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Guatemala
Los primeros documentos histricos
en que aparece escrito el nombre
de Guatemala son las cartas de
relacin que Pedro de
Alvarado envi a Hernn Corts en
1524. En la primera de las
conocidas, fechada en Utatln el 11
de abril del ao citado, Alvarado
relata su viaje desde Soconusco y la
palabra Guatemala aparece escrita
tres veces. En la segunda dice
Alvarado que parti de Utatln y
que en dos das lleg a Guatemala.
En esta carta relata sus campaas de
conquista en Atitln, Escuintla, la
Costa Suroriental y Cuscatln y dice
que no pudo seguir su empresa.
Hernn Corts tambin nombra a la
ciudad de Guatemala, en su carta de
relacin dirigida a Carlos V, y
fechada en Mxico el 15 de octubre
del mismo ao 1524. Corts se
refiere a "unas ciudades de que
muchos das haba que yo tengo
noticias que se llaman Ucatln y
Guatemala".
En tres cartas citadas, el nombre de
Guatemala se escribe de la misma
manera en que se hace ahora y que
seguramente es la castellanizacin
del vocablo Quauhtemalan lugar
de muchos rboles, de
origen nhuatl, que era el nombre
con el cual conocan a la ciudad y
nacin cakchiquel los auxiliares
mexicanos que acompaaron a
Alvarado y a Corts.Nota 1 La regin
pas a formar la Capitana General
de Guatemala, adscrita al Virreinato
de la Nueva Espaa.
Historia de Guatemala
pocas principales
Mesoamrica
Cultura Maya
Conquista de Guatemala
Guatemala Colonial
Guatemala moderna
Reforma Liberal
Independencia de Centroamrica
Capitulaciones de Tezulutln
Genocidio guatemalteco
de Iturbide en Mxico. Tras la separacin de Mxico se iniciaron las guerras entre conservadores Nota 2 y
los liberales.Nota 3 La lucha entre ambos bandos dio lugar a la desintegracin de la Federacin
Centroamericana, de la que emergieron las cinco repblicas de Centro Amrica, entre ellas la actual
Guatemala.
Inicialmente un estado de la federacin liberal gobernado por el Dr. Mariano Glvez, Guatemala pas al
control conservador en 1840. La moderna Repblica de Guatemala se fund el 21 de marzo de 1847,
durante el gobierno conservador del general Rafael Carrera, y de esta forma empez a tener relaciones
diplomticas y comerciales con el resto de naciones del orbe. Bajo el mando de Carrera, Guatemala
resisti todos los intentos de invasin de sus vecinos liberales.
En 1871, seis aos despus de la muerte de Carrera, triunf la Reforma Liberal y se establecieron
regmenes liberales de corte dictatorial. El caf se convirti en el principal cultivo del pas. En 1901,
durante el gobierno del licenciado Manuel Estrada Cabrera, se inici la intromisin en los asuntos de
estado de corporaciones norteamericanas, principalmente de la United Fruit Company, la cual se
constituy en la principal empresa en el pas. Guatemala pas as a convertirse en una Repblica
bananera, en donde los gobernantes eran colocados o retirados por la UFCO, dependiendo de las
necesidades econmicas de sta, y de los que obtena considerables concesiones. En 1944, en medio de
la Segunda Guerra Mundial, se produjo la revocin de octubre, la que derroc a los regmen militar de
entonces e inici diez aos de gobiernos socialistas que intentaron oponerse a la frutera e imponer
numerosas reformas sociales, pero finalmente fueron derrocados en 1954 cuando los intereses de la
UFCO se vieron afectados seriamente por dichas reformas. La contrarrevolucin de 1954, mantuvo
algunas de las reformas socialistas de los regmenes revolucionarios, incluyendo la dignificacin del
Ejrcito, pero volvi a proteger los intereses de la frutera norteamericana, aduciendo que los regmenes
revolucionarios eran comunistas. En 1960, en el marco de la Guerra Fra, se inici la guerra civil y un
perodo de inestabilidad poltica, con golpes de estado y elecciones fraudulentas. Tras la transicin a un
sistema democrtico de elecciones en 1985, y luego de extensas negociaciones con la guerrilla, se logr
firmar los Acuerdos de Paz con en 1996, y empez una nueva poca en Guatemala, la que se ha
caracterizado por el auge de la corrupcin y el involucramiento del crimen organizado en el Estado.
ndice
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2 poca prehispnica
o
3 Conquista espaola
4 poca colonial
o
5 Colonia espaola
5.1 Siglo xvii
12.2 Justicia
15 Siglo xxi
15.1 Gobierno de Alfonso Portillo (2000-2004)
16 Vase tambin
17 Referencias
18 Bibliografa
19 Enlaces externos
20 Notas
Guatemaltecos.
Presidentes de Guatemala.
poca prehispnica[editar]
Vase tambin: Mesoamrica
Mapa de las diferentes entidades territoriales que existan en Guatemala y el resto de Centroamrica en el
siglo XVI antes de la llegada de los espaoles.
