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Venecia en Xochimilco

La muestra Pintura veneciana. De Tiziano a Longhi llega a Mxico producto del intercambio bilateral Mxico-Italia, a raz de que el Museo Dolores Olmedo Patio
prest su acervo para la exposicin Frida Kahlo y las obras maestras del arte mexicano, que se exhibi el ao pasado en Venecia y Roma. Tiziano, Tintoretto, Veronese,
Basano, Padovanino, Tiepolo, Longhi y Bella, entre otros maestros de la escuela veneciana, son algunas de las firmas que pueden apreciarse en esta muestra, que rene
pintura sacra, retratos, un espacio designado a los dogos (gobernantes de Venecia de aquella poca), as como aspectos de la ciudad reproducidos con precisin.
Pintura veneciana. De Tiziano a Longhi, Museo Dolores Olmedo Patio, av. Mxico 5843, La Noria, Xochimilco. Se inaugura hoy 19:00

RETRATOS DE MUJERES EN LA CINETECA


Dentro del ciclo Retratos de mujeres, que ofrece la Cineteca Nacional, esta tarde
se proyecta la cinta francesa Le bleu des villes, de Stphane Briz. La historia comienza
cuando Solange, quien vive en la provincia junto a su esposo, recibe la visita de Mylne,
una amiga que ahora es la presentadora del boletn meteorolgico y que llega de paso
para presentar su autobiografa. Despus de salir con Mylne al club nocturno, a comer
e intercambiar algunas confidencias, Solange reflexiona sobre su vida y sus anhelos, y
descubrir que algo no le gusta de su situacin actual.
Le bleu des villes, dir. Stphane Briz, Francia 1999, Cineteca Nacional, av. Mxico Coyoacn
389, col. Xoco. Funciones: 16:30, 18:45 y 21:00

Artes escnicas

Cine

Artes plsticas

CONTRASEA

A XIOMA EN EL IPN
Esta noche se presenta en el auditorio Alejo Peralta, del Instituto Politcnico
Nacional, el grupo Axioma. Durante ms de una hora presentarn un espectculo
multidisciplinario que fusiona en un solo concepto escnico, msica, voz, instalacin
y performance. El tema que abordarn en su presentacin trata acerca de la dignificacin y respeto de los pueblos indios de Amrica. Entre los artistas participantes
se encuentran Fabin lvarez, Alfonso Puello, Anick Prez, Martn Becerra y Pilar
Villanueva.
IPN, Centro Cultural Jaime Torres Bodet, Zacatenco, hoy 19:30

Video

JUEVES 21 FEBRERO 2002

n este mundo fbico y


globalizado, las formas y
maneras del cine se contaminan
con el estilo de realizacin
estadunidense. La hegemona
del cine poco arriesgado, convencional
y predecible satura las salas
cinematogrficas alrededor del planeta;
imgenes redundantes cambian slo
de espacio e idioma para seguir
invadiendo la conciencia y libertad de
los espectadores: el sptimo arte pierde
rostro, se homogeniza.
El 13 de marzo de 1995, un grupo
de directores daneses dio a conocer
un documento en el que planteaban
la necesidad de modificar la forma
de arrostrar el relato cinematogrfico.
En ese texto, los cineastas se
comprometan a enfrentar sus pelculas
respetando una serie de normas
estrictas a partir de las cuales buscaban
desentraar la verdad profunda del
hecho flmico. El manifiesto, conocido
como el Voto de castidad y firmado
primero por Lars von Trier y Thomas
Vinterberg, y luego por Soren
Kragh-Jacobsen y Kristian Levring,
instituy Dogma95, un movimiento
que pretenda resucitar al cine de la
esterilidad, superficialidad, ilusionismo
e individualismo en que se encontraba
desde la dcada de los sesenta.
Los diez mandamientos del Voto
de castidad y su aplicacin casi fiel
en las tres primeras pelculas del
colectivo (Festen: La celebracin, de
Thomas Vinterberg; Los idiotas, de

Dogma95, resurreccin del cine?


POR

PAULO CSAR CORREA

Lars von Trier; Mifune, de Soren


Kragh-Jacobsen), crearon controversia,
pues muchos directores aseguraban
que las propuestas del manifiesto ya
haban sido consideradas. En efecto,
as haba sucedido: John Casavetes
sac la cmara del trpode y la pase
por las calles de Nueva York; Cesare
Zavattini siempre so con rodar una
pelcula que describiese la vida de un
hombre durante veinticuatro horas;
los actores improvisaban a sus anchas
ya en los filmes de Ken Loach;
Jean-Luc Godard, Francois Truffaut
y Eric Rohmer renunciaron a la
iluminacin artificial. Sin embargo, en
las dcadas anteriores las propuestas
nunca fraguaron, sino que fueron
asumidas como experimentos propios
del cine de autor.
Esta controversia se ha convertido en
una de las mayores contribuciones que
se le han hecho a la discusin sobre
el desarrollo del arte cinematogrfico
durante los ltimos treinta aos.
Dogma95 crea un planteamiento en el
que pretende regresar a los orgenes
elementales de la cinematografa,
averiguando la verdad interna del
discurso a travs de preguntas con la
cmara.

