Guia Didactica Los Juegos Del Hambre

GUA DIDCTICA
Los juegos
deL hambre
Derechos humanos, hambre y soberana alimentaria
Los juegos deL hambre

Proyecto Gestin del conocimiento sobre hambre y alimentacin, usando metodologas innovadoras, para fortalecer
las instituciones locales, reforzar las capacidades tcnicas y sensibilizar a la opinin pblica para articular acciones
locales con polticas pblicas de seguridad y soberana alimentaria y nutricional ejecutado por Accin contra el Hambre (ACF) en sociedad con la Universidad Centroamericana (UCA), Asociacin Soya de Nicaragua (SOYNICA) y la Unin
Nacional Agropecuaria de Productores Asociados (UNAPA), con el apoyo financiero de la Unin Europea.
Este documento se ha realizado con la ayuda financiera de la Comunidad Europea. El contenido de este documento es
responsabilidad exclusiva de Accin contra el Hambre (ACF) y en modo alguno debe considerarse que refleja la posicin
de la Unin Europea.
Gua didctica realizada por:

Javier Aisa Gmez de Segura, Andrea Aisa Vega y Fernando Armendriz Arbizu
Espacio REDO
Martin de Azpilkueta 4-2A. 31011 Pamplona (Navarra/Espaa)
Tfno 34 948264734. E-mail:hola@espacio-redo.es
www.espacio-redo.es
Diseo y maquetacin: Remo Boscariol
de los textos, sus autores.
de esta edicin, Accin contra el Hambre.
de las imgenes de la pelcula, Murray Close, Lionsgate y Color Force.
de las fotografas, Accin contra el Hambre.
Las fotografas, grficos e ilustraciones de la pelcula, as como los nombres, logotipos, marcas comerciales y marcas de
servicio, son propiedad de sus respectivas productoras/distribuidoras: Lionsgate y Color Force (productoras) y Warner
Bros (distribuidora en Espaa), y estn protegidos por derechos de autor, marcas registradas y otras leyes.
Esta publicacin est registrada bajo una licencia Creative Commons Reconocimiento NoComercial CompartirIgual
(by-nc-sa):No se permite un uso comercial de la obra original ni de las posibles obras derivadas, la distribucin de las
cuales se debe hacer con una licencia igual a la que regula la obra original.
Accin contra el Hambre (ACF)
Managua, Nicaragua. Reparto San Juan, Casa N206. Del Gimnasio Hrcules 1c. Sur, 1c. Este, 1c.Sur, 1c. Oeste.
Telfono: (+) 505- 2255-5151
www.accioncontraelhambre.org/centroamerica
La pelcula est disponible para su compra en iTunes
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Y para su visionado nico en NetFlixLatinoamrica
http://netflix.com
nDICe los JueGos Del hambre

0. Conoce la pelcula
01.
02.
03.
04.
Ficha tcnica
Sinopsis
Palmars
Por qu elegimos Los juegos del hambre?
1. Sesin previa al visionado

01.
a.
b.
c.
02.
Claves cinematogrficas
El director
Los personajes
La tcnica
El escenario
2. Sesin posterior al visionado

01. Claves cinematogrficas
02. Claves desde la educacin en Derechos Humanos
3. Gua de recursos para saber ms

01.
02.
03.
04.
05.
06.
07.
Artculos
Bibliografa
Blogs
Documentos e informes
Revistas
Sitios web especializados
Filmografa esencial
0. Conoce la pelcula
01. Ficha tcnica
02. Sinopsis
03. Palmars
04. Por qu elegimos Los juegos del hambre?
los JueGos Del hambre ConoCe lA pelCUlA
01. Ficha tcnica

Ttulo
Los juegos del hambre

(Hunger games)
Trailer
Mira el triler de
Los juegos del hambre
http://bit.ly/trailer-juegos-del-hambre
Ao
2012
Duracin
142 minutos
pas
Estados Unidos
Director
Gary Ross
Guin
Gary Ross, Suzanne Collins y Billy

Ray, a partir de la triloga de novelas
de Suzanne Collins.
Msica
James Newton Howard.

T-Bone Burnett
productora
Lionsgate/ Color Force
Web oficial
http://www.thehungergamesmovie.com
http://www.losjuegosdelhambre.com/
02. Palmars
MTV Movie Awards 2012. Premios al Mejor actor, Josh Hutcherson; Mejor actriz,
Jennifer Lawrence; Mejor transformacin en pantalla, Elizabeth Banks; y Mejor pelea. Globos de Oro 2012. Nominada por la mejor cancin.
03. Sinopsis
Despus del fracaso de un levantamiento provocado por el hambre en varios distritos de Panem pas conocido antes como EE.UU el Capitolio controla rigurosamente a la poblacin. Una de las pruebas del autoritarismo del rgimen y de los castigos
por aquella rebelin es el evento televisivo Juegos del hambre para el que cada
distrito debe elegir un chico y una chica de entre los 12 y los 18 aos. Las personas
que compiten son los tributos y luchan a muerte entre ellas hasta quedar solo una.
Quien triunfa obtiene honores, regalos, comida y recursos para no preocuparse por
la miseria nunca ms.
Katniss Everdeen, de 16 aos, figura cada ao en la lista de candidatas a cambio de
cereales y aceite para su familia. Tambin caza ilegalmente con su amigo Gale. Esta
vez, Katniss decide sustituir a su hermana Prim en los Juegos y rivalizar con otros
tributos profesionales, entre ellos Peeta Mellark, enamorado de Katniss desde su
infancia. Un grupo de estilistas les prepara para tener una buena imagen ante los
patrocinadores. Un antiguo vencedor de los juegos borracho y una mujer extravagante les acompaan. Sus dotes de cazadora e ingenio ayudan a Katniss a superar las
dificultades y ganarse la simpata del pblico, pero tambin la enemistad de sus competidores. Si quiere salvarse deber elegir entre la supervivencia y la humanidad y el amor.
04. Por qu elegimos

Los juegos del hambre?
El punto de partida es la derrota de las poblaciones que se rebelaron contra los abusos y el enriquecimiento de sus dirigentes. Sin apenas recursos, el hambre originada por la pobreza devasta algunos de los escenarios de una sociedad rota y enfrentada en distritos, a los que se asigna una funcin econmica y social especializada para someter ms fcilmente a sus habitantes. Una chica, Katniss Everdeen, se
las compone, con ayuda de otras personas, para obtener comida y sobrevivir ella,
su familia y amistades mediante la caza y el mercado negro, aunque sean ilegales.
El sistema de poder (Capitolio) crea un concurso televisado para demostrar quienes
mandan y humillar ms a la poblacin. Dos representantes de cada distrito debern
subsistir en un medio ambiente hostil y desnaturalizado y luchar a muerte hasta
que solo quede una persona superviviente.
Un grupo social ocioso y egosta domina el escenario, consume en abundancia y es

indiferente ante la miseria. Estos elementos componen 'Los juegos del hambre', as
denominados porque pretenden recordar la escasez de sustento en los Das oscuros de la guerra para atemorizar a la poblacin y evitar nuevas rebeliones... Pero,
adems, porque el premio a ganar son precisamente alimentos con los que contener el hambre al menos durante un ao. De esta manera, quedan claras un sinfn de
violaciones de los derechos humanos.
Sin embargo, la joven protagonista se atreve a romper las normas. Como una herona de los mitos clsicos, desafa a los poderosos para conseguir comida. Ocupa
el lugar de su hermana pequea, elegida para la disputa. Con su actitud firme y

valiente, est decidida a demostrar que existe una salida incluso en las situaciones
ms desesperadas. Es una mujer que ha aprendido a valerse por s misma en medio
de enormes dificultades. Todava nos resulta ms cercana porque, asimismo, aparece vulnerable y duda ante el dilema de matar o morir o la eleccin entre el amor
y el sacrificio. Pero no se detiene. Modifica sus actitudes y comportamientos para
mantener sus valores humanos y reafirmar su personalidad libre: entrega, compromiso, amistad, apoyo mutuo. Quiere defender sus derechos y los de las personas
que le rodean. En consecuencia, nos puede resultar cercana.
Una pelcula muy comercial como sta, adaptacin de una triloga literaria de xito
entre el pblico adolescente y juvenil, puede ser un instrumento magnfico para
desvelar situaciones de injusticias econmicas, falta de libertades civiles, desigualdades sociales y control mediante un violento espectculo visual.
1. Sesin previa
al visionado
a. El director
b. Los personajes
c. La tcnica
02. El escenario
10
los JueGos Del hambre SeSIn prevIA Al vISIonADo

A. el DIreCTor
Tiene su lgica que Gary Ross (Los Angeles, 1956) se haya dedicado al cine, porque el oficio de su padre era un buen guionista; por ejemplo La carrera del siglo
(1965, Blake Edwards) y Brubaker (1980, Rosenberg). Su comienzo en el cine fue
un xito: en 1988 ser nominado al Oscar en la categora de mejor guin original
por Big (Penny Marshall), que tambin co-produce, una conocidsima comedia de
Tom Hanks. Logra otra nominacin con Dave, presidente por un da (1993, Ivan
Reitman). A lo largo de estos aos, Gary Ross demuestra que es un hombre del audiovisual: escritor (siete guiones); productor (cuatro pelculas); y director de cine
y tambin de televisin. Hasta 1998 no se decide a dirigir una pelcula, porque prefiere tomarse su tiempo para
preparar sus guiones y, desde luego, su trabajo detrs de
la cmara. El ttulo es Pleasentaville (1998). Con la apariencia de una comedia clsica, en forma de fbula, Ross
nos muestra cmo dos jvenes trasladados a un pequeo pueblo de los aos 50 mediante la ficcin de introducirse en una serie de televisin rompen la tranquilidad
superficial de esta comunidad. Sus habitantes empiezan
a reclamar cambios en sus vidas y costumbres, al comprobar que sus vidas pueden ser ms libres como observan
en la forma de vivir de esos hermanos llegados del futuro
y a pesar de los obstculos de las personas ms conservadoras. Cinco aos despus
dirige Seabiscuit, ms all de la leyenda. Sentimental y con cierto tono moral, el director refleja de nuevo cmo es posible resurgir de graves problemas sociales (tras
la crisis de 1929) con el empuje personal y confianza en s mismo. En esta ocasin,
un caballo de carreras, clebre en la Gran Depresin de EE.UU., marca la vida de tres
perdedores, que al final logran salir adelante.
Con estos ejemplos, no resulta extrao que Gary Ross sea sensible con cierta car-
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ga crtica, ms bien benvola - a la realidad social y poltica de Estados Unidos. No

oculta su compromiso con el Partido Demcrata. Delegado en la Convencin Nacional, ha escrito numerosos discursos para polticos demcratas, sobre todo el presidente Bill Clinton. Como presidente de Los Angeles Library intervino decisivamente
en la elaboracin de programas educativos y de prevencin destinados a la juventud.
Precisamente, esta opcin poltica y su inters por la juventud son algunas de las
razones que le impulsan a implicarse al completo en la adaptacin para la pantalla
del primer libro de la saga literaria de Suzanne Collins, Los juegos del hambre en
2012. Una historia de aventuras, con jvenes protagonistas, a quienes se siente
muy ligado emocionalmente. Ross considera que el entretenimiento puede servir
como instrumento para desvelar situaciones de injusticia.
La realizacin de la pelcula estuvo plagada de desafos relacionados con el clima,
los escenarios, los efectos especiales y la produccin. Sin embargo, la preocupacin
de Gary Ross ha sido conseguir el equilibrio en la lucha por la supervivencia incluso a muerte presentada en la pelcula y que el pblico aceptara que la historia
poda ser real, especialmente gracias a su identificacin con la joven Katniss. A travs de sus ojos, nos metemos en los acontecimientos, las relaciones, los problemas
y los deseos expresados en Los juegos del hambre.
En lnea con sus anteriores pelculas, el director subraya una actitud de compromiso social. Ross
apunta que la participacin de
los jvenes en los Juegos es una
manera de controlarlos polticamente. El sistema les proporciona
la falsa esperanza de que pueden
sobrevivir si ganan. Pero el triunfo individual implica convertirse
en cmplice de los dirigentes de
ese nuevo Estado porque aceptan
unas reglas que implican matar
inocentes. No obstante, frente a
este opresivo y dramtico dilema,
cabe la rebelin de la protagonista, mediante el esfuerzo y el compaerismo.
Gary Ross ha declarado que no dirigir la segunda parte de la triloga aventurera de
Collins, En llamas. Le ha gustado ms la primera novela y teme que una posible adaptacin de la siguiente no est a la altura de Los juegos del hambre. La verdad es ms
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primaria: parece que no ha logrado un acuerdo econmico al alza con la productora

Lionsgate, que ya ha alcanzado una recaudacin de 300 millones de dlares.
b. loS perSonAjeS
Existen mltiples planteamientos de anlisis de los personajes. Los juegos del hambre permite adaptar el esquema del Viaje del Hroe de Christopher Vogler, que clasifica a los personajes como hroes/falsos hroes, antihroes o compaeros de viaje.
Este esquema permite conocer qu acciones son reconocidas como heroicas por una
sociedad y en qu medida esos personajes se convierten en modelos sociales. El Enfoque de Derechos Humanos aporta la visin crtica para la construccin de nuevos
modelos sociales basados en la defensa y visibilizacin de los Derechos Humanos.
Katniss everdeen: una herona diferente
El hroe clsico siempre se ha presentado como un ser excepcional destinado a realizar acciones capaces de determinar la historia de la humanidad. Supera una serie
de pruebas con el propsito de obtener algo valioso, para el personaje o para el bien
comn. Tradicionalmente, los hroes han encarnado los grandes valores sociales:
honor, fuerza, valor, defensa de la patria, sacrificio, justicia... Curiosamente, la encarnacin de estos valores en hroes masculinos casi exclusivamente ha relegado
los personajes femeninos a un segundo plano, siempre al servicio del triunfo del
hroe masculino. Son mltiples los ejemplos que ilustran este tipo de personajes:
Aquiles en Troya; Maximus en Gladiator; Luke Skywalker en La guerra de las Galaxias; Indiana Jones; Jason Bourne y una larga lista de personajes masculinos en
las pelculas blicas de Hollywood.
Sin embargo, Los juegos del hambre nos presenta a una
herona mujer; superviviente, cuidadora y cazadora: Katniss Everdeen.
Habitante del distrito 12, Katniss es una chica de diecisis
aos fuerte, resolutiva, que ha asumido la tarea de sacar
a su familia adelante y protegerla. Mantiene a su madre y
a su hermana Prim mediante la caza ilegal en los bosques,
lo que le ha convertido en una experta con el arco y la
flecha y en una excelente superviviente en este entorno.
Katniss, al igual que todos los habitantes del distrito, es vctima del hambre y vive
bajo la amenaza y la fuerza de los guardianes del Capitolio. Anualmente, debe participar en el pago del tributo y aceptar unas reglas del juego impuestas por los dirigentes. A pesar de que su capacidad de rebelin se limita a escapar del hambre
e intentar sobrevivir, el retrato de Katniss se aleja del mostrado tradicionalmente:
el de las mujeres como vctimas. A lo largo de la pelcula veremos cmo Katniss se
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convierte en defensora de derechos y en todo un smbolo de esperanza para el distrito. La esperanza, el mayor desafo al Capitolio
De hecho, segn Manohla Dargis del New York Times, nuestra protagonista renueva la tradicin de las heronas del cine americano que an hoy, a menudo limita a
las actrices a papeles de madre, compaera o vctima. Por el contrario, la protagonista de Los juegos del hambre no parece sujeta a los condicionamientos tradicionales de gnero. Acta a la vez como padre proveedor de su familia y como
madre sustituta de su hermana menor: sin alternar masculinidad y feminidad:
asume tanto una como otra, lo que tal vez significa que no encaja en los lmites de
ninguna. Algo totalmente novedoso en las superproducciones de Hollywood.
Para desarrollar el personaje de Katniss, la misma autora de la versin literaria Suzanne Collins - afirma que estuvo muy influenciada por la figura histrica de Espartaco. Katniss sigue el mismo arco de esclava a gladiadora y rostro rebelde de la
guerra. No es sta la nica inspiracin clsica que encontramos en la figura de Katniss. Como seala Jaime Lorenzo1, la joven puede considerarse como una recreacin
del mito de la Diana cazadora: desde su propio nombre (Katniss, sagitaria) hasta
su habilidad con el arco y la firmeza que demuestra frente a sus pretendientes.
Otras referencias2 sealan al personaje de Katniss como una reelaboracin del Adn
americano, la imagen idealizada (y tradicionalmente masculina) del individuo desarraigado, pragmtico y resuelto frente a las dificultades, arquetipo repetido desde el
Nathaniel Bumppo de las novelas de James Fenimore Cooper (El ltimo mohicano,
1826) hasta el Shane de la pelcula Races profundas (1953) y sus sucesores,
como el protagonista de El jinete plido
(1985) interpretado por Clint Eastwood.
El personaje de Katniss asume este modelo a la vez que lo transforma, pues ella
s aparece estrechamente vinculada a su
familia y al Distrito 12 del que procede.
Katniss llevar a lo largo de su particular viaje del hroe la carga de mltiples
identidades simblicas. Una atleta, una
celebridad meditica y una guerrera, as
como una hermana, una hija, una amiga
leal y una novia (potencial).
Lorenzo, J. (2012). Roma, distrito 12. La Informacin. http://bit.ly/roma-distrito-12
Darhis, M. y Scott. A. O (2012). A radical female hero from dystopia. The New York Times
http://bit.ly/ny-times-katnees
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Aliados
peeta Mellark: el compaero de viaje
Es el hijo del panadero del Distrito 12. Elegido como tributo junto a Katniss,
ser su compaero y rival. Segn el arquetipo clsico del compaero del hroe, ste emprende el viaje por voluntad propia y le es leal, en pro del xito del hroe y del bien de la humanidad. Sin embargo, Peeta es elegido por
obligacin y, aunque ambos representan a su distrito y forman equipo, al
final slo puede vencer uno
A pesar de ser el hombre, reconoce partir en desventaja frente a Katniss.
Ella es la cazadora, la superviviente y la sacrificada. l, el hijo del panadero.
Dbil y compasivo. Sin embargo, utilizar sus habilidades (asociadas tradicionalmente a roles femeninos, como la pintura) y jugar con su parte ms
emocional para sobrevivir a los Juegos del Hambre. Peeta ser el contrapunto de nuestra herona, que al igual que Rue, revelarn la verdadera identidad de Katniss.
rue: la compaera de viaje
La Tributo ms joven de los 74 Juegos del Hambre, Rue tiene 12 aos y viene del Distrito 11. Su habilidad principal es la rapidez. En los Juegos formar
una difcil alianza con Katniss. Por edad e inocencia, encontrar en ella el
reflejo de su hermana Prim, lo que la situar en una arriesgada disyuntiva
moral.
Haymitch Abernathy: el mentor
Gan los 50 Juegos del Hambre cuando era un adolescente. Ahora, perseguido por los recuerdos de su poca en los Juegos, se emborracha - como forma de rebelda y de desprecio a toda la parafernalia que le rodea - y es visto
como una broma para Panem. Su trabajo es tutelar a los participantes del
Distrito 12 cuando son elegidos para los Juegos, as como conseguirles patrocinadores que les ayuden. Al inicio no est por la labor de instruir a los tributos asignados, ya que cree que estn destinados a morir por pertenecer
al distrito ms desfavorecido. Sin embargo, un acto de rebelda de Katniss le
har recuperar la esperanza de que este ao, quizs, uno de sus tutelados
sea el ganador.
Cinna: el cmplice
A pesar de que vive en el Capitolio y trabaja como estilista para los Juegos,
Cinna no es tan fro ni tan frvolo como el resto de residentes del Capitolio.
Establece un vnculo con Katniss porque ve en ella una fuerza especial. Le
ayuda a diferenciarse del resto de participantes con un vestuario deslumbrante. Tambin le proporcionar consejos valiossimos sobre los Juegos.
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effie Trinket: una aliada ambigua

