Está en la página 1de 12
DANZAS tradicionales bonaerenses/1 E Ladaga, Mabel (sf), Danzas Tradicionales Bonaerenses 1 . Andlisis crtico de su evolucién, Ediciones Culturales Argentinas, Ministerio de Educacion y Justicia de la Nacién / Sec. De Cultura Pcia. de Bs. As., DGE y C, Sub. de Cult, Dirde Asist. Ext. Y Prom. Cultural, pp. 17-35 ~GQue es Ia danza? Que es el baile? fdec Aanaiks de Para reflexionar sobre este tfiulo debemos ordenarnos en la etimo- Jogia de las palabras: danza y baile sd La danza Elbaile 7 ‘Aparece incierla y podrfa de- Viene del latin (ballare) y éste iva: del griego (Ballizo) que quiere deci: bailar De las lenguas romanas don- de aparecen los verbos den- Bailarfn: es la persona que ejer cier y danzat. cita el arte de bailar, + De la espaftols danzar, *Del Franco dintian (tremo- Bailable: es 1a mosica compues- Jar). ta para bailar, ‘De la expresi6n francesa dan- ser. Segtin Assungao, los bales son: Della portuguesa dancar © Populares: Cuando han naci- do gustan y pertenecen al iCusndo? pueblo, La vou se empleé por primera» y Popularizados: los que to- vez en Is época roméntica para mando origen de otro medio indicar una forma que la dife- extra popular de salones fue- renciara de la palabra baile, ron recteados, tomados y aceptados por el pueblo. Muchos autores considerani el baile como una forma embrionaria del drama y del “danson”, extender... Otros usan indiscriminadamente el término baile 0 danza ya sea Para formas espontneas como para las académicas,rigidas o semi- rigidas, Para ambas. .. nos hacemos preguntas A qué responden? A tuna necesidad del hombre o grupo humano de manifestar un intenso estado antmico, gPor que? Porque en forma de baile o danza se traducen los movimientos Gel alma usedos cn armonia con el cuerpo, 18 Para qué? Para compartir su eutonfa con los demés, con el mundo y el un verso. Como? A través de wn orden preestablecido y de un ritmo interior marcad ‘veces con la mica, iCon qué? ‘Las formas de exteriorizacién son mltiples * Ritmo. A través de él se regulan: gestos, actitudes, ademanes, mudanzas, 4Cusndo? Bail6 y baila, danz6 y danza el hombre. ;Para quién quienes? # Al nacer un hijo, En un casamiento, * En un velorio. Al iniciarse en la vida sexual, ‘+ En homengje a su Dios, En la época de los equinoccios, ‘+ Al salir de caza, al volver. Por una labranza, ‘+ En una yerra o actividad rural. En una fiesta folklorica, popular, tradicional, de élite, ete, Tiempo Espacio De quién viene? Hemos hablado ya de la Univer: ‘Tendencia innata salidad de estas formas con Herencia diferencias y simititudes, con regionalismos mareados y con i aDesde cuindo? déntica necesidad de expresién, ‘© Es anterior al hombre si es cierto que los juegos ritmicos de las aves constituyen una danza organizada. * Datos de la época cuaternaria dicen que los magdalenienses ‘nos legaron tres elementos primordiales. a, Paso de accién b. Danza en grpo oc. Mascara Concluimos en que es una primera necesidad. ——— Retroalimentacién sin espacio, sin tiempo, sin orfgenes. Invenci6n eternamente recomenzada). Danza, canto, mésica, oe Baile Danza Formas esponténeas "Formas sistematicas ‘+ Nacen, gustan, se practican, * Con técnicas, objetivos, con- ppertenecen al grupo y tienen _tenidos, evaliaciones, pro- luna intencién especial, gramas y métodos, + EI movimiento exprest las © A través de una enseftanza energéas del cuerpo, sistematizada, + Tienen Naturaleza y Naturs- © Mediante profesor 0 maestro. Tidad. + La posicién es fundamental 19 La danza en América Durante mucho tiempo se tenfa el concepto equivocado de qu solo podia hacerse obra de arte, imitando aquello consagrado pc un antecedente europeo. Es cierto que la miisica espaffola era enseflada por