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Nmero 4 - Ao 16

Abril 1996

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Profeca y Santificacin - 3

Fredi Winkler

Una y otra vez surge la pregunta: Jess verdaderamente


fue crucificado un viernes? Tratemos de contestar esta
pregunta con ayuda de las Escrituras. Haciendo esto, no
pretendemos ser infalibles; antes bien, es cuestin de
interpretacin, la cual puede diferir.
onstatemos de antemano
pio ngulo visual. Pero juntos
que Jess dijo muy clara
nos dan una imagen completa
mente: Porque as como
de los ltimos diez das ante
Jons estuvo tres das y tres
riores a la resurreccin.
noches en el vientre del gran
pez, as estar el Hijo del Hom
Es interesante que justamen
bre en el corazn de la tierra
te el Evangelio de Juan, del
tres das y tres noches (Mt.
cual los crticos sostienen que
12:40). Si partimos del viernes
fue escrito ms tarde y no por
como da de la muerte de Je
el discpulo Juan, nos brinda
ss, podemos calcular, con un
los ms exactos detalles, los
poco de fantasa, tres das has
cuales solamente pueden
ta el domingo, el da de la re
haber sido observados por
surreccin. Pero nunca vamos
un testigo ocular. As, pues,
a encontrar las tres noches. En
vamos a comenzar con Juan,
consecuencia, tenemos que su
el nico que escribe: Seis d
poner que Jess fue crucifica
as antes de la Pascua, lleg
do el jueves, y no el viernes.
Jess a Betania... (Jn. 12:1).
Las informaciones que los cua
Est excluido que Jess haya
tro Evangelios nos dan al res
viajado un sbado, un da de
pecto, fcilmente se pueden in
reposo. Por lo tanto, debe ha
terpretar mal. Pues los auto
ber llegado el viernes, y seis
res de los Evangelios no tenan
das despus de viernes es ju e
la intencin de darnos una cro
ves. Luego, el versculo 2 di
nologa exacta del transcurso
ce que hicieron una cena en
de los eventos, sino que ms
honor a Jess. Esto no puede
bien queran representar la vi
haber sido el mismo viernes
da, la obra, el sufrimiento, la
de noche, ya que tan pronto
muerte y la resurreccin de
como comienza el sbado, los
nuestro Salvador. Cada uno de
judos guardan reposo y no tie
los cuatro evangelistas vea los
nen ninguna actividad social.
acontecimientos desde su pro
Hoy todava es as. El que ya

estuvo en Jerusaln un vier


nes de noche, lo puede testi
ficar. Sin embargo, cuando el
sbado termina, todo despier
ta. Esta es la noche de las ac
tividades sociales. Fue, pues,
as: El viernes Jess lleg con
Sus discpulos a Betania, don
de pasaron la noche y el s
bado. Tambin es interesante
que Jess recin fue a Jeru
saln cuando la ciudad ya es
taba llena de peregrinos que
haban venido a festejar la
fiesta de Pascua (comp. con Jn.
11:55). De esta manera El no
llam la atencin entre la m ul
titud. Hasta la noche del s
bado hubo suficiente tiempo
para invitar a los amigos y co
nocidos a asistir a la cena en
honor a Jess, a la cual tam
bin fue invitado Lzaro. Mar
ta ayud en la preparacin y
Mara ungi los pies de Jess.
Cuando se escucnaron protes
tas contra este desperdicio,
Jess defendi a Mara con las
palabras: Djala. Para el da
de mi sepultura ha guardado
esto. El vino con la plena in
tencin de sufrir y de morir.

4 - Profeca y Santificacin

D om ingo - el
da siguiente:
Al da siguiente,
cuando oyeron que
Jess vena a
Jerusaln, la gran
multitud que haba
venido a la fiesta...
(Jn. 12:12)

