ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE 1

BLOQUE 3

Portada
Integrantes:
Weymar Michelle Montero Duarte
Leydi Paola Pacheco Balczar
Andrea Salazar Ojeda
Correo electrnico:
wmonteroduarte@gmail.com
andrea.saoj@gmail.com
pao99.informatica@gmail.com
Asignatura:
Informtica II
Docente:
Mara del Rosario Raygoza Velzquez
Escuela:
Escuela Preparatoria Estatal No. 8 Carlos Castillo Peraza
Fecha:
12 de mayo de 2015

Tabla de contenido
Contenido
Portada................................................................................................................. 1

ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE 1
BLOQUE 3
Tabla de contenido................................................................................................. 2
Matemticas II....................................................................................................... 3
Qumica II............................................................................................................ 9
Etimologas Griegas.......................................................................................... 17

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Matemticas II
Tema: Rectas paralelas
Dos rectas son paralelas si no se cortan en ninguno de sus puntos por ms que se
prolonguen. El smbolo de paralelismo es / /, y en los diagramas se usan flechas para
indicar que son paralelas. Ejemplo:
L1, es paralela a L2

L1
L2

L1 / / L2

Aqu tenemos varios ejemplos de rectas paralelas que se presentan en objetos cotidianos:

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ngulos formados por dos paralelas y una transversal
Al cortar dos paralelas por una transversal se forman 8 ngulos, los cuales se muestran
en la siguiente figura:

ngulos externos: < 1, < 2, <

7y<8
ngulos internos: < 3, < 4, <
5y<6

Tipo de par

Grfica

Propiedad

Alternos internos
ngulos no adyacentes
situados
entre
las
paralelas y en distinto
lado de la transversal.

Los
ngulos
alternos
internos entre paralelas son
congruentes

Alternos externos
Par de ngulos externos
no adyacentes situados
en distinto lado de la
transversal.

Los
ngulos
alternos
externos entre paralelas
son congruentes.

Correspondientes
Son dos ngulos, uno
dentro y otro fuera, que
estn del mismo lado de
la transversal y en distinta
paralela.

Los
ngulos
correspondientes
entre
paralelas son congruentes.

Colaterales internos
Son dos ngulos que se
encuentran
entre
las
paralelas y en el mismo
lado de la transversal.

Los colaterales internos

entre
paralelas
son
suplementarios.

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Colaterales externos
Par de ngulos externos
que se encuentran del
mismo
lado
de
la
transversal.

Los colaterales externos

entre
paralelas
son
suplementarios.

Los diferentes ngulos que se forman al cortar dos paralelas tienen su propia clasificacin
segn el resultado de la suma que se obtiene de dos ngulos, la cual se ilustra a
continuacin:

ngulos complementarios
Los ngulos complementarios son los que al sumarlos forman un ngulo recto, es
decir, su suma es 90

ngulos suplementarios
Los ngulos suplementarios son lo que su suma da 180, es decir, forman un
ngulo llano.

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ngulos conjugados
Estos ngulos al sumarse dan 360, lo que es igual a un ngulo perigonal.
b
a

Actividad de Aprendizaje 4

a +b =
360

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Encuentra el valor de x y/o y.

Reflexiones personales

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Este tema de las rectas paralelas que se encuentra en la asignatura de
Matemticas II es importante ya que, al igual que todos los temas de esta
asignatura, nos ayudan a desarrollar nuestra capacidad de pensar y razonar as
mismo como a reflexionar. Tambin es importante ya que lo podemos relacionar
con cosas o situaciones de la vida cotidiana, como es el caso de la profesin
arquitectura, ya que conforma parte de la construccin de edificios y de sus partes,
como son: los pisos o las plantas, porque para que la construccin se pueda
mantener tiene que estar de forma paralela, porque si no fuera el caso, el edificio
se derrumbara y no podra ser habitado y para una persona que quiere ejercer
esta profesin, necesita conocer y saber del tema.

