NICHITA STANESCU - Universul poetic

Neomodernismul desemneaza incercarea de innoire de dupa al doilea razboi

mondial, incluzand atat recuperarea unor modele din trecut, cat si continuarea
cautarii a noi forme de expresie in procesul de innoire a limbajului.Se includ in
aceasta orientare atat poetii Radu Stanca, Stefan Augustin Doinas (Cercul literar de
la Sibiu), cat si poetii generatiei 60 (Nichita Stanescu, Marin Sorescu, Ana
Blandiana, Cezar Baltag), acestia din urma continuand efortul de innoire inceput in
perioada interbelica de Ion Barbu, Lucian Blaga si Tudor Arghezi, incercand, in
acelasi timp, obtinerea unei cat mai mari independente a liricului fata de ideologic.
Nichita Stanescu este cel mai important dintre poetii generatiei 60. El debuteaza
in anul 1960 cu volumul Sensul iubirii, urmat, in 1964, de O viziune a
sentimentelor, apoi alte volume, precum 11 elegii, Oul si sfera, Laus
Ptolemaei, In dulcele stil clasic, Epica Magna, Opere imperfecte, Maretia
frigului etc.
Poetul s-a situat ntr-o ascenden nobil: prin tendina de a ajunge pn la esena
liricului, el se apropie de Eminescu i Blaga; prin fora inovaiei la nivelului limbajului
artistic, se apropie de Arghezi; prin capacitatea de ncifrare a mesajului n formule de
maxim abstractizare, se apropie de Ion Barbu.
Criticul Eugen Simion definete poezia lui Nichita Stnescu poezia poeziei.
Stnescu nsui afirma: poezia nu este numai art, este nsi viaa, nsui sufletul vieii.
De-a lungul ntregii sale creaii, se disting ncercri de a defini concepia sa despre
cunoatere prin art, despre echilibrul dintre coninutul i forma poeziei, despre relaia
poetului cu cuvntul. Poezii pe aceast tem sunt: Ars poetica, Arta poeziei, Arta
poetic, Arta scrisului, Autoportret, Poezia, Poetul ca i soldatul, Cutarea
tonului, Poetul, Tonul, Timbrul.
Prima etap a creatiei - Lirica sentimentelor, adolescentin, n care predomin
idealurile romantice, subiectul cunoaterii este eul liric, n jurul cruia se circumscrie lumea
real.
n primele dou volume (Sensul iubirii, O viziune a sentimentelor), majoritatea
poeziilor sunt de dragoste, erosul este un prilej de a comunica frmntatele ntmplri ale
fiinei interioare. Iubirea produce o senzaie de plutire, zborul se nate din dragoste, ca o
coloan a infinitului ntre pmnt i cer.
n poezia Cntec: Du-m, fericire, n sus i izbete-mi / Tmpla de stele, pn
cnd / Lumea mea prelung i n nesfrire / Se face coloan sau altceva / Mult mai nalt
i mult mai curnt, starea de iubire e starea din afara incertitudinii, este cntecul de
izbnd a sunetului i a luminii. Iubirea este o stare liric complex, este o ieire din
somn, motivul fundamental fiind cel al rsritului: Soarele salt din lucruri strignd /
Clatin muchiile surde i grave. (O clrire n zori).
A doua etap a creatiei- Lirica necuvintelor, a maturitii creatoare, ncepe cu
volumul Dreptul la timp. Vizionarismul lui Nichita Stnescu se abstractizeaz, viziunea
asupra spaiului i timpului se schimb.
Poemul Enghidu este un poem despre moarte. Pierzndu-i prietenul Enghidu,
uriaul Ghilgame descoper sentimentul morii, necunoscut pn atunci. Poetul, din

perspectiva abstract a durerii, d o definiie afectiv a timpului: trecerea durerii n

