El conocimiento de la reali- dad social en todos sus aspec- tos y la funcién de los grupos | sociales en la construccién de la cultura, en la estructura y corganizacién de la actividad de los individuos y en la for- macién de la personalidad de los sujetos que integran la so- ciedad Trotaremos de comprender y valorar la dimensién social del ser humano y el papel esencial de la sociedad en lo constituci6n de la personali- dad - INTERACCION, CULTURA Y ESTRUCTURA SOCIAL LEE Oa «En el terreno cultural la sociologia tiene una clara misién educativa, que ya est cumpliendo: su designio es tanto comprender la dimen- sién social del ser humano como poner orden en la imagen que este tiene de su mundo, de si mismo y de sus projimos; un orden agil y creador, es decir, significativo. [...] Mas, en contraste con olras acti- vidades, la sociologia es muy especialmente a la vez fruto y sinioma del mundo moderno, con el cual ha nacido. Ella misma es uno de los caminos fundamentales mediante los que el hombre contempordneo alcanza conciencia de si mismo. Su erica y su comprensién del uni- verso humano son una asercién de nuestro albedrio. Porque su prc: fica es también la préictica de la libertad». Giner, S.: Sociologia. Peninsula, Barcelona, 1974. AZONA PIENSA TV) Habrés ofdo alguna vez la afirmacién de que el ser humano es un animal social; gcdmo entiendes el significado de esa afirmacién? Coméntalo con tus compafieros. "2 Se dice en el texto que un fin de la sociologia es comprender la di- mensién social del ser humano, y otro, poner orden en la imagen que este tiene de su mundo, de si mismo y de sus préjimos. Explica con brevedad cémo entiendes la dimensidn social del ser humano y qué imagen tienes de tu mundo, de fi mismo y de los demas. Qué idea tienes de la sociedad en la que vives? gla concibes co- mo una asociacién que solo te interesa para conseguir tus objet vos personales, o es algo més fundamental, enraizada en la mi ma consfiucién de la noturaleza humana? Reflexiona y comenta la cuestién con tus compaiieros. @ sCrees que dependemos de la sociedad solo como un instrumento ‘externo que nos sirve para vivir mejor 0, més bien, piensas que no hay posibilidad de tener una existencia propiamente humana fue ra de la sociedad y de las relaciones sociales? sQué pasaria si un recién nacido fuese abandonado y lograse sobrevivir gracias a la ayuda de algin animal? gAlcanzaria en su desarrollo las caracte- risticas y actitudes de un ser humano normal? Reflexiona, escribe y comenta tu opiniénINTRODUCCION Se llama hecho social al que resulta de la interacci6n entre individuos; tiene, por tanto, un caricter de exterioridad y objetividad que se impone sobre estos y ejerce una influencia coercitiva sobre sus conductas. EI hecho social trasciende a los individuos que lo originan, en el mismo sentido que un ser compuesto trasciende las caracteristicas de los ele- mentos que lo constituyen. Como dice Durkheim, -la célula viva no con- Gene nada ms que particulas minerales, lo mismo que la sociedad solo contiene individuos; y sin embargo, es completamente imposible, sin duda alguna, que los fenémenos caracteristicos de Ja vida residan en Atomos de hidrégeno, oxigeno, carbono y nitrégeno» La Sociologia es una ciencia empitica que tiene por objeto el conoc miento racfonal de una zona de la realidad bien precisada y acotada: los hechos sociales, es decir, el conjunto de estructuras y relaciones que los seres humanos establecen entre ellos para regular su forma de vida y sus actividades. El contenido de su estudio es la sociedad, la organi cién de los grupos humanos y de las instituciones sociales, asi como las causas y los efectos de los procesos y cambios que tienen lugar en di- chos grupos € instituciones. Es una ciencia relativamente moderna, cuyos fundadores fueron, entre otros, desde finales del siglo xvtn a comienzos del Xx: Saint-Simon, Com- te, Proudhon, Marx, Spencer, Durkheim y Weber. Bien es cierto que rellexiones y estudios sobre la sociedad y sobre los hechos sociales fue- ron realizados por fildsofos griegos, entre otros, por Platén y Aristételes, con bastante profundidad y acierto. Platén formulé una extensa y precisa teoria sobre la estructura y organi- zaci6n social, que ha tenido una influencia decisiva en el pensamiento filoséfico y social de Occidente. Aristételes, en su Politica, formula los principios de la organizacién y el estudio de la sociedad, afirma que cl ser humano es un animal social y razona sobre la importancia de la legalidad constitucional en la organizaci6n y el funcionamiento de la so- ciedad. Las caracteristicas de la sociologia, como cienc guientes: 1) Positiva: describe y explica los hechos sociales como realidades ob- jetivas, es decir, tal como son y aparecen a Ja observacin empitica, e' tando cualquier prescripeién normativa 2) Te6rrica: clabora juicios objetivos y teorias explicativas de los hechos sociales, empirica, son las si- 3) Empirica: contrasta todas sus afirmaciones con la realidad, con el objeto de confirmarlas © refutatla. 4) Critica y no dogmatica: analiza la realidad social bajo principios de racionalidad y coherencia, sin establecer principios inalterables, ni cal ‘car los hechos sociales como buenos 0 malos moralmente, sino limitin- dose a la investigacion y la explicacién de sus causas. Emile Durkheim (1858-1917). Soci6logo.fran- és, Como idea central de su pensamiento establece la ne- cesidad de considerar los he- chos sociales como cosas: que existen con independen- ‘ia de los individuos y de sus cconciencias individuales, aun- que estos sean sus elementos Jntegrantes y tengan inciden- cia en aquellos. Entre sus obras mas importantes est La divisiGn del trabajo social Gu tesis doctoral) y Las reglas del método sociolégico.Al ser bumano necesita de otros ‘para poder sobrevivir y llegar a ser mismo. 1, INDIVIDUO Y SOCIEDAD: INTERACCION SOCIAL ser humano asu- lad social: la A pesar de la irreductible individualidad con la que el me su existencia, toda ella esti impregnada por la rea adquisicién del lenguaje, las costumbres, la pertenencia al grupo fami- liar, local y nacional, etc.; en definitiva, la propia identidad personal se adquiere en un marco social y en conexién con realidades y estracturas sociales, Por ello, hablar del origen y del desarrollo de los individuos, comprender la historia de los seres humanos, es hablar y compren- der el origen, el desarrollo y Ia historia de los hechos sociales. 1.1. La interaccién social Para comprender la dimensién social del ser humano es preciso enten- der previamente su peculiar situacién en el mundo, como ya se ha visto en las unidades 8 y 9 del cuarto nticleo tematico, Determinado naturalmente por un pobre equipamiento instintivo, pero abierto a un amplio horizonte de la realidad por su inteligencia, su len- guaje y su capacidad simbélica y social, el ser humano se ve forzado a autodeterminarse creativamente, lo cual implica la adquisicién de una identidad personal. Sin embargo, esta unidad del ser personal no significa autosuficiencia, entendida como exclusién de los demas seres humanos, sino, mas bien, esencial referencia a ellos: el individuo necesita de los otros para poder sobrevivir y egar a ser él mismo, y, en este sentido, su primera determinacién no la elige él, sino que la recibe de su medio social El ser humano, més que existir, «co-existes con otros seres humanos, y ‘esa coexistencia da forma a una convivencia, La convivencia humana se realiza a través de la interaccién que los individuos ejercen unos so- bre otros dentro de un grupo; interaccién que supone ajustar el com- portamiento real 0 previsto del individuo al de otros individuos. Cuando dos © mis personas