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EPSTOLA A LOS PISONES DE HORACIO

Obra del romano Horacio, originario de Abulia, que vivi durante la segunda mitad del
siglo I a.C. Esta obra se considera muchas veces, no slo como una simple epstola
dirigida a unos tales Pisones, de la gens Calpurnia, sino que Horacio utiliz ese
formato como excusa para escribir una Potica. En cualquier caso, se trata de un
anlisis en profundidad de todos los aspectos del gnero potico, y de cmo han de
tratarse desde el punto de vista del poeta.
Vamos a dividir este resumen en tres partes, tomando como referencia la introduccin
que hace Anbal Gonzlez en su edicin bilinge de la Potica de Aristteles y la de
Horacio de Visor Libros.
Primera parte (versos 1 - 152): trata del arte como concepto general, la poesa.
Aqu nos habla, en primer lugar de la unidad y la coherencia de un poema, que es como
un cuadro. Hay que componer un poema que forme un todo y sea uno. Vemos en este
primer fragmento el mismo concepto que ya defenda Aristteles. Adems, hay que
evitar los vicios como la oscuridad del que quiere ser muy breve, o la ampulosidad del
que busca lo sublime. Para que todo esto se cumpla como es debido, hay que elegir un
tema que est a la medida de las fuerzas de cada uno, pues slo de esta manera el orden
ser claro y la expresin bella.
Pasa entonces a hablarnos del estilo y la creacin de palabras, a las que compara con
hojas, defendiendo que han de crearse nuevas palabras para explicar conceptos oscuros,
ya que el lenguaje evoluciona y muere. As, tambin pueden volver a utilizarse palabras
que estaban muertas, si el uso as lo quiere. Siempre hay que utilizar en esto la
delicadeza y la prudencia.
El metro es algo tremendamente importante para Horacio, siendo cada metro propio de
un gnero, y no es adecuado componer un poema en versos que no le corresponde. As
mismo, los poemas tienen la finalidad de producir unos sentimientos en los
espectadores, y hay que jugar con el lenguaje para conseguir este fin, de manera que los
caracteres sean coherentes consigo mismos, y se mantengan hasta el final como han sido
desde el principio.
Volviendo al tema, este no tiene por qu ser conocido, aunque es ms fcil, pero lo que
no se debe hacer es traducir palabra por palabra o imitar una obra al pie de la letra. Ha
de evitarse el prometer grandes cosas al principio, y limitarse a que el medio con el
principio y el final con el medio sean coherentes.
Segunda parte (versos 153 - 294): el poema concreto.
Tragedia: Los caracteres han de ser adecuados en cuanto a la edad. En cuanto a las
acciones, las que se representan en escena delante de los espectadores provocan ms
sentimientos en ellos, pero hay acciones desagradables que hay que dejar entre
bastidores y hacer que las describa un testigo presencial. Una obra que se va a
representar tiene que tener cinco actos. El desenlace no debe producirse a manos de un
dios. Los actores han de ser tres. El coro ha de cantar temas relacionados con la obra, y
M Victoria Yage Kuzminska.
1 Grado en Estudios Clsicos.
Curso 2010/2011

defender las actuaciones y la obligacin viril. La lira y la flauta ahora tienen ms

protagonismo que antes y aumentan la elocuencia de las palabras.
Drama satrico: ha de buscarse un trmino medio entre los versos livianos y jocosos de
la comedia y la gravedad de la tragedia, pero nunca denigrando a ningn personaje
noble.
En el teatro el verso que se utiliza es el trmetro ymbico, y el nos versos impares se
permite la sustitucin por espondeos, y debe de seguir los modelos griegos
Orgenes de la tragedia: Tespis, Esquilo, comedia antigua y la nueva (fbulas praetextas
y togatas de tema nacional). Pero junto a todo esto, el poema ha de estar limado y pulido
por el poeta.
Tercera parte (versos 295 - 476): la naturaleza del buen poeta.
Para escribir bien, hay que razonar, y hay que tener una cierta formacin de tipo
filosfico con base en la filosofa socrtica. Hay que analizar el mundo real, las
costumbres y extraer palabras vivas. Lo importante son las ideas (la fbula) y los
caracteres. La obra ha de ser breve para que pueda ser retenida con facilidad, y que lo
que suceda sea verosmil. Un buen poema se basa en la unin de lo til y lo agradable,
de preceptos para la vida en una forma que deleite al pblico.
La base del buen poema es la educacin, y el modelo a seguir son los griegos, que
siempre buscan la gloria con sus palabras. En cambio, la excesiva pragmtica de la
educacin romana, hace a los jvenes incapaces de componer poemas.
As mismo, la poesa tiene dos tipos: aquella que se puede leer varias veces y agradar,
y otra que con una vez basta.
Aqu viene la exhortacin al primognito de los Pisones, que se puede generalizar a
todo poeta:
Debe de pedir opinin a los crticos, y esperar a publicar sus obras, pues no hay nada
peor que un mal poeta. Ms tarde, viene la dualidad ars/ingenium, pues ni el arte sin
vena artstica es buena, ni el genio sin pulir lo es. Hay que huir de los falsos amigos que
alaban por inters, y es mejor una mala crtica que una gran adulacin. Pues el hombre
sincero corrige los siguientes versos: los que no tienen fuerza, los duros, los toscos, los
ornamentos pretenciosos, los poco claros y los ambiguos, y nunca temer ofender al
poeta.

M Victoria Yage Kuzminska.

1 Grado en Estudios Clsicos.
Curso 2010/2011