Diferentes grupos poblaron Guatemala durante la poca tambin conocida como precolombina, sin
embargo, la ms importante fue lacivilizacin maya. Los Mayas gobernaron la mayor parte de Petn,
pero hicieron edificaciones de templos y ciudades en las regiones altas de Guatemala.
La civilizacin maya floreci en la mayor parte de lo que hoy es Guatemala y sus regiones circundantes,
durante aproximadamente 2000 aos, antes de la llegada de los espaoles. Su historia se divide en tres
perodos: pre-clsico, clsico y postclsico, siendo durante el perodo clsico cuando esta civilizacin
tiene sus principales adelantos cientficos y culturales. Sin embargo, el pueblo maya no termina su
historia ah, pues hoy en da an pueblan la regin. La mayor parte de las grandes ciudades mayas de la
regin del Petn y las tierras bajas del norte de Guatemala fueron abandonadas alrededor del
ao 1000 a. C. Los estados postclsicos de las tierras altas centrales como elreino de los quichs en
Q'umarkaj (Utatln) sin embargo, prosperaban todava hasta la llegada del conquistador espaol
Don Pedro de Alvarado entre 1523 y 1527.
Civilizacin maya[editar]
Artculo principal: Cultura maya
Vanse tambin: Piedras Negras (sitio arqueolgico), Quirigu, Tikal y Uaxactn.
La civilizacin maya sobresali en varias disciplinas cientficas tales como la arquitectura, la escritura,
un avanzado clculo del tiempo por medio de las matemticas y la astronoma. El calendario maya que
segn los historiadores, era ms preciso que el calendario gregoriano que utilizamos hoy en da.
Eran cazadores, agricultores, practicaban la pesca, domesticaban animales como pavos y patos; se
trasportaban en canoas para navegar por los ros y para viajar a las islas cercanas.
Tambin destacaron en la pintura, la escultura, la orfebrera y la metalurgia del cobre, tejan el algodn y
la fibra de agave, desarrollaron el ms completo sistema de escritura en Amrica prehispnica, entre los
deportes que practicaban se destaca el juego de pelota, el cual mas que un juego era un ceremonia.
Su desarrollo en ingeniera fue monumental, construyeron grandes metrpolis desde el perodo PreClsico tales como los sitios de San Bartolo, Cival, Nakb, El Mirador, en la Cuenca del
Mirador, Uaxactn, Tikal, Ceibal, Ro Azul, Yaxh,Dos Pilas, Cancun, Machaquil, Aguateca, en las
tierras bajas del Norte, situadas en el departamento de Petn yKaminal Juy, en las tierras altas del
altiplano central, as como Takalik Abaj en el departamento de Retalhuleu, situado en la zona costera del
Ocano Pacfico.
Estas ciudades luchaban entre s, lo cual fue muy bien aprovechado por los espaoles para lograr una
conquista con relativa facilidad.
Sin embargo las ciudades mayas Tayasal (capital de los Maya Itz), y Zacpetn (capital de los
Maya Ko'woj), ambas en Petn no fueron conquistadas. (Hernn Corts intent muchas veces
conquistar Tayasal pero desisti en su camino a Honduras, debido a lo bien defendida que se
encontraba). Resisti hasta 1697, por lo que fue una de las ltimas culturas de Amrica sometidas.
Hoy en da a Guatemala se le conoce como el corazn del mundo Maya donde ms de cuatro millones de
descendientes mayas continan hablando idiomas que descienden del tronco maya. No obstante se
considera que el castellano sigue ejerciendo cierta influencia negativa en las lenguas derivadas del maya
al relegarlas a posiciones minoritarias. As mismo se mantienen costumbres originarias -en aquellos
Conquista espaola[editar]
Artculos principales: Conquista de Guatemala y Catolicismo en Guatemala.
En 1523 los conquistadores espaoles llegaron por el oeste, provenientes de Mxico, bajo el mando del
capitn Pedro de Alvarado, con la intencin de explorar y colonizar los territorios de la actual
Guatemala. Se enfrentaron primero con los k'iches, y luego se aliaron brevemente con los kaqchikeles,
fundando su primer asentamiento el 25 de julio de 1524 en las cercanas de Iximch, capital de los
kaqchikeles, villa que recibi por nombre Santiago de los Caballeros de Guatemala en honor al
apstol mayor. Es importante resaltar que un soldado enfermo con la viruela lleg a Mxico y dio inicio
a las plagas devastadoras que asolaron las poblaciones nativas del continente americano. 1
El 22 de noviembre de 1527 esta ciudad fue trasladada al Valle de Almolonga,Nota 4 debido al constante
asedio que sufra por los ataques de los nativos. sta segunda ciudad fue destruida en la madrugada
del 11 de septiembre de 1541 por un alud de lodo y piedras que descendi de la cima del Volcn de
Agua,Nota 5 sepultando a la entonces capital de la regin y enterrando a la ciudad con la mayora de sus
habitantes. Entre ellos estuvo la gobernadora doa Beatriz de la Cueva, viuda de Pedro de Alvarado.
