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  • Texto de Apoyo Iniciación A La Teología

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    BIBLIOTECA DE INICIACION TEOLOGICA Cuestiones fundamentales de Ia Ciencia Teol6gica puestas al alcance del lector de cultura media, Una divulgacién de calidad, rigurosa y asequible, al servicio de un conocimiento ms profundo de nuestra fe ‘TirULOs PUBLICADOS 1. Madre de Dios y Made nostra 10. Moral Fundamental 2 La vida dela Gracia 1 Historia Iesin 5. Conocera Bia 12 Thologia Fundamental 4H Derecho de pein 13 eset, neato Saador 5. Loe Sete Scams i Dios Uno y Teno 6. La iglesia 15. Moral aps 7.Cesanas ens sosinind 16, Crm Dios en un prin 8 Eleealia 7 Toop exit 9. Iii al Toga 18 Login Pablo Marti del Moral (Granada) es sactrte, Licenciado ex Derecho por a Universidad de Maga y Detr en fesogiaporla Pontfce Universit della Santa Czoce (Rema) Ea la scala ¢ Profesor de TeologaFspintual en la Facultad de Tevlogta de la Universidad de Navarra OM | | | | | | José Morales INICIACION ALA TEOLOGIA RIALP JOSE MORALES INICIACION ALA TEOLOGIA EDICIONES RIALR S.A. {9 200 Jose Momass a0is ykmcoNs RAL SA Akal, 29, 28027 Maid Sih de 0, Dep le 50-2013 Ips co Geis Rag S A, Naren at) INDICE Capito. Pe ¥ TeoLOGta Sabvacién y Revel La plena Revelacin en essere Revelacin eIglesi a Lo dos sentidos da vcabio CCaractericeas dl aco de fe Eafe, geumen de telogie (Capo IL. NaTURALEZA DE LATEOLOGIA 1. Nocién de talaga 2, Des vis par conocer & Dios 3. Fe, razén y lenguaje como presapucsoy de la teologa 4. Objet dela esi 5. Limits dea tologe 6, Lateologia como Sabidaca Capitulo TH, Fuewres, Mérop0 Y UNIDAD DE LA ‘TEOLOGHA 1. La Sagrada Esra 2 Sagrada Eseturs, Iga yTelogia 6 18 2 7 34 a 37 3 2 32 56 3 9 59 6 3, Lani 4 Reksetin ene Taicin y ina 5 Lona dais 6 1a Sagrada Lia 7, Hlsenid xian dl (Souns din) & Labor como ented a clog 9. Hl mézod realign: moment posive yo ten pect 10, Eee ona 11; Uaidad de teologia Capitulo IV. MacisteRio ¥ TOLOGIA BN LA VIDA 1, La Iglesia como unidad indole de culo, doc tna y gobierno pastoral 2. Hlofcio de Magiteco doctrinal 53. Quins sercen ol Magiterio en i Iga 4, Puncones que eliza el Magirero en la vida de a Iglesia . 5. Magiserioy desarollo dla daciaa criana 6. Los documentos magiserialesy su valor de ease. fianza y onentacisn 2. Califcaciones dele proposciones decrinals 1. Magicesoy tclogia Capi ¥. Teotoata, cuLtURA Y viDA. 1. El papel de aeolian el desarrollo def ela- ones ener fe cristina y cultura humana 2 Caleuayplualisma eolgico 3, Teologi'y cena 4. Teologia y vid a 65 o 68 8 n 73 16 78 a7 Oa 89 33 100 104 108 113 na 118 us 8 Br 135, Capealo 1 FEY TEOLOGIA 1. Sabracon yrevelaciin 1a eligincrisiana es una relgin ques spoya en hechos 0 scontimientos realizado por Dice lo lego de a histora hu ‘mana. Estar hechos soa cinco: el hecho de la Creacén del ‘mundo y del hombre Ia mujer el hecho dea sue Revlacén 4 Dios en ln istoria dl pucbla de Tse el hecho de a Ene nacn de Segunda Pesona de la Tindal hecho de su Re surteccin de ente ls muertos, ye hecho del Ila, Acts ‘cinco columnas del Cistianismo pute aide el hecho de Encars, que se encuenr ea lines dela Ensim y ete las ikimasconscuencne de a en orden al desl david ‘el raiana. “Toa a revelain del obra del saci dene un carce sorprendent, ys Eucatsa contig acum del Intro en el que, de mode mis sencilla, el cumplimicav del Cin gs Cin 7 Jess sla imagen de Dios invsbler (Col 1,15). Bat quiso Dios shabitar con toda su plenitude (Col 1,19). Fes a Pale bya encarada, que ests con Dios desde dl principio, ee desis desde toda la ceria (ls aan 1, 1-18). seas afiemacionessgnilican adem que Jesuersto cs eh. ‘Mediadorinsusiuible ente Dios y los hoses fly un solo Dis yun nico malidor encte Dios los hombres un hom be, que cs Jesucrison (I Tn 2,5) Por su condi diva y humana, Jess es hombres yal mando con Dios, En Else manifiesc plena anccip ns Revue gi a abanony ddan ctemos dls legion +Eless un empo mediade pena de toda a Revelcin Sabemor ques ples no Fate paras dla pesona que baba ilo implies van me bers de ete presente persona misma: Como'lpalibe fe eo sa pa de moons pone en po el ‘modo intrinseco una invitacion ss fo ae 3, RovelacineIesia 1a penta de a Reelin en Juco 5 nos hace pr see onlay «ord lH cometnicn dees ‘mens lvador you obasson ines legs tric de a rum puna cece ted seco aes