La escolta del Distrito 12. Su trabajo es custodiar a Katniss y Peeta hasta el Capitolio
donde empezarn sus preparaciones para los Juegos. Como todas las personas que viven en el Capitolio, es una vanidosa y egosta que se viste de
acuerdo a sus estrafalarias modas. Una esnob que valora los modales por
encima de todo.
enemigos
el presidente Snow: el antagonista autoritario
Gobernador de Panem durante 25 aos, el Presidente Snow es un lder
autoritario, implacable y temido. Somete anualmente a sus distritos a los
Juegos del Hambre como medida de control de sus poblaciones. Snow tiene
muy claro por qu los organiza y con qu fin permite que haya un ganador:
la esperanza es lo nico ms fuerte que el miedo, afirmar. Pero en estos
74 Juegos, sentir el peligro de su status quo, al ver encarnada la esperanza en una joven de diecisis aos habitante del distrito ms pobre: Katniss
Everdeen.
Caesar Flickerman y Seneca Crane: los maestros del mal
Flickerman es el presentador televisivo del
concurso. Un personaje que lleva toda su vida
al frente del programa y que siempre tiene el
mismo aspecto juvenil debido a sus mltiples
operaciones estticas. A Katniss le produce temor y repulsin a partes iguales.
Crane es el vigilante jefe de los Juegos del
Hambre. Tiene el poder de dirigirlo todo, desde el desfile de Tributos hasta el final de los
Juegos. Sigue las rdenes del Presidente Snow
sobre su desarrollo, aunque al final l tambin
protagonizar su pequeo acto de rebelda en
pro de la opinin pblica. Acto que le costar
muy caro.
el pblico y los patrocinadores
Una masa annima con el poder de salvar a los protagonistas del juego.
Asiste impasible a un reality. Representa a la parte de la poblacin mundial
que percibe el problema del hambre como algo alejado, precisamente como
un reality que nos muestra la televisin. Sin embargo, tiene en s mismo el
poder de transformacin. La opinin pblica influye en las aportaciones
econmicas de los patrocinadores, decisivas para la salvacin de los tributos.
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C. lA TCnICA
la ciencia ficcin al servicio de una aventura adolescente
Comnmente se asume que la ciencia ficcin es puro entretenimiento, sin mayor
pretensin que mostrar el despliegue apabullante de efectos especiales. Sin
embargo, grandes obras tanto de la literatura como del cine nos demuestran que la
ciencia ficcin tambin es un espejo invertido de la realidad, un experimento con el
futuro, una fabulacin sobre cmo podra haber sido el pasado. De ah que se afirme
que la ciencia ficcin nos permite imaginarnos el pasado y recordar el futuro.
Los juegos del hambre es una pelcula de aventuras, pero elaborada desde las
convenciones de la ciencia ficcin. Podemos ver en ella un mero producto de
entretenimiento adolescente o atender a las claves del universo distpico que
plantea. Adentrarnos en lo que Javier Tirado1 denomina pequeos experimentos
sociales que son las pelculas de ciencia ficcin: Muchas de estas obras han
intentado mostrar cmo sera la sociedad, el tiempo y el espacio en el que
deberamos vivir, cmo sera la vida cotidiana que se desplegara... Y tambin se han
enfrentado al desafo de ofrecer un por qu, una razn para ello. (...) Muestran un
profundo anlisis de procesos polticos y culturales, denuncias de mecanismos de
control social, o exploraciones del papel que la ciencia y la tecnologa desempean
en nuestra cotidianeidad. En la ciencia ficcin especulamos con nuestra vida
diaria; se conjugan y articulan funcin y afecto, razn y prctica, teora y emocin.
Y es en este punto donde el anlisis de nuestra relacin con lo tecnolgico cobra
importancia. La ciencia ficcin plantea desde sus orgenes que nuestra vida est
sustancialmente unida a la tecnologa y se ha encargado de imaginar
las diferentes vertientes sociales que esta relacin podra provocar.
Gary Ross, director de la pelcula, tuvo muy presente las implicaciones
de realizar una pelcula de ciencia ficcin al dirigir Los juegos del
hambre. (La novela) me pareci una excelente metfora de cmo el
entretenimiento se puede usar como un instrumento poltico, sobre
todo de la forma en la que esta sociedad est evolucionando y tambin
como lo est haciendo el entretenimiento2.
Uno de los mayores retos de construir una obra enmarcada en este
gnero es la verosimilitud. Hablamos de un hipottico escenario, aparentemente
alejado de la realidad, pero que las personas espectadoras deben asumir como real.
Creble. Verosmil. No es tarea sencilla. Ross confiesa que el desafo ms grande
1
Francisco Javier Tirado. Ciencia ficcin y pensamiento social. Atenea Digital, otoo,
nmero 006. Universidad Autnoma de Barcelona.
Gimnez, . Resea de la banda sonora en BSO Spirit.

http://bit.ly/bso-spirit
17
deLos juegos del hambreera encontrar, precisamente, el tono justo, porque hay
escenas muy extravagantes en el Capitolio, pero adems es una historia en la que
hay nios que matan a otros nios. Lo complicado fue lograr que esta historia
pareciera real y que el pblico la aceptara como vlida.
Cmo se plantea esttica y narrativamente esta verosimilitud? Una de las
opciones es a partir de referentes socialmente compartidos. En Los juegos del
hambre encontramos varios ejemplos, propuestos por la escritora Suzanne Collins.
La rplica de la Roma imperial (Panem, por la expresin panem et circenses, pan
y circo) o las referencias a la pelcula de Stanley Kubrick Espartaco (1960). Como
seala Jaime Lorenzo3, el sorteo de los combatientes recuerda la escena en que
Claudia y Helena eligen a los gladiadores en la escuela del lanista Batiato; el gesto
de Katniss que trae a la memoria la reaccin del etope Draba (probable inspiracin
de otro de los personajes de la novela, Thresh), cuando se revuelve contra quienes
le obligan a combatir; y desde luego, los polticos que organizan el
torneo temen que Katniss encabece, como Espartaco, una rebelin.
Y otras tantas referencias ms, sean literarias o cinematogrficas:
Battle Royale (Takami, 1999), El seor de las moscas (Golding,
1954), Blade Runner (Scott, 1982),Death Race 2000 (Bartel, 1975),
o 1984 (George Orwell, 1954).
Sin embargo, la direccin de Gary Ross se mueve entre una apuesta
esttica y narrativa disruptiva, pero autolimitada por el pblico al
que se dirige. El guin pierde intensidad dramtica a cambio de conseguir un cierto
compromiso con el espectador adolescente.
Planteada con planos cortos y medios de escasa duracin, movimientos giles de cmara
y, sobre todo, un montaje conciso en oposicin a la hipertrofia del guin, destacan
aquellos momentos en los que se equipara nuestra mirada a la de los espectadores de
los Distritos de Panem, y en particular, a la elite que forman los ciudadanos del Capitolio.
Borja Vargas Llopis4 atina en cul es el principal logro de la pelcula: Consigue
hacernos disfrutar del aberrante concurso-ritual que pone como ejemplo
monstruoso de una sociedad enferma, no tanto desde un segundo nivel
observacional distante y metarreferencial, sino ms bien desde el placer directo
de vivirlo como si realmente estuviramos vindolo por la tele y con ganas de
comentarlo en el bar. As, su mayor mrito es ms bien demrito nuestro, puesto
que nos hace sentir culpables demostrndonos que es totalmente plausible
3
Lorenzo, J. (2012). Roma, distrito 12. La Informacin.

http://bit.ly/roma-distrito-12
Vargas Llopis, B. (2012). La ciencia ficcin del 2012. Miradas de Cine.

http://bit.ly/miradas-ciencia-ficcion
18
que pudiramos vivir en una comunidad as y caer atrapados en sus mismos

mecanismos de opresin si es que no lo estamos ya.
Una mencin especial en la produccin de la pelcula: el himno dePanem, una pieza
creada por dos miembros del grupo canadienseArcade of Fire y arreglada porJames
Newton Howard. Ese himno es, sin ninguna duda, la msica que los espectadores
recordarn con mayor facilidad tras ver la pelcula. Se trata de un himno potente,
de tipo patritico y coral, expresin del poder absolutista del rgimen opresor
dirigido por el presidenteSnow. Sus compositores sealan que fue concebido como
un experimento mental: Tratamos de escribir lo que el Capitolio quiere parecer. Es
la idea que tiene el Capitolio de s mismo. No es una cancin pop o algo as, sino
un himno nacional que podra estar sonando en un gran evento deportivo como
el de los Juegos del Hambre. As que hicimos una estructura para eso y luego
James Newton Howard hizo una versin cinematogrfica para varios momentos de
la pelcula5. El himno nacional de Panem compuesto por Arcade Fire ha recibido
buenas crticas. De acuerdo con Spin Mobile, lograron hacerlo sonar tan limpio
como los propios Arcade Fire y exactamente igual que un himno futurista.
Oh Horn of Plenty.
Oh, cuerno de la abundancia para todos nosotros!
Oh Horn of Plenty for us all!
Y cuando vosotros levantis el grito
And when you raise the cry
Los valientes harn caso de la llamada
The brave shall heed the call
Y nunca vamos a fallar.
And we shall never falter.
Un cuerno de la abundancia para todos nosotros!
One Horn of Plenty for us all!
Oh, cuerno de la abundancia para todos nosotros!
Oh Horn of Plenty.
Y cuando levantemos el grito
And when we raise the cry
Y nunca vamos a caer...
Oh cuerno de la abundancia para todos nosotros!
And we shall never fall...
Y cuando levantemos el grito
Oh Horn of Plenty.
Y nunca vamos a fallar.
And when we raise the cry
Aunque oscura puede caer
And we shall never falter.
A travs de las tinieblas la luz brillar
Como ellos creen
Though dark may fall
La oscuridad es la luz
Through darkness light will shine
As they believe
The darkness is the light
Wikipedia. http://bit.ly/wiki-juegos-hambre
19
Para saber ms:

Escucha The Hunger Games: Original Motion Picture Score (2012) de James
Newton Howard en Spotify:
http://bit.ly/bso-juegos-hambre
Escucha The Hunger Games: Songs from District 12 and beyond (2012) de Varios
artistas en Spotify:
http://bit.ly/songs-juegos-hambre
Escucha el Himno nacional de Panem en Youtube:
http://bit.ly/himno-panem
Mira ms sobre El Sonido en Los juegos del hambre. Soundworks Collection.
http://bit.ly/sound-juegos-hambre
Juega a Los juegos del hambre en Facebook:
http://bit.ly/juego-facebook
20
02. El escenario
Distopa, hambre, poder y telerrealidad
Universo distpico
Una distopa es el peor de los mundos imaginables. Un lugar nefasto, como seal
el filsofo John Stuart Mill en su discurso al Parlamento britnico en 1868. Frente
al mundo ideal de los utpicos, una sociedad distpica padece empobrecimiento,
dominacin, violencia, segregacin...
La utopa propone una sociedad feliz, en libertad, compartida y justa. As lo han escrito
desde Toms Moro a Julio Verne e intentaron aplicarla los niveladores de la Revolucin
inglesa, los socialistas utpicos y las comunas libertarias, entre otros. Todo camino
hacia la utopa conduce a la disidencia y, de una forma u otra, a la rebelin. Como en
el punto de partida de 'Los juegos del hambre', un levantamiento contra los opulentos.
No obstante, una primera conclusin nos lleva a la derrota y el hundimiento en la
distopa. Es el escenario de 'Los juegos del hambre': la ambicin de poder y riqueza;
la acumulacin desenfrenada de recursos naturales y la imposicin de una ideologa totalitaria provocaron en el pasado una guerra destructiva. El pillaje de los
vencedores devast los campos. Las cosechas desaparecieron o acabaron en pocas
manos. Las personas que habitan en el nuevo pas ha sido divididas en distritos
enfrentados y se les asigna una funcin laboral en beneficio de una elite opresiva,
que dirige y controla toda la sociedad: uniforme, vigilada, sometida.
George Orwell vaticin un mundo similar en '1984', obra esencial de la anticipacin
negativa. En el mundo distpico se percibe un futuro oscuro, en el que el autoritarismo poltico prevalece sobre la democracia; un modelo de felicidad programada y
agobiante se contrapone a la tica libre y solidaria y aumenta el saqueo egosta de la naturaleza en vez de un desarrollo
sustentable y un reparto equitativo. De esta manera acta
Todo camino hacia la
el Capitolio, que es capaz incluso de programar un entrete-
utopa conduce a la
nimiento los Juegos - basado en la disputa feroz, la humi-
disidencia y, de una forma
llacin y la muerte.
En la literatura y en el cine, el gnero distpico realiza una
reflexin sobre la cohesin de una sociedad a travs de la
u otra, a la rebelin. Como

en el punto de partida de
historia de una comunidad humana. En ella, las personas -
'Los juegos del hambre',
una a una y en grupo - las bases sociales y la organizacin
un levantamiento contra
colectiva son frgiles y han sido destruidas. De nuevo,

aparecen los distritos y el Capitolio, con sus relaciones de
dominacin, decadencia y subordinacin.
los opulentos.
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El universo distpico se nos muestra como ficcin, porque predice la posibilidad de

que el mundo del maana adquiera caractersticas dramticas para el futuro de la
humanidad. Adems, introduce la ciencia y el desarrollo tecnolgico como factores
que determinan a los seres humanos y a la sociedad.
Pero, su utilizacin inadecuada puede generar ms calamidades que ventajas. Los
avances tcnicos se combinan con instrumentos rudimentarios, en una contradiccin aparente que refleja las desigualdades sociales en la posesin de los recursos.
Son cuestiones que tambin se aprecian en 'Los juegos del hambre'. Dos ejemplos:
el espectculo y la imagen de la telerrealidad controlados desde el poder para adormecer a la poblacin y un arma tan antigua como el arco, destinada a la caza como
medio que permita el suministro de alimentos y la supervivencia.
Esa percepcin del futuro se lleva a cabo con un propsito marcado por la realidad
ms inmediata. Es una advertencia: si quienes vivimos en este planeta continuamos con nuestro comportamiento agresivo y ansia de poder y con un modelo de
sociedad despilfarradora y de distribucin injusta de la riqueza, el universo se convertir en un lugar imposible de vivir. La distopa surgir con toda la fuerza y no
ser imaginaria.
Sin embargo, tambin es posible la esperanza. Es verdad que el gnero distpico
atrae por la espectacularidad de las mquinas, las catstrofes y la violencia. Pero
puede fascinar todava ms porque incorpora un aliento crtico. Esta llamada de
atencin subraya nuestro deseo de que no queremos vivir para nada en un mundo
tan terrible como el que se nos adelanta en textos e imgenes.
El compromiso individual y colectivo para ser protagonistas de la transformacin
social es el siguiente paso. Quiz especialmente la juventud, con escasas oportunidades y descontenta. Precisamente, una mujer joven y rebelde, Katniss en 'Los
juegos del hambre', nos revela su voluntad luchadora, entregada a mejorar las condiciones de vida para ella y quienes le rodean. Primero, su intencin es conseguir
alimentos; luego decide sustituir a su hermana menor indefensa; al final, tiene el
afn de ganar la prueba. El Capitolio no es invencible.
el hambre, violacin de los derechos humanos
La historia de Panem y las personas que all viven es una metfora de lo que puede
ser el mundo dividido entre poblaciones ricas y otras empobrecidas; los dictados
del poder y las leyes injustas que condenan a la pobreza y, por tanto, al hambre.
Todo ello, fundamentalmente, una violacin de los derechos humanos.
Despus de la guerra en un pas imaginario, que pudo ser Estados Unidos, sus habitantes viven en una sociedad fragmentada. Cada uno de los distritos posee y utiliza infraestructuras, transportes, lujo, armamento, tecnologa, produccin y recur-
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sos como energa, minerales y alimentos procedentes de la pesca, la ganadera y la

agricultura. El propsito de esta divisin es garantizar los privilegios econmicos
de la elite que vive en el centro del poder, el Capitolio. Tambin, ejercer el mayor
control social posible para impedir una nueva rebelin de los pobres, como sucedi
en pocas pasadas cuando fue eliminado el distrito 13, el ms crtico. Algunos de
sus supervivientes parece que malviven en cuevas y catacumbas
El conflicto acarre la miseria, sobre todo en los distritos 11 y12, la escasez de
alimentos, acumulados por los poderosos. La poblacin de este lugar montaoso
apenas cuenta con la aportacin suficiente de caloras que necesita para saciar el
hambre, que se ha convertido en crnica. La calidad de los alimentos bsicos es mnima y la desnutricin domina la vida cotidiana. En momentos concretos, muchas
personas incluso han sufrido hambrunas por el empobrecimiento derivado de que
en Panem se han enriquecido unos pocos -; el deterioro del sustento; las enfermedades y los desplazamientos forzosos, en medio de una crisis econmica generalizada.
Este dramtico escenario en el que vive los habitantes del distrito 12 nos permite ver
cmo una situacin de hambre se instrumentaliza desde el poder; somete a poblaciones
a la privacin y afecta a su vida de manera tan determinante. Solo una decisin colectiva para acabar con su tirana puede cambiar la injusticia que genera la desigualdad.
La necesidad de alimentos obliga siempre a que la
gente se busque la vida: mendigar en las calles; acudir a la beneficiencia; robar comida...Otras veces a incautarla; organizar comedores populares; promover
la produccin y el comercio locales...En 'Los juegos
del hambre', la joven Katniss y su amigo Gale cazan
clandestinamente para alimentar a sus familias y
conseguir algn dinero en el mercado negro. Ms
tarde, ella participar en la competicin, cuyo galardn es obtener ms alimentos, bienes y regalos, aun
con riesgo de su vida.
Al otro lado del espejo de la ficcin de Panem, en la realidad actual, el hambre se ha
revelado como el problema humano ms grave del mundo actual. Ocupa el nmero
uno en la lista de peligros para la salud. Provoca ms muertes que el sida, la malaria
y la tuberculosis juntas.
El hambre no es un fenmeno que sucede principalmente en catstrofes o emergencias. Aunque reciben una mayor atencin meditica, las vctimas de esos desastres representan slo el 8% de la poblacin afectada por el hambre. Mencionar
el hambre es hablar de la desigualdad y de la injusticia. Hambre y pobreza son un
binomio indisoluble. Un pas que alberga personas con hambre y desnutricin tam-
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bin tiene limitados sus recursos y desarrollo, porque su potencial ms valioso, el

humano, est disminuido en sus posibilidades. Los pases sometidos al subdesarrollo soportan mayores ndices de pobreza y hambre. La padecen con ms intensidad las personas empobrecidas y excluidas de la sociedad, en los pases del Sur,
donde se aprecia de forma ms intensa el abismo de la desigualdad. Pero, igualmente, crecen los guetos de marginacin y cada vez ms personas en los pases
del Norte no acceden al mnimo necesario de caloras y protenas, repercutiendo
negativamente en la salud.
El ltimo informe de la Organizacin de Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentacin (FAO) seala que, en nuestra aldea global, cerca de 900 millones de personas no pueden acceder a los alimentos bsicos imprescindibles para vivir dignamente.
Quienes padecen hambre son los seres ms dbiles y que, sin embargo, deberan
estar ms protegidos. La desnutricin infantil se ceba con 55 millones de nios y
nias y mueren 3,5 millones por no poder acceder a un tratamiento. El resto tienen
hipotecado su futuro por la insuficiente alimentacin, escasa en nutrientes para
su desarrollo fsico, intelectual, afectivo y social. En su edad adulta, marcados por
su deficiente desarrollo, tendrn limitado su acceso al trabajo, a la educacin y a la
participacin social.
el derecho humano a la alimentacin
Expertos y organismos internacionales manifiestan que el hambre es un problema
con solucin mediante medidas permanentes y duraderas.
De esta manera, los Objetivos de Desarrollo del Milenio proponen como primer propsito que la pobreza extrema y el hambre se reduzcan a la mitad en el 2015. Un
buen deseo demasiado difcil de alcanzar.
El artculo 25 de la Declaracin Universal de Derechos Humanos establece que
toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure, as como a
su familia, la salud y el bienestar, en especial la alimentacin, el vestido, la vivienda, la asistencia mdica y los servicios sociales necesarios.
Es un derecho que est reconocido en todo el sistema de proteccin de derechos
humanos. Pactos, convenciones y declaraciones de conferencias lo recogen amplan y garantizan legalmente. Otra cosa muy distinta es su cumplimiento.
Su judicializacin es mucho ms dbil que los Derechos Civiles y Polticos, porque
est incluido en los Derechos Econmicos Sociales y Culturales.
El Capitolio es el centro de la nacin, sede del Gobierno y la ciudad ms rica y grande, que domina a los 12 distritos. El presidente Coriolanus Snow y su corte de adep-
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tos imponen una frrea dictadura. La abundancia del Capitolo y la vida despreocupada, ociosa y despilfarradora de sus habitantes privilegiados se basa en el control
de los recursos y del trabajo de los distritos. Por descontado, los gobernantes conculcan el derecho a la alimentacin. Utilizan el hambre como un instrumento de
coercin sobre la poblacin ms desfavorecida.
En Panem, los horarios de alimentacin y la cantidad de comida son asignados segn la edad y el peso de cada persona. Los tributos de los distritos ms ricos son
alimentados y entrenados abundantemente con el propsito de que participen en
los Juegos. Por el contrario, los jvenes de los distritos ms pobres, donde la gente
se muere de hambre, pueden aadir su nombre ms veces en el sorteo de los tributos a cambio de teselas. Cada tesela vale por un pequeo suministro de aceite y
cereales para una persona durante el ao.
En el mundo los sectores de la poblacin ms afectados por el hambre y pobreza
son las mujeres e infancia que reciben una proteccin jurdica especial. La Convencin para la Eliminacin de toda forma de Discriminacin contra la Mujer y la Convencin de los Derechos del Nio recogen el derecho a una atencin que garantice
una nutricin adecuada.
El cumplimiento del derecho a la alimentacin es condicin para una vida digna.
Todo derecho conlleva unas obligaciones que implican en su aplicacin a los estados y a otros poderes polticos y econmicos.
Los Derechos Humanos son universales, indivisibles e interdependientes. Cuando
uno de ellos se vulnera, los dems se resienten. El hambre imposibilita la aplicacin
de otros muchos derechos. El derecho a la alimentacin no puede alcanzarse completamente si no est acompaado de la vigencia de otros derechos: al trabajo; a un
medio ambiente sano; a no ser discriminado; a lograr la equidad entre hombres y
mujeres; a disfrutar de los beneficios del progreso cientfico; al derecho a la seguridad social, el desarrollo y la paz...
Ninguno de estos derechos se cumple en Panem. Morir de hambre es algo frecuente en el distrito 12, comenta Katniss. La dureza del trabajo en las minas y del hambre hace difcil una vida longeva en la Veta, el rea ms pobre del distrito. Mueren
los ancianos, nios y nias hurfanos o miembros de una familia con demasiadas
bocas que alimentar.
Los agentes de la paz que salen de la montaa central (El Hueso) del distrito 2
se llevan los cadveres y ocultan que el hambre es la causa oficial de la muerte. El
hambre cotidiana, crnica y silenciosa tampoco ocupa las primeras pginas o sumarios de los medios de comunicacin internacionales.
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El padre de Katniss Everdeen muri en un accidente en la mina cuando ella tena