Esto oblig a que la ciudad fuera de nuevo trasladada al cercano Valle de Panchoy, unos 6 kilmetros
aguas abajo, en donde actualmente se encuentra la ciudad de Antigua Guatemala.
Antigua Guatemala
poca colonial[editar]
Vase tambin: Religin en Guatemala
Durante este perodo colonial, que dur casi 300 aos, Guatemala fue una capitana general (Capitana
General de Guatemala) que a su vez dependa del Virreinato de la Nueva Espaa.Nota 6 Se extenda desde
la regin del Soconusco ahora en el sur de Mxico (estado de Chiapas) hasta Costa Rica. Esta regin
no fue tan rica en minerales y metales como Mxico y Per; sin embargo, se destac principalmente en
la produccin agrcola, siendo sus principales recursos: la caa de azcar, el cacao, las maderas preciosas
y tinta de ail para teir textiles.
La encomienda y el repartimiento fueron procesos instituido por Cristbal Coln en las Antillas, recin
descubiertas. El repartimiento consista en repartir tierras y grupos de indgenas para trabajarlas. Por su
parte, la encomienda consista en entregar grupos de indgenas para cristianizarlos, los cuales eran
puestos a trabajar como esclavos hasta su aniquilacin. 2 A fin de darle una apariencia de legalidad a
ambos mecanismos de esclavitud disimulada, los espaoles crearon el Requerimiento de Palacios
Rubios, el cual consista en un documento que se lea a los indgenas para que pacficamente se
sometieran al dominio del monarca espaol; ahora bien, se lea a unos cuantos indgenas, a los que se les
peda que fueran a explicrselo a sus coterrneos y se les daba suficientes das para que aceptaran la
propuesta; despus de esos das, si no haba respuesta,los conquistadores atacaban los poblados. 2 Por
supuesto, el documento estaba en castellano y no se traduca los idiomas nativos.
Primera capital[editar]
Entre 1524 y 1527, la primera ciudad espaola estuvo asentada en Xepau (Olintepeque) y en Chixot
(Comalapa). Pero estos lugares sufran constantemente de ataques de los indgenas locales y se busc un
lugar ms tranquilo para asentar la ciudad. El 21 de noviembre de 1527 se encontr un lugar adecuado
en el Valle de Almolonga, en donde se asent el primer poblado espaol permanente el 22 de noviembre.
Por bula del Papa Paulo III del 18 de abril de 1534, Francisco Marroqun fue electo como primer obispo
de la nueva dicesis de Guatemala y en 1737 fue consagrado como obispo en Mxico por el arzobispo
Juan de Zumrraga.3
La guerra contra los nativos kaqchiqueles continuaron: murieron muchos indgenas e incluso se lleg al
extremo en que el rey Beleh Qat fue obligado a lavar oro, junto con otros prisionaeros. La sangrienta
guerra termin en 1540, cuando fueron ahorcados los ltimos dos reyes kaqchikeles. 4
dados en encomienda sino que seran vasallos de la Corona. 7 Las Casas, junto con los frailes Rodrigo de
Landa, Pedro de Angulo y Luis de Cncer, buscaron a cuatro indios cristianos y les ensearon cnticos
cristianos donde se explicaban cosas bsicas del Evangelio. Luis de Cncer fue recibido por el cacique
de Sacapulas logrando realizar los primeros bautizos de los habitantes. Posteriormente, Las Casas
encabez una comitiva que llev regalos a los indios e impresion al cacique de los mismos, que decidi
convertirse al cristianismo y ser predicador de sus vasallos. El cacique se bautiz con el nombre de Don
Juan y los nativos consintieron en que se construyera una iglesia; pero otro cacique llamado Cobn la
quem. Don Juan, junto con sesenta hombres, Las Casas y Pedro de Angulo, fueron a hablar con los
indios de Cobn y los convencieron de sus buenas intenciones;8 Don Juan entonces tom la iniciativa
de casar a una de sus hijas con el principal Cobn bajo la religin catlica.
Padre dominico fray Bartolom de las Casas, quien junto a los frailes Rodrigo de Landa, Pedro de Angulo y Luis de
Cncer iniciaron la catequizacin de las Verapaces en 1542.
En 1539 el papa Paulo III haba autorizado la creacin de la sede episcopal de Ciudad RealNota
7
En 1539 Alonso de Maldonado bajo presin de los colonos espaoles inici una campaa en Tezulutln
y distribuy a los indgenas bajo el rgimen de encomiendas. Esta flagrante violacin a las
capitulaciones fue protestada por Las Casas quin viaj a la Espaa para denunciar los hechos ante el
rey Carlos I de Espaa; preocupado por la situacin de los indgenas en Amrica y prestando odos a las
demandas de De las Casas y a las nuevas ideas del derecho de gentes difundidas por Francisco de
Vitoria, el rey convoc al Consejo de Indias a travs deComisin de Valladolid o Junta de Valladolid.
