1

RESUMEN SOCIOLOGIA ( solo falta de la unidad 3 todo el punto 3.3 y de la 4 el punto 4.2)
UNIDAD 1
Sociologa: estudio sistemtico, riguroso y cientfico de la sociedad.
La premisa fundamental de la sociologa es que: el contexto social en que vivimos orienta o limita nuestras

decisiones y acciones.
Sociologa como ciencia: moderna, occidental, totalizadora, abierta, emprica (fctica, se comprueba en la realidad),
terica (conocer, para que otras disciplinas tomen sus conocimientos para actuar en la realidad), ciencia crtica
(modifica la realidad) - conceptos, teoras, paradigmas (:ejemplar, formas que sirven de modelo).

NO ciencia: sentido comn, vida cotidiana, ensayo-error, sin conceptos.

Origen de la sociologa :
Locke: Hombre: solidario y cooperador - Orden social (resultado de la asociacin).
Hobbes: Hombre: egosta y mezquino, guiado por pasiones - Conflicto social (intereses, poder).
Perspectiva sociolgica
Consiste en ver lo general en lo particular e identificar pautas generales en la experiencia social de las personas.
Reconoce que cada individuo es nico y que muchas experiencias vitales dependen de las categoras con las que una
sociedad clasifica a las personas (stas tienen influencias en las experiencias). Dichas experiencias es tn
influenciadas por variables sociolgicas, como la clase social, el gnero, etc.
Si uno quiere desarrollar una perspectiva sociolgica , tiene que dar un paso atrs y observar su experiencia y las
experiencias sociales, con buena dosis de curiosidad y apertura intelectual.
El pensamiento sociolgico puede tambin promover el cambio social. Cuando ms aprendemos sobre el
funcionamiento de las sociedades, ms creemos que podemos cambiarlas en aquellos aspectos que menos nos
gusten.
Lo que las personas hacen y piensan viene determinado en parte por la sociedad en la que viven.

Beneficios de la perspectiva sociolgica:

1. Se convierte en una forma de pensar, que sirve para poner en cuestin los valores, las normas, las definiciones de
cosas o incluso la forma de hacer las cosas.
2. Nos permite conocer mejor las oportunidades y los obstculos. Nos hace ver que la sociedad opera con reglas.
3. Hace que seamos miembros activos de una sociedad.
4. Nos ayuda a reconocer que existen diferencias entre las sociedades, a afrontar el reto de vivir en un mundo tan
complejo.

Problemas de la perspectiva sociolgica:

-

La sociologa es parte de un mundo en constante transformacin

Los socilogos son parte del objeto de estudio
El conocimiento de los socilogos termina siendo parte de la sociedad

Perspectiva global: es el estudio y anlisis de los fenmenos y acontecimientos que ocurren a nivel mundial y de la
posicin que cada sociedad ocupa en relacin a otras dentro del sist ema mundial.
-Incorporamos esta perspectiva por tres razones:
1.

Porque las sociedades de todo el mundo estn cada vez ms vinculadas entre s.

2
2.
3.

Porque nos permite ver que muchos problemas que sufrimos, los sufren tambin otros pases (hasta con mayor
intensidad).
Porque pensar en trminos globales es un ejercicio excelente para entendernos mejor a nosotros mismos y a la
sociedad en que vivimos.

Globalizacin: proceso imparable que acorta las distancias geogrficas, rompe fronteras y hace a las sociedades ms
interdependientes.
Ciencia y sociologa
Conte y Durkeim (1838) se dedicaron a entender y a explicar cmo es y cmo funciona la sociedad.
Segn Conte la historia de la humanidad se divide en tres fases:
Teolgica: interpreta y estudia el mundo en trminos divinos.
Metafsica: los casos se entienden, segn ideas y principios metafsicos.
Cientfica: la sociedad se explica a travs de mtodos cientficos. Conte propuso la utilizacin del mtodo
cientfico.
Teora sociolgica: es un enunciado que expresa cmo y porqu determinados hechos estn relacionados.
Paradigma terico: es una imagen bsica de la sociedad que gua no solo a la investigacin, sino tambin a las
reflexiones tericas del investigador.
-Permite comprender una relacin de conceptos.
Paradigmas
Funcionalismo (orientacin macro) Conte - Es un paradigma segn el cual la sociedad es un sistema complejo
cuyas partes encajan entre s produciendo el equilibrio y estabilidad social.
Es un sistema estable basado en un consenso moral.
Nuestras vidas estn orientadas por estructuras sociales: pautas relativamente estables de relaciones sociales.
- Este paradigma busca identificar las estructuras de que se compone una sociedad y las funciones que cump le.
Conflicto (orientacin macro) Marx - Analiza la sociedad desde el punto de vista de la desigualdad, el conflicto y el
cambio social.
Destaca la fragmentacin y los conflictos sociales que son consecuencia de la desigualdad, en donde unas categoras
de personas ejercen su dominacin sobre otras.
Las estructuras sociales lo que hacen es perpetuar una distribucin desigual de los recursos econmicos y polticos
entre la poblacin.
- La crtica a este paradigma es que parece dejar de lado otros mecanismos, como los valores compartidos y la
independencia entre las personas y organizaciones, por destacar tanto las desigualdades y los conflictos sociales.

*Orientacin macro: la investigacin se sita al nivel de las grandes estructuras sociales.

