BEIRAMAR
3ra. Edición, Febrero 2010
Santo Domingo, R.D.
GRANDES MESTRES DE LA CAPOEIRA
Manuel dos Reis Machado, hijo de Luiz
Cândido Machado y de Dona María
Martinha do Bonfim, nació el día 23 de
Noviembre de 1900, en el "Barrio do
Engenho Velho", Freguesia de Brotas,
Salvador - Bahia, Brasil. El sobrenombre
de “Bimba” resultó de una apuesta entre
su madre, Dona Martinha que creía que
daría a luz a una niña y por otro lado la
partera que insistió que era niño. A la hora
del nacimiento la madre le preguntó a la
partera si ganó la apuesta y la partera
respondió, es “Bimba” Dona Martinha.
Bimba quiere decir el nombre del órgano
genital masculino, refiriéndose a los niños.
Bimba comenzó a aprender el arte de la
Capoeira a los 12 años de edad, teniendo
como Mestre, a un hijo de africanos de
nombre Bentinho, que era capitán de la
compañía de Navegación en Bahia. Su
aprendizaje con Bentinho llevo 4 años, a
partir de este periodo comenzó a transmitir
las enseñanzas recibidas y enseño
MESTRE BIMBA
“Dejar de fumar y beber alcohol ya
que interfieren con el rendimiento
de los jugadores” (Mandamientos de Bimba)
capoeira angola a la Capitanía de los Brotas en Salvador, con el nombre de
puertos de la Bahia por 10 años. CENTRO CULTURAL FÍSICA REGIONAL
BAIANA. A partir de entonces, se inició su
La Capoeira Regional surgió con la fusión
ascenso volviéndose famoso y ganando
de la capoeira angola con el Batuque, un
varios títulos. Uno de estos es el de “Padre
cierto tipo de lucha que aprendió con su
de la Capoeira Moderna”. En 1937,
padre, que era campeón en Bahia,
consiguió registrar su academia junto a la
dándole así, una ropa nueva, digna de
Secretaria de Educación, Salud y
admiración y respeto. A partir de ahí paso
Asistencia Pública en Salvador, como
a llamarse “Lucha Regional Baiana”
reconocimiento de su trabajo. Y en 1942
probando su eficiencia no apenas con los
fundó su segunda academia en "Terreiro
capoeiristas y policías agresores, mas,
de Jesus". Cansado por falta de apoyo de
principalmente desafiando a otros
los poderes públicos de Bahia y engañado
luchadores famosos de otras modalidades.
por las promesas de su alumno formado
Venciendo todas las luchas el que más
Oswaldo de Souza, que daba clases en
tiempo resistió duro apenas 1 minuto y 10
Goiânia, en enero de 1973 se mudo para
segundos. Los periódicos de Bahia
esta capital, con la certeza de una vida
relataban sus hechos, reseñando su coraje
más digna.
y bravura. Esta lucha llevaba ese nombre
por que solo era practicada en Salvador, El 15 de Febrero de 1974, en el Hospital
mas tardes con su expansión se pasó a de Clínicas de Goiânia, muere Mestre
llamar “Capoeira Regional”. Bimba víctima de un derrame cerebral,
disgustado por las traiciones, falta de
En 1932, fundó su primera escuela del
apoyo y dificultades financieras.
estilo Regional, en Engenho Velho de
[1]
 ALEMAR COMENTA
CANCIONES CAPOEIRA
CANARINHO DE ALEMANHA Nombre: Manoel Henrique Pereira
País: Brasil
Canarinho da Alemanha Ciudad: Santo Amaro da Purificaçao
Quem matou meu curió Nacimiento: 1897
Na roda de Capoeira Defunción: 24-07-1924
Quero ver quem é o melhor
Origen: Tio Alípio
Canarinho da Alemanha
quem matou meu curió
Eu jogo Capoeira Hijo de Joao Grosso y María Haifa, aprendió capoeira insecto de picada venenosa tan mortal como los
Mas Pastinha é o maior en las calles con Mestre Alipio, en Santo Amaro da golpes de él.
Purificaçao. Su sobrenombre “Besouro Cuando se veía rodeado por muchos policías y el sitio
Canarinho da Alemanha Manganga” (un tipo de insecto de picadura poderosa) no era adecuado para pelear, Besouro se comportaba
quem matou meu curió viene de su flexibilidad y habilidad de desaparecer como todo un actor: se hacia la víctima, lloraba, pedia
cuando estaba en problemas. Se creia que tenia perdon, en fin hacia todo para ablandar la furia de los
O segredo da lua poderes sobrenaturales. enemigos, buscando desviarles la atención, cuando