El 9 de enero de 1540 se emiti una real cdula la cual ratificaba las Capitulaciones de Tezulutln y
conceda a la Orden de Predicadores la proteccin del territorio de Verapaz. El 17 de octubre del mismo
ao, elcardenal Garca de Loaysa quien era presidente del Consejo de Indias orden a la Audiencia y
Cancillera de Mxico cumplir las mismas disposiciones. El 21 de enero de 1541 en la iglesia
de Sevilla ante escribano y pregonero se public la real ratificacin de las Capitulaciones de Tezulutln. 9
De las Casas fue consagrado obispo de Chiapas en el convento dominico de San Pablo, en Sevilla, el 30
de marzo de 1544. Como obispo se dedic a reclutar misioneros, la mayora dominicos del convento de
San Esteban de Salamanca, para acompaarle en su viaje a Chiapas. Parti de Sevilla y lleg a Santo
Domingo el 8 de septiembre de 1544 con treinta misioneros. Fue recibido con hostilidad por los
espaoles en las Amricas, por haberse decretado las nuevas leyes de Indias. El 14 de diciembre de 1544
parti de Santo Domingo rumbo a Chiapas, donde tambin soport la hostilidad de los pobladores y del
gobernador, Francisco de Montejo.5 Al ao siguiente, el obispo de Guatemala Francisco
Marroqun realiz una visita a Tezulutln y se entrevist con los padres dominicos. De regreso en la
ciudad de Gracias a Dios sede de la Audiencia de los Confines se reuni con Las Casas y con el obispo
de Nicaragua Antonio de Valdivieso; pero hubo grandes desavenencias entre Las Casas y Marroqun Nota
8
El conflicto prosigui en la Ciudad de Mxico y se concluy favorecer la libertad de los indios,
conclusin que nunca se puso en prctica: la pacificacin de la Selva Lacandona no se concluy y fue el
refugio preferido por los mayas rebeldes durante siglos.10
Las Casas y Angulo fundaron el pueblo de Rabinal, y Cobn fue la cabecera de la doctrina catlica. Tras
dos aos de esfuerzo el sistema de reduccin comenz a tener un xito relativo, pues los indgenas se
trasladaron a terrenos ms accesibles y se fundaron localidades al modo espaol. El nombre de "Tierra
de Guerra" fue sustituido por el de "Vera Paz" (verdadera paz), denominacin que se hizo oficial
en 1547.5
La corona espaola se enfoc en la catequizacin de los indgenas. Las congregaciones fundadas por los
misioneros reales en el Nuevo Mundo fueron llamadas doctrinas de indios o simplemente doctrinas.
Originalmente, los frailes tenan nicamente una misin temporal: ensearle la fe catlica a los
indgenas, para luego dar paso a parroquias seculares como las establecidas en Espaa; con este fin, los
frailes deban haber enseado los evangelios y el idioma espaol a los nativos. Ya cuando los indgenas
estuvieran catequizados y hablaran espaol, podran empezar a vivir en parroquias y a contribuir con el
diezmo, como hacan los peninsulares.11 .
Pero este plan nunca se llev a cabo, principalmente porque la corona perdi el control de las rdenes
regulares tan pronto como los miembros de stas se embarcaron para Amrica. Protegidos por sus
privilegios apostlicos para ayudar a la conversin de los indgenas, los misionares solamente atendieron
a la autoridad de sus priores y provinciales, y no a la de las autoridades espaolas ni a las de los obispos.
Los provinciales de las rdenes, a su vez, nicamente rendan cuentas a los lderes de su orden y no a la
corona. Una vez haban establecido una doctrina, protegan sus intereses en ella, incluso en contra de los
intereses del rey y de esta forma las doctrinas pasaron a ser pueblos de indios que se quedaron
establecidos para todo el resto de la colonia.