interactian, intercambian acciones, gestos 0 pala- bras, y procuran responder acomodando sus comportamientos entre si. La interacci6n social es de caracter simbélico y tiene como medio el mas completo y complejo sistema de simbolos creado por la especie hu- mana; el Ienguaje. Por ello dice Aristételes que la prueba mas evidente de que el ser humano es un animal social la constituye la existencia del Tenguaje, pues este no tendria sentido sino es para la comunicacion en- tre las personas en la vida social, y la naturaleza, que no obra en vano, ha dotado a los individuos de esta capacidad. A través de Ia interacci6n social, los individuos desarrollan sus eapaci- dades naturales y se constituyen como seres humanos. Kant conci- be esa interaccién entre individuo y sociedad como una relacién ant gOnica y necesatia que él denomina -insociable sociabilidad de los hombres, es decir, su inclinacién a formar sociedad que, sin embargo, va unida a una resistencia constante que amenaza perpetuamente con disolverla. Esta disposici6n reside, a las claras, en la naturaleza del hom- bre, El hombre tiene una inclinaci6n a entrar en sociedad; porque en tal estado se siente mas como hombre, es decir, que siente el desarrollo de sus disposiciones naturales.La fealidad basiea de la interacci6n entre Jos individuos es el grupo so- cial. El individuo humano no +es+ primero y luego se relaciona con otros indivicluos, sino que lega a ser é mismo por medlio de Ia relacién, con otros seres humanos, 1.2. El grupo social FI ser humano, como animal gregario que es, desarrolla la interacci6n social en grupo. Este lo constituyen dos o més personas que comparten determinaclos objetivos comunes ¢ interacttian durante un periodo de tiempo continuado, Los grupos humanos son colectividades internamente diferenciadas, en las que los individuos desarrollan tareas distintas y, por consiguiente, ocupan posiciones sociales diferentes, No todas las relaciones sociales tienen ¢l mismo nivel de intensidad y profundidad. El conjunto de la vida social se desarrolla a través de di- vyersos grupos sociales mas © menos relacionados y cuyas intetacciones son, a su vez, diversas, En sociologia, suelen dlistinguirse grupos primarios y secundarios 1.2.1. Los grupos sociales primarios Son aquellos con un ntimero de individuos reducido y en Jos que la re~ lacidn entre ellos, fundada en la afectividad, es inmediata, abierta e in tensa, y con un elevado nivel de solidaridad, * Los miembros del grupo constituyen ttis: muy definidos, con los que se mantienen lazos sociales como fines ¥ no como medios. La experien- cia del -nosotros- es prioritaria: tienen un acusado sentimiento de perte- nencia al grupo. Las relaciones de los miembros del grupo estén muy poco mediadas por normas. Dentro de estos grupos primarios se pue- den distinguir: 1) Los grupos primarios naturales (Ia familia y el clan); sus miembros estin unidos por vinculos de sangre. Constituyen el primer ambito de socializacién y personalizaci6n de los individuos. 2) Los grupos primarios libres (amigos, grupos con lazos de aficiones © creencias): unidos por relaciones de afecto y amistad surgidas espon- Yineamente en el encuentro entre los individuos. Funciones del grupo primario Son tan variadas como la vida misma; dependen de la naturaleza del propio grupo: no tienen la misma funci6n la familia que una pandilla 0 tuna tertulia de amigos. De un modo esquematico y restringido, se pue- den seftalar las siguientes: 1) La actividad: el grupo constituye el ambito de organizacion de aquellas actividades que son importantes o interesantes pata los indivi- duos que integran el grupo. En la relacién matrimonial y familiar, en las actividades de un grupo de amigos, etc., se pueden encontrar muchos ejemplos de actividades gozosas 0 placenteras que los individuos dis: frutan realizando. VOCABULARIO Clan: es un grupo humano de Bliacin cuyos miembros son parientes. consanguineos, 5 decit, u sangre (genéticos hoy), que desci antepasado comtn cuyo re= cuerdo se ha perdido en el tiempo. Si la vinculaci6n al arupo se realiza por la linea de las mujeres exclusivamen- te, se trata de un matriclan; si Jo es por la via de los varo- nes, entonces es un patriclan, Si el grupo de filtacién es me- nos numeroso y el antepasa do comin es conocido por sus miembros, el grupo de fi- liacin constituye un Hinaje, idos por lazos de diriamosEn las sociedades modernas, fos individuos encuentran proteccion en los deportes, la politica » actividades de grupo otras individuos se sienten desprotegidos y buscan establecer lazos de union en grupos primarios, con independencia de sus fines y actividades, para sentirse protegidos y valorados. Bs el caso de algunos grupos de jévenes en Ambitos tan variados como el deporte, la politica o la solidaridad con 3) Bl desarrollo de la personalidad: es otra imprescindible funcién del grupo primario, fundamental en el grupo Familiar en relaci6n con el ni pero también importante en el adulto, que necesita del grupo pri- ario para una buena relacion y un ajuste social 4) La comunicacién: el grupo primario constituye también una red de infor i6n y comunicacién eficaz en un nivel intimo y persc que en la sociedad moderna el individuo tiene acceso a una informa- cién pricticamente ilimitada, necesita del grupo primario para contras: tarla, filtrarla y ampli ‘0, el grupo primario es imprescindible para la informaci6n y la comunicacién, basicas en la vida del nino. Aun- la. En cualquier Si las relaciones del grupo primario no proporcic a sus componentes el placer, la protecciGn, el ejercicio de sus capacidades, la tolerancia y la comunicacin, bienes necesarios para el desarrollo y Ia integridad de la persona, entonces se crea un: rofunda disfuncién en el grupo pri- mario, Ejemplo de > se tiene en el autoritarismo 0 en el prote mo excesivos de la familia cionis que, en ambos casos, crea una disfuncién que impide a los hijos un buen desarrollo de su personalidad Los grupos primarios tienden a limitar el horizonte de posibilidades de los individuos que los integran, propendiendo a la complacencia y el conformismo con las v ones del propio grupo, cerrin- dose a otras diferentes,(Ova importante disfunci6n de las relaciones primarias es la resistencia © reacci6n al cambio social. 1a resistencia de muchas personas a los cambios intelectuales, tecnol6gicos, migratorios y educativos, que en gunos casos podrian mejorar su propia situacién individual, se debe, en gran medida, a la especial relacién de esas personas con sus vinculos primarios, a los que aman o se identifican con ellos de manera incons- iente ¢ irracional, de tal modo que no conciben la vida sin ellos. En una sociedad moderna cada vez mas impersonal, racional y secular, los grupos primarios se encuentran en retroceso frente a los secunda- rios. Sin embargo, los individuos siguen necesitando de los poderosos vinculos creados en los grupos primarios: ef amor, la comprensi6n, la protecci6n, la comunicacién personal intima y enriquecedora, etc., y si no la encuentran en los grupos sociales existentes, la buscardn en ottos grupos, o los crearén ellos mismos, en algunos casos soportando una presién adversa, ante la que reaccionan con una actitud irracional y ages 1.2.2. Los grupos sociales secundarios Son mas amplios ¢ impersonales que los primarios. Se fundamentan en el interés comin de sus miembros. Cada sujeto se dirige a los otros co- mo medios y no como fines. En estos grupos las relaciones entre los individuos suelen estar regladas por normas, y la funcionalidad y el interés predominan sobre la solidari- dad y el afecto. Ejemplos de este tipo de grupos son las asociaciones la- borales y profesionales, los sindicatos, los partidos politicos, las empre- etc, Aunque la interaccién social se inicia en el grupo primario, no se agota en él; los individuos interactian socialmente también en asociaciones deportivas, partidos politicos, clubes de todo Lipo, instituciones educativas, etc. Fstas asociaciones voluntarias 0 gru- pos secundarios cobran cada dia mds importancia en las sociedades mo- demas, incluso en detrimento de los grupos primarios, como se ha di- cho anteriormente, Funciones del grupo secundario Entre las muchas funciones que se pueden encontrar en los grupos se- cundarios, se pueden enumerar las siguientes: 1) La disteibucién del poder: en gran medida, el poder econémico, politico y cultural, en definitiva el poder social, esta distribuido entre in- dividuos que libremente se asocian e interactiian a través de asociacio- nes voluntarias 0 grupos secundarios, En muchas ocasiones, este poder © poderes, llamados por algunos poderes facticos (poderes de hecho), ejercen més fuerza e influencia que el poder de los gobiernos o de la burocracia de funcionarios del Estado, que a veces actiia también como un poder factico. 