profesores co instrumentos bien construidos, mientras que la nativa se manten{ por tradicion, no se escribia y se acompafiaba con instrumente quizas més simples. Pero también es cierto, infinidad de ejemplos lo prueban, qu: nuestros aborigenes o criollos aprendian con rapidez a bailar danza nuevas, distintas a las propias y a construir sus instrumentos musica les, que mejoraban con técnicas adquiridas. Creaban nuevos recur 308, incentivados por la variedad. La imitacion por otra parte necesaria, de los métodos y costumbre: ‘europeos, fue dejando paso a una concepcién americana, adecuad: a nuestra indiosincrasia, A nadie se le ocurre poner en duda que el arte nace del pueblo, = través de un individuo 0 del grupo y que estd adecuado a ese pte blo, sin prejuicio de su proyeccién a otros. . De las influencias 1, La América de origen ibérico tiene una nutrida manifestacién coreografica: ) Evolucién de la tradicional coreografta folklorica portuguesa, b)Distintas regiones espafiolas, IL. Danzas propias de los hijos del continente americano. IIL Influencia de danzas y mOsica africana a través de la'mano de obra importada durante siglos, IV. Traspasos regionales permanentes, Hibridacién de I, I, Hy IV. Inferimos de aqué Un estilo (manera 0 modo de ser, sello personal) ““H. Bacle«“Repartdor de pan" Rasgo prominente o resolutivo de toda expresibn artistic, 26 Formado de: Mezclas de genes en mayor © menor proporcién unos y otros. De ambientes, épocas, circunstancias politicas, econémicas, sociales; que malas o buenas, progresistas, romAnticas 0 decadentes; nos pertenecen, Parg buscar un estilo Tenemos que deslindar puntos. 1, A veces conservan rasgos inciciales, otras no. 2. Estén adaptadas a formas técnicas con el fin de darles un cddigo comin, que permita facilitar la enseflanza aprendizaje, como también a relacionar a los provincianos con sus distintas modali- dades. 3, Sus gestuales, posturas, coreografias y actitudes denotan formas expresivas y abiertas, — Arco de los brazos. — Giros y vueltas redondeadas, — Comunicacién de pareja o de parejas. Sin caer en juicios subjetivos o sensibleros, podemos decir que ase- guramos un estilo, americano, argentino y bonaerense, Se impone para la practica Se ajusta a contenidos y actividades bésicas para ubicar al educando en: — Espacio ~— Tiempo — Ritmo y pulso cultural. Y est de’ acuerdo a Jos lineamientos sefialados por la politica educativa y cultural de la Pcia, de Bs. As. Py ‘Juan Lebo Pave -“Cazuels en el Tes ‘to Colon (detale- Lgzafia = Buenos ‘iter 18641865. 28 EI espacio y la danza Existe una atraccién constante de Ios bailarines en pos de figur cinéticas de una misma posesién del espacio por el ritmo y de ut misma mfsica interior salida de lo més {ntimo del cuerpo. ‘No podrfamos mejorar el cuadro que Olga Latour presenta en ¢ Atlas y lo transcribimos textualmente, 1, BL Espacio y la Danza, 1.1. Danza ceremonial, danza social o danza espectacular. 1.1.1, Danza ceremonial espacio calificado generalmente sacrilizad (no se ejecuta en cualquier espacio ni en cualquier tiempc s6lo participan los que adquieren categoria de danzantes). 1.1.2. Danza social o baile espacio comiin en el cual todos los cor ccurrentes son bailarines potenciales; o sea que pueden accede Jibremente al espacio y bailar. 1.1.3, Danza espectacular espacio calificado generalmente escénice donde Jos bailarines ‘‘muestran”” sus danzas; los espectadore no acceden a él durante la representacion. 