Las doctrinas fueron fundadas a discrecin de los frailes, ya que tenan libertad completa para establecer
comunidades para catequizar a los indgenas, con la esperanza de que estas comunidades pasaran con el
tiempo a la jurisdiccin de una parroquia secular a la que se le pagara el diezmo. En realidad, lo que
ocurri fue que las doctrinas crecieron sin control y nunca pasaron al control de parroquias; se formaron
alrededor de una cabecera en donde tenan su monasterio permanente los frailes y de dicha cabecera
salan los frailes a catequizar o visitar las aldeas y caseros que pertenecan a la doctrina, y que se
conocan como anexos, visitas o pueblos de visita. As pues, las doctrinas tenan tres caractersticas
principales:
1. eran independientes de controles externos (tanto civiles como eclesisticos)
2. eran administradas por un grupo de frailes
3. tenan un nmero relativamente grande de anexos.11
La administracin colectiva por parte del grupo de frailes eran la caracterstica ms importante de las
doctrinas ya que garantizaba la continuacin del sistema de la comunidad en caso falleciese uno de los
dirigentes.12
Al llegar a Guatemala en 1564, el obispo Bernardino Villalpando se dio cuenta de que la dicesis no
tena el apoyo necesario de padres seculares para extender sus autoridades. Los frailes que pertenecan a
las poderosas rdenes regularesNota 9 haban formado sus doctrinas, pero respondan a la Corona espaola
por medio de sus propios prelados y provinciales, y se rehusaban a reconocer a la autoridad de los
obispos. Pero por ese entonces se proclamaron los decretos del concilio de Trento, los cuales fueron
ratificados por el rey Felipe II: por medio de estos decretos, se le otorgaba a los obispos catlicos la
responsabilidad sobre todos los religiosos que vivieran en los confines de sus respectivas dicesis, sin
importar si los religiosos eran regulares o seculares.Nota 10 13
Los decretos del concilio le otorgaban nuevos derechos cannicos para someter a las rdenes regulares a
su mandato; de haber ser exitoso en su empresa, habra sido el verdadero jerarca de la iglesia catlica en
Guatemala, y no slo el director del clero secular. Las rdenes regulares se opusieron rotundamente a
sus intenciones, resistindose a cualquier intento de autoridad episcopal refugindose en las excepciones
y privilegios que se les haban otorgado temporalmente para la conversin de los indgenas. El obispo
intent imponer su autoridad porque los privilegios monsticos le resultaban intolerables: predicaban
con catecismos que no haban sido aprovados por el obispo y todos los frailes monsticos se resistan a
ser inspeccionados por el jerarca de la dicesis.13
Aun contando con el apoyo de la Corona espaola y de los decretos del concilio de Trento, Villalpando
no tena suficiente poder para imponer su autoridad sobre las rdenes regulares. Las rdenes lograron
mantener alejada a la autoridad del obispo porque ellas tenan el control de todos los poblados de la
regin y el obispo no tena suficientes curas seculares para sustituir a los frailes. Y cuando Villalpando
los amenaz con retirlarse la autoridad de administrar los sacramentos, las rdenes lo amenazaron a su
vez dicindole que iban a abandonar la ciudad y luego lograron que el capitn general lo condenara por
cargos de abuso de autoridad.13
Villalpando fue el nico obispo de Guatemala en cien aos que se atrevi a hacerle frente al poder de las
rdenes regulares.14
A mediados del siglo XVIII el Diccionario de autoridades defina una doctrina como un grupo de
poblados de indios, reservados para una orden regular en particular, a quien se le ha concecido a
perpetuidad, como una recompensa por haber civilizado a los habitantes y convertirlos a la religin
catlica. Para entonces, pues, las rdenes regulares se haban quedado definitvamente con sus doctrinas,
pues nadie se las entreg: ellas simplemente no las devolvieron como haba el plan original. Por
ejemplo, en 1638, los dominicos separaron a sus grandes doctrinas -que les representaban considerables
ingresos econmicos- en grupos centrados en sus seis conventos:
Conve
nto
Guatema
la
Doctrinas
Chimalt
enango
Jocoten
ango
Sumpa
ngo
San
Juan
Conve
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Doctrinas
Sacatepque
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Jilotepeque
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San
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Sacatepque
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Conve
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Doctrinas
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Cuscatl
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Milpas
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Verapaz
Cobn
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Cristbal
Tactic
Conve
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Doctrinas
Sacapul
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Cunen
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Santa
Cruz
Sacapula
s
San
Andrs
Sajcabaj
Zacualp
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Chichic
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Amatitl
n
Amatitl
n
Petapa
Mixco
San
Cristbal
Sonsonat
e
Nahuiz
alco
Conve
nto
Doctrinas
Tacuxc
alco
Cronologa de la conquista[editar]
Departamento
[ocultar]Fecha
Evento
moderno
(o estado
mexicano)
1521
Conquista de
Tenochtitlan
Mxico
Departamento
[ocultar]Fecha
Evento
