III.

Los Viajes Misioneros de Pablo:

El libro de Hechos contiene una descripcin de tres viajes misioneros
de parte del Apstol Pablo. Se cree que haba un viaje ms que no
fue incluido en Hechos. Este viaje fue tomado por Pablo despus de
que Hechos haba sido escrito. Por los menos, nosotros sabemos
que Pablo escribi las cartas pastorales despus de los eventos de
Hechos, y estas cartas nos sugieren un cuarto viaje misionero. En
las tres secciones que siguen, vamos a estudiar una parte de cada
uno de estos viajes misioneros. Nuestro enfoque ser la metodologa
que utiliz Pablo para alcanzar a los distintos pueblos que
evangelizaba. Nuestro deseo es que con este enfoque nosotros
aprendamos algo sobre la presentacin del evangelio en contextos
poco familiares.
La historia de estos viajes comienza en una iglesia (Hechos 13:1-3).
Aunque Pablo ya haba recibido su llamado Apersonal@ de Dios, l
esper hasta que la iglesia lo llamara y lo mandara. Si Pablo tuvo
que esperar la confirmacin de la iglesia, creemos que los
misioneros de hoy tambin deben tener la confirmacin y apoyo de
una iglesia local antes de irse. Pablo se someti a la autoridad de
este grupo. Y as su proyecto misionero se convirti en el proyecto
de toda la iglesia.
A. El Primer Viaje - Listra - Hechos 14:8-23
Una de las caractersticas del trabajo misionero de Pablo era la de
los milagros y seales. Adems de un mensaje poderoso, Pablo
ejercitaba una autoridad divina sobre la enfermedad y otros
problemas (aunque l no poda sanar su propio cuerpo, II Co. 12:9).
Al manifestarse este poder en Listra, la gente quera adorarle como
si fuera un Dios. Ellos vieron algo que nunca haban visto antes; un
cojo de nacimiento se haba sanado y ya andaba. Los que vieron
este milagro pensaban que los mensajeros de Dios eran dioses en
s. Crean que Pablo y Bernab hacan lo que hacan con su propio
poder. Por esto, queran ofrecerles sacrificios.
Pero fue precisamente esto que Pablo y Bernab queran cambiar
con el mensaje de Jesucristo. Ellos haban visitado a Listra para
decirle al pueblo que dejara estas vanidades. )Cules vanidades?
Las vanidades de creer en muchos dioses. Los apstoles vinieron
para decir les que haba un solo Dios. Como dice Dt. 6:4; Oye, Israel:
Jehov nuestro Dios, Jehov uno es.
Aunque los milagros pueden dar testimonio al poder de Dios, pueden
tambin crear confusin. Lo ms importante es una predicacin clara
y persuasiva. Por esto, el mismo Pablo dice en I Co. 14:19, en
cuanto al don de lenguas; pero en la iglesia prefiero hablar cinco
palabras con mi entendimiento, para ensear tambin a otros, que
diez mil palabras en lengua desconocida. Lamentablemente en este
caso, fueron los judos que persuadieron a la gente de Listra y Lucas
nos relata que como resultado de esto ellos apedrearon a Pablo. Sin
embargo Pablo y Bernab volvieron a Listra (14:21) y, como lo
hicieron en todas las ciudades;
Y constituyeron ancianos en cada iglesia, y habiendo orado con
ayunos, los encomendaron al Seor en quien haban credo (14:23).