11 aos y una hermana ms pequea. Su madre cay en una profunda depresin
que no le ha dejado trabajar y atender a su familia. Sin embargo, el distrito concede tan solo una pequea cantidad para pasar un mes de luto. Desde nia, Katniss
ha asumido la responsabilidad de conseguir el sustento de su familia y procurar la
educacin de su hermana pequea.
Para que la familia Everdeen hubiera disfrutado del derecho a la alimentacin debera haber tenido la posibilidad de lograr un trabajo en condiciones satisfactorias;
tambin garanta de un alto estndar de salud mental y fsica. De esta manera,
podra haber recibido una adecuada educacin, disfrutar de la cultura y el ocio y
participar en la vida social y poltica de la comunidad.
el hambre del mundo tiene unas causas
Que la suerte est siempre, siempre de vuestra parte repite Effie Trinket cuando se dirige a los tributos. Una paradoja cruel, porque sabe que solo uno quedar vivo al fina-
La pobreza a la que se
lizar los Juegos. Las normas estatales imponen la matanza
somete a 4.000 millones
y premian a un nico superviviente.
de personas en el mundo
El hambre no es una cuestin de mala suerte, ms bien
origina que muchas de
una de las grandes injusticias con la que convivimos. En
ellas no tengan recursos
gran medida la hemos aceptado como irremediable: una

de esas desgracias cuyo rostro nos conmueve, pero ante la
para adquirirlos.
que sentimos que no podemos hacer gran cosa.

Su existencia no es una cuestin de escasez de alimentos sino de acceso a ellos. La
pobreza a la que se somete a 4.000 millones de personas en el mundo origina que
muchas de ellas no tengan recursos para adquirirlos.
En algunos pases que sufren el hambre tienen comida suficiente para alimentar
a su poblacin e incluso para exportar productos agrcolas. La FAO indica que se
produce alimentos para 12.000 millones de personas, mientras en el planeta viven
7.000 millones. Podemos ver lo que ocurre en el distrito 11, dedicado a la agricultura, pero donde se niega a la poblacin que disponga de los alimentos que producen.
Tambin en el distrito 12, y particularmente en la Veta, es extremadamente difcil
encontrar comida. Las personas padecen la pobreza y el hambre a pesar de estar
situado en el lmite del bosque en el que abundan los animales.
Si hablamos de los mercados, no se nos puede escapar que los productos alimenticios bsicos se han convertido en refugio de los capitales financieros que especulan con su valor para obtener mayores beneficios. Fondos de inversiones, bancos y
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multinacionales especulan con las materias primas bsicas, como el arroz, el maz,
el trigo y la soja, las tierras e incluso las cosechas futuras.
Los precios aumentan y buena parte de la poblacin de los pases empobrecidos no
puede comprar alimentos. Si las personas empobrecidas utilizan el 75% de sus recursos para la adquisicin de alimentos, la volatilidad de los precios provocada por
esta especulacin agrava trgicamente su situacin de pobreza.
Los precios de los alimentos se deben ms a las leyes del mercado que a las leyes
humanas. El coste de los productos agrcolas se ha duplicado desde principios del
ao 2000. En este encarecimiento son factores destacados los costes de produccin y transporte; la demanda de materias primas; los cambios climticos y la expansin de los agrocombustibles.
El mercado informal del Quemador, otra rea diferenciada del distrito 12, burla las leyes que les impiden conseguir alimentos. Los habitantes que se atreven a transgredir
las reglas acuden all para conseguir o intercambiar bienes
que les permitan sobrevivir. Las presas de la caza furtiva
en el bosque que no son consumidas se cambian o venden
en ese mercado informal, antes un almacn de carbn.
Al igual que en la vida real, las personas que padecen la
pobreza dedican la mayor parte de su tiempo y recursos
a conseguir alimentarse. La comida marca los Juegos del
Hambre. Como si estos captulos fueran una forma de reglamentar esa vida, desayuno, almuerzo y cena estn presentes en la vida de los protagonistas. Incluso en el Capitolio, donde abundan los alimentos exquisitos, los momentos claves para los tributos se asocian a estos tiempos.
En definitiva, el poder instrumentaliza el hambre, que sirve para someter a poblaciones a la privacin y afecta a su vida de manera determinante.
En la realidad, el mercado de produccin y distribucin de alimentos est altamente concentrado. Un pequeo grupo de empresas, entre ellas Monsanto y Du Pont,
acaparan el mercado de semillas. Potash Corp, Yara y Sinochem hacen lo mismo con
el de los fertilizantes en el primer tramo de la cadena alimentaria. Protegidas por la
ley de propiedad intelectual, se mueven fcilmente en un mercado desregularizado
y liberalizado, en el que logran pinges beneficios.
Al comienzo del siglo, la compaa de supermercados Walmart se convirti en la
mayor empresa del mundo, con una poltica de implantacin de bajos precios que
provoc la desaparicin de los pequeos negocios de distribucin de alimentos y
arruin al campesinado y distribuidor local, por no poder competir.
27
Esta concentracin de los recursos y determinacin de hbitos y condiciones de

trabajo es la representacin en la realidad de la distopa que narra la vida de Panem
y de la relacin econmica entre el Capitolio y los distritos.
Adems de la tierra, el mar es otra de las fuentes de alimento y medio de vida para
las personas que viven de la pesca. Tambin est sufriendo una fuerte presin. Diversos acuerdos de acceso a las aguas territoriales; las actividades en reas protegidas y prcticas depredadoras estn expulsando a los pescadores de los caladeros
en provecho de la pesca industrial a gran escala. De esta manera, se evapora la pesca como garanta de alimento para millones de personas.
Las causas del hambre son, en definitiva, polticas. Al igual que el Capitolio, muchos
Estados controlan los recursos naturales y utilizan el hambre como instrumento
blico (asedios; embargos; apropiacin de tierras, agua, cosechas; y desplazamientos de poblacin). Grupos de poder internacionales planifican y aplican los planes
de ajuste estructural, que eliminan las subvenciones a los productos alimenticios
bsicos, y emprenden polticas agrcolas y alimentarias, cuyo resultado es mayor
pobreza para el campesinado local. Como seala la ONU: El hambre es un problema
poltico. Es una cuestin de justicia social y polticas de redistribucin.
Manipular la naturaleza
La utilizacin de algunos fertilizantes y de productos fitosanitarios en la agricultura afecta negativamente al medio ambiente; mucho ms en el caso del abuso de cultivos intensivos que ponen en peligro recursos naturales como el agua y las tierras.
El destino de este tipo de cultivos no es tanto el consumo local como la exportacin
para su uso industrial. Adems, requiere una maquinaria tecnolgicamente potente y, en consecuencia, importantes inversiones de capital financiero, que generan
el aumento de la deuda externa y de la dependencia de los pases ms empobrecidos respecto a los que disponen de mayores fondos econmicos.
La contaminacin de las minas en la Veta (distrito 12) provoca que los suelos estn
permanentemente cubiertos por el polvo del carbn. La obsesin del Capitolio por
sacar provecho altera la naturaleza segn convenga. Modifican el escenario donde
se desarrollan los Juegos y lo convierten en una recreacin ficticia del medio natural. Animales como el charlajo, las rastrevispulas o los mutos son tambin tratados
genticamente a conveniencia y provecho del poder.
En muchas ocasiones se achaca a la naturaleza de las consecuencias del hambre,
cuando es ms inocente que culpable, ms all de catstrofes naturales. La distopa medioambiental que nos muestra 'Los juegos del hambre' nos previene sobre la
intervencin, que determina qu se produce, cmo, dnde y para qu. Su actuacin
acarrea el desequilibrio ecolgico y la desigualdad. Ambos repercuten de nuevo en
las poblaciones mas empobrecidas.
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La llamada Revolucin Verde, orientada a la mejora de semillas y aumento de la

produccin, no produjo los efectos proclamados. Tres de los pases en los que ha
tenido ms xito (Filipinas, Mxico e India) han mantenido inalterable su tasa de
poblacin hambrienta. Ahora, otra revolucin verde, basada en la biotecnologa y
la manipulacin gentica de los alimentos, es ms una amenaza que una solucin.
Empresas, estados, grupos humanos dedican grandes extensiones de terreno al
cultivo de productos agrcolas para la produccin de agrocombustibles. Esto significa cultivos extensivos que desplazan a la agricultura local orientada al consumo
humano, la utilizacin de grandes cantidades de agua, el agotamiento de las tierras, y el empobrecimiento de la biodiversidad.
Son impactos medioambientales y econmicos que tienen mucho que ver con las
causas del hambre. Los habitantes del distrito 11, a pesar de dedicarse a la agricultura, viven desnutridos, porque no son dueos de las tierras y de los productos que
cultivan. All el control del Capitolio es ms frreo y la vigilancia de los agentes de
paz es ms rigurosa y dura.
El ser humano no debe considerarse un producto del mercado; por tanto, aquello
que le es imprescindible para su vida: agua, alimento y aire, tampoco son nicamente una mercanca que se compra y se vende. Los alimentos, la forma de producirlos y consumirlos son un elemento esencial de la cultura de los pueblos.
Mujeres protagonistas
La madre de Katniss, la Sra. Everdeen, viva en la zona comercial del distrito y era
una experta en el comercio y la sanacin por medio de las hierbas, fruto del aprendizaje en la botica de su padre. Luego, abandon todo para seguir a su esposo.
Cuando este muere cae en un estado de depresin, que le incapacita para a su
familia. Ni siquiera conocemos su nombre, relegada a ser madre y esposa. Pero
otra mujer, su hija mayor, Katniss, casi una nia, asume la responsabilidad de alimentar a la familia.
Las mujeres son responsables de entre el 60 y 80% de la produccin de alimentos
en los pases en desarrollo y la mitad en el mundo y artfices del sustento principal
de la poblacin rural en los pases empobrecidos, donde producen hasta el 90% de
los alimentos bsicos. A pesar de ello tan solo poseen el 2% de la propiedad de la
tierra, numerosas barreras culturales, sociales y jurdicas impiden a las mujeres el
acceso a los medios de produccin y las excluyen de la toma de decisiones. Padecen
en ms alta proporcin que los hombres la pobreza (hasta un 70%) y el hambre, a
causa de la discriminacin sistemtica en cuanto a la educacin, la salud, el empleo
y el control de los recursos. Esta grave situacin perjudica su propio desarrollo personal y social y el del conjunto de la sociedad.
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En el Capitolio, la vida de las mujeres, aunque viven al margen de las penurias de

los distritos, est supeditada a la imagen y marcha de los Juegos. La extravagante
Effie Trinket presenta los Juegos en la cosecha anual, se hace simptica y acompaa a los tributos con el propsito de cuidar los modales y la imagen que deben tener.
El programa de Naciones Unidas para el Desarrollo reconoce a las mujeres rurales
como clave para la lucha contra el hambre. Representan casi la mitad de la fuerza
laboral agrcola, pero asimismo conocen muy bien la tierra y el medio ambiente local. Estn mejor preparadas para enfrentarse con futuras condiciones climticas
extremas y son capaces de tejer redes de cooperacin que revalorizan sus esfuerzos y crean resistencias.
En 'Los juegos del hambre', por encima de todas las representaciones femeninas
sobresale la personalidad de Katniss Everdeen. Herona de la pelcula, esta chica
rebelde, hbil y valerosa protege y libra del hambre a su familia. El bosque es el
medio natural en el que se desenvuelve y caza con destreza, aunque su vida est
en peligro por transgredir las normas del Capitolio. Ms an, es capaz de relacionar
a los distritos y organizar la rebelin contra esta dictadura.
poltica y poder en panem
La esencia del totalitarismo es considerar al ser humano carente de dignidad y derechos. Los regmenes totalitarios utilizan la violencia para conquistar el poder,
que acaba en manos de un partido nico y en un Estado que niega las libertades
polticas, civiles y culturales y rechaza cualquier oposicin. No slo es un elemento
de coercin, sino que penetra en todo el tejido social. Mediante la educacin y la
propaganda, hace cmplices a los habitantes de los pases que domina y a muchos
los transforma en partidarios entusiastas o en consentidores. Otros acaban incluso
como delatores y verdugos.
'Los juegos del hambre' desvelan este sistema poltico y sus formas de control social y
de represin contra la poblacin de Panem. Primero, los poderosos derrotaron violentamente una insurreccin popular algunos decenios antes. Persecucin, reclusin de la
poblacin descontenta y castigo como medio para evitar nuevas movilizaciones.
El Capitolio representa un Estado totalitario. No existen elecciones ni separacin
de poderes; justicia independiente; libertades de expresin, reunin y circulacin
y diversidad de ideas, culturas y religiones. No reconoce ni derechos, ni convenciones internacionales que protegen a la poblacin. Asimismo, fomenta la desigualdad
entre los distritos determinando su modo de vida y oportunidades de existencia.
Los Juegos del Hambre son un instrumento de opresin y de conformismo: obligan
a la poblacin de los distritos a escoger un tributo y la partida sirve para entretener
a los habitantes del Capitolio. Se provoca el temor con el propsito de generar sumi-
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sin y desmovilizacin y la diversin para acallar las conciencias y crear personas

egostas, indiferentes a la injusticia y consumistas. De esta manera, el Capitolio
reafirma su poder.
Precisamente, el rgimen que preside Coriolanus Snow tiene confinados a los habitantes de Panem en diferentes distritos. La celebracin anual de los Juegos del
hambre representa la condena a pagar por aquel acto de rebelin, calificado como
traicin. Nadie puede escapar de la norma impuesta por el poder. Cada distrito
debe elegir a una chica y a un muchacho como tributos del Capitolio para intervenir
en un espectculo mortal, de manera que no se olvide que los vencidos son gente
sometida y una advertencia ante posibles nuevas protestas. Los Juegos se integran
en una funcin televisiva propagandstica y mentirosa del ejercicio del poder absoluto. A la vez, sirve de sancin, diversin brutal, somnfero y antdoto contra la
oposicin.
El miedo y la represin son los elementos fundamentales de los regmenes totalitarios. Las dictaduras estn dotadas de fuerzas de seguridad, campos de internamiento (los distritos) y hasta de concentracin. La sala de operaciones y mando
desde la que los tcnicos manejan la competicin de los Juegos del Hambre; las armas de los pacificadores y sus medios mecnicos reflejan un poder militar devastador. Los agentes de la paz vigilan, controlan y reprimen a la poblacin.
La arquitectura, los uniformes, tribunas, desfiles, saludos y juramentos componen
una esttica similar al imperio romano; el nazismo y el comunismo totalitarios.
Las alambradas que rodean Panem son la demostracin de la falta de libertad de
la poblacin. El contraste del paisaje verde y frondoso de los bosque y las calles
embarradas y las casas de madera; los vestidos de colores mezcla de estilos y pocas - de los servidores del poder (Effie Trinket y diferencia con las ropas modestas
de las personas empobrecidas de algunos distritos) y los decorados subrayan las
desigualdades sociales y los diferentes grados que cada grupo ocupa en la escena
poltica. El mismo presidente Snow viste como un financiero egosta del siglo XIX.
Algo parecido apreciamos cuando los equipos de rodaje y los agentes de la paz
uniformados como policas antidisturbios - poseen la tecnologa para difundir el
juego mientras la poblacin sobrevive en la penuria.
La democratizacin es la contrapartida al totalitarismo que se muestra en la pelcula. En el mundo global actual, las relaciones internacionales y los poderes polticos - aunque existen algunas excepciones - no se asimilan a una dictadura con
una imagen tan extrema como la que se muestra en 'Los juegos del hambre'. Sin
embargo, esta anticipacin negativa podra suceder en el futuro.
No obstante, es verdad que se exhiben muchos rasgos de los gobiernos de ahora
mismo: disminucin de la representacin poltica; obsesin por la seguridad; leyes
31
que restringen las libertades; muros contra las migraciones; vigilancia de las poblaciones; violencia contra las mujeres; manipulaciones de la informacin; obstculos
para la crtica; adormecimiento de las voluntades; intervencionismo militar y trfico de armas; marginacin de las minoras; depredacin ambiental... En definitiva,
una peligrosa prdida del ejercicio de los derechos humanos... Frente a este dficit, es imprescindible promover e incrementar una gobernabilidad democrtica
autntica y veraz.
Como sucede en un sistema totalitario, el Capitolio tambin rechaza la libertad econmica, porque controla toda la economa. Los distritos destinan todo su trabajo
para la opulencia del punto ms alto de la pirmide, el Capitolio. Pero cada uno de
ellos ocupa un lugar preciso en esa jerarqua, de forma similar al sistema de produccin: los distritos 1 y 2 se dedican a los artculos de lujo ya a la construccin y el
11 y 12 a la agricultura y las industrias extractivas.
Sin embargo, 'Los juegos del hambre' se acerca ms a la actualidad como muestra de
la explotacin econmica internacional: concentracin de la riqueza; apropiacin
de tierras, agua y recursos; dursimas condiciones de trabajo; expoliacin masiva
e intensa de los recursos de los pases ms empobrecidos; asignacin de modelos
de produccin especficos destinados a la exportacin; comercio desigual; hambre
y desnutricin; anulacin de derechos sociales y prctica condena a la miseria de
muchas poblaciones.
Igualmente, es patente la imposibilidad de que mucha
gente logre mejoras econmicas, segn su lugar de
procedencia o el distrito de Panem en el que haya nacido. La nica forma de salir de la pobreza es ganar los
Juegos, a costa de luchar contra otros seres humanos
y ni siquiera con las mismas oportunidades, ya que
un tributo de los distritos con ms medios est ms
entrenado y alimentado que los concursantes de los
distritos ms desfavorecidos. En 74 ediciones solo una
vez ha ganado un adolescente surgido del distrito 12.
Telerrealidad, violencia y relaciones falsas
En los 'Los juegos del hambre' comprobamos algunos elementos de la telerrealidad:
la violencia como espectculo y las relaciones falseadas del pblico con los concursantes y entre estos mismos. El animador Caesar Flickerman presenta los Juegos
como una emisin de telerrealidad. Como los jvenes participantes de algunos
reality shows, los tributos viven en un universo cerrado para entregarse con ms
fuerza a la disputa y son grabados las 24 horas del da. Despus, debern desempear diversos papeles para obtener la simpata de los televidentes.
32
La imagen televisiva que construye el aparato publicitario del Capitolio fortalece

que el pblico se entretenga con la violencia de una prueba que exige la victoria de
una persona y la muerte de las dems. Incluso, los espectadores de los Juegos son
cmplices porque pueden participar e influir en el desarrollo de la accin mandando
regalos a los candidatos para ayudarles a sobrevivir. Esta exhibicin nos permite
advertir que actualmente la violencia fsica, y adems la violencia moral, aparecen
como modelos de actuacin naturales, integrados fcilmente en el espectculo de
las imgenes en el cine, la televisin y los videojuegos.
Todos los habitantes de Panem deben seguir el espectculo televisivo que son los Juegos del Hambre. Un concurso cruel ofrecido como una gesta pica, una competicin deportiva entre los distritos, cuyas reglas las pone el Capitolio.
Los espectadores cumplen un papel para que todo se desarrolle segn lo previsto. Se convierten en patrocinadores de
La transmisin por
aquellos tributos que han ganado su simpata y pueden en-
televisin convierte a
viarle ayuda en forma de agua, comida, medicinas o armas.
los juegos en un reality
Los Juegos del Hambre son una nueva moderna represen-
show, pero el mensaje es
tacin del circo romano. El nombre Panem procede de la
el mismo: os alejo de la
expresin latina panem et circenses (pan y circo), donde

los tributos son los gladiadores. Tiene el significado de que
realidad. Un espectculo
un buen medio para dominar a los gobernados es que ten-
de dominacin y barbarie.
gan su estmago alimentado y su atencin distrada.