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Qumica II

Tema: la fotosntesis
Qu es?
La fotosntesis es un conjunto de reacciones que realizan todas las plantas verdes
(que poseen clorofila), las cianofceas y algunas bacterias, y a travs de las cuales
se sintetizan glcidos o hidratos de carbono por accin de la luz en presencia de la
citada clorofila y otros pigmentos, y con el concurso del dixido de carbono
atmosfrico y el agua.
En resumen, la fotosntesis es la transformacin de la energa luminosa en energa
qumica. Su importancia no es de ndole menor, pues prcticamente toda la
energa consumida por la vida de la biosfera terrestre procede de la fotosntesis.

La clorofila

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La fotosntesis es posible gracias a una sustancia denominada clorofila. Se trata
de un pigmento de color verde que se encuentra en las plantas y procariotas que
realizan la funcin cloroflica.
La clorofila se halla localizada en los cloroplastos de las clulas eucariotas
vegetales. Su actividad biolgica es importantsima, ya que es la que hace posible

la funcin cloroflica.
La fotosntesis se realiza en los cloroplastos de las clulas vegetales,
gracias a una sustancia llamada clorofila.
Bsicamente podemos definir la clorofila como la encargada de absorber la luz
necesaria para que la fotosntesis pueda ser llevada a cabo. Las plantas absorben
agua del suelo y dixido de carbono de la atmsfera, y forman sustancias
orgnicas energticas, como la glucosa. El motor de todo el mecanismo es la luz
solar; el proceso culmina finalmente con la transformacin de la energa luminosa
en energa qumica.
Los tipos de clorofila
Existen varios tipos de clorofilas; A, B, C, D, y la bacterioclorofila, cada cual con su
correspondiente franja de longitudes de onda (ancho que ocupan dentro del
espectro luminoso), que les confiere propiedades de absorcin diferentes, en base
a las tambin diferentes estructuras moleculares de cada clorofila.

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La clorofila es la encargada de absorber la luz

necesaria para que la fotosntesis pueda ser
llevada a cabo, proceso que culmina con la
transformacin de la energa luminosa en energa
qumica.
Los tipos ms comunes de clorofilas son la A y B; las dems no tienen tanta
importancia funcional. La de tipo A supone dentro de las plantas verdes alrededor
del 75% de todas las clorofilas; capturan la energa luminosa dentro del espectro
rojo y violeta. Por su parte, la clorofila de tipo B es un pigmento de menor entidad
que no absorbe la luz dentro de la longitud de onda ms comn citado, pero que
tiene la propiedad de transferir la energa recibida a las clorofilas de tipo A, las
cuales finalmente s convierten esa energa luminosa en energa qumica.
Reaccin lumnica y reaccin en la oscuridad
La fotosntesis se realiza en dos fases o etapas: la reaccin lumnica, y la reaccin
en la oscuridad. La reaccin lumnica acta en presencia de luz con
independencia de la temperatura reinante (siempre que sta no sobrepase
determinados lmites). Por su parte, la reaccin en la oscuridad tiene lugar con
independencia de la luz pero no de la temperatura, aunque sta ltima debe
mantenerse igualmente dentro de unos lmites para que sea efectiva.

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Se inicia la fotosntesis con la absorcin de fotones (energa luminosa) a nivel de

los pigmentos activos. stos trasladan a las clorofilas la energa que se suma a la
absorbida por las mismas. Aqu la clorofila realiza su labor ms importante y
esencial en todo el proceso, capturando la energa de las diferentes longitudes de
onda, principalmente del espectro rojo y violeta que corresponden a las clorofilas
de tipo A.
Estas reacciones ocurren en los cloroplastos que se encuentran dentro de las
clulas, y donde estn contenidas las citadas clorofilas y otra serie de
compuestos, todos ellos parte activa en la funcin cloroflica en mayor o menor
medida.
La reaccin en la oscuridad, por su parte, permite que la energa capturada en
presencia de luz, y por tanto temporal, siga capturndose permanentemente en
forma de glucosa.
En resumen, el balance total o efecto neto de la fotosntesis queda establecido
como glucosa, a travs de un gasto energtico de luz solar, es decir, el dixido de
carbono ms agua proporciona oxgeno y glucosa.

