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El Asco Horacio Castellanos Moya

Mucho se ha escrito sobre este libro, y por consiguiente de su autor, por


atreverse a hacer una crtica de esta magnitud de El Salvador. He ledo
editoriales despotricando en contra del libro, y es fcil comprender por qu
despus de leerlo, los mismos editorialistas tienen su racin de verdad
reflejada en dicho libro.

RESUMEN
El libro es una queja en contra de este pas desde su inicio hasta el final. Una
denuncia de nuestra cultura (o la falta de ella), con muchos aciertos y
desaciertos de parte de quien as describe a El Salvador.
Edgardo Vega (el to Edi o, simplemente, Vega) es un salvadoreo que se
march del pas, no huyendo de la guerra, sino de la idiosincrasia salvadorea,
y as se radica en Canad, dando clases en una universidad canadiense acerca
de historia. Se ve forzado a regresar al pas, algo que nunca ha anhelado, algo
que nunca hubiera querido hacer, para asistir al funeral de su madre, quien en
su herencia especifica que en caso de que sus dos hijos asistan al funeral,

ambos heredan a partes iguales una casa en la colonia Miramonte y ser el


mayor, Vega, quien decidir qu hacer con la casa. Siendo que lo que Vega
quiere es regresar cuanto antes a Canad y deshacer cualquier vnculo con
este pas, se decanta por vender la casa y llevarse su mitad del dinero
producto de la venta, y espera que todo este proceso se lleve a cabo antes del
mes que tiene para permanecer en el pas, del cual al momento del relato han
transcurrido dos semanas.
Vega queda de reunirse con Moya en un bar, el nico que encuentra de
acuerdo a su gusto, y comienza la pltica en la que la cerveza Plsener saca su
dosis de crtica, crtica est bien merecida, en mi opinin. De la cerveza pasa al
Liceo Salvadoreo y los hermanos maristas, a los salvadoreos en el exterior,
la violencia de los salvadoreos, la falta de cultura, o el retorcido sentido del
gusto de los salvadoreos, los polticos, la costumbre de ver TV hasta a la hora
de comer, los exguerrilleros, dabuisson, nuestras casas amuralladas, la mana
con la seguridad, la clase media y la colonia escaln norte, los buseros, la niez
frente a la TV, los doctores, las universidades privadas, la universidad de El
Salvador, los peridicos, los editorialistas de los peridicos, las pupusas, el
ilgico sentimiento de patriotismo, los nios en general, el puerto libertad, los
cocteles de conchas, su cuada clara y por extensin todos los clase medieros
arribistas, el arte salvadoreo, o lo que aqu se entiende por arte, la msica
latinoamericana, Salarru vrs Asturias, Dalton vrs Ruben Daro, los zancudos, la
sirvienta de su hermano, el viaje por aire hacia El Salvador, el aeropuerto de
Comalapa, los taxistas, el monumento a la paz, el monumento al hermano
lejano, los prceres de piedra, las salidas a joder, las discotecas, los
puteros y sus putas.
COMENTARIOS
No puede uno ser objetivo y decir al mismo tiempo que Moya no tiene razn en
gran parte de sus quejas. Por lo primero que comenzar es que al igual que el
personaje del libro, yo comparto eso de que el Patriotismo es algo que
beneficia a otros, pero a m no me reporta beneficio alguno. A m no me hace
diferencia estar ac, en Guatemala o en la USA. No es el pas lo que importa,
importa que este es el lugar donde vivo y aqu estn aquellos que me
importan. Me muevo de ac y all tambin es lo mismo, y mientras estoy
ausente de un lugar, extrao a mi gente, pero me importa un comino el lugar
en s mismo. Todo lo contrario de lo que se espera (y se obtiene) de nuestros
hermanos lejanos, que siguen aorando regresar a este pas aunque en l no
tengan ya familiar alguno por el que volver, simplemente por amor al
terruo. No criticar eso, ya que cada quien escoge que es lo que quiere
valorar, simplemente dir que eso no va conmigo. En ese aspecto me siento
libre.