B. El Segundo Viaje Misionero - En Atenas (17:16-34)

La ciudad de Atenas era una ciudad muy importante en la historia de
los romanos y los griegos. En los siglos V y IV antes de Cristo,
Atenas haba producido unos de los filsofos ms conocidos en todo
el mundo hasta el da de hoy, Scrates y Platn. Y, si esto fuera
poco, Atenas tambin era la ciudad donde naci la idea de la
democracia. Adems, era una ciudad muy religiosa. Los mitos y las
fbulas de los griegos estaban llenos de dioses y poderes
sobrenaturales. Y los habitantes de Atenas crean en todos. Es cierto
que le dola mucho a Pablo ver tantos dolos en esta ciudad de tanta
influencia. Lucas lo describe as: su espritu se enardeca viendo la
ciudad entregada a la idolatra. Pablo lleg a Atenas para ayudar a
los atenienses en su bsqueda de la verdad.
Presentacin: Puesto que Pablo tena algo nuevo que decir, los
atenienses estaban muy interesados y lo llevaron al famoso
Arepago. All, Pablo tom la palabra y empez a predicar. Pablo
entenda que no estaba hablando con judos, estaba hablando con
una gente que tena tradiciones diferentes y una cultura muy distinta
a la hebrea. No le valdra mucho hablar de los profetas y del Antiguo
Testamento si la gente de Atenas no lo aceptaba como palabra de
Dios. Por esto, decidi comenzar su mensaje con algo ms cercano
a su pblico. Utilizando la religiosidad en general de los atenienses,
Pablo comenz con una inscripcin que l haba visto: AL DIOS NO
CONOCIDO. Procedi a explicar quin era este Dios que ellos no
conocan, y porque este Dios era mejor que todos los dolos que si
conocan. Y, para apoyarse ms dentro de la misma cultura griega,
Pablo cit a uno de sus poetas, explicando que el poeta, al hablar de
ser linaje de Dios, estaba hablando (quiz sin saber) de este mismo
evangelio (17:28). La presentacin del evangelio, en el contexto de
Atenas, fue muy diferente que la de Jerusaln. Al salir nosotros, de
nuestras iglesias, tenemos que recordar que estamos entrando una
cultura extrajera. Tenemos que, como Pablo, saber cmo y dnde
podemos encontrar Aentradas@ a estas situaciones.
Contenido: )Cambi Pablo el contenido del evangelio tambin?
(Claro que no! Lo nico que se cambi fue la manera en que el
evangelio fue presentado. Con respecto a cambios hechos por
hombres en el evangelio, Pablo es muy claro. Dice en Glatas 1:8-9:
Mas si aun nosotros, o un ngel del cielo, os anunciare otro
evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema.
No, Pablo no trat de cambiar nada de la buenas nuevas del Seor
Jesucristo. Predic del mismo Dios, pero predic entendiendo lo que
interesaba a sus oyentes. Comenzando con Dios como Creador del
mundo, Pablo les explic porqu la idolatra era un pecado. El
Creador del mundo no poda ser alguna escultura de oro o de plata.
Y Pablo sigui dicindoles que Dios estaba listo para perdonarles
sus pecados pero que El no poda pasar por alto la continuacin de
esa ignorancia (sobre todo, de un pueblo tan inteligente). Ellos tenan
que tomar una decisin.
Hoy en da, Dios sigue siendo el mismo Dios. Nuestras culturas han
cambiado mucho y, por esto, nos toca variar la Apresentacin@.
Pero jams podemos variar el corazn del mensaje. El hombre ha
pecado y tiene que arrepentirse, ahora.