Video de la Fotosntesis:

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Actividad de aprendizaje del tema:

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Reflexin
Este tema me pareci muy interesante porque gracias a la fotosntesis
las plantas verdes a partir de la energa luminosa transforman el agua
y el anhdrido carbnico en oxgeno y sustancias orgnicas ricas en
energa.
Al igual que es un tema bastante importante ya que sin el proceso de
la fotosntesis no sera posible la presencia del oxgeno en la
atmosfera y nadie podra vivir ya que muchos de los seres vivos
dependen del oxgeno que se libera durante la fotosntesis. Y no solo
del oxgeno desprendido sino que la mayor parte de estructuras de los
seres vivos para su desarrollo necesitan los productos orgnicos
formados durante la fotosntesis junto a materia inorgnica del propio
medio ambiente. Por tanto puede decirse que la materia que forma a
los seres vivos est formada por materia orgnica.
Todo esto sin duda es de mucha importancia, porque al investigar ms

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sobre el tema pude saber que las personas dependemos de forma
ms directa de la fotosntesis que los animales y las plantas porque no
solo necesitamos la fotosntesis para existir sino tambin una gran
cantidad de alimentos, y el aumento de las necesidades hace que
dependamos de una mayor cantidad de oxgeno y por tanto de la
fotosntesis, por lo que todo lo aprendido en este tema es algo que nos
ensean desde muy temprana edad y que nos alienta a cuidar ms a
las plantas de muchas maneras pero sobre todo ponindoles ms
atencin y no dejando que se sequen y se mueran porque gracias a
ellas es porque podemos respirar y estar vivos.

Etimologas Griegas
Tema: Mitos Griegos

La mitologa griega es el conjunto de mitos y leyendas pertenecientes a los

antiguos griegos que tratan de sus dioses y hroes, la naturaleza del mundo, los
orgenes y el significado de sus propios cultos y prcticas rituales. Formaban parte
de la religin de la Antigua Grecia. Los investigadores modernos recurren a los
mitos y los estudian en un intento por arrojar luz sobre las instituciones religiosas y
polticas de la antigua Grecia y su civilizacin, as como para entender mejor la
naturaleza de la propia creacin de los mitos.
La mitologa griega aparece explcitamente en una extensa coleccin de relatos e
implcitamente en artes figurativas tales como cermica pintada y ofrendas votivas.
Los mitos griegos intentan explicar los orgenes del mundo y detallan las vidas y
aventuras de una amplia variedad de dioses, hroes y otras criaturas mitolgicas.
Estos relatos fueron originalmente difundidos en una tradicin potica oral, si bien
actualmente los mitos se conocen principalmente gracias a la literatura griega.
Las fuentes literarias ms antiguas conocidas, los poemas picos de la Ilada y la
Odisea, se centran en los sucesos en torno a la Guerra de Troya. Dos poemas del

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casi contemporneo de Homero, Hesodo, la Teogona y los Trabajos y das,
contienen relatos sobre la gnesis del mundo, la sucesin de gobernantes divinos
y pocas humanas y el origen de las tragedias humanas y las costumbres
sacrificiales. Tambin se conservaron mitos en los himnos homricos, en
fragmentos de poesa pica del ciclo troyano, en poemas lricos, en las obras de
los dramaturgos del siglo V a. C., en escritos de los investigadores y poetas
del perodo helenstico y en textos de la poca del Imperio romano de autores
como Plutarco y Pausanias.
Los hallazgos arqueolgicos suponen una importante fuente de detalles sobre la
mitologa griega, con dioses y hroes presentes prominentemente en la
decoracin de muchos objetos. Diseos geomtricos sobre cermica del siglo
VIII a. C.representan escenas del ciclo troyano, as como aventuras de Heracles.
En los subsiguientes periodos arcaico, clsico y helenstico aparecen escenas
mitolgicas homricas y de otras varias fuentes para complementar la evidencia
literaria existente.
La mitologa griega ha ejercido una amplia influencia sobre la cultura, el arte y la
literatura de la civilizacin occidental y sigue siendo parte del patrimonio y lenguaje
cultural occidentales. Poetas y artistas han hallado inspiracin en ella desde las
pocas antiguas hasta la actualidad y han descubierto significado y relevancia
contemporneos en los temas mitolgicos clsicos.