1.2, Concepeién del espacio para Ja danza segiin los miembro de la comunidad. Esa comunidad que nombra la autora ser4, Ia que tenemos com motive de anilisis 0 estudio hist6rico, el grupo vigente que obsei vamos, 0 la comunidad escolar a la que deseamos ensefiar. Lo importante es tener en cuenta como sobre el cuadro imaginaric con el que se trabaja en la técnica de las coreogratias, se debe: volver a considerar otros espacios: Ocasionales, esponténeos 0 pro vocados y no perder de vista la relatividad y las circunstancias. Terminologia derivada de las coreografias La terminologia con que nos manejamos para trabajar el tema nos ha enfrentado con una cantidad de variables que debemos consi- derar. El acto de danzar depende de: Pasos: Todo ser humano tiene una determinada medida en cuanto ‘a longitud y frecuencia, tanto del paso, como de Ja percusién provocada por el mismo. Hay pues, variedad de formas y adapta- cién © resolucion para las danzas esponténeas y la enseflanza a través de la técnica, Si los identificamos sabremos que los hay: lentos, répidos, amplios, cortos, arrastrados, levantando los pies, saltando, ete, Elementos accesorios: Tendremios en cuenta la variacién en el tiempo, por ejemplo: 1) Uso del pafiuelo histéricamente; 2) Bailada sin pafiuelo posteriormente y 3) Con 0 sin patuelo. En una region puede ser fundamental un elemento accesorio que en otro no lo es. (1) Figuras: En todo momento hist6rico las suponemos sealizadas de acuerdo con la modalidad de los mésicos, espacios disponibles y personalidad ritmica de los bailarines. Miisica: En el género que nos interesa, est probada, su evolucién y cambios por la tradiciéa como proceso. Es decir, olvido, mala nota ci6n, notacién arreglada, o mala interpretacién, Gestos: Por descripciones de viajeros y narraciones de Domingo Faustino Sarmiento; sabemos que algunas danzas, han tenido un rico gestual, legando a exagerar el mismo en cuanto a intencién s rellere. Esto es comparando, con la formas que n0s han llesado luego, Intencién: Si bien se han perdido en el tiempo las primeras inten- iones se pueden imaginar: 1) Por épocas; 2) circunstancias sociales; 3) politicas; 4) vigencia y auge, como también por los dibujos, litografias, letras y musica. Muchos autores insisten, en que al perder la verdadera intencién; () Recordemos que Olga Latour en #2 Aili, habla de: Paos (de Bo, ramb%, ‘uve. De acitudes, posiciones de brazen, ‘manct, figuras y'ementos_sccosoioe Como’ se ffite'a las dansas de todo ei pais menciona ademds del patvelo, pon fo mb pa ener ea daa de 31 ya sea en sefial de alabanza o como espejo de un grupo o nivel so- cial, se puede caer en la mediocridad, Es importante pues, conocer mucho, respetar tiempos, interpretas formas, estados an{micos, etc. Lugar: Las dreas de dispersi6n, se manifiestan desde un lugar, de inielacién puntual nunca precisado rigurosamente, de igual forma los alcances de la primera. Tenemos datos precisos de los lugares 0 distritos en los que se han bailado danzas en nuestra Provincia, pero ensamos que atin pueden detectarse més. Circunstancias: En fiestas, reuniones, esponténeamente, En cual quier momento del dfa segin relatos de informantes muy ancianos sobre todo de mujeres, que bailaban mirindose al espejo. Estilo: 1) Propio de la regién bonaerense. 2) Propio de cada persona Es el rasgo prominente, Esté hecho de mezcla de genes, de ambien. tes, de épocas y de circunstancias politicas, econbmicas y sociales; que malas o buenas, progresistas, roménticas 0 decadentes nos pertenecen, No es un querer ser, Es.un serasi. . asumémoslo y partamos de él. Sentido: Es el de Baile o Danza social. Las hay animadas, picarescas, apicaradas, dgiles, amatorias. Siempre, en todas las épocas, cargadas de significacion, Movimientos: Pueden ser: reducidos, amplios, simples, complicados, ‘ms percutidos, menos percutidos, etc, Segtin: 1) espacios; 2) vesti- menta; 3) modales; 4) épocas; 5) niveles sociales; 6) zonas; 7) tareas, etc, Ritmo: Esté en-relaci6n: 1) al