Como este fue el dcimo da


del primer mes, en el cual se
aparta el cordero de Pascua
(Ex. 12:2-6), tambin Jess se
apart y emprendi el ltimo
camino que Le estaba predes
tinado. Baj del Monte de los
Olivos sobre un asno, en direc
cin a Jerusaln, para cumplir
todo lo que estaba escrito de
El. En el camino, ...toda la
multitud de los discpulos, g o
zndose, comenz a alabar a
Dios... (Le. 19:37). As lo en

contramos solamente en Lu
cas, los otros dicen que la mul
titud del pueblo lo aclamaba
con jbilo. Las dos cosas son
ciertas, pero seguramente Sus
discpulos dieron el ejemplo.
Hoy sabemos que en el Monte
de los Olivos se encontraban
los campamentos de los pere
grinos que venan de Galilea.
Los galileos conocan a Jess,
entre ellos El ciertamente te
na muchos adeptos. Todos
ellos Lo aclamaron con jbilo,
de manera que los fariseos se
enojaron. Esta circunstancia
nos explica tambin que en esa
ocasin todos Lo aclamaran,
pero luego todos gritaran:
Crucifcale!. En el primer
caso, eran los galileos, luego
los habitantes de Jerusaln.
Segn Marcos, Jess fue en
tonces al Templo donde inspec
cion todo para examinar la si
tuacin (vase Mr. 11:11). Des
pus de la inspeccin regres a
Betania tarde en la noche.

Lunes - el da
siguiente:
Al da siguiente,
cuando salieron de
Betania... (Mr. 11:12)
Jess volvi a Jerusaln. En el
camino, maldijo la higuera que
no llevaba fruto. En el Templo
ech fuera a los vendedores y
cambistas y luego ense all.
De noche sali de la ciudad y
fue probablemente a Getseman.

Martes - por la
maana:
Por la maana,
pasando por all
vieron que la
higuera... (Mr. 11:20).
Jess regres con Sus discpu
los a la ciudad. En el camino
vieron que la higuera que Je
ss haba maldecido se haba
secado. Cuando llegaron al

Monte de lo s O livo s

Templo en Jerusaln, Jess tu


vo una disputa con los farise
os, s adceos y herodianos.
Luego dej el Templo para ir
en direccin al Monte de los
Olivos. All llor sobre Jerusa
ln y pronunci Su sermn so
bre los tiempos finales. En Ma
teo encontramos aqu tambin
las parbolas de las diez vrge
nes y de los talentos, adems,
Su sermn proftico acerca del
juicio sobre las naciones (vase
Mt. 25). De noche, Jess esta
ba invitado a cenar en la casa
de Simn en Betania (vase
Mr. 14:3-9). En esa ocasin,
una mujer verti aceite de un
cin sobre Su cabeza. A la pro
testa a causa del desperdicio,
Jess contest otra vez: ...se
ha anticipado a ungir mi cuer
po para la sepultura (Mr.
14:8). No hay que confundir
este acontecimiento con el de
Juan 12:1-11, del cual ya he
mos hablado. Al final de este
da, Jess dijo: Sabis que
despus de dos das se celebra
la Pascua... (Mt. 26:2). Como
este da fue un martes, la Pas
cua se celebr el jueves.

Mircoles:
La cena de Pascua.
Fue el da en que
Jess hizo preparar la
cena de Pascua para
El y Sus discpulos.
Jess envi a Pedro y
a Juan, diciendo: Id,
preparadnos la
Pascua para que
comamos (Le. 22:8).
Jess envi a Sus dicpulos a
la ciudad para preparar la ce
na de Pascua. Creo que no es
desacertado suponer que Jess
y Sus discpulos comieron la
cena de Pascua en otra noche
que en la oficial. Los esenios,
or ejemplo, siempre festejaan la Pascua el martes ms
cercano al 14 del mes de Nisan. Adems, haba que comer
el cordero de Pascua dentro de
los muros de Jerusaln, y era
prcticamente imposible que
los miles de peregrinos (segn
Flavio Josefo, contaban casi un
milln) prepararan y comieran
el cordero de Pascua en una
misma noche dentro de los