Quem sabe é o clarão do sol Besouro viajaba de Santo amaro a Maracanganha los policías, sorprendidos de la actitud del temible
trabajando en plantaciones y granjas. capoeirista, se distraían, Besouro los atacaba
Canarinho da Alemanha Fue un revolucionario, no le gustaba la policia y inesperadamente, derrotándolos a todos.
quem matou meu curió siempre tenia problemas. Mas de una vez utilizó la Besouro era tan respetado que acostumbraba a salir a
fuerza fisica ara desarmar a los oficiales. las calles avisando a los comerciantes que cerrara los
Eu jogo Capoeira Murió en 1924, a la edad de 27 años, asesinado por un negocios, porque él había decretado el día “feriado”.
Da Bahia a Maceió hombre llamado Eusebio de Quisaba, quien lo También le quitaba los sobreros a los valientes de
apuñalo con una especie de cuchillo de madera Santa Amaro. Un día, Besouro estaba sin trabajo y fue
Canarinho da Alemanha denominado “faca de ticum”. El folclor dice que solo a buscar empleo, él trabajo toda una semana. Besouro
quem matou meu curió con esta arma se puede herir a un hombre de “corpo sabia que, el día de pago, al patrón no le gustaba
fechado”. Se decia que las balas no podian herirlo. pagar; tenia el hábito de llamar al trabajador y decirle
Canarinho da Alemanha Las enseñanzas de Mestre besouro Manganga se “quebró San Caetano”. Si el trabajador reclamaba, era
Cachoeira e Tororó mantienen vivas gracias a sus alumnos, entre ellos golpeado, permaneciendo en un tronco amarrado
Cobrinha Verde y Siri de Mangue. durante todo el día y después lo despedía. Cuando le
Hoy en dia Besouro es un símbolo en Bahia. Es tocaba a Besouro recibir el pago el patrón lo llamó y
conocido por su valentia y lealtad. El apoyo que dio a
TAMBIEN
le soltó su tal “quebró San Caetano”. Pues bien todos
los perseguidos por la policia y por los dueños de las recibirán menos Besouro. Enseguida Besouro invadió
plantaciones nunca fue olvidado. la casa del patrón, lo agarro por la barba y le dijo:
“¿va o no va a pagar el dinero de Besouro?…”
Fuente: capoeira4all.org El hombre con la vos cortada contesto que si, y lo
Canarinho da Alemanha
despidió.
quem matou meu curió Manuel Henrique, Besouro Mangangá el Besouro Pero la cultura de la calle no fue suficiente para
Cordão de Ouro, fue discípulo del capoeirista-esclavo
Eu jogo Capoeira, mestre Bimba Mangangá, al buscar empleo, llevo una carta de
tío Alípio. Asesinado los 27 años de edad, en 1920. recomendación del jefe de una hacienda donde él
é o melhor Besouro era un Capoeirista famoso en su época, muy trabajaba a otro. Sin saber leer no sabia que la carta
hábil con los cuchillos y que siempre jugaba Capoeira
Canarinho da Alemanha era, en realidad, un aviso para que el jefe de la
con un cuchillo en el pie. Dicen que su sobre nombre
hacienda matara al capoeirista. Después de pasar la
quem matou meu curió surgió después de que lo rodearon unos policías, y
noche con muchas mujeres, Besouro fue emboscado
este desapareció misteriosamente. Impresionado, un
Na roda de Capoeira, quero ver por mas de cuarenta hombres, que disparaban sin
policía le pregunto a un señor:
parar.
quem é melhor -”¿Usted vio para donde fue aquel negro?”
-”Si lo vi señor, él se transformó en Besouro y salió De modo sorprendente, las balas no le daban, no
Canarinho da Alemanha volando” obstante fue herido por un cuchillo, preparado de
ticum, especialmente para abrir el cuerpo cerrado por
quem matou meu curió A partir de aquel día, Manuel Henrique ya era
Besouro, el Mangangá vino después, un sobre nombre la malicia. Llego vivo al hospital pero al darse cuenta
Eu jogo Capoeira, mestre nuevo, Besouro Mangangá, es el nombre de un que no seria el mismo de antes prefirió morir.
Pastinha é o melhor
Canarinho da Alemanha
quem matou meu curió
AVISO
Eu jogo Capoeira na Bahia e Por
  disposición
  de
  la
  administración
  de
  la
 escuela
 los
  pagos
  de
  las
 
