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Capítulo 7
Irete-Irosun
Atenosrosun
Irete-Erijiyan
Él hizo la adivinación para Oloba-Aghun, el mujeriego,
Ada ko-bo. Odifa fun Oloba-aghun nijo to n’shawo losi ilu
Obinrin gbandu gbandu.Won i ko ru ebo k oto lo. Ko ru ebo na
Won tun so fun kpe okpe kan ni ojude ilu obinrin yen
El eunuco fue el awo que hizo adivinación para el Oloba-aghun cuando este estaba viajando
a la tierra de las mujeres donde no había ningún hombre. Le aconsejaron que hiciera sacrificio
antes de partir Le exigieron que sirviera Esu con un macho cabrio y fruta de la palma.
También se le dijo que el vería un árbol de palma con sus frutos maduros. Si el deseaba comer
de aquellos frutos de la palma el podría coger los frutos que ya hubiesen caído, y no subirse al
árbol de la palma. Sin embargo el no hizo el sacrificio antes de partir para el pueblo
Al llegar al pueblo él se encontró un árbol de palma con varias frutas que habían caído a su
alrededor en la tierra Las mujeres del pueblo le brindaron una bienvenida conmovedora
Mientras en el pueblo el comenzó a dormir y a copular con todas las mujeres una detrás de la
otra, mientras tanto Esu decidió castigarlo a consecuencia de él no haber realizado el
sacrificio
Una mañana Esu espero al Oloba –Aghun al pie del árbol de la palma y cuando él fue para el
árbol de la palma para recoger algunas frutas caídas esu lo desafío comentándole que estaba
recogiendo las que estaban sucias del piso y que en definitiva estaba denigrando un hombre
como él, cuando habían limpias arriba y el las podía alcanzar
Actuando en consonancia con lo que Esu le había aconsejado Oloba-Aghun subió al árbol de
la palma y tomo varias frutas las cuales colocó en su bolsa después de comer tantas como el
pudo. Cuando el estaba descendiendo del árbol el descubrió que su pene no era tan largo en
esa posición como para hacerle el amor a cualquier mujer.
Tarde en la noche, la mujer que le tocaba por su turno dormir con él vino para encontrarse con
él. Cuando la mujer descubrió que el no pudo hacer el amor con ella lo convirtió en una
tortuga y lo lanzó en los arbustos.
Cuando este Odu aparece en la adivinación para una mujer, se le aconsejará que haga el
sacrificio y se dirá no permitir que el hombre sea blando (light skinned) para hacer el amor
con ella. Para un hombre cuando este Odu aparece se el aconsejará servir a Esu antes de
embarcarse en cualquier viaje que le propongan, mientras en el lugar o pueblo el no debe
hacerle el amor a ninguna mujer de complexión física ligera y debe refrenarse de comer frutas
de palma, potaje y bananas, además no deberá portar ropas rojas durante la gira.

Cuando llegó la hora de dormir. a su ángel guardián con una cabra. Él extendió una estera en el cuarto de dormir donde todos se acostaron a dormir. y a Ifa con una gallina. Al llegar al mundo a él no le fue muy bien como sacerdote. Al mismo tiempo. A la mañana siguiente. él partió para el mercado. En el transcurso de la noche el le hizo el amor a las tres mujeres argumentándoles que ellas no regresarían por sus esposos por largo tiempo A la mañana siguiente. Después de comer ellas le pidieron el dinero para marcharse. hilo negro. debido a su retraso en el palacio del rey. Ellos todos decidieron ir para encontrar al hombre que se había considerado lo suficientemente intrépido como para mantener a sus esposas toda la noche. todo esto después de ofrecer otro macho cabrío a Esu . Las tres divinidades temerosas. todos taponaron las bocas de sus esposas con hojas. las esposas de la muerte. Él sólo ofreció hilo negro y aguja a Esu. Le exigieron que sirviera. y la gallina) para llevarlo a su casa y que los pagaría cuando el retornara del palacio del Rey. además de tres bandejas de madera y un pollo y que las colocara en el cruce de camino cerca del mercado. a Ogun con un gallo. con los que comenzaron a tejer sus cabellos mutuamente. Él les dijo que tomaría lo que ellas estaban vendiendo (el macho cabrío. Prometiendo brindarle un macho cabrío en cuanto él pudiera permitirse el lujo de dar uno. Él no podía permitirse el lujo de financiar el sacrificio. rata y pez. las cuales iban a ser mucho más fuerte que él. un gallo y una gallina por una bolsa de dinero per-capita. de la brujería y de la Enfermedad vinieron respectivamente al mercado para vender un macho cabrío. le dijeron que obtuviera tres almohadillas y que cada una la empaquetara con dinero. Ellas husmearon dentro de la casa y encontraron algunos tubérculos de ñame los cuales cocinaron y le guardaron una parte a