szavak, hanem klcsnszavak, a magyar nyelv sztrbl val tvtelek. gy nem is az
indogermnok, hanem a magyar npek si egysgt bizonytjk.
Egybknt ugyanez az szrevtel vonatkozik a 100 sorszmot jelent harmadik gynevezett
indogermn tanszra, amit, az sszes magyar s magyar szrmazs (finnugor)nyelvek sibb
formban riznek, mint a germn nyelvek. Az szre vtel vonatkozik a frfit jelent ,mn
szavunkra is, ami a nmet nyelvben ,man alakban ltalnos alanyknt hasznlatos: Man geht, Man
trinkt, Man spricht. Ugyanezt mondhatjuk el ,r (Ur, Ar, Er) szavunkrl, ami a nmetben igen
fontos szerepet tlt be: Er geht, Er trinkt, Er spricht; Uralt, Urkunde, Urgeschichte. Tovbbi
eladsunk folyamn e jegyzket mg ms szavakkal is bvtjk. De ez eddig szlelt Mater, Pater,
Mn, r s 100 szavunk is elgg bizonytja, hogy a soha szilrdan meg nem alapozott, de mgis
szilrdan hitt indogermn elmlet felett eljrt az id. Nmetorszgon kvl msutt mr nem is igen
hangoztatjk, mg tkeresztelt indoeurpai formjban sem.
31) A frfi Isten a ksbbi idkben is megmaradt a termkenysg birodalmnak kormnyzjaknt.
Egyiptomban s a Hetita Birodalomban MAKH-UR s MAKH-AR az arats s a magbegyjts
isteneknt szerepelt (182m. 350), nyilvn eredeti rtelmnek bvtse s tovbbfejlesztse rvn,
amire az sszecsengs is sztnzte ket (Mag: Makh).

32) Az istennel kapcsolatos szexulis szimblumok s kpek az jabb kkor idejn mg minden
ms brzolst sokszorosan fellmlnak. In the primary neolitic cultures these two fertility symbols
(a ni s frfi) are still absolutely dominant (91m. 335).
A NAPKZPONT VILGKP
A napkzpont vilgkp az shazai magyar npek msodik nagy vallsi szintzise volt. Nem
forradalmi ton, nem a rgivel val hirtelen szaktssal jtt ltre, sem pedig valamely idegen
npnek a magyar shazba val behatolsa nyomn, hanem a megelz valls szerves
folytatsaknt. Lehetsges, hogy e valls elemei mr a hun s a magyar g sztvndorlsa eltt
megvoltak s a kzs si kultrkincs keretbe tartoztak. A naphit elterjedst nagyon
megknnytette a termkenysgi valls egyik ttele, amely azt tantotta, hogy a Nap (NABU, NEBO,
NIP, NAP) az istenanya NU: N gyermeke volt, akrcsak a tbbi gitest, a bolygk s csillagok. De
mr eredetileg is volt egy nagy klnbsg a nap javra: volt az istenanya elsszltt gyermeke!
Jelentsge rohamosan nvekedett, bizonyra a magyar nyelv npek tmeges letelepedsvel s
rendszeres mezgazdlkodsra val ttrsvel prhuzamosan. Az emberek j letformjukban
termszetesnek vettk, hogy egsz letk a nap jrsnak fggvnye. A nvnyi vilgot az kelti
letre, az mozgsval vltoznak a nappalok s jszakk s aszerint cserldnek az vszakok is. A
nap vilgtja meg a fldet, az minden jnak a forrsa, a javak sztosztja s gy tovbb. Kr. e.
3000 s 2500 kztt aztn fokozatosan thrtottk a napra mindazokat a rgibb s jabban
megismert termszeti tnemnyeket, amelyek magyarzatra vrtak s az sanya-sapa
elkpzelsbe mr nem frtek bele. Ennek sorn lett a nap kpben megnyilatkoz isten az egsz
metafizikai vilg kzponti magyarz tnyezje, a teremt, a kormnyz s a vilgfenntart isten,
az g s fld ura, a legfbb br.
Az j valls elbb a kirlyi udvarokban s a mvelt rteg krben honosodott meg, azutn
fokozatosan szlesebb s szlesebb rtegekben terjedt el, hogy vgl hivatalosan a napkorong
legyen az egyisten kpe. Hozz ekkor Egyiptomban gy shajtottak: h Te, egyetlen egy, h Te
tkletes egy s gy cmeztk: Egyetemes r- (23m. 9; 37m. 71 s 69). A mezopotmiai
Kldeban is csak benne bztak: Ember, ki ezutn szletsz, bzzl NEBOban (Napban), s ne bzzl
semmi ms istenben. (129m. III. 154). A napkorongot magt azonban nem tekintettk istennek;
abban csak az isten lthat kpt szemlltk. Az isten elkpzelse maradt a rgi: emberris, akit
hol nnek, hol frfinak vltek. Hogy a nap csak az isten (UR) kpe (KHEPE) volt, kiderl a hozz
intzett himnuszokbl is, amelyek egyikben ezt olvassk az egyiptolgusok: Dicssg nked, h
Te, aki jttl mint az r kpe (Hommage to thee, O thou, who kast come az KHEPERA, 23m. 4).
Az j teolgiai rendszer fleg a teremts magyarzatban klnbztt a rgitl. A vilg
keletkezst tbb nem fizikai megtermkenytssel, fogamzssal s szletssel magyarztk,
hanem szellemi folyamatnak kpzeltk el. gy gondoltk, hogy a teremts szbeszddel trtnt: az
isten akarta hogy legyen s amidn kimondta az igt lett! Egyik egyiptomi papirusz gy adja el a
dolgot: Az r megjelent szkben Csend vele s szlni kezdett. . . aztn elkezdett kiablni. A
fld nma megdbbenssel hallgatott. Az r vltse mindentt hallatszott s nem vele egy
msodik isten vle. Megteremtette a lnyeket s azokba letet varzsolta Egy ms papirusz szerint
az r gy szlt: n teremtettem mindeneket azzal, ami szjambl kiszllt, amikor mg nem vele
sem g sem fld (mindkett: 128m. 15 sk). A beszd jelentsge az j hitvilg nyomn risi lett
s nevet adni valaminek egyenl lett annak megteremtsvel, ltezsvel. (34) Nevet elvenni

viszont, akrmilyen mdon, pl. feliratbl rsjeleit kitrlni, azonoss vlt az illet szemly isten
vagy kirly nem ltezv ttelvel. A beszd s sz lett most mindennek a kezdete s valsznleg
~oka~ is (37m. 79; olv. u. ott 75 sk s 128m. 16).
Az talakult vallsi kpzetekkel egyidejleg j szakrlis szkincs kerlt forgalomba, az gynevezett
szolris terminolgia. Ennek megismerse a magyar strtnet tovbbi rsznek megszerkesztse
szempontjbl rendkvl fontos. Az isten rgibb megjellsei kzl tovbbra is megmaradt az UR,
RA, ami alatt ezentl a napistent rtettk. Tovbbra is neveztk az istent srnak (USUR),
Honrnak (ANER, ANKARA, ENGARA) s tagrnak (MAKERU). j nevei kzl legjobban elterjedtek
a kvetkezk: ~Nap- trsban NAB, NABU, NAP, NIP; az r szval sszetve ~Napr~: NAP-RI,
NEP-RA, NIPP-UR, NEF-ER; kerek alakja miatt KEREK UR: Kerek r~; tnyr alakja miatt TANR:
~Tnyr- vagy ATENRA: A Tnyr-; ha risi szemre gondoltak, amely mindent megvilgt, volt
a SZUM-ER: ~Szemr~. Ez utbbi nevet rtk szkezd T-vet is, NEPER TUM: Napr Szem s ATUM
RA: ~A Szemr alakban. A htitknl volt a WURUSEMU: Vrs Szem (122m. 146 s 81m. 136)
s a St r SITTAR (81m. 159). Mint az g urt EK-UR: ~gr~ nven is idztk.
Mindennapi jrsval kapcsolatban keletkezett nevei az gen elfoglalt helyzetre utaltak. Amikor
felkelben volt, gy mondtk RA-KEL, ebbl lett a Rachel nv s a mi reggel szavunk; midn
belelt SEKER: ~Szekr~ nev jrmvbe, volt a SEK-ER: ~Szkr~; ha gy kpzeltk el, mint
valami rist, aki lra pattan, LA-UR: ~Lr-: volt a neve; mivel az gboltozaton vgignyargalt,
~Nyargal~: NERGEL nven is emlegettk; ha az gi ton haladtban kpzeltk el, volt az UTUR:
~tr~; plyja kiindulpontjn, ~Keleten~: KEL-UT megjelenve, neveztk CALETI:-Keletinek-, a
vgponton, Nyugaton: NYUGUTInak: ~Nyugati.~ Napi plyjnak vgre rve, gy kpzeltk, hogy
lebukott, leesett a sknak kpzelt fld al, ez volt az UR-ESTE vagy ES-UT-RA: -Estura~ s azutn
sttben SET-UTon: ~Sett~ folytatta tjt, mint SET-UT-RA; Stt r-: Amikor viszont fenn
utazott az gen, hvtk egyszeren UTASnak is: ~Utas.~ Volt mg sok ms neve is, amelyek egyikmsikra alkalomadtn kitrnk. Arra nincs helynk, hogy a felsorolt nevekre utal szz meg szz
hivatkozst jegyzeteinkben kzljk. Az rdekldket a Halottak Knyvre utaljuk (23m. s 24m.),
tovbb Maspero kteteire (129m.), ahol majdnem mindent megtallnak.
De nyomatkosan hangslyozzuk, hogy az emltett neveket nemcsak Egyiptomban hasznltk,
hanem a Rgi Keleten mindentt, ahol magyar nyelv npek laktak, teht Mezopotmiban, a
Kaukzus vidkn s a Fldkzi-tenger keleti ble krl is.
Arra nzve, hogy a szolris fogalmak s kifejezsek miknt kapcsoldnak szerves egszbe, az
egykorak imdsgai j felvilgostssal szolglnak. A Halottak Knyvbl vesszk vonatkoz
idzeteinket, visszafordtva azokat angolbl magyarra. Az egyik ilyen ima gy szl: ~h Te, aki
nmagadtl szlettl, Te egy, hatalmas egy (gi), kinek milli a formja s megnyilvnulsa. Te
vagy a vilgmindensg ura, a Hon Ura, (Heliopolis fejedelme), az rkkvalsg ura s
kormnyzja. A nagyurak (rtsd: a tbbi tev) rvendeznek, amidn Te kelsz s midn kocsizol az
gen, Te, aki magasztalt vagy szekeredben (23m. 13). ~Te vilgtod meg trkizkk sugarakkal a
kt orszgot (a kt Egyiptomot). h r, Te vagy a Magas r (Magr) az isteni gyermek, az
rkkvalsg rkse, aki nmagtl fogant s nmagtl jtt a vilgra, a fld kirlya, az gy-t
(az jjeli vilg, alvilg) fejedelme, az alvilg kormnyzja, Te aki eredsz a vzbl, aki szlettl NU
istenanytl (232n. 16). n vagyok TEM, amikor kelek (helyesen: amikor fekszem). n vagyok az

egyetlen. n Nuben szlettem. n vagyok az r, aki kezdetben keletkeztem, aki vagyok ura annak,
amit teremtettem: (23m: rmai 97). Hajjban evezve az alvilgban: ~n hoztam BENNU (ebben)
az Urat keletre s surat Tattu vrosba n sepertem tisztra a tnyr tjt s n hoztam
SEKERI URat (a szekeret) talpn (23m. 303). Dicssg nked, Te ki vagy r, midn kelsz s TEMU
midn lenyugszol. Te kelsz, emelkedsz, stsz s ragyogsz, Te vagy az istenek korons kirlya. Te
vagy az g ura, a fld ura, Te vagy a teremt, aki a magassgokban lakozol s aki a mlysgekben
lakozol. Te vagy az egyisten, ki a kezdet kezdetn jttl ltre: Te teremtetted a fldet, alkottad az
embert, hoztad ltre a vizes mlysgeket, teremtetted a Habot (Nlust), a vzen mlysgeket s
adtl letet mindannak, ami abban van. Te gyrtad a hegyeket, csinltad az emberisget, a mezk
llatait, alkottad az eget s fldet (23m. 12 sk).
A napisten sok neve, Napr, gr, Szemr, tn, Szakr, Kpr, Honr, Magr s a tbbi, mind
valamennyi ismersen cseng a magyar flben. Mindet rtjk, valamennyi kt egytag magyar sz
sszekapcsolsbl keletkezett, mindegyik etimolgija vilgos s elemeiben is rthet. Ez a
szkincs fnyes bizonytk arra, hogy a napvalls is a magyar npek tallmnya. Micsoda risi
meglepets lesz teht, ha valaki a napistenhez intzett himnuszokat s imkat eredeti
szvegkben megnzi s a hieroglifk szveget magyarul pontosan elolvassa! (35)
HOL LAKTAK AZ ISTENEK?
Mivel a rgiek az istent emberalakban kpzeltk el, emberi szksgletekkel, logikai knyszersg
volt, hogy a fldi emberek letnek mintjra szmra is lakhelyet ttelezzenek fel, illetleg ilyent
ptsenek. Az isten lakhelyt ~r honnak: AR-INA neveztk, mint a hettitk (81m. 139) s
elssorban az gben kpzeltk el. gy hittk, hogy ott az isten valami kastlyflben bezrkzva
lt, szken, azaz trnuson ldglve (36) rk vigyztak a birtokn, nehogy valaki nyugalmt
megzavarja. Kzlk egyesek a kapukban lltak, msok a vrfalak rsein kifel leskeldtek, hogy a
kzeledket megpillantsk, ismt msok futrszolglatot teljestettek s feladatuk a riaszts volt.
Az isteni rk, lesk s futrok hrmas szervezete ltalnos volt. Az egyiptomi paprosok tbbszr
brzoljk ilyen formban az istent, illetve az legfbb ht szemlyt, amelyek mindegyike egyegy szorosan egyms mell illesztett tglalap alak cellban szkel (23m. rmai 159 sk, rmai 177
sk s 440; Mezopotmira: 101m. 26). A paprosok az isten szemlyzett is megnevezik s a
vonatkoz hieroglifkat a Halottak Knyvnek kiadja bcs trsban kzli. Ha ez az trs j, az
rk egyik- msiknak nevt az angol tuds nyomn is felismerjk. Aki az isten szknek rzsvel
volt megbzva, arrl a szveg azt mondja SKHET HRASHT ARU: -Szkt rizte r-; aki testre volt,
az KHESEF HRASHT KHERA: .-Ksvel rizte kirly(t)~, kezben ltjuk a kst. Egy harmadik, aki a
rseken t leskeldtt, volt a SEMETU: -Szemez~; hasonl feladatot vgz trsa volt a RES HRA:
~Rs re-; aki viszont a futr tisztt tlttte be, SABES: ~Sebes~ nvre hallgatott.
Az istennek nemcsak az gben, hanem a fldn is volt rendszeres lakhelye, ahol a tiszteletre
ptett szenthzakban (templomokban) tartzkodott. E hzak a vrosok kzppontjban
emelkedtek, rendszerint a legszebb pletek voltak s magas kerts vezte ket, nehogy az istent
zavarhassk. A szenthzaknak sokfle nevet adtak, mint ltalban minden dolognak s minden
szemlynek. A leggyakoribb nv a hz volt, amelyet valamilyen jelzvel vagy rtelmezvel
egsztettek ki. A szt gyakran a kezd H hang nlkl rtk, de legtbbszr mgis vele egytt. Mivel
a zngs Z hang akkoriban mg ritka volt a nyelvben s nem volt kln rsjele, helyette T llott, a

mr ismert KETE: Kz mdjra. Eszerint a hza leggyakoribb grafikai alakja HAT, HET vagy ASZ
(25m. 77 No. 11-tl 29-ig; 23m. 607). Beszltek ilyen hzakrl is: HET SHENTH: ~Szenthz~
(23m. rmai 63), HET NETER: ~Nagyrhz- (25m. 77 No. 14) s NEB HET: -Naphz- (25m. 77 No.
17). A neveket egymsba rtt rsjelekkel talljuk: tglalap alak keretben hieroglifkkal. A keret
rja a hz szt, a tbbi a jelzt vagy rtelmezt. Aszerint melyik tuds hol kezdi az olvasst, a
kerettel vagy belsejvel, hz-szent, hz-nagyr, hz-nap avagy szenthz, nagyrhz, naphz
kifejezseket olvas (37)
A szenthzak hasonltottak az isten gi lakhelyeihez, az isten bennk is egy kis cllbon
tartzkodott. Oda kznsges hv nem lphetett be, a papok kzl is csak a fpap. Az isten itt
sem elkpzelt fizikai valsgban lt, hanem jelkpesen, szobor formjban. Herodotos szerint az
egyik babiloni templomban, a legbels titkos teremben, az atyaisten 12 kubik magas sznaranybl
ksztett szobra llott, kinek nevt Jupiter nven adja: J-Bot-Ur, J-Pat-Er, ami az atyaisten egyik
szoksos magyar neve. Ez Bl isten temploma lehetett. A templomok nagyobb rsze azonban a
napisten tiszteletre szolglt, ami rthet is, hiszen a letelepeds s ptkezs a nap kzpont
valls gyzelmnek idejre esett. Az ilyen templomokat Mezopotmiban ~,Az gr Hznak-, ~Az
gr gynak~, Az gr szknek neveztk. A kifejezseket a tudsok Z-IGG-UR-AT, Z-IKK-URAT,
Z-IQQ-ARrtIT, illetleg EK UR-SAG, ECH-UR-SAG alakban bon rjk t bcvel Az grhz,
grgy, grszk pontos s cljt az idegen tudsok nem tudjk: The ziqqurats purpose is still
unknown (143m. 52). Az ilyen templom rendszerint ngyszg alak torony volt, ht szinttel,
olyanformn kikpezve, hogy minden jabb emelet kisebb alapterleten emelkedett (kpe: 11m.
69 s 91m. 545). Herodotos megltogatott egy ilyen grhzat (hzat, gyat vagy szket) s
benyomsairl gy szmol be munkjban: A legfelsbb torony tetejn egy tgas szoba van, abban
egy szokatlanul nagy mret gy (!) s mellette arany asztalka. Nincs a szobban szobor, nem is
lakik ott senki, kivve az jszakt, amikor is egy n tartzkodik ott, akit a kaldeusok, ez isten
papjai vlasztanak ki erre a clra az orszg sszes ni kzl. Azt is meslik a papok, hogy az isten
szemlyesen idejn ebbe a szobba s a mondott gyon aluszik (!), de n azt nem hiszem el~
(94m. I. 92). A rgi elkpzels szerint a napisten emberris, neki is kell aludni s a szobt, gyat
meg a szket hatalmas testhez mreteztk. Ez a lers teht tkletesen altmasztja
magyarzatunkat, hogy a Z-IGGURAT: ~Az gr gya s hza.- Ugyancsak emberi elgondols
vezette Mezopotmia papjait, amidn jszakra a Napr gyhoz Kldea legszebb lnyt rendeltk
be szolglatra. A napistent effektv tnykedsben ltalban fpapja szokta megszemlyesteni s
helyettesteni.
Az istennek gi s fldi hzain kvl, ahol hogy gy mondjuk llandan tartzkodott, alkalmi
lakhelyei is voltak. Ilyenek elssorban a termszeti jelensgek, amelyekben az isten valamilyen
szemlyt kpzeltk el, amely ott a mozgst okozza. (38)
Ezek az alkalmi lakhelyek azonban nem a napisten lakhelyei voltak, hanem a rgi termkenysgi
isten, aki mint tev ezt a parcellt a napisten gyzelme utn is megtartotta magnak s a
termszeti jelensgek magyarzatra szolglt. Egyik ilyen plda szerint a Nlus idszakonknt azrt
rad ki, mert vizt egy titkos isteni szemly, nv szerint MERIT, kimeregeti. Kzelebbrl
megvizsglva a szbanforg kpet (26. sz. tblnkon s 129m. I. 48), amely nt brzol mertsre
tartott karral, szrevesszk, hogy az egyiptolgusok olvassa hinyos. A kp rsjeleit rendre
elolvasva, gy ll a dolog: a kt prhuzamos vonal kz rt rsjelek: Me-Ri-Ti, alatta HAP, a kt

prhuzamos pedig a 2 szmot rja, teht egytt: Merti habokat. E szveghez hozz kell azonban
olvasni azt a rszt is, ami kprssal van rva: az istenn fejn lthat KHA szimblumot, az emberi
arcot RA, majd a feltn helyzetben tartott kart KAR (R/L: KAL). Ezeket az elemeket az elbbi
szveg el illesztve, az istenn tevkenysgre ezt kapjuk: Karokkal merti habokat.. Ezzel meg
lett magyarzva a Nlus radsnak az oka 39 A htitk orszgban, az anatliai platn a forr
dlnyugati szelet, amely tvestl kicsavarta a fkat s tnkretette a termst, szerintk a szlben
lakoz isteni szemly okozza, nv szerint a PAZUZU: -Fazz~ (11m. 21). A mennydrgsben Kr.
e. 1600 tjn Szriban az isten haragjt vltk megnyilvnulni s ~r spjnak~: RA SHUPU, RA
SHEP, RE-SHEP neveztk (v.. 129m. IV. 228; 124m. sl).
Tovbbmenve, ltalban minden dolgot, amin a rgiek szeme fennakadt s okt, rtelmt kerestk,
vagy eredetre magyarzatot kvntak, szegrl-vgrl mindig az istennel hoztk kapcsolatba. Ha
ugyanis az isten teremtett mindent, hegyet, vizet, nvnyt, llatot egyarnt, akkor vlekedtek a
teolgusok az emberi szrmazs mdjra minden az letnek folytatsa, annak egy darabja
(91m. 703). Mindenben benne van teht az isteni szikra, a mezopotmiai blcselk ~mije (ME,
113m. 75; 115m. 115 sk). Erre a krdsre pldul, hogyan keletkezett a Tigris foly, azt a
magyarzatot adtk, hogy az az isten szerelmnek termke (40) Mivel teht az istensg
gyakorlatilag mindenben benne lakhatott, fben, fban, hegyben, kben, vlgyben, vzben, az
egyszer emberek valsggal lelki terror alatt ltek. Ha egy kvet tovahengertettek, vagy kell
tisztelet nlkl kezeltek bizonyos llatokat, nyugtalankodtak, vajon nem srtik-e meg a bennk
lakoz istent s nem idzik-e fel annak bosszul haragjt (41) Az istenflelem teht hatrtalan volt.
Herodotos, aki olyan vilgban lt, amely az ok s okozat kztt gyakran mr tisztn ltta az
sszefggst, meglepdve jegyezte fel, hogy nincs a vilgon mg egy olyan np, amely annyira
vallsos lenne, mint az egyiptomi. Ms megfigyelk ugyanezt az szrevtelt tettk a
mezopotmiaiakra s egyb keleti magyar npekre.
33) Tbb szz istenrl tesz emltst 113m. 83 sk s 101m. 34. Msok sejtik, hogy a sok nv egy s
ugyanarra az istenre vonatkozik, mint pl. 129m. Ili. 164 s 153m. 239 Utbbi szerz egy helyen
hatrozottan mondja: Most of them are in reality only different names for the same conception,
153m. 245 sk. Ismt msutt ezt olvassuk: AII the major goddeses are realy forms of the one Great
Goddess, 37m. 266. Egsz pontosan Itja a dolgot az az r, aki szerint a sok nv nem egyb, mint
divers aspects dune mme divinit, mert lanalyse du caractre des dieux hitttes aboutit deux
rsultats: beaucoup de divinits ne sont que des aspects divers de la mme divinit. Selon quelle
est adore tel ou tel endroit, on lhonore particulirement pour telle ou telle de ses qualits, 40m.
121. Sir Wallis Budge pedig gy szl: .Az egyiptomi szavak puszta rtelmt nzve, egszen
bizonyos, hogy mikor az egyiptomiak istenket egyedlvalnak s pratlannak jelentettk ki,
ugyanazokat a gondolatokat fejeztk ki, amelyeket a zsidk s mohamednok, amikor istenket
egyetlennek s egyedlvalnak jelentettk ki.- (24m. 196).
34) Ebben az sszefggsben egszen jl megrthet a Biblia ama szakasza, ahol az llatok
megteremtsvel kapcsolatban nvadsrl szl a mese: a neveket ADOM (dm) adja! In
Chaldea as in Egypt, nothing was supposed to have a real existence until it had received its name
(192m. III. 3; ugyangy 143m. 122).

35) A nap neveit gyakran a holdra ruhzzk r, mert a holdat az egykorak az jjeli napnak
tekintettk, a nappali nap: UTU, SZEM stb. msnak. Tulajdonkppen teht gy kellene minden
esetben nevezni:UTU-Msa, Szem- Msa (Szeme., Samaah). A hold szerepe, mint a napisten jjel
lthat msa, kifejezsre jut a rgi iratokban is. A napisten pl. egyszer gy szlt a holdistenhez:
Behold, I am here in the sky in my place. As I am going to take the light to the Underworld thou
shallt be in my place, AS A SUBSTITUTE, and thou shallt be called the SUBSTITUTE OF RE
(143m.120): Kommentr: ring his absence from the sky, the sun leaves the moon as his deputy
(U. ott).
36) Az isten lakhelyt az Indiba vndorolt Bart-trzsek LAK, LAKA, IOKA: lak s HEL, HELE:
Hely szavak hasznlatval jelltk meg, mint ezt a hindu mitolgiai sztrban (53m.) szmos
esetben ltjuk a szavak rtelmnek pontos megjellsvel. Jvend kutatink az indus vlgyben,
majd onnan tovbb a Ganges medencjben s India egyb folyvlgyeiben okmnyszeren
nyomozhatjk az elveszett magyar trzsek trtnett s hatalmas kulturlis misszijt.
37) A tovbbiak cljbl szksgesnek ltszik e helytt egy-kt kzs magyar-finnugor szavat is
megemlteni, amelyeket az shazban is megtallunk, vagy mris megtalltunk. Ilyenek a Kz,
Hz, Fal, gy, Kutya, Kenyr, Kis, Szem, g. Daru, Hal, Egr, K, Lak, Haj, Kett, Ht, Szz (8m.
12 sk). Mindjrt hozz is fzhetjk, hogy a lak, foka, laks sz tment a latinba locus alakban, a
hz pedig ,casa alakban, amit egyes olasz vidkeken ma is ,hza alakban ejtenek ki. A nmet
nyelv a mi si hzunkat Haus, az angol House alakban rja. A finnugor nyelvszek szerint a
magyar s finnugor ,hz nem a nmetbl val tvtel; ez vilgos is, ha a sz kzs finnugormagyar sz s mr az shazban is ismertk. De mgsem merik a fordtottjt lltani, hogy t.i, az
indogermnok tlnk vettk t ezt a kultrfogalmat is. Mi ezt nyugodtan tesszk, gy egy jabb
szval nyjtjuk meg a szpen nvekv listt
38) V.. 85m. 79t 91 m. 701, 714f 129m. Ilt. 147. In the Nile valley and in Mesopotamia early
man recognized a personality behind every phenomenon (91m. 714p rszletesen 37m: 26)
39) Egyik munkban (24m. 113) megtalltuk a Nlus neveinek hieroglifikus rsmdjait. Az 1. az
alatt kzlt nv hieroglifit gy olvassuk: H-A-Bo-2 MER-eM: Habokat merem.
40) Samuel Kramer olvassa szerint a Tigris foly gy jtt ltre: He (az isten) stood up proudly like
a rampant bull, he lifts his penis, ejaculates, filed the Tigris with sparkling water (115m. 179).
41) A magyar teolgia isten lakhelyeire vonatkoz tantst a zsidk is magukv tettk s sokig
vallottk. A Biblia elbeszlse szerint, amidn Jkob az ura fldjre (PADDAM ARAM) igyekezett.
tkzben egy helyen, megllt pihenni.
Egy kre hajtotta le fejt s ott lmodta a hres ltra-lmot: Lt-Ra. lmbl felbredve gy szlt:
Ebben a helyben (helyesen: kben) az r lakozik s n azt nem tudtam. Ijedsg fogta el s gy
szlt: De flelmes egy hely ez! Ez itt az Isten laksa, ez itt az giek kapuja (helyesen: kpe). s
Jkob j korn felkelve, felemelte a kvet, amit fejprnnak hasznlt s azt emlkoszlopnak
fellltotta (bot!) s olajjal megkente tetejt. A helynek pedig ezt a nevet adta: BET HEL. . . Ez a
k, amit n emlkmknt egyenesre fellltottam, lesz az isten laksa., Genesis, XXVIII 16 tl 22ig.

AZ ISTENNEVEK RSA
A termkenysgi valls a magyar npek legrgibb vallsa lvn, az anyaisten s az atyaisten neveit
legtbbszr mg tiszta kprssal rtk, mint az rsrl szl fejezetnkben bemutattuk. Ott
klnsen az emberalakban rt kpekkel foglalkoztunk, Vnuszokkal s frfi prjukkal. Ezekhez
most hozzfzhetjk, hogy ugyanerre a clra szolglt az istenek teremt szerveinek egyszer
brzolsa, a maga nyersesgben, (107m. 1 59m. 125; 75m. 104, 125 kp; 22m. 25 ill.; 25m.
55 No. 71; 24m. 204). Az anya isten megnevezsre s jelkpezsre szolglt azonkvl
mindenfle reges dolog: edny, mozsr, barlang s klnsen a pince. t idztk a V alak
vlgyek, szakadkok, klnsen ha vzess zgott bennk, valamint az erdvel szeglyezett
hosszksan elnyl folyami szigetek. A frfi isten nevt s szerept leggyakrabban a merlegesre
fellltott kvek s oszlopok kprtk, melyeket a neknk ismers mnhr nven tartja nyilvn a
tudomny. J Botr (Jupiter) temploma eltt is mindig kt magas oszlop llott. Frfi isten
szimblum volt a fatrzs, a mozsr trje, a gomba, a lhere, a lpatk, meg a kgy, st a kp
alak hegyek, a toll s a korbcs is (107m. 186; 51m. 12, 23, 75), bizonyra az illet trgyak
neveivel sszecseng szavak miatt s amirl bven r a krds specialistja (75m.).
Mi inkbb azokkal az istennevekkel foglalkozunk behatbban, amelyeket llatok kpeivel rtak, mert
ezltal egy jabb kori trtneti rejtly nyitjra fogunk rjnni. Sohasem tudtk pldul, mirt volt
a tehn az anyaisten leggyakoribb szimbluma. A tehn szt Egyiptomban TEHENU (TE-E-NU)
alakban rtk. Benne szrevehetjk a ,n szval sszecseng NU rszleget. S taln nem tvednk,
ha az istenanyval kapcsolatban az sszecsengs alapjn a szimblumot ~Te J N- rtelemben
olvassuk, minthogy az anyaisten J N nevt ismerjk (v.. a latin Juno: Jn kifejezst). Az
atyaisten nevnek rsra leggyakrabban a tehn partnert, a bikt szerepeltettk, a
megtermkenyts e dinamikus llatt, amit Egyiptomban ,bak nven emlegettek. Erre a clra
olyan bikt vlasztottak ki, akr rajzolva akr elevenen, amelyik fehr volt, homlokn hromszg
alak fekete folttal Az ilyen szent bikt APISnak neveztk s feltteleztk, hogy benne -Apd- isten
(r) lelke lakott (52m. 127; 55m. 34; kpe 147m, 81). Az isten nevnek rsra szolgl msik
jellegzetes llat az oroszln volt, melynek neve Mezopotmiban s Egyiptomban egyformn LTRMAKH vagy MAKH-UR: -Magyar- (181m. 123 s 129m. III. 34). Erre jellemz plda a hres
egyiptomi Sphinx, a HARMACHIS, amely vrs grnitbl faragott oroszlnt brzol emberfejjel. E
sok ezer ves emlk 19.8 m magas, orra egymagban 1.79 m (kpe: 55m. 50; 129m. II. 6 s V
47). Htorszgban a legfontosabb tev az idjrs szablyozsval foglalkozott s az estlen,
szraz fennskon tle vrtk a nedvessget. Neve TESHAB, TESHUB: Tesz hab(ot).
brzolsa teljes emberalakkal trtnt, testn tbb szz apr escseppet utnz pontocska lthat
(kpe: 21m. 107; lersa: 87m. 332). Az isten nevnek madarakkal val rsrl megelzleg mr
szltunk.
A napisten jelkpei kztt legkorbban szintn emberalakok szerepeltek. Nevt nagyszerv s
nagyorr figurkkal brzoltk, mint erre egy mezopotmiai szobornt mhelybl sok bizonytk
kerlt el (160m. 26; 91~m. 43. tbla; 160m. 19. tbla). Ezeknek a figurknak kiemelked elemei
a Szemr s Magr nevet rtk. tvittk a napistenre a rgi istenpr egyb rsmdjt s
szimblumt is, kztk az oroszln (MAGUR), a madr (MATAR), a szarvas (USUR) s a bika (BAK)
kpnek hasznlatt, mindssze egy-kt jabb elemet fggesztve az llatok oldalra vagy htra.