Maceió mensualidades
 se
 realizaran
 los
 cinco
 (5)
 primeros
 días
 de
 cada
 mes
 sin
 
Canarinho da Alemanha
excepción
  alguna.
  Y
  se
  les
  llamara
  la
  atención
  aquellos
  que
  tengas
 
quem matou meu curió
deudas
  pendientes
  de
  más
  de
  1
  mes
  con
  la
  escuela.El
  número
  de
 
cuenta
 de
 la
 escuela
  Alemar
  Capoeira
 para
 
  pago
  de
 mensualidades,
 
talleres,
 eventos
 y
  donaciones.
 En
 la
 Asociación
 Popular
  de
 Ahorros
 y
 
Préstamos,
 es
 #
 00-­‐012-­‐032935-­‐4

[2]
 BEIRAMAR
2da. Edición, Diciembre 2009

Axé  Alemar,   esta  ya   nuestra  3ra  publicación  y  

Alemar   fuerte     y   firme.   Este   año   tenemos  
nuestro   3er   ba<zado   y   una   innovación   al  
sistema   de   entrenamiento   y   enseñanza   de  
Alemar   Capoeira,   tres  alumnos  de   la   escuela,  
Lourdes   Zarzuela   (madre   de   Areia),   Zoinho  y  
Todynnho;   par<ciparan   en     el   Abierto  
Internacional   de   Alemar   Capoeira,   que   será  
celebrado   en   la   sede   de   la   escuela   en   el  
estado  de   Goias,   en  la   ciudad  de   Goiania   los  
días   19   y   20   de   marzo.   Los   alumnos  