2) El incremento del sentimiento de participacién social: el interés por los fines y las empresas de la sociedad y la satisfaccién que origina — TOR Los grupos secundarios se fundan en el interés comin y estan reglados por normas,CUESTIONES 1. Qué es la sociologia y cudl es su objeto? Enumero sus coracteristicas como ciencia, 2. Como es el hecho social respecto al individuo® 3. gEn qué consiste la interaccién social y qué coracteristicas tiene? 4, Explica el significado de a expresién kantiana «insociable sociabilidad de los hombres» y su relacién con la interaccién social 5. Explica qué es un grupo social y qué tipos de grupos sociales existen, asi como las caracterisicas y funciones esenciales de cada uno de ellos. Ja participacién social encuentran su cauce de realizaci6n y satisfacci6n individual a través de la pertenencia a este tipo de grupos. 3) La direccién del cambio social: en toda sociedad dinémica apare- cen continuamente nuevos problemas y necesidades, y los grupos se- cundarios constituyen un mecanismo importante para enfrentarse 2 ellos de una manera eficaz y participativa. Los individuos sienten de esta for- ma que colaboran activamente en la modificaci6n y Ia reforma de algtin sector importante de la sociedad. Los grupos secundarios y los procesos sociales 1a interacci6n social de los grupos secundarios tiene una incidencia im- portante en la dindmica social y se manifiesta, sobre todo, en los s _guilentes procesos sociales: 1) La competencia entre organizaciones para conseguir determinados objetivos, 2) La cooperacién entre asociaciones para alcanzar fines benéficos que favorezcan a los individuos y a la sociedad. 3) 1a toma de conciencia y el intento de soluci6n, de la forma mas ra- ional posible, de los conflictos de intereses de geupo planteados en la sociedad. 4) La acomodacién de grupos y la tolerancia entre ellos cuando se plan- tean enfrentamientos 0 conflictos. Por ejemplo, en una situici6n de huelga, de enfrentamiento entre partidos politicos, de integracién racial, de inmigraci6n, ete. «La interoccién social depende de la comunicacién y, andlogamenie, carder del grupo depende en gran parte de la naturoleza de la comuni- cocién enire sus componente. En el grupo primario este proceso esté rela- fivamente libre de formalismos: marido y mujer se comunican de muy i versas maneras, desde simplemente levantor una ceja una sencilla inflexién de la voz, y con frecuencia se hacen saber su estado de énimo sin palabras ni gestos. Actos y percepciones son igualmente sutiles. Los aman- [es y los amigos se flenen muluamenfe en cvenia en formas que no com- | prende el extrao. Asi, pues, en la red de comunicacién del grupo prima- Tio cada persona ocupa un puesto especifico, y solo los iniciados pueden coptar las sutilezas de esta forma de interaccion», | Merrill, E.: Inroduccién a la sociologia, Aguilar, Madrid, 1978. | 1. Explica el significado de la expresion «La interaccién social depende | de la comunicaciéno. 2. 2A qué se refiere el autor cuando afrma que la comunicacién entre los componentes del grupo primario esta relativamente libre de formalismos? | 3. sQué significado tiene en este contexto el «puesto especifico» que ocupa cada persona en el grupo primario®2. CULTURA Y SOCIALI 2.1. Los contenidos culturales Sociedad y cultura estiin en una relaci6n tan estrecha que resulta im- posible comprenderlas aisladamente, ni te6rica ni funcionalmente, en tuna época determinada. Sin embargo, no se trata de conceptos sin6: nimos. Lo que caracteriza esencialmente a la sociedad es la intera cién de los individuos y de los grupos humanos que Ia int cultura es el producto de los seres humanos en socied de vida, su manera de entender el mundo y a si mismos y de condu- su. modo cir su actividad en todas las situaciones en que se encuentran © pue- dan encontrarse. ja realidad natural, forma parte del mundo ex- cultura a cul temo de los individuos, aunque también de su intimidad. se incorpora a cada individuo configurando su personalidad, abrie bin limitandole post- han dicho Kroeber y , junto con, do el horizonte de su realizaci6n, aunque tan bilidades y determinadas actwaciones, Como Cluckhohn, sla cultura esté presente en las personas, modelando su percepcién de los acontecimientos, de otras personas y del medio ambiente en formas que la biologia o la presién ambiental no deter minan totalmente ‘Ya hemos estudiado en la unidad 9 todo Io relativo a Ia racteristicas, contenidos e interpretaciones de la cultura, asi como las ion, ca rales actitudes ante ella, Aqui vamos a fijarnos en los contenidos cult que, a través del proceso de socializacién, se integran en la persona. lidad de los individuos y tienen, por tanto, una incidenci cn la interaccién social, en la vida de ad decisiva Vimos en la unidad citada anteriormente que los contenidos de la cultu- ra son tanto las ideas y los valores de los individuos de una determi instituciones, técnicas e, incluso, las mismas cosas w objetos que ptoducen. Ahora vamos 4 ver esos mismos contenides bajo la perspectiva de la importancia que les concede la sociedad, porque de ella dependera el interés que manifieste en que Jos individuos los asimilen y las instituciones y normas que cree para asegurarse que esa asimilacién cultural se consiga En todas las culturas existen elementos 0 contenidos que son wni- versales, es decir, compartidos por todos Jos individuos. Otros ele- idos especialidades, solo son admitidos por alg es, los hombres, los guerreros, etc. Y mentos, denom nos grupos sociales: las mu existe un tercer grupo de contenidos, denominados alternativas culturales, que solo tienen unos pocos individues del grupo social, eto que los demas admiten o toleran Al proceso de interaccién social por el cual los individuos Ie} tituirse como seres humanos, a través de Ia asimilacién de los conteni: dos y rasgos universales, especiales o altemativos de la cultura, se le de- nomina proceso de socializacién. iste una indisoluble relacion entre los contenidos culturales » la sociedad,VOCABULARIO Habito: es una disposicién para el ejercicio de una deter minada actividad, adquirida por la reiteracion de acciones similares, Por ejemplo, los hi- bitos de madrugar, de estt- diar, de leer, de pasear, o sus contrarios, Los habitos cuyo objeto se considera moral- mente bueno reciben el nom- bre de virtudes; si el objeto es malo, son vicio. 