De csakhamar j llatokat is szerepeltettek erre a clra, elssorban a szamarat s az egeret,

melyek az sszecsengs alapjn rtk a napisten Szemr illetve gr nevt. 2 A napisten
szimblumv lett azutn a prduc is, nem ugyan neve miatt, hanem azrt, mert szemre
emlkeztet pettyes foltjaival a Szemr nevet idzte. Az lett a macska is, mert sttben vilgtanak
szemei s mert nyvogsval szntelenl az isten nevt mondogatta: MAUr, MAUr.
A napisten rsjele lett a nap korongjt jelz kis karika (UR), a kerk (KEREK) s sok ms, amirl
megelzleg szltunk s aminek megismtlstl eltekintnk. A szkarabeusrl, errl a kemnyht
dupla szrny bogrrl azonban kln is meg kell emlkeznk, mert az egyiptomi szimbolikban
szntelenl szemnkbe tlik, mint a napisten egyik legfontosabb brzolsa. Ez a rovar petjt
hulladkbl alaktott kis golyba tojja bele s napi gykdse kzben a golyt kt lbval maga
eltt tolja. A golyt a nap kpnek (Ur) fogtk fel, az llat lbait karoknak (AKARA) s gy vltk,
ez a bogr figyelmeztet, hogy arra kell gondolni, aki az -Urak ura-. Ha ez a bogr, amit ma
galacsinhajtnak neveznk, szttrta szrnyait, a szrnyak a MAT rsjelet idztk, amihez AR,
fejt- hozzolvasva, megint az isten nevt talltk: MATAR. Minl tovbb elemeztk ezt az llatot,
annl tbb hasonlsgot talltak kzte s a napisten nevei kztt. Ezrt a bogarat gy tekintettk,
mint az r klnsen kedvelt szimblumt s gy hvtk KHEP-ERA, KHEP-RA vagyis ~Ra kpe. Az
sszecsengs alapjn val elmlkeds s nvkeress szinte mniv lett az shazban, az
emberek mindenben kerestk a szellemeskedst s bonyoltottk az egyszer mr felkapott
gondolatot a vgtelensgig. A Kepera, Kapra sz gondoltk gy is hangzik, mint ez a mondat:
Kp r. Kvetkezskppen valamire formlisan rkpni, egyenl lett a napisten Kpr nevnek
idzsvel. Pldul a halottnak msvilgi tjra indulsakor a jkvnsgot gy fejeztk ki, hogy a
holttestre rkptek. Az egyiptomi szent knyvekben is olvassuk: I heve come and spit upon the
body (23m. 308 s rmai 155). Miutn tovbb a kpsben az isteni akarat jutott kifejezsre, az
egsz teremtst az isten hatalmas kpsnek fogtk fel.
MI TRTNIK A HALL UTN?
Amint a fldi haland szemeit a hall lezrta, teste megsznt mozogni s az ember tehetetlenl
fekdt. Mi trtnt vele? gy magyarztk a teolgusok, hogy elhagyta az a valamije, amit kt
prhuzamosan felfel tartott karral rtak, a kt kart alul hosszra nyjtott tglalap alak idommal
ktve ssze (kp: 37m. 231). Ez idom kzepe al gyakran mg egy kis merleges vonalkt is
hztak (pl. 24m. 73). Sokat tndtek a szakemberek azon, vajon miknt kell e titokzatos jeleket
kiolvasni s fknt milyen rtelmet tulajdontottak neki az egykorak. A jeleket bcre gy rtk
t: KA. Azt gondoltk, hogy a sz ez s az ember msodik njt (double) jelenti. Ezt a
magyarzatot azonban nem mindenki fogadta el. A kritikusok szerint az embert a hall pillanatban
nem msodik nje hagyja el, hanem valami szellemi kpessge, az izomer s izommozgs
forrsa. (45) Azta egy msik tuds szrevette, hogy a felemelt karokkal kpezett hieroglifa
egyszer azt jelenti ,;karok (arms), mskor viszont ezt: akarok (will) (37m. 231 sk).
Ezzel keznkben is van a kulcs, hogy a krdses hieroglifkat helyesen el tudjuk olvasni. A kt kar
AKARA, a tglalap alak rszleg a Ta. Ha e jeleket az emltett els merleges voneke kiegszti, a
jelek szinte knos pontossggal rjk a szt: AKARA-T-A. Ami teht az egyiptomi blcselk szerint az
embert halla pillanatban elhagyja, az ktsgtelenl az illet -akarata.~ me teht az egyiptolgia
egy jabb fontos krdst oldottuk meg a magyar nyelv segtsgvel. A halottrl azt is mondtk,
elllt a llegzete, elszllt a LELKE: ~Lelke.- Ez az szrevtel is helytll, mert a llegzs megsznte

a hall msik jellemz szimptmja. Mind a kt megfigyels szerint valami kiment az emberbl s
elszllt mshov. Mi lett a sorsa a kettvls utn kln a lleknek s kln a testnek?
A llek tovbbi sorsrl sok s bonyolult kpzetk volt a rgieknek. Szerintk a hall utn a llek
felszllt a napisten birodalmba s megjelent a Mindenhat tlszke eltt, hogy fldi letrl
beszmoljon. Ez a beszmols gyns volt, a bnk elsorolsa az isteni rnok, Toth-Tud
jelenltben, aki a vallomst kezben tartott tollal azonnal rsba foglalta. A gyns folyamn a
halottnak mintegy flszz krdsre kellett feleletet adnia. A bnk sokflk, mert tudott dolog volt,
hogy -A rossz r tesz komiszat.~(46) A Halottak Knyvben felsorolt gyakori vtkek kzl
nhnyat megrtnk abban a tredkes trsban is, amiben az iratokat olvas tuds kzlte. A
gyns els krdse az volt: bntotta-e a halott fldi letben az USHEK NEMMAT: ~sk nemt~.
A harmadik gy hangzott: elkvetett-e szemrmetlen dolgokat FEN-TI ~ azaz szent helyekben? Az
tdik krds: tett-e NEHA-HAU: Nha ~csnya dolgokat? Nyolcadik krds: vajon szolgl npeit
NEBntotta? Kilencedik: -szitkozs ~ SETQESU az isteneket? A harmincharmadik: a vizek szabad
folyst a csatornkban nem -bntotta~: NEBABUI? Vgl igen fontos a harmincnyolcadik krds:
nem tagadta-e meg az istent az megnyilvnulsaiban s az tr hitt: ~UTURE-KHIT hven
vallotta-e? (47)
A gyns utn azonnal kvetkezett az tlet. Ezt Egyiptomban a napisten Magr minsgben,
Mezopotmiban tr minsgben hozta (115m. 132, 135). Az tlkezs drmai pillanat volt: az
elhunyt ember erklcsi rtkt jelkpesen, egy hieroglifkkal telert edny alakjban ~mzsa~
(MACHSA) nev mrlegre helyeztk. Most dlt el, mi lesz a halott lelknek tovbbi sorsa: rk
jutalom, vagy rk krhozat. Tbb egyiptomi papros megrkti ezt a jelenetet (129m. III. 268
utn; 23m. 21-tl 35-ig s 137-145). A mzsnak kt serpenyje van. Az egyikben az isten Magar
s Hungr minsgben mint a jsg s becsletessg slyegysge foglal helyet. Nevt a fejn
lv madrtoll hieroglifa MAT s isteni alakja AR jelzi (MAT-AR), valamint a trdn lv ONK az
isteni AR alakkal (ONK-AR). A Magar- Hungar serpenyjben az isten alakja helyett nha csak
madrtoll MAT szerepel, ami azonban a serpeny kerek AR alakjval vilgosan jelezte az tlbr
nevt. Ezzel az isteni ~Magar- Hungar~ slyegysggel kellett legalbb egyenlnek lenni a mrleg
msik serpenyjbe helyezett llek fldi letnek rtke. A jelenet kiegszl az isten rnoknak,
Tudnak alakjval, aki nzi a mzsa billenst, jegyzi az eredmnyt s gyakran SZPTI A
BETEGET, vagyis nyomja lefel a serpenyt, hogy meglegyen a mrtk. Nha ott ll a Tud neje is,
MAT-AR NU: -Magyar N~, aki krleg tartja kezt, mert a ~beteg~ mr vitathatatlanul megttte
a mrtket, hiszen a llek serpenyje alszllt az egyenlsgi vonal al. Ezutn kvetkezett a
dnt pillanat: a halott lelkt a napistennel egyenlnek, MAGARnak nyilvntottk (140m. 298).
A tisztessges embereknek istenn, azaz magyarr nyilvntsa roppant fontos mozzanat a magyar
strtnetben. A minstst jelent Magyar szrl az egyiptolgusok sokat vitatkoztak (24m. 87,
341; 22m. 94 sk). Sir Wallis Budge a dolgot gy rja le: Miutn az elhnyt nevt vagy
lelkiismerett a mzsn lemrtk s benne nem talltak fogyatkossgot, MAAKHERUnak
nyilvntottk (a szerz ide beiktatja a krdses sz hieroglifit). A papiruszokon ez a sz mindig
annak neve utn kvetkezik, aki szmra a papros ki lett lltva. (23m. rmai 65) A Magyar nevet
a szerz termszetesen nem rti, nem tudja hogy az a napisten legfontosabb egyik neve, de az
eljrst gy rtelmezi, mint valami szentt avatsi pert, az isten orszgba val befogadst, a
napistennel val azonosulst. (48)

Milyen let kvetkezett a magyarr vls, vagyis az dvzls utn? A halott lelke felvitetett Mnr szkbe- (ebbl ered ,mennyorszg szavunk) s ott Magar isten kormnyztrsv lett. is
kapott az gi birodalomban egy szket (trnust), egy szekeret, egy gyat meg egy csnakot
evezvel s ezentl ezekben a knyelmes alkalmatossgokban elhelyezkedve ksrhette Napurat
utazsaiban, mestervel kocsikzhatott az gboltozat fnyes tjn nappal s vele hajkzhatott a
fldalatti vizeken jjel, mindig kivilgtsban, mert a nap trsasgban rk vilgossg
fnyeskedett felette. Sznrl-sznre lthatta az istent s j lete rk let lett. (49) Fldi rokonai is
gy beszltek rla, mint istenrl s istenn, j rr, magyarr vlsnak jell fejn az istensg r
karikja tndklt.
A szent knyvek feljegyzsei szerint az els Nlus-vlgyi ember, aki istenn vagyis Magyarr lett, a
fggetlen szak-Egyiptom utols kirlya, sr (OSIRIS) volt (23m. rmai 206). Magyarr lett
azutn Pap-r (az egyiptolgusok Pepi kirlya) is, aki kapott egy evezt meg egy szket, helyet
foglalt a hajban. . , s hajzta az Urat (Napot) nyugat fel (54m. 31). Ez a kivltsg ksbb az
shaza minden lakjra kiterjedt s halla utn minden tisztessges ember istenn lett s
felvehette a Magyar nevet (55m. 11sk). Ugyanilyen volt a fejlds Mezopotmiban, ahol az
istennel val azonosuls a hall utn kezdetben szintn a kirlyokra korltozdott.
42) The ass is a well known symbol of the Sun-god Ass is one of the names of the Sun-god (24m.
344). Az istennevek rsnak s jelvnyeinek ismerete nagyon fontos s komoly dolog volt. Amikor
a halott lelke kln tletre megjelent isten trnusa eltt, teolgibl is levizsgztattk. Egy ilyen
vizsga alkalmval arra a krdsre, tudja-e hogy ki a szamr, a beteg gy felelt: A szamr a Szemr.
(Ass is the Sun God Ra, 23m. 171 s 24m. 233).
43) A macska szimblumot klnsen Bubastis vrosban alkalmaztk (57m. 104), ahol bizonyos
nnepeken macska (MASKA) ltzetben pardztak az emberek (RA). Ebbl lett a ,maskara sz.
44) Olv. 37m. 41; 91 m. 715; 23m. rmai 155. Mindazokon a terleteken, ahova az shazai
magyar fajta katasztrfja utn sztradt, a kpsnek ldssal val sszefggse e mai napig
megmaradt. Ez a szoks egyebek kztt szintn kalauzul szolglhat trtnetk nyomozsra. Az
afrikai Nagy tavak krl l npeknl, jelesl a MASAI nev npnl a kps a legnagyobb j
szndkot s a legszvlyesebb jkvnsgot fejezi ki. Kps helyettesti az nnepek alkalmval
szoksos dvzletet s blcsebb itt a kisasszonyt lekpni, mint megcskolni. Kpni kell, amikor az
ember sszetallkozik valakivel s ugyanezt kell tenni. amikor tle elbcszik. Az alkut ugyanezen
a mdon kell megpecstelni (23m. rmai 155). A franciknl is fennll a szoks s mindenki
tudja, mit jelent a jurer-cracher kifejezs. Nlunk, magyarnak maradt magyaroknl is szoksban
van, hogy alku megktse alkalmval Kpurat hvjk tanul, belekpve a marokba s aztn- kezet
r- De a teremtssel is sszefgg ez a kifejezs minlunk, hiszen sokszor mondjuk valakire:
-Kikptt apja-, vagyis szakasztott msa apjnak.
45 ) What the KA really was has not yet been decided, and Egyptologists have not yet come to an
agreement in their views on the subject. Mr. Griffith thinks (Hieroglyphs, p. 15) that ,it was from
one point of view regarded as the source of muscular movament and power (24m. 74).

46) A 23m. rmai 159. oldalon kzlt hieroglifk sztagos trsa: AR-RA-SERTES KAM-Mi-SAT. A
szvegben nincs sz fekete malacrl, mint ahogyan rtelmezi gondoljk. A serts kpe nem sz
hanem hangcsoport rtkben ll, de egyttal sugalmazza a ,disznsg gondolatt.
47) A gyns jegyzket 23m. rmai 166-169 oldalakon kzlt szvegbl vesszk. A nagybetkkel
rt szavakat a kiad eredeti egyiptomi hangalakjukban kzli, gy amint a jeleket olvassa s bcre
trja. A szavak azon a mdon illenek a szvegbe, amint mi magyarul adjuk.
48) A MAAKHERU jeleit Budge nyomn (23m. rmai 65) a 26. sz. tblnkon a msodik sorban, a
msodik jelcsoporttal megismteltk. gy is olvashatjuk: M M-A-K-AR KERU: Mr Magyar kri.. A
23m. 145. lapon kzlt kp: az edny AB, egyik fle alakja T, msik a kz eleje K, a kifli alak jel
MAT s alatta ez orr AR: A beteg magyar!
49) Herodotos nagyon jl ltta, hogy az egyiptomiak voltak az elsk, akik a llek rkkvalsgt,
vagyis a llek halhatatlansgt megfogalmaztk s hirdettk (94m. I. 17n.
Az els szumr kirly, aki felszllt az gbe, Kis vrosllam Etana nev uralkodja volt, a Kr. e. III.
vezred elejn (115m. 43). Istenn lett azutn az I. r-dinasztia megalaptja, majd Lugalbanda,
Gilgames s msok is (115m. 45, 49 sk) s vgl minden rendes ember. A hettita kirlyok szintn
istenn lettek (81m. 65). A fejlds egy msik vonaln egyes kirlyok mr letkben elnyertk az
htozott Magyar nevet, vagyis azt, hogy ket istenknt tiszteljk. A legrgibb idkben, amidn a
kirly mr elregedett, ritulisan megfiataltottk. A tli napfordulkor trtnt ez az eljrs, amikor
az r kpe, a napkorong a lthatron ismt emelkedni kezdett, vagyis jjszletett s j erre
kapott. A megfiatalts az gynevezett szent hzassg (sacred marriage) keretben trtnt,
melynek sorn a kirly egy istennvel hlt. Miutn ezen a mdon egyeslt az istennel, mr
letben MAKERUv lett. Az eljrsra szmos pldt ismernk (140m. 298 sk; 184m. 82).
A helyzet Mezopotmiban is azonos volt, ahol egy sereg kirlyt mr letben istennek, azaz
magyarnak neveztek (115m. 62; 160m. 43) s gy volt ez Krta szigetn is (184m. 87). Idvel ez a
folyamat is demokratizldott s minden idsebb urat mr letben Magyarnak neveztek (140m.
293), azutn pedig kortl fggetlenl mr mindenki letben Magyar lett. gy lett ez a nv,
eredetileg a napisten neve, npnvv, minden magyarok sszefoglal fajtabeli megnevezsv.
A boldogult magyar BDOG a BETEG sznak msodik olvassa istennel trsulva, knyelmes
letet folytatott a msvilgon. gy ltszik, nem is kellett neki az istent minduntalan ksrgetni az
gboltozaton s alvilgon tett napi utazsa kzben. Egy msik elkpzels szerint ugyanis a
magyarok odafenn ARTA TAPORokban: rja tborokban, olyan Paradicsom-flben ltek. Az els
szm tborrl a hieroglifk tbbek kztt ezt mondjk: (1. sor ) rja Tbor-ban turni sk
szunyklnak s szkket tirannusok rzik. rja tudstk rnknt csnakkal (2. sor) idejnnek,
megetetik urukat. rnknt is meg jszaka is ms helyen evez . Jl eszik kegyelmetek (?) (50)
Ismt ms elkpzels szerint a mennyorszgi let azonos volt a fldi lettel s mezgazdasgi
tevkenykedsbl llott. Taln gy kell elkpzelnnk, hogy az isten trsasgba a kirlyok jutottak,
az rja tborokba a nagyurak meg a papok, az egyszerbb embereket pedig a mezgazdasgban
helyeztk el. Az utbbi helyre kerlt magyarok tavasszal szntottak-vetettek, nyron arattak,
sszel vadsztak, gondoskodtak az llatok szaporodsrl, de nem hinyoztak nekik a nk sem
(birtokkpek: 23m. rmai 67 sk, 325, 329). Az egyik boldogult magyarrl a hieroglifk azt

mondjk, hogy Na-Ha-Ra-K Ke-R-TAI-T SO-PE-RI: Nagyurak kertjeit spri (hieroglifk: 23m.
rmai 134). Egy msik kp szerint (58m. 10) a magyar llatokkal foglalatoskodik
gykdst ngy jelenetben ltjuk, mindegyikhez rs csatlakozik, amit gy olvasunk:
1, kp: A mn a tehenet kikti, aztn ba. . . atja
2. Bika. Tehenek j nagyura az. Sznt tehenek ettek.
3. Urt megrgta (mondja az egyik tehn). Ostort kne elszednnk (vlaszol a msik).
4. A htamra nzett (szl az a tehn, amelyik htn gyans kaparsok vannak. Erre vlaszol az,
amelyik szemt sandn oldalra veti, fejt is arra fordtva:) Ma a mn b ta. (51)
De mi trtnt azzal, akinek sok mulasztsa volt fldi letben s a mzsn knnynek talltatott?
Az ilyen ember nem volt mlt a Magyar nvre, nem minstettk magyarr s nem is kerlt be a
mnek orszgba. Az testt egy krokodilfej szrnyeteg (kpe: 24m. 237 fig. 4) azonnal
szttpte. Ez a szrnyeteg a hieroglifk lersa szerint hasn mszik, csszik, bikaszem, kettbe
tpte, harapdosta, majd megette, a kp is gy brzolja, amint hasn mszik s bikaszem. Ms
hieroglifk szerint (24m. 236) e szrnyeteg az ami majd akkor megeszi. Miutn a gonosz ember
teste gy megsemmislt, lelke a stt alvilgba kerlt, ahol szekr, gy meg haj helyett csak
egyszer fekhely jutott neki: PEKHEL, a mai pokol. A dl-egyiptomi Abydosnak mondott vros
kzelben volt is egy hasadk, amelyen t a lelkek az alvilgba mentek. Ezt a lyukat ngy
hieroglifval rtk: bezrt ngyszggel P, alatta kkel K s tle jobbra a BENN madr elejvel BE
rtelemben s befejezte a sort a lakhely rtelemmeghatrozja. E szvegbl az egyiptolgusok
csak az els kt elemet olvassk: PeQ, a Be nlkl. Mivel az els kt jel egyms alatt van, mly
hangzval olvassuk, gy megtudjuk, hogy a lejrat a Po-K-Ba: pokolba vezetett (24m. 202). A
pokol teht nem szlv eredet, hanem si magyar sz, amit a szlvok a mi seink sztrbl
vettek klcsn, ahol annak teljes etimolgija megllapthat.
Az alvilgi bntethely kapujban szemlyesen Magar isten llott s szrnyeteg formjban gyelt
arra, hogy a bezrt bnsk a pokolbl ki ne szkhessenek. A papiruszok brzoljk ezt az
emberfben vgzd szrnyeteget, akinek a hasban lelg, tehetetlen kezekkel knldik egy ovlis
keretbe zrt r. Az llat nevt az elje rajzolt hieroglifkbl tudjuk: Ma-K-AR (kpe: 37m. 155).
Egy msik papirusz szerint az alvilg parancsnoka SZEKR-US, aki tzzel knozta, -szekrozta(?) a
vtkezket. gy ltszik azonban, a pokolban is volt valami rangsor s a kisebb gazemberek
bntetlenl mehettek t egyes tartomnyokon, helyesebben szlva knzkamrkon, mint ezt az
idevonatkoz AMMEHET vagy AMEHET: -Az mr mehet, Elmehet kifejezsekbl kvetkeztetik (23m.
rmai 161 sk kzli a hieroglifkat). A fekhelyen vagy az rk vndorls birodalmban vlogatott
frgek lltak a Bntet szolglatban. Az egyik ilyen freg az volt, ami a krmt tmadja, egy
msik a hajamat ette, s gy tovbb (23m. rmai 116). Voltak ott olyan alsbbrend isteni tevk is,
akik kseikkel szurkltk a bnhdket, rmtgettk a nket s velk szexulisan visszaltek (23m.
rmai 138).
A mezopotmiai smagyarok kpzeletben is pokoll vlt a bntethely (143m. 29). Ott azonban
egy n tlttte be a fszekroz szerepet, akit -llatnak- ALLATU neveztk (l0m. I. 176 s 129m.
III. 219, ill. a kv. 1:). Feje kutyafej volt, pofja olyan hatalmas, hogy abba egyszeren bekapta
rkez vendgt. Az alvilg re ezekkel a szavakkal szokta rkezjt fogadni: Belpni, hlgyeim!
Hadd rljn a KUTHA (129m. III 225). A nagybetkkel kzlt szt a szerz eredeti szumr

nyelven rja, mert nem tudja angolra fordtani. Ez a ~nkutya~ (NU-KUTHA: Nyaggat) hatalmas
erej llat volt (msik neve ERIS KIGAL, 101m. 32), akit rossz alak, szrs ni testtel, vigyorg
oroszlnpofval s ragadozmadr karmaival kpzeltek el (129m. III. 219). Ha jl olvassuk
ideografikusan rt nevt, volt durva kifejezssel mondva a ni nemzszervek ura. Elkpzeltk
rt lbakkal is s bizonyra erre utal megjellse: LABARTU, aminek helyes trsa Lba rt (kpe
rt lbval 119m. 305; 129m. III. 220 sk) .
Amg a llek elszllt megrdemelt rk lakhelyre, mennyorszgba vagy a pokolba, mi trtnt a j
magyar testvel, amely megmeneklt a bikaszem cssz-msz tvgytl? A papiruszokon tallt
magyar nyelv feljegyzsekbl kiderl, hogy a test, miutn akarata megsznt, tovbbra is lt
(91m. 219; 150m. 169 sk), csakhogy ppensggel mozdulatlanul fekdt: aludt. Az lomra utal a
srban tallt sok olyan festett jelenet, amelyen a halott halszik. Ez bizonyra azrt van, mert a
halszik H nlkli alakja sszecseng az Aluszik hangzsval. Ugyanezen sszefggs miatt
brzoltak a srkamrkban halakat mert a Hal sszecsengett a Hl szval. A magyar nyelvvel val
magyarzat kzenfekv, hiszen a hal egyiptomi s s mezopotmiai neve egyformn KHAL, HAL. A
hal rajzval rtk egybknt a Holttest szt is, mint pldul ebben a kifejezsben HAL-A-TU Te-STEHalott teste- (jelei 23m. rmai 59). Ha a hal jelt nem ideografikusan, hanem hangrtkben
olvassuk: H-A-T-Te-ST, fonetikusan ~Httest.~ Mivel a hallt csak alvsnak vltk, azaz tmeneti
llapotnak, egy fajta betegsgnek, ezrt a hal jelnek msodik olvassa a BETU(g): -Beteg~ lett
(25m. 69 No. 3). A ,beteg rsra azonban ltalban a szokvnyos hieroglifkat hasznltk.
Az elhunyt srban fekv testrl is gy emlkeztek meg, mint magyarrl. Ezt bizonytani ltszik a
srba helyezett sok madrfigura: kbl, agyagbl, fmbl, csontbl kifaragva vagy akr rajzolt,
festett brzolsban, ednyre getve. Srba helyezett madarakat, azaz magyarokat mr a rgibb
kkor vge fel is talltak s azok attl kezdve szakadatlanul elfordulnak, nemcsak Egyiptomban,
hanem Irnban, Mezopotmiban s Szriban is, szval az shaza egsz terletn. Ugyancsak
istenn, azaz magyarr vlst jelkpeztek azzal, hogy a srba helyezett holttestre olyan port
hintettek, amely oxidldva beszivrgott a csontokba s azoknak vrs sznezetet adott. Ez a szoks
is megfigyelhet mr a rgibb kkorban s magyarzata taln az, hogy a vrs sz rgies rssal
s bizonyra kiejtssel is (UARUS) sszecsengett az rs szval, ami alatt elssorban isteneket,
illetve istenn lett magyarokat rtettek (v.. 139m. 97).
Mivel, a betegsg csak tmeneti llapot, feltteleztk, eljn majd az id, amidn a beteg
meggygyul s a holttest sztporladt darabjai, vlla, hta, nyaka, lba jra sszell emberalakk,
miknt sszellt Osiris sztvagdalt teste is. A felgygyulst, azaz feltmadst, Osiris bizonyos
testrsznek rajzval jeleztk, amelynek hieroglifikus hangrtke a TETnek rt gygy sz. A
feltmadsban vetett hit jelkpl a srba tett holttest mellre mindig gygyoszlop figurt
helyeztek (23m. rmai 185). Ha a hall csak tmeneti llapot s utna valamikor bekvetkezik a
feltmads, akkor az letben lv rokonok ktelessge gondoskodni arrl, hogy a beteg a
gygyulsig eltel idt minl knyelmesebben tlthesse el. Mindenekeltt vni kellett testt az
enyszettl (bebalzsamozs), tvol kellett tle tartani az rt fldalatti frgeket (imdkozssal,
varzsigkkel, khzba helyezssel), vele kellett adni kedvenc trgyait (kszereit, munkaeszkzeit,
btorait, fegyvereit, szolgit, llatait, tnylegesen vagy jelkpesen), aszerint kinek mi volt
foglalkozsa. Gondoskodni kellett tovbb rendszeres tpllsrl (srra helyezett telekkel,

italokkal), lehetv kellett neki tenni, hogy nha-nha lthassa a napfnyt (errl albb) s fleg
vigyzni arra, hogy senki ne zavarja s bkben nyugodhassk (rsgllts).
Rszletes lers helyett csak egy-kt mozzanatot hangslyozunk, ahol az ltalunk elolvasott
szavakkal tudjuk a helyzetet ecsetelni. A halott gy ltszik irtzott a fldalatti sttsgtl, ezrt
gondoskodni kellett arrl, hogy idnknt bejusson hozz a napfny, Ezt a problmt szellemesen
megoldottk azon a gondolati vgnyon, hogy a sz egyenl a tettel, a szimblum azonos a
valsggal: tettek egy ltrt a halott srjba, vagy legalbbis egy papiruszt, amire j nagy ltrt
festettek. A Halottak Knyvben tbb ilyen ltrt brzolnak a papok (23m. 29fi, rmai 73, lersa
rmai 152). A ltra az sszecsengs alapjn LET-RA: Lt Ra megnyugtatta a beteget, hogy st re
a nap.
Azt mr tudjuk, hogy srjbl a halott levelezgetni s zengetni is kpes volt, hiszen idztk a IV.
dinasztia papkirlynak idevg levelt, amelynek tartalma a jelen fejezet ismeretben vlik igazn
rthetv. Az ilyen levelek lland tmja az ennival srgetse. Kenyr, hs, zldfzelk s sr a
leginkbb kvnt telek, mert gy szl az zenet aB-aB-oT JU eTES-S-SAT-ek (23m. rmai 126): A
bbot jl etesstek! Egy msik beteg kln meghagyja, hogy Te-Te-Se-N ASZ-T Ki-S S-UR~ABOT AMEN (58m. 19): Tetessen azt kis srhabot a mn! Amikor a beteg ideges, gnyoldik: A-NN-aK AHA-Ma-K-O-N KI-O-UL Te-Te-T, Te-Me-N-T TEME-KESE (58m. 19): Adnak a homokon kvl
tett, tmjnt tmegesen, de nyilvn nem elg ennivalt. Ismt mskor gy shajtozik: Pa-N-UT
SAT-UR. A JO Ko-Ma-3A-NaK IR (23m. rmai 201): Bnat gytr. A j komjnak r. Sok a panasza,
de leginkbb nyugtalantja a bbba (mmia) behatol bbsz: A Ba-aB-SZU, melynek serkit
~SEQUET~ csak a napsugr drdja kpes meglni (23m. rmai 115).
Ami utn a halott mgis a legjobban vgyott, legalbbis ahogyan az lk elkpzeltk, az
ktsgtelenl a nyugalom s bkessg volt. Ez a krelem szz meg szz esetben elfordul. Nyilvn
gondoltak a srokat fosztogat tolvajokra, a sok kincsvadszra, akkori nyelven matatkra,
gondoltak a sokfle gilisztra s fregre, amely sztmarja a hullt, a komisz bbszra, a tetvekre
s egyb borzalmas lehetsgekre, amelyek nyugalmt zavarjk, testt rongljk. Ezrt a halott
mindig azrt imdkozik, hogy meg legyen a BA-KU-je (23m. rmai 146). A ~bke~ szt sokfle
mdon talljuk hieroglifkkal megrktve. rsra leggyakrabban a melln bbitt visel
ismeretlen madr szolglt, amelynek hieroglifikus hangrtke BAK, utna kis merleges vonalat
szoktak hzni, ami egy befejez magnhangz jele, leggyakrabban A vagy E, s e kett egytt
helyesen hangzstva: ~bke~ (23m. rmai 115). Egy msik gyakori rsmdja a BA vagy BE
jelents ednybe rajzolt lobog lng G, mellette jobbrl s balrl S-et jelent kis karika, tbbes
szmban ESSEK. Az elemek egybekapcsolva a BE-EG-ESSEK: ~Bkessg~ szt rjk (25m. 91 No.
39). Ugyanezt a kvnsgot egy bika brzolsval is ki lehetett fejezni, BAK, annak szakllat OS,
ES rajzolva s eleje lobog G lngot BE ednyben s a kompozci- ezt rta: ~Bkessgben~ (23m.
272).62
50) 24m. 402, 1. s 2. alatt. Az egyiptolgusok rtelmezse itt is messze esik a valsgtl. Az nem
a szveg olvassa. A mi olvassunk a helyes.
51) A ngy tehn felett elhelyezett rsjelek (58m. 10) bcs trsa gy:
1. A M-N A T-E-He-NeT KI-K-O-TI. ASZ-T Pa-SZa-Ta.