muros. Se sabe que los pere


grinos de afuera tenan que
contentarse con otra noche du
rante el tiempo de Pascua.
Adems, era tradicin que pa
ra esta ocasin los ciudadanos
de Jerusaln dejaran sus casas
a disposicin de los peregrinos.
Esto explica la buena voluntad
de aquel ama de casa para po
ner el aposento a disposicin
de Jess y de Sus discpulos.
Dejemos obrar en nosotros, en
este contexto, las interesantes
palabras de Jess: He aqu,
cuando entris en la ciudad, os
saldr al encuentro un hombre
llevando un cntaro de agua.
Seguidle hasta la casa a donde
entre (Le. 22:10). Cuando uno
iba por el camino ms directo
de Betania a Jerusaln, pasa
ba por la puerta ms baja de la
ciudad, donde se encontraba el
pozo de Silo y donde la gente
iba a buscar agua. Normal
mente el buscar agua era
asunto de las mujeres. Que un
hombre lo hiciera, debe haber
sido algo extraordinario. En el
tiempo de Jess, haba en Je
rusaln un barrio de los ese
nios, donde se encuentra hoy
el Monte de Sin y donde tam
bin tuvo lugar la ltima cena.
Los esenios eran mayormente
una comunidad de hombres.
Si, pues, un hombre vena a
buscar agua, era ciertamente
un esenio. La sala que se dej
a disposicin de Jess y de los
discpulos, tampoco era una
pieza ordinaria, como la de
una casa de familia, sino que

Profeca *y Santificacin - 5 1

era un gran aposento alto (Mr.


14:15). Para los esenios la co
mida en comn era algo de lo
ms importante, por eso nece
sitaban grandes salas. Ante
este trasfondo, el aconteci
miento se explica lgicamente
y muestra tambin cierta rela
cin entre Jess y los esenios.
Segn Mateo, Marcos y Lucas,
la cena que los discpulos pre
pararon fue una cena de Pas
cua, y esto es cierto; solamente
no tuvo lugar en la oficial no
che de Pascua, como Juan lo
expresa claramente. En Juan
13:1 leemos: Antes de la fiesta
de la Pascua..., y luego, los
versculos 2 y 4 dicen: cena', y
no Pascua. Pero la prueba
ms clara la encontramos en
Juan 18:28b: Pero ellos no en
traron al Pretorio para no con
taminarse y para as poder co
mer la Pascua. Aqu se habla
de los sumo sacerdotes y fari
seos; la oficial Pascua estaba,
pues, todava por delante.
Es conmovedor ver cmo Je
ss, en esa noche, les enco
mend por ltima vez lo ms
importante a Sus discpulos:
>or un lado, el lavamiento de
os pies, la actitud de servicio y
de humildad, y por otro lado,
Su nuevo mandamiento del
amor mutuo: Un mandamien
to nuevo os doy: que os amis
los unos a los otros. Como os
he amado, amaos tambin vos
otros los unos a los otros (Jn.
13:34). En el Evangelio de
Juan encontramos cinco cap-

6 - Profeca y Santificacin

Viernes

Sbado
9o da

8o da del 1er
mes, Nisan o
Aviv

Da de reposo

Seis das antes


de la Pascua

Cena en
Betania

Seis das antes


de la Pascua, Je
ss va a Beta
nia, cerca de Je
rusaln (Jn.
12:1). Muchos
eregrinos ya
egan a Jerusa
ln (Jn. 11:55 y
12: 12).

Lunes
Domingo de
Ramos
10 da
(Ex. 12:2-6)

12 da

Purificacin
del Templo

Ap artamiento
del corder
de Pascua;
entrada en
Jerusaln

Cena en Betania
con Lzaro, Ma
ra, Marta y
otros. Mara un
ge los pies de Je
ss (Jn. 12:2-8).
Jess dice que es
para Su sepultu
ra.

Pasa la noche
en Betania

11 da

Al da siguiente
va de Betania a
Jerusaln. En el
camino, maldi
cin de la higue
ra estril (Mr.
11:12-14).
Al da siguiente
(Jn. 12:12), en
trada en Jerusa
ln en un asno,
bajo los gritos de
hosanna de Sus
discpulos y del
pueblo en Jeru
saln. Inspeccin
de la situacin
en el Templo
(Mr. 11:11) y lue
go regreso a Be
tania.

Pasa la noche
en Betania

Purificacin del
Templo de los
vendedores y
cambistas (Mr.
11:15-19). Jess
ensea en el
Templo. Jess
sale fuera de la
ciudad (Mr.
11:19).