EL CAMDOMBLE Y LA CAPOEIRA
permanecerán   en   las   instalaciones   del  
instructor   Alicate   y   el   Mestre   Ca<tu   por   un  
periodo   de   un   mes,   ya   saben   las   puertas   a  
Brasil   están   abiertas,   esperemos  que   el   año  
Mestre Curio, cuando alguien le pregunta ¿Qué ancestrales de sus comunidades negras por que  viene  vayan  nuevas  personas  y  mas.
es la capoeira? Siempre responde: Capoeira es considerarlas propias y mucho más cómodas.
cultura arte, lucha, religión, filosofía y teatro. Y La capoeira era jugada, después de las
por supuesto que la capoeira es todo esto y ceremonias, las cuales se realizaban en secreto Muito   axé   de   parte   de   el   Grupo   Alemar  
mas, pero ahora de forma muy breve durante los días de las fiestas católicas o los Capoeira.   Por   favor   escribanos   en   Facebook  
trataremos de hablar de las manifestaciones domingos después de la misa, quizás por estas para  pe<ciones  y  retroalimentación.
religiosas que han son parte esencial de la mismas razones el carnaval adquiriría la
capoeira importancia que hasta hoy tiene en todo brasil y
En la capoeira Angola, el ritual y el arte se la capoeira tomaría detalles que conserva hasta
confunden, se extrapolan y el espectador no hoy en día.
puede diferenciar el uno del otro. La capoeira en Todos hemos escuchado hablar del poderos rey
sus inicios surgió a si mezclada, no solo con la Zumbi y de su educación adquirida a través de
tradición guerrera de los pueblos africanos e un sacerdote católico y después, mas como
indios, sino con la de las creencias religiosas de parte de la leyenda la misión que los mismos
tres pueblos: el blanco, el negro y el indígena. Orishas le impondrían para ayudar a su pueblo,
Este origen, multicultural marcarían el desarrollo incluso en la película Quilombo dos palmares, en
de la capoeira a todo lo largo de su historia y a una de las escenas finales, puede verse al
sus personajes mas representativos. mismísimo orisha Xango, señor de la guerra,
Los negros esclavos de alguna forma intentando luchando al lado de Zumbi, este mismo
conservar su humanidad, ante el terrible embate personaje aparece en la leyenda del guerrero
de sus captores portugueses que los trataban Quitanga a quien le ordena luchar para liberar
como animales, se aferraron a sus costumbres o a los negros de una plantación.
a lo que recordaban de ellas, es de ahí donde Las historias en las que capoeiristas son sincretisados en el candomble con los gemelos
Ibeji, los hijos de Xango.
surgiría el sincretismo religioso que hoy ayudados por las fuerzas de la naturaleza que
Muchos grupos, conservan tradiciones que los
llamamos candomble, una ves mas, mezclada representan los Orishas y que rigen el destino
ligan íntimamente a la manifestación religiosa del
con el catolicismo de los portugueses, este, de los hombres, independientemente si creen en
pieza clave para el desarrollo de las ellos o no, se repiten una y otra vez a lo largo candomble. Quien en la ciudad no vio a mestre
manifestaciones afro que se darían a lo largo de de la historia. Ahí esta la de mestre Caisara Cuco con su patua de Ogun o los alumnos de
mestre Pedrinho o amigos que visitamos su casa
todo Brasil o en Cuba. Seria pues la apertura y quien desafió su fatídico destino, el cual le había
tuvimos la oportunidad de ver su altar a los
hasta cierto punto la flexibilidad de la religión sido vaticinado por una Mae de Santo y por
orishas o al a hora contramestre Minhoca relatar
católica la que permitiría estas formas de supuesto el mas famoso de todos los capoeristas
expresión, así como de la misma forma los de leyenda Besuoro Manganga. Quien poseía la las historias del terreiro (lugar de culto) de su
dogmas protestantes dieron origen al blue y a facultad de transformarse en escarabajo (por familia. Yo personalmente pude ver a mestre
Cobra mansa dar le de comer a Elegua en la
las hermosas, pero tristes manifestaciones que eso lo de besouro) y que además contaba con el
entrada de su academia aquí en la ciudad.
aparecerían en Estados Unidos. Los esclavos que codiciado hebo (hechizo) de "corpo feshado" el
Las religiones afro, están, íntimamente ligadas a
con el tiempo se transformarían en jugadores de cual impedía que ni las balas, ni los cuchillos
Capoeira y a su vez en orgullosos guerreros de penetraran su cuerpo a menos de que el arma la práctica de la capoeira y quienes la hemos
los quilombos, entendiendo los peligros a los fuera una "faca de ticum" una navaja echa con adoptado como propias nos sentimos a gusto
dentro de su círculo protector, pero mas haya de
que se enfrentaban, querían sentirse protegidos el hueso de la pierna de un hombre, sus
esto, son una parte esencial de la capoeira la cual
por una fuerza superior, por los dioses que ellos múltiples correrías y peleas con la policía son en
debe ser recordada con respeto, sin importar que
conocían y con los que por supuesto se sentían gran medida gracias a que poseía estos poderes
mas identificados que con el blanco dios adquiridos a través del candomble. el grupo o el practicante sean creyentes de estas.
católico. Con toda seguridad esta afinidad no era No pomos dejar de mencionar a grades mestres Las religiones afro son una de las raíces que le
dan forma a la capoeira que nosotros amamos, y
compartida por la totalidad de los esclavos, es de los cuales se cuenta que tomaban parte en la
que nunca estará demás que conozcamos pues
bien sabido que en Brasil existió y existe una ceremonias de candomble, cuando no eran
así entenderemos un poco mas esto que
fuerte presencia de negros musulmanes, otros dirigidas por ellos mismos, el caso de mestre
debieron, con mucha seguridad, aceptar el Bimba, hijo de Xango, de mestre curio que todos llamamos capoeira.
catolicismo y abandonar sus religiones los años realiza una fiesta en la cual regala Fuente: http://blogs.myspace.com/index.cfm?
originales. Pero los que practicaban esta primera acaraje(dulce típico de Bahía) el día en que se fuseaction=blog.view&friendId=112509511&blog
capoeira, supongo, se refugiaron en las prácticas conmemora a Sn Cosme y Sn Damián, Id=304035459

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