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b Especial para los elegidos.

El Sacrificio se realiza a travs de las invocaciones que se


realizan en la bandeja de If (Opn). El Opn If se divide en
dos partes fundamentales. La primera parte est regida por la
mano derecha, los r masculinos y la realizacin del pene.
Esta parte elimina los ayewo o los maleficios y adversidades
de la vida. A su vez se plasma el pensamiento que debe ser
materializado. La segunda parte es regida por la mano
izquierda, los r femeninos y la formacin de los seres en
el vientre de la madre. Esta parte ofrece los beneficios y las
cosas buenas de la vida.

Invocaciones en el Opn para el Sacrificio.


Cuando se toma el dinero del cliente, se reza rt wr y se
toca con el la cabeza de ambos:
O ni b lri jow, Aj b es itna, Er ti m gbje, Aj
ebo eri Aj, adffn rnml.

t. El dice que haga la peticin sobre la cabeza con el


desembolso, al dinero le haga peticin en la huella de la
escritura, testigo aquel que conoce el aceptar una invitacin
a comer, el dinero del sacrificio es el dinero de confirmacin,
lo profetizado para rnml.
Y se dice seguidamente:
Ebo er at .
El sacrificio se testifica en la escritura.
Erufn erud
Lo ofrecido realizado es lo ofrecido aceptado.

Od Tjl ati m y.
el opuesto .

El Od que sale en la adivinacin y

Cuando un signo (od Tjl) llega a la cima de su fuerza, se


convierte en lo contrario de lo que es ( m y)..
1.- Bb jogb.
LA LKN N LKN ADFFN ALD O KUKU.
t. Maana estaremos plenamente, hoy estamos en llanto, lo
profetizado para quien ha cometido un error,
desordenadamente.
Iyere: EEI NI M (4) IK FOR B JNI. EEI R MAA, EEI
NI MAA.

t. El colorante est otra vez (4), a la muerte frustrando, con


granada, de comerse a las personas.
2.- yk mj
2.- PL LO Y T TN LO DKN DL ADFFN
PRNGEEDE TII SHE YY OJMOMO, OJMO TO M M
LNI O, OJMO OW NI OY, PRNGENNDE WO NI YY
OJMOMO.

t. Opele esta lleno y viene boca abajo, lo profetizado por If


para Peregeende, la madre de la luz del da, el da que
amanece hoy para m, que sea un da de dinero como
recompensa, Peregeende tu eres la madre de la luz del da.
3.- wnrn Sgb.
WNRNSOGB GB LOHUN GB LDE ADFFN
AWUN.

t. wnrn transform a Ogb, (wnrn hizo germinar a Ogb)


Si acepta una cosa, la acepta afuera, lo profetizado
para el Tacao.
Sea: Se pasa el paquete del Ebo por encima de la cabeza de
la persona, el adivino y de todos los presentes.
Iyere: WNRNSOGB K GB O, WNRNSOGB K
GB, ELGBRA FNM LR , WNRNSOGB K GB.

t. En wnrn sogbe debera aceptarlo, En wnrn sogb


acepta, Egbra para mi es el mensajero, En wnrn
sogbe acepta.
4.- br Abgb.
BRBOGB LTOS, M S, M W SRGUNSN KEBO
D FLBO, BR ABOGB LTOS M EED
SRGUNSN, TIIOMO ELGBRA, KEBO D FLBO.

t. br con el sacrificio ayuda a quien va a investigar, hijo


de s, descendiente de Ewi Srgunsn, que el sacrificio sea
aceptado para el cliente, br con el sacrificio ayuda a
quien va a investigar, hijo del carbn de lea y de srgunsn,
aquel que es hijo de Elgbra, que el sacrificio sea aceptado
para el cliente.
Y contina la invocacin:
KIRN FIRN IK, KIRN FIRN RN, KIRN FIRN F.

t. Debera encender fuego para devorar a la muerte, debera


encender fuego para devorar a la enfermedad, debera
encender fuego para devorar a la prdida.
Se enciende la vela:

Iyere: IF TI M D (BIS) BR ABOGB IF TI M D


.

t. If es aquel que conoce golpear la zozobra (bis) en br


abogb If es quien conoce como atacar la pena o el dolor.
5.- knrn yk.
KNRNYK OLUBDE OLRUN ADFFN EGN
ADFFN AYAROKOGBN LO RBO LS LDMAR,
OLUBDE OLRUN K SHILKUN FN B K ORUN.

t. Portero del cielo, quien rajando la tierra ara para sembrar y


va a ofrecer un sacrificio al pie de Oldmar, portero del
cielo que complace abriendo la puerta a la solicitud y
complace abriendo la puerta del cielo.
Iyere: ERUFIN, ERDA, O NI E EBO, EBO AD, ERFIN ERDA
O NI E EBO EBO AD AWO, M NI HEN.

t. Si el ofrecimiento es aceptado y el ofrecimiento es


apropiado, el dice que haga el sacrificio, el adivino hace un
sacrificio excelente, mi trabajo tiene aprobacin.
6.- gnd Abd.
GND OGB KKT MIRE JG ADFFN LNKOSN,
M AJAGUN GBD BOR. IBI ABA FOROSI KOMAN JE, AWO
RERE NI KKT MIRE JG.

t. Un tronco de rbol no se mueve de lado a lado, lo


profetizado por If para Lnkosn, quien fue a la guerra y gano
una corona para adornar su cabeza.
ORI MI Y O (egbe) J J FN M.

t. Mi cabeza me salva, guerrea por m.

7.- rt.
BOROBORO M F, RT MOOKN RE, RT JA MAA JA
MAA SAA ADFFN GBMI LRA.

t. Pronto e inmediatamente amanece con la estacin de


lluvias continuas, rt se zambulle y le remoja, rt lo logra
habitualmente, lo logra habitualmente por un tiempo, lo
profetizado por If para el portar el agua demorada.
Se echa agua en el suelo y en el ebo y se canta:

Iyere: Y ROKO SO W, IYE R, Y ROKO SO, Y R.


t. Las plumas cultiva como brote rocindolas, en las plumas
vierte, las plumas cultiva como el brote, en las plumas
derrama.
8.- wr.
PAA WRE, ILKUN FEBO RUN, OLRUN ILKUN
FEBO, IL MO P YE, E NIF MR YY , ADFFN
OLWO IF JKO.

t. al instante la buena suerte, las puertas se abren


haciendo un sacrificio al cielo, el dueo del cielo abre las
puertas al hacer un sacrificio, a la tierra yo invoco suplicando
y logro la facultad en If de conocer el destino por la madre
anciana, lo profetizado por If para el adivino mayor que se
sienta en If.
Iyere: D ILKUN FD, D.

t. d (Uno de los nombres msticos de rnml) abre la


puerta, est dispuesto d, d.
9.- tura.

TURA KOLOBO TI ENU AWO GB IR ADFFN


GBOGBO IY NGBT ISN NJA, TID E LDMAR
EBO OMO IR DRA.

t. El mal de la garganta cogi lo mejor del plato, lo


profetizado para toda la gente de la tierra cuando stos se
quejaban de las enfermedades, y lleg la facultad del
supremo, para que el ebo del hijo sea bendecido y bueno.
Se paga para los ajogn y para recibir el Ir, se distribuye los
ingredientes del sacrificio, se tapa con plumas, se hecha
agua, se pregunta si epo u otin y se pregunta a rnml con
pl, con una sola tirada, si b fin ebo d. Luego se
determina el destino de los animales y del Ebo.

REZO PARA PONER OBI (o caracoles) AL EBO:


Mosanwo
Mosanwo
Mosanwo
Mosanwo
Mosanwo

Ik kik omanpami.
Arn Karen omansemi.
Ofo kofo omansemi.
Egbaa kegbaa magba ire owo o mi.
gbogbo ajogun ibi ki gbogbo ajogun ibi omansemi.