Pasa la noche
en Betania
(Mr. 11:11)

Martes
I
Predicacin en :
el Templo; ser
mn en el Mon
te de los Olivos
De maana el Se
or regresa a la
ciudad. La higuera
junto''l camino es
t seca (Mr. 11:20).
Predicacin y dis
puta en el Templo
acerca de la autori
dad de Jess. Par
bolas de Jess so
bre la via y la
fiesta de bodas. Je
ss contesta pre
guntas acerca del
tributo, de la resu
rreccin y del gran j
mandamiento.
Quin es el Mes
as? Caractersticas
de los fariseos. Je
ss sale del Templo
en direccin al
Monte de los Oli
vos; sermn sobre
los tiempos finales.
Parbolas de Jess
sobre las diez vr
genes y los talen
tos; juicio sobre las
naciones (Mt. 24 y
25). Cena en la ca
sa de Simn en Be
tania. Una mujer
vierte perfume so
bre la cabeza de Je
ss. El dice que es
para Su sepultura
(Mr. 14:3-9). Dos
das despus es la
Pascua (Mt. 26:2;
Mr. 14.1).

Pasa la noche
fuera de la ciu
dad (Mr. 11:19)

BBH

|n |m

., ............... ...............

Profeca y Santificacin - 7

Domingo
t i 13 d l'a

14 da

16 da

17 da

5 Cena de Pascua

Noche de Pas
cua (Lv. 23:5),
da de prepara
cin para la
Pascua; crucifi
xin; sepultura

Da de reposo

Fiesta de las
Primicias
(Lev. 23:10)
Resurreccin
ler. da de la
semana

Los ltimos
sermones de
Jess; arresto

Jess enva a Sus


discpulos a la ciu
dad para preparar
la cena de Pascua.
Hombre con cn
taro; gran aposen
to alto. Cena como
de Pascua, pero
antes de la noche
oficial de Pascua
(Jn. 13:1). Lava
miento de los pies
(Jn. 13:1-17). De
be haber tenido
lugar antes de la
Pascua oficial,
pues los judos to
dava no haban
comido la Pascua
(Jn. 18:28). Ulti
mos sermones de
Jess (Jn. cap. 1317). Getseman,
traicin de Juds,
arresto de Jess.
Presentacin de
lante de Ans,
Caifs y el Conci
lio. Pedro niega al
Seor (Jn. 18:1327).

Da de la prepara
cin para la Pascua
(Jn. 19:14). Reu
nin oficial del Con
cilio muy temprano
de maana; conde
na (Mt. 27:1). Jess
delante de Pilato a
las 6 de la maana
(Jn. 19:14). Los ju
dos no entran en el
pretorio, para que
no se contaminen y
no puedan comer la
Pascua (Jn. 18:28).
Jess delante de
Herodes (Le. 23:612). Regreso a Pila
to, condena (Le.
23:11-25). Burlas y
azotes (Mt. 27:2631). Es llevado fue
ra de la ciudad al
Glgota, crucifixin
a las 9 horas (Mr.
15:25). Tinieblas de
las 12 hasta las 15
horas (Mr. 15:33).
Muerte a las 15 ho
ras, terremonto
(Mt. 27:50-54). El
cuerpo es tomado
de la cruz y sepul
tado; comienzo de
la noche de Pascua
oficial.

de las 15 horas
hasta la noche

ler da
oche en

Pasa la noche en
Getseman, arres
to e interrogatorio

Fiesta de los
Panes sin
Levadura

Las mujeres des


cansan durante
el sbado
(Le. 23:56).

El sepulcro es vi
gilado. Los sumo
sacerdotes y los
fariseos vienen a
Pilato para pe
dirle que se vigi
le el sepulcro
hasta el tercer
da. El sepulcro
es sellado y vigi
lado (Mt. 27:6266). Las mujeres
preparan espe
cias aromticas
y ungentos (Le.
23:56).