él. Atenurosun se encontró a cada una de las mujeres. gallina. Baba bolo bolo bolo fue el awo que hizo adivinación para ÒÒ rúnmìlà antes de venir para el mundo. Cuando cayó el crepúsculo él regreso disculpándose con las mujeres por tener que haber aguardado tanto tiempo. Después de comer. aguja gigante. y él las persuadió para que permanecieran en la casa hasta el otro día. Le aconsejaron que hiciera el sacrificio para que pudiera sobrevivir a los problemas que él iba a tener por las mujeres. y que a ellos les habían dicho que las habían visto ir a casa de un hombre el día anterior. Después de una larga espera en la casa de él. peine. ellas fueron para la parte de atrás de la casa y encontraron aguja. A Ogun con el gallo y a Ifá con la gallina. a Esu con un macho cabrío. En su camino al mercado. bolsa de rafia( fibra) y una bandeja de madera () en Yoruba y atete en Bini) Él hizo el sacrificio detrás de que él vino al mundo.2 La adivinación que realizó antes de dejar el cielo. las mujeres sintieron hambre. Mientras tanto las mujeres avisaron a Atenorosun que sus esposos iban en camino hacia él. esperando por su retorno. Por tal motivo fue por adivinación y le aconsejaron que ofreciera a Esu un macho cabrio. mientras les advertían de nunca hablar a nadie antes de regresar del mercado. la Hechicero y la Enfermedad. les cuestionaron a sus esposas donde es que habían estado. el gallo. hilo y un peine en la urna de Esu. por lo que él se asustó e inmediatamente fue por adivinación con su Awo. por cuanto era muy tarde para que ellas regresaran a sus respectivas casas. Al instante el procedió a servir a Esu con el macho cabrio. almohadilla. un peine y una aguja. la Muerte. después de esto él comenzó a comer la comida que le habían preparado las mujeres.

y con la Enfermedad. golpeó con sus pies el yugo. El sacrificio consistía en abrir un hueco a la entrada de su palacio. Buru buru ti ere ba ki ishe ojo ni o. Al mismo tiempo la muerte fue por un garrote lo tomó y partió para ir a luchar contra el intrépido hombre que había retenido a su esposa toda una noche Esu por su parte había usado el cráneo del macho cabrío para preparar un yugo y se encontraba en el cruce de camino. Todos ellos perdieron el interés por sus esposas por el muerto. Después del fructífero engaño a la muerte. lo que marcó el principio de su prosperidad. En cuanto la Muerte alcanzó el cruce de camino.3 Acto seguido el fue para la calle y el primer macho cabrío que vio lo capturó y lo usó para servir a Esu. la persona debe preparar este sacrificio especial. Entonces el se cuestionó si su esposa había asesinado a la persona. porque él se casaría a tres mujeres en su vida en circunstancias muy difíciles. Su ikin (okekponrin)debía ser depositado dentro del hueco. el cerdo sacrificado arriba y dejar caer la sangre dentro del agujero. esto lo sobresaltó y recogió todos los materiales y partió de regreso al cielo. Las mujeres fueron llamadas La esposa de Muerte-------------Adesina (el akpako) La esposa de la Hechicería-----------Aderunla (Uroke) La esposa de la Enfermedad-----------tamukokoro (Oroke) Esto fue el porque Orúnmila se casó a tres esposas al mismo tiempo . Odifa fun Olofin La’gba yi gba ufe kiri biti. descubrió que contenía una almohadilla con dinero El conjeturó. Él hizo la adivinación para Olofin para que salvara la vida de sus niños Ateninorosun a buru buru buru buru ti o ka ba ki she Ojoni. el depositó los otros materiales en el cruce de camino. cuando él tomó la bolsa. Le dijeron que hiciera sacrificio con un cerdo para que pudiera salvar las vidas de sus hijos. no está haciendo nada que cause miedo Estos fueron los Awos que hicieron adivinación para Olofin en Ife. Como consecuencia de esto Esu fue a la casa de ÒÒ rúnmìlà para anunciarle que los maridos de las tres mujeres se las habían entregado por la desgracia. regresaron a sus casas con el dinero que habían recogido en el cruce de camino. lo cual hizo que el se sacudiera y pudiera ver la bolsa y la bandeja que era igual a la que su esposa portaba. to ri iku omore ka ru ebo Esu La boa que se arraiga calladamente en un lugar tranquilo no está haciendo nada que cause miedo El pitón que se arraiga calladamente en un lugar tranquilo. Esu acordó seguir similar táctica con La hechicería. . Cuando este Ifa aparece en Ugbodu. Después de comerse su macho cabrío esu fue para el cruce de camino donde Atenorun había depositado los sacrificios y allí se escondió. acerca de si eso era por lo que su esposa había recibido orla venta del macho cabrío que ella había llevado al mercado.