2. BI-KA. Te-H-ONOK JO NATURA ASZ. SZENA-AT Te-HAN-eT eT-eK.

3. U-RA-T Me-RU-K-TA. OST-O-R-AT K-Ne eSEN-UK.
4. AHA-TA-M-RA N-S-ET. MA AMEN T-O-STA.
A TEMETKEZSI HELYEKRL
Piramis volt az egyiptomi kirlyok nneplyes temetkezsi helye. A legelst a III. dinasztia Az sr
(ZOSER) kirlya emeltette a Delta alatt, a Memfisszel szemben lv Szakkarban Kr. e. 2686 tjn.
Sokat foglalkoztak a szakrtk azzal, vajon a piramis sz egyiptomi nyelv szava-e, s ha igen, mi
tulajdonkppeni rtelme. Mivel a rejtlyt nem tudtk megoldani, a szt tutaltk a grg nyelv
sztrba. (53)
E nagylelksg nem indokolt, hiszen a sz etimolgijt a grgben sem talltk meg, azonfell a
grgk a piramissal csak ktezer vvel felptse utn ismerkedtek meg. Egybknt is szinte a
lehetetlensggel hatros, hogy a Nlus vlgy magyar npe, amely valsggal tobzdott nevek
adsban, ne maga tallt volna nevet olyan eredeti alkotsnak megjellsre, amit mr annak
idejn is a vilg ht csodja kztt emlegettek.
Megfigyelhettk, hogy amidn Nlus vlgyben l seink neveket alkottak, a dolgokat feltn
sajtsgaikrl vagy rendeltetskrl kereszteltk el. gy alkottk meg az giek, Fentiek, Nagyurak,
risok nevt, a napisten tr, Szkr nevt s gy mondottk az ami a krmt eszi (freg), az
ami a szobkat bekti (oszlop). Azt is tudjuk, hogy egy-egy dolognak vagy szemlynek tbb nevet
is adtak, aszerint milyen vonatkozsban gondoltak r. Ha mr most ismerjk a rgiek szalkotsi
mdjt, elre vrhatjuk, hogy a piramisnak is tbb nevet adtak, a szemkben legjobban feltn
sajtsgainak megfelelen. Amikor a piramis az egyiptomi sznen elszr megjelent, mg a
mezopotmiai naptemplomhoz hasonltott. Emeletei egyms fltt egyre kisebb s kisebb alap
ngyszgn emelkedtek, aminek kvetkeztben minden szinten egy krbefut perem keletkezett.
Ez volt az els piramis. Mintegy szz esztendvel utbb, az ptmny alakja megvltozott; ezutn
is ngyszgletes alapon emeltk ugyan, de tbb nem peremesen, hanem hromszg alak
hatalmas oldallapok kpzsvel.
Mivel a legrgibb piramisnak ilyen peremes kikpzse volt s az plet meredeken emelkedett, e
kt legjellemzbb sajtsga miatt arra gondoltunk, hogy a piramis sz voltakppen ,peremes. Az
egyiptomi nyelvben az jabb kutatk a PEREMUS szt meg is talltk, mghozz egy
mrtanknyvben, azzal a hozzadott magyarzattal az ami felfel megy (54m. 231). Ugyanez a
perem sz a finnugor nyelvekben is megvan, ahol a Balti tenger peremvidkn lak, ma mr kihalt
magyar eredet npet lakhelyrl peremi, permi npnek neveztk. Ezekre a krlmnyekre val
tekintettel mi a ,piramis eredett a ,peremes szra vezetjk vissza. (54) Ezt a peremes piramist
az egyiptomi magyarok kt egymsnak httal fordtott lpcsvel s elje rt M s R hieroglifikus
jellel rtk. E hrom rsjelet a tudsok eddig mg nem tudtk hangzstani s belle ugyanezen
plet msodik nevt kiolvasni, ezrt csak gy rtk t bcre M(e)R, az utna rajzolt lpcst
pedig rtelemmeghatroznak vve elhagytk, nem tve hozz a MER rszleghez (54m. 231-236).
Ha a szbanforg kt mssalhangzt sztagosan olvassuk: Me-Re, akkor a lpcs aligha jelenthet
mst, mint a szbl hinyz TEK (dek) rszleget. A lpcs fokai valban az egyiptomi T jelekbl
sszerakott figurnak tnnek fel, teht tbb T, tbbesben Tk: gy az rsjelek elemzsbl
megkaptuk Me-Re-Tek: ~Meredek~ szt.

Az egyiptomi kirlyok temetkezhelyt a peremes s meredek neveken kvl ms

megjellsekkel is illettk. Az ptmny ugyanis tvolabbrl nzve azt a benyomst keltette,
mintha valami hatalmas l alkalmatossg volna. Ezrt egsz termszetesen isten szknek fogtak
fel s ennek megfelelen NETER SEKH: Nagyr szknek is neveztk (54m. 109 sk). Az arabok ma
is ezt a fogalmat alkalmazzk r s a maguk nyelvn padnak, szknek mondjk. A kertssel
krlvett egsz piramiskomplexumot a rgiek a temet jelents NETER KHERT: Nagyr kert
kifejezssel illettk (23m. 41; 37m. 120).
A cscsos piramis nevnek rsa az emltett meredek sz hrom hieroglifikus jelvel trtnt,
amihez azonban mg egy negyedik jelet is illesztettek: a cscsos piramis egyik hromszgt
talapzatval egytt. A hromszg talapzat nlkl csak egy hegyesszg s ennek hieroglifikus
jelentse az S (TS, CS) hang, a talapzat pedig a TA (da) sztag. E szerint a cscsos piramis teljes
neve: ,,Meredek csoda. Ez meg is felel a ms forrsbl szrmaz hreknek, amelyek szerint a vilg
ht csodjnak egyike ppen az egyiptomi piramis volt. Mivel a piramisnak mind az t ismert neve:
peremes, meredek, nagyr szke, nagyr kertje s meredek csoda rthet magyarul, ezrt
bsgesen bizonytott dolognak vehetjk, hogy a szban forg csoda magyar csoda volt.
A piramisok belsejben a csodlatos dolgok hossz sort fedeztk fel a rgszek. Tbbek kztt
talltak ott falakra rajzolt sznes kpeket, amelyek emberalakok, fegyverek, jrmvek s mrtani
figurk sokasgt brzoljk. Ma mr tudjk, hogy ezek tulajdonkppen felnagytott hieroglifikus
jelek s a halott letre vonatkoz feljegyzseket tartalmaznak (58m, 5). Az a szoks, hogy a
piramisok bels falait feliratokkal lssk el, igen rgi s az egykorak maguk is emltik. Az egyik I.
dinasztia idejbl ered irat erre nzve tudatja velnk, hogy az Istentl eredt magyar npek
kazamatikban kpbetket vakargatnak. Szoks a halott hont beszentelni. (55)
Szakemberek ilyen feliratokat mg nem olvastak el, de annyit mr tudnak, hogy a falakon a halott
alakja mindig nagyobb arnyban szerepel, mint a tbbi rsjel (58m. 13; 91m. 719). Mi
megksreltk, hogy legalbb egy ilyen feliratot elolvassunk. Megtlsnk szerint a legszebb
darabot vettk vizsglat al, a Nefertrinak olvasott kirlyn feliratt (ld. 27. sz. tblnkat s 58m.
20. kpet), aki II. Rams kirly hitvese volt, de nem egyiptomi szlets, hanem a Tigris vidkrl
kerlt a frak orszgba Az rs ht mezre tagoldik. A jobboldalon lv hrom mezt a kzprl
kiindulva jobb fel haladva kell olvasni; a kzptl balra es ngy mezt pedig bal fel haladva,
amint az rsjelek fordulsa mutatja. A jelek hangzs trsa oszloponknt, jelrl-jelre gy:
1. EST-HON UT U-R-AT, NEP-ET, TE-TA EGYEB NEP-ET SAT-ATA;
2. Me-Kes-MER-T Te-Te JOSAG-AT IST-EN HANA;
3. ESZT Te-METi HONUR. A (NAGY) Ta-MA Ne-MR-T URNE;
4. SU-TA-TA Na-ON ET-KA-M-AT, KUR-Ja-M PEN-ET POTO-KAT;
5. SU-TA-TA Na-ON T-UR-AN 1,000,000 UR-M-NET
6. KURUL-HAZ UR-AT, ATA EST AN NEP-ET;
7. Pe-Te-KERT JOSAG-AT (SOK) NATUR NEPe Ke-SURKE.
Mai helyesrsunkkal a szveg a nagy dmrl ezt mondja: Esthon turt (rtsd: napkirlyt),
npt, Delta egyb npt csodlta. Megismertt tette jsgt Isten honnal. Ezt (a hitvest) temeti
Honr. A nagy dma Nimrd rn. Csodlta nagyon tkemet, krim fnyt, boltokat. Csodlta

nagyon Turn egymilli rmnt, kirlyi hz urt, atyaisten npt. Betekert (mmiba tett) jsgt
sok nagyr npe kesergi.
Akinek nem futotta vagyonbl, hogy testt nagyrkertben s kszobban helyezzk rk
nyugalomra, de letben valaki mgis volt, annak tetemt barlangba vittk, vagy sziklba vjt
regben helyeztk el. A bejratot aztn elzrtk s eltte oszlopot lltottak emlkre,
bizonytkul annak, hogy a rgi termkenysgi hit szoksai a trsadalom szles rtegeiben mg
sokig megmaradtak. Az ilyen oszlop merlegesen llt, mint Osiris oszlopa is, arnya s
kidolgozsa az elhnyt rangja szerint vltozott. A rgszek az oszlopot kippusz vagy cippus nvvel
emltik. Taln ebben is, mint a magyar kopjafban, az elhunyt frfi mivoltnak jelkpt kell ltnunk.
A jelensg prhuzamba llthat azokkal a koszlopokkal, amelyeket mnhreknek neveznek s
Szria, Fncia, Etipia terletn nagy szmban fordulnak el. Armi nyelven a kipptiszt, ha
elkel s neves szemly emlkt jellte, NEPHES: ~Neves~ szval emltettk (129m. IV. 420 sk s
jzt). Nem tudjuk, ltettek-e mr akkor is szomor fzft a srhalom mell, de a kpeken gy ltjuk,
valami ersen lehajl g, hieroglifikus szellemben tehetetlensget, bsulst jelent ft igenis
tettek. Az egyiptomi felfogs szerint a halott istenn lett s a lelg, szomoran blint fk
gallyaibl alaktott hieroglifa ppen az ESTAN: Isten sz ideografikus rsra szolgl jel volt (v..
25m. 71 No. 24; 25m. 125 az ES-Ta-N rst).
NHNY SZ A HALOTTAK KNYVRL
Az egyiptomi smagyar vilg trgyalsakor lpten-nyomon hivatkoztunk fforrsunkra, a Halottak
Knyvre. Hieroglifikus rssal ksztett szveggyjtemny ez, amelyben istenekhez intzett
himnuszokat, shajokat, imkat s varzsigket tallunk, valamint ritulis tmutatsokat s
tmrdek trtneti feljegyzst. Az illusztrcikkal is gazdagon elltott knyv a Nlus vlgyben lt
kori magyar np hittannak s trtnetnek foglalata. Egyes szvegeit mg a dinasztikus idket
megelz korban fogalmaztk meg, de javarszket az egyestst kzvetlenl kvet idkben
foglaltk rsba, A szvegeken idvel a krlmnyeknek megfelelen mdostottak, a gyjtemnyt
jabb darabokkal egsztettk ki, gyhogy a knyv sohasem avult el, hanem megrizte az lettel
val kapcsolatt. A gyjtemny hasznlatt Kr. e. 3500-tl a keresztny idszmts msodik
szzadig bezrlag igazolni tudjk, teht mintegy ngyezer ven keresztl szakadatlanul. Nincs a
vilgon mg egy msik rsgyjtemny vagy szent knyv, amely ekkora idn keresztl mindig
hasznlatban lett volna.
A rgiek emlkezete szerint a szvegeket elszr az istenek titkra foglalta rsba, aki gi
sugalmazsra vgezte munkjt. Roppant szleskr tudssal rendelkezett, volt az egyiptomi
tudomnyok s mvszetek megalaptja. Kimagasl szellemi kpessgeit rkti meg neve: Tu-Tu
is AT-uT-U, amit a mai kziknyvek THOT formban hasznlnak. (56) Ez a nv azonban magyar
nv, mint mr volt alkalmunk megmutatni, jelentse Tud, A Tud. Magyarsga fell nincs
ktsgnk, hiszen t egyidejleg MAKHERU UR: -Magyar r~ nven is emlegettk. Hitvese is
magyar volt, nevnek rsra a madrtoll (MAT) hieroglifjt hasznltk, amely az arccal (AR)
kapcsolatban s az asszony (NU) alakjval kiegsztve, pontosan megmondta kiltt: MAT-AR NU
-Magyar n. Hogy ez a Tud magyarul rt, azt a piramisokban tallt egyik szveg kifejezetten is
mondja. A vonatkoz hieroglifkat a 26. sz. tblnkon megismteltk (ld. a 3-7 sorokat) s azok
bet szerinti olvasata ez: A nagyurak titkra magyarul r. Kibnysztatja a kvet, arra felrja
fmmel a betket egyb adattal, msok aztn kbe nyomkodjk. (57)

A magyarul r Tud szvegeit utbb jra meg jra lemsoltk s minden jelentsebb vallsi
kzpontban riztk rszbeni vagy teljes kpijt. A korunkra maradt egyik legteljesebb msolatot
Thbban ksztettk a XVIII. dinasztia idejben, krlbell Kr. e. 1400 tjn. Ezt a msolatot ANI:
-Huni, Honi- kirlyi titkr s kincstart ksztette (24m. 217-220), felesge hathats
kzremkdsvel, aki mint Amn isten nekese maga is egyhzi szolglatban llott (24m. 221,
231). A tuds Hun felesge az rsokban T-U-TU-N: -Tudn~ nven szerepel.
E msodik intellektulis magyar hzaspr htrahagyott munkjt bngszve, sok mindent
megtudunk a rgi magyarok temetkezsi szoksairl. Nla olvassk, hogy a temetkertet
akkoriban Nagyr kertjnek neveztk, odavittk a halott testt s neki ~temetsekor~
bcsztatul altat dalt, ntt ddoltak s kezbe adtk ~periratt~ is, hogy segtsgvel a
msvilgon szepltelen fldi lett igazolhassa s isten kormnyztrsa, magyar lehessen.
Szoksban volt az is, hogy a srhoz a halott ~emlknapjn~ kimentek, oda rzst ltettek s a
halottnak ~teleket~ s ~ruhkat~ vittek. A llekrl gy tudtk, hogy a testtl elvlva, elindult a
maga kln tjn mint ~utas~ hogy eljusson isten ~szkhez.~ Ez az t hossz t volt,
veszedelmes tjakon haladt keresztl, ezrt a lelkeket ~Mahar~ (magyar) kalauzok vezettk, akik
~csnakkal~ szlltottk t ket a ~patakon~, igen flve a szrnyetegektl, klnsen a csrg
kgytl. Az idzjelben kzlt szavakat hiteles magyar alakjukban talltuk a szent szvegekben,
belertve a patak szt is, brmennyire csodlkoznak rajta e sz szlv eredett vall finnugor
nyelvszek.
Ani msolatait nzegetve, tzetesebb elemzs nlkl is megllapthatjuk azok magyar voltt s
nem gyznk elgg csodlkozni, mennyire rthet a szvegek nyelvezete a mai magyar ember
szmra is. Ilyen pldul Ani els fejezetnek a cme (24m. 331 chapter L): EL-A-Mi IR--K KET-E
PER-IR-AT-JA MA-H-AR SUR-AR-A: ~Elmi rk kt perirata magyar srjra- Ugyanezt a cmet egy
msik msolaton (24m. 224 a 4. sor) gy talljuk: ER-A-Ni-AK K-I-RA-Ta. NU-Ta-aT AZ-oK SIRAST-EGI, Irniak kirata. Ntt azok szereztk. E ,nta bevezet rsze, melynek hieroglifit a 26.
sz. tblnkon alul ngy sorban adjuk (eredetije: 24m. 355 sk), ezt a bejegyzst tartalmazza: 1.
Elmi rk kt perirata magyar rssal. Utastsok s titkos (2.) szk. Periratok helyt elmi nagyr
kertsze titkolta s a tekercset stt este gy csavarta szt, ketttrtek. (3.) Hrre jnnek rstudk,
akik megfejtik a perirat tartalmt. Ani, a szemr neke gy szl A szveg tovbbi rszei lerjk,
milyen htattal emeltk ki a srbl az smagyar kirlyt, megmosdattk, fehr ruhba csavartk
testt, stb. E szveg fontossgra a jvend Magyar strtnszek figyelmt nyomatkosan
felhvjuk. Ani msolatainak VI. fejezete ezt a cmet viseli: ER-A-Ni IR-A-T. SIR~O Be~T-UI ASZSZAT-aK, N S-EGI-ITT-eM: NETER.KERT.eSZU: Irni irat. A szerz beti aszottak, n segtem:
Nagyr kertsze (hieroglifi: 24m. 224 kzepn). Ms szvegeket is kibetztnk, me azokbl is
nhny sor: Altat ntt rok t neked. Elment a macska, mr nem flnek az egerek. Kinyitni nem
merem rsait, a Tud bnteti. me altat ntt rok n a hallrl. Bval kelek, jszaka pecsenyket
stk, kacst a tbor hetre. Altat bcs elg lesz ht neked, mert Estr alszik. Tth a tuds
magyar gyazik mr estren (hieroglifi 24m. 426 sk a C.1 s C.2). Befejezzk egy gonosz
szmra ksztett szveggel (24m. 367), melynek pattog rvid mondatai tkrzik a haragot: Irni
iratot r Ani. A Szemr rnoka utast hoz be. Nagyurak! Mindek! nek gy szl: Magyar a neve, ma
Nagyr kertszei temetik. A sorsa srban Rakos msa, ki tossza a mmit. Tudassa Tud sorst a
sr rral.

Miutn az smagyarok hitvilgt kinyomoztuk, alapelveit ngy pontban sszegezhetjk. (1) Ebben
a hitvilgban jelenik meg elszr az emberisg istenfogalma s isten ltnek tana. Alatta egy
emberalakban elkpzelt rktl fogva ltez lnyt rtettek, aki a vilgot teremtette, akinek
megjelensi formi (szemlyei) sokflk voltak, aki mindent ltott, mindent tudott s mindentt
jelen volt. Leggyakoribb neve r, Magyar s Hungr. (2) Mivel az emberek gy reztk, hogy
sorsuk a mindenhat istentl fgg, letben maradsuk rdekben szksgesnek tartottk, hogy
neki udvaroljanak, segtsgt s tmogatst krjk. Erre szolgltak az imdsgok, a dicst
himnuszok, az isten tiszteletre ptett szenthzak s a szolglatra fellltott papi rend. Ellttk az
istent ismertet jelvnyekkel is, melyek legfontosabbika a feje fl illesztett kis karika, az r jele
volt. (3) Vallottk, hogy az ember testbl s llekbl ll, hogy a llek a hall utn elvlik a testtl,
felszll isten trnushoz s ott fldi letrl gyns keretben beszmol, hogy azonnali tlett
megkapja. Ha az ember fldi letben j volt, elnyerte mlt jutalmt: megkapta a magyar nevet
s bebocstst nyert a mennyek orszgba; ha pedig rossz volt, megkapta bntetst; ment a
pokolba. (4) Az smagyar hitvilgban jelent meg elszr az a ttel is, hogy az embernek rk let
lelke van s hogy a test sem enyszik el vgleg, hanem lesz feltmads, amikor is a halott poraibl
emberi alakjban jra letre kel.
Az a sok magyar sz, ami vizsglatunk sorn lpten-nyomon tmegesen elnk bukkant,
csalhatatlan bizonytk, hogy a vallst az smagyar npek talltk ki, az kori tudomnyos
fogalmaiknak megfelelen, teht k azok, akik az emberi nemet ezzel a hallatlanul nagy lptk
tnyezvel, a trsadalom s llam tartoszlopval megajndkoztk. Az sem kerlheti el
figyelmnket, hogy az ltaluk megfogalmazott hittteleket az elstl az utolsig tvette a
keresztnysg, amelynek kzponti alakjaknt azt a Jzust tiszteljk, aki tanul veit ppen
Egyiptomban, a magyar npek legszebb keleti orszgban tlttte s akire gy emlkeztek,
MATAR-IOSra: Magyar jsra. Az sszefggsek szdt ltvnyt trnak elnk: kiderl, hogy a
keresztnysg az kori pogny magyar vilg egyenes folytatsa, minden lnyegben a magyar
szellem vilgraszl alkotsa. (58)
52) Az egyiptolgia nagy tudsai, kztk a mersz Sir Wallis Budge, akinek megltsai tlnyom
rszben hamisnak bizonyultak, a holttest, akarat, bka, stb. szavakat flrerti, elemeikre
sztvagdossa s kln beszl a halott BA s KA dolgairl, meg egyb semmikppen sem
indokolhat olvasatokat s szavakat tall ki, gyhogy valsggal egy msodik. egyiptolgiai
temetsi szertartst szerkeszt. Bonyolult eladst szerencsre ms sem rtette meg s nem is
tapasztaltuk, hogy brki fia tvette volna megllaptsait. Ellenkezleg, talltunk egy megjegyzst,
amely Budge nevnek emltse nlkl ugyan, de nyilvn re clozva megmondja, hogy ez e
gondolatkr tvolrl sem vilgos (54m. 34).
53) piramis; for which a satisfactory Egyptian derivation has often been sought, but in vain. Ezrt:
it seems better to regard pyramis as a purely Greek word which had no etymological connexion
with the Egyptian language (54m. 231.) Ugyangy 129m. II. 16n.
54) A finnugor nyelvszek persze a perem szt is klcsnsznak tekintik a magyarban, ez lenne a
kzpfelnmet Braem sz osztrk-bajor vltozatnak tvtele (188m. 20). Hiba azonban ez az
ijeszten pontosnak feltn meghatrozs, mi azt nem hisszk el, mert ha ez a perem sz mr az
shazban megvolt s a Kr. e. vezredekben elvlt magyar npgak kln-kln rzik ma is

sztrukban, akkor nem llhat helyt az vezredekkel ksbb kialakult ,osztrk- bajor (?) szbl
val eredeztets. De hogyan is klcsnzhettk volna ezt a szt a permi magyarok, akik az
osztrk- bajorok ltrejtte eltt mr elpusztultak?
55) A vonatkoz hieroglifk 59m. 86 fig. 49. Szvegnk a tbln a vlasztvonaltl balra es
rszleg. Itt a jelek kt oszlopban szerepelnek, az oszlopokat jobbtl balra halad sorrendben,
fellrl lefel kell olvasni. Az 1. oszlop betzse: ESTAN-TU HERE-T TUT.S.AR NEBek
Ka.Sa.Mat.T.A.ABA KEP-BETuKET; 2. oszlop: Fa-KERU-KET(nak). SZU-KESE halott Ho-NAT BeSZET-ONi.
56) 23m. 665 s rmai 51. As a whole, the Book of the Dead was regarded es the work of the
god THOT, the scribe of the gods, and thus was believed to be of divin origin This view was held
down to a late period (23m. rmai 50 sk: 24m. rmai 12).
.
57) Tblnk hieroglifi 24m. 72 No. 2 nyomn. Betzse gy: A NET-UR-AK Ti-T-A-RA Ma-Ha-R-U
iR. Ki-B5-NY-A,AHA-A-TA A K -Fe-T, aRA PEL-IRa F-M-E A Be-Tu-(ket) eGYB AT-A-T-A, M-S-oK
ASZT K-Be NYo-M-Ku-K-K.
58)A magyar tudsok egyik legfontosabb trtnettudomnyi feladata az egyiptomi Biblia
tanulmnyozsa kell legyen. A magyar nyelvnek ez a legrgibb s legmonumentlisabb emlke,
belle az egsz vilg mertett.
Kln vizsglat trgyv kell tennnk az emberisg els tudsnak, a magyar Tudnak lett, akire
a szent iratokban szz meg szz utalst tallunk. A Tud megrdemelne egy-egy szobrot szoksos
brzolsaiban egyetemeink kampuszn. Mirt ne hirdessk, hogy a tudomny magyar nyelven
indult el tbb mint 5000 vvel ezeltt? Mrt ne hirdessk, mit adtunk mi az emberisgnek, hogy
lelkkben felbresszk a gondolatot: mit kaptunk rte? A mi Tudnkat gy mltatjk a nemmagyarok: Endowed with complete knowledge and wisdom, Thoth invented all the arts and
sciences: arithmetic, surveying, geometry, astronomy, soothsaying, magic, medicine, surgery,
music with wind instruments end strings, drawng and, above all, writing, without which humanity
would have run the risk of forgetting his doctrines and of losing the benefit of his discoveries (57m.
82). Thoth was the keeper of the dvine archves and at the same time patron of history. He
carefully noted the succession of the sovereigns, on the leaves of the sacred tree at Heliopolis,
wrote the name of the future pharaoh whom the queen had just conceived after union with the lord
of Heavens.
gy mondottk az egykorak: Ra has spoken, Thoth has written (57m. 85). A Tudt teht gy is
tekinthetjk, mint a szellemtudomnyok, klnsen a trtnettudomny legfbb vdnkt.
A MAGYAR NPEK SHAZAI LLAMSZERVEZETE
A KIRLYI INTZMNY S A KZIGAZGATS
shazjukban l magyar eldeink gy gondoltk, hogy isten, miutn befejezte a teremts mvt
s eligaztotta a fldi dolgokat, visszavonult gi birtokra, a fldiek kormnyzst pedig rbzta
kivlasztottaira, a kirlyokra. Az elzmnyek miatt a kirlyi intzmnyt isteni eredetnek tartottk,
ami az gbl szllott al, a kirlyt pedig gy tekintettk, mint a fldn isten rkbe lpett
frfit, aki idelenn az isten gykrt vette t, teht lett az let ura, minden birtok tulajdonosa,

minden hatalom forrsa. Nem is tartozott munkjrl msnak felelssggel, mint megbzjnak, de
neki is csak halla utn.
A kirly gy tulajdonkppen isten volt a fldn, t is rnak, Nagyrnak, Istennek, Honrnak,
Magrnak neveztk, de elje gondolva s gyakran ki is rva, hogy az l isten, az l Ra,
szemben az gben lak, nem lthat boldog istennel, az g Urval. Kiderl ez a felfogs tbbek
kztt abbl a katekizmusbl is, amelyet Rekmire vezr Kr. e. 1500 tjn szerkesztett. Ebben a
munkban krds s felelet formjban ssze vannak foglalva a legfontosabb teolgiai tudnivalk
s kztk szerepel ez a krds: Kicsoda Egyiptom kirlya? A felelet gy hangzott: Ez a kirly isten,
akinek kegyeibl lnk, aki minden ember atyja s anyja, aki egyedlval, pratlan lny. (59)
A fldi isten (kirly) annyiban mgis klnbztt az gi istentl, hogy nem rktl fogva ltezett,
hanem volt letnek kezdete. De ez a kezdet mgsem volt azonos a kznsges emberek
kezdetvel, mert az gi isten beavatkozsval indult meg. Valahnyszor ugyanis egy fra
fogantatott, gy vltk, hogy isten mindannyiszor visszatrt a fldre s a jvend anyakirlyn
bernykolst szemlyesen vgezte el (60)
A kirlyok s az egsz dinasztia testben teht isteni vr keringett s ket az isten fiainak, vr
szerinti ivadkainak, des gyermekeinek tekintettk. Ebben az rtelemben jegyeztk fel a hossz
let II. Rams kirlyrl a Kr. e. 13. szzadban, hogy azon a napon, amelyen szletett, az giek
rvendeztek. Az istenek gy szltak: mi nemzettk t; az istennk gy szltak: mitlnk szletett
(1m 144).
Az isteni vr tisztasgnak megrzse a kirlyi csaldban fontos feladat volt, ha mr a koronhoz
val jognak s az uralkodsra val alkalmassgnak az istenember fajtbl val szrmazs volt a
felttele. A kirlyok ennek tudatban voltak s hogy utdaik szmra az isteni vrrel val minl
benssgesebb kapcsolatot biztostsk, gyakran lenytestvrket vettk felesgl. Ha az j kirly
adott esetben mgsem egy kirlyntl szrmazott, hanem kznsges anytl, mindent elkvetett,
hogy isteni szrmazst bizonytsa.
Ez trtnt Hatsepsitu asszonykirly (kb. Kr. e. 1516-1481) esetben is. Elhreszteltette magrl,
hogy azon a sorsdnt jszakn, amidn fogantatott, Amn isten kivtelesen az anyja gyhoz
is lejtt s a bernykols mvt szemlyesen vgezte el. Teht is isteni vrbl eredt, joga van a
koronhoz. Templomnak falaira is olyan jeleneteket festetett, amelyek csodlatos fogantatst s
szletst brzoltk, gy szolgltatva dnt bizonytkot Amntl val szrmazsra (24m. 165).
De ms mdot is megragadott gi szrmazsnak bizonytsra: trnnevl az isten legrgibb
nevt vlasztotta, magt MAKERI kirlynnek nevezve. Udvari mvszvel olyan szobrot
kszttetett magrl, amely t l helyzetben brzolja, amint almt ELMA tart karjval KAR, hogy
mozdulatval is bizonytsa: az l isten, EL-MAKAR. Msik kisebbsgi zavara az lehetett, hogy a
szokstl eltrleg, szemlyben nem frfi lt Egyiptom trnjn s emiatt nem tudta a kirlyok
atya szerept betlteni. (61)
A kirlyn ezen is segtett: hivatalos tnykedse alkalmval frfi ruht lttt magra (129m. IV.
343-346) s frfi kpessgeinek bizonytkul Kernekben 109 lb magas obeliszket llttatott fel,
ami egsz Egyiptom leghatalmasabb ilynem emlke (22m. 119).