C. El Tercer Viaje Misionero - Una Despedida (20:13-38)

Un Resumen: En el discurso de Pablo en este pasaje encontramos
un resumen de su trabajo misionero. Pablo habla de lo que l cree
son las cosas ms importantes en su ministerio. En el verso 20 Pablo
dice: Pero no dej de anunciarles a ustedes nada de lo que era para
su bien, ensendoles pblicamente y en sus casas. Verso 27
contina la misma idea; porque no he rehuido anunciaros todo el
consejo de Dios. Es obvio que Pablo consideraba la predicacin y la
enseanza del evangelio como su primera responsabilidad. Pablo les
haba predicado Atodo el consejo de Dios@, y podemos decir que el
ministerio de Pablo era uno de educacin y preparacin. Pablo, en
todos sus viajes, predic el evangelio y prepar a los nuevos
creyentes para que ellos formaran y dirigieran sus propias iglesias. El
evangelio, para Pablo, no termin al convertirse algn individuo. No,
el evangelio era ms semejante a una semilla, que sigue creciendo y
produciendo su fruto.
Una Defensa: Antes de despedirse, Pablo quera que todos los
lderes entendieran que l haba cumplido con sus deberes como
misionero y evangelista. Pablo dijo que era inocente, Alimpio de la
sangre de todos.@ )Por qu habl as? Pablo aqu refiere al deber
del atalaya en Ezequiel 33:1-9. El atalaya tena la responsabilidad de
tocar la trompeta cuando se acercaban los enemigos. Una vez
informado por la trompeta, el pueblo poda defenderse. Habiendo
recibido este aviso, la responsabilidad de salvarse la vida perteneca
a ellos. Si el atalaya no avisara al pueblo, la culpa caera sobre su
cabeza.
Pablo dice que es Alimpio@ por que haba tocado la trompeta, haba
anunciado el evangelio de Jess. Como misionero, esto era su tarea
principal. Hoy en da, este deber no ha cambiado. Los misioneros (y
todos los cristianos somos misioneros en cierto sentido) tenemos el
deber de preparar al pueblo contra el ataque del Enemigo. Una vez
preparado y avisado, la responsabilidad por el resultado de la batalle
descansa sobre el mismo pueblo, o la misma iglesia. Habiendo
hecho bien esta tarea, Pablo poda decir que era inocente.
Una Despedida: Despus de todo esto, la hora ya lleg para Pablo
entregarles totalmente el control y la responsabilidad de la iglesia a
los mismos lderes de la iglesia. Pablo haba trabajado mucho. Lleg
a tener mucha autoridad en las iglesias plantadas por l. Pero
mientras el tena esa autoridad y ese control, la obra del misionero
qued incompleta. Pablo tuvo que entregar la obra para completarla.
La meta para obras misioneras de hoy debe ser la misma. Muchas
veces las misiones y los misioneros no quieren entregar la obra, no
confan en el Dios que le dio inicio. Pero el patrn bblico nos indica
que no debe ser as. Nosotros tambin debemos confiar en Dios y en
el trabajo de su Espritu en las iglesias recin plantadas.
17. )Por qu es importante lo que ocurri en Hechos 13:1-3?
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18. )Qu pas cuando Pablo san al cojo en Listra?
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19. )Cmo y por qu vari Pablo la Apresentacin@ del evangelio en
Atenas?
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20. )Qu consider Pablo como su trabajo principal, segn Hechos
20?
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21. )Por qu no qued Pablo en un solo lugar para dedicarse ms al
desarrollo de la iglesia?
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IV. Pablo Sigue con su Ministerio: Hechos 24-28
A. Pablo ante Flix - Hechos 24
La ltima seccin de Hechos es una historia muy larga. Comienza
con el viaje de Pablo a Jerusaln en el captulo 21, donde l fue
arrestado, y termina con Pablo todava preso. En el ltimo captulo
de Hechos encontramos a Pablo predicando en Roma, estando,
todava, preso. No sabemos a ciencia cierta cmo Pablo sali de
este proceso legal. Se cree que l fue librado y que despus tom un
cuarto viaje misionero. Pero los detalles no son muy claros. Lucas,
por su parte, termina con la

