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Pook, CAR HEY DEMOCRACIA 4 Origenes Su origen se remonta al siglo V antes de Cristo, Demos pucbio, crat gobierno. Aparece empleado por primera vez duranie ia epoca de penicles. Fue en un discurso suyo cuando se Io utiliza por primera vez. Utilizandolo no solamente para evocar un sistema de gobiemo que compromete a ia soc: global, sino que designa un modo de convivencia dentro del grupo con las Actitudes y comportamientos correspondienies por parte de sus integrantes. “estilo de vida". El primero seria el aspecto técnico y el otro el ético. No solo signiticaba la expresion de muchos sino que también sin intermediarios en el seno de la asamblea popular o ecclesia La palabra democracia no mantuvo siempre el mismo significado a lo largo de la cullura gnega. Platon la cniicara en su obra la Republica cuando dira que es inedmisible que ef arte mas dificil que es conducir a la polis este ejercido al azar. En Roma, tanto Polibio como Ciceron se ocuparon de la Democracia, el primero sostuvo que si bien los principios de libertad e iguaidad en ella esta presentes puede estar expuesta a la degeneracion constituirse en la antesala dela oclocracia 0 gobierno del vulgo. Ciceron expresé en su obra de Legibus “Si todos los atenienses estuvieran tan a gusto con leyes tiranicas givan por esto a serjustas estas leyes.?”. Para santo Tomas la democracia era una forma de gobierno que tiene como fin propio fa libertad y que carece de estabilidad, debido que el ejercicio del poder no esté limitado, Ahora si se piensa en Ia D. constitucional podemos decir que estaba a favor. Locke en su Ensayo del gobierno civil, caracteriza a la que el llama “perfecta democracia” como la forma de gobierna en la cual a comunidad, por mayoria ejerce el poder legisiativo y designa a quienes ejerceran el poder ejecutivo : no hay expresas referencias a la D como estilo de vide. Montresquieu considera a la D en el Espiritu de la eyes como una especie del género reptiblica. “Cuando en la Republica el poder soberano reside en el pucblo entero , es una D. Para el la D es direcia. Su juicio no era favorable asi considerada, pues pensaba que el puebio tiene capacidad para elegir, pero no para decidir por si mismo cuestiones de gobiemo. Rousseau en el Contrato social define a la d como forma de gobierno en que el @jercicio del gobierno se confia al pueblo o a su mayor parte. Tomando el lermino en su nigurosa acepcion, no ha existido nunca verdadera D, ni existra jamés. Va contra el orden natural que el gran numero gobierne y el pequeno sea gobemado. La verdadera D exige requisitos dificiles de reunir: estado Pequerno, sencillez en las costumbres, igualdad en los rangos y fortunas, poco ‘© ningtn lujo. No hay otra forma tan expuesta a las guerras Giviles y a las. agitaciones clandestinas, no hay ninguna otra que requiera tanta vigilancia. Los fundadores de la repuiblica norteamericana, no le dieron el nombre de democracia, Para ellos la forma de gobiemo implicaba la reunion general de los cludadanos. ¥ el gobiemo de estos sin intermediarios. ‘Tampoco aparece el vocablo democracia en la Declaracién de los Derechos del Hy el Ciudadano, ni en las constituciones francesas de! periodo revolucionaric. Lo que mas adelante se llamaria democracia indirecta, representativa o constitucional. No tenia nombre propio y mientras los norteamericanos le daban lad Jad personalista BF nnperto de ia ley entrelazado con el de soberania del pueblo ¢ Las técnicas de supremacia constilucional i d- Las diferencias entre poder constituyente y constituido. e- Control de los organos estatales. De ese modo las d contemporaneas adquirieron como especial contenido una normativa juridica tendiente a modelar los comportamientos de los gobernados en el sentido especial de estilo de vida para pasar de ser de una forma de gobierno a un regimen politico, - ‘ é La institucionalizacion import6 ta implantacién del régimen representativo, con técnicas propias de! constitucionalismo. 3 Las modalidades de los actores A pesar de que tos aciores pertenecian a dislintas clases sociales, juntos pertenecian @ un momento histérico. Aquellos hombres reales formulaban la “nacién’, que era tericamente una entidad global, homogénea indiferenciada, consiilutida exclusiva y directamente por la totalidad de los ciudadanos, sin divisiones y sin intermediarios. L nacion abstracta se encarné asi en la nacion real, de la misma forma sucedié con el ciudadano Las Democracia e instituciones durante el siglo XIX. Ideas e Instituciones —n el campo de las ideas, se desiaco Alexis de Voquevitie, quien analzando el caso norleamericano sostenia que la D como forma de gobieino si se Concretaba también como esitio de vida. Esteban Echeverria escribio en su dogma sosialista , que la D_ no es una forma de gobierno sino la esencia misma de los gobiemnos republicanos. La 'gualdad y la libertad con los dos jes centrales. O mas bien los polos de la D. John Stuart Mill quien en su obra consideraciones sobre el gobiemo cPresentativo, fa denomina D representativa y sostiene que como forma de gobierno es el godierno de todo el pueblo y no de la mayonia. En el campo de las instituciones se tradujo el SXIX en el desarrollo del sistema rePresentativo, en Gran bretafa, Fcia, USA. Segtin Burdeau,, las democracias Sone sar lativas que tuvieron vigencia durante este periodo difirieron de las del siglo XX. A diferencia de estas que las llama d gohemantes aquellas eran d Goberadas, no fueron d sino de nombre. Por que el pueblo no constituy6 su verdadero eje.