IMGENES PURAS
La ideologa y la esttica del colectivo
Dogma95 tienen mucho que ver con
la bsqueda de imgenes puras,
concepto que Wim Wenders analiza
en el documental Tokyo ga y mucho
ms claramente en Historia de Lisboa,
donde el protagonista, un cineasta,
graba en video imgenes que nunca
se han visto. Los postulados del
manifiesto giran en torno al regreso
a las races y a depurar la imagen
convencional y prostituida por la
televisin creando un cine sobrio, pues
Hollywood convierte a las pelculas en
esclavas de los efectos especiales, los
formulismos narrativos y las escenas
de accin y violencia. Aunque en su
promesa de castidad los creadores de
Dogma95 plantean usar el formato
de 35 mm como la norma para
sus producciones, dos de las pelculas
de la primera trada fueron filmadas
en video digital, rompiendo
inmediatamente con las reglas. En
este contexto, Dogma95 puede
considerarse como una resurreccin
de la expresin audiovisual y ha
demostrado ser eficiente tanto como
cine (o video) de arte como producto
de venta, transformndose en un gran

xito de taquilla en varios pases


e impulsando una ola de creacin
(se cuentan 25 pelculas dogma
actualmente) en pases como Francia,
Estados Unidos, Argentina y Espaa.
Queda esperar que la globalizacin no
invada el fenmeno del Cine Digital y
lo convierta en un ser amorfo y sin
esttica propia.
A continuacin, algunos de los
mandamientos que rigen el
movimiento Dogma95: Los rodajes
tienen que llevarse a cabo en locacin.
No se puede decorar ni crear un set
(si un artculo u objeto es necesario
para el desarrollo de la historia, se
debe buscar una locacin donde estn
los objetos necesarios). El sonido no
puede ser mezclado separadamente de
las imgenes o viceversa. (La msica no
debe ser usada a menos que sta suceda
en el mismo lugar donde la escena est
siendo rodada.) La cmara debe ser
manipulada con las manos. Cualquier
movimiento o apoyo logrado con las
manos es permitido. La pelcula tiene
que ser en colores. La luz artificial no
est permitida. (Si la luz no alcanza
para la exposicin, la escena debe ser
eliminada o se le puede enchufar un
foco simple a la cmara.) Usar efectos
especiales o filtros de cualquier tipo est
prohibido. El director no debe aparecer
en los crditos.
Para ms informacin se puede visitar
el sitio oficial www.dogme95.dk
charalblindadofilms@hotmail.com

44 M I L E N I O Diario

MA44Y45-783

2/20/102, 6:07 PM

CONTRASEA
INFUSIONES EN POLANCO
Cuntas historias pueden contarse mientras sorbemos una taza de t? T de tila, de manzanilla, de jamaica, de frutas de la pasin o simplemente negro. Para
Mariana Gullco, cada uno de estos aromas y sabores traen consigo una escena: como una charla con amigos, una tarde tranquila en casa o la cura para un dolor de estmago. En la
exposicin T presenta dos instalaciones realizadas con bolsitas de infusin: la primera es una pieza colgante en forma de espiral sujeta al techo por hilos transparentes donde los
aromas se fugan hacia la altura, y la segunda es una pequea pieza redonda en la que tambin estn unidas distintas bolsas de t.
T, Sala de Arte Pblico Siqueiros, Tres picos 29, col. Polanco, Ma a D 10:00 a 18:00

Televison

JACOPO TINTORETTO. EL ORIGEN DEL AMOR, 1562 (FRAGMENTO)

AVENTURAS, EMOCIN Y PELIGRO

FANTICOS DEL CINE

Contacto animal no sigue el formato de los documentales tradicionales sino


que ofrece a sus televidentes una experiencia nica y cercana de la gente que trabaja
con ellos, desde el buceo con tiburones, el rescate de leones de las manos de
cazadores ilegales, hasta salvar de las amenazas de un lagarto a un vecindario de la
Florida. Cargado de aventuras, emocin, humor y peligro, este programa muestra la
cautivante relacin entre los animales y el hombre.