Kzfelfogs szerint a magas hivatali tisztsgek betltsre a kirlyi vrbl szrmaz egynek voltak
a legalkalmasabbak, mert azok vrben kzvetve isten vre folyt. Kvetkezskppen az volt a
hivatst jl betlt, elrelt s blcs uralkod, aki minl tbb gyermeket nemzett. Ilyen j kirly
volt pldul II. Rams, akinek 100 felesgtl 160 olyan gyermeke 110 fi s 50 leny
szletett, akinek nevt a hivatalos iratok nyilvntartottk. Ahol a kirly palotjt felptette, az a
hely nhny v mlva visszhangzott a gyermekek zsivajtl, akik felnve bszkn rtk nevk el
elkel szrmazsuk bvs hieroglifit: Istentl eredt! Hossz let dinasztiknak egy-kt
nemzedk alatt valsggal npe keletkezett. Hozz kell ehhez tennnk azt is, hogy a nyilvntartott
kirlyfiakon s kirlykisasszonyokon kvl volt a kirlynak egy egsz sereg ms gyermeke is.
ugyanis nemcsak hzanpnek volt atyja, hanem nsza, mne, bikja volt egsz nemzetnek
Amerre csak utazgatott kiterjedt birodalmban, mindentt erstgette trnjt, mert brkit maghoz
vehetett, akit arra mltnak tallt. Mr Mnes kirlyt is AJONIOS: ~A j nsz- nven emlegettk s
ugyancsak az volt UNAS kirly, akirl feljegyeztk, hogy lvezi a szerelem rmeit s a nsz, aki
elviszi a nket frjeiktl, valahnyszor csak gy tetszik neki (23m. rmai 68). A mezopotmiai
Uruk vros kirlyrl, az leters fiatal Gilgamesrl megrtk: Nem hagy egyetlen szzet sem az
anyknak, egyetlen lnyt sem a katonknak s egyetlen egy felesget sem uruknak (129m. III.
58). Nimrdrl, Manistusurl s tbb ms uralkodrl is feljegyeztk, hogy nagy vadszok voltak.
Akik az orszgban a kirlyon kvl magas tisztsgeket viseltek, mint a fpapok, rangos katonai
parancsnokok, az udvartarts s kzigazgats fejei, a frnok, fszobrsz s hasonlk, kirlyi
eredet megbzsukat cmeikben gyakran kifejezsre juttattk, mint ahogyan ezt a kirly is tette,
isteni megbzatst emlegetve. Ezek az alkalmazottak voltak az l isten vagyis a kirly msai,
kpei, tevi, az isten rnoka, az isten munksa, sszefoglallag az isten rokonsga (25m. 125).
(62)
A vrsgi ktelk az csaldjukban is nagy szerepet jtszott s k is gyakran lenytestvrket
vettk felesgl, hogy a feladatra val alkalmassgot s a magas szolglatot csaldjukban
rkletess tehessk. A maguk kiskirlyi trnjt igyekeztek is minl jobban megersteni, sajt
nemket, trzsket szaportva, melynek k ppgy nszai voltak, mint a kirly az egsz nemzet.
A femberek a maguk sorn tovbb aprztk a kirlytl kapott hatalmat s annak egyes gykreit
alkalmazottaikra bztk, akik csak tlk voltak fgg viszonyban s csak nekik voltak felelsek. Az
shazai magyar trsadalom teht vrsgi jogra plt fel s hbri jelleg volt (63)
A Nlus vlgyben a vidki kzigazgats szinte teljes egszben a helyi nkormnyzati szervek
kezben volt, mint a magyar shaza egyb orszgaiban is. Ez a kzigazgats az egyestett
kirlysgot megelz idkbe nylik vissza s vezeti sok esetben bizonyra mg az si foglals ta
gyakoroltk a hatalmat, amit a kirlyi intzmny utlag jvhagylag tudomsul vett. A
kzigazgats vrsgi alap felptsre jellemz, hogy a kzigazgatsi kerleteket ~nemnek~
(NOM) hvtk s lkn ~nemurak~ (NOMARiCH) lltak. A nem ~gakra- (AG) oszlott s a
hzkzssgek ln ~hzf~ (HASPU) llott. A kormnyz rteg volt az -ri fajta- (R.A PAITU) s az
egsz megszervezett trsadalmat ~nemzetnek~: (NEMSET) hvtk. E kifejezsek egyik- msikt
(NOMoi, NOMARCH) Herodotos is feljegyezte, a tbbire ms alkalommal trnk ki. A vidki
kzigazgats szervezet vezeti igyekeztek magukat a kirlyi ellenrzs all kivonni ~ maguknak
minl szlesebb kr nkormnyzatot biztostani. A kirly viszont, miutn a trzsbl vagy nembl
orszgos skra emelkedett, nemzeti felelssgnek tudatban minden tle telhett megtett, hogy a

trzsek hatalmt korltok kz szortsa, tbbek kztt a vezet emberek hsgeskjt az l

istenre, azaz sajt magra kvetelve meg (129m. II. 137) (64)

Barth Tibor: A magyar npek strtnete 5. rsz

A KIRLYOK TRNNEVEI S URALKODI CMEI

Az egyiptomi kirlyok trnneveiket akknt vlasztottk meg, hogy abban az isteni megbzats
kifejezsre jusson. Ezrt a trnnv rendszerint az isten valamelyik nevt foglalta magban: r,
Mn, Magar, Tud, Szem- r, Napr, amihez hozzfztk a helyettessget kifejez szavak egyikt
Kpe, Msa, Szne, rnyka. gy keletkeztek az ilyen sszetett trnnevek mint Ra-msa, Ra-mne,
Ra-kpe, Tud-msa, Tud- mne, Tud-kpe Tudnak-a-mrve, Magar-szne s hasonlk, amiket a
magyarul nem rt tudsok trsban is knny felismerni. A trnnevek teht rtelemmel brnak,
mindegyikk egy-egy rvid mondat. Ez utbbi mozzanatot a. egyiptolgusok is tudjk, de a nevek
jelentst termszetesen nem kpesek felfogni (51m. 101).
Az albbiakban idznk nhny trnnevet abban a formban, amim a kziknyvekben talljuk s
szksg esetn a helyes olvasst mai helyes rsunkkal megismteljk. Az isten r, Ra nevnek ~
ms elemmel val sszekapcsolsra az egyik legjellemzbb plda a hres Ramses nv, amit a XII.
dinasztia szmos kirlya viselt. A nevet r hrom hieroglift gy oldjk fel a tudsok: RA-MES-ES.
Lehet a kzps sszertt rsjelet ME hangcsoportnak tekinteni, de a helyes hangzsts ebben az
esetben: RA-MAS-SA volna. Szerintnk azonban a kzps rsjel csak MA rsz legben veend,
gyhogy az rsjelek pontosabb olvassa Ra-M-Sa vagy mg inkbb UR-M-Sa. Altmasztja
nzetnket az a tny is, hogy a hetita forrsokban a szban forg kirly nevt kvetkezetesen
~Rams~ alakban talljuk. A nevet Mezopotmiban is gy olvastk, mint mi mondjuk, mer
ugyanez a trnnv ott is hasznlatos volt s bcsen gy rjk t: RI-MUS:- Rams-.; RI-MS-IN:
Rams hon s NA-RA-MS-IN:- Nagyrms hon. A napisten Szem, Szemr nevvel kpzett
trnnevek egyik leghresebbike SEM-IRA-MIS: ~Szemrms~ Viselje mda hercegn volt, a
napisten (NABU) buzg hve, aki a hres fggkertet, SAM-IRA-MO- KAR.TA -Szemrms kertjepttette, hogy a kert finak rnykban enyhlst talljon a szmra trhetetlen mezopotmiai
hsg idejn. Ezt a kertet is a vilg ht csodja kztt emlegettk s a kirlyn nevhez sok
legenda fzdik (120m. 44; 129m. VI. 169 sk; 87m. 456; 94m. I. 93).
Szemrral kapcsolatos egyb trnnevek ilyenek: Egyiptomban SM- ENKH-ARA: Szemhonok ura;
SEM-ER-KET: -Szemr II~ (vagyis msodik); Mezopotmiban: SAMAS-NATS-IR: Szemes Nagyr;
SAMS-US-AT-ANA: Szemes s Otthona; SAM-ABU: -Szemhab~, azaz a napisten papja; SAMSU-ILUNA: -Szemes l Hona- (l Szemes Hona). A Tud s Mn istennevekkel ilyen trnneveket
alkottak: THUT-MOS-ES: Tud Msa; THUT-MES: Tud Msa; DIDU-ME: Tud Msa; TUTENKH-AMEN: Tudnak a Mne.; A-THOT-IS: ~A Tudsa, aki valban tuds volt, mert egy orvostudomnyi

(anatmiai) munkt hagyott htra. MEN-KHEP-ERE: -Mn Kpra-; A-MEN-OTHES: ~A Mn Utasa;

MEN-NEF-ER: Mn Napr, illetve Napr Mne; A-MEN: ~A Mn; MEN-ES: ~Mns~; A-MEN-NEMHET: ~A Mn-Nem Ht-. s szavunkkal kpzett trnnevek ilyenek: Z-OS-ER: Az sr: US-ER-KAF:
-sr Kp; US-EREK-ERI: -surak Ura; MYKER-IN-US: Magyar Hons.; a hetitknl HONT-IL-IS:
Hon l se-; Mezopotmiban az els telepesek vezeti OANN-ES: ~Hons~ nevet viseltek, ami
ksbb EN-SI: -Hons~ alakban trva minden vrosllam kirlynak trnneve lett. A Rams
kirlyok hosszabb mondatbl ll trnneveik egyike arra szokott utalni, hogy k mr letkben
istenn lettek, US-UR-MARI: -sr Mr. Kln emltjk, hogy volt egy sereg trnnv az isten Magr
nevvel, a mr idzett MYKER-IN-US: -Magyar Hons s MAKERI: ~Magyar~ kirlyokon kvl:
MAKH-R-URI: Magyar r~; MATKAR-ARA: Magyar r~; Mezopotmiban pedig SIN-MAGIR: Szn
Magyar, helyesen bizonyra gy: -Magyar Szne-. Egybknt Egyiptomban minden kirly, legksbb
halla utn megkapta a Magyar nevet, amikor is istenknt tiszteltk ket.
A kirly trnnevnek szerves rsze az azt gyakran megelz s flig ideogrammal flig
hieroglifkkal rt kifejezs, ami fell az egyiptomi szakemberek csak tallgatsban vannak (57m.
107). Ezt egy ss vagy szomor fzfa gallynak rajza rja, ami alatt T jelet ltunk, s folytatja egy
mhcsaldba tartoz rovar, ami alatt szintn T hieroglifa ll. Mit jelent a ss? A szakemberek
szerint jelenti a Su sztagot, vagy a SuTaN szt (25m. 71 No. 24). Ezt az rsjelet azonban a
helyesen beiktatott magnhangzkkal, mint mr lttuk, ESTAN: ~Isten~ alakban kell olvasni,
utna illesztve a T jellel rt sztagot. A mhnek nzett rovar kirllyal kapcsolatban nem lehet a
dolgoz ,mh, hanem csakis a ,here, amit kvet ismt egy T. A sokat vitatott szveg olvassa
teht: ESTAN-Tu HERE-T: Istentl eredt. A kifejezs logikusan illeszkedik a kirlyok szrmazsrl
vallott felfogsba s ilyen trnneveket eredmnyez: Istentl eredt Rams, Istentl eredt
Szemrms, Istentl eredt Mnes.
A kirlyi isteni szrmazsra utal trnnevt kt kirlyi cme szokta kvetni. Az egyik a kirly
orszgt jelzi, a msik az uralma alatt ll npeket mondja meg. Az orszg nevt a terletet
jelent valamelyik si szval (Hon, Mat, K, Ta) az r ksretben szoktk megadni, ilyen
formkban: Hon- Ura, Mat- Ura, K- Ura, Ta- Ura, hogy a legegyszerbbekkel kezdjk. E cm
elemei a hasznlat folyamn egymshoz csiszoldtak, bizonyos hangvltozson mentek keresztl,
vagy tbbes szmot vettek fel, gyhogy a szvegekben gy is szerepelnek: Honr, Honok Ura,
Honogr, Hungr; Matar, Matara, Magara, Megara; Kara, Kuru, illetleg a hozz adott ,l szval
Karal, Kerl, Kirl, Kirly. A cm tovbbi elemek hozz adsval bvlhetett s kzelebbrl is
meghatrozhatta az uralmi terletet, orszgot. gy keletkeztek az ilyen cmek: Esthon Ura, Sett
Hon Ura, Kt Ta Ura, gi Ta Ura, Mn Hon Ura, Bot Hon Ura, s Hon Ura, Sas Hon Ura s gy
tovbb. Az ,ura rszleget rendszerint egy ovlis keret rja, amelynek rvidebb vgre egy kis
vonalat hztak. Ebben a Q alak URA keretben helyeztk el a nv s cm hieroglifit. A formt a
szakirodalomban kartus nven nevezik, ami az r jelents karika szthzsbl keletkezett (38m.
38). Mi a kartust keretesnek mondhatjuk.
A napvalls gyzelme utn szoksba jtt az orszgot ,naphonnak vagy ,napknek nevezni s ekkor
a cm gy alakult: Nap Hon Ura, Nap K Ura (Nap Ki Ra), az ,l sz hozzttelvel ,napkirly.
Utbbi igen kedvelt cm volt s egyidben rendszeresen alkalmaztk. E fontos cmet a
kziknyvekben elgg eltorztva talljuk, pldul ilyen bcs trsokban: NAP-KHUR-UR-IYA,
NAPK-KHUR-RIA, NIB-KHRU-URI, NEB-KA-RA, NUB-KA-URA, NUB-KE-URI, NEP-ERIK-KA-RA.
Tutenkamn koronzsakor felvett napkirly cmt gy talljuk a kziknyvekben: NAB-HURIA,

NAP-KHURIA, NEB-KHEP-R-URE, NEFER-KHEP-R-URE (51m. 44 sk, 81). A hetita kirlyok

szokvnyos cme szintn a napkirly volt, megszltsa ,Napom. Amikor neki az egyiptomi kirly
rt, Az n Nap testvrem megszltst hasznlta (87m.. 340; 120m. 91 sk; 40m. 102). A hetita
SAMAL vros uralkodja egyszeren KARAL: Kirly volt (40m. 175). (65)
Az egyiptomi uralkodk msodik cme, mint mondottuk, a kirly uralma alatt l npeket jellte
meg. A leggyakrabban hasznlt ilyen cmet egy MUT rtelm kesely (25m. 65 No. 30) s az AR
hangrtk kobra kgy (25m. 68 No. 11) rta, amelyek mindegyike egy-egy NEB, NEP ednyen llt
(25m. 91 No. 43), (a 30. tbln A, alul) gyhogy tbbes szmot jelentettek: NEP-ek. Ezt a ngy
jelet kvette a szoksos Ura kifejezs. A cm teht ez volt: MUT-AR NEP.ek (Ura), Magyar npek
ura. Ha az uralkod valamelyik magyar nyelv npcsoporthoz magt kzelebb llnak rezte, vele
val kapcsolatt cmben kifejezsre juttathatta. szak-Egyiptom egyik kirlya pldul a kvetkez
kartust hasznlta: egy r karika (ER, IR), ami N rsjelen (N) ll, azutn a szarvasfejjel rt sr
(USR) kvetkezik, majd eS s UR s vgl a kartus URA rszlege. Ebben az USR s eSUR ugyanazt a
szt rja, teht tbbes szmmal olvassuk: USUR.ak. A cm teht ER-N USUR.ak URA: ~Erni
surak ura-.. Irn, Ern neve sokszor elfordul az egyiptomi iratokban, mint a Halottak Knyvvel
kapcsolatban is szlelhettk; gy ltszik az szak-egyiptomiak a honik vagy hunok jelents
rszlege onnan szrmazhatott. A dlegyiptomi kirly, aki gyakran a 7. nembl eredt, magt ~A
Mn-Nem 7- urnak rta.
A felsorolt kifejezseket ttekintve lthatjuk, hogy az shazban, vagy legalbbis a Nlus
vlgyben, az uralkodkat hivatalosan hromfle minsgkben szoktk megjellni. Elszr
megmondtk, hogy k istentl szrmaznak, annak fldi helyettesei, azutn megneveztk az
uralmuk alatt ll orszgokat, vgl megmondtk az uralmuk al tartoz npek nevt. A teljes
smagyar kirlyi titulira ngy pldt idznk. 1. Ra msa, gita ura, Magyar npek ura; 2. A
Mindentud kpe, Kt rszk (trn, ebbl lett a mai orszg): Setthon s Bothon ura, Sokak ura;
3. Istentl eredt Magr, kirly rszke (orszga), Mindenki ura; 4.. Ra mne, Kt Ta ura, A Mnnem ht ura. A teljes titulus egy-kt fontos vltozatt ms vonatkozsban, alkalomadtn adjuk.
Kisebb jelentsg szvegekben, magnfeljegyzsekben, vagy klnleges clra szolgl iratokban
e megszokott cmektl eltr kirlymegjellseket is tallunk. De ezek, mint szvegkbl vilgosan
megllapthat, nem a kirlyi kancellria alkotsai voltak. II. Rams kirlyt pldul, aki hatvant
vig uralkodott, Kr. e. 1298-tl Kr. e. 1232-ig, ezstsen csillog hajrl S-ESOST-R-IS s SEZUST-UIRI: rAz Ezst rs becenvvel illetk. Amikor aztn a kirly koporsjt a tudsok feltrtk
s mmijt megvizsgltk, a kzel 100 vet lt uralkod koponyja krl megpillantottk
ezstsen csillog sz hajt (129m. V 250, 245 sk). A lert nv s a tudomnyos megllapts
kztt az sszefggs vilgos, de ezt csak magyar ember veheti szre. A VI. dinasztia rstud
papkirlyt, akinek emlkt rengeteg felirat hirdeti, egy alkalommal gy emltik hieroglifi (22m.
127): eP-aP I-R UR, MER I-R: ~E pap r r, mert r.~ A XI. dinasztia egyik kirlya nagyon
hangslyozta, hogy egsz Egyiptomot uralja. Hieroglifi (22m. 101) szerint: -Egsz gitban
kirly, mind a kt Ta-ban r.~ Egy msik kartuson ezt olvassuk: ~Rams kirly, nagy akarat r.~
Ismt msutt, egy nyersesgrl hrhedt kirlyrl gy emlkeznek meg a hieroglifk (22m. 111):
Nyakas r, r, nem ember. Egyiptom utols nemzeti kirlya, aki Memfiszban mgival foglalkozott s
aki a perzsktl Pelusiumnl dnt veresget szenvedett s azutn Nubiba emigrlt, a feliratokon
(22m. 109) gy szerepel mint N-UAT-aKH-aT NEK-LO Fa-Ra: -Ntkat nekl fr (fra)..:

Csodlatos dolog, hogy e tengernyi magyar rtelm kirlynv s kirlycm ellenre, amelyeket
nyelvszeink a forgalomban lv kori trtneti kziknyvekben legalbb tven esztend ta
lthattak, nem bresztette fel bennk a gyant, hogy a magyarsgnak s a magyar nyelvnek
eredett nem Szibriban kell keresni, hanem a Rgi Keleten, klnsen a Nlus vlgyben. Hol
lenne mr a magyar strtnet kutatsa, ha egy kicsit tbbet olvastak volna s hasznltk volna
kpessgeiket? Akkor nem kellett volna arra vrnunk, hogy egy histrikus nyelvssz kpezze ki
magt.
URALKODI JELVNYEK
Az shazai magyar kirlyok trnneveken s uralkodi cmeken kvl rangjukat mutat jelvnyeket
is hasznltak. Ez utbbiak bizonyos trgyak voltak, amelyek nevei a szavak sszecsengse alapjn
a legrgibb rstechnikval juttattk kifejezsre kiltket.
Mezopotmiban a legrgibb uralkodi jelvnyek kz tartozott a nap, hold s csillag. E hrom
gitest a mr ismert szkincsbl vett szavakkal rgiesen megnevezve, a NAP-UD-AN kifejezst
eredmnyezi, ami a kirly r nevvel t a Napotthon Urnak rja. Egy msik mezopotmiai
uralkodi felsgjelvny a fejen viselt, klnlegesen megalkotott kend volt. Ezzel kapcsolatban az
egyik szakmunkban azt olvassuk, hogy Az r. .. feltette fejre a KINDUt, vagyis a szent koront
(The Lord set the KINDU, the holy crown, upon his head; 114m. 52). A szerz a KINDU szt
eredeti alakjban kzli s korona rtelmet tulajdont neki. Mi tudjuk, hogy ~kendt~ kell olvasni,
hiszen az egyiptomi kirlyok fejdsze is kend volt, a nemes kend (172m. 11, 18, 22) (66)
Rszletesebb adataink vannak az egyiptomi uralkodk felsgjelvnyeirl. Tekintlyes szmuk kzl
ezttal csak a legltalnosabban hasznltakra trnk ki. A dl-egyiptomi kirly legfontosabb
ismertetjele egy madr volt, amely vele kapcsolatban igen gyakran szerepelt: srokban,
falfestmnyekben, cmerek tetejn s egyszer brzolsokon egyformn. Az egyiptolgusok ezt a
madarat, nem tudni mirt, a latinos Horus s a grgs Hores nvvel emltik, ami flrevezet
kvetkeztetsekre adhat alkalmat. De ismerik e madr hieroglifikus trst is s gy olvassk:
KHERU (57m: 66) s ennek az angolos fonetikval adott nvnek magyar helyesrs szerinti trsa
pontosan ~Kirly~, rgies alakban ,Kuruj, Keral. Ezzel a szval a mi nyelvnkben a karvaly,
rgiesen kuruaj madr neve azonosthat. A megllapts tbb szempontbl is fontos. (67)
A madarat nemcsak ll helyzetben ltjuk, hanem kiterjesztett szrnyakkal is, gyakran egyszerre
kt pldnyban brzolva, amint a kirly feje fltt, egymssal szembenzve, kzrefogjk az r
korongot. Ezt a szrnyas napkorongot egyszerbb vonalakkal is szoktk rni s nemcsak
Egyiptomban volt kirlyi szimblum, hanem a legtbb magyar alapts orszgban, mint
Htorszgban, rartban, Asszriban s a Sasanidk perzsa birodalmban is. rtelme, sztagos
jelentsben olvasva, madr MA, a kt madr tbbes szmban MAk, az UR koronggal egytt:
~Magyar- Madr helyett gyakran annak csak egy tollt hasznltk szimblumknt, mert a toll
hieroglifikus rtke is MAT volt, s ez a toll a hajba illesztve az arc kereksgvel (UR) viseljt
megint a MAT-AR: ~Magyar.~ np tagjnak rta. (68)
59) What is the king of Upper and Lower Egypt? He is a god by whose dealings one lives, the father
and mother of all men, alone by himself, without an equal (59m. 105).

60) Each time that a pharaoh was conceived, Ra was said to have returned to earth to espouse the
queen (57m. SO). Az Amn
teolgiban ugyanez volt a felfogs (Slm. 84 sk; 24m. 165).
61) A kirlyn idejbl szrmaz egyik felirat ezt mondja: A-ME-N KNME To-la-T, EST.UR.SZEKeK
URa, MAT.AR,AKARA: Amn, ki nem t. .. hat, Estorszgok ura, Magyarok ura. rsjeleit kzli 22m.
65.
62) A dunai magyar trzseket egyest rpd apja, gy ltszik csak kirly helyettes volt, mert neve
ALMUS: l Msa.. Miutn azonban rpd mr kirlyi jogkrt gyakorolt, ezrt s krnikk
uralkodsra val alkalmassgnak igazolsra megrtk rla, hogy a sorsdnt jszakn, amikor
fogantatott, anyja gyhoz az gi isten kzeledett madr alakjban. A krnikark azonnal hozz is
teszik a megfelel kvetkeztetst: a anya gykbl kirlyok, dics uralkodk lesznek szletendk.
Az lmos nvben s rpd isteni szrmazsra vonatkoz hagyomnyban az uralkodi jognak
shazai megfogalmazst kell ltnunk.
63) Az eurpai magyar trsadalomban is igen nagy szerepet jtszott a vrsgi jog, nemcsak a
honegyests idejn, hanem az egsz kzpkoron t. Az utols rpd-dinasztiabeli kirly hallakor
az elkelk s az egyszer np srva s zokogva szaggatta meg ruhit s kereste, hol tallna mg
egy kirlyt a szentkirlyok vrbl. A vrsgi mozzanat az rklsi jogban, az gi vagyonnal
kapcsolatban a legjabb idkig megmaradt.
64) jabb eurpai magyar prhuzam: a szkelyek eskszvegben egszen a legjabb idkig
szerepelt ez a formula Eskszm az l Istenre
65) A kirly nvvel kapcsolatban helynval jegyzetet rni. A sznak sszetev elemei: KARA L,
a mai magyar nyelvben is hasznlatos szavak, az etimolgia teht egszen vilgos. ppen e tny
miatt helytelentennk kell a finnugor nyelvszek vlemnyt, akik e fontos kultrszavunkat is a
szlvbl klcsnztt sznak minstik. Mindjrt hozz is fzik a kommentrt: me a bizonytk,
hogy az rpd vezrrel bejv magyarok nlklztk az llamvezets fogalmait s mindezeket a
szlvoktl tanultk el. A kirly s napkirly kifejezsek tmeges elfordulsa az shaza terletn,
vezredekkel a szlv nyelvek kialakulsa eltt, azt bizonytja, hogy a finnugor tudsok
megllaptsnak ppen az ellenkezje igaz.
Teht megfordtva kell a dolgot elkpzelni: az els magyar nphullmok az shazbl a Krptmedencbe mr a Kr. e. vezredekben berkeztek (olv. II. ktetnket) s a jval ksbb, utnuk
betelepl szlv npek a politikai, vallsi s technikai kifejezseket tlk vettk klcsn, mert ez
nyelvkben a vonatkoz fogalmak hinyoztak s szmukra az llamvezets j dolog volt. Mi
tantottuk meg ket e mveldsi elemekre. De mivel e szlvok szjtartsa hangkpzs kzben
olyan, hogy sztagos kiejtsre kevsb alkalmas, klnsen a szavak elejn, ezrt az eredeti
magyar szavakbl kihagytk a magnhangzk egy rszt s az eltanult szavakat csonktott alakban
iktattk nyelvkbe.
Nluk a magyar Kerlbl, Kirlybl kral lett, ppen gy mint a magyar Ndorbl, Nagyrbl
nadur. Tovbb is mehetnk, mert a latin Kaesar, Caesar s a nmet Kaiser szintn magyar
szavak, a K~s~r elemekbl, s ez is hasznlatos volt a shazban. Szria egyik kirlynak

nevt, aki a magyar idkben uralkodott, a nem magyar tudsok is QAU-IS-ARU alakban rjk t
(129m. VI. 730). Kirlynak, Ndornak, Csszrnak a nem-magyar nyelvekben nincs etimolgijuk,
azok csaldtalanul szerepelnek sztrukban, a szavak ott egyszeren csak vannak.
66) Ezzel kapcsolatban ismt rdemes az eurpai Magyarorszg hagyomnyaira utalni. A 9. szzad
vgn berkez magyar csoportnl a legfbb tisztsg viseljt arab mssalhangzs rsjelekkel
lejegyzett forrsokban K-N-D-H neveztk, amit Kende alakban hangzstanak, de jelentst nem
dertettk ki. Most megtudhatjuk, hogy ez a magas tisztsg a kirlyi tisztsg volt s rpdkkal egy
kends kirly rkezett. Mivel e kirly eltt napkorongot vittek szimblumknt, egyttal az is
kiderl, hogy az eurpai kends kirly is napkirly volt. A magyar trtnetnek egyik sokat vitatott
problmja, hogy mi lett a sorsa e kends napkirlynak s milyen krlmnyek kztt szllt t az
orszg vezetse rpd csaldjra? Az erdlyi magyar szkelyek cmerben is e nap, hold s s
csillag szerepel, amit oda rgi hagyomnyok alapjn illesztettek be; teht k is Napotthonnak
neveztk egykor orszgukat. Ezek a mozzanatok vitathatatlanul shazai vonatkozsak.
67) Hivatali minsgt rpd is CURUL Kurul madrral jelezte, teht is kirly volt, nem pedig
vezr, amint a latin Dux cmet fordtani szoks. Megkockztathatjuk azt a feltevst, hogy a 9.
szzadi honegyests idejn, a tulajdonkppeni kirlyt, a kendst, a msodkirly (ALMOS: l
msa) fia, azaz rpd, e hatalom tnyleges birtokban valahogyan elmozdtotta tisztsgbl.
68) Az rpddal bejtt magyarok, maga a vezr is, madrtollat viseltek fejdszknt, aminek
jelentst most mr tudjuk: gy fejeztk ki npi hovatartozsukat. Mi mai utdok is szvesen
tznk madrtollat kalapunk pntlikjba s ezentl mr okt is ismerjk. Az idegenek is utnoznak
bennnket, de k nem tudjk mirt.
Eredetileg az egyiptomi deltban letelepedett magyar npcsoportnak is madr volt a szimbluma,
de ez a letelepeds utn httrbe szorult s helyet adott olyan szimblumoknak, amelyek a
lakterlet Hon (HUN) szavt sugalmaztk az rral kapcsolatban. Ilyen szimblum volt az ONK,
ONOK (honok, honik, hunok): egy T alak rsjel tetejre szerelt O figurval (25m. 83 No. 43). Ezt
a jelvnyt az uralkod kinyjtott karjval AKARA szokta tartani gy rta, hogy a Honok Ura,
amibl lett a Hurik Ura s Hunok Ura cm, tovbb a Hongr, Hangr. Tutenkamn kirly srjban is
talltak egy ilyen jelvnyt amely t (H)ONK-KAROK- URnak rja (ld. 27. sz, tblnkat).
Mezopotmiban a legrgibb kirlyokat OANNESnek: ~Honsnek~ hvtk s gy brzoltk ket,
amint egy tglalap alak HON- tskt tartanak ugyancsak hosszra nyjtott karjukkal AKARA:
Honok Ura, Hunok Ura, Hungarok.~ Amikor Egyiptomban a magyar-hun testvrisg kialakult s a
kt npnek kzs kirlya lett, a kirly a magyar s hun jelvnyt egyidejleg viselte: fejn hordta a
tollat, karjval az ONK jelvnyt tartotta, jelezve, hogy egyszemlyben a Magyarok s Hunok ura.
Ilyen ketts jelvnyt a hieroglifikus jelek kztt is tallunk (25m. 54 No. 55). A kt felsgjelvny
egybeolvadsra, mint a hun-magyar testvrisg szimblumra a szakirodalomban eddig kevs
figyelmet fordtottak.
Lpten-nyomon szerepl felsgjelvny a bot s az ostor. Eredetileg mindkettt az szaki kirly
hasznlta, de az egyests utn a dli kirlynak is ez lett a jogara. A bot, a rajta lv ,hon
jelents rajzokkal a Nlus torkolatvidknek, a deltnak nevt rta: ~Bothon.~ Az egyiptolgusok

a cifrzs nlkli botnak ~gi~ (HEQ) jelentst tulajdontanak. Az ostor viszont az sszecsengs
alapjn ezt rja: Est ura. Cifrzva: Esthon ura vagyis a delta alatt elterl Nlus-vlgy ura. (69)
A jelvny hasznlatra j plda Tutenkamn titulrja (147m. 201). A jobboldali kartus szvege: A
MIN-eN T-U-T-ONK HEQ-T-S-RA; a bot s ostor: Po-T-AN.ok S ES-T-AN.k URA; a baloldali
kartus: R.A KHEPE 3 NEP URA, egytt: ~A Mindentudnak gi Trsa, Bothonnak s Esthonnak Ura,
Ra Kpe, Hroriz Np Ura.Az egyiptomi magyar kirlyok tovbbi fontos jelvnye a kirlyi korona. Eredetileg az szaki s a dli
kirlynak kln koronja volt. A dli viselte a fehr szn hegyes koront s alakjnak megfelelen
HETY, HEDJED: ~Hegyes~ nven lett ismertt. Taln a fehr szn sem volt ok nlkl, mert a
FAHARU, FAARU sszecsengett a ~fr~ (fra) cmmel s jelezte, hogy a dli kirly a rangosabb.
Az szaki kirly koronja vrs szn volt s URERET meg TASAR, TASER koronnak neveztk,
alakjt rajzban a hieroglifikus N hang illetve a vele rt sz jell hasznltk. E mozzanatok
mindegyike a hun kirlyra utal. A vrs szn rgies alakban VARAS, megmondta, hogy a Deltban
az ~rs~, az URERET ezt megismtelte eredeti r~ rtelemben, a Tasar pedig ~trsr- cmt
mondotta, az N viszont UN (Hun) alakban hangzstva npi mivoltra utalt. Amikor eztn a hun s
magyar elem mr kellen egybeforrt s a rgi klnlls emlke elhomlyosult, az j helyzetnek
megfelelen a kt koront egybeszerkesztettk. Elre kerlt a dli magyarok hegyes koronja,
mgtte szerepelt msodik rangsorban az szakiak vrs koronja. A ketts korona neve
SZEKHET: Kt szk lett, jelezve, hogy viselje kt kirlyi trn ura (kpek: 59m. 105 sk; 25m. 82;
23m. Indexben, ,Ureret). (69bis)
Az uralkodi felsgjelvnyeket vizsglva, szinte elttnk pergett le a magyar-hun testvrisg
kialakulsnak menete. De ezttal most csak azt kvnjuk hangslyozni, hogy a kirlyi
intzmnnyel kapcsolatban is tmegvel talljuk a magyar szavakat s kifejezseket igen fontos
kultrfogalmakkal kapcsolatban. Ez megannyi ktsgtelen bizonytk, hogy a magyar npek rgi
keleti llamaikban uralkod minsgben voltak jelen, k szolgltattk a kirlyokat, ftisztviselket,
papokat s k voltak a np is, vagyis az shazai llamok vezredeken keresztl magyar
nemzetllamok voltak. Ez a megllapts j dolog s slyosan esik be a latba, mert eddigel az
kori trtnelmet npek mozaikjnak kpzeltk el, most viszont megtalltuk az etnikai kzs
alapot, ami szerves egysget biztost neki. Jegyzeteinkben itt-ott rmutattunk arra is, hogy az
shaza magyar vilga s az eurpai magyar vilg kztt milyen szerves egyezs mutatkozik. Ha ez
jabban szlelt prhuzamokat hozzadjuk a megelz fejezetekben tapasztalt egyezsekhez, aligha
lehet kitrnnk a logikai kvetkeztets ell: az eurpai magyar np az shazai magyar np
egyenes folytatsnak ltszik.
PAPI INTZMNY
Az kori vilg alapvet blcselete szerint kirlysgtl fggetlen, nll papi intzmnyrl nem
beszlhetnk, hiszen a Teremt a fldn minden hatalmat a kirlyok kezbe tett le s ez az g
Urval val rintkezst is magban foglalta. A kirly volt az egyedli igazi pap, a tbbi pap pedig
akrcsak a kirlyi tisztviselk, csakis truhzs folytn, mint a kirly megbzottai, kpei, helyettesei
s msai gyakorolhattak hatalmat: Le seul vrai prtre est le roi, les autres ne sont que ses
dlgus (55m. 37). Ezt krdst elvileg nem is igen bolygattk; a kirlyok fpapi szerept
tiszteletben tartottk s bizonyos llami-vallsi nnepeket csakis vezethetett le.