sno que, por el conti di ia pbc rs cominicr cor 1s caseni dea psa upon a Reeacin, y aRevela én msn no os eg sino cvs del pes Ls Igri Cnt De Vr 2 8 no existe primer poe s misma, y reibepostrorment, pare {4 consid, I evelacigndivinas sing que la revelacion ex sboluramence deteminane para que exist [a Iglesia. Esta, no tiene ote rain desu exstencia que el fandaments que Dine Ibs esablecdo ea Jeucrio por midio deat revelation, L Tesi depends por tno eneramente de a ec seve- ladora de Dio en a historia, pero al sao tiempo e indi pensble para que los hombres conozcun es reveaciéa. La Re ‘elacidn que Dias ha hecho de i mismo al hombre en Ciisto Jetset eastoiada en la remota profrda dela Iglesia yen las Sagadas Escrtars, yes constantementecomunicada ie lane una madi viva y atv, de una genercin soc Tesuristo eel misterio cencal que la Iglesia snrneay La presencia de Jie en la Iglesia fo eon coda, Le encorainon nel culo como Seforquelo pei yo reibe, Le enconer ‘mos en los Sacramentos especialmente nf Sagrada Fuca tia. Sella presente en a Esriur, en a predic cistiana ‘yen a eatequess Sele encuenera simiamo en lor Pastore, {ue le representa, en todo los hermanos en laf, en todos Ios hombres 1a Ilesn es por codo sige del Mega del ac en suernto. Lo e porque, por la een of Evangelioy los Sacte ‘mentos, eliza de hecho la salvacién, como lugar donde sc tian Cristo y el Espscu de Dios; porque representa en el ‘mundo la unién de los hombres con Dios y Is unin de los hombres eae sty porque se converte para toda a human dad, creyente ona creyene,en seal visible de la Iegada del Reino de Dios al mando! a Tesi cla mizma un sign de su propo oxigen divin, Dioe ef Conclo Vaticano I «A casa de a admirable prop. * Che Tanda 222. 5 GEER Lance Cri y le iid ci Sama 19 cio, de su eminentesatidad, de su inagorablefecundidad fn oda clase de bene, a causa de unided catia y de 5 ‘oles inguebrancble, fa plese por si misma un grande y petpetuo thocvo de credibiidady un ceximonio iefuable de Somisin divine’ Tr Ipesia come sigao o motivo de crodibildad posce une realidad objivay visible, que ls hace perepible ens valor ‘elgioso por los reyeney embig pot tor os no crejentes dd buena vouncad. En este senda ex apn de fori Io Fe de fos files y de atraer alos que todavia no ereen La fe se ys por canto en Jo signos que acompatarn la evlacion hisérca de Ces 9 en el ign siempre precntey acu que esl igh, Hi Concilo Vaticano I ensefia que oa Iglesia es en Cristo ‘como un sacramento sefale instrument dela tina union con Dias y de a unidad decode nero huranoe". La Iglesia iene confit por Dine el depo de la Revel ‘in: el oficio de imerpretarautensicamente la palabra de Dios ectao erarmicda h sido condo tnicament al giscero vivo de a Iles, que cjrce su autorded en nombre de Jessa Son, por tne, fanciones dela Iglesia: 2) guardar el dep sivo del feb dfinir con autor y sim error su sentido onceto:fiitor cade infilter declare 4) BI Bote sant ase permanentemnte a Igksia, no para revelale neva dctrina, sno para que coer ingaca Jaf apostlica hasta el finde los tiempos La Iglesia no est por encima del Palabra diving, sino que ctu mis fil serv ora yl primers oyente dees Palabra DS 305-014» Cont. Lame Gn. 2 Ge ran 0 20 1a Iglesia eae a sevelacion pblica, que eri completa después dela muerte del ikimo apésto. Hi contenido de ors revtaciones postrioes de carcterprvada, como ls ocut asm aparciones de [a Virgen, no forma parte, estimate Iblindo, dele que debe aepesy creer wn eisiana cn chant ta. a aprobacin que pucde concedes la Jeargus 20 ene ‘tro valor que ol de nial obec, aunque los Bes eistanos tnostarin generdment hacia eos heches una actu de pe Gad y de espe” 2) La iglesia sido dost por Dis de un aaa 0 po- dec de discrimi que epee orl reveled Si equiva Tene por soa fncin de defini Ia doc tin dela esenpre que etn dc cud wed ben popone wor sis formulaconc mis compe recat de lo dogmas, ctando ex convene propone Kemnemente una rd quo enconraba mpl en Sa gels Eesure yn Tindstn dope o candace fl ipl lec ia dela docs cians, pa prove Enlil del Ileal que se hae le conten ena reedlactn divine y tambien as dem vendades neceariament equrds ar antec ateo el eps endo" Ee deci ected slo formalin feboo 73 lo que ett conexo con lo evade. Abars, por Semple, daca como ede clegilad epcopal ota.

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