Cuando el sbado
ha terminado, Ma
ra Magdalena y la
otra Mara vienen
al sepulcro y ven
que la piedra fue
quitada. Gran te
rremoto (Mt. 28:14). Resurreccin
antes del amane
cer. Jess se revela
a los discpulos de
Emas (Le. 24:13133). Ellos dicen:
Ahora, a todo
esto se aade el
hecho de que hoy
es el tercer da
desde que esto
aconteci (v. 21).
Jess se revela a
los discpulos en
Jerusaln (Le.
24:36-49). Sale con
ellos a Betania y
asciende al
Porque as como Jons estuvo tres das y tres noches en el
cielo (Le.
vientre del gran pez, as estar el Hijo del Hombre en el cora
24:50-51;
zn de la tierra tres das y tres noches (Mateo 12:40).
Mr. 16:142o da
19).
3o da

Io noche en el
sepulcro

2o noche en el
sepulcro

3o noche en el
sepulcro

8 - Profeca y Santificacin
Cena de Pascua

tulos (13-17), en los cuales Je


ss confa un ltimo legado,
con palabras muy personales,
a Sus discpulos.
Acto seguido, Jess dej la ciu
dad con Sus discpulos y sali
al jardn de Getseman, donde
fue traicionado por el discpulo
Juds y arrestado por la multi
tud; El hecho de que la multi
tud necesitara un traidor, nos
muestra que Jess no era muy
conocido en Jerusaln. Haba
estado en esa ciudad solamen
te durante los das festivos,
cuando haba all miles de pe
regrinos, de manera que no
llamaba la atencin entre la
multitud. Adems tena mu
chos adeptos entre los peregri
nos, por lo cual nadie se atre
vi a arrestarlo de da. Y para
evitar el encuentro de noche,
Jess nunca haba pernoctado
en la ciudad de Jerusaln.
Despus del arresto, Jess fue
llevado primero a Ans, el sue
gro de Caifs, luego a Caifas y
finalmente fue presentado de
lante de los escribas y ancia
nos y del Concilio. Durante el
interrogatorio, Pedro neg tres
veces a su Seor.

Jueves:
Muerte de Jess. Al
amanecer, todos los
principales sacerdotes
y los ancianos del
pueblo tomaron
consejo contra Jess
para entregarle a
muerte (Mt. 27:1)
Al amanecer el Concilio deci
di la muerte de Jess (vase
tambin Le. 22:66-71). Este
gremio poda tomar decisiones
solamente de da. Ese da,
pues, era el da de prepara
cin para la Pascua (Jn.
19:14). Esto explica la prisa
con la cual todo tena que
acontecer. Jess fue llevado in
mediatamente ante Pilato, que

Lo interrog a las 6 de la ma
ana. (Hay que tener en cuen
ta que Juan usa el tiempo ro
mano, que comienza a media
noche y a medioda, como lo
hacemos hoy en da. Mateo,
Marcos y Lucas usan el tiem>o hebreo, que comienza con
a salida del sol). Pilato Lo en
vi a Herodes, quien Lo envi
de vuelta (vase Le. 23:6-12).
A esto, Pilato se rindi a la
voluntad de la multitud e hi
zo azotar a Jess, Lo entreg
a la burla y a la crucifixin.
Fue llevado fuera de la ciu
dad, y all fue crucificado a las
9 de la maana (vase Mr.
15:25). Desde las 12 hasta las
15 horas vino una oscuridad
sobre todo el pas (vase Le.
23:44-49). Jess estuvo, pues,
seis horas en la cruz y muri
a las 3 de la tarde. Durante
ese tiempo hubo un terremo
to (Mt. 27:51). Todos Sus co
nocidos y las mujeres que Le
haban seguido desde Galilea,
estuvieron mirando desde le
jos. (vase Le. 23:49).

Es sumamente interesante y
notable que Jess haya muer
to justamente en la vspera de
la Pascua a las 3 de la tarde,
hora en que se comenzaba a
matar a los corderos de Pascua
en el Templo - como si Dios
quisiera mostrar una vez ms
con toda claridad a Su pueblo:
Mirad, he aqu el perfecto
Cordero de Pascua! Adems,
esto tambin es una prueba de
que Dios cumple exactamente

