Está en la página 1de 4

De la taoism la zen

De la taoism la zen
Scurt introducere i explicaii despre ce este i ce cuprinde
culegerea de fa de Jean Chiriac

De la taoism la zen este o culegere de articole diverse care au n


centrul interesului lor Calea, tao sau realizarea spiritual n tradiia
taoist. Aa cum artam i cu alt ocazie (vezi introducerea mea la
Dhammapada, AROPA, 2000), viaa spiritual trebuie s-i asume
dou coordonate care se impun cu necesitate: prima privete calitatea
celui care o urmeaz, iar a doua scopul care trebuie atins.
Pentru omul modern, mult mai la curent cu doctrinele filozofice
secrete i cu practicile misterice dect strmoii si, spiritualitatea nu
a devenit totui mult mai accesibil. A cuta n yoga - oricare ar fi
originea ei1 - avantaje de natur egoist, sntate, putere i succes
social este desigur o eroare. Yoga poate oferi, dac e cazul, i aa
ceva, dar scopul ei suprem este eliberarea de suferin. Or, aceast
eliberare este singura libertate de conceput atunci cnd urmezi
crarea spiritual.

Am scris aceast carte cu dorina de a retrezi interesul pentru spiritualitatea autentic i pentru a deschide un drum
necunoscut la noi. Materialele strnse aici se ocup direct sau
indirect de anumite aspecte ale doctrinei taoiste, tratate ntr-o
1

Prin cuvntul yoga neleg toate disciplinele spirituale care nu se


nrudesc neaprat cu yoga clasic (indian).

De la taoism la zen

manier simpl i accesibil pentru reflecie i pentru practic.2


Scurt prezentare a textelor
Prologul crii este experiena mea cu yin i yang petrecut
spontan cu puin timp n urm n timp ce coboram de la Susai
spre Predeal. Este o experien extrem care nu trebuie trecut
sub tcere...
Urmeaz apoi un text scris de celebrul D. T. Suzuki i
comentat de mine. Suzuki este specialistul n zen unanim
apreciat de cercettorii religiilor din toat lumea - cunoscut
chiar i de C.G. Jung - o autoritate care comite ns erori n
estimrile i interpretrile sale, erori care denot n fond lipsa
de experien n zenul practic (o expresie nefericit ntruct nu
exist alt zen dect cel practic; totui zenitii de birou m
oblig s produc asemenea sintagme nepotrivite).
Textul tradus de mine trateaz koanul n zen, iar
comentariile mele se strduiesc s elimine sau s corecteze
erorile de interpretare ale autorului.
Urmeaz o serie de articole publicate de mine n revista de
psihanaliz - pe care o conduc - OMEN. Exist acolo o rubric
permanent dedicat taoismului i am publicat mai multe
articole care lmuresc alte aspecte ale doctrinei.3 Scrierile mele
2

Taoismul nu este doar o colecie de reflecii despre via. El este i un


mod de via cu accentul pus pe emularea tendinelor temporale.
3
Este important s notez aici c cuvntul doctrin, n cazul taoismului
- coala filozofic, tao-chia - nu este deloc potrivit. Nici Lao-tzu, nici
Chuang-tzu sau Yang-tzu nu s-au gndit s lase ceva sistematizat n urm.
De altfel, modalitatea de predare a nelepciunii (cuvnt care se potrivete
mai bine disciplinei taoiste) la aceti maetri era de la gur la ureche. Direct,
prin exemplul personal. Ucenicii, puini la numr, l urmau i-l slujeau pe
maestru fr nici o condiie. Ei nvau ns din faptele i observaiile
directe ale maestrului la care ei erau martori. Dac folosesc cuvinte ca
doctrin, filozofi, nelepi i altele la fel este pentru c nu am altele
mai potrivite.
Adeseori, referindu-m la aceti oameni extrem de versatili am folosit

De la taoism la zen

se inspir din realitatea de zi cu zi i apeleaz ca punct de


referin la doctrinele maetrilor. Muli cititori vor fi bulversai
de articolul dedicat medicinei taoiste, de pild, pentru c vor
avea sentimentul clar c tot ceea ce au tiut pn acum despre
povetile cu yin i yang nu mai este demn de ncredere...
Hui Neng
Un personaj controversat, unul din urmaii celui de-al
cincilea patriarh al Chan-ului (= un taoism contaminat cu
buddhism care a nscut apoi zenul), Hui Neng este mai
apropiat de spiritul taoismului dect orice taoist al trecutului,
prezentului sau viitorului. Am scris despre modul curios n care
a fost hirotonisit el, am citat un pasaj din Sutra Estradei n care
maestrul ne lmurete ce este vidul i am sfrit cu o mic
anecdot didactic...
Un articol despre yin i yang care va surprinde i el.
Exprim un alt punct de vedere, care corespunde esenei
taoismului, i care nu se potrivete deloc cu interpretrile
moderne prin prisma polaritii, complementaritii etc.
n fine, Prima mea bil alb - povestirea succesului meu n
asimilarea spiritului taoismului; cteva remarci legate de enigmele
mesajului maestrului Lu i un comentariu personal la Rinzai, un alt
personaj care, pe planul zenului de ast dat, sfideaz timpul i
nelegerea noastr...

Remarci: Taoismul, chan-ul i zenul snt tratate mpreun


pentru simplul motiv c se combin i se inspir reciproc, i iau pstrat acelai aer rece i aspru al spiritualitii autentice.

chiar termenul maestru, mai ales pentru rezonana sa special n limba


romn !

De la taoism la zen

Taoismul prezentat n aceast culegere provine din coala


filozofic - tao-chia - care i-a avut ca naintai pe Lao-tzu i
Chuang-tzu.
Comentariile mele la textul lui Suzuki apar ca note de
subsol nesemnate.

SUMAR
1. Prolog (despre cum l-am cunoscut pe Maestrul Lu)
2. Koanul (traducere dup D.T. Suzuki cu comentariile mele)
3. Zenul i experiena normal
4. Detaarea taoist i confuzia occidental
5. Medicina taoist i mentalitatea occidental
6. Psihologia omului de rnd i etica taoist
7. Unitatea doctrinei i stufoenia opiniilor
8. Hui Neng i adevrata natur
9. Yin i Yang
10. Prima mea bil alb (conversaie cu Maestrul Lu)
11. Comentarii la Maestrul Lu
12. Comentarii la Rinzai Gigen

napoi la pagina librriei de taoism:


http://www.taoismonline.org/librarie.html

Contact: contact@taoismonline.org
Copyright 2014, Calea vidului perfect. Toate drepturile rezervate.