El nuevo emperador es el Presidente Snow, todopoderoso tirano de la nacin. Cambian los sofisticados medios que se utilizan. La transmisin por televisin convierte a los juegos en un reality show, pero el mensaje es el mismo: os alejo de la realidad. Un espectculo de dominacin y barbarie en una noble contienda, donde solo
los mejores merecern un futuro de bienestar, si cumplen las reglas.
el hambre no es una realidad virtual
En fechas sealadas o cuando la desgracia se convierte en noticia, el hambre ocupa
por un tiempo la pantalla de los informativos. Son imgenes de impacto que intentan motivar nuestra generosidad. Lo que vemos encuadrado en la pantalla se nos
hace distante. Casi forma parte de la ficcin. Sin duda, se juega con las escenas y el
hambre, entre otras desgracias inducidas o no, se representa prcticamente como
una realidad virtual.
Alejados de la verdadera dimensin y causas del problema, los remedios que se nos
ofrecen son tan simples como falsos. Sin quitarle valor a los actos de generosidad
que impulsan algunos programas y su tratamiento de las noticias relacionadas con
el hambre, el camino de la solucin se recorre con actitudes de compromiso ms
que con gestos puntuales.
33
En una situacin extrema en la que Katniss no tiene nada que llevar a casa, Peeta, hijo
del panadero del distrito 12, le da dos hogazas de pan, que ha dejado chamuscarse,
como una especie de ayuda de emergencia. Sin embargo, deber rebelarse, de la mano
de su compaera, para darle la vuelta a una situacin injusta, que no slo les afecta a
ellos sino a todos los habitantes de los distritos sometidos a la tirana del Capitolio.
La necesidad de llevar a cabo acciones de ayuda humanitaria de emergencia en situaciones especialmente graves no puede ocultar los problemas de fondo que provocan el hambre. Cabe recordar que algunos de ellos son el difcil acceso a la tierra
y los alimentos; el abandono del medio rural, falto de recursos, con el aadido de
las polticas comerciales internacionales de precios y el proteccionismo impuestos
desde el Norte rico y los abusos de las multinacionales.
Sin embargo, la determinacin de Katniss y Peeta de no cumplir la norma de unos
Juegos que exigen un solo superviviente, obliga a anunciar la regla que exige un
slo vencedor ha sido suspendida. Cuando se pretende anular este cambio, su
amenaza de darse muerte, consumiendo bayas envenenadas, despierta de la atona a los espectadores y fuerza al Capitolio a transigir.
Debemos entender que el hambre es un problema tan prximo como cerca queramos sentirnos de quienes la padecen. Tendremos que acercarnos a esta situacin
en toda su magnitud y descubrir que no se puede deconstruir una realidad que tiene que ver con el injusto reparto de los recursos y el acceso a ellos, el respeto al
medio ambiente, el desarrollo sustentable y los medios adecuados de trabajar la
tierra. Las formas autoritarias de gobernar los pases y tambin las instituciones
internacionales contribuyen a violar un derecho humano fundamental que anula
otros muchos y requiere un decidido acuerdo internacional y una proteccin jurdica de las vctimas.
2. Sesin posterior
al visionado
02. Claves desde la educacin en Derechos Humanos
35
los JueGos Del hambre SeSIn poSTerIor Al vISIonADo

Katniss everdeen, una luchadora para sobrevivir
En Los juegos del hambre se trastocan los estereotipos de gnero que poseen
muchos personajes en el cine de aventuras y de ciencia ficcin: hombres duros y
salvadores; mujeres que necesitan ser rescatadas o que les esperan recogidas en
el hogar. Los papeles estn claramente definidos y distribuidos en el distrito 12:
ellos trabajan en la mina y ellas se ocupan de la vida domstica. Sin embargo, en
el espectculo sangriento de los Juegos compiten sin importar que sean mujeres
u hombres.
Segn las normas que marca la sociedad, Katniss adopta conductas masculinas:
sale a cazar para alimentar a su familia y lucha con las armas, de forma que pueda
volver viva de la competicin, con el triunfo en su poder, que le proporcionar bienestar. Sin embargo, al mismo tiempo, est convencida de que su misin es tranquilizar y cuidar a su madre y a su hermana pequea y sacrificarse por ellas. Adems,
cura las heridas de su amigo Peeta, le da comida y se arriesga por l. Al contrario,
Peeta se enamora de Katniss, confa ms en la no violencia contra el sistema, aunque supera en fuerza fsica a Katniss y demuestra sensibilidad. Son rasgos considerados socialmente femeninos. No es tanto que se intercambien totalmente las
funciones tradicionales de cada gnero, sino que en la pelcula se mezclan en una
u otra persona.
Joven, inteligente, valiente y audaz, Katniss Everdeen domina su entorno y aventaja a sus acompaantes masculinos. Es la protagonista central de la historia del
mundo egosta, opresor, agresivo y manipulador que se muestra en Los juegos del
hambre. Katniss es una rebelde con causa, que rompe con la imagen habitual de
pasividad y dependencia de las mujeres en este tipo de cine, donde adems suelen
ser invisibles o estn en segundo plano. Su personaje ofrece un nuevo icono femenino alejado de los cdigos anteriores.
No obstante, en el cine de aventuras y de ciencia ficcin aparecen una treintena
de mujeres decididas y con capacidad de mando (la teniente Ripley en Alien). La
mayora son de armas tomar. Sobresalen por la venganza (la Novia, experta en
artes marciales y en el manejo de la katana en Kill Bill); el uso de la violencia como
algo perfectamente natural y por una figura con una carga sexual atractiva para
los hombres: desde Sarah Connor en Terminator y Trinity en Matrix a Alice en
Resident Evil; Lara Croft: Tomb Rider y AEon Flux, por citar slo algunas de
ellas. Como Katniss, otras son cazadoras y las flechas de sus arcos son letales; pero
sus intenciones son diferentes. Abigail en Blade y Buffy, en la serie de nombre
similar, matan vampiros humanos que amenazan la vida en la Tierra. Isabel es una
princesa enamorada en Your Highness y Ginebra aspira al trono en Rey Arturo.
36
Sin embargo, la herona de 'Los juegos del hambre' no destaca por su fsico. Resulta
atractiva para Gale y Peeta, pero no muestra inters por el amor o las relaciones
sexuales. Prefiere ayudar a su familia, incluso a costa de perder la vida, si fuera
preciso, para impedir que su hermana pequea muera en los juegos. Katniss est
dispuesta al combate con las armas para que ni ella ni sus seres queridos padezcan
la miseria y el hambre. No es una pacifista a ultranza, ya que abate a varios de sus
competidores y al tributo que ha matado a Rea. Pero, acta as por venganza o
para defenderse? Segn pasa el tiempo, Katniss advierte que el espritu de solidaridad es ms necesario que la violencia para lograr un cambio social frente a un
rgimen totalitario.
El pblico juvenil quizs pueda pensar que Katniss y los valores que representa
- amistad, compromiso, autonoma, fraternidad son preferibles a las ambiciosas pijas ricas de "Gossip Girl" y a las chicas superficiales y juergistas de Spring
Breakers.
preguntas para el debate
En qu rasgos cambia Katniss a lo largo de la pelcula?

Qu destacis de Katniss Everdeen?
Actividad 1: Heronas frente a frente
Desarrollo de la actividad
A continuacin se propondr una actividad sobre este apartado, basada comparar
heronas cinematogrficas de accin, con la representacin de Katniss a partir de
las imgenes correspondientes.
Katniss participa en un juego violento por obligacin. Alice mata a zombies para
redimir su pasado de agente de seguridad.
Izquierda: Katniss con Rue

moribunda. A la derecha, Alice de Resident Evil armada
y desafiante.
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Rellenad la siguiente tabla comparando por las imgenes los siguientes conceptos:
KATnISS
AlICe
Actitud
valores asociados
Imagen y representacin
del cuerpo (cmo va vestida,
peinado, pose)
Armas
escenario
Con qu tipo de herona os identificis? Por qu?

Cul ests ms acostumbrado/a a ver en pelculas, series de televisin o videojuegos?
A qu publico creis que van dirigidas cada una de estas heronas? Por qu?
Qu papel representa Katniss como mujer frente a un personaje femenino
como Alice?
Actividad 2: Vestida para matar?
Jugad a cambiar de vestidos a nuestra herona segn el escenario donde quieres
que se desarrolle la accin.
>> Enlace al juego disponible en:
http://bit.ly/juego-katniss

Os parece que el tipo de vestimenta de Katniss es lo ms relevante de su personalidad?
Qu accesorios nuevos incorpora el personaje? Qu opinis?
Qu significa que podamos jugar a cambiar de vestido a Katniss?
No importa que seis chico o chica, cmo os vestirais si fuerais Katniss?
38
02. Claves desde la educacin

en Derechos Humanos
Soberana Alimentaria y lucha contra el hambre
La Soberana Alimentaria se mencion por primera vez en la Cumbre Mundial de la
Alimentacin, el ao 1996. As la defini Va Campesina en esa reunin celebrada
en Roma:
La soberana alimentaria es el derecho de los pueblos a definir sus propias polticas de agricultura y alimentacin, a proteger y regular su produccin y el comercio agrcola interior para lograr sus objetivos de desarrollo sostenible, a decidir en que medida quieren ser autnomos y a limitar el dumping de productos en sus mercados.
Algunos pases han recogido este concepto integrndolo
en su legislacin, como Nicaragua en su Ley de Soberana y Seguridad Alimentaria y Nutricional aprobada en
2009. Se refiere a ella como el derecho de los pueblos
a definir sus propias polticas y estrategias sostenibles
de produccin, distribucin y consumo de alimentos, que
garanticen el derecho a la alimentacin para toda la poblacin, con base en la pequea y mediana produccin,
respetando sus propias culturas y la diversidad de los
modos campesinos, pesqueros e indgenas de produccin agropecuaria, de comercializacin y de gestin de
los espacios rurales, en los cuales la mujer desempea
un papel fundamental.
En Panem ocurre lo contrario. El Capitolio impone el hambre como un instrumento de dominacin. Los productores de alimentos no son los dueos de lo que producen y, de esta
manera, tampoco pueden vivir de ellos. Una naturaleza, manipulada tambin por el Capitolio, difcilmente puede ser defendida y utilizada para satisfacer las necesidades alimentarias, ni el consumo desigual que se hace de los alimentos tiene ninguna conexin
con quienes los producen.
Asistimos a una crisis de modelo econmico en el que los alimentos han pasado de ser
recursos para ejercer un derecho, que garantiza la vida de las personas, a productos de
mercado con los que especular. Sin embargo, en los pases del Norte y del Sur, la Soberana Alimentaria se abre camino como una alternativa vlida para su produccin y consumo, de una forma ms justa, respetuosa con la naturaleza y las personas que trabajan en
el medio rural y tambin para que quienes consumen los alimentos que ellas procuran.
39
La Seguridad Alimentaria pone el nfasis en la provisin de los alimentos necesarios para la poblacin. La FAO (Organizacin de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentacin) afirma que la seguridad alimentaria existe cuando todas
las personas tienen, en todo momento, acceso fsico, social y econmico a alimentos suficientes, inocuos y nutritivos que satisfacen sus necesidades energticas
diarias y preferencias alimentarias para llevar una vida activa y sana.
La Soberana Alimentaria asume estos postulados y defiende adems la importancia de quin, dnde y cmo se producen estos alimentos.
En contraposicin a la Soberana Alimentaria se encuentra la Revolucin Verde,
aplicada por ingenieros agrnomos estadounidenses desde 1968 con apoyo de organizaciones internacionales. El propsito de esta revolucin ha sido incrementar
al mximo la produccin agrcola mediante la produccin en monocultivos de semillas de grano mejoradas genticamente; en particular trigo, arroz y maz, llamadas
variedades de alto rendimiento. Este modelo requiere la utilizacin de grandes
cantidades de agua, fertilizantes y plaguicidas, junto a maquinaria capaz de acometer las tareas agrcolas en grandes extensiones de cultivos.
A pesar de sus optimistas perspectivas, su xito productivo no acab con el hambre ni la desnutricin al no dirigir sus esfuerzos a las verdaderas causas que los
motivan, ni a acometer las transformaciones socioeconmicas estructurales que
proporcionen un mayor acceso al alimento a los sectores vulnerables.
S trajo consigo numerosos problemas, debidos a las necesidades del almacenamiento de grano, el costo y la dependencia de la agroindustria, que empobrecieron
al campesinado local y provocaron daos medioambientales a causa de la utilizacin de productos qumicos y la aparicin de nuevas plagas al reducir la biodiversidad en las variedades cultivadas.
En los postulados de la inacabada Revolucin Verde se fundamentan hoy la produccin agroindustrial y la utilizacin de transgnicos. Ambos factores obstaculizan la
viabilidad de la agricultura local, ms sostenible social y medioambientalmente, y
la salud tanto de los productores como de los consumidores de los alimentos tratados genticamente.
En 'Los juegos del hambre' el entorno de la competicin est manipulado por quienes los controlan. La apariencia de un medio natural es irreal, precisamente por esa
manipulacin. Igual sucede con el tratamiento gentico de alimentos y semillas y
con el control de la produccin y la distribucin de los alimentos, que est concentrado cada vez en menos industrias transnacionales desplazando al campesinado
local y contaminando las semillas autctonas con el empleo de otras manipuladas
genticamente.
40

La poblacin del distrito 12 vive en la miseria y pasa hambre. Por qu se da

esta situacin? Quines son los responsables?
De dnde proceden los alimentos que se ven en la pelcula? Quin los administra y para qu?
Qu dificultades existen en el medio natural de Panem para conseguir una

alimentacin adecuada en calidad y cantidad?
En una situacin de pobreza y hambre similar a la del distrito 12, qu medios

utilizaras para conseguir alimentos?
Con qu dificultades nos encontramos en nuestro medio natural para superar

el escaso acceso a alimentos en cantidad y de calidad convenientes?
El acuerdo nacional suscrito el 7 de marzo de 2013 ha fijado el salario mnimo

en 3.974 crdobas. El salario promedio es de 7.200 crdobas. Te parece que
son cifras que permiten cubrir los gastos de alimentacin de la canasta bsica
en Nicaragua, que llega a casi 6.960 crdobas de un total de 10.863?
Asimismo, dos de cada tres nios y nias estn privados de una o ms necesidades bsicas. Qu acciones podemos emprender para enfrentarnos con
estos problemas en nuestro medio? Cules seran los objetivos? Qu condiciones de nuestro entorno se deben tener en cuenta?
Claves para el debate

Una agricultura sostenible para alimentar a las personas
Frente a estas prcticas agresivas, la Soberana Alimentaria rene el consenso de
las organizaciones campesinas, ONGs y movimientos sociales, que postulan un
modelo global de produccin y consumo de alimentos sin imposiciones externas.
Adems, incorpora otros aspectos que inciden en ellos, como el desarrollo, el empoderamiento de las mujeres, los derechos humanos de las poblaciones y el injusto
reparto de la riqueza, en particular el acceso a la tierra.
Pone en el centro del inters a los seres humanos y su medio natural y social ante
el mercado. Asimismo, ha creado redes globales de trabajo conjunto, tanto en la resistencia a las amenazas como en la fortaleza de las propuestas.
Con estos puntos de vista, Va Campesina es un ejemplo que aglutina desde 1993 a
150 organizaciones locales y nacionales en 70 pases de frica, Asia, Europa y las
Amricas, en las que se integran 200 millones de personas, que viven de la agricultura la ganadera y la pesca.
En Centroamrica sobresale el Programa de Campesino a Campesino (PCAC), destinado al intercambio de conocimientos yprcticas sostenibles de conservacin de
suelos y agua, la biohorticultura y el uso racional de sus recursos. Su orientacin es
41
la produccin de alimentos, la seguridad alimentaria, la conformacin y promocin

de bancos comunitarios de semillas propias. Tiene organizados a 20.338 productores campesinos y es el programa ms importante delaUnin Nacional de Agricultores y Ganaderos (UNAG) de Nicaragua, con presencia en 16 departamentos, 85
municipios, 961 comunidades. Est formado por 2.003 mujeres y hombres campesinos organizados como promotores y promotoras voluntarias.
En 'Los juegos del hambre', los distritos que forman Panem no pueden ofrecer un
modelo econmico y social alternativo y coordinar su resistencia, porque ni siquiera se relacionan entre ellos por imposicin del Capitolio. Sus funciones productivas
estn determinadas por los intereses de los dirigentes, que instrumentalizan el enfrentamiento creado en los Juegos para una competencia mortal.
La Soberana Alimentaria no se dirige exclusivamente a los campesinos y campesinas. La produccin ganadera, de granja o la pesca participan de los mismos principios y padecen las mismas amenazas. Tampoco es un asunto del campesinado de
los pases del Sur. Incluye de la misma manera a los productores y consumidores del
Norte; procedentes del medio rural y del urbano y, en definitiva, a todas aquellas
personas preocupadas por construir un sistema econmico y alimentario ms justo
y sostenible, que d lugar a la participacin de cada sector, grupo social y persona
para asumir responsabilidades particulares, actuar en consecuencia y un reparto
equitativo de los bienes producidos.
As lo expresa la declaracin de Nylni formulada en el Foro Internacional sobre