moderno
(o estado
mexicano)
reciben a delegaciones
Chiapas, Mxico
de los quichs y
cakchiqueles
1523
Chiapas, Mxico
Retalhuleu,
Febrero marzo
de 1524
Suchitepquez,
Quetzaltenango,
Totonicapn y El
Quich
8 de febrero de
1524
Batalla de Zapotitln,
victoria espaola sobre
Suchitepquez
los quichs
Primera batalla de
12 de febrero de
1524
Quetzaltenango resulta
en la muerte del
Quetzaltenango
legendario comandante
k'iche Tecn Uman
18 de febrero de
1524
Marzo de 1524
Segunda batalla de
Quetzaltenango
Quetzaltenango
El Quich
Departamento
[ocultar]Fecha
Evento
moderno
(o estado
mexicano)
Alvarado arrasan
Q'umarkaj, la capital de
los quichs
14 de abril de
1524
Chimaltenango
los cakchiqueles
Solol
lago de Atitln
Pedro de Alvarado
9 de mayo de
1524
Escuintla
Panacaltepeque cerca de
Izcuintepeque
26 de mayo de
1524
27 de julio de
1524
28 de agosto de
1524
Pedro de Alvarado
derrota los xincas de
Santa Rosa
Atiquipaque
Iximch es declarada la
primera capital colonial
Chimaltenango
de Guatemala
Los cakchiqueles
abandonan Iximch y
rompen la alianza con los
Chimaltenango
Departamento
[ocultar]Fecha
Evento
moderno
(o estado
mexicano)
espaoles
7 de septiembre
de 1524
1525
13 de marzo de
1525
Chimaltenango
cakchiqueles
Guatemala
Petn
Gonzalo de Alvarado y
Huehuetenango
Contreras despus de un
asedio prolongado
El pueblo chajom se
1526
Guatemala
espaoles
Capitanes espaoles
1526
Chiquimula
Departamento
[ocultar]Fecha
Evento
moderno
(o estado
mexicano)
9 de febrero de
1526
Desertores espaoles
queman Iximch
Chimaltenango
Los espaoles
1527
abandonan su capital en
Chimaltenango
Tecpn Guatemala
encomendado a Gonzalo
Huehuetengo
de Ovalle
Septiembre de
1529
Abril de 1530
9 de mayo de
Rebelin en Chiquimula
reprimida
Los cakchiqueles se
1530
Diciembre de
El Quich
Chiquimula
Sacatepquez
El Quich
1530
1543
Fundacin de Cobn
Alta Verapaz
1549
Primeras reducciones de
Huehuetenango
Departamento
[ocultar]Fecha
Evento
moderno
(o estado
mexicano)
kanjobal
Alta Verapaz
de Vico
Reduccin de
1560
Topiltepeque y de los
Alta Verapaz
Colonial
Cultura Colonial
En la conquista de Guatemala hiz que el pas sufriera cambios drsticos, gracias a la dominacin espaola
que vivi, hasta la independencia.
LA sociedad colonial se basaba en la distincin de dos clases sociales: Los Espaoles y los Indgenas, pero el
fin de los espaoles era formar una sola sociedad por lo que se propusieron llevar a los indgenas a la cultura
occidental, as como lo indicaba las "Leyes Protectoras".
poca prehispnica Vase tambin: Mesoamrica Templo de las Mscaras, en Tikal. Mapa de las diferentes
entidades territoriales que existan en Guatemala y el resto de Centroamrica en el siglo xvi antes de la
llegada de los espaoles. Diferentes grupos poblaron Guatemala durante la poca tambin conocida como
precolombina, sin embargo, la ms importante fue la civilizacin maya. Los Mayas gobernaron la mayor parte
de Petn, pero hicieron edificaciones de templos y ciudades en las regiones altas de Guatemala. La
civilizacin maya floreci en la mayor parte de lo que hoy es Guatemala y sus regiones circundantes, durante
aproximadamente 2000 aos, antes de la llegada de los espaoles. Su historia se divide en tres perodos: preclsico, clsico y postclsico, siendo durante el perodo clsico cuando esta civilizacin tiene sus principales
adelantos cientficos y culturales. Sin embargo, el pueblo maya no termina su historia ah, pues hoy en da an
pueblan la regin. La mayor parte de las grandes ciudades mayas de la regin del Petn y las tierras bajas del
norte de Guatemala fueron abandonadas alrededor del ao 1000 a. C. Los estados postclsicos de las tierras
altas centrales como el reino de los quichs en Q'umarkaj (Utatln) sin embargo, prosperaban todava hasta
la llegada del conquistador espaol Don Pedro de Alvarado entre 1523 y 1527. Los pobladores nativos de las
tierras altas de Guatemala, como los cakchiqueles, mam, quich y tzutujiles, y los kek'chi en las tierras bajas
del norte guatemalteco an forman una parte significativa de la poblacin guatemalteca.
Gracias siiii
Civilizacin maya Artculo principal: Cultura maya Vanse tambin: Piedras Negras (sitio arqueolgico),
Quirigu, Tikal y Uaxactn. La civilizacin maya sobresali en varias disciplinas cientficas tales como la
arquitectura, la escritura, un avanzado clculo del tiempo por medio de las matemticas y la astronoma. El
calendario maya que segn los historiadores, era ms preciso que el calendario gregoriano que utilizamos hoy
en da. Eran cazadores, agricultores, practicaban la pesca, domesticaban animales como pavos y patos; se
trasportaban en canoas para navegar por los ros y para viajar a las islas cercanas. Tambin destacaron en la
pintura, la escultura, la orfebrera y la metalurgia del cobre, tejan el algodn y la fibra de agave, desarrollaron
el ms completo sistema de escritura en Amrica prehispnica, entre los deportes que practicaban se destaca
el juego de pelota, el cual mas que un juego era un ceremonia. Su desarrollo en ingeniera fue monumental,
construyeron grandes metrpolis desde el perodo Pre-Clsico tales como los sitios de San Bartolo, Cival,
Nakb, El Mirador, en la Cuenca del Mirador, Uaxactn, Tikal, Ceibal, Ro Azul, Yaxh, Dos Pilas, Cancun,
Machaquil, Aguateca, en las tierras bajas del Norte, situadas en el departamento de Petn y Kaminal Juy,
en las tierras altas del altiplano central, as como Takalik Abaj en el departamento de Retalhuleu, situado en la
zona costera del Ocano Pacfico.