2.2. El proceso de socializacién 2.2.1, Nocién y naturaleza de la socializacién A través de la socializaci6n, la cultura se transmite de generacién en ge- neracién, y los individuos pueden integrarse en la sociedad a la que pertenecen y desarrollar la conducta que se espera de ellos. La socializa- ci6n consiste en ese proceso por el que los individuos aprenden, inte- riorizan y asimilan las normas, las ideas y los habitos de compor- tamiento de la cultura de su grupo social. Desde el punto de vista antropolégico, el proceso de socializacién se puede definir como sla deseripeién de la incorporacin de una persona nueva al grupo y su transformaci6n en un adulto capaz de responder a las expectativas tradicionales de su sociedad respecto de una persona de su edad y sexo». Como el ser humano es un animal social, el proce- so de socializacién se extiende a toda su naturaleza: desde lo biolégi- coalo mental. Las necesidades bioligicas: comida, bebica, suefo, sexualidad, ete, ast ‘como las expresiones corporales, quedan influenciadas y modeladas por la cultura en el proceso de socializaci6n, Las notmas culturales determinan los habitos horarios de la comida y el reposo; de lo que se debe y no se debe comer; con quién, cémo y cuando se deben establecer relaciones sexuuales; curiles son las expresiones comporales adecuadas a los hombres 0 a las mujeres; cual es la vestimenta propia de cada uno; etc. La vida emocional, las pasiones y los sentimientos, también queda afec tada por la socializacién. Se ensefa 2 los indlividuos a expresar emociones, y sentimientos determinados y a reprimir otros; cuando debe cada uno apenarse o alegrarse; reit lorar; ser agresivo 0 compasivo; et 1a vida mental se ve penetrada, igualmente, por la socializacién cultu- ral. Fl aprendizaje del lenguaje configura una peculiar manera de perci bir y comprender el mundo. La socializacién proporciona instrumento: para desarrollar unas facultades mentales y para obstaculizar otras. Se puede estimular el ejercicio de la inteligencia l6gica, emocional y social, la imaginaci6n, la memoria, los deseos y la voluntad, © impedirlo por medio de prejuicios y estereotipos ideol6gicos, 2.2.2. Tipos y agentes de socializacién La socializaci6n es un proceso que dura toda la vida, pues, por muy ele- ‘mental que sea la cultura de un grupo, los individuos no pueden asimi- lar, en su corta existencia, todo el contenido de ella. a socializaci6n fundamental de los sujetos, que se realiza durante la in- fancia, se denomina socializacién primaria, y consiste en el intenso y continuado proceso de aprendizaje cultural al que se somete a los ni- fos desde que nacen hasta la edad adulta, Durante la infancia, el nito aprende, interioriza y asimila las normas fundamentales de la cultura de su grupo, asi como el elemento e instru- ‘mento esencial de socializacién: el lenguaje. En dicho aprendizaje, el ni-va constituyendo como ser humano y como miembro integrado y reconocido del grupo social al que perten Los agentes de la socializacién primaria son: la familia, los amigos ad act scuela, En el grupo familiar, el nino nde las primeras normas culturales del grupo social: el lenguaje, las reacciones emocionales, c6mo tiene que comer, beber, caminar, descan- saf, vestirse, etc, Aprende imitando a los adultos o a través de los refuer 208 positivos o negativos para que reitere determinadas conductas © no realice otras. El grupo de amigos es otro poderoso agente de socializacion, En la re lacién con otros niftos, sobre todo jugando con ellos, imitando los pape- n las conducta les que desempefian los adultos, aprenden e interioriz que observan y que han de it desarrollando. En los juegos hay asign: dos papeles y normas para cada individuo que los niaos aprenden re a spapds y mamas, «médi presentindolos y cumpliéndolas. Asi, jueg: cos y pacientess, -policias y ladrones., etc El tercer gente dle socializ es la escuela (guarderia, jardin de infancia o escuela infantil, primaria y incorporacién de la mujer al mundo del trabajo n primaria en las sociedades desarrolladas secundaria), Debido a en las sociedades mas desarrolladas, la familia se ve, en muchos casos, imposibilitada para ejercer su funci6n socializadora con los hijos. Ese pa- siendo complementado y, en muchos casos, suplantado por la es: 1. La muestra o el maestro y los compaiteros de la escuela ejercen de pele agentes socializadores de los nifios. En este medio se combin: instrumentos de socializacién, las actividades escolares, el juego y la relax cin con el maestro y enire ellos, Esta situaciGn es bastante compleja y puede originar Igtin conflicto entre la familia y la escuela, EI nifio aprende las principales normas culturales en el grupo familiarVOCABULARIO & Libido: energia psiquica de caricter sexual, que tiene co- ‘mo objeto primario el placer y secundariamente la conser- vacién del individuo y de la especie ‘Totem: por lo general, un at mal comestible, una planta 0 tuna fuerza natural que se ball en una ‘elacién particular (progenitor, protector, etc.) con [a totalidad de} grupo so- cial (tribu, clan, linaje) 0 con tun individluo. “Tabii: palabra polinesia que se puede traducir por temor St ‘grado, Las prohibiciones tabi constituyen el cbdigo no escri- {o mids antiguo de la humani- dad. La socializacién primaria se realiza durante el desarrollo psicolégico del nifio, por lo que ambos procesos estén intimamente relacionados. Freud fue el primero en llamar la atenci6n sobre este hecho y en adver- tir su relevancia en la formaci6n de la personalidad, en la asimilacién cultural y en la integracién social de los indlividuos. A través de las etapas y fases de la evolucién de la libido, y en su rela- ‘én con el medio familiar y social del nifio, se van configurando en teste los mecanismos de conducta que integrarin su eardcter y su per- sonalidad, Deniro de dicho proceso, con posterioricad al complejo de Edipo y a la identificacion del nifio con los padres idealizados o sus sus- titutos, es importante la formaci6n del superys, que ejerce la funcién de autoridad y censura moral interiorizada, obligando al yo a aceptar las hormas y contrarrestando los impulsos que se oponen a estas, ya que si no lo hace surgirit en él el sentimiento de culpa. El psicoandlisis ha constituido una de las corrientes mas importantes en el descubrimiento y el estudio del proceso de socializaci6n. La publica~ in de la obra de Freud Tétem y tabii marcé un bito en tos estudios de la socializacién cultural. A partir de ella, los antropdtogos sociales se yieron forzados a tomar posicién ante las ideas de! psicoanalisis. La socializacion secundaria cs el proceso de aprendizaje que realizan Jos individuos en la edad adulta y durante toda su vida. Los agentes de socializacién secundaria son muy variados: la experiencia personal, Jos grupos sociales en los que se integra el individuo, el sistema educa tivo, ete En las sociedades primitivas, la socializaci6n de los individuos durante la infancia y la adolescencia era suficiente para que estos pudieran inte~ prarse adlecuadamente en su. grupo social y pudieran desarrollar su vida adulta con toda probabilidad de éxito. En las sociedades actuales, debido a la gran cantidad de subgrupos cul- turales que la integran, a la complejidad de las relaciones sociales, a ta movilidad social y a la rapidez con la que acontecen los cambios socia les, la socializacin primaria es insuficiente para preparar a los indivi ‘duos para todas las situaciones y tareas con las que se van a encontrar y que han de desarrollar, con toda probabilidad, a lo largo de su vide. Por ello, la socializacién de los adultos es una responsabilidad de los poderes ptiblicos y de toda Ia sociedad. Para que dicha socializacion sea eficaz, los niftos y adolescentes deben haber adguirido previamente Jos instrumentos necesarios para proseguir, sin grandes dificultades, su aprendizaje posterior, y asi poder desarrollar