Soberana Alimentaria celebrado en Mal en 2007:
42
La soberana alimentaria es el derecho de los pueblos a alimentos nutritivos y culturalmente adecuados, accesibles, producidos de forma sostenible y ecolgica, y su derecho a decidir su propio sistema alimentario y
productivo. Esto pone a aquellos que producen, distribuyen y consumen
alimentos en el corazn de los sistemas y polticas alimentarias, por encima de las exigencias de los mercados y de las empresas. Defiende los intereses de, e incluye a, las futuras generaciones. La soberana alimentaria
da prioridad a las economas locales y a los mercados locales y nacionales, y otorga el poder a los campesinos y a la agricultura familiar, la pesca
artesanal y el pastoreo tradicional, y coloca la produccin alimentaria, la
distribucin y el consumo sobre la base de la sostenibilidad medioambiental, social y econmica. La soberana alimentara supone nuevas relaciones sociales libres de opresin y desigualdades entre los hombres y mujeres, pueblos, grupos raciales, clases sociales y generaciones.
Aplicar estos postulados en Panem transformara por completo la forma de organizacin y gobierno de los distritos. Se reconocera el derecho de cada uno a disponer
equitativamente de alimentos y bienes producidos con criterios ecolgicos. La poltica alimentaria no sera un instrumento de control, sino el reconocimiento de un
derecho ejercido segn las necesidades. Katniss Everdeen y Gale Hawthorne no se
arriesgaran a cazar furtivamente para alimentar a su familia y la seora Everdeen
podra desarrollar sus conocimientos sanatorios aprendidos de la tradicin familiar.
El Quemador no sera un lugar prohibido y lgubre donde conseguir alimentos,
porque cada distrito tendra un mercado campesino con productos frescos y de garanta. La diversidad rompera la uniformidad impuesta por el poder y enriquecera
a todos los distritos, que se relacionaran de una forma armnica entre s. Seran
dueos de su destino y garantes de las nuevas generaciones, a las que no tendran
que ofrecer como tributos en unos juegos sangrientos.
Pero eso requiere un gobernante diferente a Coriolanus Snow y un Capitolio sin privilegios y sobreabundancia, a favor de un reparto justo de los bienes y recursos que
equiparara en derechos al resto de los distritos.
Consumo local y beneficio global
Los productos locales llegan a nuestra mesa ms frescos y sanos. Su cercana no
hace necesario un proceso artificial de conservacin y los costes del transporte se
reducen considerablemente, favoreciendo una dieta ms asequible y culturalmente aceptada.
Si consideramos que el transporte de alimentos emplea el 4% de la energa generada a nivel mundial, participamos en la disminucin del impacto medioambiental;
la contaminacin y el cambio climtico.
43
Las personas que viven de su produccin y elaboracin forman parte de nuestro

entorno social. Conocemos lo que hacen y cmo lo hacen y ofrecen al consumo, no
por las propagandas de las grandes industrias sino por la cercana.
Consumimos sus productos de temporada y aseguramos as los ingresos necesarios para una labor que nos favorece a todas las personas, a la vez que fortalece el
medio rural necesario para nuestra alimentacin y disfrute vital.
Cada vez que tomamos una decisin como personas consumidoras apoyamos un
estilo de producir que afecta bien a las personas y comunidades o a los intereses
de las grandes empresas alimentarias. Los valores que estn en juego en cada caso
son determinantes y debemos ser conscientes si nos favorecen como seres humanos o arriesgamos nuestros derechos.
Los habitantes del Capitolio llevan una vida regalada, entre ellos Claudius Templesmith, la extravagante Effie Trinket y todos los que colaboran en el correcto funcionamiento de los Juegos, desde la cosecha hasta su final. Pero no es plena ni satisfactoria, aunque les sobren exquisitos alimentos y lujos. Un ejemplo es Haymitch
Abernathy, el mentor que se refugia en el alcohol.
Distinguir entre precio y valor de lo que consumimos es un ejercicio imprescindible
para optar por un modelo que lo que nos ofrece a un precio ms bajo a la larga resulta muy caro. Es la prctica del dumping o comercio desleal, realizada al introducirse
una empresa en un mercado fijando un precio de venta inferior al coste incurrido.
Empleada por las grandes industrias agroalimentarias, destruye los comercios y
explotaciones locales al no poder competir con precios artificialmente ms bajos.
Cabe otra opcin: valorar lo que se consume, aunque inicialmente nos cueste algo
ms, porque apreciamos todo lo que un producto representa. Es la forma de compartir los principios de la Soberana Alimentaria y ponernos de su lado.
En definitiva, disponer de una alimentacin en cantidad y calidad adecuadas para
el desarrollo humano es un derecho, porque adems los alimentos son un bien pblico esencial, del que deben disfrutar todas las personas, y su capacidad de compra no debera decidir el acceso a ellos.
enemigos poderosos de la Soberana Alimentaria
Es habitual observar cmo los poderes polticos y econmicos, ayudados por los
grandes medios de comunicacin de masas, acuden a la ciencia y la tecnologa para
solucionar los problemas medioambientales y humanos. El control abusivo de la
naturaleza con tcnicas agresivas a gran escala no ha producido ms que males
aadidos, aunque tambin pinges beneficios a transnacionales de la energa y la
alimentacin.
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A pesar de que el discurso oficial diga otra cosa, no se trata de acabar con el
hambre, el cambio climtico o la escasez de agua. Los medios utilizados muestran otros propsitos. As lo delatan el acaparamiento de tierras y litorales, el
control de semillas, fertilizantes y pesticidas para el agronegocio y la utilizacin de los alimentos convertidos en commodities como una nueva materia de
especulacin financiera.
En 2008, en plena crisis alimentaria, el mercado a futuro de Chicago, referente para el negocio de materias primas del agro, multiplic sus operaciones y, en
consecuencia, provoc un alza espectacular de las cotizaciones de los granos.Frederick Kaufman, en un artculo de fondo paraHarpersMagazine sealaba: La
historia de los alimentos dio un giro sombro en 1991, una poca en la que nadie
estaba prestando mucha atencin. Fue el da que Goldman Sachs decidi que nuestro pan de cada da era una excelente inversin.
Para que esta inversin sea rentable, se concentra la posesin de la tierra expulsando a los pequeos propietarios. La utilizacin de maquinaria industrial y productos
qumicos se hace indispensable a la par que inaccesible - si lo desearan - para las
pequeas explotaciones a las que se les niega los insumos necesarios. La irrupcin
de los agrocombustibles como energa limpia para el Norte y los alimentos modificados genticamente como avance cientfico en la lucha contra el hambre crean
nuevos modelos de consumo insostenibles y completan un panorama de desafos
poderosos a los que se enfrenta la Soberana Alimentaria.
En Panem el control de
los alimentos va parejo
al del poder absoluto. El
Capitolio tiene la capacidad de modificar el medio natural a su antojo
y crear nuevas especies
a partir de las modificaciones genticas que les
sirven para sus propsitos. Este dominio total de lo que producen y
consumen los distritos
incluye decidir quines
pasan hambre y quines
tienen en abundancia.
Por medio de la posesin y distribucin de los alimentos se incrementa el sometimiento y control de la poblacin. Estos se convierten en la recompensa para el
ganador de los Juegos y su distrito. As se transforma un derecho en un galardn
45
otorgado por el poder totalitario a una gesta que considera digna de ser premiada.
Este modelo de explotacin agrcola y ganadera excluye a los ms pobres y al medio rural que, desprovisto de los medios de subsistencia, empuja a su poblacin a
los cinturones de miseria de las grandes ciudades. El exilio del campo a la ciudad ha
convertido a casi la mitad de la poblacin mundial en urbana, que en Latinoamrica
representa un 70%.
A pesar de las adversidades, las explotaciones locales y familiares no han desaparecido. Superando las presiones y la falta de ayudas, han logrado articular en torno
a la Soberana Alimentaria una propuesta real para la produccin, distribucin y
consumo de alimentos que respete su existencia, dignifique su modo de vida y trabajo y garantice una mayor sostenibilidad.
Aproximadamente la tercera parte de los alimentos frescos del mundo los producen
unos 1.000 millones de productores urbanos y de la periferia que tras satisfacer el
consumo propio abastecen los mercados urbanos. Sin embargo, en muchos casos,
las instituciones no han puesto en marcha instrumentos de proteccin legal y apoyo poltico al campesinado que cultiva y recoge los alimentos.
En Bogot, varias organizaciones tienen ya nueve aos de experiencia en acercar
el campo a la ciudad mediante sus productos. Superadas las reticencias iniciales,
han logrado el apoyo de las autoridades locales y una excelente aceptacin de la
poblacin.
Experiencias similares se dan en otras grandes ciudades de Latinoamrica,
donde la mayora de la poblacin vive en los cinturones de pobreza con escasos
medios para acceder a los alimentos ofrecidos en las grandes cadenas alimentarias. Los hogares empobrecidos gastan entre el 60% y el 80% de sus ingresos
en alimentacin. Estos mercados son una oportunidad de hacerlo con calidad y
ms barato.
En Grecia, sometida a una crisis econmica y a la imposicin de medidas de austeridad, se ha vuelto la mirada hacia el campo. Parte de la poblacin empobrecida
ha buscado refugio en el medio rural, aumentando la tasa de empleo agrcola en
torno al 13%. Aquellas personas que se quedaron en la ciudad se han organizado
para abastecerse directamente y ms barato de los alimentos que se producen en
el medio rural. Se organizan los pedidos a gran escala y la distribucin. Primero se
empez con patatas, dando el nombre al movimiento Movimiento de la Patata.
Ahora son ya frutas y hortalizas, carne, arroz y aceite.
La Soberana Alimentaria tiene una dimensin rural y urbana. Reforzar estos vnculos perdidos nos acerca a dos realidades complementarias que se necesitan para
construir un modelo diferente de hbitat, ms sostenible y humano.
46
Sin duda, las resistencias de las poblaciones son importantes. De igual manera,
sucede en Panem. A pesar de que estn destinados a matar o morir en los Juegos, Katniss y Peeta demuestran que el poder absoluto del Capitolio no es irremediable, que es posible desobedecer, que permitir transformar Panem - un
lugar en el que la libertad personal y social est prisionera - y cambiar la vida
de sus habitantes.
Actividad 1: La Granja del Tercer Mundo
3rd World Farmer o Granjero del Tercer Mundo es un juego desarrollado por la IT
University de Copenhague, que trata de simular los mecanismos reales que causan
y mantienen la pobreza en los pases del Sur. Tu misin es gestionar una granja y
afrontar la pobreza y los conflictos que a menudo acontecen, adoptando difciles
decisiones.
>> Enlace al juego disponible en:
http://www.3rdworldfarmer.com/
Juega en la granja virtual y analiza despus tres intentos:

Cmo te has sentido participando en este juego como granjero o granjera? Por qu?
Cules son los factores que permitiran o impiden vivir con dignidad a las personas que all habitan?
Las ofertas que te pueden

hacer para que la granja sea
viable, hasta qu punto son
imprescindibles para sobrevivir cada da y a lo largo del
tiempo? Cmo te han perjudicado las decisiones que
tomaste a este respecto?
La mejora de las condiciones

de trabajo y de vida y un acceso adecuado a la educacin y la salud, cmo pueden influir en un desarrollo
sostenible de esta granja?
Para cubrir las necesidades

de la granja y de sus habitantes, qu reclamaras y a quines?
Identifica el parecido y las diferencias entre esta granja y una explotacin

agrcola o ganadera que conozcas.
47
Actividad 2: La Granja con Soberana Alimentaria

Mira los siguientes cortes audiovisuales:
>> Deconstruir la Soberana Alimentaria. Openware Accin contra el Hambre Centroamrica.
https://www.youtube.com/watch?v=VQCwgvtrM68
>> Creando conciencia de La Direccin General de Divulgacin de la Ciencia de la
Universidad Nacional Autnoma de Mxico. Soberana alimentaria:
https://www.youtube.com/watch?v=5zg0TlzYUJc
>> Rutas de solidaridad de EITB. Soberana alimentaria:
http://youtu.be/2AZ3LdWMCUA
>> Sistemas de Milpa. Buenas Prcticas Agroecolgicas Indgenas (BPAI)
http://youtu.be/fROhVlEXxfc
Elaborad un declogo con los principios fundamentales de la Soberana Alimentaria. Segn estos principios, reconstruye la granja virtual del Tercer Mundo aplicada
a la situacin concreta de tu regin:

Tienes posibilidad de poseer una parcela de tierra para vivir y alimentarte?

Cmo la has conseguido? Si no es as, por qu?
Qu cultivos elegiras? Con qu semillas? Por qu?
Cmo organizaras la produccin?
Quines trabajarais en esa granja? Qu labores desempeara cada persona?
Qu materiales y herramientas necesitarais? Cmo las obtendrais?
Os hara falta relacionaros con otras personas y otras granjas? Para qu?
Qu haras con los alimentos y bienes de la granja?
Cmo organizarais la distribucin y venta de esos productos?
Con qu dificultades te puedes encontrar a la hora de poner en marcha una

granja de estas caractersticas? Cmo reaccionaras?
Si se llega a producir una catstrofe (sequa, inundaciones, terremotos),

cmo saldras adelante?
Mujeres, campesinas y soberana alimentaria

En los pases ms desfavorecidos, a pesar de que son la mayora en los trabajos
agrcolas, las mujeres tienen menos derechos que los hombres en el acceso a la propiedad de la tierra, el agua, las semillas, los fertilizantes, las infraestructuras tcnicas y los crditos. Adems, en los conflictos blicos, temen ir al campo a trabajar
debido al riesgo de ser violadas por los integrantes de los grupos armados. Progresivamente, la agricultura familiar tambin se ha feminizado porque los hombres han
48
tenido que abandonar su labor en las tierras para buscar un trabajo.

Asimismo, por motivos sociales y culturales, las mujeres se dedican al suministro
de agua, madera y a recoger y elaborar los alimentos para sus familias, en las que
muchas veces son las ltimas en comer, si los nios y nias y las personas ancianas, a los que cuidan, apenas tienen con qu apagar el hambre. Es una labor en gran
medida invisible, que no se remunera y se olvida en las estadsticas econmicas.
En contextos rurales el trabajo que realizan las mujeres en las comunidades no
representa ningn valor econmico. Incluso en el ncleo familiar, en las tomas de
decisiones, las mujeres no son tenidas en cuenta. Por esta causa, ellas no se valoran como personas provechosas y, en la mayora de los casos, tienden a crear un
sentimiento de subordinacin ante el hombre.
En algunas temporadas del ao la carga de trabajo para la mujer es mucho mayor
que la del hombre, porque no slo se dedica a los quehaceres del hogar, sino tambin se deben involucrar en actividades sociales que les lleva tiempo organizar.
Tambin hay muchas mujeres que realizan actividades de produccin, dado que
se integran a las labores de campo en aquellos momentos donde no hay suficiente
mano de obra y sin recibir remuneracin, en el caso que trabaje en la parcela de su
compaero.
Segn la FAO, si las mujeres campesinas contaran con apoyo educativo, econmico,
productos para cultivar y recursos tcnicos podran incrementar el rendimiento de
las tierras donde trabajan de un 20 a un 30%. De esta manera, entre 100 a 150
millones de personas escaparan del terrible crculo del hambre.
Por qu Katniss es cazadora furtiva y no campesina?

De dnde provienen los alimentos que se ven en la pelcula? Quin los administra y para qu?
Por qu Katniss y la poblacin del distrito 12 no pueden cultivar sus propios

alimentos?
En una situacin de pobreza y hambre similar a la del distrito 12, qu medios

utilizaras para conseguir alimentos?
Katniss, buscadora de alimentos en 'los juegos del hambre'
En Panem, Katniss Everdeen vive en el distrito minero. Pero, como si ocupara el
papel de una campesina africana o latinoamericana, conoce perfectamente los alimentos que dan las tierras y las plantas medicinales. Incluso su nombre posee un
doble significado: una planta que se encuentra en el agua y sirve para comer y, al
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mismo tiempo, una parte de la flecha, til para cazar y proporcionar sustento a su
madre y a su hermana. Es su forma de vida: garantizar la supervivencia de su familia en una situacin de empobrecimiento, opresin y discriminacin. No posee
tierras ni ganado, pero tampoco se resigna al cuidado de su gente. Incansable, se
mueve, es activa y se las ingenia para conseguir recursos.
problemas de las mujeres campesinas en Centroamrica
Sin los efectos especiales de una pelcula, la vida de las mujeres campesinas de
Amrica Latina es una competicin continua, basada en la necesidad pero tambin
en la sabidura popular. Su premio puede ser - como Katniss - conseguir alimentos y
bienes para su familia y, ms todava, reafirmar su presencia social y dignidad. Son
heronas verdaderas y no del celuloide.
Entre dos istmos, de Teuhantepec, en Mxico, al de Panam, todos los das, la mayora de las mujeres campesinas se ocupan de los oficios del hogar, el cuidado de
otras personas y de las actividades agrcolas. Son jvenes: seis de cada 10 mujeres
tienen menos de 25 aos. Sus dificultades son inmensas por falta de recursos y de
tierra; pero se esfuerzan en sobrevivir alquilando tierra para cultivar maz, frijol y
maicillo, destinados para el consumo familiar y con escasas oportunidades para
generar ms, ya que el 98% cultivan menos de 2 manzanas de tierra. Tampoco tienen dinero para comprar semillas para la siembra; ni medios para conseguir crditos.
En general, los varones asumen la jefatura de la familia y son reconocidos socialmente, aunque las mujeres del campo deshierban, siembran, cosechan la tierra
cada vez ms y realizan las tareas fundamentales en la parcela y el hogar. En su
traspatio cultivan frutos, legumbres y plantas medicinales y pastorean, con sus nios y nias, algunas aves, puercos, cabras y ovejas. Para ganar un poco ms, tam-
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bin bordan, tejen, producen artesanas, intervienen en la pesca e intentan vender

sus productos agrcolas, artesanales y pecuarios.
La geografa rural dispone de menores servicios bsicos que en las ciudades. Madres, hijas y abuelas se encargan de un duro trabajo domstico. En ms de la mitad
de los hogares rurales, las mujeres an cocinan con lea, que deben acarrear. No
cuentan con toma de agua; tienen letrinas en vez de inodoro con tubera y solo un
1% de las mujeres campesinas poseen un vehculo para salir de sus comunidades.
Las mujeres campesinas apenas pueden ser propietarias de las tierras en las que
trabajan y, mucho menos, de las viviendas, igualmente inseguras por los materiales precarios con las que estn hechas. Las instituciones ignoran la existencia de
hogares encabezados por mujeres y su protagonismo decisivo en la produccin de
alimentos. Cerca de la mitad de las mujeres campesinas en Centroamrica no tienen acceso a la educacin formal y una tercera parte no saben leer y escribir.
En las zonas rurales, las mujeres - incluidas las nias y ancianas - contribuyen a la
actividad econmica, pero su trabajo es valorado como de amas de casa, invisible
en las estadsticas y ajenas a las polticas pblicas. La pobreza obliga a emigrar a
muchas campesinas, que escapan a las ciudades para sacar adelante a su familia
con el jornaleo en grandes campos, agroindustrias, maquiladoras, el pequeo comercio ambulante y el trabajo domstico urbano, mnimamente retribuido y con un
alto grado de servilismo. Quieren obtener as un salario reducido y en condiciones
difciles en cuanto a horarios, higiene laboral, vivienda y derechos sociales.
La salud es otro de los problemas centrales de las mujeres campesinas. El cncer;
los problemas en el parto y las enfermedades de transmisin sexual figuran en la
agenda sanitaria como riesgos a solucionar. Son las ltimas en sentarse a la mesa
y las que menos alimentos toman. Sus bajos niveles nutricionales provocan enfermedades infecciosas y anemias.
Las mujeres padecen un retroceso en la legislacin y las polticas pblicas en los
derechos sexuales y reproductivos de las mujeres y en la educacin sexual de los
centros educativos. Ha aumentado la violencia machista en la familia, en la vida
diaria y en las relaciones sociales. Naciones Unidas, instituciones de Derechos
Humanos y organizaciones de mujeres y feministas han identificado en Centroamrica al menos 17 formas de violencia contra las mujeres: los ndices de crmenes violentos y homicidios se incrementan cada ao. Muchas de ellas callan ante el
maltrato. Otras se resisten y denuncian los abusos que cometen con ellas.
Mujeres protagonistas y gestoras en los campos
Nos ofrecen modelos alternativos de relacin y desarrollo con la organizacin de
grupos y redes sociales; dedicadas a la poltica, la educacin, la salud, el comercio...
51
Han adquirido una visin del desarrollo que propone soluciones a problemas vitales y urgentes, como la alimentacin, el agua potable, la compra de semillas, vacunas, medicinas bsicas, material escolar... con el propsito de conseguir mejoras en
las condiciones de vida personales y de la comunidad.
Las mujeres campesinas participan de estas ideas y prcticas. Sus estrategias
van ms all de la supervivencia, como precisa la Marcha de las mujeres, en el
seno del movimiento Va Campesina durante el Foro Sobre la soberana Alimentaria (Nylni, 2007).
La garanta del derecho a la alimentacin pasa por la produccin local para
alimentar a las poblaciones y por el acceso a la tierra, el agua, las semillas y
los microcrditos... Debe tenerse en cuenta el trabajo invisible de las mujeres que preparan y distribuyen los alimentos...
A lo largo del mundo, son innumerables las experiencias de produccin agrcola,
individual o cooperativa en la economa popular; la recuperacin de formas no invasivas de cultivo, basadas en las tradiciones culturales propias y adaptadas a un
desarrollo moderno y, al mismo tiempo, equilibrado y respetuoso con los ciclos de
la naturaleza y las redes de distribucin equitativa.
En esas actividades, las mujeres rurales reclaman el acceso a los medios de produccin y a los mercados agrcolas; a disponer de ingresos y medios financieros;
a la posibilidad de poseer tierras, agua, semillas y fertilizantes naturales; a las infraestructuras; a la informacin; a las innovaciones educativas y tcnicas; a regir
ellas mismas el tiempo, la mano de obra y la
toma de decisiones en las tareas del campo.
Quieren contribuir as a tres claves de la seguridad alimentaria: produccin suficiente;
acceso econmico y fsico a los recursos explotables y seguridad nutricional.
Numerosas organizaciones, movimientos
y plataformas configuran un amplio y profundo tejido social, en el que el protagonismo recae en las mujeres campesinas.
Las mujeres tenemos derecho a la tierra y
a vivir sin violencia y No ms violencia hacia las mujeres del campo son dos lemas que resumen un extenso ndice de exigencias. Los Campamentos de Mujeres
Rurales de Centroamrica, convocados por la Va Campesina, son un ejemplo de
creacin de redes.
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En su 3 edicin, durante la ltima semana de noviembre de 2012 en tierras indgenas garfunas, departamento de Atlntida, Honduras, mujeres campesinas de
Mxico y Centroamrica abordaron debates sobre el acceso a la propiedad de la tierra frente al acaparamiento en manos de terratenientes y compaas extranjeras;
la soberana alimentaria; la violencia que padecen las mujeres rurales, calificada
de autntico feminicidio; las movilizaciones sociales; la solidaridad y el empoderamiento organizativo.
Sus denuncias se han trasladado asimismo a la existencia del analfabetismo; al racismo respecto a las comunidades campesinas indgenas y frente a la negacin de
sus sabiduras ancestrales; a la promocin del monocultivo para la exportacin; al
uso de los agroqumicos y semillas transgnicas y al consumo de comida chatarra
de las empresas transnacionales, que sustituye a los alimentos tradicionales.
La IV Cumbre Continental de los pueblos y nacionalidades indgenas del Abya Yala
se celebr en Puno, altiplano peruano, en septiembre de 2009. All se explicaron
experiencias de trabajo agrcola de las mujeres de varios pases de Amrica Latina.
Mara Martn, de Guatemala, habl de la necesidad de producir para el autoconsumo sus propios cultivos, porque no llevan qumicos y no es lo mismo que comprar
de una empresa, son nuestros. En sus comunidades, las mujeres se ocupan de las
tierras recuperadas por los pueblos indgenas; ensean a producir e intercambiar
conocimientos con mujeres de otros pases, como Brasil y Per. Aadi: la agricultura s es sostenible, porque estamos sembrando ms que maz, trigo, granos
bsicos; tambin, en algunos otros departamentos, se siembra zanahoria, tomate,
papas, repollo, se producen abonos orgnicos, y todo eso es natural... Es importante tener una soberana alimentaria, alimentos propios y una vida digna.
Desde los aos 90 se han puesto en marcha diferentes proyectos de agroecologa,
como aplicacin de la Soberana Alimentaria, gracias al logro de crditos a bajo inters y al fortalecimiento individual y colectivo de las mujeres. Son iniciativas econmicas diversas, que relacionan el cuerpo, la casa, el hbitat local y la regin. La produccin de alimentos se destina a la familia y se intenta generar un excedente para
la venta o el intercambio local. Cada familia trabaja en su parcela pequea, junto a
la casa, sin agroqumicos y con algunas tecnologas no agresivas como secadores
solares, las estufas eficientes y los sistemas de riego que alivian la carga de trabajo
de las mujeres, los nios y nias, y disminuyen el gasto en tiempo y energa. Las
condiciones biofsicas deciden los cultivos (yuca, pltano, maz, frijol, hortalizas,
plantas medicinales) y la produccin de huevos y de carne de aves. La intencin es
disminuir el costo de la canasta familiar frente a los altos precios de los alimentos.
Las mujeres campesinas, desde sus necesidades y propuestas, sus recursos, saberes
y tradicin, vinculan adems la soberana alimentaria al cuidado ambiental, mediante el reciclaje de basuras; la restauracin de paisajes; la recuperacin de especies ve-
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getales y animales; la renovacin de las dietas alimenticias; el cuidado de las fuentes