hasta el ms mnimo detalle la


profeca de la Escritura, aun
que los sumo sacerdotes, escri
bas y ancianos, inconciente
mente, queran evitar justa
mente esto (vase Mt. 26:3-5).
Luego el cuerpo de Jess fue
bajado de la cruz por Jos de
Arimatea y Nicodemo y puesto
en el sepulcro. Las mujeres
miraron cmo Jess fue sepul
tado (vase Le. 23:50-55).
Ahora llegamos al tiempo en
que los acontecimientos estn
escasamente
documentados.
Posiblemente es un testimonio
de que la muerte de Jess des
concert y aturdi tanto a los
discpulos que luego les falt la
memoria. En general, los cua
tro Evangelios dan la impre
sin de que este da fue segui
do por el sbado. Esta es pro
bablemente una de las razones
por las cuales conmemoramos
la muerte de Jess un da vier
nes. Juan 19:31 habla del co
mienzo del da de reposo, pero
aade que aquel da de reposo
era de gran solemnidad. El
primero y el ltimo da de los
siete das de la fiesta de los
Panes sin Levadura son consi
derados santos das festivos,
que se igualan a un sbado
(vase Lev. 23:7-8). No puede
haberse tratado, pues, del s
bado regular, sino del sbado
festivo en el primer da de los
Panes sin Levadura. Mateo
nos da ms claridad al respec
to.

Profeca y Santificacin - 9

Viernes - el da
siguiente:
Al da siguiente,
esto es, despus de
la Preparacin, los
principales sacerdotes
y los fariseos se
reunieron ante
Pilato... (Mt. 27:62).
No escribe el sbado, lo que
habra sido lo ms claro y corto
en este caso. Esto nos muestra
que no era el da sbado, sino
el da que segua al da de la
preparacin. Los sumo sacer
dotes y los fariseos hicieron viilar el sepulcro hasta el tercer
a (Mt. 27:64)!

Sbado:
Despus del sbado,
al amanecer del
primer da de la
semana... (Mt. 28:1).
Ahora Mateo usa la expresin
sbado. Con esto, hace una

clara diferencia entre el da si


guiente al da de la prepara
cin, que tambin era conside
rado un da de reposo, y el s
bado que es el sptimo da de
la semana.

Dom ingo da de la
resurreccin:
El primer da de la
semana, muy de
madrugada, siendo
an oscuro, Mara
Magdalena fue al
sepulcro y vio que la
piedra haba sido
quitada del sepulcro
(Jn. 20:1).
Juan lo dice muy claramente
aqu: ...muy de madrugada,
siendo an oscuro... Hay que
observar que Jess resucit
antes del amanecer. El domin
go, pues, ya no estaba en el se
pulcro. Cuando resucit, el da
ro haba plenamente llegado.

Es notable que Jess, en M a


teo 12:40, no dice: el Hijo del
Hombre estar en el sepulcro,
sino: ...en el corazn de la tie
rra... Quizs se encuentran en
Efesios 4:9, 1 Pedro 3:19 y 4:6
alusiones a esto. Luego El dice
tres das, y tres noches. El
primer da fue, pues, el jueves,
en el que Jess muri a las 3
de la tarde, hasta el comienzo
de la noche. Luego el segundo
y el tercer da: viernes y sba
do. De jueves a domingo hay
tres noches. Pero si Jess hu
biera muerto el viernes, nunca
llegaramos a tres noches.
Conocemos los dems aconteci
mientos del da de resurrec
cin, como el Seor resucitado
se revel a Sus discpulos. En
nuestro contexto es notable el
pasaje de Lucas 24:21: N os
otros esperbamos que l era el
que habra de redimir a Israel.
Ahora, a todo esto se aade el
hecho de que hoy es el tercer
da desde que esto aconteci.
Como se sabe, el domingo es el
tercer da despus del jueves.
Todo aconteci el jueves.
As, pues, los cuatro Evange
lios nos dan una vista de con
junto completa sobre los diez
ltimos das hasta la resurrec
cin. Nada falta y todos los re
latos de los cuatro Evangelios
encajan en un conjunto ininte
rrumpido. En conclusin pode
mos decir: La Palabra del Se
or es fiel y verdadera! Todo se
cumpli con la mayor exacti
tud, solamente el conocimiento
humano permanece siendo en
parte. Pero todo esto nos per
mite ver mejor todava la fide
lidad y entrega de Jess. Esto
nos confirma en la conviccin
de que, si permanecemos fie
les, El cumplir tambin com
pletamente Sus promesas en
nuestras propias vidas.

Jardn de la tumba.

Alabado sea Dios!


La tumba est vacia;
Jess vive !

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