las funciones sociales que les correspondan en el futuro. En la medida en que determinados subgrupos sociales sean ineapaces de socializarse durante la vida adulta, correrin el grave riesgo de caer en la marginacién social. Un ejemplo de esto nos lo ofrecen los fendme- nos de la necesaria socializacion de los inmigrantes para su integracion social y de la nueva sociedad de la comunicacién que se esta gestando, ten la que los cambios culturales que se estin produciendo son tan pro- funds, que todos aquellos individuos que no sean capaces o s¢ resistanun nuevo proceso de socializacién en el conocimiento y utilizacién de Jas nuevas tecnologias de la informacién sean marginados socialmente. Un importante factor de socializacién en la sociedad moderna es la ideologia. Se entiende por ideologia el conjunto o sistema de ideas po- liticas, juricicas, morales, estéticas, religiosas y filos6ficas que confor ‘man la estructura social y reflejan la imagen que una sociedad tiene de si misma. En ese sentido, la ideologia constituye -un sistema de repre- sentaciones dotados de una existencia y de un papel hist6rico en el seno de una sociedad dackss, como dice Althusser. La ideologia combina elementos de conocimiento, de accién y emotivos, de ahi su gran eficacia socializadora, Gobierna los comportamientos de los individuos y sus relaciones con los dems y con la naturaleza. En cuanto instrumento de cohesién de los individuos en sus papeles, funcio nes y relaciones sociales, la ideologia tiene una funcién integradora, La ideologia esta presente en los juicios acer penetra de tal modo esta, que el andlisis inmediato de lo vivido es marcado por su influencia. En este sentido, en tanto que la ideologia justifica la vida social y el poder establecido que la coordina y ditige, ticne una funci6n legitimadora. Por medio de la ideologia, la sociedad elabora una imagen 0 representa- cidn de si misma, en la que manifiesta ciertos aspectos y oculta o falsea ottos, es decir, ticne una fancién falsificadora; algo similar a lo que ocurre con Ia imagen que los individuos tienen de si mismos. “4 del «sentido de la vida. y «Resulta innecesario agregar que la socializacién primaria compor- ta algo més que un aprendizaje meramente cognoscitivo. Se efectia fen circunstancias de enorme carga emocional. Existen ciertamente buenos motives para creer que, sin esa adhesién emocional a los | otros significantes, el proceso de aprendizaie seria dificil, cuando | no imposible. El nifio se identifica con los otros significantes en una variedad de formas emocionales; pero sean estas cuales fueren, la internalizacién se produce solo cuando se produce la identificacién. El nifio acepta «roles» y actitudes de los otros significantes, o sea, | que los internaliza y se apropia de ellos. Y por esta identificacién | con los otros significantes el nifio se welve capaz de identificarse él | mine, de adquirir una identidad subjetivamente coherente y plau- | sible». Berger, PL. y Luckmann, T.: La construccién social de la realidad. Amorrortu, Buenos Aires, 1998. 1. 2Qu6 otros aspectos, ademds del oprendizaje cognoscitive, compor- | ta la socializacién primaria en la formacién de la personalidad? 2. 3A través de qué proceso llega el eee de si mismo? 10 a la adquisici6n de la iden- CUESTIONES 6 gDe qué fipo pueden ser los elementos o contenidos cultyrales? Explicao. 7. Define socializacién y explica a qué aspecto del ser humano afect. 8. gEn qué consiste lo sociolizacién primaria y cules son sus agentes? Explica la relacién existente ene la socializacién primaria y el desarrollo psiquico del ser humano. 9. Explica qué es la socializacién secundario. aPor qué motivos resulta imprescindible lo sociolizacién secundaria en las modernas sociedades desarrolladas? 10. Explica qué es lo ideologia y las funciones que cumple en relacién con la socializacién de los individuos.Louis Althusser (1918-1990) Fildsofo francés. De pensamiento marxista, es considerado también como tun representante del estruc: turalismo, Sostiene que entre las obras juveniles de Mars, inmersas en la ideologia, y su pensamiento en BI capital hay un cambio de rumbo en la problemitica y en el pen- samiento marxista. Algunas de sus obras son: Montes- quieu, politica e historia y leor -Et capitals 3. LA ESTRUCTURA SOCIAL Las sociedades humanas son realidades complejas, dotadas de una cier- ta identidad comin, que lamamos cultura; pero en su seno se dan ci vversos niveles de relaci6n, multiplicidad de instituciones y de procesos de cambio, Entre los elementos constitutives de una sociedad, tres pue~ den considerarse esenciales 1) La agrupacién estable y continuads de individuos localizados en un tertitorio comin 2) La division de las tareas o los trabajos que han de realizarse para la supervivencia de los individuos y, por tanto, del grupo. 3) Una conciencia de pertenencia al grupo y de cooperacién y Estos elementos seran eficaces para la sociedad si los individuos interac cionan, es decir, organizan y adaptan sus conductas a las actividades que han de realizar, y Tas relacionan y coordinan con tas de los demas. Para conseguir eso de forma eficaz y que la sociedad se transforme en un or ganismo funcional, esta tiende a estructurarse en grupos o clases y a re~ gular la conducta ce los individuos segtin pautas de comportamiento con- sideradas las mejores, mas valiosas 0 ideales, que, a través de su asociacién con actitudes emotivas, acaban incorporindose a la cultura de la sociedad, Dichas pautas de conducta se denominan papel social o rol. yyuda mutua. El conjunto de roles interrelacionados se conoce como estructura so- cial, bien sea una familia, un grupo de guerreros, un grupo de amigos, los dirigentes politicos o religiosos, etc, Estas agrupaciones, y los roles y estatus ligados a ellas, se disponen en niveles o estratos en todas las so- ciedades. Los indiividuos que pertenecen a cada uno de esos niveles es- tructurales tienen un determinado estatus, unos poderes y unas obliga- ciones sociales Dichos niveles estructurales suelen tener un carécter permanente y rec ben el nombre de castas o de clases, y a la situacién general que comresponde a la existencia y relacién de esos niveles se la denomina estratificacion social. Vamos a ver, en primer lugar, lo que son las posiciones sociales, es de- cir, el estatus y el rol, y, posteriormente, la estratificacién social, 3.1. Las posiciones sociales: el estatus y el rol La sociedad, para su buen funcionamiento, necesita que los individuos que la componen realicen una serie de tareas, y posee unos medios de control de la realizacién de estas. Los elementos culturales que crearon las sociedades para garantizar ese fin fueron los del estatus y el rol, por una parte, y la ordenacién jerdrquica de los grupos, por otra. Las reglas o pautas que regulan las conductas de los individuos, segtin la posicion y la tarea que desempefan en la sociedad de acuerdo con el grupo o clase al que pertenecen, dan lugar a lo que se denomina estatus cas ¥ Papel sociales. Toda posiciSn social posee dos aspectos © caracteris ‘que son como el anverso y reverso de una moneda: el estatus y el rol3.1.1. El estatus social Bl estatus es el conjunto de deberes y derechos que un individuo po- see en el marco de su sociedad. Se ha indicado anteriormente que el funcionamiento de las sociedades depende de la aparicién de reglas © pautas de conducta reciproca entre los individuos 0 grupos de indivi- duos, Pues bien, las posiciones de los individuos que realizan dichas con- ductas son los estatus, que implican una expectativa reciproca de conduc- ta entre dos 0 mis personas. Si cada individuo participa en distintas posiciones sociales, tiene varios