Gyakorlatilag azonban a helyzet hamarosan msknt alakult. A tevkenysg roppant szles krre
terjedt ki, akrcsak az eurpai kzpkorban, s nem szortkozott a szorosabb rtelemben vett
lelkipolsra. Munkjuk kezdettl fogva nagy szemlyzetet s messze gaz szervezetet ignyelt. A
papi emberek magukat klnbnek tartottk, mint embertrsaikat, hiszen az isten az szjukkal
kzvetti intzkedseit, s fordtva is k a fontos szemlyek, mert az emberek kvnsgait csak k
tudjk meghallgatsra rdemes formban rsban az isten el terjeszteni. Nem is szlva arrl,
hogy bizonyos kegyelmeket csak k tudnak kieszkzlni. gy az egyhzi szervezet ntudatban a
polgri kzigazgats fl emelkedett s kisiklott a kirlyi ellenrzs all. A fpapok azt kezdtk
hirdetni, hogy az ereikben is az isten vre folyik, k is Ra des gyermekei, minden
kvetkezmnyvel egytt (24m. 164 sk). Betetzte a dolgot, hogy egyes fpapok risi vagyonra
tettek szert s sajt kasztrdekeiket nem egyszer az orszg rdekei fl helyeztk, befolysuk al
vetve a kirlyt, valsggal llamot alkotva az llamban. Ebbl a kln utakon val jrklsbl sok
politikai zavar s slyos bels megrzkdtatsok keletkeztek, ami az shaza katasztrfjnak nem
kis mrtkben lett okozja.
A papi szervezet az shazban nagyjbl kt gazatra oszlott. Az egyikbe azok tartoztak, akik az
istent a nap kpben tiszteltk. Nekik hrom nagy kzpontjuk volt: szak-Egyiptomban (H)ON, a
grg Heliopolis, ahol a fpapot ARMAGnak hvtk; Dl-Mezopotmiban NAPUR (Nippur) vrosa;
s a Vrs-tenger nyugati partvidkn AXUM~ vagy AKSUM: ~gszem.~ A msodik nagy papi
szervezetet azok alkottk, akik istent mint megtermkenyt lnyt, hmnem llatok kpben
kpzeltk el. Ez volt az Amn-valls, s fellegvra a dlegyiptomi Thba volt, jelentsebb
alkzpontjai Etipiban, Arbiban, s Fncia-Knanban szkeltek akkoriban.
A jelen munka clkitzsnek megfelelen, a papi szervezettel kapcsolatban is csak azoknl a
mozzanatoknl llunk meg, amelyek kapcsn az shazban lt magyar nyelv npekre kzvetlen
tovbbi bizonytkokat tallunk. Ilyen mindjrt a papok megnevezsre hasznlt szkincs.
ltalnos megjellskre kt kifejezs volt forgalomban. Egyik a PAP: ~pap~, teljes
hangcsoportjval PAPA, mely az atyval volt egyrtelm, s a fpap PAPIPU: papfs vagy ~fpap~
volt. (N.B. a mai rmai fpap sosem rtett ppa neve a magyar ,papa; vele prhuzamosan
hasznljk a szent atya kifejezst.) Msik megnevezsk a vzzel (hab) val foglalatoskodsukbl
s ltalban az italok kezelsbl keletkezett, s ez volt a- ~hab~ (AB, HAB) vagy a ~habos~
(ABAS), amibl lett a keresztny korban a latinnak tartott, de etimolgijban sosem rtett Abbas,
a mai magyarban apt. A papok megjellse a hieroglifikus szvegekben legtbbszr emberalakkal
trtnt, abban a mozdulatban, amint ednybl folyadkot nt ki. Rjuk vonatkozlag az Egyiptomi
Bibliban egy ilyen bejegyzst olvasunk:;,n AB- pap vagyok, aki az italokat nti (az istenek
tiszteletre)..: n olvasok fel nnepeken a knyvbl (23m. 43). A ,hab szhoz kapcsoldhatott
valamilyen kiegszt vagy rtelmez, ami kzelebbrl meghatrozta szerept. Az udvarban
szolgl s kirlynak segdkez pap neve pldul KH- RI-HABI volt ( 129m. II. 54) mskor PAP REMIS: -Rams papja- (94m. I. 144 sk). A napistent Szemr minsgben szolgl papot SZAMU AB:
-Szem Hab neveztk, a fpapot UR- ABnak, s ha Magar istent szolglta, nevt gyakran gy rtk:
MUKAR. AB, MAKAR AB, MADK-AR-IB.
Egykor forrsokbl legjobban ismerjk azokat a papokat, akik a kirlyi udvarban teljestettek
szolglatot. Nagy szerepk volt koronzskor s temetskor, k foglalkoztak a naptr igazgatsval
s vele kapcsolatban az nnepnapok kijellsvel s a mezgazdasgi munkk elindtsval. Idejk

elg jelents rszt az gi szem (nap) mozgsnak figyelsre fordtottk: jegyeztk a nap keltt,
nyugtt s a lthatron val emelkedst s sllyedst. Nevk is a napisten Szem nevvel
kapcsolatos, k voltak a szempapok SEM illetve SZEM: -Szem- nvvel. Sokan lehettek, mert
emlts trtnik fnkkrl SAM-ER-F: Szemrf s UR MAKAR: Magyar r nven.
A szempap vagy udvari nappap mkdse kzben prducbrt viselt vlln, ami beszdes
szimblum volt, mert az llat pettyes foltjai a szem alakjt brzoltk s a szemllnek tudtul
adtk, hogy az gi isten, Szemr kpviseljvel llnak szemben. Az llat brt gy ksztettk el,
hogy fejt, lbait s farkt is meghagytk. Szemei helyre csillog drgakveket illesztettek,
amelyek az llat szintn gondosan meghagyott orrval a kprs mdszervel ismtelte, hogy
viselje Szemrpap. A pap fejdszknt jobb halntka tjn nha egy bokrtt viselt, aminek neve
HERU PAKHRAT volt, de hogy mit kellett ez alatt az ~rbokrta~ alatt tulajdonkppen rteni, nem
tudjuk. A szempaprl szmos egykor brzols maradt rnk, amelyek kzvetlenl rzkeltetik
tisztsgt (129m. I. 68; 23m. 112, 113, 132, 136; 37m. 113). Mkdsrl az Egyiptomi Bibliban
tbbek kztt ezt a bejegyzst talljuk: n vagyok a SEM pap annak a munknak nagyfnke,
amelyet azon a napon vgeznek, amikor SEKER (Szkr) isten HENNU (honi) hajjt gurul
talpakra helyezik (23m. 43). Nyilvn temetsre trtnik itt utals, amidn a haj alakra
kidolgozott koporst szekrre teszik s gurul kerekeken rk nyugalomra vontatjk. (70)
Ugyancsak prducbrt tertett vllra mkdse kzben a Vrs-tenger mellkn lt magyar
habpap, MUKAR IB is; szobrnak j fnykpe szerepel egy magyar nyelv munkban is (105m. 88
utn). A Kr. e. 8.-6. szzad kzti idbl szrmaz szobrt SABA kirlysga terletn talltk meg.
Nagy szem, nagy orr alakot brzol (Szem-Ur), aki karjait (AKARA) feltn helyzetben tartja,
nyilvn a -Szemurak Ura- lehetett. Ezt a szobrot egykor szemvegen nzve tkletesnek kell
mondanunk, mert minden vonatkozsban azokat az elemeket dombortja ki, amelyeket a kprs
szablyai szerint a mvsznek hangslyoznia kellett. A szobor francia vizsglja, aki az kori
mvsz knonjt nem ismeri, sem a szobor rtelmt nem fogja fel, esetlen s gyetlen
brzolsnak mondja (52 I. 54 sk). ppen az ellenkezje igaz!
A nappapok csoportjba tartoztak a mezopotmiai Szemr-orszgban mkd KALU nev papok is,
kiknek neve ktsgtelenl a felkel nap tiszteletre rendezett szertartsokkal fggtt ssze s
helyes trsa Kel. sszettelben mint ELU KALU: Elkel papkirly neveknt is szerepelt s belle
szrmazott ,elkel kifejezsnk. Egy msik ismert sszettel a KAL MAHU, melynek msodik
eleme a ,magas, szintn magas fpapi rangot jelez. Taln itt kell megemltennk az nekl s
zenl papokat is, akiket SANGU, SANGU MAH nvvel neveztek. (78)
Viselt neveikbl kvetkeztetve, a papok foglalkozsa a tudomny szmos gnak mvelsre is
kiterjedt. Tudomsunk van egy paprl, aki nemcsak az rsjeleket tudta magyarzni, hanem azt is
tudta, miknt kell nagy rnykot ad fkat nevelni. Ezt a papot a forrsok SHUKALLITUDA: -Sokat
tud- embernek neveztk. Ismt msok orvoslssal s kuruzslssal foglalkoztak s fsttel,
zrejekkel s spolssal igyekeztek az emberekbe belebjt, betegsget okoz gonosz szellemeket
kikergetni, mint az egyiptomi ASHIPU pap is tette spjval. Papok mveltk a jogtudomnyt, k
voltak jrtasak a trvnyekben s mint brk is mkdtek; utbbiak voltak a BAKU papok vagy
BARAK: -brk-. Sokat foglalkoztak a naptr igazgatsval s az egyiptomi magyar papok
rdemnek kell tulajdontanunk az idszmtsnak s keltezsnek a nap jrsval kapcsolatos

megllaptst. Ezen a tren feltn pontossgot rtek el, eredmnyeiket Kr. e. 46-bon tvettk a
rmaiak (187m. 147; 42m. 42). Addig a rmai naptr hibs volt. Bszkk is voltak sikerkre, mert
egyik hieroglifikus szvegben ezt olvassuk: ALAT-iN-oK SZ-Mi-To-T-T-K Na-BET. T-I-BET-eK HETeT (rtelemmeghatroz: nap). HA Ku-Ta-TYu-K, aSZ-M sok eS-aT-iK Ti-SZ-Re
(rtelemmeghatroz: tzre). trva: A latinok szmtottk napot. Tvedtek hetet (napot). Ha
kutatjuk, a szm sokasodik tzre (tzre). A rmai naptr valban ksett, amg ki nem igaztottk (a
vonatkoz hieroglifk: 25m. 123 No. 1. A szerz trsa s olvassa hasznlhatatlan). Elsrend
papi feladat volt az rstudomny mvelse, mint errl ms vonatkozsban mr megemlkeztnk.
Egy heliopoliszi s egy thbai pap foglalta rsba a Halottak Knyvnek rnk maradt rszeit.
Ugyancsak heliopoliszi pap volt az, aki Egyiptom els sszefgg trtnett a Kr. e. 3. szzadban
megrta, akit csodlatos tudsa miatt gy neveztek: MANE-THOT: Mennyit tud!. (59m. 23 sk; 128m.
13; 42m. 30; 87m. 13). A mezopotmiak trtnett szintn papi ember ksztette el, nv szerint
BEROS: -Boros~ (2m. 129; 87m. 13). Butban szkelt egy vilghr jsn, aki elre ltta a
bekvetkez esemnyeket s ebbeli kpessgrl neveztk LATONAnak: -Lt n~ (94m. L 143
sk,193,195 sk) (72)
A papok msodik nagy csoportjt, mint emltettk, a termkenysg szolglatban ll kanpapok s
Vnusz-papnk alkottk. Tevkenysgket csak rvidre fogjuk, nem mintha nem volna r bsges
adatunk, hanem inkbb azrt, mert a vonatkoz feljegyzseket illendsg okbl mellznnk kell.
A kanpapokat -mn, nsz, kos, bika kan- s ennl ersebb szavakkal neveztk. ( 73)
A szexulis ignyek kielgtsre szolgltak bizonyos lland hzak, az gynevezett BROTHELek:
~Barthelyek~, ahol az arra rendeltek vendgeiket fogadtk. Ezek a hzak a lakhelyektl tvol,
hegyek kztt, patakok s tavak kzelben hzdtak meg, vagy ppensggel barlangok voltak. A
barthelyek idnkint nagy forgalmat bonyolthattak le, mert adatunk van arra, hogy a zsfoltsg
miatt azt mondtk a bebocstst krnek bizonyos jelzk ksretben, hogy jjjn mskor (a
vonatkoz hieroglifk: 25m. 118 No. 4). Voltak olyan mnek is, akik nem helyhez kttt szolglatot
teljestettek, hanem llandan ton voltak. Rendszerint ngyes csoportban jrtak, elbb kocsin,
utbb lhton, s meglepetsszeren toppantak be a hzakba, gyakran az j leple alatt.
Megjelensk nagy riadalmat szokott okozni, mint a sajnos idzhetetlen -Jn a, jn a nsz- kezdet
kltemny is tkrzi (hieroglifi: 25m. Nos 1, 2).
A termkenysg szolglatban ll papnket magas nknek, vagy apcknak neveztk,
termszetesen korabeli kiejtssel elkpzelve. Egy Kr. e. 1600 tjrl val adat szerint ilyen neveken
is szerepeltek: KEDESHOT, QADISHAT, QEDESHOT, QADISHTU (129m. IV. 230 sk; 129 III. 61) s
ezekbl az angolos trsokbl knny felismerni tulajdonkppeni magyar neveiket: kedves,
kedvesed. Neveztk ket gy is: KIZERETI: Aki szeret, aki szeret s volt kzttk UKHATI:
-Jkedv- is, meg egy szpsg, akinek a neve SABITO: -Csbt~ volt (129m. III. 72). Ezek a nk
testkkel szolgltk az istent s ki voltak oktatva a csbts mdszereire. (74)
Fnkk Szumrben a LUK-UR papn volt (115m. 209; IfiOm. 59). Mindez a valls keretben
zajlott le s akik istenket imgyen szolgltk, nem voltak megvets trgyai, ellenkezleg nagy
tiszteletben llottak (75m. 55, 70-tl 75-ig). A szexulis tilalmakat sokszor nem tartottk be, a
szablyokat thgtk, fleg magnhzakban zajl mulatozs kzben s akkor

erszakoskodsokhoz folyamodtak. Panaszolja ezt egy szveg, amelyben az eset lersval

kapcsolatban a szenved alany megadssal mondta: Htn senki sem fut, te sem.. (75)
A papok elltst nemcsak kiterjedt birtokaik szolgltk, hanem a hvek kteles vagy nkntes
adomnyai is, meg a kegyelmek elnyersrt tett fizetsek. A legtbb teremtsrl szl babiloni
mtosz alapgondolata az volt, hogy az ember az istenek szolglatra lett teremtve s feladatuk, hogy
az isteneket felmentsk a ~dologtl~, nehogy nekik kelljen letk fenntartsra fizikai munkval
foglalkozniuk. Egy mezopotmiai mtosz elmondja: Man was created to relieve the gods of toil, to
work on the gods estates (143m. 30 sk). Mivel az istenek szerettk a j teleket, a finom italokat,
zent, tncot s a testi rmket is, mindezzel ket a halandknak kellett elltniuk (l0lm. 56;
114m. 69; 113m. 97; 115m. 135). Brmit kvntak teht a papok a nptl, mindazt isten nevben
krtk s teljestse szent ktelessg volt (101m. 77; 91m. 709). Az teleket s italokat tvettk
s az isten nevben el is fogyasztottk, de fenntartottk a hiedelmet, hogy azokat az istenek
vettk magukhoz (101m. 63). Ha nem volt elg a behozott tel meg az ital, a msvilgrl, az
elhunytak nevben panaszos leveleket olvastak fel, hogy k odat heznek s gy intettk a npet
nagyobb buzgalomra. A termszeti csapsokat is azzal magyarztk, hogy elhanyagoltk az istenek
gondozst. A nagyuraknak kln engedllyel megengedtk a papok, hogy lelki dvssgk
elrse vgett sajt szobrukat a szenthzakban felllthassk. Erre szablyos szerzdst ktttk,
amely elrta az engedly anyagi ellenszolgltatsait s akkor is csak nagy krs utn hoztk meg
az illet szobrt Me-HOSTA NAT KHIRIS UTON: Meghozta nagy krs utn. (76)
A hvkkel val rintkezs keretbe tartoztak az l s beszl szobrok is. Ezekben az isten
lakozott s akknt voltak megszerkesztve, hogy kezket s fejket egy rejtett helyrl mozgatni
lehessen s ezen a mdon az isten a megfelel idben hozzintzett krdsre igent vagy nemet
intett (129m. III. 151 sk; 140m. 277 sk; 55m. 29).
A mindennapi munkban a papok az isten nevben idnkint sznetet rendeltek el. Az ilyen napok
kzl hetente egy kizrlag pihensre szolglt, a tbbi sznnapon idszaki nnepeket vagy klns
esemnyeket kellett megnnepelni. Ez utbbiak rendszerint nagy evs-ivssal s szoks szerint az
egyetlen nagy keleti szrakozssal vgzdtek. A pihennap szombat volt; ezen a napon tilos volt
brminem munkt vgezni. gy magyarztk, aki e tilalmat megszegi, az munkja kzben isten
bntetsekppen megsebesl. A kzhit szerint a szombati sznnap a szerencstlensg elkerlsre
volt elrendelve s nevben ez a gondolat tkrzdik. SABATTU (47m. 109) ugyanis elemei szerint
Sa-Ba-Tu-Tu, vilgosan Sebet t. Mivel ez magyar kifejezs, azt kell mondanunk, hogy a heti
pihennappal az emberisget a magyar gniusz ajndkozta meg.
Az ltalnos nnepek az vszakok kezdethez s a mezgazdasgi munkk fordulpontjaihoz
kapcsoldtak. A legfontosabb nnep december 25-e volt, akkor nnepeltk az isten (Nap)
szletst. Ezen a napon ugyanis az gitest elrkezett a tli napfordulhoz s jra emelkedni
kezdett a lthatron, ahogy mondtk, jra szletett, s vele egyidben a termszet is j letre
kelt. Nagy nnep volt a tavasz nnepe,. az arats nnepe s az szi betakarts kezdete.
Munkasznettel jrt a helyi vagy orszgos nagysgok temetse. Ez alkalommal Osiris testnek
vzt, a TESH- TESHt felltztettk s ez volt a szertarts fmozzanata (23m. 42, 452). Ritkn
ismtld nnepsg volt a kirly szent hzassga, melynek sorn a kirlyt megfiataltottk,
letben istenn nyilvntottk.

Klnleges nnep volt a kirly koronzsa, mely alkalommal a kirly ritulis futst vgzett. Teljes
dszbe ltzve felhgott egy dombra, hogy lssa t s elismerje isteni ura, a Nap. Nha az orszgot
jelkpez mez szln kellett a kirlynak koronzsa alkalmval ktszer krbefutnia, egyszer mint
Dl- Egyiptom ura, msodszor mint szak-Egyiptom ura (59m. 108 sk). Ilyenkor a vilg ngy tja
fel egy-egy nyilat rptett ki fegyverbl, gy jelezve, hogy orszgt brmely vilgtj fell jv
ellensggel szemben megvdi (37m. 41; 59m. 108; 140m. 282).
Minden nnepen kitn teleket s italokat fogyasztottak. J bepillantst nyjt az ilyen nnepek
egyik szakaszba az albbi szveg, amit hieroglifkbl olvasunk (25m. 215 sk): Dicsrjnk! Ra
napjra kelj fel te holt habf. Ma kt tbor: Setthon, Bothon egytt akar storozni. s kt tbor
botosa szt tett, fontosat. Urak! Ra napjra, rtettem mma, jl sssetek. Tettem mr hurkt,
nagy risat. Istennek ma imt mondjatok, mr ne dolgozzatok! (25m. 215 sk) (78)
69) jabb eurpai kapcsolat: Attila az Isten ostora volt s egyttal az Est ura cmet viselte,
madara is ASTUR: Estur volt s monogramjban is ez a cm szerepelt.
69 bis) Furcsa vletlen (vletlen?). hogy az eurpai magyar kirlyi korona is kt korona egybe
forrasztsbl keletkezett s az is mindig az egsz orszg terleti s nemzeti egysgnek minden
magyarok sszetartozsnak volt jelkpe.
70) Az eurpai rpddal Magyarorszgba rkezett elkelsgek kztt egyesek szintn prducbrt
tertettek vllukra. Sosem tudtuk, mirt. Most ltjuk, ezek voltak a nappapok szempapok vagy
szemmmek (smn). Szemlyneveink kztt szerepel Szemes, Szemere, Szemr, kiknek sei
egykor ilyen elkel papi tisztsget viseltek
71) Felmerlhet a gondolat, vajon s bukovinai magyarok csng (SANG-HU) neve nem azt jelentie, hogy ket egykor mezopotmiai papok vezettk lakhelykre?
72) shazai ,tuds szavunkat a grgk is tvettk s tudsaik nevt azzal alkottk meg: HERODOTOS: ri Tuds; THUKY-DIDES szintn egy sokat tud ,tuds.
73) A mnek szerept a kzssg nevben vgzett megtermkenytsnek fogjk fel s korakkori
maradvnynak tekintik, amikor mg nkzssgben lhettek eldeink. Errenzve egyik szerz a
kvetkez magyarzatot adja: In the course of time, this custom passed out of existence. No
longer could the group take the place of god in the sacrament of sex. Yet it continued in a different
form. What the group could not do as a whole with all the individuala participating in it, some
individuals representing the group could still do for the god of generation. Instead of the entire
group joining in promiscuous sexual union, certain individuals were selected by the group to
exacute the act on behalf of the entire assemblage ( 75m. 70).
74) Az egyik papn ilyen gyakorlati tancsokat kapott fnknjtl: Undo thy garment, show him
thy form, that he may be taken with thy beauty; be not ashamed, but deprive him of his soul. He
perceivel thee, he is rushing toward thee, toward thee arrange thy garment; he is coming upon
thee, receive him with every art of woman, ..and he will press thee to his breast. Az angol szerz
hozzteszi: I have softened a good deal the account of the seduction, which is described with , a
sincerity and precision truly primitive (129m. III. 61-63)

75) AHA- AT-N SeN- Ki Se Fu- TESE, NEK- EM TA-SAT.ak NATURAKKA (25m 173, utols sor). Az
eladottakhoz irodalmi utalsok: 103m. 227; 101m. 35, 59 sk; 40m. 121; 113m. 249 sk; 107m.
239; 3dm. 90; 85m. 51 sk; 91 m. 709; 115m. 140; 41m, 90; 47m. 86 sk s fleg s elssorban
75m. 33, 54 sk, 63 sk, 67 sk, 70-tl 75-ig. Egyes papnevek idvel frfi szemlynevekk lettek:
Klmn (Colomon), Jns, Jnos, Gspr (Caspar), Menyhrt; a zsidknl Levi , Lvi, akirl
feljegyeztk, hogy Izraelben minden elsszltt jogosan az v volt (75m. 63)
76) E mondat rsjeleit egy angol szerz is feloldja, de nem egszen helyesen szavakba sem jl
csoportostja: EM HOSITU NTI KHIRSUTON (129m II.85)
77) Az eurpai magyar kirlyoknak is volt ritulis futsuk koronzsuk alkalmval. Teljes dszben
k is fellovagoltak a koronz dombra, bemutatkoztak a magyarok istennek a ott a vilg ngy tja
fel egy-egy kardvgst tettek.
78) A hieroglifk hangzs trsa gy:
1. T-A-SUR-AN(k)I R-A NAP-A-RA KeFe Te HOT-T aB-Fe. Ma
2. KET Ta-POR: SE-TeT ON-T, Po-T-H-AN U-A-T A-K-AR SAT3. -IR-UZ-NI. ES KET(?) Ta-POR Po-ToSU
4. SZIT-TET, F-A-Nto- SSAT. ARAKI RA NAP_ A-RA, ER5. Te- TEM M- AR HURU- KAT NAT R- U- AS- AT.
6. ISTEN- Ne- K Ma IM-M-A-T MAT-SaT-oK MAR Ne Tu- Ka SAT- T- oK
A VALLS POLITIZLDSA
A magyar-hun testvrisg kialakulsa Egyiptomban a II. dinasztia alatt ment vgbe, melynek
eredmnyeknt a hun elem teljes jogegyenlsget nyert s a Deltban visszavette politikai vezet
szerept. Mivel ez a II. dinasztia hun terleten, szak-Egyiptomban szkelt, hamarosan a nappapok
befolysa al kerlt. Kivilglik ez a trnnevek megvlasztsbl is, melyekben a napistenre utal
elemek ezentl rendszeresen megjelentek s a napkirly cm llandv lett. A benyoms az,
mintha az egsz ketts kirlysg vezetse tcsszott volna az szakiak kezbe s dl magyarsga
visszahzdott volna trzsterletre, Thba krnykre. Vallsilag ebbl egyelre semmi baj nem
szrmazott, mert mindegyik valls a maga terletn bkben lt, a napvalls szakon, a
termkenysgi dlen, s bizonyos klcsnhatsok alatt ugyan, de mgis nllan folytattk
letket (54m. 239).
A legjellemzbb jdonsg mind a kt helyen az volt, hogy a politikai katonai egyests idejnek
hseit, szakon surat (Osirist), dlen Mnest, istenekk nyilvntottk s egyre nagyobb
benssggel kezdtk tisztelni. A szemlyk kr fond trtneti esemnyeket tfogalmaztk s
azokat is a valls szerves rszv tettk. gy a valls keretben ktfle trtneti tudat, ktfle
hagyomny rzdtt meg, amelyek mindegyike egyformn egsz Egyiptomra emelt ignyt. srOsiris vallsi skra emelse a hun np jogainak helyrelltsval kezddtt s kiindulpontja az volt,
hogy az els ember, aki ltrn felment az gbe s Magar napisten kormnyztrsa lett (23m.
rmai 152), hieroglifi szerint (24m. 188, Nebertcher alatt) =Napr trsura=, ppen gy amint a
fldn a magyar gyzelmek utn a Magyar fkirlynak trskirlya lett. Rruhztk azutn
mindazokat a neveket, amelyekkel az gi istent neveztk. lett a kziknyvekben tallhat bcs
trs szerint MAKERU: Magyar- OSIRIS ANI MAKERU: sr hunmagyar, RA OSIRIS: =r sr=,

UNNU-F-RIU: Hon fura=, UNNO-PH-R-IS: =Hon Fr s=, SEKER: Szkr=, UN-NEF-ER: Hon
Napr, USER: ~sr~, ASAR: -Az r-, TEM: Szemr- HAPI RA: -Habi r- azaz a Nlus ura,
TAHERSTANEF =Trsult a nappal, stb. Neveztk Osirist mg sok ms nven is, melyek felsorolsa
az Egyiptomi Bibliban ngy nyomtatott oldalra terjed, de azokat a megadott bcs trsban nem
tudjuk megrteni. (79)
Miutn Osiris istenn lett, hvei gyakran fohszkodtak hozz. E fohszokra jellemz, hogy t meg t
vannak szve trtneti emlkezsekkel. Jellemzsl kt ilyen fohszbl idznk, amit angolbl
fordtunk vissza magyarra. Az egyik gy hangzik: Dicsrnk tged, h, sr, a Hon napura (gy is
rthetjk: a Hun np ura), Magyar nagyr, SEBER (Szabir) elsszltt fia ki Napr vrosnak
vagy ura s a msvilg ura (23m. 387). A msik gy: Dicsrnk tged sr, a Hon napura, ki
vagy Nagyr Bothonban (ABTU, grgs: Abydos), aki milli veket lsz.- Anyd (NUT) legidsebb
fia vagy, akit Szabir rpd (ERPET, ERPAT) nemzett, szak- s Dl-Egyiptom kirlya vagy, a fehr
korona ura. Mint az urak (szakiak) s a mnek (dliek) fejedelme, visszakaptad az ostort s a
botot s ri atyd mltsgt. Mn rban dobog szved boldog, mivel kirlyi fiad szkre (trnra)
kerlt. . . evez Magrral Szkr nevn (23m. 18 sk).
Osiris tragikus sors kirly volt, lete szimblumv lett a hunok szenvedsnek s trtnetnek. A
kirlyt orszga lerohansakor elfogtk, megfosztottk kirlyi mltsgtl, frfiassgtl is:
kimetszettk. Betegsgbl azonban felgygyult, minden mltsgt visszaszerezte, st mg
frfiassgt is visszanyerte. Csodlatos gygyulst a Tud orvos beavatkozsnak ksznhette,
annak a Tudnak, aki a magyar-hun kibklst a helyes ton elindtotta. (80)
A hun np nacionalizmusa az Osiris- tiszteletben lte ki magt s azrt az Osiris- misztrium
eljtszsa s megnneplse a hun np legbenssgesebb nnepv lett, ami a tli napforduln
jtszdott le. Az nnepet klns pompval ltk meg a deltabeli Busir vrosban. Osiris jelkpe, a
frfiassgt stilizl oszlop volt (kpei: 129m. I. 183; 37m. 235; 128m. 21; 23m. rmai 69): Ezt
az oszlopot dszbe ltztettk, kezbe adtk kirlyi mltsgnak jelvnyeit, az ostort meg a botot.
Az oszlop nevt DJED, TET (TYETY) s DIDU alakban rjk t s ez a sz csodlatos gygyulsra
utal, benne teht mi a ~gygy~ szavunkat ltjuk, ami termszetes is, ha megelzleg ,beteg volt.
Az Osiris nnepsg izgalommal vrt cscspontja az volt, amidn Osiris
meggygyulsnak jeleknt titokzatos oszlopt merleges helyzetbe lltottk fel s a npnek
bemutattk. Elkpzeljk a tmeg ujjongst: ll! l jra! Ksbb minden szak-egyiptomi halott
mellre ilyen gygyoszlopot helyeztek a feltmadsba vetett hit kifejezsre. Osiris vallsi keretbe
gyazott misztriuma tiszta hun trtnet, ami a feltmads gondolatval egytt tkerlt a
keresztny vallsba Jzus, a magyar js, Osiris strtnett megismtl histrija rvn. A
keresztnysg legnagyobb nnepe is a feltmads lett, amit ttettek hsvtra, s a feltmads
rmkiltsa a mai napig az smagyarbl ered Alleluja maradt (Osiris trtnetre olv. 70m.
Rszletekre 23m. rmai 69, 173, 185, 206; 37m. 132; 54m. 27). Dl Egyiptom magyar npnl a
nemzeti ntudat szintn az els kirly, Mnes istenestse kr fondott.
A kialakuls itt valamivel ksbb kvetkezett be, bizonyra szaki hun hatsra, gy Kr. e. 2050
tjn; amikor jra a dli elem kerlt Egyiptom kormnyrdjra. Addig Amnt inkbb csak Thtban
tiszteltk istenknt. Jelkpe az nnepnapjn krmenetben vezetett fehr bika volt, amely AP

szarvai kztt viselte az R korongot s ez jelkpezte, hogy az Apa-isten. brzoltk ez istenn

lett hdt kirlyt szaki mintra frfi tagjval, amelyet itt mmia mdjra ltztettk fel, MAT
jelents madrtollat tve AR fejre s karjait A KARA felemelt helyzetben mutattk, mert volt a
MAT-AR-AKARA: Magyarok ura. Amnt utbb a nappal is azonostottk s gy lett a neve Amn- Ra
(Amn trtnetre: 23m. rmai 40; 140m. 279-283; 59m. 125; 129m. V. 61; 107m. 185; 87m.
168; s a sok utalst 24m. s 70m.). Amn-Ra dicsrete Kr. e. 1000 tjn gy hangzott: Amn-Ra
szent r, minden urak ura (azaz kirlyok kirlya: fkirly), kt r-szk (orszg; eredetileg kt trn)
ura, APT ura, szent isten kpe, nagyr, l napr, fura (fra), aki utn kvetkezett a tbbi fr,
akitl kapta minden az lett. az egyetlenegy, aki mindent teremtett, aki rktl fogva jtt ltre,
amidn a vilgot megalkottk. az a lny, akinek szrmazst mly titok takarja, akinek mozgsa
sokfle s akinek nvekedse meghaladja az rtelmet az r kpe, akit nem rnk fl, aki
rejtlyesebb, mint ms r, akinek megjelensi alakja az isteni korong (23m. 651 sk).
Nem ktsges, hogy Egyiptom kt vezet npnek vallsos lete az Osiris s Amn- misztriumon
keresztl elmlyedt, gazdagabb lett. De egyttal az is bizonyos, hogy a papsg, amidn vallsi
keretbe gyazta az egyests korban trtnt dolgokat, szakon s dlen is egy-egy idejt mlt kisnacionalizmus hullmait duzzasztotta, szval nem a magyar-hun testvrisg elmlytsn dolgozott
s munkja nem a kzs llam megerstst segtette el. Azzal tovbb, hogy egy-egy j istent
Osirist s Amnt emelt a lelki let kzppontjba, a rgi egy isten tisztelett nmileg homlyba
bortotta. Slyosbtotta a bajt, hogy egyidejleg bizonyos lelki vlsg is kezdett vette, mert az
emberek ktelkedni kezdtek egyes hiedelmekben, intzmnyekben, st dogmatikus ttelekben is.
Kibrndulssal fedeztk fel, hogy az teleket nem az istenek fogyasztjk el, hogy az l s
beszl szobrok csalafintasgon plnek fel, botrnyosnak tartottk a szent bordlyhzak s utaz
mnek intzmnyt, kifogsoltk a papok anyagias lett s, az ok s okozat viszonyban egyre
mlyebbre hatolva, elvetettk a ttelt, hogy az isten volna az oka mindennek. A vlsgot az
robbantotta ki, hogy a hiksosok kizse utn, a Kr. e. 16. szzadtl kezdve, az egyiptomi birodalom
jra thbai vezets al kerlt s vele egytt az Amn- papok befolysa roppant megersdtt. A
birodalom olyan terleteket kebelezett be, mint Knan, Libanon, Szria, ahol szintn a
termkenysgi kultusz dvott. A meghdtott terleteket a Mn-papok gy tekintettk, mint sajt
gyarmataikat. Mindaz a kincs, ami ezekbl a gyarmatokbl mrhetetlen mennyisgben mltt
Egyiptomba, fegyverek, llatok, szzezer szmra men rabszolga, az Amn- papok tulajdonba
kerlt, akik a meghdtott terleteken kiterjedt birtokokat is szereztek. A dli kirlyok papjaik
befolysa alatt most egsz Egyiptomot a maguk kpre kvntk formlni, idertve a trtneti
mltat is. A rgi feliratokbl kivakartk a hun kirlyok nap nevt s helyre Amn neveket
illesztettek. Slyos dolog volt ez, mert a kzfelfogs szerint a nv eltrlse azonos volt a
nemltezssel. E vltozs sorn a magyar-hun egyenslyi helyzet megbomlott, a napvallssal
bekeretezett hun elem fenyegetve rezte ltt s jabb lzadsra kszlt.
Egyiptom trtnetnek legbonyolultabb korszaka ez, ahol mg sok a tisztzand krds. IV.
Tudms (Tuthmoses) megelgelte kirlyi hatalmnak sllyedst, az Amn- papok gymkodst,
ezrt a naphitet kvet deltabeliek tmogatsval, elrkezettnek ltta az idt a cselekvsre. Meg
akarta tiszttani a vallst az j istenektl, kitasztani abbl az elavult elemeket s visszatrni az si
egyisten tiszteletre, aki egyedl a nap kpben nyilvnult meg felfogsa szerint. A trsre IV.
Amnhotep fra idejn (Kr, e. 1370-1352) kerlt sor. A kirly elhagyta szkhelyt, Thbt, az