su esposa le dijo que fuera una vez más por adivinación con ÒÒ rúnmìlà para ver que podía hacer para convertirse en el Oba del pueblo. En cuanto regresó a su casa camino del río. y que pidiera cualquier deseo que el se lo concedería. Tres meses después de su coronación. Cuando el estaba a punto de matar al pez.4 El cerdo se sacrifico dentro del agujero. lo ‘npa Olowo Ko si r ara. y servir a Esu con un macho cabrío. Como consecuencia. el Okeponrin se mantuvo dentro del agujero hasta la siguiente mañana. después de hecha la adivinación. . él comenzó a viajar debido a su negocio de pesca y empezó a mejorar y a respirar un nuevo aire fresco cayendo en la opulencia. El le comentó que quería ser el Oba. Él hizo la adivinación para el Pescador ávido (afanoso). pero tenía una esposa en la cual el depositaba su confidencia todo cuanto él hacía. el mismo le dijo que lo dejara libre. Ko po to. ya que el anterior había partido con sus antepasados recientemente. ÒÒ rúnmìlà le aconsejó que sirviera al río en el cual él se encontraba pescando con un carnero. Ésos fueron los dos Awos que hicieron adivinación para el pescador cuando él era pobre. Si la persona no tiene Ifá debe hacer el sacrificio antes mencionado el último día de ceremonias de su iniciación. para el hombre. le dirán que su vida y que su hogar no son estables . Después del sacrificio. debe hacer el sacrificio anterior mencionado para prolongar su vida y la de sus hijos. La avaricia destruye el rico. para que las personas pudieran estar sirviéndolo. En la adivinación. Su esposa sancionó el consejo y el sacrificio. mientras el déficit mata al pobre. se encontró con su casa llena de personas. Le aconsejaron de forma exclusiva que tuviera cuidado con el peligro de avaricia. En la adivinación. su esposa lo envió a encontrarse con ÒÒ rúnmìlà una vez más para decirle qué hacer para convertirse en el próximo a Dios. que habían acudido a él en júbilo apara aclamarle como el próximo Oba. Tres días después el capturó un pez hablador. Si él tiene Ifa. El pez estuvo de acuerdo en ayudarlo. Le aconsejaron enviar regalos a Olokun que incluyera catorce materiales diferentes. El sacrificó después de ventilarlo con su esposa. En cuanto llegó a su hogar le comento a su esposa todo cuanto le habían dicho.. ÒÒ rúnmìlà le dijo que no había ningún sacrificio para hacer con la excepción de regresar a su hogar y sacar a su esposa si él quería mantener su posición de majestuosidad y prosperidad. lo ‘npa talita Awon ni won lo ‘ndifa fun a peja ti ogro Ohhun Ayare ti o si di Atosi. incluso un gallo blanco. el mismo contenía la cabeza del cerdo. Como consecuencia de esto el se convirtió en el Oba siendo coronado y por lo tanto detuvo la pesca. después que lo regresara al agua.