es- tatus, tantos como posiciones y tareas clesempena. Sin embargo, el estatus ‘eral de un individuo lo constituye el conjunto de los estatus que ocu- pa, y representa su posiciOn respecto a toda Ia sociedad. En el sentido an- terior, el estatus designa lo que en el lenguaje comtin se llama prestigio, dignidlad o categoria, y se encuentra en estrecha relaci6n con las estructis- tas de poder social, econémicas o politicas, y de autoridad dentro del gru- po. La mayoria de las sociedades establecen dos tipos de estates: 1) El adsceito: es el que se asigna a los individuos por su pertenencia a tun grupo determinado, sin tener en cuenta sus diferencias o cualidades personales; por ejemplo, el de mujeres, hombres, nifios, adultos, ancia- nos, madre, padre, hermano, rey o paria, empresario u obrero, Constitu: ye una categoria y determinaci6n social, aunque tenga una base biol6gi- ca o tradicional, 2) Fl adquirido: es el que se asigna a los individuos en funcién de cual dadles especiales, y puede conseguirse a través del esfuerzo y la compe tencia personal. En las sociedades modernas, casi todos los estatus profe- sionales, como arquitecto, ingeniero, electricista, mecénico, fontanero, meédico, etc., son adquiticlos, y se reducen cada vez mas las funciones asi rnadas a los adscritos. En las sociedades antiguas, los aspectos fundamenta les de su funcionamiento quedatsn encomencados a los estatus adscritos, y eran mis reducidas las funciones sociales asignadas a los adquiridos, Tre Bl estatus social de un individuo cestd estrechamente relacionado ‘con las estructuras polilicas y ‘econdmicas de la sociedad.VOCABULARIO Conducta estereotipada: conducta basada en formu- las, gestos, expresiones 0 cualquier otra manifesta- cin de los individuos © grupos sociales, que se re- piten sin apenas variacion, ¥, en este sentido, guardan cierta similitud con el ins- tinto de los animales, 3.1.2. El papel social 0 rol El papel social es el conjunto de actividades normativas efectuadas por un individuo. Este término esti tomado del teatro y tiene una funcién relevante en la explicacién del funcionamiento del orden social, Con frecuencia no se distingue con claridad entre estatus y rol. Sin embargo, es ficil precisar ambos conceptos si se tiene en cuenta que el estatus hace referencia a lo que el individuo es, a su posicién social, por ejemplo, una madre, un estudiante, un militar, un médico, etc., mientras que el papel social o rol hace referencia a la actividad que se espera que tealice ese individuo en consonancia con su estatus, por ejemplo, cuidar a sus hijos, estudiar, defender al grupo si es atacado, curar a los enfermos, etc. El papel social tiene las caracteristicas siguientes: 1) Presenta un esquema o pauta general para el comportamiento, imilares que sue- 2) Constituye un habito de respuesta ante situacione len repetirse. 3) Offece unas conductas esperadas y fécilmente reconocibles por los dems individuos pertenecientes al grupo. 4) Facilita el ejercicio del rol, de modo reconocible, a otros individuos que deben desempefarlo en el futuro. 5) Ofrece un punto de referencia biisico para identifi dividuos en la sociedad, ar y situar a los Los papeles sociales son mecanismos de conducta fijada y estereotipada por la cultura. En este sentido, guardan una cierta semejanza con el ins- tinto del animal, aunque no se trate, en el caso del rol, de una conducta determinada y heredada genéticamente. Los individuos aprenden los papeles por medio del proceso de socializaci6n, Determinados papeles sociales, por su importancia social, tienen un ca- racter imperativo, y su incumplimiento lleva aparejada una sancién ‘grave; por ejemplo, un padre o una madre que abandonan © maltratan a sus hijos menores de edad pueden ser severamente sancionados, El de- sempeno de ottos roles solo tiene un cardcter preferencial u optati- Vo, y su realizaci6n se refleja en un mayor © menor reconocimiento so- cial, es decir, en la buena © mala opinién que los demas miembros del grupo tienen del individu que lo desempenia. Asi, unos padres, un es- tudiante, un profesor, etc., estarin mejor 0 peor considerados en fun- cidn de cémo real aan su papel social Entre los diferentes roles que han ce desempefar los individuos en una sociedad debe existir compatibilidad, 0, por lo menos, no debe haber contradiccién 6 conflicto, pues, de no ser asi, la sociedad no podria fun- cionar, Sin embargo, en ocasiones se procucen situaciones conflictivas en el desempefio de determinados papeles sociales. Los conflicts pue- den originarse por 1) Bl fracaso de las expectativas que tienen los demas respecto de Ia con- ducta de un individuo determinado; por ejemplo, un médico que desarrolla un rol alejzdo del ideal del rol de méclico que tienen los pacientes.4 i 2)’ La incompatibilidad entre los papeles sociales que debe desarrollar VOCABULARIO. Un individuo: el desempeno de la actividad profesional no deja tiempo Sysfancionesr son las alone arrollar bien el rol de padre o de madre, por ejemplo. ita 3) La aparicién de situaciones nuevas debido al desarrollo social oa la males o habituales dee aparicién de nuevas técnicas © necesidades sociales, En estos casos, los in- quier realidad u_omganismno, dividuos que se encuentran inmersos en dichas situaciones deben inventar Ya sea natural 0 social. Como el rol que han de desarrollar y ajustarlo a los papeles sociales existentes _¥# Se ha visto, los roles son para que no se produzcan disfunciones sociales. Un ejemplo ilustraivo de conducts esteroupadas, de teste fendmeno lo constituye la situacién creada por a introducci6n del ta-_ ¢verdo con determinadlss bajo en cadena en la época de la revoluci6n industrial, que hizo necesatia —()Ranciones, se. alteran 0 la invencién de nuevos papeles sociales, de obreros y de empresarios en Yesaveglan por el incumpl- el contexto de las relaciones sociales cle aquel momento, tmiento' de los individuos 0 4) No estar suficientemente clarificada la prioridad entre los distintos ro- por kt variacion de las cir es que debe desarrollar un individuo. En este caso, en el que el indivi- cunstancias sociales, se pro- duo se debate sobre cual es su deber, el conflicto se transforma en un ucen ex0s desajuses entre lo problema emocional que reviste un caricter trigico. Por ello, kas situa~ (Ue hitcen los individuos (sus ciones conflictivas entre estatus 0 papeles sociales ejercen una atraccién universal sobre la capacidad creadora del ser humano, que se refleja en. el arte. Por ejemplo, cuando Antigona, en la tragedia de S6focles, se de- bate enire Ia obediencia a la orden del rey Creonte, su tfo, que ha prohi- ido enterrar el cadaver de Polinice, su hermano, y el deber fraterno de darle sepultura, Triunfa el rol de hermana sobre el de ciudadana obe- diente al rey, aunque ello le acarreara st propia ruina, para d 5) La indefinicién de determinados papeles sociales 0 la contradiccién entre los modelos ideales propuestos y las posibilidades reales de su realiza Un ejemplo de esta situaci6n Io constituyen los roles de los adolescentes y Jos jévenes, que cambian ripicamente y no quedan bien definidos. 