trecerile timpului. Miturile nu apar doar cu sensurile lor iniiale, ele sunt un pretext pentru
a transmite o stare liric complex. n poemul Enghidu, mitul este un pretext pentru a
comunica durerea generat de scurgerea ireversibil a timpului, scurgere care nseamn
moarte.
n poemul Ctre Galateea, poetul renvie mitul Galateei, care este att opera, ct
i femeia nendurtoare. Creatorul modern cere ndurarea de a fi de la cea creat de el.
Volumul 11 Elegii este considerat cea mai bun carte a lui Nichita Stnescu.
Poetul dezvolt un numr de raporturi care delimiteaz poezia i existena poetului.
Punctul de plecare este criza de natur existenial pe care poetul ncearc s o depeasc
prin meditaie. Stilul acestor poezii este solemn i ermetic. De fapt, elegiile sunt definiii
filozofico-lirice ale unor concepte fundamentale ale existenei poetului. n elegii, tema este
suferina de diviziune, tnjirea dup unitate: Durere a ruperii n dou a lumii / Durere
a ruperii n dou a sunetelor / Lumii, / Ca s-mi loveasc timpanele, dou (Elegia 4).
Refacerea unitii primordiale nu este posibil pn cnd poetul nu va ti limba ierbii, a
smburilor, a stelelor.
n Elegia a 10-a, poetul i exprim dorina de a atinge, prin intermediul gndirii
poetice, neauzul, nevzul, negustul, nepipitul, deci de a exprima inexprimabilul. Spiritul
sufer de ceea ce nu poate cuprinde, de imposibilitatea de a materializa imaterialul: Dar
eu sunt bolnav. Sunt bolnav / De ceva ntre auz i vedere / De un fel de ochi, un fel de
ureche / Neinventat de ere.. Aceast aventur spiritual se ncheie prin acceptarea
realului, prin ntoarcerea la lumea fenomenal.
n volumul Laus Ptolemaei, cele dou ci de cunoatere, poezia i matematica,
care apar i n lirica lui Barbu, tind s fie reduse la limbajul unic, iniial i iniiatic.
Principala tem a acestui volum este refacerea simbolurilor.
n volumul Necuvintele, poetul abordeaz o alt perspectiv a lucrurilor i
anume privirea din afar ntr-o intenie nou de stpnire a universului. Poezia este ochiul
care plnge, lacrima celui care trebuie s fie fericit.
n ultima etap, numit lirica frigului, tema fundamental este moartea. Volumele
de poezii din aceast etap sunt Mreia frigului, Noduri i semne, Epica Magna,
Operele imperfecte. Moartea este o experien limit, nsemnnd ntoarcerea n mit, n
necuvnt. Moartea este o ncheiere metaforic a aventurii spirituale a eului poetic n spaiul
cunoaterii.
Criticul literar Aurel Martin consemna c universul liricii lui Nichita Stnescu este
o pdure de simboluri. Ca toi marii poei, Nichita Stnescu a fost fascinat de esene, de
ceea ce exprim sau ascunde fenomenalul. Poetul a ncercat s ptrund dincolo de limita
cunoaterii, descoperind c tainele nu se las nvinse, nu-i divulg nucleul intim.
Poetul a avut ns vocaia de a ptrunde impenetrabilul, de a-i nchipui realiti
indefinibile. De aici frecvena n vocabularul su a cuvintelor construite cu prefixul ne,
acestea valorificnd simultan o afirmaie i o negaie.
ntreaga sa liric penduleaz ntre polii centralizatori, ntre da i nu, ntre lumin i
ntuneric, ntre iluzie i real, ntre stare de veghe i stare de vis. Modernitatea i valoarea
liricii sale rezid n viziunea poetic original i n limbajul poetic. Poetul confer
cuvntului independen, considerndu-l creator de lumi: Numai cuventele zburau ntre
noi / nainte i napoi, / Vrtejul lor putea fi aproape zrit / [...] / Ca s privesc iarba

nclinat de / cderea unui cuvnt. Limbajul su poetic este abstract, bazat pe metafor
i parabol.
n volumul Cartea de recitire, poetul distinge trei moduri de a crea poezia:
fonetic - bazat pe sonoritatea sunetelor, pe aliteraie
morfologic - bazat pe mobilitatea cuvntului, la fel ca la Arghezi
sintactic - bazat pe construciile sintetice ca n cazul lui Barbu.
Nichita Stnescu experimenteaz un lirism semantic prin cultivarea simbolurilor
existeniale. El realizeaz mutaii de sens prin consstrucii sintactice aparent absurde, prin
schimbarea valorii gramaticale a cuvintelor (vzul minilor).
La nivelul expresiei poetice, poezia lui Nichita Stnescu este o estur de noduri i
semne. Semnul este sensul convenional al cuvntului, iar nodul este nucleul semantic al
cuvntului poetic.