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Universidad Del Rosario

Geografa Humana
Profesor: Fernando Ramrez
Trabajo Final
Melissa Cabra
Daniela Segovia N.

LaciudaddeBogotalbergaunagranvariedaddeexpresionesculturales.Unadeellasseubica
enlacuadradelacalle55conAvenidaCaracas,estesdenominadaporlaciudadanacomoLa
Playa.Enestelugardelaciudadseencuentranmariachis,tros,gruposvallenatosentreotrosmsicos
ofreciendosusserviciosdeserenatasytoquesendiversosescenarios.Ademsdelosmsicos,tambin
convergenlaventadeanimalesqueseencuentraenelcostadoizquierdodelaestacindeTransmilenio
Calle57yenfrentedeLaplaya.Asmismo,sepuedenencontrarcasasdecambiolascualesse
distribuyenportodalacalle57ensentidonortesur.Apartedeloanterior,tambinsepuedeapreciarla
estacin de Transmilenio calle 57(vase Mapa 1),y la Secretaria Distrital de Ambiente. De esta
manera,sepuedeinterpretarquelaCalle57estdistribuidaencuatrolugares;laventadeanimales,las
casasdecambio,lasecretariadistritaldeambienteylaindustriamusical.

Mapa 1

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Estetrabajoestenfocadoenelgrupomariachiclsicofemenino.Aspues,sequiereanalizar:Dequ
maneraelgnero,analizadoatravsdelgrupoescogido,influyeenelcambiodelaconcepcindela
industria musical ranchera en La Playa? Para la realizacin de este estudio se desarrollaran las
siguientescuatrovariables:competencia,seguridad,industriaculturalygnero.
Sequiereanalizarestetemadadoqueseevidenciaunrompimientodentrodelainterpretacin
delamsicaranchera,yaquelarancheradesdeeliniciodesuhistoriaestaligadaalmachismodebido
aquereproduceelpensamientodedominioypoderdelhombre.Peroestohaidocambiandoatravs
del tiempo, dado que interpretes como Rocio Durcal o Ana Gabriel han interpretado canciones
rancheras,dejandocomolegadolainclusindelas mujeres enestegenero.Aspues,laindustria
musicalfueimplementandoelcambioderolesdentrodelaranchera.
Dentrodelaindustriadelamsica,semantienendiversosfactoresparaquelagananciayel
flujoeconmicoseanconstantesasqueseencontrqueparapoderdesarrollarlagananciaelgrupo
mariachiclsicofemeninodebeestarenconstantecompetencia.Adems,encontramosqueelmariachi
clsicofemeninoconvergeenunaconstantecompetenciatantoconlosgruposfemeninoscomoconlos
masculinos.Sepuedoobservarquelamayoriademariachismasculinostienenoficinasparaatendera
losclientesyquedelostresmariachisfemeninostrabajadoresenLaplaya,solounodeelloscuenta
conoficina.
Loanteriorestrelacionadoconlaapropiaciondellugarporpartedelosmarichis,dadoquelamayoria
delasoficinassondemarichismasculinos,estaapropiaciondelugarestamedidaporlasfronterasque
cadagrupointerpone,asipues,sepodriarelacionaraSaiddebidoaqueladistanciaqueseinterpone
entralaoficina(veasefoto1)ylacalletransfigura(veasefoto2)ellugarydaelsentidodeunellosy
unnosotros.Elellossonlosquenopuedenaccederaunaoficinayelnosotrossonlosque
atiendenasusclientesenlaoficina,eltenerlaapropiaciondeunlugarledaunsentidolocal.Aunque
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en este caso, el ellos y el nosotros esta intervenido por el factor de competencia, es decir, la
competenciamodulalasdinamicasdelsentidodelugarlocal.

(Foto1,DanielaSegovia,7demayode2015,(Foto2,DanielaSegovia,7demayode2015,
laplaya)laplaya)
Lacompetenciaestamedidaporlamusicalidad,eltonodevozdelolacantante,elestilodelgrupo,
las horasdeinterpretacionyelprecio.Cadaunodelosgrupospormediodetarjetaspersuadela
atencindelaspersonas,paraasiconseguirsucometido(veaselafoto3).Lasiguienteeslaimagen
queseveenlatarjetadelgrupodemariachisclsicofemenino:

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(Foto3,DanielaSegovia,18deabrildel2015.laplaya)

SegncuentaJasbleidy,muchaspersonasaunsiguenmanteniendosuposicionencuantoaquelos
gruposdemarichisdebenserconformadosnetamenteporhombres,dadoquelasmujeresadquierenun
carctervaronilypierdensufeminidad.RevisandoaLindaMcDawell,sepuedeevidenciarqueestoes
lareproducciondecarctermachistapormediodelformatodelgneromusicaldadoqueelacceso
ilimitadoalopblico,lafaltadepoder,elconsumo,ladependenciaydemaspertenecenalcolectivode
pensamientoenelquecategorizanalgnerofemenino.
Elhechodequeseconformengruposfemeninos,yainvolucraunaideadequerercambiareste
estereotipodequelamusicarancheraessoloparahombres.MujerescomoRocioDurcal,LoloBeltran,
LaFlorSilvestreydemshantenidoelreconocimientoenestegnero.Aunqueloshombresalabansus
voces,yaqusepodriadecirqueestashacenpartedeloglobal,lasmujeresqueinterpretanmusicaen
laplaya,aunsiguensiendoestigmatizadas,locualseriaunreferentealolocal,comoMasseyexponelo
local es producto de lo global. Esta estigmatizacion parte de los estereotipos interpuestos por la
sociedad,yaqueasocianestamusicaconcantinayborrachera,sinembargotambienesrelacionadacon
celebracionesdecumpleaosydems.Cuandounamujersesaledeloscanonessocialeseinterpreta
estegeneromusical,creauncontrasteentreellaylasocidadquelarodea,yaqueseevidenciala
perdidadefeminidad,dadoquelomasculinoylofemeninoconvergenenelmismoser.
ConrespectoalaseguridadencontramosquelaAvenidaCaracasestapermeadaporun
imaginariosocialendondeesconsideradapeligrosayportantopocodeseadadesertransitada.Ahora
bien,observandoelentornopodemosencontrarnosconlaSecretariadeAmbiente,localescomerciales
y ventas de mascotas en la cera del frente. Teniendo en cuenta, principalmente, la Secretaria de
Ambientepodramosinferirqueestaaseguraseguridadaltransenteyaqueesunaconstruccinque
representapoderytansoloestticamentegeneracomodidadyagrado.Aunascuandosecaminadela
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54ala55lapulcritudqueseveacercadelaSecretariasevaperdiendoparaconvertirseenunacalle
comercial(veasefoto4).