Para los cinfilos de hueso colorado, Canal 22 y la BBC de Londres presentan BBC
hablando de cine, un programa con lo mejor del cine internacional de prximo estreno.
Durante media hora, los televidentes vern entrevistas con los actores estelares de
cada produccin y los directores ms exitosos del momento. Este programa es una
buena opcin para no salir decepcionado de las salas cinematogrficas.
BBC hablando de cine, Canal 22, hoy 17:30

Contacto animal, Animal Planet, hoy 10:00

no de los supuestos ms
importantes del arte
contemporneo y en
general para buena parte
del arte del siglo XX ha
sido la pretendida desacralizacin del
objeto artstico. Una de las formas
ms comunes para transgredir la
institucionalizacin del arte ha sido
sacarlo del contexto legitimatorio
que lo contiene. Los espacios en
donde comnmente podemos
encontrar arte estn claramente
definidos: museos, galeras,
bienales, ferias.
El martes pasado, Dulce Mara
Alvarado y Cecilia Len realizaron una
accin que tiene que ver con dar
una circulacin diferente al objeto
artstico. La idea surgi de una
ancdota teatral en Nueva York, en
donde se escenific para una sola
persona una obra de teatro. Si las artes
escnicas podan proponer un acto
ntimo, que en general era pblico,
por qu las artes plsticas no hacan
lo mismo? As que propusieron un
proyecto que consiste en una serie de
acciones que buscan reconsiderar la
relacin obra-espectador y as alterar
la forma comn de acercamiento
entre ambos.
El proyecto, que lleva por ttulo
Encuentro citado. La obra te visita,
consiste en llevar su obra a los
hogares de diversos artistas, curadores,
promotores culturales, investigadores
etc. La primera vista fue a quien esto

Cita con el arte


POR

EDGARDO GANADO KIM

escribe. El proceso comenz con una


llamada telefnica para invitarme a ser
cmplice. Das despus, un mail me
fue enviado por las artistas con un
escrito amoroso en donde se solicitaba
un encuentro ntimo entre mi persona
y la obra de arte que habra de acoger
en mi domicilio. El 18 de febrero recib
la misma misiva, esta vez por correo
tradicional. La ruta formal estaba hecha
y yo estaba de acuerdo. No saba lo que
poda ocurrir: yo era el anfitrin, por
un par de horas, de la obra realizada
por Alvarado y Len. Tena que invitar
a quien yo quisiera y la cita era a las
19:00 horas.
La llegada se retras veinte minutos.
Cuando por fin lleg la carga, todos
los presentes se dieron cuenta de que
la organizacin de la accin estaba
totalmente controlada. La obra arrib
en un transporte de Movart, Servicios
integrales para exhibiciones, empresa
especializada en movimiento de obra
artstica. Siete estibadores bajaron al
patio de los edificios Vizcaya dos grandes
cajas a la vista de los vecinos, que
observaban con curiosidad tantas
cmaras de video y fotografa que las
captaban. Al subir al tercer piso, las cajas
fueron debidamente recibidas y abiertas

en el pasillo, primero la de Cecilia y


despus la de Dulce Mara. El embalaje
era totalmente profesional, como si
las obras estuvieran envueltas para ser
llevadas a un importante museo, con
todos los requerimientos tcnicos de
una institucin especializada en arte.
Cuando por fin los delicados objetos
estuvieron completamente
descubiertos, deb fungir como amable
anfitrin y colocarlos, como un
musegrafo, en los lugares de mi
agrado. Los grabados, pinturas y
objetos fueron tomando su lugar poco
a poco frente a las miradas atnitas
de los invitados. Las camas recibieron
los cuadros ms grandes, en las mesas
de la cocina y del desayunador
descansaron las pinturas de Dulce
Mara Alvarado, las cuales
representaban objetos como cacharros
y botellas inspirados en la obra de
Morandi. La estufa sirvi de pedestal
para un pequeo cubo en cuyos
lados tambin podamos observar
bodegones. Los visitantes podan abrir
el refrigerador y encontrarse con
pinturas. Los pasillos se adecuaron
perfectamente para recargar otras
obras. En la mesa del comedor se
coloc una enorme carpeta de cinco

grabados de Cecilia Len, que se poda


maniobrar con guantes blancos.
No es comn que se inviertan
los papeles en la relacin tradicional
establecida por la circulacin de los
objetos artsticos, es decir que la obra
se desplace de su lugar de creacin a
un espacio que no es de exhibicin
pblica. Algo as como si no voy a la
montaa, la montaa viene a m.
El sentido no institucional en esta
accin fue el elemento primordial
que pretenda legitimar la obra de
estas dos artistas por vas diferentes
a las ya establecidas. Aunque no
es la primera vez que sucede un
acto artstico de esta naturaleza,
s es novedoso el sentido ritual
que establecieron las artistas para
realizarlo. En otros momentos
similares en el arte mexicano, las
muestras que se hacen en casas
particulares no establecen la idea de
visita, pues regularmente las casas
se proponen como una galera
transitoria. Aqu la idea rectora era
que al paso de unas horas la obra
se embalara y regresara a su lugar de
origen. As como un visitante fugaz y
agradable.
A las 22:13 de la noche, las distintas
obras distribuidas en la casa se
comenzaron a recoger, con guantes
blancos, de los lugares en los que
se haban colocado. La visita haba
terminado.
ekim@mxonline.com.mx

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Arts plsticas

M I L E N I O Diario 45

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