Culturas indgenas posteriores A la llegada de los espaoles a su territorio, en 1524, los mayas del perodo
clsico (alrededor del 800 d. C.) se encontraban en un perodo de decadencia. Sus descendientes
(provenientes de Tula) se encontraban divididos en un buen nmero de seoros y/o ciudades-estado como:
Utatln o Q'umarkaj capital de los Ki'che', Iximch, capital de los Kakchikel, Zaculeu o Saqulew, capital de los
Mames, Mixco Viejo, capital de los Pokomames, Chuitinamit, capital de los Tz'utujil Estas ciudades luchaban
entre s, lo cual fue muy bien aprovechado por los espaoles para lograr una conquista con relativa facilidad.
Sin embargo las ciudades mayas Tayasal (capital de los Maya Itz), y Zacpetn (capital de los Maya Ko'woj),
ambas en Petn no fueron conquistadas. (Hernn Corts intent muchas veces conquistar Tayasal pero
desisti en su camino a Honduras, debido a lo bien defendida que se encontraba). Resisti hasta 1697, por lo
que fue una de las ltimas culturas de Amrica sometidas. Hoy en da a Guatemala se le conoce como el
corazn del mundo Maya donde ms de cuatro millones de descendientes mayas continan hablando idiomas
que descienden del tronco maya. No obstante se considera que el castellano sigue ejerciendo cierta influencia
negativa en las lenguas derivadas del maya al relegarlas a posiciones minoritarias. As mismo se mantienen
costumbres originarias -en aquellos grupos no afectados por la conquista e hispanizacin-, viviendo con la
prctica de la agricultura, la ganadera y la pesca. De estos aproximadamente 2 millones viven en Guatemala.
poca prehispnica Diferentes grupos poblaron Guatemala durante la poca tambin conocida como
precolombina, sin embargo la ms importante fue la civilizacin maya. Los mayas gobernaron la mayor parte
de Petn, pero hicieron edificaciones de templos y ciudades en las regiones altas de Guatemala. La
civilizacin maya floreci en la mayor parte de lo que hoy es Guatemala y sus regiones circundantes, durante
aproximadamente 2.000 aos, antes de la llegada de los espaoles. Su historia se divide en tres perodos:
pre-clsico, clsico y postclsico, siendo durante el perodo clsico cuando esta civilizacin tiene sus
principales adelantos cientficos y culturales. Sin embargo, el pueblo maya no termina su historia ah, pues hoy
en da an pueblan la regin. La mayor parte de las grandes ciudades mayas de la regin del Petn y las
tierras bajas del norte de Guatemala, fueron abandonadas alrededor del ao 1000 a. C. Los estados
postclsicos de las tierras altas centrales -como el reino de los quichs en Q'umarkaj (Utatln)- sin embargo,
prosperaban todava hasta la llegada del conquistador espaol Don Pedro de Alvarado entre 1523-1527. Los
pobladores nativos de las tierras altas de Guatemala, como los cakchiqueles, mam, quich y tzutujiles, y los
Kek'chi en las tierras bajas del norte Guatemalteco an forman una parte significativa de la poblacin
guatemalteca. poca colonial Fue en 1523 que los conquistadores espaoles ingresaron por su parte
occidental (Actualmente Quetzaltenango), provenientes desde la Nueva Espaa. Todos ellos liderados por el
Capitn y lugarteniente Don Pedro de Alvarado. Enfrentndose primero con los k'iches y alindose despus
con los cakchiqueles, logr fundar su primera Villa el 25 de julio de 1524 en las cercanas de Iximch, capital
de los cakchiqueles, dndole por nombre Ciudad de Santiago en honor al conocido Apstol Mayor. El 22 de
noviembre de 1527, se traslad la ciudad y sta fue destruida en la madrugada del 11 de septiembre de 1541
por un alud de lodo y piedras que provino de la cima del Volcn de Agua (Volcn Hunahp, como lo conocan
los indgenas) sepultando a la entonces capital de la regin; enterrando a la ciudad con la mayora de sus
habitantes, donde tambin pereci la primera Gobernadora que ha tenido Amrica: Doa Beatriz de la Cueva,
viuda de Don Pedro de Alvarado. Esto oblig a que de nuevo fuera trasladada 6 kilmetros ms abajo, al Valle
de Panchoy, en lo que actualmente es hoy la Ciudad de Antigua Guatemala. El 10 de marzo de 1543 el
Ayuntamiento celebr all su primera sesin. La ciudad, ya en su tercer asiento oficial, conserv el mismo
escudo de armas otorgado en Medina de Campo por Real Cdula el 28 de julio de 1532. Tambin el 10 de
marzo de 1566 el Rey Felipe II la condecor con la merced del ttulo de Muy Noble y Muy Leal Ciudad. Fue
la tercera ciudad en importancia en Amrica despus de Mxico y Lima, de donde irradi la cultura y goz de
bien merecido prestigio. As se inici al Perodo Colonial de Guatemala. Independencia La regin sigui