Amn- papok fellegvrt s egy tvolabb es helyen lltotta fel udvart. Tntetleg letette Amn
nevt, j nevet vett fel s magt nyomatkosan napkirlynak cmeztette (NAP-KHUR-URIA, NEFER-KHEP-ERA) s MAKARnak. Az Amn- templomokat bezratta, papjai mkdst betiltotta,
vagyonukat elkobozta, minden rjuk vonatkoz jelvnyt sszetretett s az Amn nevet a
memlkekbl kivakartatta. (81)
Miutn ezt az egyhzi szervezetet szttrte, truhzta az elkobzott vagyont a nappapokra s
kijelentette, hogy csak egy isten van, aki a nap tnyr alakjban nyilatkozik meg. Csak
napszimblumot hasznlt, amit a napkorongbl kinyl tenyerekkel brzolt, ez; rta: -Tnyr rEz a tnyr volt A j Makur isten, tr, Atnyr, Matar, l Nap, mely a kt vilgot megvilgtja, az
l Harmaehis, aki keleten kel, este nyugszik s az let rk megjtja (129 V. 86 sk). A
napkultusz hangoztatsa, br forradalmi mdszerrel trtnt, nem volt mer jts, mint ahogy
egyes szakemberek elkpzelik, hanem inkbb visszatrs a mlthoz s alatta a hun np nvdelmi
harca, st taln hegemnija hzdott meg. Tves teht gy feltntetni a dolgot, hogy Akhnaton
kirly az els trtneti szemly, aki az egyisten hitet megfogalmazta. De tny, hogy bonyolult
mozgalom volt, mert benne az akkoriban rohamosan emelked Asszria felforgat keze is lthat,
amely a hun-magyar ellentt felhasznlva, Egyiptomot a pusztkrl bevndorolt nem- magyar
npek vezetse al kvnta helyezni, amint ezt ksbb rszletesen megtrgyaljuk.
A fonalat kvetve azzal kell folytatnunk, hogy a reformtor kirly politikja tlltt a clon. ssze
lehetett trni az Amn- kpeket, ki lehetett vakarni az ilyen isten- s kirlyneveket az
emlktblkbl, de nem lehetett a hunok lelkbl kitrlni Osirist s nem lehetett a magyarok
lelkbl sem eltvoltani Amnt. Az idegen elemek befolysa al kerlt Akhnatont elhagytk a
hunok, ppgy amint elhagytk a magyarok, s nem maradtak krltte csak felbiztati. Ezrt a
forradalmr kirly hallakor (kb. Kr. e. 1352) a nagy reformoknak egyszerre vge lett. Az Amnpapok visszatrtek szmkivetskbl, minden hatalmukat visszavettk s sor kerlt a felforgatk
felelssgre vonsra.
Aki a forradalomban felelsnek rezte magt, igyekezett a harag s megtorls ell klfldre
meneklni. Ment is mindenki, aki csak tudott s amerre csak meneklni lehetett. A legjrhatbb t
a dli kapun t vezetett, mert amita az ott llomsoz 240,000 egyiptomi katona dezertlt, a
szabad jrs-kelsnek akadlya nem volt. Ezen az tvonalon rengeteg np tvozott Egyiptombl,
akik a Vrs-tenger irnyba hzdtak, Axum, Etipia, Dl-Arbia terletre, tovbb a Nlus
vlgybe a 3. zuhatag al. Utbbi terleten, a 3. s 4. zuhatag tag kztt Makori-Ta nven
ptettek j orszgot. Akik mg tovbb mentek, a 4. zuhatag alatti Nbiban llapodtak meg s ott
Nap-Ta (NAPATA), mg lejjebb MEROE nven ltestettek kirlysgokat. Ezek az j alaptsok
szerecsenek ltal lakott terletre estek, gyhogy miutn a menekltek kultrmunkjukat
elvgeztk, tudsukat tadtk a bennszltteknek, a sznesekkel sszehzasodva elvesztettk
eredeti npisgket.
szak fel nem volt lehetsges tmegesen kivndorolni, mert a Hres Ajt eltt mg ott llt a II.
egyiptomi hadsereg, mely ott a hiksosi idk ta zr llst foglalt el. Kifutsra csak a Sinaiflsziget sok kockzattal jr sivatagjn t volt lehetsg. Erre ment egy msodik emigrns
csoport, fleg de nem kizrlag zsidk, akiknek vezetit Asszria gretekkel halmozta el, hogy
kivndorlsukat irnytja s elhelyezi ket Knan fldjn. Akiket Asszr elhvott, azokbl lettek az

ESRA-ELITAK. A vallsi sszetkzsek miatt Egyiptom magyar npe hatalmas rajokban kezdett
sztszrdni s az orszg politikai sszetart ereje meggyenglt. Az shaza magyarsga ppen
akkor vesztette el lelki irnytjt s politikai-katonai szilrdsgt, amikor arra a nemzetkzi helyzet
alakulsa miatt a legnagyobb szksge lett volna.
AZ SHAZAI NP TRTNETE
A trtneti idk hajnaln, vagyis a jelenlegi tudomnyos eszkzeinkkel elrhet legrgibb korban
az shaza magyar npessgt kt, egymstl tvol es csoportra oszolva talljuk, a termszeti
katasztrftl megkmlt hegyek kztt: 1. a Kaukzus vidkn, 2. Dlkelet-Afrikban. Ha utbb e
kt csoport egymssal egyeslt s kzs hun magyar nemzeteket alaktott ki, akkor az shaza
kzjk es rszeit megelzleg ezekbl az si kzpontokbl kellett benpestenik. Olyasformn,
hogy az szaki menhelyrl dl fel, a dli menhelyrl pedig szak fel terjedt a lakossg.
AZ SHAZA SZAKI FELNEK BENPESTSE
A rgszek az emberi teleplsek legrgibb nyomait szakon a Kaukzusban, a Kaspi- t alatt, a
Tigris fels vidkn s a Zab foly mentn, valamint a Jordn vlgyben s a Taurus lbainl
szleltk s keletkezsk idejt Kr. e. 6800 s 6500 kz helyeztk. Ezek mg elszigetelt telepek
voltak, az si menhelyrl kimozdul np els gyarmatai. A kvetkez kt s flezer esztend alatt e
telepek srsdtek s a Termkeny Flhold lefel hajl szraiban is megjelentek. E csiszolt kkori
telepeket trkpnkn (211.) pontokkal jelltk. Ha ezeket a pontokat vonalakkal sszektjk s
figyelemmel vagyunk az idrendre, valban azt ltjuk, hogy a magasabb fekvs helyekrl trtnt
a sztgazs, a fldrajzi adottsgok ltal elrt tvonalon, a Kaukzusbl nzve dlkelet illetve
dlnyugat fel.
A legkorbbi gyarmatok rnk maradt nevei, a velk kapcsolatos kprsos szvegekkel egytt, a
npessg fokozatos sztterlsre kzelebbi felvilgtsokat is nyjtanak. A Tigris s a Zab
tallkozsnak vidkn a legsibb kt emberi telepls neve a szakemberek trsa szerint ARPACH vagy AR-PACH-i-YAS s QALET-JARMO (Kr. e. 6500). Idrendben utnuk kvetkezett (Kr. e.
4500) SAM-AR-RA, MAT-AR-AH, GA-URA s AR-BELA. A Tigris foly ez idbeli neve IDI-KLAT, az
Eufrtesz BUR-UTU, az Eufrtesz kzps szakasza alatt elterl mezfld pedig MESO-POT-AMJA. A Tigris mentn szerveztk meg a KALDI vagy KALTI nev orszgot. A sztterl np ez els
trtnelmi emlkeiben tbbszr szerepel nyelvnk r (UR, AR) szava; ltjuk ott Kelet szavunkat a
Qalet- Jarmo, Idi- Klat s Kaldi (Kalti) nevekben; a hon rtelm Mat, Ma sszetev elem a Matarah,
Jarmo s Mesopotamja nvben; Szem szavunk a Szamarra nvben; vz rtelm Bor szavunk a
Burutban; Mez szavunk a Mesopotamjaban; Js szavunk az Arpachi- Yasban; ismers az ArBelban szerepl Bla, melynek ,frfi jelentst a Bl szval kapcsolatban mr tudjuk. Az Idi szt
az Idi-Klatban ms nyelvszek kutatsai alapjn a rgi magyar folyt jelent ,gy szval
azonosthatjuk (v, . Fekete-gy); Burutu ,utu ~ rszlegt tbb hasonl nv sszevetse alapjn
t szavunkkal azonostjuk; a Mesopotmiban is szerepl ,pot rszleget a trvnyszer lgyuls (P
= F; T = D) alapjn Fld (fd) rtelembe vesszk, Gaurban pedig k szavunkat ltjuk (G=K), mint
ezt a krdscsoportot mr fejtegettk. Ezek szerint a Termkeny Flhold legfontosabb tz neolitikus
helyneve egytag magyar szavak sszettelbl keletkezett s egyik- msiknak rtelmt a
megadott bcs trsbl is kitallhatjuk. Qalet- Jarmo mai helyesrsunkkal: Kelet Gyarmata;
Kaldi vagy Kalti: Keleti orszg (Kel-Ta); Idi- Klat: Keleti gy (foly); Szarvarra: Szemr vagyis a
Napisten otthona; Matarah az a hely, ahol a Magyar s lakott; Ar- Beles: Bl r, a termkenysgi

isten szkhelye; Burutu: Bor tja; Mesopotamja: Mezfldbl ll orszg (Ma); Gaura: K Ura,
vagyis az orszg urnak szkhelye.
Kln figyelmet rdemelnek az rpd nevet megrkt helynevek: Arpach s Arpachi-Yas s a
velk kapcsolatba hozhat feljegyzsek. Az Encyclopaedia Biblica s a Dictionnaire de la Bible
szerint rpd a napisten (Szemr) harmadik fia volt, aki a Tigris fels vidkt, vagyis az Idi- Klat
s a Zab krnykt, az gynevezett rpdi Fldet (Arpachi Ta) kormnyozta. Ezen a terleten az
eredeti lakossg igen hossz ideig, a jelen idszmts 635. esztendejig folyamatosan lt. A
vidken egy hres kermiai zem is dolgozott, melynek legjellemzbb gyrtmnyai a kulacs alak
ivednyek voltak (122m. 81, 83). Az ednyekre mrtani dsztseket, fleg krket, azaz
napszimblumokat festettek (91m. 371 sk). Azt is tudjuk, hogy az rpd-dinasztia szervezte meg a
Tigris mentn lejjebb elterl Kldi: Keleti orszgot, adta annak els dinasztijt, melyrl lakosait
rpdi npnek neveztk. Ebbl nyilvnval, hogy shonukbl, a Zab vidkrl, az els rpdok
hatalmas teleptsi s orszg szervez politikt folytattak dlkelet fel. Ez esemnyek emlke a
ksbbi idkben is megmaradt, mert a mezopotmiaiak egyik hagyomnya szerint orszguk
lakossgnak legsibb rsze szakrl eredt. Arra is emlkeztek, hogy els kirlyaik fejkn koront
viseltek s hatalmi jelvnyknt botot s lndzst tartottak kezkben. A kirly korons fje AR,
botja POT, lndzsjnak hegye ANA, keze KETE. Ezek az elemek teht a kprs mdszervel
szablyosan rjk AR-POT-(H)ANA 2: rpd Hona 2., vagyis rpd msodik orszga. (82)
Ezeket a mozzanatokat figyelembe vve, gy ltszik, hogy a Tigris-Eufrtesz vlgyi els kultra,
vagyis az si mezopotmiai kultra, krlbell Kr. e. 3500-ig, amikor mr dl fell is rkezett
Mezopotmiba lakossg, kizrlag a Zab vidki rpdok alkotsa lehetett.
A Termkeny Flhold nyugati felben szintn folyvlgyekben talljuk a legkorbbi neolitikus
telepeket. A Jordn vlgyben van Jerik: J r Kje, azaz a napisten orszga, melynek keletkezsi
ideje kb. Kr. e. 6800. Tovbbi telepek Knan fldjn s annak szomszdsgban Kr. e. 4000 krl
keletkeztek. Fiatalabb neolitikus kori telepek MUGHERA: Magyar, s UGAR-i-TA: g ri Ta, a
napisten fldje. E nyugatra es telepek a Taurus lbainl elterl sksgon folytatdtak, ahol a mai
Katal-Huyuk nev kzsg kzelben egy szintn Kr. e. 6800-bl ered telepre bukkantak.~ Beljebb
Aratollban Kr. e. 3000-tl kezdve folyamatosan sok sziklarajzot talltak, tovbb szarvakkal
kestett szobrokat s mrtani jelleg rsjeleket, amelyek a Tigris s Zab vidki leletekkel feltn
egyezst mutatnak. Ezek alapjn a tudsok gy vlik, hogy ez a nyugaton megjelen npessg is a
kaukzusi tj gyarmata, amely keletet is feltlttte emberanyagval.
A Termkeny Flhold nyugati npessgnek a keletivel val azonossgt a rgszeti anyagon fell a
kprssal rt egykori pecstek is megerstik. E pecstek egyike- msika olyan rsbeli zenetet
kzvett, amely hozzsegt bennnket a lezajlott nprajzi esemnyek felvzolshoz. Sajnos ez
utbbi emlkek keletkezsi idejt eddig mg nem tudtk kzelebbrl megllaptani, de
kivitelezsk s tartalmuk nagy rgisgre utal. Az egyik ilyen rsos emlken (29. tbln a D.
figura) egy embert ltunk (UR, AR), aki jat tart a vlln. Mivel az j a kprs jelrendszerben a
PET, PAT hangcsoportot jelzi (25m. 85 No. 2), az jas figura az AR-PAT: rpd nevet rja. De a
szemly eltt egy hrom oszlopba rt hosszabb szveg is szerepel, amely a figurval szembehalad
sorrendben olvasand: 1. ANU-KHAT-IK 2. NU-MA-RA 3. AR.Pa.T Ka-Pi.T-aN, mai bcvel ~A
nyugatik nemura, rpd kapitnya. Egy msik pecsten (81m. 203 No. 3) hasonlt olvasunk: AG-

MA-S PET-SUTe, EST-AN SZ-Ke, gms pecstje, Esthon szke. Itt is arrl van sz, hogy az orszg
kirlyi szke nyugatra esik. A kaukzusi rpdok teleptsi politikjnak nyugati eredmnyeirl van
egy tovbbi dnt bizonytkunk is: az Eufrtesz nyugati nagy kanyarnak kls oldaln alaptott
ARPAD: rpd kirlysg, azonos nev fvrosval (lel. trkpnket a 21. oldalon). A nevet ezttal
az idegen szerzk is helyesen, rpd alakban rjk t bcre. A kirlysg Szriban terlt el, azon
a rszen, ahol a nagy foly legkzelebb kanyarodik a Fldkzi tengerhez. Ez az rpd Kirlysg a
Kr. e. 10. szzadtl Kr, e. 740-ig jelents szerepet jtszott a keleti esemnyek irnytsban. (84)
Mi volt a helyzet a Termkeny Flhold lekanyarod nyugati szrnak vgben, a Nlus deltjban s
a foly hossz vlgyben? A hajdan itt lk emlkezete szerint orszgukba az els npessg szak
fell rkezett. A tudsok e hradst beigazoltk s munkikban kiemelik, hogy a Nlus vlgybe a
fldrajzi adottsgok miatt nagyobb tmegekkel szak fell csak egy keskeny tjrn keresztl lehet
behatolni, amely a Szuezi-bl vge s a Fldkzi-tenger kztt elterl mocsaras s vzrkokkal
tszelt terleten vezet t. Ezt a bejr kaput a rgiek tall kifejezssel HIRUS AITU (129m. II.
155) Hres Ajt nven neveztk. Kezdetben Egyiptom alatt nem is rtettek mst, mint e bejr
kapu krnykn keletkezett s fokozatosan szaporod teleplseket ennek megfelelen Egyiptomot
Ajts Orszgnak hvtk (94m. I. 117) A Deltnak els kzigazgatsi kzpontja a grgl Butonak
mondott vros volt, amelynek hieroglifit gy rjk t: PI UT JOIT (87m. 97), amit bizonyra gy kell
helyesen hangzstanunk: ~Be itt jtt-, hiszen az egyiptomi nevek ltalban egy-egy rvid
mondatbl szoktak llni. A msodik nagyobb helyet grgl Busirnak mondottk, hieroglifit (24m.
205) gy rjk t: PER ASAR (23m. 368 jzt).. Az rsjeleket mi gy olvassuk P-A-AR EST-UR, amit a
Hon rtelemmeghatroz kvet, teht igazi neve: Vr, Estr Hona. Innen a npessg tovbbterjedt
a Fayum nev ozisba, amely mr a Delta alatt van s mintegy nyolcvan kilomterre nylik be a
sivatagba. Az ozis krnykt T-ARK-HAN: ~T Urak Hona- nven ismertk, keletkezsi idejt
rdikarbon mrsekkel Kr. e 4437-4145 kztti idre teszik (91m. 234).
A jval lejjebb lv BAD-AR-l ~Botri~ (rpdi) telepet s a grgl Abydosnak mondott vrost Kr.
e 4000 tjn alaptottk (120m. 50; 91m. 219-259). Abydos nevt t hieroglifa rja, amit a
szoksos Hon meghatroz kvet (24m. 202). A jele ezttal is egy rvid mondatot
eredmnyeznek: ABa Be-KET-U-SAT Hon, Vagyis -Abba bekltztt. Eddig mg meg nem llaptott
idbl eredt Delta alatt lv Hon vros; az trk szerint ON, AN, ANU, UNNU, a grgk
elnevezsvel Heliopolisz azaz Napvros. Idk mltn egy darabig ez a vros lett a Delta
kzigazgatsi kzppontja. Hieroglifi szerint (24m. 203) a vros rgi teljes neve tulajdonkppen
AN-NET ,Hon: ~A Nagy Hon-. A hozzfztt magyarz hieroglifk szerint ez volt a P-A-AR-A
NETER: Nagyr Vra. Vele egyids lehetett a Badari felett mintegy 120 kilomterre lv msodik
Hon vros: UNNU, a grgl Hermopolisznak mondott hely.
A lakossg fldrajzi eredete s npisge szempontjbl a legfontosabb mozzanat az, hogy az
szak-egyiptomi dinasztia megalaptjaknt is egy ER-PAT, ER-PET: ~rpd~ nev kirlyt tiszteltek,
akinek neve mellett gyakran szerepel az shazjra, a Zab foly vidkre utal Zab nv, amit az
egyiptolgusok SAB, SEB alakban rnak t (23m. 18, 138, 435). Ez az els egyiptomi rpddinasztia tbb kirlyt adott a kialakulban lv orszgnak a nagy esemny idejig, a dli magyarok
bejvetelig, de azok nevt a megadott alakban nem tudjuk rtelmezni. Kivtelt csak az utols
kirly kpez, akit ~srnak~ neveztek. Az nevt az irodalomban a grgk ltal hasznlt OSIRIS

alakban talljuk. Ez a kirly Kr. e. 3400-3200 tjn uralkodott s magt ER-PAT SAB-UR stl
szrmaztatta. (85)
A Nlus deltjba s a foly vlgybe szakrl betelepl magyar nyelv trzsek s nemek
megannyi kisebb-nagyobb Honba szervezkedtek, miknt erre a helynevek rtelemmeghatrozja is
utal s magukat abbl kpzett szval Honi, Huni (ONI, UNNI, ANI), azaz ,hazai, bennszltt
npnek kezdtk nevezni, ami azutn ltalnoss lett s rajtuk is maradt: k lettek a trtnelem
Huni, Uni npe, mai nyelvnkn hunok (87m. 95 sk jzt). Ugyanez a np szllta meg a Sinaiflszigetet s az onnan dlre a Nbiig terjed sivatagosod terletet, valamint a Nlustl nyugatra
es Lbia jelentkeny rszt is. Mind a kt terlet lakit egyformn ANUnak neveztk. Volt azonban
egy msik nevk is. A delta-honiak ugyanis a Nlus gaiban s a Fldkzi-tenger keleti partja
mentn apr hajikkal lnk kereskedelmet bonyoltottak le s hajs foglalkozsukrl ket
egyszeren ,,Haj npnek (HAUI NIBU,HAU NEBU),a Deltt pedig~Haj~orszgnak- (HAAU)
mondottk az angol szakemberek trsa szerint (87m. 35; 129. II. 217).
79) Hasznlt ktfink: 23m. 19, b7, 102. 144, 146. 387 s rmai 206: 129m. 1. 183 sk; 54m. 27,
30 sk; 37m. 117. A sok nv egytt: 23m. 435- 438. Egy helytt, amidn a papiruszt kszt rnok
felsorolja Osiris neveit, ezt a bejegyzst olvassuk: MS SZeT-TEM-M U-SZI SA-K EM-UK-eM: Most
szedtem ssze sok emlkem. Hieroglifit (23m. rmai 56) a kiad tvesen olvassa.
80) Osiris tragdijt az egyiptolgusok nem a valsgnak megfelelen fogjk fel, teste
sztmetszsrl beszlnek. Osirist nem ltk meg, mint errl ksbb szlni fogunk.
81) Az Amn-papok hatalmrl s az egsz vallsi mozgalomrl minden kziknyv bven szl. J
sszefoglalst olvashatunk 87m..284 sk, 257, 264, 302; 120m. 64.
82) Hon szavunk nagy rgisgt mutatja. hogy ez a sz a finnugor nyelvekben is megvan,
rendszerint hz rtelemben: finn Huone, eszt Hne, lapp Huona. Olv. 169m. 16; 17m. 117 sk:
164m. 217, 240.
Az rpd nevet r hrom rsjelet a szaktudsok, nem tudtk megnyugtatan egyrtelmen
hangzstani. A javasolt trsok ezek: AR-PHAx- AD, AR-PHAz-AD s AP?PAch-AD. Szerintnk e
hrom rsjel mindegyike csak egy mssalhangzt jell, amelyek mindegyikhez csak egy-egy
magnhangzt kell fzni az olvassban. A jelen esetben teht a nvbe iktatott sziszeg hangokat
(x, z, ch) ki kell hagyni s a jeleket gy trni: AR-Pa-aD vagy AR-Pa-aT, mai betzssel rpd.
A Kldi vagy Keleti orszg terlete nem azonosthat a ksbbi Szumerorszg terletvel. Utbbi a
Tigris s Eufrtesz kzn terlt el, attl e vonaltl dlre, ahol a kt foly medre egymshoz
legkzelebb halad, egszen a Perzsa-bl akkori partjig. A Perzsa-bl az korban mintegy 200
kilomterrel beljebb nyomult a szrazfldbe, mint manapsg s a kt foly kln torkolattal nttte
vizt a tengerbe. A jvend Szumrorszg Kr. e. 5000 tjn mg lakatlan mocsrvilg volt, amibl
itt- ott kezdtek kiemelkedni egyes htsgok. A terletet aztn a kt foly hordalka feltlttte.
Figyelemmel ezekre a fldrajzi, kronolgiai s trtneti tnyekre, az kori trtnettudomny
elvetette azt a rgibb vlemnyt, amely szerint a neolitikus kultra blcsje Szumrorszg lett
volna s onnan terjedt volna szt a vilgba. A neolitikus kultrt ma mr tbb helyen a Kr. e. VII.
vezredbl ismerjk, amikor mg Szumer nem volt. Olv. Time, 1961 februr 24. Ezt neknk is

tancsos megjegyezni, mert a jelenlegi magyar s nemzetkzi irodalom a rgi nzet alapjn
sokszor tbb jelentsget tulajdont Szumrnek, mint amekkorval valban brt.
83) A Katal- Huyuk krnykn vgzett satsokrl beszmolt a Montreal Star 1964 december 19.
szma, ismertetve s British Institute of Archaeology jelentst (Anatolian Studies No. 41). V.. a
Time 1961 februr 24. szmt.
84) Az rpd kirlysgra olv. 81m. 41; 87m. 461. Az Encycl. Bibl. 317. oszlopa felsorolja a
kirlysg hat emltst a Bibliban. Ezek: 2K 18/34; 2K 19/13; IS 10/19; IS 36/19; IS 37/13 s
JER 29/23. A kirlysgrl minden nagyobb terjedelm trtneti munkban sz esik
85) Az eurpai Magyarorszgba irnyult magyar npgrl egy biznci forrs azt mondja, hogy ket
valamikor SAB- AR-TO-I AS-PHALO-I- nak neveztk. Vajon ebben a kifejezsben nem a Zab-rFldi s- falvakbl kiindult embereket kell ltnunk?
A benpestsi folyamat lezajlst a rgszeti, nyelvszeti s trtneti adatokon kvl igazoljk az
embertani megfigyelsek is. E tudomny szakrti szerint a csiszolt kkori kultra elterjeszti
kerek koponyj emberek voltak, akik a Rgi Kelet egsz fels vidkt az irni trsgbl kiindulva
rasztottk el (152m. 375, 516 s olv. 129m. I. 56 sk; 94 I. 118 jzt). Az Irnbl val
sztradsnak tbb rsbeli emltse is van, melyek kzl az Egyiptomi Bibliban elfordul
feljegyzseket s egyes frak idevg srfeliratt megelzleg mr ismertettk. A Termkeny
Flhold azonos forrsbl ered benpestse nyomn olyan egysges kultra keletkezett a Tigris
folytl a Nlus vlgyig, amelynek kzs jellemz tulajdonsgai a kutatk figyelmt rgta magra
vonta s a tnyt minden szakknyv gondosan nyilvntartja. A. L. Waddell pldul gy szl: A vilg
hrom legnagyobb si kultrjnak egysge (a Tigris-Eufrtesz vlgyi, a Nlus vlgyi s az Indus
vlgyi, hozzadva a Krta szigeti kultrt) s ugyanezen kultrnak arnylag gyors elterjesztse
az rja faj ltal bizonytja a vilgkultra lnyegbeli egysges voltt s egy kzpontbl val
eredett.
A felsorolt helynevek, szemlynevek s trtneti okmnyok, valamint a tudsok egybehangz
megllaptsa szerint ktsgtelennek ltszik teht, hogy Kis-zsiba, Szriba s a Nlus vlgybe is
ugyanaz a np telepedett be elsnek s szervezett ott llamokat, mint amely a Tigris s Eufrtesz
vlgyt is megszllta s azt trsadalmilag s politikailag elszr megszervezte. Ez a szervez np a
Kaukzus vidki rpdok magyar npe volt. Igaznak bizonyult eszerint az a rgi feljegyzs, amely
szerint a NU-KETE-KET URBOT NEMSETE, USUK KETE HAB-AA-BA MENT: A nyugatikat rpd
nemzette; sk kt hazba ment (ld. 29. tblnkon az A. okmnyt).
A Rgi Kelet fels rszben lezajl npmozgst vizsglva, eddig mg nem szltunk a Kaukzus kt
hegylnca kztt nyugat-keleti irnyban hzd Araxes- vlgyrl. Pedig e foly vzgyjt terletn
ma is van egy Arpacsay nev helysg, amely ksrtetiesen idzi az rpd nevet. Krnyezetben kt
msik hely nevben is szerepel a BOT hangcsoport: Batum s Bitilis, s van ott egy Oltu s egy
Maku helynv is, amely az eurpai Magyarorszg Olt s Mak rgies alakjval vletlenl (?)
megegyezik. Az Araxes foly fels szakasznl, Idgr helysgben, egy roppant fontos rgszeti
leletet talltak: egy patk alak, hrom emberfejjel kestett s rsjelekkel is elltott trgyat
(kpt 29. tblnkon B. jelzet alatt mutatjuk be), amit a rgszek tzhelyhez hasonltanak.

Ugyanez a kermia a vidken tbb pldnyban is elkerlt s az egsz Araxes- vlgyre jellemz
darabnak bizonyult. Ideje a Kr. e. IV. vezred.
Nemsokra azutn, a csiszolt kkor vge fel, ugyanez a minta nyugaton, az Orontes foly
vlgyben is elkerlt, abban a vlgyben, amit akkor mg MEGARA vlgynek neveztek. Aztn
felbukkant a figura Szriban s Knanban, majd a Kr. e. 19. szzadban a Hetita Birodalom
terletn lv Kltepben is, Hattus fvrostl 250 kilomterre dl fel. Rgszek e leletek fldrajzi
elfordulsait trkpre vettettk s abbl arra kvetkeztettek, hogy ez a figura egy s ugyanazon
np fokozatos sztterlsnek trgyi bizonytka. Ehhez mi azt is hozzfzzk, hogy mivel az
brzols mindig ugyanaz, mindig hrom szemlyt mutat, ezekkel az urakkal kapcsolatban valami
nagyon fontos trtneti emlket kvntak megrkteni.
A kis tzhelynek, az otthon szimblumnak, nem ok nlkl adtak ilyen alakot. Kzps figurja
emberalak ugyan, de mgis egy reg sas benyomst kelti, ami a patk formval, az
sszecsengs alapjn ezt sugalmazza: ~reg sas pataka.~ Ez pedig pontosan annak a folynak a
neve, amit ma Araxes grafikval rnak! Ha ez az ismtld kermia egy np gyarmatost
tevkenysgnek szimbluma, akkor annak si otthona, a kivndorls kiindulpontja az Araxes
vlgye lehetett. A kzps reg sas taln az surat, a legrgibb kirlyt jelenti, a kt szln lv
fiatalabb sas pedig azokat a dinasztiaalaptkat, bizonyra az regsas fiait, akik Keletet illetve
Nyugatot benpestettk s orszgokk szerveztk.
A kzps figura rsjeleit fellrl lefel halad sorrendben gy oldjuk fel: az emberi arc UR; a kis
karika az gas kztt SZ; az g maga AG, a szorzjel eS; alatta jra S, SZ, tbbesben teht ES.ek;
azutn hrom kidomborod eml EMLK. Ezeket az elemeket hangrendbe tve: UR-SZ-AG eS.ek
EMLKE: Orszgsk emlke. A kt oldals figurn az OR-SZ-G jelei ismtldnek, azutn kt
szorzjel kvetkezik egyms alatt: eS.ek; bennk hrom S karika: eS.ek, egytt: ~Orszgsk
ezek. Az emlk teht valban a sztvndorls s j hazk alaptsnak okmnya s a np
eredettudatnak megrzsre szolglt. Hogy viszont ki lakott az reg sas vlgyben, arra nzve
egy tovbbi nyelvemlk ad felvilgostst. Ezt az emlket ott talltk, ahol a vzfolys mr nem
patak, hanem bviz foly: Armniban, a rgi Erman fldn (129m. III. 152). A kp ll
helyzetben koront visel szemlyt, kirlyt mutat, akinek a szemlyazonossgt gy rja: rpd
kirly Armeniben. (87)
A szveg tbbi rszt bizonytalanul olvassuk, ezrt mellzzk.
ttekintve a Rgi Kelet fels rszt annyit ktsgtelenl megllapthatunk, hogy annak vidkeit a
Kaukzus vlgyeibl, a csiszolt kkor idejn, az Araxes s Zab folyk mentn szkel si rpddinasztia npestette be. Ennek eredmnye a Tigris mentn hzd -Kelethon~ s a Nlus
vlgyben kialaktott.-Esthona- lett. Az egsz terletet magyar nyelv np szllta meg, amelynek
sok neve kzl a letelepedsre utal Honi lett a legelterjedtebb s ezrt leggyakrabban ezen a nven
szerepelt a trtnelem sznpadn.
AZ SHAZA DLI FELNEK BENPESTSE
A trtneti idk hajnaln a magyar nyelv npek msodik gcpontjt Dlkelet-Afrikban talljuk, a
Vrs-tengertl dl fel, a Nagy tavakig hzd hegyes vidken (ld. az albb kzlt trkpet). E tj
mltjra nzve az utbbi tz v trtneti s rgszeti kutatsai tbb meglep eredmnyt rtek el,