de agua; la siembra de rboles para lea; la utilizacin y conservacin de variedades
de semillas locales y de especies nativas de aves; el uso de abonos orgnicos y biopreparados y la cosecha y almacenamiento de agua, entre otras actividades apropiadas.
Potencian asociaciones, el comercio, los microcrditos, consultorios de salud familiar... Las mujeres asumen una responsabilidad de la que el hombre se ha retirado
por la emigracin, las guerras, los trabajos de temporada y los matrimonios lejanos.
En los Andes peruanos promueven la alimentacin soberana y saludable y crean
jardines biolgicos para producir legumbres y aprovechar al mximo los recursos
de las tierras que habitan. Organizadas en la Alianza de Mujeres Rurales por la
Vida, la Tierra y la Dignidad, las refugiadas de la represin en Guatemala, que han
regresado de Mxico, exigen ahora la copropiedad de la tierra. La Red de Mujeres
de Amrica Latina y el Caribe apoya las reivindicaciones campesinas. El Comit y
Grupo Femenino Colonia El Quetzal Tacan, tambin en Guatemala, aprende y ensea los conocimientos y la cultura local del campesinado e intenta mejorar la deforestacin de los bosques. Casas Blancas Trabajo Rural femenino en Michoacn,
en Mxico, es un ejemplo de cmo las mujeres participan en la creacin de nuevas
unidades de produccin sostenibles. En Cuba trabajan en las explotaciones agrcolas urbanas y, en Brasil, el Movimento de Mulheres Camponesas (MMC) extiende la
campaa por la produccin de alimentos sanos.
Son ejemplos concretos de agrupaciones de base comunitaria para el apoyo mutuo y la defensa de sus derechos. Para ellas es un componente ms de la Soberana Alimentaria, entendida tambin como una opcin poltica relacionada con los
derechos de las mujeres y especialmente de las mujeres rurales. Se apoyan y se
reconocen ahora como sujetos sociales de derechos y con poder.
Como dicen algunas mujeres campesinas en Antioqua, Colombia, acompaadas
por la Corporacin Vamos Mujer: antes del fondo y de la organizacin, ramos dueas de nada...las nicas pertenencias de las mujeres eran los trastes de la cocina o
las gallinas, pues hasta los cerdos que alimentamos todos los das eran de los maridos, ellos decidan cundo venderlos y qu hacer con la plata de la venta. Ahora
nos reconocemos como productoras de bienes materiales, alimentos, y de bienes
simblicos como el conocimiento, la tradicin y la cultura.
Actividad 1: Campesinas
Elaborad un collage a partir de diferentes fotografas de mujeres campesinas de
tu pas. Podis buscar en Internet, revistas o peridicos. Con el pster ya acabado,
responded a las siguientes preguntas:
A qu se dedican las mujeres de vuestras fotografas?
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Por qu realizan esas labores?

Cmo os imaginis que viven en sus hogares?
Qu alimentos comen?
Dnde los consiguen?
Qu crees que les falta para una alimentacin suficientemente nutritiva?
Actividad 2: Organizaciones
Identifica en tu pas experiencias de organizaciones de mujeres campesinas. Utiliza para ello el Informe del Grupo Tierra Reflexiones de mujeres campesinas pertenecientes al Grupo Tierra de Nicaragua.
>> Informe disponible en el siguiente enlace:
http://bit.ly/reflexiones-campesinas
Una vez identificadas las organizaciones, intenta ponerte en contacto con alguna
responsable para que te responda a las siguientes preguntas con las que elaborar
un pequeo informe:
Las mujeres campesinas de tu pas:

Son propietarias o trabajadoras? Por qu?
Qu derechos defienden?
La soberana alimentaria es para ellas una idea o adems una realidad posible?
Cmo pueden llevarla a cabo?
la democracia como garante de derechos

La democracia como ejercicio del buen gobierno es una idea antigua sobre cmo
establecer las relaciones entre los que administran el destino de las comunidades
humanas y las personas que las forman. A lo largo de la historia, distintas formas
de gobierno han concentrado o repartido el poder segn las circunstancias del momento y el ascenso de ideologas y lderes que se proclamaban intrpretes de la voluntad popular, aunque esta no tuviera forma de expresarse. Pero esta voluntad ha
cambiado con el paso del tiempo, a la vez que ha reclamado su derecho a participar
en las tareas de gobierno y a elegir a sus representantes. Tambin su exigencia de
mantener la capacidad para la crtica y el control de lo que hacen los gobernantes e,
incluso, la posibilidad de revocarles su confianza cuando su gestin del gobierno la
haba defraudado.
Nadie ha elegido a Coriolanus Snow, presidente de Panem. Es un dictador cruel y
manipulador. Con elVigilanteen Jefe,Seneca, comenta que lo nico ms fuerte que
el miedo es la esperanza. Es el sentido que concede a los Juegos del hambre y, por
extensin, a la vida en los distritos gobernados por el Capitolio. Esta esperanza se
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volver en su contra, cuando se convierta en una fuerza dirigida no a la supervivencia individual sino a un cambio colectivo para los habitantes de Panem.
La idea de democracia se ha impuesto como la forma ms acertada de gobierno o al
menos la menos mala. Pero tambin es cierto que no siempre el apelativo democrtico responde al gobierno del pueblo y para el pueblo. Por ende, grandes grupos
transnacionales, instituciones internacionales o entidades financieras han adquirido ms poder - sobre todo econmico - que muchos estados y sus estructuras y
decisiones tienen muy poco de democrtico. Por ejemplo, las cinco principales entidades financieras en el mundo suman la astronmica cifra de 844.300 millones de
dlares, muy superior al PIB de muchos pases.
En muchas ocasiones, la democracia formal se reduce a un acto: la eleccin peridica de quienes gobiernan. En efecto, es importante, aunque no define por s sola
la autenticidad de un gobierno democrtico. La democracia pierde su significado
cuando pasa de ser una forma de organizacin social a un conjunto de reglas del
juego y a un acto de eleccin reducido a lo que se nos ofrece.
La democracia no est en las instituciones, sino en la sociedad. En ella adquiere legitimidad, porque su definicin es social. El problema de la democracia no es cuantitativo sino cualitativo. No se trata simplemente de qu nmero de personas vota
a este o aquel. Es ms la capacidad de control social de lo que hace el poder y la
posibilidad de participacin, mediacin, negociacin, representacin y coaccin.
Cuando a la democracia se le quitan estas atribuciones, el
recambio es la gobernabilidad. Es un concepto diferente,
donde tienen mejor acomodo las formas autoritarias y dictaduras de distinto pelaje, que no admiten ni el control ni
la rendicin de cuentas.
El control que el Capitolio ejerce sobre los doce distritos y sus
habitantes garantiza la gobernabilidad de Panem. All las
personas no tienen ninguna opcin de participar democrticamente en las decisiones y, mucho menos, ejercer alguna
crtica sobre el gobierno. En contrapartida, el gesto final de
Katniss y Peeta de no cumplir la norma de los Juegos y sobrevivir juntos resquebraja el equilibrio del sistema, mantenido
por la dominacin absoluta de recursos y personas.
el buen gobierno
Para que la democracia sea el ejercicio del buen gobierno, no solo en la administracin del Estado sino tambin en otras instituciones, tiene que cumplir al menos
con nueve caractersticas:
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1. Participacin por igual de hombres y mujeres, tanto directamente como a

travs de sus representantes libremente elegidos. Requiere una sociedad
bien organizada y estructurada, con una amplia representacin de movimientos sociales, gremiales y grupos de inters. Tambin precisa una libertad de expresin e informacin que intervenga en el debate social de
las ideas y formas de gobierno.
La poblacin de Panem nunca puede participar en las decisiones impuestas
en todos los rdenes de su vida por el Capitolio. Este rgimen organiza los
distritos sin ninguna implicacin de sus habitantes. Solo se muestra a los
tributos como representantes de cada uno de ellos. Pero son elegidos en
un sorteo para un juego cruel de dominacin destinado a dividir, humillar y
enfrentar a los distritos.
2. Un marco legal justo y de amplio consenso, en el
que se sustenta el buen gobierno, que se somete a
esa legalidad. Por lo tanto, es imprescindible una
justicia imparcial e independiente y un poder poltico incorruptible, que tenga en cuenta a las minoras y proteja de forma particular a los sectores
ms vulnerables de la sociedad.
La ley se impone en Panem mediante la fuerza y
el castigo. La disidencia se castiga duramente. Es
el caso de Lavinia, que sirve a los tributos en su
estancia en el Capitolio. Le cortaron la lengua por
incumplir las normas y fue convertida en un Avox,
palabra que se traduce como sin voz (a, prefijo
griego sin; y vox del latn voz). El robo est castigado con la muerte y coger comida de los cultivos
se pena con la flagelacin pblica. Colaborar con el
sistema es la nica posibilidad de sobrevivir cuando no se pueden romper las reglas impuestas.
3. Transparencia en la toma de decisiones. Siempre dentro del marco legal
del que se ha dotado la sociedad. Estas decisiones deben estar disponibles
con claridad para las personas afectadas, que podrn interpelarlas libremente. El recurso al referndum y a las iniciativas legislativas populares
es una prueba de participacin democrtica.
4. Responsabilidad en la toma y ejecucin de las decisiones orientadas al
bien comn en un plazo razonable de tiempo y a travs de unas instituciones cercanas al sentir de la poblacin, con especial atencin a las conse-
57
cuencias que estas decisiones tienen en el espacio local y tambin global.

La responsabilidad en el gobierno del Capitolio no recae en los habitantes
de Panem, sino en el todopoderoso Coriolanus Snow. Contrariar sus dictados puede tener resultados dramticos. Seneca Crane, director de los Juegos del hambre es obligado a suicidarse con bayas envenenadas, porque
permite sobrevivir a dos tributos, una decisin en desacuerdo con los planes del presidente.
5. Consenso entre los distintos puntos de vista e intereses que, merced a una
correcta mediacin, se encamine al acuerdo, en aras de un bien comn
para el conjunto de la poblacin. Un buen gobierno debe estar dispuesto
a escuchar a todas las partes gobernadas y a tomar en consideracin sus
particularidades culturales, histricas y sociales.
Sin embargo, el bien comn es un concepto que no existe en la sociedad de Panem. La consideracin de que la opinin
de los distritos no encaja en la forma de
gobernar y el aislamiento entre ellos
alejan la posibilidad de cualquier propuesta consensuada.
6. Equidad que asegure la inclusin de
todos los sectores de la poblacin y favorezca la igualdad de oportunidades
para mejorar el bienestar. Los recursos
del Estado deben facilitar los medios
necesarios para procurarlos.
La desigualdad es la base sobre la que se
sustenta Panem. Como en los distritos, con diferentes funciones asignadas, donde se disfruta de los recuros de manera desigual. Los ms pobres
trabajan hasta agotarse y mueren de hambre. A otros se les permite gozar
de un mejor nivel de vida, pero ninguno iguala la sobreabundancia del Capitolio, sede central del gobierno.
7. Eficacia que garantice que la accin de gobierno, a travs de las instituciones del Estado, alcance los resultados que la poblacin requiere y solucione correctamente los problemas que impiden un desarrollo armnico y
sostenible de la sociedad.
8. Eficiencia en la utilizacin de los recursos disponibles para los logros ne-
58
cesarios. Incluye el uso de los recursos naturales sin poner en peligro el

medio ambiente ni su sostenibilidad.
En Panem, ni la eficacia ni la eficiencia estn orientadas al buen gobierno.
Tampoco a la sostenibilidad medioambiental. La posesin de una avanzada tecnologa, que permiti al Capitolio imponerse a los dems distritos, es
utilizada para perpetuar este dominio. El control de los recursos naturales,
especialmente los alimenticios, y la manipulacin del medio natural son
parte de su estrategia.
9. Sensibilidad ante las demandas de la poblacin y sus
grupos de inters, para mantener al gobierno y a las
instituciones cercanas a dicha poblacin, que les sustentan con su confianza. Un gobierno o institucin debe
ser sensible ante aquellas personas o grupos afectados
por sus decisiones, pero tambin hacia la sociedad en su
conjunto ante situaciones y problemas que necesitan
una accin concertada. El buen gobierno debe promocionar esta sensibilidad, sobre todo mediante la educacin
y la formacin.
Escasa sensibilidad puede tener un gobierno que exige
el sacrificio de dos nios o nias de 12 a 18 aos ofrecidos como tributos a unos juegos mortales, como sucede en Panem. Las necesidades ms perentorias, una
de ellas la alimentacin, lejos de ser atendidas son
provocadas.
los Derechos Humanos son prueba de la calidad
democrtica
La dignidad humana, la libertad, la igualdad y la solidaridad son las ideas y prcticas esenciales que deben estar presentes siempre para legitimar o no un gobierno
democrtico. No se puede construir el porvenir sin tener en cuenta los derechos que
dotan a todas las personas de los elementos bsicos para una vida digna.
Los Estados, naciones y pueblos no son entes abstractos y se fundamentan en las
poblaciones que los habitan. A ellas se deben y por ellas se articulan. Les deben proveer de espacios de libertad y recursos para el desarrollo de su vida en toda su diversidad y riqueza. Como es inevitable en toda comunidad humana, surgirn conflictos.
La construccin de Estados de derecho tiene que desarrollar instrumentos para que
estos conflictos se resuelvan de forma pacfica y justa, a travs del acuerdo y aceptacin del otro u otra y con formas de discriminacin positiva para quienes parten de
situaciones de mayor precariedad, sea fsica, educativa o estructural.
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Utiliza los Derechos Humanos como un barmetro para medir la pelcula, cules creis que son los derechos que se violan en Panem?
En trminos polticos, qu tipo de Estado se refleja en el Capitolio? Cules son

sus caractersticas? Quines forman parte? Cmo llevan a cabo su gobierno?
Cmo relacionis la actuacin de su gobierno con las desigualdades econmicas y sociales que apreciamos en Panem?
Encontris algn tipo de oposicin o crtica al sistema de gobierno del Capitolio? Por qu?

Hoy es indiscutible que no se puede construir la justicia desde la desigualdad; que
la pobreza imposibilita la construccin democrtica plena de un pas o que no se
puede imponer un rgimen poltico, por muy justo e igualitario que se predique,
con el desprecio de la libertad.
De esta manera, el gobierno de Panem es un compendio de transgresin de todos
los Derechos Humanos. Ni siquiera la abundancia y ociosidad de los habitantes del
Capitolio los contemplan, porque no responden a los criterios de una vida digna.
Los Derechos Humanos nos permiten visualizar a las personas como protagonistas. As logran la relevancia que merecen y no estn ocultas tras los grandes nombres y los intereses geopolticos y econmicos.
Gobernar desde los Derechos Humanos significa emprender un compromiso de
transformacin, que tenga en cuenta a las grandes mayoras, vctimas de las peores condiciones de vida en el transcurso de la historia. El propsito de este gobierno debe ser acometer la superacin de la injusticia, marginalidad, desigualdad y
falta de libertades.
Pero, adems, su obligacin es incorporar a estas mayoras hacindolas protagonistas de las transformaciones que les permitan salir de su situacin. Nadie mejor
que los pobres saben el significado de la pobreza. Quin mejor que un esclavo acabar con la esclavitud.
Que la rebelda surja del distrito 12, el ms empobrecido junto al 11, es significativo de la necesidad que tienen sus habitantes de hacer efectivos sus derechos y
conquistar la posibilidad de una vida digna, negada por la tirana del Capitolio. El
tercer prrafo del prembulo de la Declaracin Universal de los Derechos Humanos
contempla para su cumplimientoque sean protegidos por un rgimen de Derecho,
con el propsito de que los seres humanos no se vean impulsados al supremo recurso de la rebelin contra la tirana y la opresin. La revuelta que inician Katniss
y Peeta podr conducir al final del gobierno del Capitolio.
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Actividad 1. Ropa comprometida con los Derechos Humanos

Segn vuestra experiencia, cmo calificarais el cumplimiento de los Derechos
Humanos en vuestro pas? En qu os basis?

Plenamente satisfactorio
Aceptable con deficiencias
Insuficiente
Muy deficiente
Ahora acceded a la campaa de Amnista Internacional Ropa comprometida 2013:

Ponerte esta ropa en ciertos lugares del mundo puede llevarte a la crcel. Comprarla contribuir a que presos y presas de conciencia salgan de ella.
>> Acceso a la campaa:
http://bit.ly/amnistia-ropa-comprometida

Qu violacin de derechos se da en cada una de las prendas que muestra la

campaa? Cmo podis implicaros en su defensa?
Aplicad esta campaa en tu pas y disead una prenda comprometida a partir de

los derechos humanos vulnerados.