3.2. La estratificacién social: castas y clases El concepto sociolégico de estratificacién esta tomado, por analogia, de la geologia. En sentido amplio, la estratificacién social consiste en la distribucién de los individuos de una sociedad en distintos grupos 0 clases, diferenciados por algunas caracteristicas generales o especificas, ya sean econémicas, de prestigio o de poder. La estratificaci6n es el resultado de fa interacci6n social y de la evolu- Gién de los estatus y papeles producida en el transcurso del tempo. Los privilegios asignados a la realizacién de determinadas tareas, 0 conquistados por cualquier medio por los individuos, se van acumu- lando, perpetuando, y van recibiendo una valoracién social con el tiempo, dando origen, asi, a la aparicin de castas 0 clases, a la estrati- ficaci6n social La estratificacion tiene un cardcter social, y cada generacién aprende culturalmente las normas que definen y sancionan las divisiones de la sociedad, Se produce en todas las sociedades; tiene, por tanto, un €a- acter universal, aunque con variedad de formas: racial, éinica, de ccastas, de clases, Tiene consecuencias y afecta, de una u otra manera, a todos los individuos y grupos de [1 sociedad. Las formas més impor- tantes de estratificaci6n social son la casta y Ia clase.India es un ejemplo actual de wna sociedad de castas. 3.2.1, Las castas La casta es un grupo social fijo y determinado, en el marco de una es- ructura social rigid, en la que el estatus, el rol y las funciones socia los individuos en funci6n de su pertenencia, debida se adseriben a herenci a la casta correspondiente, La movilidad social, en una sociedad estratificada en castas, es nula. El ascenso en la escala social les resulta imposible a los miembros de castas inferiores, con independencia de la tarea © papel social que de- En la actualidad, el ejemplo clisico de una sociedad de castas es el de India, de poblacién, sobre todo en nticleos urbanos, La sociedad de India esta: ba dividida, al menos tedricamente, en cuatro castas: los sacerdotes junque esté evolucionando y desapareciendo en amplios sectores (brabmanas), que tienen el monopolio de la religi6n y de la ensenanza la nobleza militar (ksatriyas); la burguesia Coaisyas); los artesanos (Sithdras), y tos sin casta (parias). La casta puede establecerse respecto de una funcién determinada 0 afectar a todo el oF smo social. Sociedades como la egipcia, la china, la japo tificadlas en castas. esa, la hebrea y otras, estuvieron en el pasado est Las caracteristicas de la estratificacién social de ca tomarse como modelo conceptual de otros sist pasado, como la sociedad estamental risticas generales, que, segtin King: 1s de India pueden as, del presente o del medieval, con las mismas caracte: y Davis, son las siguientes: 1) La pertenencia a una casta es hereditaria e inalterable durante toda la vida, entre miembros de una 2) El matrimonio solo puede tener luga 3) El contacto con los miembros de otras castas © subcastas esti estricta- mente reglamentado por las normas. 4) Cada casta tiene sus costumbres propias y, muchas veces, incluso ocupaciones tradicionales a las que deben dedicarse sus miembros.5) La jerarquia del sistema de castas se impone estrictamente segin las, variantes de cada localidad, 3.2.2. Las clases sociales 1a idea general de clases o estratos sociales se encuentra en la mayoria de las sociedades antiguas, tanto occidentales como orientales: en el pueblo ju- dio, en el griego, en las sociedadles indias 0 chinas, etc. En esas sociedades, la estratificacion social es consiceraca como tna situacién natural, y las cla ses 0 estamentos sociales adquieren un caricter rigido en el que la movili- dad de los indlviduos de una clase a otra es muy dificil o imposible, En mu- chas de esas sociedades las clases tenian los caracteres propios de la casta. Se puede definir la clase social como el sector social cuyos miembros comparten el mismo estatus general y oportunidades similares en el conjunto de la vida social, «La clase social configura la naturaleza y las formas de interacci6n social que desarrollan sus miembros, y, asi, estos educan a su hijos, se ganan la vida y se divierten de acuerdo con los modelos de comportamiento que tefleja su estatus en la estructura so- cial, como dice Francis Merrill La clase es una realidad compleja en las sociedades actuales, caracteriza~ das por su gran movilidad social. En todo caso, su constitucién se debe fundamentalmente a factores econdmicos, de posesién de medios de produccidn o de bienes, de determinados estatus, politicos, militares, re- ligiosos, profesionales 0 burocriticos. Teorias sobre la estratificacién social en clases En las modemas teorfas de la estratificacién social, las ideas de Karl Marx y de Max Weber constituyen un punto de referencia imprescindible. La feoria de Marx Supuso un giro copernicano en la comprensi6n de la estratificacién so- cial, Si hasta entonces se habia considerado esta como una situacién na~ tural, Marx buscé una explicacién causal objetiva del hecho de la divi: si6n de la sociedad en estratos 0 clases, y la encontr6 fundada en las posiciones que los individuos ocupan en Ia estructura 0 sistema econd- mico de produccién de la sociedad. Marx considera que la proctuccién de bienes para satisfacer las necesi- dades bisicas del ser humano es el factor primordial de la organizacion social, y de dicho factor deduce su concepto de ¢lase: el conjunto de personas que realizan la misma funcién en el proceso de produc- ci6n. En su obra EI capital enumera tres clases que se diferencian por sus relaciones con los medios de procuccién: 1) Los capitalistas 0 propietarios de los medios de producci 2) Los obreros, que venden su trabajo a los anteriores. 3) Los terratenientes, que, aunque identificados en ciertos rasgos con los capitalistas, son, en realidad, un vestigio de los sefores feudales del anterior sistema productive. Max Weber sts (4864-1920) Socilogo alemn. Se distinguié por sus estudios sociol6gicos, mostrando que los factors econémicos son fundamentales en la estratifica- ‘cin social, sobre todo en la formacién de las clases so- ales, pero que no son de- lerminantes, sino que hay otros factores: valores, creen- cias religlosas, estatus, poder, burocracia, etc, que también son condicionantes 0 causas de las formaciones © grupos sociales, Entre sus obras mis impontantes estin: Ja ética protestante y el esprit del cc ‘pilalismo y Economia y socie- dad. ALa burguesia es la clase social iprivilegiada en las soctedades capitalistas. Asi, en toda sociedad, con exclusién de Ia 5 sociedades primitivas, que os medios de produccién, tienen en comtin la propiedad de los esc atos © clases sociales: la de los amos © duefios de los me- dios de produccién, y la de los trabajadores, que solo poseen la fuerza hay dos es de su trabajo y han de ponerlo al servicio de los primeros. 1a teorfa de Weber Consiclera que el factor econémico productive es importante en | tificaci6n social, pero que es un caso particular dentro del sistema geni ral de valores, que, ademas del econémico, incluye otros, como el esta~ mento 0 prestigio social, el poder y la burocracia. Basa su modelo de estratificacién social en los siguientes conceptos: 1) La elase: la define con un criterio economicista, en funcién de la oportunidades de mercado en el sistema econémico productivo. La cla- se es un conjunto de personas que tienen las mismas oportunidades sociales, determinadas por su capacidad para obtener ingresos y dis poner de bienes. Asi, la propiedad es un criterio basico para determi: nar la clas no es el nico, .¢ social, perc 2) El estamento o estatus viene determinado por el honor y el presti- imaci6n, positiva o negativa, del honor o el gio social. Consiste en la e prestigio que se adscribe a los individuos o a posiciones sociales. En di cho sentido, como la situacién estamental supone estimacién cons- ciente por se le concede mas valor que a los bienes econémicos. rie de los individuos de la apreciacién social que merecen, Segtin Weber, existe una estrecha relacién entre las situaciones esta- ientales y las de clase; pero, a en unque aquellas hayan tenido su origen ropiacién de bienes, una vez constituidas, actian de forma in- dependiente del sistema de clases, pudiendo incluso negar los valores de estas, como ocurre cuando algtin reducido grupo de capitalistas,que ocupa estamentos © posiciones sociales privilegiadas, considera despectivamente el lucro. 