Está en la página 1de 2

mesopotamia

es el nombre por el cual se conoce a la zona del Oriente Próximo ubicada entre los
ríos Tigris y Éufrates, si bien se extiende a las zonas fértiles contiguas a la franj
a entre los dos ríos, y que coincide aproximadamente con las áreas no desérticas del a
ctual Irak. El término alude principalmente a esta zona en Edad Antigua. Posterior
mente se denominó así a la región actualmente argentina entre los ríos Paraná y Uruguay,
Cultura [editar]
Las culturas de Mesopotamia fueron pioneras en muchas de las ramas de conocimien
to; desarrollaron la escritura, en principio pictográfica y más adelante la fonética;
en el campo del derecho, crearon los primeros códigos de leyes; en arquitectura, d
esarrollaron importantes avances como la bóveda y la cúpula.
Sus restos, aunque quizás todavía hay muchos por descubrir, muestran una cultura que
ejerció una poderosa influencia en otras civilizaciones del momento y por ende el
desarrollo de la cultura occidental.
Ciencias [editar]
El cálculo floreció en Mesopotamia mediante un sistema decimal y sexagesimal, cuya p
rimera aplicación fue en el comercio. Además de suma y resta conocían multiplicación y d
ivisión y, a partir del II milenio a.C. desarrollaron una matemática que permitía reso
lver ecuaciones de hasta tercer grado. Conocían asimismo el número π, la raíz y la poten
cia, por lo que eran capaces de calcular volúmenes y superficies de las principale
s figuras geométricas.[10]
La evolución astronómica floreció de igual forma. Los sumerios sabían distinguir entre p
lanetas –objetos móviles– y estrellas. Pero fueron los babilonios quienes más desarrolla
ron este campo, siendo capaces de prever fenómenos astronómicos con antelación. Este c
onocimiento de la astronomía les llevo a adoptar un preciso calendario lunar, que
incluía un mes suplementario que lo ajustaba al solar.[10]
También se han encontrado tratados de medicina y listados sobre geología, en los que
se trataba de clasificar los diferentes materiales.[10
literatura[editar]
Antes de hallar la literatura, el lenguaje escrito se usaba para llevar las cuen
tas administrativas de la comunidad. Con el tiempo, se le empezó a dar otro uso; e
xplicar hechos, fitas, leyendas, catástrofes, etc.
La literatura sumeria comprende tres grandes temas, mitos, himnos y lamentacione
s. Los mitos se componen de breves historias que tratan de perfilar la personali
dad de los dioses mesopotámicos: Enlil, principal dios y progenitor de las divinid
ades meores; Inanna, diosa del amor y de la guerra o Enki, dios del agua dulce f
recuentemente enfrentado a Ninhursag, diosa de las montañas. Los himnos son textos
de alabanza a los dioses, reyes, ciudades o templos. Las lamentaciones relatan
temas catastróficos como la destrucción de ciudades o templos y el abandono de los d
ioses resultante.[11]
Algunas de estas historias es posible que se apoyasen en hechos históricos como gu
erras, inundaciones o la actividad constructora de un rey importante magnificado
s y distorsionados con el tiempo.[11]
Una creación propia de la literatura sumeria fue un tipo de poemas dialogados basa
dos en la oposición de conceptos contrarios. También los proverbios forman parte imp
ortante de los textos sumerios.[11]
Religión [editar]
Religión: Las religiones fueron politeístas. En cada ciudad se adoraba a distintos d
ioses, aunque había algunos comunes. Entre estos podemos ver a: An: dios del cielo
, Enki: lo que esta debajo, Nannar: dios Luna, Utu: dios Sol, Inanna: diosa Venu
s, Politeísmo: Ésta doctrina que admite pluralidad de dioses, aunque en realidad, la
mayoría de las más religiones aparentemente politeístas como la griega o la hindú, son
monoteísmos en los cuales un Ser Supremo se manifiesta de formas diversas, como oc
urre en la Trimurti hindú cuyos dioses fundamentales, Brama, Vishnu y Shiva, tiene
n una relación entre sí equivalente a la de las personas de la Trinidad cristiana. E
n tales casos, los historiadores de las religiones hablan de un Deus Otioso, es
decir, un Ser Supremo que, por su sublimidad, solo es accesible a los fieles a t
ravés de sus manifestaciones o de sus ángeles o espíritus intermediarios. Generalmente
, la misma noción se encuentra en las religiones llamadas animistas. Algo que los
caracterizaba y los desvalorizaba era que sus dioses estaban asociados a artes q
ue ellos fueron viendo por si mismos también como tenían dioses de la ganadería, escri
tura, confección, etc. Esto hizo que ellos tuvieran una religión muy amplia y para a
lguna persona muy interesante ya que podría ser mucho más estudiada.
Arte [editar]
Artículo principal: Arte de Mesopotamia
En la fértil de una y otra llanura, abundantemente regada en su parte inferior por
los dos ríos que delimitan esta civilización, se produjo muy pronto la sedentarizac
ión de los pueblos nómadas que pasaban por allí convirtiéndose en agricultores y desarro
llando una cultura y un arte con una sorprendente variedad de formas y estilos.
Con todo, el arte en general, mantiene bastante unidad en cuanto a su intenciona
lidad, que da como resultado un arte un poco rígido, geométrico y cerrado, pues, ant
e todo, tiene una finalidad práctica y no estética, se desarrolla al servicio de la
sociedad.