Qu acciones emprenderais para hacer pblica la denuncia y conseguir apoyos? Recordad que podis utilizar medios on-line y off-line.
Actividad 2. Tras la marca: incidencia poltica y consumo

Navegad por la web de la campaa de Intermn Oxfam Tras la marca.
>> Enlace a la web de la campaa:
http://bit.ly/tras-la-marca
Responded a las siguientes preguntas:

Por qu se pone en tela de juicio el consumo de cada una de estas marcas?
Qu acciones propone la campaa?
Segn las marcas que consums, os parece necesario emprender algn tipo de
accin? Cul y por qu?
Disponis de otros productos de consumo cercanos que puedan sustituir a

las marcas de esta campaa? Si es as, elegid uno de ellos y elaborad vuestra propia tabla de indicadores segn los temas que propone la campaa
(tierras, mujeres, agricultores, trabajadores, cambio climtico, transparencia y agua).
Telerrealidad para acallar las reivindicaciones

El principio bsico de la telerrealidad es ofrecer al pblico, a travs de la pantalla, la
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vida diaria de personas annimas o famosas. Con diferentes contenidos, formatos

y estilos desde docudramas a concursos su intencin es representar el mundo
real frente a la ficcin. Sin embargo, este gnero televisivo se ha transformado en
programas que muestran una realidad prefabricada, manipulada y falsa. La competicin, las broncas, la prdida de la intimidad... son algunos de los componentes
de un espectculo que puede entretener pero tambin desfigurar. Su propsito es
conseguir la complicidad e identificacin del pblico con personajes y situaciones
y obtener las mximas audiencias, cuyo resultado se convierte en un gran negocio
lucrativo. El profesor de comunicacin Gerard Imbert subraya:
En el aspecto tico, se desenvuelve en un universo de valores donde ha desaparecido toda jerarqua, todo imperativo moral, y se difuminan tanto las
categoras ticas (bien/ mal) como las estticas (bello/ feo). Lo grotesco, lo
monstruoso, y ahora lo freak, estn de moda, el nuevo hroe es precisamente un antimodelo... 1
En un futuro hasta podra llegarse a retransmitir cmo muere una persona. No slo
en una guerra, accidente o en una ejecucin, que ya se han mostrado en televisin,
sino como una especie de juego dramtico. Las audiencias y, en consecuencia, los
beneficios econmicos de la publicidad aadida, aparecen en la pelcula 'Network'
(1976), en la que un presentador despedido anuncia que se suicidar ante las
cmaras. Los productores le permiten continuar en un show de denuncia que lo
gra altos ndices de seguimiento. Cuando disminuye su xito el periodista es asesinado en vivo ante los telespectadores. La falta de respeto a la vida privada y la
deshumanizacin de los medios predominan en 'La muerte en directo' (1980). El
director francs Tavernier nos cuenta cmo un hombre graba con una microcmara
la vida de una mujer enferma terminal y sus imgenes salen en la televisin. El argumento de 'The Running Man' (Perseguido, 1987) expone la instrumentalizacin
que un estado policial realiza sobre su poblacin para que no proteste. El recurso
que usa es la emisin televisiva de un concurso en el que varios reclusos luchan a
muerte entre ellos para ganar la libertad.

Por qu el Capitolio elige el formato televisivo reality show para llevar a

cabo la competicin de los 'Juegos del hambre'?
Qu reacciones del pblico quieren provocar Flickerman y sus ayudantes?

Con qu intencin?
Cul es la participacin del pblico? Y de los patrocinadores? Qu efecto

tienen en el desarrollo del programa?
Qu creis que sucedera si el pblico dejara de ver el programa?
Gerard Imbert. Telebasura: de la telerrealidad a la teleficcin en El Pas. 10 de enero de

2005. Disponible en http://bit.ly/telerrealidad
62
Qu significa que el pblico se divierta con este reality?
El programa televisivo los 'Juegos del hambre' es ficcin o realidad? Por qu?
Un espectculo televisivo como los 'Juegos del hambre' puede servir para
mostrar una realidad social?

La pelcula 'Los juegos del hambre' insiste en estos temas. Las imgenes como propaganda y sedante para impedir el desarrollo de una conciencia y actitud crticas
acompaan siempre a cualquier poder totalitario. Todo el aparato de produccin,
animadores, fotgrafos y publicitarios al servicio del sistema poltico del Capitolio
convierten los Juegos en un circo televisivo sin escrpulos, que el director expone
como reflejo de algunos rasgos del mundo contemporneo.
Pero, el montaje va ms all para provocar mayor atencin:
la competicin se basa en la violencia hasta la muerte y
sus protagonistas son adolescentes. Quien gane saldr de
la pobreza y del hambre. Al otro lado del espejo, un escenario barroco de colores, ropas llamativas, peinados, msica y
decorados contribuyen a alimentar la voracidad de los espectadores y a que olviden el dramatismo y la perversin
que impregna el programa.
A pesar de todo, y por encima de la brutalidad de este juego macabro, la pelcula no se recrea en mostrar cadveres y sangre,
que puedan impresionar al pblico ms joven. Tambin se trasluce una cierta denuncia de que la muerte no es un suceso banal.
Como en el mejor reality show, los candidatos pierden toda
su confianza porque la cmara les graba durante todo el
tiempo. Desaparecen la naturalidad y la verdad en las relaciones entre los tributos y los espectadores y entre los
mismos competidores. Incluso deben desempear papeles
diferentes para conseguir que el pblico participe y apoye
al que ms le atraiga. Katniss y Peeta sobresalen como posibles enamorados del
distrito 12 y quedan atrapados en su propia representacin. No les disgustan las
aclamaciones y los aplausos, aunque sus fans ansiosos de emociones fuertes podran vitorear tambin su muerte. Con el pblico y los jugadores encerrados en
una bveda virtual, el poder poltico consigue sus objetivos mediante el control de
las ideas, los lemas, el guin, la tecnologa audiovisual y la diversin.
Con estos medios, el Capitolio divide, humilla y enfrenta a los habitantes de los distritos y, al mismo tiempo, anestesia, maneja y deforma el conocimiento y la voluntad
63
de las masas que acuden a los Juegos del Hambre. La intencin es comn: modelar
personas conformistas; egostas; cmplices del sistema impuesto y pasivas ante la
injusticia, para que permanezca sin oposicin un rgimen totalitario y acaparador de
la riqueza.
En la actualidad y cada da, el empobrecimiento y el hambre como una de sus consecuencias se nos muestran como situaciones irremediables. Tambin son ingredientes de programas televisivos que banalizan estos problemas tan graves. Supervivientes o Perdidos en la isla (uno de ellos en Nicaragua) escenifican la disputa entre una docena de personas, ms o menos conocidas, a las que se deja sin
alimentos, agua y abrigo en una playa desierta. Participan en un engranaje prefabricado para distraernos y que olvidemos nuestras penurias en la vida diaria.
Asimismo, un sinfn de campaas televisivas y mediticas en general distorsionan
la realidad de las desigualdades en un mundo global y especialmente de las poblaciones ms desfavorecidas. En documentales y fotografas podemos contemplar duros
retratos de abandono y miseria. Presentadores con la sonrisa en la cara y unos cuantos famosos reclaman que colaboremos en aliviar la pobreza
y el hambre. Siempre con dinero, nunca con movilizaciones
en la calle. Apelan a nuestras emociones y tranquilizan de
alguna manera la mala conciencia que tenemos.
Sin anlisis del contexto, las causas, las responsabilidades
y las soluciones posibles a los dramas que muestran en las
pantallas o en las vallas publicitarias, refuerzan ms bien
estereotipos que impregnan hasta el fondo nuestra interpretacin del mundo. Historias de catstrofes humanitarias
e imgenes, sobre todo de nios y nias famlicos, harapientos, moribundos, solos o junto a sus familias, pueden
favorecer la impresin de que las sociedades de los pases
con los ndices de desarrollo humano ms bajos nunca avanzan o que sus culturas
diferentes no poseen historia, conocimiento y decisin suficientes para resolver por
s mismas sus problemas.
Actividad 1: Reality Shows
Los reality shows aparentemente muestran la realidad. Pero hemos visto que los
Juegos del hambre manipulan y no representan la realidad de los distritos.
Por otra parte, te mostramos el reality show Momotombo, en el que participan
concursantes que viajan a Nicaragua y muestran una determinada imagen de la
vida cotidiana del pas.
64
A partir de la siguiente tipologa de formatos televisivos, crea un programa alternativo con los elementos que te damos a continuacin. Adems, el programa deber seguir el cdigo de conducta e uso de imgenes de las ONGD.
>> Ficha y vdeos del programa Momotombo
http://bit.ly/momotombo
>> Formatos y gneros televisivos
http://bit.ly/generos-televisivos
>> Acceso al informe Cdigo de conducta sobre imgenes y mensajes a propsito
del Tercer Mundo de la Coordinadora de ONGD para el Desarrollo Espaa.
http://bit.ly/codigo-imagenes-ongd

Ttulo
Gnero y formato televisivo elegido
Localizacin
Participantes
Duracin
Franja horaria
Pblico al que va dirigido
Breve explicacin de cmo se desarrolla el programa
Qu tipo de patrocinio buscaras para financiarlo?
Actividad 2 : Conflictos y espectadores

Reflexiona sobre los tipos de conflictos que se muestran en realitys como Jersey
Shore o similares que conozcas en tu pas. Realizad un listado con los principales
conflictos de los que somos espectadores cuando vemos estos programas.

Por qu motivos se producen?Cul suele ser su desenlace?
Mirad el siguiente vdeo:

>> Jersey Shore - Mike vs Ronnie
http://bit.ly/video-jersey-shore
A travs de un role playing o dramatizacin, reproducid la discusin del vdeo
transformando el tipo de conflicto violento (insultos, agresiones) a travs de una
va pacfica para su resolucin.
Una vez finalizada la dramatizacin, debatid:

Qu opinis sobre la forma de resolver los conflictos que muestran este tipo
de programas?
Qu tipo de valores y actitudes fomentan?
65
Sin embargo, por qu los reality enganchan al pblico?
Qu relacin vis con el xito en Panem de los Juegos del Hambre?
3. Gua de recursos
para saber ms
01. Artculos
02. Bibliografa
03. Blogs
04. Documentos e informes
05. Revistas
06. Sitios web especializados
07. Filmografa esencial
67
67los JueGos Del hambre GUA De reCUrSoS pArA SAber MS
01. Artculos
Amrica Latina en movimiento. Artculos sobre Soberana Alimentaria.
http://bit.ly/alainet
Crisis Agroalimentaria. Vicent Boix.
http://bit.ly/crisis-agroalimentaria
Esther Vivas. Los porqus del hambre en Cristianisme y Justicia.
http://bit.ly/por-que-hambre
Globalzate. Conocer. Transmitir. Actuar. Recopilacin de artculos sobre la temtica Soberana alimentaria. Louis Lasalle; Vandana Shiva, Esther Vivas y otros.
http://bit.ly/globalizate
Irene Len en Fedaeps (Fundacin de Estudios Accin y Participacin Social) sobre el papel de las mujeres en la Soberana Alimentaria.
http://bit.ly/gestoras-soberania
Soberana alimentaria. Umoya. Comits de Solidaridad con el frica Negra
http://bit.ly/umoya
02. bibliografa
AA.VV. Cuentos del hambre. Accin contra el Hambre Centroamrica, 2012.
Descarga libre de los ganadores del Concurso de Cuentos Cont(R) el Hambre
http://bit.ly/cuentos-ach
AA.VV. Cuentos del hambre. Alfaguara y Accin contra el Hambre Centroamrica,
2012.
AA.VV. El estado mundial de la agricultura y la alimentacin 2013. Organizacin
de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentacin (FAO).
Descarga libre en la web de la FAO
http://bit.ly/informe-FAO-2013
AA.VV. Las mujeres alimentan el mundo. Entrepueblos, 2009.
Descarga libre en http://bit.ly/entrepueblos
Bessis, Sophie. El hambre en el mundo. Talasa Ediciones, 1992.
Boix, Vicent. Piratas y pateras. El acaparamiento de tierras en frica. Icaria, 2012.
68
Calle, ngel; Gallar, David y Cullar Mamen (edi.) Procesos hacia la soberana alimentaria. Perspectivas y prcticas desde la agroecologa poltica. Icaria, 2013.
Delpeuch, Bertrand. Las interrelaciones agroalimentarias Norte Sur. IEPALA, 1989.
Duch, Gustavo. Lo que hay que tragar. Los libros del Lince, 2012.
- Alimentos bajo sospecha. Los libros del Lince, 2011.
Esparza, Luis; Moore, Frances; Collins, Joseph y Rosset Peter. Doce mitos sobre el
hambre. Un enfoque esperanzador para la agricultura y la alimentacin del siglo
XXI. Icaria, 2005.
Esquinas, Jos T. Derecho a la alimentacin y soberana alimentaria. Ctedra de
Estudios sobre Hambre y Pobreza. Universidad de Crdoba.
Descarga libre en
http://bit.ly/soberania-hambre-pobreza
Fernndez Such, Fernando (coor.) Soberania alimentaria. Objetivo poltico de la
cooperacin al desarrollo en zonas rurales. Icaria, 2007.
Garca, F. y Rivera, M. (2007) La revolucin del supermercado: producir alimentos para
quin? en Montagut, X. y Vivas, E. Supermercados, no gracias. Icaria, 2012; pp. 33-45.
Hamsun, Knut. Hambre. La Torre, 2004.
Nothomb, Amlie. Biografa del hambre. Anagrama, 2006.
Novs, Antn. El hambre en el mundo y los alimentos transgnicos. La Catarata,
2005.
Sodepaz. Reforma agraria y recursos naturales. Una exigencia de los pueblos.
Pachakuti, 2005.
Sutcliffe, Bob. El incendio fro. Icaria, 1996.
Vivas, Esther (Coautora junto a JM Antentas). Planeta indignado. Ocupando el futuro. Sequitur, 2012.
- (Coautora junto a X. Montagut). Del campo al plato. Los circuitos de produccin y
distribucin de alimentos. Icaria, 2009.
- (Coordinadora junto a X. Montagut). Supermercados, no gracias. Grandes cadenas de distribucin: impactos y alternativas. Icaria, 2007.
- (Coordinadora junto a X. Montagut). Adnde va el comercio justo? Modelos y
experiencias. Icaria, 2006.
69
Ziegler Jean. Destruccin masiva. Geopoltica del hambre. Pennsula, 2012.

- El hambre en el mundo explicado a mi hijo. El Aleph, 2010.
03. blogs
Esther Vivas.
http://bit.ly/esther-vivas
Gustavo Duch.
Palabre-ando. Porque contar es otra forma de caminar
http://bit.ly/gustavo-duch
Jos Luis Vivero.
Hambre y Derechos Humanos
http://bit.ly/vivero
Soberana alimentaria. Contra el hambre y la inflacin por la redistribucin de la
riqueza y la soberana alimentaria.
http://bit.ly/soberania-alimentos
04. Documentos e informes

AAVV. Nuestro mundo no est en venta. Primero est la soberana alimentaria de
los pueblos, 2003.
http://bit.ly/soberania-pueblos
Canasta bsica en Nicaragua. Ministerio del Trabajo. 2013.
http://bit.ly/canasta-nicaragua-2013
Declaracin del Foro Nylni 2007.
http://bit.ly/declaracion-foro-nyeleni
Deconstruir la soberana alimentaria. Power point de Jos Luis Vivero
http://bit.ly/deconstruir-soberania-vivero
Derecho a la tierra y derechos humanos. Monsalve Surez, Sofa. El otro derecho,
nmero 31-32. Agosto de 2004. ILSA, (Instituto Latinoamericano de Servicios Legales Alternativos) Colombia.
http://bit.ly/derecho-tierra-DDHH
El derecho a la alimentacin. Siete pasos para la implementacin basada en los
70
Derechos Humanos. Organizacin de las Naciones Unidas para la Agricultura y la

Alimentacin.
http://bit.ly/right-to-food
El estado de la inseguridad alimentaria en el mundo. Crisis econmicas: repercusiones y enseanzas extradas. Organizacin de las Naciones Unidas para la agricultura y la alimentacin. Roma, 2009.
http://bit.ly/FAO-2009
De rebeliones por comida a la soberana alimentaria: llamado urgente para reparar
el destruido sistema alimentario. Holt-Gimnez, E. y Peabody, L. en Amrica Latina en Movimiento, 2008.
http://bit.ly/alainet-llamado
Hacia la soberana alimentaria. Michel Pimbert. IIED, 2009.
http://bit.ly/hacia-soberania
Informe de Sntesis y el Plan de Accin del Foro Nylni, 2007.
http://bit.ly/nyeleni-sintesis
Informe sobre avances y desafos en la implementacin del Derecho a la Alimentacin en Ecuador. Rosero Garcs, Fernando; Casares Maldonado, Adolfo y Regalado
Villarroel, Fabin. Centro Andino para la Formacin de Lderes Sociales, 2007.
http://bit.ly/FAO-ecuador
La agroindustria bajo sospecha. Gustavo y Fernando Fernndez Such, en Cristianisme i Justicia, 2010.
http://bit.ly/agroindustria-sospecha
Las cuatro compaas que controlan el 90% de la alimentacinmundial en Portal
de las Culturas, 2013.
http://bit.ly/cuatro-companias-control
La gran distribucin: supermercados, hipermercados y cadenas de descuento en
Biodiversidad en Amrica Latina y Caribe, 2006:
http://bit.ly/gran-distribucion
La Soberana Alimentaria en el mundo. Ernest Caada. Edualter.
http://bit.ly/soberania-edualter
Los pequeos productores y la agricultura sostenible estn enfriando el planeta.
Documento de Posicin de La Va Campesina, 2009.
http://bit.ly/pequenos-productores-soberania
71
Lucha contra el hambre y soberana alimentaria. Tema 11 en Unidad didctica

Sectores de actuacin de la cooperacin para el desarrollo. Mdulo I. Desarrollo y
Cooperacin Internacional. Enrique de Loma-Ossorio Friend.UNED-OEI. Disponible
en http://bit.ly/seguridad-alimentaria-oei
Modelo de anlisis del impacto social y econmico de la desnutricin infantil en Amrica Latina. Martnez, Rodrigo y Fernndez, Andrs. MCEPAL-PMA. Diciembre, 2006.
http://bit.ly/modelo-analisis-impacto
Nuestras tierras, nuestras vidas. Intermn Oxfam.
http://bit.ly/tierras-vidas-intermon
Objetivos del Milenio en Nicaragua. Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo. 2013
http://bit.ly/ODM-nicaragua
Pobreza, mercados y soberana alimentaria. Encarni Castillo. Federacin de Comits de Solidaridad con frica Negra Umoya.
http://bit.ly/pobreza-tierras-soberania
Quines estn detrs del acaparamiento de tierras? En GRAIN, 2013.
http://bit.ly/grain-informe-tierras
Semillas del hambre. La lucha ha comenzado. Intermn Oxfam.
http://bit.ly/semillas-intermon
Salario mnimo en Nicaragua. 2013.
http://bit.ly/salario-minimo
Tierra y poder. El creciente escndalo en torno a una nueva oleada de inversiones
en tierras. Intermn Oxfam.
http://bit.ly/tierra-poder
Mujeres campesinas
Da Internacional de la Mujer 2012. Empoderamiento de las mujeres rurales. Liberar el potencial de las mujeres rurales.
http://bit.ly/empoderamiento-mujeres-rurales
El papel de las mujeres en el desarrollo rural, la produccin alimentaria y la erradicacin de la pobreza en ONU Mujeres.
http://bit.ly/desarrollo-rural-mujeres
72
Feminizacin de la Agricultura en Amrica Latina y frica. Tendencias y fuerzas

impulsoras. Susana Lastarria-Cornhiel. Debates y Temas rurales 11. RIMSIP. Centros Latinoamericano para el Desarrollo Rural. Chile, 2008.
http://bit.ly/feminizacion-agricultura
Mujeres y soberana alimentaria en Leisa, revista de Agroecologa. Septiembre,
2009.
http://bit.ly/mujeres-soberania-leisa
Las mujeres asumen el cambio en Leisa, revista de Agroecologa. Marzo, 2003.
http://bit.ly/mujeres-cambio-leisa
Las mujeres rurales son clave en la lucha contra el hambre. Helen Clark.
http://bit.ly/mujeres-rurales-hambre
Reflexiones de Mujeres Campesinas pertenecientes al Grupo Tierra en Nicaragua,
Foro de Intercambio de Experiencias de Mujeres Campesinas. Miraflor (Nicaragua),
23 y 24 de junio 2008.
http://bit.ly/reflexiones-campesinas
05. revistas
Biodiversidad. Sustento y Culturas.
http://bit.ly/revista-biodiversidad
Food files.
http://bit.ly/actionaid-hambre
Leisa. Asociacin Ecologa, Tecnologa y Cultura en los Andes, Per (ETC Andes).
http://bit.ly/leisa-al-revista
Soberana alimentaria, biodiversidad y culturas.
http://www.soberaniaalimentaria.info/
06. Sitios web especializados