Panten Griego

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Segn la mitologa clsica, tras el derrocamiento de los Titanes el nuevo panten
d dioses y diosas fue confirmado. Entre los principales dioses griegos estaban los
olmpicos, residiendo sobre el Olimpo bajo la mirada de Zeus. (La limitacin de su
nmero a doce parece haber sido una idea comparativamente moderna.) Aparte
de estos, los griegos adoraban a diversos dioses rupestres, al semidis
rstico Pan, las ninfas nyades que moraban en las fuentes, drades en los
rboles y nereidas en el mar, dioses-ro, stiros y otros. Adems, haba poderes
oscuros del inframundo, como las Erinias (o Furias), que se deca que perseguan
a los culpables de crmenes contra los parientes. Para honrar al antiguo panten
griego, los poetas compusieron los himnos homricos (un conjunto de 33
canciones). Gregory Nagy considera a los ms extensos himnos homricos como
simples preludios (comparados con la Teogona), cada uno de los cuales invoca a
un dios.

En la amplia variedad de mitos y leyendas que forman la mitologa griega, las

deidades que eran nativas de los pueblos griegos se describan como
esencialmente humanas pero con cuerpos ideales. Segn Walter Burkert la
caracterstica definitoria del antropomorfismo griego es que los dioses griegos
son personas, no abstracciones, ideas o conceptos. Con independencia de sus
formas esenciales, los antiguos dioses griegos tienen muchas habilidades
fantsticas, siendo la ms importante ser inmunes a las enfermedades y poder
resultar heridos slo bajo circunstancias altamente inusuales. Los griegos
consideraban la inmortalidad como caracterstica distintiva de los dioses;
inmortalidad que, al igual que su eterna juventud, era asegurada mediante el
constante uso de nctar y ambrosa, que renovaba la sangre divina en sus venas.

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Cada dios desciende de su propia genealoga, persigue intereses diferentes, tiene
una cierta rea de su especialidad y est guiado por una personalidad nica; sin
embargo, estas descripciones emanan de una multitud de variantes locales
arcaicas, que no siempre coinciden entre ellas. Cuando se aluda a estos dioses
en la poesa, la oracin o los cultos, se haca mediante una combinacin de su
nombre y eptetos, que los identificaban por estas distinciones del resto de sus
propias manifestaciones (por ejemplo Apolo Musagetaera Apolo [como] jefe de las
Musas). Alternativamente el epteto puede identificar un aspecto particular o local
del dios, a veces se cree que arcaico ya durante la poca clsica de Grecia.
La mayora de los dioses estaban relacionados con aspectos especficos de la
vida. Por ejemplo, Afrodita era la diosa del amor y la belleza, mientras Ares era el
dios de la guerra, Hades el de los muertos y Atenea la diosa de la sabidura y el
valor. Algunas deidades como Apolo y Dioniso revelaban personalidades
complejas y mezcolanza de funciones, mientras otros como Hestia (literalmente
hogar) y Helios (literalmente sol) eran poco ms que personificaciones.
Los templos ms impresionantes tendan a estar dedicados a un nmero limitado
de dioses, que fueron el centro de grandes cultos panhelnicos. Era sin embargo
comn que muchas regiones y poblaciones dedicasen sus propios cultos a dioses
menores. Muchas ciudades tambin honraban a los dioses ms conocidos con
ritos locales caractersticos y les asociaban extraos mitos desconocidos en los
dems lugares. Durante la era heroica, el culto a los hroes (o semidioses)
complement a la de los dioses.