3) El poder: es el control social y la capacidad para alcanzar obje- ivos en los sistemas sociales. Weber lo define como la posibilidad que tiene un grupo 0 una persona de hacer su voluntad aun frente a la oposicidn de los demas. Aunque un dmbito importante de poder tenga su origen en la propiedad de los recursos del sistema econémico, politi- co © social, también son fuentes de poder aquellas instituciones que cuentan con una masa de seguidores, como son las religiosas, los parti- dos politicos, los sindicatos, ete, Mantiene que, en Ja actualidad, el poder como control social no lo ejer- cen tanto los propietarios de los medios de produccién como las buro- cracias de los estados modernos, que controlan otras instituciones s0- ciales y monopolizan Ia defensa y la administraci6n, erigiéndose en las instituciones dominantes de las actuales sociedades burocratizadas y ri- gidamente jerarquizadas, Por ello, tienden a eliminar la autonomia del ser humano y constituyen, por tanto, un factor esencial de fa alienacién de este. Asi pues, aunque en la teoria de Weber el término alienacién conserva su significado de desprenderse de algo que es propio, su sentido es diferente al utilizado por Marx. En el contexto del pensamiento ms xista significa la pérdida que sufren los seres humanos, en el proceso de produccién del capitalismo, de lo mas caracteristico de la condicién humana, su actividad consciente y libre. Weber conserva el significado de cosificacion y pérdida de la actividad libre del ser humano en las si- tuaciones de alienacién, aunque no liga esta de modo necesario a la produccién capitalista Ambas teorias supusieron una nueva consideracién objetiva de la estratificacién social y una bisqueda de las causas de esta, que han constituido un modelo para las investigaciones sociolégicas pos- teriores. En la sociedad actual Es una sociedad en la que se parte del supuesto de la igualdad de dere- chos de todas las personas, pero se da de hecho Ia desigualdad eco- n6mica, que es fuente de otras desigualdades. La estratificacién se tra- dluce asi en la existencia de clases sociales, establecidas, sobre todo, en funcién del factor econémico. La existencia de clase sociales conlleva, ademés, diferencias en el nivel de educaci6n, de intereses, de ideologta politica, de prestigio y de poder social. En las sociedades desarrolladas suele distinguirse tres clases sociales: 1) La elase alta: minoritaria, de gran poder adquisitivo, dominadora de los resortes econémicos (industria, banca, grandes terratenientes) y poli- ticos de la sociedad, 2) La elase media: mayoritaria en este tipo de sociedades. Formada por profesionales liberales y asalariados con cierto nivel de preparacién téc- VOCABULARIO Burocracia: es una clase so- ial caracteristica de las so- ciedades complejas. Sus ras- gos fundamentales son la jerarquizacion, la centraliza- cién y el cumplimiento de un reglamento aclministrati- vo, que otorgan a sus actos racionalidad, impersonalidad y caricter rutinaro,CUESTIONES 11. gCudles son los elementos esenciales consiittivos de la sociedad? 12. Define los dos aspectos de lo posicién social Indica los tipos de estatus y en qué se diferencian Enumero las coractersticos del papel social 13. gEn qué consiste lo estratificacién social y eudles son sus cousas segin Marx y segiin Weber? 14, Define la clase social y enumera las que se dan en las sociedades moderas y sus coracteristicas. TRABAJAMOS CON DOCUMENTOS _ nica, que suelen desempefar puestos de nivel medio y medio-alto en la burocracia administrativa y en los aparatos de las empresas y de las onga 3) La clase baja: constituida por un porcentaje notable de la pobla- cin, Mas numerosa en rollad: por trabajadores ‘ones sociales y estatales, las sociedades menos des: menos numerosa en las desarrolladas. Esta formada poco o nada cualificados, subempleados, trabajadores en paro y mar ginados sociales ‘clos propietarios de la mera fuerza de trabajo, los propietarios del ca- pital y los propietarios de los fierras, cuyas fuentes respectivas de ingre- s0s son el salario, el beneficio y la renta de la tierra; por consiguiente, los asalariados, los copitalistas y los terratenientes constituyen las tres | grandes clases de la sociedad moderna, fundada sobre el sistema de | produccién copitalista Indiscutiblemente es en Inglaterra donde la divisién econémica de la so ciedad moderna conace el desarrollo més pujante y clasico. Sin embar- | go, incluso en ese pais la divisién en clases no aparece bajo una forma | puro. Los estadios intermedios de transicién borran los limites (aunque | mucho menos en el campo que en la ciudad)» ‘Marx, K.: El capital. EDAF, Madrid, 1967. 1. sCual es la causa, seguin Marx, de que los obreros asolariados, los copitalistas y los propietarios de fa tierra constityyan los tres grandes | clases de la sociedad moderna 2. La estratificacién social y la desigualdad que lleva consigo, gpodria ser un recurso inconsciente creado por las sociedades para asegurarse de que las posiciones mas importantes son ocupadas conscientemente por las personas més cualificadas? Razona la respuesta.10 Escribe wes ejemplos de interacci6n social. Relaciona los grupos sociales y el proceso de socializacién. Analiza la integracién social de los inmigrantes desde la pers- pectiva del proceso de socializacién, Piensa alguna situacién conflictiva entre los estatus de una per- sona (la puedes inventar o tomarla de la literatura, el cine o fa television) y explica las razones de por qué se produce el cor flicto. Explica brevemente la evolucin del estatus social de la mujer, en la sociedad espaitola o en alguna otra, durante los tiltimos cuarenta afios. (Consulta con personas mayores 0 los peri6dicos y revistas de ese periodo en alguna hemeroteca). Indica tres papeles © roles que consideres importantes en la sociedad actual. Describe dos 0 tres rasgos que te parezcan sig- nificativos de cada uno de ellos, Cul es la causa fundamental de la estratificacion social en cla- ses, segtin Marx? Pon algén ejemplo en el que se manifieste este hecho. Segtin Weber, zen qué tipos de grupos sociales se manifiesta la estratificacién social y cual es el rasgo que caracteriza a cada uno de esos grupos? Escribe algunos ejemplos. Lee la novela de William Golding EI serior de las moscas. La situaci6n ideada por el autor, en la que unos treinta muchachos, ninos y adolescentes, tinicos supervivientes de un accidente aéreo, se ven forzados a organizar su existencia en una isla desierta, permite imaginar Ia situaci6n del estado de naturaleza y el origen 0 acto fundamental de la sociedad y anal blemas que se plantean en las relaciones individuo- los conflictos originados por las posiciones y los papeles socia- les. Escribe una sintesis de! argumento de la novela y realiza un breve anilisis de estos conflictos. ‘También puede realizarse la actividad anterior viendo en clase la versin cinematogrifica que existe de la novela, realizando un trabajo individual de andlisis y, posteriormente, una lectura de este y un debate en el que se contrasten las distintas opiniones que puedan surgir. La vision de la pelicula permite adquirir una idea mas general y plistica de los problemas que van surgiendo en a vida natural de estos chicos y de la necesidad que tienen de la vida en grupo, asi como los problemas que, a su vez, se originan de la organizaci6n social de estos, Escribe el argumento de la pelicula, analiza las relaciones que te hayan parecido mas conilictivas y razona sobre las causas de los conflictos.