historia en Roma. Pero esta historia nos hace preguntar, )Cmo

poda Dios permitir que Pablo pasara sus ltimos aos encarcelado?
Jerusaln: Aunque Pablo haba sido advertido por mucha gente, l
quera visitar a los hermanos en Jerusaln. Encontramos unas de las
razones en los siguientes pasajes: 21:19, para contarles a los
hermanos en Jerusaln lo que Dios estaba haciendo entre los
gentiles; en 21:24, para que toda la gente supiera que Pablo andaba
ordenadamente, guardando la ley; 22:1, para que todos oyeran su
defensa; y, 24:17, para hacer limosnas a su nacin y presentar
ofrendas. Obviamente, haba muchos rumores en cuanto a lo que
Pablo haba hecho entre los gentiles. Unos decan que Pablo no
obedeca la ley, y otros que l haba rechazado totalmente la fe
hebrea. Pablo quiso llegar a Jerusaln para defenderse de estas
acusaciones y para contar todo lo que Dios haca entre los gentiles.
Prejuicio: Parece que la raz de los problemas de Pablo era el
prejuicio de los judos contra los gentiles. Veamos ese intercambio:
Pero me dijo: Ve, porque yo te enviar lejos a los gentiles.
Y le oyeron hasta esta palabra; entonces alzaron la voz, diciendo:
Quita de la tierra a tal hombre, porque no conviene que viva (22:2122).
Ellos se enojaron al escuchar que Pablo crea que Dios lo haba
enviado a los gentiles. No podan aceptar a un Dios sin prejuicio, y
mucho menos un mensajero de tal Dios.
La Crcel: Esta historia nos deja frustrados. Pensamos que librado
Pablo habra podido hacer mucho ms. Pero Dios quera que Pablo
esperara y que pasara ese tiempo encarcelado. Hay muchos
personajes bblicos que tuvieron que esperar a Dios cuando,
aparentemente, haba otras cosas importantes por hacer.
Recordemos a Abraham, Moiss, David y Job, para mencionar
solamente algunos. Todos tuvieron que esperar cuando queran
ocuparse en otras cosas. Volvamos aqu a las palabras de Dios a
Ananas: porque yo le mostrar cunto le es necesario padecer por
mi nombre (9:16).
B. Pablo, Encarcelado, Sigue Predicando (28:17-31)
Tres das despus de llegar a Roma, Pablo mand a llamar a los
principales judos de Roma. Como de costumbre, Pablo empez con
ellos. Aunque l era un misionero a los gentiles, siempre comenzaba
con su propia gente. Pablo tambin quera que ellos entendieran lo
que le haba pasado. Explic su situacin y los judos le dijeron que
no haban odo nada de esto. Le pidieron que siguiera con su
mensaje y fijaron un da para hacerlo. Cuando lleg ese da, Pablo
pas el da entero tratando de convencerles que Jess era el
Mesas, usando todas las profecas del Antiguo Testamento. En
Pablo, palpitaba un corazn misionero. Se olvid de si mismo, y se
dedic a ganar a sus hermanos judos. )Cuntos de nosotros,
teniendo tantos problemas, podramos hacer lo mismo?
Cuando se vio que pocos de los judos crean, Pablo cit un pasaje
de Isaas. Isaas haba dicho que los judos no entendan porque
estaban siendo castigados por Dios. Dios haba tapado sus odos y
cerrado sus ojos a causa de su pecado. Esteban, en su

defensa, haba dicho algo muy semejante. Los judos ya tenan una
historia larga de rechazar a los mensajeros de Dios. Como
consecuencia, ya no podan entender la voz de Dios.
Al concluir el libro de Hechos, nosotros vemos a Pablo predicando y
enseando acerca de Jess abiertamente y sin impedimento.
Todava viva entre problemas y tribulaciones, pero el fuego del
Espritu Santo no se haba extinguido. Lucas nos dice que as vivi
Pablo por dos aos. Y, aqu termina Lucas con su parte de la historia
de la iglesia del Nuevo Testamento. No nos dice cmo sali Pablo, si
muri o si fue librado. Sabemos solamente que Pablo dio todo lo que
tena para llevar las buenas noticias de Cristo a todo el mundo.
Entonces, el libro de Los Hechos se concluye. Pero los hechos del
Espritu Santo no concluyen. Siguen hasta hoy en da, porque el
Espritu est obrando en su pueblo, (hasta el fin!
Ahora, nos toca a nosotros. Pablo hizo mucho ms que,
humanamente, l poda hacer. )Qu haremos nosotros?
22. )Cuales son algunas de las razones que Pablo tena para ir a
Jerusaln?
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23. )Por qu se enojaron los judos con Pablo?
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24. Segn la cita de Isaas, (Hechos 28:26-27) )por qu no
entendieron los judos?
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25. )Cul es el ltimo captulo del libro de Hechos? _______
)Terminan los hechos del Espritu Santo en este captulo?
Explique:
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NOTAS:
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