amelyek lnyeges pontokon mdostottk korbbi felfogsunkat. Ezek legfontosabbika taln ppen
annak kidertse, hogy ez az afrikai npessg egyltalban nem volt olyan elmaradott, mint
aminnek korbban feltteleztk, hanem szintn szablyszer neolitikus kultrval lt s az
ednykszts titkt is ismerte. Kultrjnak nyomait is egyre srben talljk meg, nemcsak a
Nagy tavak vidkn, hanem a hres MAGURUK vlgyben is (bis 39m. 38 sk, 45).
Mindezen nem kell meglepdnnk, hiszen rgen Afrika ghajlati viszonyai lnyegesen kedvezbbek
voltak, mint manapsg, a nagy szrazsg mg nem perzselte vgig a tjat. Ellenkezleg, a
vizsglatok szerint a rgi idkben Afrika kellemes klmj terlet volt, hvsebb s csapadkban is
gazdagabb. Ds nvnyzet bortotta tjait s tekintlyes llatllomnnyal rendelkezett, gyhogy az
emberi meglhets lehetsge neolitikus kultrjak szmra fennllt. Dlkelet-Afrika
benpestsre nzve ma egyre ersdik az a felfogs, amely szerint itt a kaukzusi tpus fehr
ember els kpviseli Kr. e. 8000-6000 kztt jelentek meg. Legkorbbi huzamos jelenltket
eddig ppen a Nagy tavaknl szleltk. gy vlik, ez a fajta ide valamikor nagyon rgen, Arbin
keresztl rkezett, ugyanabbl az irni-kaukzusi forrsbl, mint amelybl eredt a Termkeny
Flhold lakossga. Ez volna az egyedl helyes magyarzata annak, hogy a Rgi Kelet szaki s dli
felben egyformn ugyanazt a npet talljuk, ugyanazzal a kultrval s nyelvvel. (88)
Noha e munka olvasi a megelz fejezetek rvn mr felkszlhettek arra, hogy Dlkelet-Afrika is
a magyar strtnet keretbe tartozik, mgis meglepdhetnek, hogy e tjnak abban ilyen nagy
szerepet utalunk ki, hiszen ma az egsz vidken mr stt br emberek lnek. Rgen azonban
nem gy volt s annak taln legkzenfekvbb bizonytka Afrika mai faji trkpe. Ez a trkp
vilgosan mutatja, hogy a szban forg kontinens kzepn, az serdk vidkn az egszen fekete
(nger) faj uralkodik, de ezt a fekete terletet szakon, keleten s dlen egy szles- fldsv vezi,
amelyen a fehr s fekete embertpus keveredsbl keletkezett fajta helyezkedik el: az eurpai
arcvons, de sttebb br s sok rnyalatot mutat kaukazoid- negroid tpus. Ez egyttal
rzkelteti velnk a lezajlott nprajzi tragdit, azt, hogy mi trtnt ott az si honpt rja
fajtval. Mint majd ltni fogjuk, a klimatikus vltozs miatt az eredeti kaukzusi npessg
jelentkeny rsze onnan elvndorolt, a helyben maradottakat pedig a Kzp-Afrikbl sztterlt
fekete npessg felszvta.
Hogy Dlkelet-Afrika egykor szintn magyar npek lakhelye volt, arra sok bizonytkunk van. Ezek
els sorozatt a ma is meglv magyar hangzs s rtelm helynevek szolgltatjk. Azokban
gyakran megtalljuk r szavunkat, a fld, orszg, lakhely megjellsre szolgl Hon, K, Fa,
tovbb a Bor, Vz, F s Fld szavunkat, nem is beszlve a Magyar nv feltn gyakorisgrl.
Ezekre a mozzanatokra a szakemberek komolyan mg nem figyeltek fel, noha egyes vidkeken a
magyar szavak oly mrtkben srsdnek, ami a nyelvszetben nem jrtas utaznak is feltnhet,
mint ahogy klfldn l magyar embereknek valban fel is tnt. ll ez a megjegyzs klnsen az
Eritretl Szomliig terjed szakaszra, de ltalban a Vrs-tenger egsz krnykre, tovbb a
Fehr Nlus vzgyjt terletre s a Nagy tavak vidkre.
Az t elejn, Arbiban sokszor ltjuk r szavunkat, amint a kvetkez helynevek igazoljk: URUK,
AR-MAH, AS-IR, US-ARYAK, URAY-IR.AH, ABU-AR-IS, KUS-URI-YAS, AR-A-KAS, HAB-URA, SOK-OTRA, MT-AR, MS-AR-AH, MUKA-YR-IS, MAH-RA (nagy terlet), MADAU-UAR-AH. Kt arbiai terlet
neve egyformn ,nagy fld NA-FUD. Fvel kapcsolatos FUWWAH, FAYA s van itt egy orszgnvi,

melynek neve HASA (Haza). Sokszor elfordul ,szem szavunk is a mr ismert kombincikban:
SAMM-AR (Szem r), SUM-MN (Szem mn), AS-SAM (s szem), SAM-I-TAH (Szemi trzs). Kln
kiemeljk az OMN (A Mn), HAD-RA-MUT (Ht r Marja, orszga) s YE-MEN (J Mn)
terletneveket.
Etipiban: maga az Etipia nv is magyar, Ht J Fia. r szavunkat talljuk az itteni nagy
tartomny ER-ET-RA nevben, a mai Eritrea. A Vrs-tenger rgi neve is ER-UT-RA (36m. 69).
Tovbbiak: UGRI, AR-KAI, AR-KI-I-O, TIGRE, MT-AR, MED-ER, SAM-RE (Szemr), A-SM-AR (A
Szemr), SOM-ALI (L/R: Szemr), AK-SUM (gszem), SEMI-EN (Szemhon), SEM-ADA (Szematya),
DE-RA, ND-ER (Nagyr), KU-ARA, BETH-OR, DAB-RA, MEN-AR, AN-KOB-ER, GOND-AR, AR-GOBA,
GUD-RU, GOD-ER, HAR-AR, AR-USI, EN-ARI-YA, FOG ERA, ATYA-F-RA, HURI, MOG-UR, MAHD-AR
ER-MATCHIO, MUG -ER, MED-ER, UOGERA, ANG-ARrEB, GUM-URU (v.. Gmr), GHIM-IRRA.
Utbbi kt nevet a szktkra is alkalmaztk. Egyb magyaros nevek: SETIT (Stt, azaz nyugati
foly), STA-BOR-AS (Az Esti, nyugati foly), ABI, ABBAI (a Nlus Habi neve), TA-NA (Nagy T,
valban az), BOR,-ANA (Bor Hona). Van BAL, BEL-ASA, ZO-BEL, SAS fldrajzi nv is. A Vrstenger egsz krnyke HABAS HAN (Habos Hon) .
A Nagy tavak krl elhelyezked orszgokbl idzzk a kvetkez magyaros hangzs fldrajzi
neveket: Ugandbl: UR-UNGO, RUK-UNGIRI, KAT-ERA, RA-KAI, KIS-ORO, M-BAR-ARA, MO-RO-TO,
RU-UEN-Z-ORI; Ruandbl: RU-AN-DA, RU-HENGERI, KIS-ENYI; Burundibl: BUR-UN-DI, USUMBURA, RU-TANA, BUR-URI; Kenybl: HURI, KISII, KIS-MU, NAK-UR KRI-KO, KENDU, KAP-UTIR., KAP-SO-UAR, BUT-ERE, KAG,-ERA, RU-IRA, MAND-ERA, ME-RU, RA-MU. Tanganyikban elgg
sszefgg terleten talljuk a Kenybl is ismert ME-RU nevet (az egyiptomi hagyomnyban
megrztt shaza neve is Meru), tovbb US-ER, US-HETU, KIS-ANGIRE, KINY-ANGIR,I, MG-ERA,
ULUG-URU, KILI-MN-JA-RO, TA-BORA, NAB-ERA, ARr -USA, SEN-ON-ERA, MANY-ARA, UR-AMBO,
MALAG-AR-ASI, URU-WIRA, IGU-MI-RA, MOROG-ORO, BIHAR-AMULO, NG-ARA, MSAI neveket.
Ezek a nevek a mai lakossg nyelvn rthetetlenek s ppen ezrt szmunkra gondolatokat
bresztk. Mirt ne lthatnnk a mai Ungar, Hungar nevnk emlkeit az Ungri, Hengeri nevekben;
az s, sm szt a rgi hanglejtst megrz afrikai Us, Usa, Usum nevekben; Ht szavunkat a
Hetu helynvben (v.. Hetu Moger); Kis szavunkat a Kis, Kissi, Kisu helynevekben; Nagy szavunkat
a Nak, Ng, Mg, hangcsoportban; vz rtelm Bor szavunkat a Bur, Bora nevekben; kirlyt jelent
Kends, Kende szavunkat a Kendu helynvben; Mez szavunkat Masaiban s mirt ne szmoljunk a
mi Bihar nevnket ismtl afrikai Biharral?
A Fehr Nlus medencjben tmegesen talljuk a folyk megjellsre hasznlt Bor szavunkat
BAHR ilyen sszettelben mint BUR-TOTU, PI-BOR, BIBI, BORO. Ez utbbi folyk partjn llnak az
ilyen nev vrosok: BOR, BORU, BAHRI, WUZ, MENA-WASKEI. Mocsr mellett van MESHRA
(Mocsr) s PACHALA (Pocsolya). Mindezeket a neveket az amerikai National Geographic Society
kiadsban megjelent trkpen olvassuk (Afrika. Countries of the Nile, 1963). Adjuk hozz SZAHARA nevt s azt, hogy Szudnban is van MAGRrUR foly, MONGORO-ORO, MATAR-IR helynv s
vannak ilyen magyaros hangzs nevek is mint MURA, TURDA, BUNDS, ABU-ZABD, TAMB-URA,
ABA-URUK, SAATA, LOKA, JOKAU. Ezek a magyaros hangzs, magyar rtelm, vagy egytag
magyar szavakbl sszerakott dlkelet-afrikai nevek nem a puszta vletlennek ksznhetik

eredetket. Ezek bizonytkok arra, hogy azon a tjon egykoron olyan kultrnp lt, amely
emlkezett eltrlhetetlenl belerta magba a fldbe.
Ezek a forr gvre sodrdott magyarok azonban nem valami szerencssen vlasztottk meg j
hazjukat. Olyan helyen szlltak meg, amely ha rkezsk idejn mg alkalmas volt csiszolt kkori
letformjukban val meglhetsre, rvidesen kiszradt, nagy rszben pusztv s sivatagg
vltozott. Ez indtotta ket arra, hogy a folyk vlgybe tmrljenek, tengerek s tavak mell
hzdjanak, vagy jabb hazt keressenek. Az tvonalat a termszet maga jellte ki: mentek a
folyk s vizek mentn szak fel, a Termkeny Flholdon lak testvreik terletre. Hogy ket
valban a termszet, a nap heve ldzte el, sohasem felejtettk el. Egy gonosz szellemnek
tulajdontottk balsorsukat, akit St nven neveztek. Az Egyiptomi Bibliban sokszor trtnik rla
emlts, mint aki a vz s nedvessg elzje, a tz s lng, a sorvads s lettelensg
megszemlyestje s a magyarzatok szerint mindez a napra utal kifejezs (emltsei: 23m. 17,
108, 171, 198, 205, 207, 216, 257, 299, 315, 324, 337, 367, 426 sk; 632, 642). Ennek a rmsg
s gonosz fogalmval azonostott Stnek nevt kt hieroglifval, az S s T jelvel rtk, amit az
egyiptolgusok SUT, SET, SOD, SID alakban hangzstanak, s a sz Szudn nevben SUD-AN: St
Hon is megrktst nyert.
Ahov elszr sszetmrltek, a Vrs-tenger, Eritrea s Szomli rszeire, csak ideiglenes
megolds volt. A szakknyvek ezt a vidket sszefoglal nvvel PUNTnak nevezik, de rtelmt nem
tudjk. A nevet hat hieroglifa rja (24m. 205): egy ngyszggel jelzett P, alatta egy nyl UN, a
kvetkez oszlopban az N hullmos jele, alatta ktszer a flkr alak T s legalul a hrom
hullmmal megkoronzott SET hieroglifa: P-UN-Te-Te SET, ami taln Bntette St. Errl az isteni
bntethelyrl ki kellett vndorolni s jobb helyre kltzni. Nyomozzuk tovbb, hov mentek a
dlkelet-afrikai magyarok?
88) Ideiktatjuk az eredeti szveget: The unity of the greatest of the ancient civilizations of the
world and the relatively rapid diffusion of the civilization by the same Aryan race significantly
attests the essential unity of the world civilization and its diffusion from one original centre (180m.
175).
87) A mondat trnjeleit gy olvastuk: a korons szemly UR, RA; bal flre egy bot van rajzolva, de
nem hossz nyllel, hanem csak gy mint a rovs egyik P-je, mintegy tmutatsul, hogy az
trnjelet nem ideografikusan botnak, hanem csak szkezd hangjval, P-vel kell olvasnunk;
nyomban utna kvetkezik a kirly jobb keze AD mozdulatban, amivel az eddig kibetztt rsz ARP-AD. Ezutn a figura bal karja kvetkezik a szoksos KARA rtelemben; tovbbi feltn mozzanat,
hogy a szemly ll, ami a megelz KARA befejez rszt rja: L, egytt KARA- l, vagyis Kirly.
Vgl a kirly jobb lba fejt abban a furcsa mozdulatban tartja, aminek hieroglifikus hangrtke
ERMEN (25m. 57 No. 62 s ugyanott 68 No. 17) viszont msik lbval szablyosan a BE sztagot
rja: Ermenben, Armeniben rtelemben.
88) A kitn egyiptomi szakrt, W.B. Emery megllaptotta, hogy az szak-egyiptomi (huni) np
etnikailag s kultra tekintetben azonos volt a dl- egyiptomi (magyar) nppel. Ez csak gy
lehetsges , ha azok kzs forrsbl szrmaztak. Majd gy szl: Modern scholars heve tended to
ignore the possibility of conquest and immigration to both regions (szaki s dli Egyiptom) from

some hypothetical and as yet undisclosed area. But vast tracts of the Middle East and the Red Sea
and East African coasts remain unexplored by the archaeologist, so that such a possibility must not
be entirely ignored. Indeed, the existence of a third party whose cultural achievements were
passed on independently to Egypt and Mesopotamia would best explain the common features and
the fundamental differences of the two civilizations (59m. 31). A mai tudomny pontosan az Emery
ltal megsejtett ton jr s tallt eredmnyeket
A MAGYAROK SZAKRA VONULSA
tvonuls Mezopotmiba. Akik legkorbban felkerekedtek, az eritreai partvidkrl indultak el s
Arbit megkerlve, hajikkal ~ Perzsa-blbe futottak be. Ott a Tigris s Eufrtesz
torkolatvidken szlltak partra, azon az akkor mg mocsaras vidken llapodva meg, ahov az
rpdiak csak gyr lakossgot teleptettek. Megrkezsk idejt a tudomny Kr. . 3500 tjra
teszi s megllaptja, hogy dl fell jttek (69m. 48; 161m. 28, 50; 132m. 50; 120m. 28; 113m.
248; 91m. 231; 182m. 273). Tudjuk azt is, hogy a vllalkozk hajkon mentek, a vrs-tenger
afrikai oldaln lv Eritrebl indulva el, Szemes napistent tisztel orszgukbl, ahol a sok szem
sszettel helynevet mr emltettk. A kivndorlkat nappapok vezettk j hazjukba (147m.
287), ahol azok megrkezskkor t vrost alaptottak. Az els s legrgibb vrosuk ERI-DU, az
akkor mg mlyen a szrazfldbe benyl Perzsa-bl partjn llott.
Nevben t partjn lv fldrajzi fekvse tkrzdik: ~Uri T.~ Msodik alaptsuk a kzvetlen
kzelben lv UR: ~r~ vros volt, amelynek romjait ma is Mughernek nevezik A htralv hrom
vros: A-SM-AR, SAM-ARRA s MADHAR-AYA alapti is a napisten tiszteli voltak, tekintve, hogy
azok nevben is Szemrra illetve Magrra trtnik utals. Ms trtnetrk ez utbbi hrom vros
helyett URUK, LAGAS s LARSZAMot emltik. Uruk a Bibliban Erek, a nmet kutatk
szhasznlatban Warka. Annyit tudunk rla, hogy tszz ven keresztl az jonnan rkezk
vallsi s kulturlis kzpontja maradt. Nevben ktsgtelenl az -ri K~, azaz ri otthon, rja fld
nyert megrktst. Lagas nevben a Kr. e. vezredekbl dokumentlhat Lak szavunkat ltjuk,
sszekapcsolva Hz szavunk rgies alakjval, =Lak Hz-, Laks rtelemben. Larszam nevben
ismt a napisten Szem nevt ltjuk.
A berkezettek rviddel utbb tovbbi gyarmatokat ltestettek. Ezek kztt a legnevezetesebbek
voltak: S-URU-PPAK, ahol a legrgibb mezopotmiai riskola mkdtt, ez volt ~Az r Papokvrosa; NIPPUR vagy NAPUR pedig egsz Dl-Mezopotmiban a napvalls kzpontja lett. A
gyarmatot sszefoglal nven a napisten SUM-ER: Szemr. orszgnak neveztk, de hvtk ARIKInek: ri Knek azaz rja orszgnak s KI ENGIRAnak, azaz ~Hungrinak~ is. Az rpdok
idejben elnevezett Idi-Klat foly most vette fel Tigris nevt, az Eritreban lv Tigr tartomny
emlkeknt, miknt a korbbi haza fldrajzi neveit Arki-Ko, rkai, Szem duplikltk a
megelzk is.
Fennmaradt annak emlke is, hogy az els telepesek mezopotmiai j hazjukba hajkon rkeztek.
Ezt a jrmvet a rgi szvegek rsjelei alapjn az idegen tudsok bcre HEA, HOA, IA, EA
alakban rtk t, a grg szvegekben viszont AIOS szerepel. Az trk nem sejtik, hogy itt a
magyar nyelv Haj szavt talljk, rgi H nlkli formjban, de mivel e haj le is van rajzolva;
megllaptjk a, krdses szrl, hogy vzi hz (water house) jelentssel br (129m. III. 166 sk;
2m. 184). Tbb egykor kp mutatja e hajk alakjt s abbl:kiderl, hogy azok kivjt

fatrzsekbl kszltek s mintegy a fa hja sztak a vzen. gy taln a fnak a hja (haja) lehetett
Haj szavunk kialaktja. Az els dl-mezopotmiai kirly neve nagyon jellemzen EVECHOUS:
-Evezs~ s ez is a megrkezs krlmnyeire utal.
Beros, a dl-mezopotmiaiak sajt trtnetrja munkjbl azt is megtudjuk, hagy a kiindulpont,
ahol az utasak hajra szlltak, Eritrea volt s ltalban a Vrs-tenger krnyke, a Punt. Az Evezs
ron kvl az els berkez csoportban emltik OANNES: Hons nevt, ksbb jtt AN-NED-UTOS:
A Nagy Utas. E dlrl rkezett magyaroknak az rpdiakkal val egyeslskig tz kirlyuk volt.
Neveik kzl megrtjk AMMEN-ON: A Mn Hon ura; MELAG AR-OS: Meleg rs, forr vidkrl jtt
kirly; EVEDO-R-ANCH-OS: Evez r, Honok se; KIS-UTH-R-OS:- Kis t- rs- kirly nevt.
Szimblumaik kztt szerepelt az afrikai oroszln, amit Magurnak hvtak, tovbb a madr s a
kgy. A berkezk, ugyancsak Beros elbeszlse szerint, valamennyien magas kultrj,
szorgalmas emberek voltak, akik partraszllsuk utn azonnal hozzlttak a fldek kimrshez,
hzakat s templomokat ptettek, kenyr magvakat szrtak s s nemsokra arattak. A Hons
OANNES pedig, nehogy az shazai ismeretek feledsbe menjenek, az utdok szmra a
gyarmatosok minden tudst lerta egy knyvben, kezdve a vilg teremtsvel. Ebben a munkban
minden benne foglaltatott s Beros trtnetr megjegyzse szerint azta sem alkotott az
emberisg semmi jabb nagyszer tallmnyt (129m. III. 16).
Dl-Mezopotmia e hsi korszaknak legkimagaslbb alakja Uruk vros legends kirlya, Gilgames
volt. a vilg els elbeszl kltemnynek, az gynevezett Gilgames-eposznak kzponti alakja. A
kirly az gi ton utaz Szemes napistentl szrmazott, tle kapta hatalmt s megbzatst. (89)
Ez a napisten, gy szl a mese, valamikor nagyon rgen szakrl (!) kltztt dlre s az afrikai
Eritrea partjn szllt meg. A vzzn ell meneklt (!), de Gilgames maga mr az j hazban
szletett. E fi cmt vagy rangjt hrom rsjel rejtegeti, feloldsa s bcre val trsa vita
trgya. Vajon ISD-UB-AR, GIST-UB-AR vagy D-HUB-AR a helyes olvass? Az rsjelek
tanulmnyozi a msodik s harmadik jel tekintetben egyetrtenek, annak feloldsa ~Habr~,
amirl tudjuk, hogy az shazban papot jelentett. Ez mr magban is nagy eredmny, mert
Gilgames foglalkozst magyar szval jelli meg. A bonyodalom az els rsjel krl van, ami egy
kgy rajza s tbbfle hangrtket jell, legtbbszr egy sziszeg hangot: S, SZ, CS. Ha Gilgames
pap volt (Habr)
s a krdses rsjel sztagot r, teljes cme taln ~shabr~ lehetett. Ami pedig a Gilgames nevet
illeti, annak rtelmhez egy hetita forrs vezet bennnket, amely az erteljes fiatal fpapot GISGAMAS alakban szerepelteti (74m. 239). Ha e lgytott hanggal (G) rt nevet kemny hanggal (K)
ejtjk ki, a Kis kamasz nevet kapjuk. Ez lehetett az igazi neve, hiszen a hs szereplse kamasz
korban kezddik s az elbeszlsekben mindig kiemelik fiatalsgt, hatalmas erejt; frfikorban is
vaskos izmokkal brzoljk.
Kzelebb jutunk Gilgames kiltnek s szerepnek kidertshez, ha brzolst s a vele
kapcsolatban fennmaradt rsos emlkeket vesszk vizsglat al. A hs legismertebb brzolsa az
a Ninivben tallt szobor, amit Botta francia rgsz rajza nyomn szoktak kzlni (ld. 28.
tblnkat). A tudsok megllaptottk, hogy a kp etipiai tpus embert brzol, teht olyan
valakit, aki Eritrebl szrmazott, ahol a kaukzusi fehr s az afrikai fekete faj keveredett. Msok

gy vlik, hogy Gilgames, a kis kamasz, taln annak az si fajtnak maradvnya, amely
Mezopotmiban a szumrok s szemitk eltt uralkodott. (90)
Brmint is lljon a dolog, a szobor nem mvszi alkots akar lenni, hanem a rgibb kprs
szablyai szerint valamit kzlni akar velnk. gy kzeledve hozz, feltnik az arcn a kt nagy
szem (SZEM), a sasorr (OR, UR) s tmtt szaklla (KAPES), amik azonnal megmondjk egyik
minsgt: Szemr kpe ez, vagyis a napisten msa, fpap. A kvetkez feltn mozzanat az,
hogy bal kezvel oroszlnt (MAGRU) szort pozciban tartott karjval (KARA), csukljn pedig kr
alak (R, L) karperecet visel, kezt KAP alakban tartja, amivel az oroszln mancst (ES) szortja.
Eszerint Gilgamesrl a szveg azt mondja: MAGRU-KARA KAP-ES, -Magyarok ura kpe ez.~ Jobb
kezben egy kgyt tart (eSZ), markt klbe szortja (MA), csukljn itt is a kr alak karperec
van (UR, RA}, kvetkezik karja (KARA), egytt: Ez mr a kara (kirly).
Uruk fiatal papkirlynak valami fontos tuds beszerzse vgett, nyilvn vallsi gyben, vissza
kellett mennie eritreai hazjba. Az utat hajn tette meg s utazsa negyven napot vett ignybe. A
kpen hajban ltjuk t (129m. III. 73), ppen amint evez. A haj rajza AIU, a hajban l
szemly fejn a hold ltszik UD, UT, feltnik hossz keze KETE, amint az evezt EVESU fogja. Ez
ennyit mond: AIU UTU KET-VESU, Haj tja kedvez. A tmla nlkli szk, amin l, csupa
rsjegybl tevdik ssze, amit lba BA fejez be. gy vljk, itt az Eritreba szt kell valamikppen
olvasni. Van mg egy msik figura a hajban, akinek minden mozdulata rsjel, de azt nem tudjuk
kibogozni. Egy tovbbi kp (129m. III. 71) elmondja, hogy Gilgames Szemes napistenhez utazott
vissza, aki az cen partjn MASU nev hegyben (UR) lakott. Itt nyilvn a MASU-UR: Magyar nevet
kell olvasnunk. Ebben az orszgban a kapukat jjel-nappal szrnyakkal (MAT) elltott
skorpiemberek (SEREK) rzik, teht azok is ~Matsarok~. Fejk felett lebeg egy szrnyas (MAT)
korong (AR), amelybl karok (AKARA) nylnak ki: itt teht a Magyarok ura lakik. Mit csinlnak az
rk? A kettjk kz helyezett hieroglifk elmondjk: az vben hajl jel KAPT, kvetkezik a T s
tbb AR jel, ami tbbesben AR.ak, egytt: Kaput trjk.
A rendelkezsnkre ll dokumentcis anyagbl, amint ltjuk, megllapthat a lnyeg: a Rgi
Kelet dli felbl Mezopotmiba magyar nyelv bevndorlk mentek. A kltzkdk nappapok
vezetse alatt Eritreban szlltak hajra s Arbia megkerlsvel, negyven napi utazssal a Tigris
s Eufrtesz torkolatvidkre rkeztek. Nem egyszerre jttek, nem invziszeren, hanem
egymsutn kvetkez hullmokban, erteljes fiatalemberekbl ll csoportokat alkotva.
Mindnyjan magyarul beszltek, csiszolt kkori kultrval rendelkeztek, rstudk voltak s az gi
valls hvei. Gyarmataikat Uruk vros kirlya egy kzs politikai keretbe fogta ssze, de ez a
gyarmat kezdetben mg bizonyos fggsben maradt az shaztl. A gyarmatosts ideje kb. Kr. e.
3500-3400.
Felvonuls a Fldkzi-tengerhez.
A szknek bizonyult Punt terletrl kzvetlenl szak fel is ment egy raj, a Kr, e. IV, s III,
vezred forduljn, s ez a Fldkzi-tenger keleti partvidkn szllt meg. Az utasok itt is hajkon
mentek, ameddig csak lehetett: a Vrs-tengeren felfel az Akabai-bl vgllomsig, Eiulathig, s
onnan tovbb gyalogszerrel vagy szekeres jrmveken. Ez az utazs egszen kis csoportokban
trtnhetett s tvolrl sem keltett akkora feltnst, mint a Mezopotmiba val bevndorls s
taln ppen azrt maradt htra olyan kevs rsbeli feljegyzs a folyamatrl.

A gyarmatostk a Fldkzi-tenger partvidkn kt orszgot szerveztek, melyek Knan illetleg

Fncia nven lettek ismertt. Knan az Akabai- bl vgn lv kikttl az AIN-MAGHAR nev
vros irnyban a tenger partjn lv RA-FAig hzott vonal felett terlt el. szak fel a Karmel
hegy lbnl fut KIS-HONT folyig rt, befel, a szrazfld fel pedig a GENESARET- tig. Knan
fltt kvetkezett Fncia, egszen a Libanon hegy lbig. Terlett BER-UTA (ma Beirut)
magassgban a MAGORA nev foly osztja kett. A gyarmatostk mindkt orszgban a
termkenysgi valls kveti voltak s istenkknt Blt tiszteltk.
Magukat ez isten fiainak mondottk, illetleg ez isten orszgbl eredknek: CANA-AN-I s KINAHNI: Kan Honi kifejezssel. Egyes tudsok e nevet Nbia Khent- Hen nevvel hozzk kapcsolatba
(87m. 226). Az idegenek a jvevnyeket ered helykre utal szval PUNTI nven neveztk Ezt
utbb sokfle alakban rtk: Punti, Puni; Pani, Phoenik, Fenni, Fenik, Feniki. A nv idvel csak a
tengerpart mentben lakkra maradt hasznlatban, akik a fniceiek lettek, szemben a szrazfld
beljebb es rszn megllapodottak nevvel, akik knaniak maradtak Noha a gyarmatosok kt
nemzett lettek, nyelvben, szoksban s kultrban nem vltak el egymstl. Ami ket
megklnbztette, ffoglalkozsuk volt. Akik a tenger mellkre kerltek, megriztk hajs
letformjukat s messze gaz kereskedelemmel foglalkoztak; a szrazfld fel lakk viszont
benssges fldmvelst ztek, szorgalmas kezeikkel valsgos Paradicsomm vltoztattk
orszgukat s azt tejjel-mzzel foly orszgnak neveztk.
A knaniak s fniceiek dli eredett sok mozzanat bizonytja. rsuk a rovs- vagy geometrikus
rs maradt, mint ered helykn, a Vrs- tenger krnykn is volt, eltrleg a krnyezetkben
alkalmazott kprstl. Orszgukban s annak szomszdsgban tbb olyan fldrajzi nevet
tallunk, amelyek korbbi lakhelyeiken is elfordulnak. A SUEZ, KURA, IORA s HABUR folyk
neve pldul sajtsgosan idzi a Fehr Nlus SUE, KURU, JUR s HABI mellkfolyinak nevt; a
fnciai SIDON s a knani SODOMA idzi SUDAN (Szudn) s az etipiai SIDAMO nevet;
Etipiban is van tbb Bl s Bla helynv, s van ott is egy Nzret NAZARE, meg egy MUGER
nev tartomny, amint van a fnicei- knani terleten MAGHAR, MAGORA, MEGARA. Azzal, a
magyar npggal, amely ugyancsak a dli embertartalkbl Dl-Egyiptomot npestette be, a
knaniak s fniceiek magukat mindig rokonnak reztk, kzs eredetknek tudatban voltak s
egymssal val kapcsolataikat szmon tartottk.
A knani s egyiptomi magyarok az testamentumban is testvrnpknt szerepelnek, a kzs
MIZRAIM nven. Hogy Knan s Fncia npessgnek legaktvabb rsze Dlkelet-Afrikbl
szrmazott, azt a tudsok elfogadott trtneti tnynek tartjk (87m. 183; 91m. 409). De maga a
bevndorolt np is megrizte hagyomnyban dli eredett, miknt azt Herodotos fel is jegyezte
munkjban. A mester kt zben is kitr erre a mozzanatra (94m. I. 1 s 94m. II. 153),
megismtelve feljegyzseit. Msodik emltse rszletesebb s gy hangzik:;,Ez a np sajt
elbeszlse szerint rgebben az Eritrea- tenger partjn lakott. Onnan azonban elvndorolt s Szria
tengerparti rszn szllt meg, ahol ma is lakik. (91)
A feniceiek s knanbeliek ragyog kultrt teremtettek j hazjukban, akrcsak a Szumrbe
bevndoroltak. Luxusos hzakban laktak, rvendtek jltknek s lveztk boldog letket. Magas
kultrjukat az jabb rgszeti kutatsok minden vonatkozsban megerstik s az
testamentumban rluk htrahagyott elmarasztal nemzetkpet visszautastjk. Knan

napjainkban megy t azon a tisztulsi folyamaton, amin Mezopotmia mr tven esztendeje