Y comenc por eso, porque eso explica que el libro de Castellanos Moya no me
parezca insultante, as como otros lo han sentido como una bofetada en la
cara, y hablo precisamente de dos editorialistas de El Diario de Hoy, el uno
porque es nombrado casi que con nombre y apellido y el otro porque, me
imagino, fue tocado en la crtica de los clase medieros arribistas. Yo comparto
muchas de las opiniones vertidas en el libro, hay cosas que a mis compatriotas
les encanta hacer de las que yo simplemente pas. Por ejemplo, hacer cola
para comer en la pizza hut, o en cualquier lugar. No concibo esperar por horas
para poder comprar comida. Unos salvadoreos que seguan votando por el
mismo partido para no perder sus libertades, y con tanta libertad, vienen a
hacer aquello de lo que huyen: hacer fila para alimentarse. La nica libertad
que les queda es decidir que es lo que van a comer y eso siempre y cuando su
bolsillo se las permita. Yo prefiero comer en un lugar donde no haya cola, o
simplemente me voy a comer a casa.
Asimismo la descripcin de la cultura salvadorea es dolorosamente cierta.
Aqu no se lee, no se hace teatro y si se hace, no se acude al teatro, nuestros
programas de televisin son una basura y las pocas radios rescatables que
quedan en el dial poco a poco se convierten en la misma basura que parece
estar de moda. Y todo mundo est cmodo con eso.
Sin embargo, aunque con mucha razn en las crticas, el personaje del libro cae
tambin en las costumbres que denuncia, por ejemplo, el es un clasemediero
arribista que ya logr comprar su espacio en la verdadera escaln (Canad) y
se siente que no es nada si pierde eso (su pasaporte canadiense).
Si lo leemos abiertos a la crtica, algo podemos aprender. Si nos cerramos a
considerarlo un asco, creo que ya hemos perdido antes de comenzar.
Me quedo con algunas citas:
No soporto esta ciudad [...] tiene todas las miserias y cochinadas de las
grandes ciudades y ninguna de sus virtudes, tiene todo lo negativo de las
grandes ciudades y ni uno solo de los elementos positivos
Hay que estar loco [...] para creer que se puede cambiar algo en este pas,
para creer que vale la pena cambiar algo, para creer que a la gente le interesa
cambiar algo
Los peridicos son precisamente la mejor muestra de la miseria intelectual y
espiritual de este pueblo [...] Y nunca he visto editoralistas tan fanticos,
editoralistas tan rabiosos y obtusos, con tal miseria intelectual y espiritual
como los de estos peridicos: esta misma maana uno de ellos escribi que el
presidente Bill Clinton es comunista, que el secretario general de la ONU es
comunista, que la ONU en realidad es un organismo controlado tras
bambalinas por los comunistas. No importa que desde hace cuatro aos los

comunistas vayan en estampida, no importa que se trate del presidente de los


Estados Unidos, para el editorialista de ese mugroso catlogo de ofertas el
tiempo no ha transcurrido y el mundo no va ms all de sus obsesiones
patolgicas
como si yo considerara el patriotismo un valor, como si no estuviera
completamente seguro que el patriotismo es otra de esas estupideces
inventadas por los polticos
una parejita de nios particularmente estpidos y perniciosos debido a que no
hacen otra cosa que ver la televisin, unos nios que no tienen en la cabeza
otra cosa ms que las series de televisin que ven todos los das a toda hora,
unos nios para los que la vida no es ms que una serie de televisin
aqu confunden la chabacanera con el arte, confunden la estupidez y la
ignorancia con el arte, no creo que exista un pueblo ms reido con el arte y
las manifestaciones del espritu que ste, tan slo necesitas permanecer en
este bar hasta despus de las ocho de la noche, cuando inician los llamados
espectculos artsticos, para constatar que aqu confunden el arte con el
remedo. No creo que exista otro pueblo con las energas creativas tan
atrofiadas para todo lo que tenga que ver con el arte y las manifestaciones del
espritu
Esta es una cultura grafa [...] una cultura a la que se le niega la palabra
escrita, una cultura sin ninguna vocacin de registro o memoria histrica, sin
ninguna percepcin de pasado, una cultura-moscardn, su nico horizonte
es el presente, lo inmediato, una cultura con la memoria del moscardn que
choca cada dos segundos contra el mismo cristal porque a los dos segundos ya
olvid la existencia de ese cristal, una miseria de cultura, [...] para la cual la
palabra escrita no tiene la menor importancia, una cultura que salt del
analfabetismo ms atroz a embebecerse con la estupidez de la imagen
televisiva, un salto mortal, Moya, esta cultura se salt la palabra escrita,
simple y sencillamente pas por alto los siglos en que la humanidad se
desarroll a partir de la palabra escrita