El hizo adivinación para Sango cuando este estaba sufriendo.5 Al regresar a su casa le comentó a su esposa lo que ÒÒ rúnmìlà le había aconsejado que tenía que hacer. Efifi ni Uyi ino. ni tori gbo ure kpelu ishegun ota. ella le dijo que no la culpara de subyugar su autoridad masculina a un capricho femenino inconsciente y desquiciado. sal. la persona debe aconsejársele hacer sacrificio con jugo de melón (Iru en Yoruba y evba-rhie Bini). El se encontró a su esposa en la cocina de una casa ruinosa. emi ni yi o şe won ni ote Esto significa “agréguele las hojas. cuando el comenzó a sacudirla. Igbati mo ba ti de. ekpo. La esposa le advirtió que no regresara más nunca a casa de ÒÒ rúnmìlà y que regresara al río para encontrarse con el pez hablador para que le diera un consejo A la mañana siguiente. ki a ma saa. le recordaron su último consejo. muélalas. ii) Mantener apartado (en jaque) cualquier peligro que pudiera perturbar su vida y iii) para mantener fuera de su vida cualquier daño que pueda haber recogido. Cuando como consecuencia de esto el regresó nuevamente a la casa de ÒÒ rúnmìlà. donde se le aconsejaba que lo único que tenía que hacer era divorciarse de su esposa. Ije ni uyi orun. ata rodo. Oun ni uyi okutin. En cuanto el pez apareció el le dijo que quería convertirse en el segundo en orden de Dios. El pez le dijo que regresara a su casa. ati iru wa Ki a fi she ‘bo. Así fue como el regresó a la penuria El el Ugbodu se le aconsejará servir a su nuevo Ifá con un carnero y a Esu con un macho cabrio. el regresó al río y aclamó por el pez. y la esposa replicó que ÒÒ rúnmìlà había perdido el sentido al parecer. agréguele el iyerosun de este Odu y al final usted vencerá a sus enemigos. Ki a ri Ogun. Oni ki a mu iru iyo. mencionando el nombre de código del pez Amiegho!. En la adivinación a la persona se le dirá que su prosperidad la puede alcanzar viviendo cerca del mar o del río Sacrificio especial de ÒÒ rúnmìlà para este Odu Orunmila ni aru. Ate ni nu irosun. Ba bu bu. En cuanto llegó a su casa se encontró la vida en la misa penuria que en la que se encontraba cuando el fue por primera vez a consultarse con ÒÒ rúnmìlà. . aceite de la palma. para apartar el peligro de desencaminarse como consecuencia de su esposa. Oba ni abe efolo. La persona debe servir a Esu con un macho cabrío y a Olokun con 14 materiales entre los que se incluye un gallo blanco. ÒÒ rúnmìlà dice que cuando este Odu aparece a Ugbodu. sazón con pimiento. y una estera con el objetivo de: i) frustar las intenciones malas de sus enemigos. şegun şete temi. Cauando el sacerdote de Ifá se disonga a realizar el sacrificio deberá entonar el siguiente encantamiento Ewe di ewe. Mo ni a ru ra ra. Fue en esa fase en la que él quiso abandonar a su esposa. que cuando el llegara encontraría la transformación siendo el segundo en orden de Dios.

Sango entró en posesión y empezó a realizar adivinación para las personas. Antes de partir para el baile. Cuando Sangó regresó a su hogar.6 Estos fueron los awos que hicieron adivinación para ÒÒ rúnmìlà cuando este iba a usar 40 cowries para preparar Ifa para Sango. . ÒÒ rúnmìlà cosió los 40 cowries a un pedazo de tela roja y se lo dio a sango para que lo llevara encima para prosperar En los bailes. a la persona se le debe aconsejar de nunca mostrar ingratitud ante la persona que lo haya favorecido. ÒÒ rúnmìlà le recordó que estaba prohibido para cualquiera “morder el dedo de la mano que lo alimentó” . esto le proporcionó mucho dinero lo que lo convirtió en muy pródigo. el regresó cambiado y desafiando a ÒÒ rúnmìlà diciéndole que era más rico que él. él se hincó de rodillas para disculparse ante su bienhechor por la muestra de ingratitud. cuando el mismo estaba sufriendo. En la adivinación. él dejó a sus dos hijos Kawo y Kabiyesi bajo el cuidado de ÒÒ rúnmìlà. Cuando Sangó vio lo bien que estaban sus hijos. mostrando una marca del buen cuidado que ÒÒ rúnmìlà había tenido con ellos.

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