tljutott (142m. 99). Hasonl a helyzet Fnciban, ahol sok hres vros keletkezett. Legrgibbnek
mondjk TYRt, amelynek alaptst Kr. e. 2750-re helyezik; nevt eredetileg ZURU alakban
hasznltk, amibl feltehet, hogy eredetileg ~Az r~ vrosa lehetett. vk volt SYD-ON, amiben
az afrikai napisten St nevt ltjuk a Hon szval kapcsolatban. Hres vrosuk volt a mai Beirut,
akkoriban mg BERU-TA, teht ,bor azaz vz mellett lev terlet. k laktak ARAD vrosban s
tbb, a magyar flnek ismersen hangz helysgben.
A feniceiek haji a Fldkzi-tenger minden kiktjben megfordultak, kifutottak az Atlanti (cenra
is s kereskedtek szakon felfel egszen a Baltikumig, gyantt, szrmt, rceket s fszereket
szlltva. Mindentt amerre kereskedtek, lerakodhelyeket ltestettek s raktrakat lltottak fel az
rucikkek sszevsrlsra illetleg az rkezett anyagok trolsra. Ezeken a helyeken kisebbnagyobb gyarmatokat is ltestettek s azoknak a szemlyzete az rucsere lebonyoltsval, a
raktrak rzsvel s a kiktk karbantartsval foglalkozott. Az ilyen telepek gyakran vrral is
rendelkeztek s magja lettek egy-egy nagyobb vrosnak, mint pldul Karthg. Ezrt nem lehet
tletszer feltevsnek tekinteni, ha a balti finnek PHINI, FENNI, FENI nevt s a dunavlgyi
PANNON (Pan- Hon) nevet a fniceiekkel kapcsolatba hozzuk, amire majd Kelet-Eurpa
benpestst trgyalva visszatrnk. (s2)
A Fldkzi-tenger keleti partvidkre vndorolt dli magyar trzsek egy nagyobb csoportja
Szriban s Anatliban szllt meg. Szria a Libanon lbtl felfel az AMAN-OS hegy kiugr
sarkig terjed, ahol a SALU-ARA (ma: Kara-Su) s a SAG-URA (ma: Sajur) vize alkotja a hatrt.
Szrit a szrazfld belseje fel nem hatrolja semmifle termszetes fldrajzi vonal, hanem nylt
egszen a HAB-UR folyig, gyhogy lakosai nem sok sztnzst kaptak egysges llam
kialaktsra. Szria felett, beljebb Anatliban orszgptsre a legalkalmasabb terlet a mai KizilIrmak foly nagy hajlsban van, amit akkoriban HALYS nven neveztek. A foly a Fekete-tengerbe
mlik (ld. 21. 1.).
A Szriban megtelepedetteket sszefoglal nvvel Ht Fiainak neveztk, ami fldrajzi eredetkre
utal, Etipinak is ez lvn a neve:- ET-IO~PIA, Ht J Fia. Az szvetsg srn emlegeti a HETH
fiait s trzseik szmt htben llaptja meg, neveiket is felsorolja (Joshua III. 10). A nevek
jelentst a megrztt alakban nehz felfogni. De annyit biztosan meg tudunk llaptani, hogy a
ht trzs egy s ugyanazon npnek rszei s mindannyian magyar nyelvek voltak. A trzsnevek
nyelvtani felptse ugyanis egyforma s a magyar nyelv szablyait kveti. Mindegyik nv vgn
Trzs szavunkat ltjuk, fonetikusan rva, a torld R hang kihagysval, TES alakban. Ezt a szt
megelzi az i mellknvi kpz, ami eltt helyezkedik el a tulajdonkppeni nv. Az emltett ht
trzs a kvetkez: HIT-T-i-TES, PERIZ-i-TES, A-MO-R-i-TES, KAN-AAN-i-TES, GIRGAS-i-TES, JBUSi-TES s HIV-i-TES. Egy msik helyen (Genezis XV, 19-21) az rs tz trzsrl tesz emltst, az els
hatot gy adja, mint fennebb, a htralv ngyet gy nevezi meg: KEN-i-TES, KEN-IZ-i-TES, KADMON-i-TES s RE-FA-i-M (Olv. 81m. 1). Ezekbl a nevekbl tlve, Szria terletn, ahova az
emlkek a ht trzset helyezik, a dli eredet npelem lehetett tbbsgben.
Azok a trzsek, amelyek felvonultak a kiszsiai Halys kanyarulatba, valsznleg a szriai ht trzs
gyarmatosai. Hossz ideig k is csak trzsekben ltek s azok szma ott is ht volt. Az ltaluk
lakott fldet k is a Ht fldjnek neveztk, HET-i-TA: =Hti Fld nvvel, vrosuk, ahol kirlyuk

szkelt, angolos trs szerint HATTUS nven lett ismertt, ami nyilvnvalan a Ht- Trzs
sszevonsa. Ezek a Szriban s Anatliban hazt foglalt hetes trzsek utbb kzs kirly alatt
egy birodalomban egyesltek, egyestjk azonban nem a dliek sorbl kerlt ki, hanem az
Anatliba telepedett magyarokbl, akik neve ekkor mr a huni volt.
Bevonuls a Nlus vlgybe. A pumi nptartalkbl a harmadik s egyttal leghatalmasabb
kivndorls Dl-Egyiptomba irnyult, s Kr. e. 4000-3600 kztt zajlott le (Egyiptom trkpt ld. 64.
lapon). A np nagy tmege ment errefel, miutn megelzleg mr elnttte Nbit s Etipit.
Akik a Nlus vlgyben szlltak meg, azok egyik csoportja az I. zuhatag krl MARARA-KA
orszgban llapodott meg, a tbbiek pedig feljebb, az I. zuhatag s Thba kz es terletet vettk
birtokba, egszen a Vrs-tenger partjig. Ismt msok a tengerparton mg feljebb vonultak s a
Sinai- flsziget dli nylvnyban, a Szuezi-bl s az Akabai-bl kztti rszen szlltak meg. Ez
a honfoglals ht r vezetse alatt ment vgbe, akik ennek megfelelen HETH AR: Ht r~
orszgnak neveztk hazjukat. Ezt a nevet viselte a Thba kzponttal megszervezett dli zna s
a Sinai-flsziget emltett darabja is. A bevonulk, akrcsak a Knanba s Fnciba igyekvk,
valamennyien a termkenysgi valls hvei voltak s istenket Mn, Bak s azok rokonszavaival
neveztk. Kormnyuk szkhelyt is ~Amn Honnak (AMUN ON) neveztk, melynek msik neve a
galambjairl (tubirl) hres Thba lett. A Sinai terlet is a termkenysgi isten vdnksge alatt
llt, szaki tartomnya MONI-TA: Mni Ta, a dli pedig a BAKHU: Bak (hona) volt. A kt tartomnyt
itt is egy MAGARA nev vzfolys vlasztotta el egymstl.
A Dl-Egyiptomba telepedett magyarok magukkal hoztk s megriztk megelz hazjukban
hasznlt szimblumaik kzl a hossz csr hangyszt, az oroszlnt s a nagy szrny sast. Dli
vonatkozs szimblumot kapott a folyton rasztala mellett l Tud (Toth), a pvin majmot t.i.,
amelyet a fenekn lv kt vrs folt jellemez. A dli hazbl eredt a kirlyi trzs neve is: Mn.
Ezek a bevndorlk sohasem felejtettk el fldrajzi eredetket s ennek megdelelen az
etipiabelieket vrszerinti rokonaiknak tartottk, azokat emltve sohasem tettk a nevket r
hieroglifk utn az idegen rtelemmeghatrozt (87m. 92). Klnsen a TA-NA: -Nagy T~
krnykt emlegettk, amelyhez korbbi lakhelyk legszebb emlkei fzdtek. Herodotos
feljegyzsei szerint a np Etipiban htramaradt rszlege is megtartotta emlkezetben a
rokonsgot s Egyiptomrl gy vlekedtek, hogy az nem ms, mint az etipiaiak gyarmata (152m.
510). Az egyiptomi s etipiai np kapcsolata nem is szakadt meg idk mltval sem. Az
egyiptomiak az ott megszokott fszerekrt, drgakvekrt, tmjnrt s prducbrrt idnknt
vissza-visszatrtek, kockzatos utazsokat vllalva. (93)
Ha mr most trkpre vettjk a ponti magyar nprajok szakra vonulst: Mezopotmiban, a
Fldkzi-tenger partjn s a Nlus vlgyben val letelepedsket, megllapthatjuk, hogy Kr. e.
krlbell 3500 tjn mr mindentt elrkeztek az rpdi magyar gyarmatok s llamok kzvetlen
szomszdsgba. A Termkeny Flhold kt lenyl sarkban egymssal farkasszemet nz
kirlysgok keletkeztek s kzttk a viszony egyre knyesebb vlt. A Rgi Kelet egyetemes
trtnetben idegmegfeszt pillanat volt ez, mert rvidesen sor kerlt az azonos faj s azonos
nyelv kt np egysgnek fegyveres ervel val kialaktsra.
89) A napisten nevt a szakemberek tbbflekppen olvassk: SAMAS NAP ISTIM: Szemes Nap
Isten: SIT NAP ISTIM: St Nap Isten; PIR NAP ISTIM: Piros Nap Isten. amint 129m. III. 44.

oldalon rt jegyzetben olvassuk. Akrhogyan forgatjuk a dolgot, mindig magyar rtelem

keletkezik.
90) Maspero rja: One would be inclined to regard it as representing an individual of a different
race, a survival of some very ancient nation which had keld rule on the plains of the Euphrates
before the arrival of the Sumerians or Semitic tribes, 129m. III. 57.
91) Knan s Fncia lakossgt egyes tudsok a Kaukzusbl s Irnbl eredeztetik, msok
viszont a dlkelet-afrikai bevndorlst hangslyozzk (147m. 298). Az igazsg az, hogy a lakossg
ketts eredet: elbb rkeztek a kaukzusi kzpontbl ideirnytott rpdi magyarok, ezutn , a
Vrs-tenger melll felkerekedett dli magyarok, amint ez a folyamat az egsz Rgi Keleten
ltalban ugyanilyen mdon zajlott le. A ketts eredet a mvszetben, a ktfajta rsgyakorlatban,
a ketts kirlysgban is megfigyelhet. A vlemnyek teht nem llnak egymssal ellenttben,
hanem egymst kiegsztik, csak ppen megfelelen kell azokat fogalmazni
92) A fniceieket, mint kezdetben minden kori npet, j darabig szemitknak tartottk. Ezt a
vlemnyt az jabb trtnetrs elejtette (120m. 95, s 181. rmai 5). Utbbi helyen idzett szerz
szerint a feniceiek rjk, fajukban. beszdkben s rsukban egyarnt Mi egy lpssel
tovbbmegynk s azt bizonytjuk, hogy a feniceiek s knanbeliek magyar nyelv npek voltak.
93) A XII. dinasztia idejbl szrmaz egyik jelents lerja, miknt utaztak vakmer vllalkozk
Pontba. Az utasok a Vrs-tengeren mentek, tjuk nehz volt: NEHES IT, hajjukat tptk a
habok: TEPNEK HEBET (87m. 154 sk; 129m. II. 364 sk). Egy msik hasonl cl utazs
szrazfldn trtnt s az utasok az etipiai Nagy T kirlynak, TO-NOT-IR, orszgba igyekeztek.
tvonaluk egy ROHANU foly vlgyben vezetett (a mai RAHA valban a TANA tjn ered) s
lersukbl a nem-magyar tuds ilyen rszleteket kzl az eredeti fonetikt kvet trsban: ODA
HALT, ADA BEHALT: .Oda hajt, oda behajt. (129m. 11. 362).
A MAGYAR-HUN TESTVRISG KIALAKULSA MEZOPOTMIBAN
Ott, hol a t (Perzsa-bl) Hungarok Kaldejba harap s agyagos, hamar agyagba dug gabont
hborra. Jhet a m, gyhet a m! Hamar kel a mag; bearatta. Kis magyar kirlya, a keleti,
hlbl beltta, arat immr e hon, ki joggal. gy rjuk t mai helyesrsunkkal azt a rgi
feljegyzst, amely a magyar-hun testvrisg kialakulsnak egyik fontos filmkockjt rkti meg
az egykori Dl-Mezopotmiban. (94)
Ms feljegyzsek, amelyek mg az krst megelz kprs mdszervel kszltek, tovbbi
mozzanatokat hoznak tudomsunkra, amelyek tartalmuk szerint sorba rakva, szinte megrz
ervel eleventik meg elttnk a lejtszdott esemnyeket. Elttnk ll pldul az az zenet (ld.
28. tbln, fent balra), amely gy szl: MAT-AR UT-ORR URAK. KAT-ANA-K. KAT-TA-ONK URO S-aBA.S, -Magyar tr urak. Katonk. Kettnek orra sebes. (95)
Egy msik kpen (129m. III. 33), oroszlnt ltunk, htba lndzsa van szrva s az llat vrt
okdja. A kpt az llattal szembefordulva olvassuk. A szveget kezdi a vr VER, folytatja az
oroszln MAGRU, a lndzsa hegye a n jele ANA, az llat elretolt testrsze KHAT, az egsz
hangzstva: Veri magyar a hunokat. Ez a kp Nimrud vrosbl val, teht mr elg messze fent
csatztak a magyarok az rpdi hunokkal. Egy tovbbi szveg a Babilonrt folyt csatrl szl. Ezt

msok olvastk el (129m. III. 55), mi angolbl fordtjuk vissza magyarra: Bbel fiai madrhoz
hasonltottak s a madrfog te voltl. Megfogtad ket hlddal, bezrtad ket s megtisztelted,
hs NYER! Itt gy ltszik, hogy a bejv magyarok vesztettek csatt.
A vltoz sikerrel foly kzdelem sorn az a vlemny alakulhatott ki, hogy egyik fl sem tudja a
msikat megsemmisteni, ezrt okosabb dolog, ha egymssal kibklnek, bartsgot ktnek s
kzs ervel ptik jvendjket. Ez az rtelme egy kvetkez okmnynak (ld. 28. tblnkat, alul).
A kpen hrom embert ltunk, rsjelekbl vannak felptve s nagyban trgyalnak. A kt szls
figura egyforma, a kzps, amelyik eltrt lbbal szerepel, ms. A jelenet kzfogst brzol, amirl
tudjuk, kibklst, bartsgot jelentse A kprsos szveget gy olvassuk: EGY-ES-KETEK: ANUR
Sa MA S-AR ANUR-AKARA. URUK TART aB-AR-RA-T-Sa-G, Egyezkedtek: -honr s a magyar
honurak ura. rkk tart a bartsg- (97) J volna tudni, mit tartalmazott az egyezsg s milyen
politikai kpletet rt el az rk bartsg. Egy tovbbi kprsos okmny (129m. III. 17)
valamelyes feleletet ad a krdsre. Az emlk Nimrdbl val s a szoksos halembert brzolja, a
gyarmatostkat, akik a legenda szerint a vzbl sztak a partra. Az ll alak jobb kezt mutatsra
emeli, balkezvel az ONK tskt tartja, egsz teste rsjelekbl ll. A figurval szembehaladva, a
kezekkel kezdjk az olvasst, fellrl lefel haladva: ES UR-EK-RA Ma-ONK. M-UT-AR OR-SZAKLL
2 UR-AN-eS MAT-ABo, Ez rkre mink. Magyar orszg ll 2 rhons matjbl (honbl). (98)
gy ltszik teht, az rpdi honsk s az Eritrebl bevndorolt honsk egymssal mint
egyenrang szerzd felek megegyeztek, kzs magyar orszgot alkottak. A kvetkez kp (129m.
ILI. 6) a Ninive krli Korszabadbl val s nagycsr llatfejjel rajzolt szrnyas emberalakot
mutat, aki kt kezben szimbolikus trgyakat tart. gy olvassuk: MAG-AR-EK CS-AR-MATA. ESERRA ANK Ma-AR URA NURAK ON-AB-BA, trva: -Magyarok gyarmata. Ez a Ra annak mr ura hun
urak honban. -(99)
A bemutatott kprsos okmnyok szvegt termszetesen nem lehetett mindig filolgiai
pontossggal elolvasni. Idvel taln e tren jobb eredmnyekhez juthatunk s a nyitva hagyott
krdseket is megoldhatjuk. A jelen llapotban azonban, tmogatva az ersen sugalmaz kpektl,
annyit mgis ktsgtelenl megllapthatunk, hogy Mezopotmiban a kaukzusi s irni eredet
hunokkal a haboshoni eredet magyarok a kezdeti harcok lezajlsa utn tnylegesen
letkzssgre lptek, megalkottk a magyar-hun testvrisget. Mindnyjukat tfog kzs
politikai szervezetet hoztak ltre s hovatovbb kzs ervel a Rgi Kelet fels rszt egszen a
Fldkzi-tengerig egysges birodalomm szerveztk. Az sidkben kttt rk bartsg mindvgig
a magyarul beszl npek llameszmje maradt s hol az egyik, hol a msik vrosllam valstotta
meg. Ez a ksbbi folyamat mr a trtneti kziknyvekbl is figyelemmel ksrhet.
A szakemberek az egsz mezopotmiai terlet els sszefogst Kr. e. 3000 tjn Uruk vros
rdemnek tudjk, ahol a legends Gilgames szkelt. Utna r vros vette t a vezetst. A
kvetkez egyest az okos UKUS patesi volt, aki az j s Nyl Orszgban uralkodott. Az jjal s
nyllal felfegyverzett harcos hieroglifikus jel s rtelme magyar (MASA-UR, 25m. 47 No. 82). Fia
s utda LUGAL ZAGGESI folytatta apja politikjt s lett a negyedik egyest, az egsz
Termkeny Flholdat uralma al hajtva napkelettl napnyugatig. A LUGAL sz rsjegyei, mr
mondottuk, az ,elkel szt rjk s tudjuk, hogy a kirly fmve az egyests volt,
kvetkezskppen a kirly igazi neve, illetve cme: Elkel, az egyest. Az shazai magyar

llameszme tdik megvalstja egy fatty gyermek volt, aki Istar termkenysgi istenn egyik
szp papnjtl szletett. Ezt a kirlyt a szakknyvekben Sargon nven tartjk nyilvn, de eredeti
rsjegyeit gy rjk t bcre: SARGUNI SAR ALI. Ha ez az olvass pontos, az els sz helyes
hangzstsa nyilvn aS-AR-HON-I::.Az rhoni, vagyis Irni, Kvetkeztetsnket igazolja e kirly
egy msik megjellse, amikor azt mondjk rla AZ-UP IR-ANI: ~Az apja irni-.
Waddell szerint ez az uralkod volt az egyik legnnepeltebb rja csszr (181m. 64), ami
tkletesen egyezik a mi megllaptsainkkal. Nevhez sok legenda fzdik. Kr. e. 2000 tjn a
keleti magyar birodalom egyestse a III. r-dinasztinak jutott feladatul, amely r vrosban
szkelt. A dinasztia megalaptja az r-nembl szrmaz UR-NAMMU kirly, ms nven UR ENGUR: ~Hungr r~ lett. Az rksg a Kr. e. 18. szzadban Babilonra szllt, egy Hun rhabra, HAMUR-ABUra, akinek nemzetisge felett szintn sok vita folyt, akrcsak Sargon felett. Utna KOSA,
KASSI nven a Kus vagy Kos szimblum npgbl kerlt uralkod Babilon trnjra a Kr. e. 16.
szzadban s mintegy tszz vig tartott szerepe. Ekkor, s nem korbban, kezddtt a keleti
magyar npek vezet szerepnek meggyenglse, miutn a sivatagbl beszivrg idegen
npelemek birtokba vettk a magyar alapts Asszr vrosllamot s a Kr. e. 13. szzadtl a Kr. e.
7. szzadig mrhetetlen szenvedst zdtottak a magyar npekre s felidztk buksukat s
kivndorlsukat.
TESTVRLS A FLDKZI-TENGER KELETI PARTVIDKN
Kevs adat vilgtja meg, mi mdon ment vgbe a hun s a magyar npg egyeslse a Fldkzitenger keleti ble krl, Knanban, Fnciban, Szriban s a Halys hajlsban. Egy-kt kivtellel
taln itt nem is kerlt sor komolyabb fegyveres sszetzsre, hiszen ezen a tjon a betelepeds
idejn mg nem volt trzseken fellll szervezett katonai s politikai hatalom. Annyi mgis
megllapthat, hogy a hun s a magyar elem sszefondsa itt is megtrtnt (ld. a 21. oldal
trkpt).
Ezt a folyamatot a hetitk esetben kvetni is tudjuk. Ezek nemzett val sszefogsa Kr. e.
krlbell 1900-bon, a Halys kanyarjban kezddtt, ahol az rpdok gyarmatost politikja rvn
megelzleg mr valami katonai-politikai mag kialakult. Az els szervezkedsre vonatkoz
okmnyokbl a kutatk kt nevet elemeztek ki: a kirly (UR), PITKHANA nevt s fia s utda ANI-TAS kirly (r) nevt (81m. 19, 216). Az elsben a helyes hangzsts bizonyra rpd hona, a
msodikban a -Huni trzs ura- nevet eredmnyezi s mind a kett a Kaukzus vidkrl
gyarmatost szaki magyar npg szoksos megjellse. Sz van arrl is, hogy ezek az egyestk
a szintn szervezkedsben Lv dli eredet Ht Trzs: HET-TUS (angolosan HATTUS) vrt egy
jszakai rohammal bevettk s a fldig leromboltk (26m. 83). Ezutn azonban a Halys kanyarban
lezajl esemnyekrl mintegy ktszz esztendeig hr nlkl vagyunk. Bizonyra jabb
gyarmatosokra volt szksg, hogy erben megnvekedve, a politikai egyests gyt ismt
napirendre tzhessk.
Amikor a forrsok Kr. e. 1740 tjn megint hreket szolgltatnak, mr befejezett tnyeket hallunk.
Egy katonakirly, nv szerint TABAR-NAS: Tbor Nagy (Kr. e. 1680-1650) ht tartomny ura s
azokba fiait s rokonait kldi helytartkul. A ht tartomny, illetleg az azokban lak ht trzs
sszefogsa fegyveres ervel trtnt meg s kormnyzsukat a kirly s szkebb kre
parancsuralmi mdon vgezte. Az egyest Tbornagy fia a konszolidld helyzetnek megfelelen

a Ht- Trzs- Ura trnnevet viselte, amit angolos trsban HAT-TUS-IL (L= R) alakban tallunk a
kziknyvekben. Amint a Halys hajlsban ez a Htorszg megalakult, azonnal terjeszkedni kezdett
dlkelet fel, hogy a Szriban lv msik Htorszgot is bekebelezze. Ez az esemny nem
vrathatott magra sokig, tekintve, hogy a kt terletet rviddel utbb kzs nvvel KAT-TU, KATTI: -Kett- vagy taln helyesebben Kt Ta~ (Kt orszg) nven emlegetik s az gy ltrejtt
birodalom jelvnye a ketts sas lett. A Katti nvvel prhuzamosan azonban mindkt orszgban
tovbbra is hasznlatban maradt a Ht-i-Ta nv. A kziknyvek ezt a nevet is eltorztva s
helytelenl Hittit grafikval rjk, a korbban hasznlni szokott s a valsgnak megfelel Hetita
alak helyett.
A Katti Birodalom a Kr. e. 14. szzad folyamn kt tovbbi hun eredet trzsszvetsg
bekebelezsvel bvlt. Az egyik a Tigris s Eufrtesz fels folysa kztt lak HURI vagy HOR:
ri, r np volt, a msik a tlk nyugatabbra lak MITANNI. A bvlssel a Katti Birodalomban a
hun rszleg gy ltszik annyira megersdtt, hogy vezet szerepe vglegesen biztostst nyert.
A huri s mitanni trzsek trtnetrl nem sokat tudunk. k a Kaukzus vidki si otthonbl,
kzelebbrl a Van- t krnykrl, Kr, e. 2000 tjn kerekedtek fel s lass mozgssal a kvetkez
szzadok alatt elrtk azokat a terleteket, ahol a trtnelem figyelme elszr rjuk tereldtt.
Egymssal szoros bartsgban ltek s politikailag is kzs llamszvetsget alkottak.
Mindkettjk nemzeti szimbluma a hunok ltal msutt is hasznlt heged volt (91m. 729), amely
mint emltettk az get kifejezs rsra szolglt s a napisten egyik fajta megjellse volt.
Bizonyra a nagy heged-np rsznek, hrjnak kpzeltk magukat, amely szval Hr nevk
sszecsengett. Ez a Hr, Hor nv azonban csak az r helyi vltozata lehetett. Orszgukat HOR-i-TA:
ri fld neveztk, kirlyuk lakhelye UR-HOI: r helye, annak nagyobb krnyke viszont az URHENA: r hona volt. Fldrajzi eredetk, npneveik s helyneveik rtelme alapjn, valamint abbl a
krlmnybl, hogy ragoz nyelvet beszltek (40m. 60; 2m. 184), a hri = ri trzsekben
ktsgtelenl magyarul beszl npgat kell ltnunk. Csak gy rthet, hogy amidn a Kr. e. 14.
szzadban beletagoldtak a Katti Birodalomba, rohamosan egybeolvadtak annak npvel s semmi
nyom sem maradt arrl, hogy valaha is klnbztek volna tlk.
A Mitanni nevet megadott formjban ezidszerint nem tudjuk rtelmezni. De fldrajzi eredetk s
az r-trzsekkel val sorskzssgk aligha hagy ktsget afell, hogy ezek is magyar nyelv
trzsek voltak. Egybknt, mint az sszes magyar npek, magukat k is ARIYA fajtjnak
mondottk (182m. 14). Kiltkrl a homlyt eloszlatja egy tlk ered pecst szvege, amely sz
szerint mondja: Magyarok ezek Armnibl, rpdok orszgbl. (100)
A halysi magtjrl megszervezett Katti Birodalom legnagyobb kiterjedse idejn a Fekete tenger
kzelsgbl lenylt a Sinai- flszigetig, kelet fel pedig az Eufrtesz s Habr folyig. A Birodalom
egy zben, Kr. e. 1600-bon, villmhbort vezetett a tle messze es Babilonba. Ebbl az a
benyomsunk, mintha a katti kirlyok az rpd ltal gyarmatostott sszes terleteket egybe
akartk volna foglalni, a Tigris folytl az szaki (Fekete) s a Nyugati (Fldkzi-) tengerig
bezrlag, mint tette volt korbban a mezopotmiai magyar-hun orszg, amely ppen ebben az
idben Kr.. e. II. vezred kzepn vesztette el nagyhatalmi llst. Ez a Katti Birodalom a
magyar mesk Heted Htorszga, a Rgi Kelet harmadik nagyhatalma volt s Babilonnal s
Egyiptommal mint egyenrang fl trgyalt. Tndkl plyafutsa idszmtsunk eltt 1190 tjn

hirtelen vget rt, amikor a hetita fvros eddig mg vilgosan ki nem dertett krlmnyek kztt
egy jszakn elpusztult s a lakossg a fennskrl sztfutott. A Szriban l msik ht trzs ezutn
visszavette hajdani fggetlensgt s egy laza konfederci keretben folytatta lett, hol az
egyik, hol a msik trzs vezetse alatt. Ragyog kultrjukat s llami ltket mintegy flezer ven
t, Kr. e. kb. 740-ig megriztk.
A ktfle Htorszg hun-magyar birodalomm val sszefogsa lehetv tette a magyar elemek
tovbbi szak fel val terjeszkedst. Ennek kapcsn a MAZARI, MUZRI: Magyar nv Szria felett
is tekintlyes terletek megjell neve lett (129m. VI. 156). Az orszg ketts, hun s magyar
jellege lpten-nyomon kitkztt. A rnk maradt rajzos brzolsokon ktfle embertpust ltunk,
az egyiknek egyenes az orra, a msik hajlott, sasorr. Szimblumaik kztt szerepelt az szakiak
botja s szarvasa, meg a dliek oroszlnja. Egyidejleg hasznltk a hunok kaukzusi kprst s
a magyarok haboshoni rovsrst, mely utbbiak kzl nhny rsmintt korbbi fejezeteinkben
bemutattunk. Volt egy harmadik rsrendszerk is, a Mezopotmibl terjesztett krs, a rgi
szumr uralom hagyatka. A katti kirlyok trnnevei kztt tallunk kettt, amely a hunokra utal s
kettt, amely a magyarokra utal. Ezek a HONT-IL-IS: Hon rs (L = R), illetve MA-UR-S-AR:
Magyar sr nevek. Bizonyra az utbbiakhoz kell szmtanunk mg az AMMUN-AS: A Mns nevet
is. A felsorolt mozzanatok arra engednek kvetkeztetni, hogy a kezdeti hun parancsuralom utn a
hun s a magyar g a teljes jogegyenlsg alapjn egymssal testvreslt s gy alkotott kzs
hun magyar nemzetet.
A korunkra maradt katti kirlyi pecstek egyik- msiknak hieroglifikus feliratt megkzelt
pontossggal olvasni tudjuk; ezek a szvegek tovbbi bepillantst engednek a hetita gyarmatok
letbe. A bemutatott els pecsten (29. tbln az F jelzet kp) ez ll: S-AR-MATi Ki-RA-L TIS ORSZEKe, Gyarmati kirly tz orszga. (101)
Kt msik pecstet (29. tbln a C s G kpet) az ismtlsek elkerlse vgett csak htrbb, ms
sszefggsben elemeznk. Egy tovbbi pecsten (29. tbla, E) a katti kirlyt ltjuk, amint ppen
imdkozik (81m. 198). Szvege is azt rja, mert gy szl: =rpd imdkozik most. (102)
Ezek a szvegek annyiban egsztik ki meglv ismereteinket, hogy a katti dinasztit a kaukzusi
rpdok leszrmazi kz sorozzk, vagyis megerstik a hun elem irnyt szerept a kt magyar
np szban lv terletn trtnt testvrlsben
94) Idzetnk rszlet abbl a tredkes okmnybl, amelyben Kramer professzor a vzzn
mesjt olvassa. A szveget a professzor eredeti fonetikval adja bcs trsban (114m. 98). Mi
nem vltoztattunk az trson, sem a sztagok sorrendjn, hanem egyszeren mskpp tagoltuk
azokat szavakba s a szksges helyen kitettk a szkezd H hangot. A professzor trshoz
megjegyezni valnk csak annyi, hogy mi a 7-es sorszmot jelent rsjelet nem ideogrammnak
tekintjk, hanem a HET hangcsoport jelzsnek, ami a ,jhet s ,gyhet szavak rsra szolgl.
Hasonlkppen nem tekintjk rtelemmeghatroznak az 5. sor elejn ll GIS (Kis) s a 7, sor
elejn ll UR, AR rsjelet. Szerintnk ebben a szvegben, legalbbis a kzlt sorokban, nem a
vzzn mesjt talljuk, hanem a szoksos gyarmatalaptst, amely kenyrmagvak elhintsvel s
hzak ptsvel szokott kezddni, mint ezt tbb histrikus lerja, kztk maga Kramer professzor
is.

95) A kprssal rt okmnyt gy elemezzk: a hal M alakra rajzott eleje MT, szeme AR, a nyakn
lv kt prhuzamos vons UT, orra OR, a hrom ovlis jel tbbesben R- ak, eddig: Magyar tur
urak, szval bevndorl emberek, utasok. A kz KAT, a hal ANA, a kz alatti k EK: Katonk. A
msik kz KETE, a kezben lv tska ONK, lejjebb merleges helyzetben rajzolt ovlis URU,
mellette kis kr S, a lb AB, a lb mgtt fegyver AA, a hal hegyesszget alkot farka S: Kettnek
orra sebes. A kp rajza a bekttt orral, eltrt lbbal balesetet mutat; sugalmazza a szveget.
96) A hieroglifk tanknyve szerint kezet fog kt szemly brzolsa bartsg (friendship)
fogadst jelenti (25m. 51 No. 1). Kt szemly egymshoz ktzse a mezopotmiai kprsban is
friendship, v.. 129m. ILI. 59, ahol Gilgames s ellenfelnek sszelncolsrl van sz
bartsgkts cljbl.
97) A jelek feloldsa: a szls figura nyitott szja brmilyen szjjal trtn cselekvst rhat,
elssorban evst: eszik, evett, egyen szavak valamelyiknek els sztagjt kell teht
vlasztanunk; itt a szveg az EGY hangcsoportot kvnja. A fej alatt lv apr karikk az S jelt
rjk, azutn a kt kz KET.ek jn, eddig teht: Egyezkedtek. (De gy is lehetne olvasni, hogy
,veszekedtek. A hal az brzolt mdon (H)ANER, vills farka Sa, a kzps figura fejdsze MA,
alatta S s a gomb AR, teht: Honr s a Magyar. Majd htnak HANER s karjnak AKARA rtelme
kvetkezik: Honurak ura. A kzps figurn e trt lb felett kt ovlis jel tbbes szmban UR.uk,
az eltrt rsz TART, a lb AB, ktszer az ovlis jel AR-RA, utna fekv jel T, mellette kis kr Sa, a
frakk fel es rsz taln a htralv G: rkk tart a bartsg.
98) Az rsjelek feloldsa: a jobb kz mutat mozdulata ES, EZ, a karperec UR, a karjval alkotott
k EK, balkarjn a karperec RA, a marok Ma, a kzben tartott ONK szimblum: Ez rkre mink. A
halember sapkja M, kopoltyjnak vonsai UT, szeme AR, orra ORR, szaklla SZAKLL:
Magyarorszg ll. Az vbl kill kt vons 2, az v UR, a hal AN, a farka eS, a tollakbl alaktott
szrny MAT, a lb ABO: Kt rhons matjbl.
99) jobbkarjt gy olvassuk: amit a markval fog MAG, a karperec AR, a karjval alkotott k EK,
risi csre CS, szeme AR, fejn lev tollak MAT, eddig: Magyarok gyarmata. A nyakn lv dsz
alakja ESER, fels karjn karika RA, balkezben az ONK szimblum, marka Ma, karperece AR, ve
UR: Ez a Ra annak mr ura. Szoknyjn lefel halad jelek tbbes szmban HONURAK, e szoknya
szln halad ugyanolyan HON jelek, kt Iba AB-BA: Honurak honban.
100) pecst kpt kzli 81m. 192. A szveget jobbrl balra haladva A szrnyas napkorong MAT-AR,
alatta KEZEK: Magyarok ezek Az arc AR, az alak szrnyai MA. niessge NU, lba ABU: Armnibl.
Az oldalon ll kt figura arca AR, flkhz illesztett bot PAT, karja AKARA, als testk SEG, lbuk
ismt ABU: rpdok orszgbl. Az rs tovbbi rszt megkzeltleg sem tudjuk kivenni.
101) A pecsten a szrnyas szimblum fels kis karikja S, alatta a nagyobb karika AR a kt MAT
szrny MATI: Gyarmati. A kzps tengelyben lv hegyes k Ki, a rajta lv gyr RA a lb L,
mint hetita hasznlatban mindig: Kirly. A jobbra s balra szimmetrikusan elhelyezett dsz THISZ
(10), a szls kombinlt jel OR.Sz.AG: Tz orszga