(Foto4,DanielaSegovia.7demayo2015.Calle57)
Lalderdelgrupodemariachisqueestamosanalizando,Jasbleidycomentqueatravsdel
tiempoeesacuadrahalogradoincrementarlaseguridadyportantoatraermsclientesaLaPlaya.
Haceuntiempoelsectorestabaimpregnadodevendedoresdedrogas,alcoholyhabitantesdelacalle
locualespantabaenprimeramedidaalosclientesyensegundaeraunpocoms difcilrealizar
satisfactoriamenteeltrabajoquecumplennosoloestegruposinotodoslosquetrabajanall.Estas
condicionesprecariasseacabarongraciasaquelospolicas,afirmaJasbleidy,ahorainstalanunCAIen
lasnochesenlacalle55parapodercontrolarcualquiersituacindealteracindeordenpblicoquese
puedapresentaryprevenirladelincuencia.
FrentealoqueexponeJasbleidyesposibletraeracolacinaMichelFoucaultconsuteorade
laseguridadendondeplanteaqueestesunmecanismodepoderquesefundamentaentrescategoras
comolosonladisciplina,lasancinleyylosimaginariossocialessobreelusoylaconductaquese
ledebedaryteneradeterminadoterritorio.Estarelacinconelautoresposibleporqueestosfueron
lospropsitosdelosagentepolicialesalempezaraestablecerdiferentesmedidasdevigilanciacontinua
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aesteespaciodelaciudad.Enefecto,ladisciplinanosolocoaccionaaloscriminalessinoquetambin
coaccionaalosmsicosocomercianteparaquenotenganlaoportunidaddeintentarlo.
Asmismo,lasintegrantesdeestemariachiafirmaronquetodoslosmiembrosdefemenino
clsicohabanhechopartedeotrosgruposendondeelhombredominabapormayora.Esascomo
estasmujeresgozandelaproteccindelosmiembrosdelosgruposqueabandonaronporcrearuno
nuevopuramentefemenino.Poresto,enmateriadeseguridadlalaborquerealizanentregneroses
solidariagarantizandoelestadodebienestardelosartistasquehastaahorasehamantenido.
Porotrolado,laindustriaculturaldelamsicamariachiesunpuntodeanlisisinteresante
dondesepuedenencontrardiferentesestereotiposqueungrupodemariachisnetamentefemeninoest
rompiendo.Enprimerlugaresnecesariorecordarquelosmariachisesunaindustriamusicalmachista
quehadejadoalamujerenpapelessecundarios.Conelpasodeltiempoconrespectoaloarraigado
queseevidenciabaelmachismoenColombiaestaprcticaempezasertomadapormujeresentodas
lasposiblesfuncionesdentrodeungrupodemariachis.Estosedemuestraconeltestimoniodelgrupo
femeninoclsicoyaquedurantelasentrevistascomentaronqueloqueleimportabaalclienteerala
calidaddelainterpretacindelasdiferentescancionessiendoelroldegnerounaspectosecundario.
Deigualforma,elhechodequeestamsicaseainterpretadapormujeres generaun
rompimientoenlaconcepcindelosmariachisenlasociedad.Ademsestarupturanosepresent
solamenteenpequeosescenarioscotidianoscomolosonlaCalle55conAvenidaCaracassinoque
tambinfueexpuestaalmundoporartistasquelograronlafamademostrandoalasociedadquelas
mujerestambinpuedenrealizarlasmismaslaboresqueloshombres.Ejemplificandoestaideadelos
mariachis evidenciamos a personajes como RociDurcal yAna Gabriel.Ellas dos hanganado la
aceptacinyhonoresdelpblicoentantoquelasinterpretacionesylaesenciadelopropiodelamsica
rancheraestpresenteensuscancionesyperformancesenescena.

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Enotramedida,lamsicarancheracomocualquierotratieneconnotacionesquelepermitieron
serreconocidacomodecantinasyparaemborracharse.Estereconocimientoestconectadoconlaletra
delascancionesendondeeltemaprincipaleseldespecho.Aqueldespecho,porculturapopular,se
pretendeolvidarconalcohol,siendoesteuncrculosinfindeestardespechado,emborracharsey
despusolvidarsedetodo.Lamsicanoestanslounaformadeexpresintambinesunmundoque
puede esconder dinmicas e imaginarios sociales que se descubren ejecutando una observacin
detalladasobreellugaryeltiempo.
BIBLIOGRAFA
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