He pagado el dinero
He pagado el dinero
me enferme.
He pagado el dinero
He pagado el dinero
cojan la suerte.
He pagado el dinero
me hagan dao.

de la Muerte, que la Muerte no me mate.


de la Enfermedad, que la Enfermedad no
para la Prdida, que no tenga prdida.
de lo que cogen la suerte, que no me
de todos los Espritus malvolos, que no

Nota: el ltimo que queda se pasa por la espalda al frente y se


pasa de una mano a otra, y se dice:
(Mosanwo agbeyin beboje ki omo araye manse gbeyin
beboyiije).
He pagado el dinero del ebo para que nadie lo eche a perder,
que no lo echen a perder
Se cambia el ebo del mano y el sentido del giro en el Tablero
y se dice:
tn pl, awo won de b, adffn won lode b

t. Nosotros reconocemos a tn, la mano derecha, el adivino


del pueblo de Aba, lo profetizado para el pueblo de Aba.
s pl, Awo won de bose, D fn won lde bo

t. Nosotros reconocemos a s, la mano izquierda, como el


adivino del pueblo de Aboshe, lo profetizado para el pueblo de
Aboshe.
Y se reza y se canta:
TURA E KE M LNA ADFFN IYO K SOBU,
ADFFN AWRE L TI NRD IJEBU.

t. La facultad se adquiere con el jabn, que limpia y despeja


el camino, lo profetizado para la Sal que rechaza al que habla
malo, lo profetizado para Buena Suerte cuando fue a la ciudad
de Ijebu.
Iyere: WRE L WRE LL O (bis) ADFFN MB TO LO
SI IL IJEBU...

t. La buena suerte aparece, la buena suerte sobre el suelo


(bis), lo profetizado para cuando arrib a la casa de Ijebu.
Para Sacrificar: knrn s.
KNRN S, AGBIRARI TI ONIKO, J TN APANI IK,
TN ARP N GBRE GBRE, AWO RBO, AWO
BN, ADFFN AGBIRARI TI O NLO SD .

t. Agbirari, quien es mandadero (mensajero), la sangre


esparce, ejecutor de la muerte, el gua por el camino al
sustituto solitario como despedida, adivino que ofrece un
sacrificio, es el adivino del borde del camino lo profetizado
para Agbirari aquel que fue a reunirse con .
Mientras tanto se pasa el Ebo por la cabeza del sujeto
cantando:
KNRNS AGBIRARI (tres veces) TT, T.

t. knrns Agbirari (tres veces) , rpidamente propicia.


Rezo intermedio.
L E R IF NIR EBO, EBO TAN NI PE LSO, F KN
OO NGBT NIF.

t. Nosotros estamos con la facultad dejando caer los frutos


que If obtiene en bendicin con el sacrificio, con el
sacrificio la narracin est convocando la aparicin de los
frutos y desea llenar hasta derramarse y est amontonando
con If.
Iyere para fortalecer otros rezos.
IF DRA, M DRA, MO JUU K JO MA MA IJAN G
R EBO.

t. If est bien, yo estoy bien, yo reparto alegra y


constantemente me siento satisfecho con los beneficios del
sacrificio.
Mientras se reza knrn s el plato (paquete) del ebo se le
da a la persona con la mano derecha y se recoge con la mano
izquierda.
Y luego se toca con el los tres puntos siguientes:
TUBA GORI OPN PII KOFIN
TUBA GORI OW KD
TUBA GORI IL RUN NI NLO

Cuando toque el opn que sea aceptado;


Cuando toque el dinero que sea sancionado;
Cuando toque la tierra que llegue al cielo.
Se pone el paquete en el opn If, se quita y se pone arriba
del dinero que esta en el piso y luego se pone en el piso y el
cliente lo toma y se lo pone a .

Este ebo es
para aquellos
Babalwos que
emprendan el
camino de la
Luz aunque sta
venga de
RM.

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