floreciendo. Industrias como las del ail, el cacao y la caa de azcar, florecieron durante todo el perodo
colonial de Guatemala, creando grandes riquezas y permitiendo el desarrollo de otras industrias, cuyo auge
dur hasta finales del Siglo XVIII. Queriendo abrir otras opciones comerciales y por interesarse lo econmico y
poltico, la lite criolla guatemalteca declar su independencia de la Corona Espaola el 15 de septiembre de
1821. La nueva repblica guatemalteca inclua las regiones del Soconusco, y lo que ahora son los pases de
El Salvador, Honduras, Nicaragua, y Costa Rica. Sus 1,5 millones de habitantes estaban concentrados en sus
centros urbanos. Los ltimos decenios del siglo XVIII significaron para la corona espaola un inmenso
derroche de energas humanas y econmicas destinadas a soportar y llevar a buen trmino repetidos
proyectos blicos en los que se vio envuelta. Fruto de celos expansionistas, como de avances polticoeconmicos, haban colocado a Espaa en una situacin bastante difcil: no era factible sucumbir ante el
podero de las potencias vecinas, pero hacer frente a tales empresas blicas le significaba innumerables
sacrificios humanos y econmicos. Por otro lado, sus vastas posesiones de ultramar eran de por s otra gran
empresa en la que deba invertir semejantes energas y recursos, aunque de diversa manera; as como velar
por ellas como un valioso tesoro sobre el que tenan puestos los ojos propios y extraos. Aspecto importante
que mereca obligados desvelos por parte de la alta burocracia real espaola, as como los esfuerzos e
inversiones ya sealados, era el trfico comercial-martimo que sostena la metrpoli y sus colonias. Por medio
de l, poda detectarse el pulso y ritmo de las relaciones entre ambos continentes. Esa inquietud real sobre el
mantenimiento y conservacin de una relacin continua en el mbito comercial puede explicarse por los
factores que la constituan, como lo eran, por un lado la riqueza en metales preciosos y materias primas que
Amrica proporcionaba, as como el mercado de consumo que ella misma significaba para los gneros y
productos peninsulares. Ese intercambio, las ms de las veces desigual para las colonias ultramarinas,
supona un rengln considerable en la economa real peninsular. De all su constante vigilancia y proteccin,
manifiesta en toda una serie de disposiciones reales que durante casi tres siglos guardan una lnea clara
de pensamiento: la conservacin, en exclusividad, del comercio con las colonias como algo inherente e
imaginable slo para la corona espaola, sin llegar a contemplar la injerencia en dicha relacin, de otras
naciones. La guerra sostenida con Inglaterra en los ltimos aos del siglo XVIII plante difciles problemas a
esa relacin comercial, ya que las fuerzas inglesas conocan bien los puntos neurlgicos de la economa
espaola y los atacaron frontalmente. poca Moderna La Edad Moderna es el tercero de los periodos
histricos en los que se divide tradicionalmente en Occidente la Historia Universal, desde Cristbal Celarius.
En esa perspectiva, la Edad Moderna sera el periodo en que triunfan los valores de la modernidad (el
progreso, la comunicacin, la razn) frente al periodo anterior, la Edad Media, que el tpico identifica con una
Edad Oscura o parntesis de atraso, aislamiento y oscurantismo. El espritu de la Edad Moderna buscara su
referente en un pasado anterior, la Edad Antigua identificada como poca Clsica. El paso del tiempo ha ido
alejando de tal modo esta poca de la presente que suele aadirse una cuarta edad, la Edad Contempornea,
que aunque no slo no se aparta, sino que intensifica extraordinariamente la tendencia a la modernizacin, lo
hace con caractersticas sensiblemente diferentes, fundamentalmente porque significa el momento de triunfo y
desarrollo espectacular de las fuerzas econmicas y sociales que durante la Edad Moderna se iban gestando
lentamente: el capitalismo y la burguesa; y las entidades polticas que lo hacen de forma paralela: la nacin y
el Estado. En la Edad Moderna se integraron los dos mundos humanos que haban permanecido aislados
desde la Prehistoria: el Nuevo Mundo (Amrica) y el Viejo Mundo (Eurasia y frica). Cuando se descubra el
continente australiano se hablar de Novsimo Mundo. La disciplina historiogrfica que la estudia se denomina
Historia Moderna, y sus historiadores, "modernistas" (aunque no deben confundirse con los seguidores del
modernismo, estilo artstico y literario, y movimiento religioso (Modernismo teolgico), de finales del siglo XIX y
comienzos del siglo XX).