Accin Contra el Hambre
http://bit.ly/ACH-es
Accin Contra el Hambre Centroamrica
http://bit.ly/ACH-centroamerica
73
Biodiversidad en Amrica Latina y Caribe

http://bit.ly/biodiversidad-la
Campaa de Derecho a la Alimentacin
http://bit.ly/derecho-alimentacion
Centro de Estudios Rurales y de Agricultura Internacional (CERAI)
http://bit.ly/CERAI-es
Centro de Informacin de las Naciones Unidas. Mxico, Cuba, Repblica Dominicana
(Alimentacin)
http://bit.ly/cinu-mx
Comit Internacional de Planificacin para la Soberana Alimentaria
http://bit.ly/food-sovereignty
Ecoportal.net
http://bit.ly/ecoportal
FAO. Organizacin de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentacin
http://bit.ly/FAO-es
FIAN (Food International Action Network) Por el derecho a una alimentacin adecuada,
http://bit.ly/fian-es
GRAIN
http://bit.ly/grain-es
Icaria Librera. Seleccin de libros sobre Soberana alimentaria
http://bit.ly/icaria-libreria
Instituto de Estudios del hambre.
http://bit.ly/IEHAM-es
Nyeleni. Foro de Seguridad Alimentaria. 2007
http://bit.ly/nyeleni-es
Observatorio de Soberana Alimentaria y Agroecologa
http://bit.ly/osala-agroecologia
Plataforma Rural
http://bit.ly/plataforma-rural
74
Red de Agroecologa. Instituto de Ecologa y Estudios Campesinos

http://bit.ly/redisec
Va Campesina
http://bit.ly/via-campesina
Veterinarios sin Fronteras
http://bit.ly/veterinarios-sin-fronteras
07. Filmografa esencial

Universo distpico
Ofrecemos una seleccin de ttulos, ordenados por fechas, en los que aparecen situaciones de dominacin; prdida de derechos y libertades; la exclusin de las personas y grupos crticos con el sistema y el podero uniformizador y absorbente de
la imagen, siempre en mundo futuro catico, negativo y sometido.
Metrpolis. Fritz Lang. (Alemania, 1927)
Grandes megaciudades con gente feliz en sus rascacielos, mientras la clase obrera
sobrevive en las catacumbas. Mara aparece para guiarlos hacia la libertad?
En La Butaca crtica
http://bit.ly/metropolis-la-butaca
Fahrenheit 451. Franois Truffaut. (Francia, 1966)
Un bombero encargado de quemar los libros prohibidos por el gobierno, conoce a
una revolucionaria maestra que se atreve a leer. Debe escoger entre su seguridad
personal y su libertad intelectual.
En El espectador imaginario
http://bit.ly/farenheit-el-espectador
El planeta de los simios. Franklin J. Schaffner. (EE.UU., 1969)
Los simios, que esclavizan a los seres humanos. Un astronauta descubre las causas
que han conducido al mundo a esta situacin.
En Filmaffinity
http://bit.ly/planeta-simios
La fuga de Logan. Michael Anderson. (EE.UU., 1976)
En el ao 2274 existe una sociedad perfecta en la que sus habitantes tienen que
morir a los 30 aos. Un agente especial encargado de cazar fugitivos decide escapar.
En Sitio de ciencia ficcin
http://bit.ly/fuga-logan
75
La Naranja Mecnica. Stanley Kubrick (Reino Unido,1971)

Un grupo de jvenes dan rienda suelta a sus ms bajos instintos en una Inglaterra tremendamente represiva. Los mtodos para combatirles son todava ms expeditivos.
En Filmaffinity
http://bit.ly/naranja-mecanica
Blade Runner. Ridley Scott. (EE.UU., 1982)
Los replicantes son robots que trabajan como esclavos. Despus de su rebelin, brigadas especiales de polcia deben matar a todos los que no han acatado la condena.
En Cultura El Pas
http://bit.ly/blade-runner-el-pais
1984. Michael Radford. (EE.UU., 1984)
La humanidad est sometida al totalitarismo, que controla y manipula todo. Una
persona descubre que el gobierno le miente y empieza a investigar por su cuenta.
En Aloha Criticn
http://bit.ly/1984-critica
Brazil. Terry Gilliam. (Reino Unido, 1985)
Un sistema legal ineficiente y burocrtico condena a una persona inocente, pero
alguien intenta solucionar el error.
En Sitio de ciencia-ficcin
http://bit.ly/brazil-critica
Perseguido (The Running man). Paul Michael Glaser. (EE.UU., 1987)
En 2017 un estado policial organiza pretende calmar a la poblacin con la retransmisin televisiva de una serie de concursos, uno de ellos entre gladiadores, a muerte.
En Gamefilia
http://bit.ly/perseguido
El seor de las moscas. Harry Hook. (EE.UU.; 1990)
Un grupo de menores debe organizarse y luchar entre ellos para sobrevivir en la
isla desierta a la que han llegado despus de un accidente areo.
En Buenas Tareas
http://bit.ly/senor-moscas
12 monos. Terry Gilliam. (EE.UU., 1995)
Los supervivientes de una epidemia se han refugiado en subterrneos. Uno de
ellos vuelve al pasado para buscar las causas y los responsables de la catstrofe.
En Blog de cine
http://bit.ly/12-monos
76
El show de Truman. Peter Weir (EE.UU., 1998)

La vida de un hombre se convierte en un plat, donde todo lo que hace es filmado
y emitido en un reality show.
http://bit.ly/show-de-truman
Matrix. Andy y Larry Wachowsky. (EE.UU., 1999)
Las mquinas dominan a los seres humanos. Neo es un respetable programador,
pero tambin es Neo, un hacker.
En Filmaffinity
http://bit.ly/matrix-filmaffinity
Battle Royal. Kinji Fukasaki. (Japn, 2000)
En un mundo lleno de violencia y desigualdades, el Estado escoge al alumnado de una
clase para que se enfrente a un cruel juego de supervivencia en una isla abandonada.
En La Butaca.net
http://bit.ly/battle-royale
Hijos de los hombres. Alfonso Cuarn. (Reino Unido, 2006)
Los humanos no pueden tener hijos y la sociedad se vuelve un caos. La ltima esperanza es una mujer embarazada sin explicacin aparente.
En Blog de CIne
http://bit.ly/hijos-de-los-hombres
La isla de los condenados. Scott Wiper. (EE.UU., 2007)
Un condenado a muerte luchar contra otros nueve reclusos en un violento concurso visto en todo el mundo por internet.
En Filmaffinity
http://bit.ly/isla-condenados
La ola. Dennis Gansel. (Alemania, 2008)
Un profesor explica a su alumnado un rgimen totalitario. El experimento con la
disciplina y la comunidad genera una movilizacin inesperada.
En Los ojos de Hipatia
http://bit.ly/la-ola-critica
La carretera (The Road). John Hilcoat. (2009)
Un padre y su hijo buscan un clima clido para sobrevivir en un mundo hostil y
desesperanzado. Otros supervivientes se han convertido en canbales.
En Ktarsis. Revista on line del entretenimiento audiovisual
http://bit.ly/la-carretera-critica
La larga marcha. Frank Darabont. (EE.UU., 2010)
Por orden gubernativa, un centenar de adolescentes deben competir en una agota-
77
dora marcha a pie. El premio para el nico superviviente ser la fama y una fortuna.
En Creepy Crew
http://bit.ly/larga-marcha
Hambre y soberana alimentaria

El criterio de seleccin ha sido la calidad contrastada; los premios logrados; la diversidad temtica y amplias referencias on line de las pelculas de ficcin y, especialmente, de los documentales elegidos entre los numerosos ttulos que recogen las
actividades propias de ONGs e instituciones internacionales.
Ficcin
El pan nuestro de cada da. King Vidor. (EE.UU., 1939)
El ser humano y la tierra en la recesin de 1930 en EE.UU.
En Filmaffinity
http://bit.ly/pan-nuestro
Las uvas de la ira. John Ford. (EE.UU. ,1940)
En plena depresin durante los aos 30, el viaje de una familia empobrecida en
busca de trabajo en los campos de California.
En muchocine. net
http://bit.ly/uvas-ira
Los olvidados. Luis Buuel. (Mxico, 1950)
Delincuencia y violencia social en medio de la miseria y el hambre de un grupo de
adolescentes.
En Miradas de cine n 65
http://bit.ly/los-olvidados
Hambre. Henning Carlsen. (Noruega, 1966)
Un escritor enfermo por el hambre vaga por las calles e intenta encontrar una razn para vivir.
En A tumba abierta
http://bit.ly/hambre-critica
La gran comilona (La grande bouffe). Marco Ferreri. (Francia, 1973)
Cuatro amigos se encierran en un casern para comer en exceso hasta la muerte.
En Columna de humo. Diario abierto del escritor Jos Manuel Bentez Ariza
http://bit.ly/gran-comilona
78
Cuando el destino nos alcance. Richard Fleischer. (EE.UU., 1973)

Los alimentos no son suficientes para todas las personas y la sociedad se desmorona en medio de la violencia.
En Filmaffinity
http://bit.ly/destino-nos-alcance
Guelwaar. Ousmane Sembene (Senegal, 1992)
Un lder sindical denuncia a los funcionarios que se aprovechan de la ayuda alimentaria internacional, que hunde la economa del campesinado local.
En Cine Cero
http://bit.ly/Guelwaar
Fast food nation. Richard Linklater. (EE.UU., 2006)
Un ejecutivo inquieto investiga en los mataderos el lado oscuro de la comida rpida.
En La Butaca.net
http://bit.ly/fast-food-nation-critica
Hunger. Steve McQueen. (Irlanda, 2008)
Las consecuencias de una huelga de hambre en el cuerpo y la mente.
En Filmaffinity
http://bit.ly/hunger-steve-mcqueen
Documentales
Las Hurdes, tierra sin pan. Luis Buuel. (Espaa, 1939)
La dureza del hambre y la pobreza en una regin extremea en los aos 30.
En Cine Historia
http://bit.ly/las-hurdes
Lile aux fleurs. Jorge Furtado. (Brasil, 1989)
En un cortometraje vivo y mordaz, la historia de un vertedero nos desvela los
efectos del capitalismo consumista y depredador en nuestro modo de vida.
En Angelus Novus, Edublog de filosofa
http://bit.ly/isla-flores
Sem terra. Jean Timmerman. (Blgica, 1997)
La lucha del campesinado sin tierra y el fracaso de la reforma agraria en Brasil.
En Autour du 1er mai
http://bit.ly/sem-terra
Les maux de la faim. Jean El Tahri. (Francia, 2003)
Estados Unidos y Europa resuelven sus problemas de excedentes agrcolas y colo-
79
can productos transgnicos en los pases del Sur.

En Africultures
http://bit.ly/maux-faim
La pesadilla de Darwin. Hubert Sauper. (Fr., Belg., Aust., 2004)
Un experimento cientfico llena de percas del Nilo el lago Victoria arrasa las especies autctonas y destruye el medio ambiente y la pesca local. En Quin debe a
Quin. Red por la Abolicin de la Deuda Externa y restitucin de la Deuda Ecolgica.
http://bit.ly/pesadilla-darwin
Super size me. (Super engrdame). Morgan Spurlock. (EE.UU., 2004)
Con un sentido del humor gamberro, la experiencia de cmo la ingestin de comida
basura perjudica la salud.
En Filmaffinity
http://bit.ly/super-size-me
Cosechas amargas. Flix Zurita y Joaqun Ziga. (Nicaragua, 2005)
Las consecuencias que han tenido los diversos monocultivos en Nicaragua.
En Alba Films.tv
http://bit.ly/cosechas-amargas
Nosotros alimentamos el mundo. Erwin Wagenhoffer. (Austria, 2005)
Un viaje a travs del mundo globalizado sobre la escasez en medio de la abundancia: agricultura, pesca y corporaciones multinacionales.
En Karma Films
http://bit.ly/nosotros-alimentamos
Pollo a la carta. Ferdinand Dimadura. (Filipinas, 2005)
Cortometraje que denuncia cmo la concentracin de la riqueza en el mundo provoca la muerte por hambre de millones de personas.
En Deganadores
http://bit.ly/pollo-a-la-carta
El tigre suelto y el burro amarrado. Flix Zurita. (Nicaragua, 2005)
El impacto de la firma del Tratado de Libre Comercio con Estados Unidos en el campesinado y la poblacin de Nicaragua en dos documentales complementarios.
En Entre Pueblos
http://bit.ly/tigre-suelto
Nuestro veneno de cada da. Flix Zurita (Nicaragua, 2006)
Plaguicidas, agrotxicos, pesticidas: diferentes venenos que se utilizan en la produccin agrcola.
http://bit.ly/veneno-cada-dia
80
Los Sin Tierra. Miguel Barroso. (Espaa, 2007)

Reivindicaciones y propuestas del Movimiento de los Sin Tierra en Brasil.
En Kane3
http://bit.ly/sin-tierra
La lgende de la terre dore. Stphane Brasey. (Suiza, 2007)
Testimonios de los trabajadores agrcolas en el sur del Amazonia, que viven prcticamente en la esclavitud a manos de los terratientes.
En Le Monde Diplomatique
http://bit.ly/terre-doree
King corn (El rey maz). Aaron Wold. (EE.UU., 2007)
Las consecuencias del cultivo de maz transgnico en la salud humana y medioambiental.
En Descrecimiento
http://bit.ly/king-corn
Soberana alimentaria. Rutas de solidaridad. EITB. (2007)
http://bit.ly/soberania-eitb
Garapa. Joshe Padilha. (Brasil, 2008)
Desnutricin, hambre y miseria en las familias que viven en los suburbios de una
ciudad brasilea.
En Canarias 7
http://bit.ly/garapa-critica
El mundo segn Monsanto. Marie-Monique Robin (Francia, 2008)
Denuncia sobre cmo esta empresa produce masivamente agentes contaminantes
y semillas transgnicas en todo el mundo.
En Ecocosas
http://bit.ly/mosanto
La Va Campesina en Maputo (2008)
Quinta asamblea mundial del movimiento en Mozambique
http://bit.ly/via-campesina-maputo
Los condenados del mar. Jawhad Rhalib. (Marruecos, 2008)
La caresta de pescado a causa de la sobrexplotacin de los caladeros africanos.
En Mediterrneo Sur
http://bit.ly/condenados-del-mar
Nuestro veneno cotidiano. Marie-Monique Robin (Francia, 2008)
Documental y libro sobre las sustancias qumicas que llegan a nuestro plato.
En Rebelin
81
http://bit.ly/veneno-nuestro
De la mata a a la olla. Xarxa de Consum Solidari. (2010)
Comercializacin campesina y comercio justo en la soberana alimentaria.
http://bit.ly/mata-olla
Soluciones locales para un desorden global. Coline Serreau. (Francia, 2010)
Mujeres y hombres del mundo rural crean y comparten con xito experiencias alternativas para salvar las tierras y vivir con dignidad.
En Ladyverd
http://bit.ly/soluciones-locales
Je mange, donc je suis. Vincent Bruno. (Francia, 2010)
Una vuelta al mundo por la agricultura para conocer los problemas comunes de la
alimentacin.
En Youtube
http://bit.ly/je-mange
Creando conciencia. Direccin General de Divulgacin de la Ciencia de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico. Soberana alimentaria (2011)
http://bit.ly/creando-conciencia-mexico
La era del buen vivir. Aline Dehasse et Jeroen Verhoeven (Blgica, 2011)
Historia actual de los Mayas , su identidad, cosmovisin, trabajo y relacin con la tierra.
En su web
http://bit.ly/la-era-del-buen-vivir
La Va Campesina en movimiento Por la soberana alimentaria! Va Campesina (2011)
Recorrido a travs de las experiencias y luchas de este movimiento social campesino a lo largo de todo el mundo.
http://bit.ly/via-campesina-movimiento
Le Pain de Tropiques. Bernard Simon. (Francia, 2011)
Historia de las gentes de afuera, hombres y mujeres campesinas marginadas en
el profundo Hait devastado por las catstrofes.
En Codeart.org
http://bit.ly/pain-tropiques
Plante vendre (Planeta en venta). Alexis Marant. (Francia, 2011)
Los problemas derivados del acaparamiento y la venta de tierras y el ascenso de
los precios agrcolas, segn los intereses de las grandes empresas internacionales.
En Metiendo ruido
http://bit.ly/planeta-en-venta
82
Ciclo de cine documental No Hunger. Accin Contra el Hambre (Espaa, 2011)

Programa itinerante de documentales presentado por Accin Contra el Hambre:
Cooperantes (2007); Armenio (2009); Sida: la otra cara del hambre (2006):
854 (2008) y Bahala Na (2009).
En Ciclo de Cine Documental
http://bit.ly/no-hunger
Quema, quema y no tiene fuego. Adaptacin de Alicia Pilarte. Fundacin Accin
contra el Hambre&Grupo de Teatro Drugos (Nicaragua, 2012)
Teatro contra el hambre. Adaptacin de los Cuentos contra el hambre.
En Youtube (cinco partes)
http://bit.ly/teatro-contra-hambre (Parte I)
Semillas de libertad (Seeds of freedom). The Gaia Foundation y The African Biodiversity Network. (2012)
Historia de las semillas, desde sus races en el corazn de los sistemas tradicionales y diversos de cultivo en todo el mundo, hasta su monopolio por el sistema
global de alimentacin.
En su web
http://bit.ly/semillas-libertad
Deconstruir la soberana alimentaria. Jos Luis Vivero Pol. Accin contra el Hambre (2013)
Los problemas de hambre y los diferentes enfoques para combatirla (seguridad
alimentaria como enfoque tcnico, derecho a la alimentacin como enfoque legal
y soberana alimentaria como enfoque poltico).
http://bit.ly/soberania-vivero
Festival de Cortometrajes Acta. Intermn Oxfam (2013)
El cuento ms antiguo del mundo; Gracias Tercer Mundo; The Hungry; Bendito Machine II; El restaurante del mundo; La M manda; H.A.M.B.R.E.; Liu Fei.
Summer Holiday (Espaa, Alemania, India; Guatemala, China)
En su web
http://bit.ly/festival-cine-intermon
GUA DIDCTICA
Los juegos
deL hambre
Derechos humanos, hambre y soberana alimentaria

Guia Didactica Los Juegos Del Hambre

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Derechos humanos, hambre y soberana alimentaria

Los juegos deL hambre

Gua didctica realizada por:

nDICe los JueGos Del hambre

1. Sesin previa al visionado

2. Sesin posterior al visionado

3. Gua de recursos para saber ms

los JueGos Del hambre ConoCe lA pelCUlA

01. Ficha tcnica

Los juegos del hambre

Gary Ross, Suzanne Collins y Billy

James Newton Howard.

Lionsgate/ Color Force

los JueGos Del hambre ConoCe lA pelCUlA

04. Por qu elegimos

los JueGos Del hambre ConoCe lA pelCUlA

Un grupo social ocioso y egosta domina el escenario, consume en abundancia y es

el lugar de su hermana pequea, elegida para la disputa. Con su actitud firme y

los JueGos Del hambre ConoCe lA pelCUlA

los JueGos Del hambre SeSIn prevIA Al vISIonADo

01. Claves cinematogrficas

los JueGos Del hambre SeSIn prevIA Al vISIonADo

ga crtica, ms bien benvola - a la realidad social y poltica de Estados Unidos. No

los JueGos Del hambre SeSIn prevIA Al vISIonADo

primaria: parece que no ha logrado un acuerdo econmico al alza con la productora

los JueGos Del hambre SeSIn prevIA Al vISIonADo

Lorenzo, J. (2012). Roma, distrito 12. La Informacin. http://bit.ly/roma-distrito-12

los JueGos Del hambre SeSIn prevIA Al vISIonADo

los JueGos Del hambre SeSIn prevIA Al vISIonADo

effie Trinket: una aliada ambigua

los JueGos Del hambre SeSIn prevIA Al vISIonADo

Gimnez, . Resea de la banda sonora en BSO Spirit.

los JueGos Del hambre SeSIn prevIA Al vISIonADo

Lorenzo, J. (2012). Roma, distrito 12. La Informacin.

Vargas Llopis, B. (2012). La ciencia ficcin del 2012. Miradas de Cine.

los JueGos Del hambre SeSIn prevIA Al vISIonADo

que pudiramos vivir en una comunidad as y caer atrapados en sus mismos

Oh, cuerno de la abundancia para todos nosotros!

Oh Horn of Plenty for us all!

Y cuando vosotros levantis el grito

And when you raise the cry

Los valientes harn caso de la llamada

The brave shall heed the call

Y nunca vamos a fallar.

And we shall never falter.

Un cuerno de la abundancia para todos nosotros!

One Horn of Plenty for us all!

Oh, cuerno de la abundancia para todos nosotros!

Y cuando levantemos el grito

Oh Horn of Plenty for us all!

Los valientes harn caso de la llamada

And when we raise the cry

Y nunca vamos a caer...

The brave shall heed the call

Oh cuerno de la abundancia para todos nosotros!

And we shall never fall...

Y cuando levantemos el grito

Los valientes harn caso de la llamada

Oh Horn of Plenty for us all!

Y nunca vamos a fallar.

And when we raise the cry

Un cuerno de la abundancia para todos nosotros!

The brave shall heed the call