propio ritmo del grupo; 2) al que ‘marcan los mGsicos de la zona; 3) al del ambiente; 4) al individual. Esto, por supuesto, considerado en general. Coreograffas: Generalmente uniformes en la region, Las variantes son de provincia a provincia o de zona a zona, Cuyana, litoral, nortefia etc. En algunas provincias, Corrientes por ejemplo, se pueden distinguir tres tipos de Chamamé, en la provincia de Buenos Aires no estén esas diferencias tan marcadas. Diversidad: No s6lo nos referimos aqui a coreografias sino a letras y mésica. Se va dando en proceso lento, con el traslado de personas de un lugar a otro y segtin épocas. Vigencia: La han perdido en los niveles rurales; se ha mantenido en pueblos, ciudades, zonas urbanas y suburbanas por movimientos nativistas y tradicionalistas. En ocasiones con apoyo oficial. En este momento con gran auge através de la ensefianza sistemstic Vestimenta, trajes indumentarias: Vigentes en el momento de ejecucién de la danza, contempordneas a ellas — Histéricos para representar una determinada época — Puede ser que la vestimenta sea moderna, actual y la danza historica. Existen todas las posibilidades de combinacién en auge, vigencia, desaparici6n, recuerdo, etc, Observadores: Pueden ser: 1) de la misma comunidad si es espon- tanea; 2) compafieros de aprendizaje si es sistemdtica; 3) ptiblico, sies espectéculo. Argumento: Dijimos que existe en todas: Intencién o significacién. Pero en algunas es tan preciso el inicio, el nudo y el desenlace que bien merecen prestar atencién a ellos como verdadero argumento, que se desarrolla acompafiado por: gestos, flexiones, ademanes, reverencias, etc. Suelen ser muy adecuados los acompafiamientos de mtsica y en ocasiones, de letras, que relatan el mismo. 33, (2) Aa de a Cotara Teadiional rzen tin ple 1S. (2) Ovsenes de tos bales uadisionses en raguay ie 74 34. Agrupamiento segun cantidad de participantes 1, Segiin Olga Fernandes Latour de Botas. (1) 3 3.2. Bailes de parejas, 3.2.1. Pareja suelta e independiente 3.2.2. De conjunto de parejas interdependientes (dos o més ob torios). Ej. Clelito histérico: Provincia de Buenos Aires. Tl Cuadro segtin Fernando Assungao, (2) — Bailes Populares ~Colectivos amatorios ~ En pareja — Parejas interrelacionadas en hileras ~ Cielito ~ Semi vivo Histérico IML, Segdn clasificacion de Carlos Vega Jas danzas tratedas aparc cen la siguiente ubicacion. [Danza de [Pareja suelta [Pareja suetta|Animadas |Cielito Pareja Hombre y_|(interdepen- (Giombre y_|mujer bai- |diente) mujer). flan princi- |Hombre y [Se recono- |palmente {mujer coor- Jeencomo |suelto —_|inan con Jcompatieros otras y danzan parejas Jeardcter, Pareje sueltal Picarescas o | Aires (Gnterdepen- | apicaradas, dente) | Agiles La pareja no| Tiempos len Caramba se elaciona | tos y tiem- con otras |pos vivos. Se acompa- | Amores fran con eastanetas, Hzapateos y | Cielito [panuelos ge- Ineralmente, En el cuadro.o agrupamiento I fueron tratadas las danzas tradicio- nales argentinas, uruguayas en el caso IT. Para la seleccién que se hizo en este tomo aparece como especie “El Cielito”. En la clasificacién de Carlos Vega,es necesario resaltar, que para “Los Amores” la ubicacién dentro de pareja suelta independiente es anterior a la pareja suelta interdependiente que adquiere Iucgo al convertirse en danza compartida. Consideramos oportuno analizar estos valiosos agrupamientos de acuerdo con el momento en que screalizaron, dentro del proceso his- t6rico y con todos los cambios que se gestaron en el tiempo y que hoy conocemos como variantes. En general existen coincidencias entre los tres autores que son idéneos no sélo en cuanto a especies Coreogréficas se refiere, sino también literarias. 38

También podría gustarte