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Los mitos

Un mito era un relato tradicional, transmitido de generacin a generacin, que

trataba sobre todos aquellos temas que preocupaban a la sociedad. Los griegos
utilizaron estas historias para reflexionar sobre los principales problemas que
afectaban al individuo, a la familia o a la comunidad en general. A travs de los
mitos, los griegos adquiran una idea coherente del mundo que explicaba todos los
fenmenos de la naturaleza y de la sociedad humana.
Los mitos contenan elementos histricos, aunque tratados de forma poco
rigurosa, que se mezclaban con otros motivos de carcter ideal o fantstico.
Presentan una cierta ordenacin cronolgica al situar a cada hroe y cada
acontecimiento dentro de un riguroso esquema genealgico. Se sitan tambin,
habitualmente, en un espacio concreto y familiar, como las diferentes regiones
griegas o los territorios vecinos ms conocidos. No abundan, en efecto, los
espacios puramente imaginarios. Predominan los seres humanos frente a los

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monstruos y otro tipo de seres extraordinarios que pueblan las mitologas de otras
culturas.
El mito representa tambin la conciencia griega del pasado. Era de hecho la mejor
y nica referencia de los griegos a su propia historia. Nadie dudaba de que las
guerras libradas en torno a las ciudades de Troya o de Tebas constituan
acontecimientos datables en un momento dado de los tiempos remotos.
Explicaban los rituales religiosos y la posicin del hombre frente a la divinidad.
Transmitan los valores morales y representaban el principal instrumento educativo
de la civilizacin griega.
Toda la literatura y el arte griegos utilizan el mito como temtica fundamental. Los
grandes mitos constituyen el tema principal del teatro y la poesa y sus imgenes
aparecen representadas en las pinturas y en los relieves escultricos que
adornaban los principales edificios pblicos. El mito constituy una especie de
lenguaje propio de la cultura griega que expresaba su particular concepcin del
mundo a travs de estas fascinantes historias.

Actividad de Aprendizaje
INSTRUCCION:
Investigar un mito griego de tu agrado.
MEDUSA
En la mitologa griega medusa era parte de los grgoros pero la nica mortal a
comparacin de sus hermanas ella era muy hermosa.
Poseidn al verla se enamor de ella y la sedujo o viol (en otras versiones) en un
templo de Atenas. Como ambos dioses eran rivales cuando Atena descubre lo que
paso en su templo decidi castigar a medusa la trasformo de manera que fuera
igual a sus dos hermanas, que eran despiadadas, monstruosas de manos
metlicas, colmillos afilados y cabellera de serpientes venenosas y si miraba
directamente a los ojos al momento le dejaba petrificado (otra versin dice que

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Afrodita quien celosa de su cabellera, la cambio por serpientes). Fue desterrada a
las tierras Hiperbreas.
Medusa quedo embarazada de Poseidn y al percatarse de esto Atenea le orden
a Perseo que la asesinara y el la decapit con ayuda de Atenea y Hermes, de la
sangre que cay al suelo en otras versiones que dice, que fue de su cabello brot
una dependencia, el caballo Pegaso y el gigante Crisaor. Perseo uso la cabeza de
Medusa para rescatar a Andrmeda, matar a Palideces y en algunas versiones,
petrificar al titn Atlas. Despus se la ofreci a Atenea quien la coloc en su
escudo, la Egida.

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REFLEXIN
Por medio de actividades como la anterior podemos adquirir conocimiento cultural
e histrico el cual nos beneficia en la sociedad y probablemente hasta en un futuro
empleo, al igual que desarrollamos la imaginacin como como lo logran los
cuentos, pero en este caso de forma mitolgica, es decir con historias que
incluyen dioses o personajes que en la vida real no existen o no es posible
encontrarlos.
Historias como esta incluyen amor, malicia, dolor, maldad y hasta felicidad, no
importa realmente que incluyan, siempre y cuando sea entretenido e incluya
personajes mitolgicos.