Accin (orientacin mico) Weber (socilogo de la racionalizacin) - El nivel de anlisis del que se parte no son las
grandes estructuras sociales sino las interacciones entre las personas en distintos contextos sociales y el significado
que estos le dan al mundo que los rodea (crean la realidad social).
- Weber insista en la necesidad de entender un contexto social desde la perspectiva de los individuos que participan
en l. Segn esta perspectiva, las acciones de los individuos y el significado que ellos mismos dan a esas acciones,
van configurando la sociedad.
Historicismo: explicar sin el mtodo cientfico qu es la sociedad: creacin intersubjetiva.
- Weber comparaba las sociedades entre s, estos anlisis comparativos le sirvieron para crear * tipos ideales:
herramienta conceptual que sirve para reconstruir de forma estilizada una pauta de relaciones sociales.
Los tipos ideales describen las caractersticas bsicas de la clase de fenmenos sociales. Sirven para ordenar las
observaciones y los datos para entender las acciones de las personas.
Tipos ideales de accin: racional, tradicional (se orienta de acuerdo al pasado) y emocional (se orienta de acuerdo a
tipos afectivos).

La investigacin sociolgica
Para hacer investigacin sociolgica son necesarias dos cosas: la primera es mirar el mundo desde una perspectiva
sociolgica y la segunda es tener curiosidad por los fenmenos sociales y atreverse a hacer y hacerse preguntas
sobre el funcionamiento de la sociedad.
En el proceso de investigacin sociolgica intervienen:
- Cuestiones de orden terico o epistemolgico: donde nos preguntamos qu queremos alcanzar con nuestra
investigacin.

- Cuestiones de orden tcnico o metodolgico: aqu elegimos las herramientas o mtodos de investigacin que vamos
a utilizar.

- Cuestiones de orden tico y poltico: donde analizamos las consecuencias que la investigacin puede tener en un
futuro.
Las tres sociologas (tres perspectivas epistemolgicas)
Un problema importante es que ni siquiera entre los filsofos del conocimiento hay acuerdos sobre lo que significa
ciencia. En trminos generales hay tres perspectivas diferentes acerca de esto:

Significado de ciencia:
- Positivismo: considera a la ciencia como un sistema de proposiciones o afirmaciones sobre el mundo que estn
entramadas lgicamente entre s, y estn construidas a partir de la observacin de los hechos.
Se basa en la evidencia emprica (Durkeim).
La investigacin cientfica exige objetividad, es decir, que el investigador deje a un lado sus valor es y estudie las
cosas desde una posicin de neutralidad.

Estudiar la realidad social tiene ciertas dificultades:

1. La conducta humana es tan compleja que resulta imposible predecir las acciones de los individuos.
2. Los seres humanos se ven afectados tanto por su entorno como por la presencia de un investigador que puede
hacer que su conducta vare.
3. Las pautas sociales cambian constantemente.
4. Los socilogos son parte del mundo, por lo tanto les resulta difcil hacer una investigacin libre de valores.
5. La conducta humana se distingue de cualquier otro fenmeno porque las personas crean significados.

- Realista: considera a la ciencia como un sistema de conceptos o postulados tericos desarrollados para entender un
problema determinado. Nunca podemos estar seguros de los hechos, lo que necesitamos son explicaciones slidas
construidas a partir de los conceptos y herramientas tericas que nos permitan llegar a ellas (Marx)

- Humanista: se basa en el estudio de la realidad humana. Considera que las ciencias sociales deben producir un
conocimiento no orientado a explicar las cosas, sino al significado que las personas le dan a las cosas (Weber)
Los conceptos tericos desde esta perspectiva se pueden definir como construcciones ment ales que representan una
parte de la realidad.

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Una variable es un concepto cuyo valor cambia segn el caso. El uso de las variables depende de las medidas. Medir
es determinar el valor que puede tomar una variable en un caso especfico.
Para describir todas las variables se utilizan medidas estadsticas. La medicin es siempre algo arbitraria porque los
valores que toma una variable dependen en parte de cmo se defina esta variable. Operacionalizar una variable
significa especificar con exactitud qu es lo que se va a medir.
Una medicin es til cuando mediante ella se obtienen datos fiables y vlidos.
La fiabilidad hace referencia a la calidad de los datos obtenidos de repetidas mediciones. Los datos son vlidos
cuando miden exactamente lo que uno quiere medir.
Una vez que se han conseguido datos vlidos hay que encontrar la relacin entre ellos.
Un objetivo de la ciencia es descubrir relaciones entre variables.
La variable que produce el cambio se llama variable dependiente y la variable que cambia se llama variable
independiente . Hay una correlacin entre dos o ms variables cuando cambios en una va seguidos de cambios en los
valores. A veces se crean lo que se llama una correlacin espuria, que es una asociacin aparente o falsa entre
variables causada por la intervencin de otra variable.
Mtodos de investigacin sociolgica
La investigacin no solo sirve para aumentar nuestro conocimiento, sino que tambin debe servir para mejorar las
vidas de las personas que estudiamos.
- Un mtodo de investigacin es un plan sistemtico para llevar adelante una investigacin.
Los socilogos suelen elegir sus temas de investigacin segn sus intereses o experiencias personales pero no por
ello sus investigaciones dejan de ser objetivas.
La lgica de la investigacin cientfica tiene su mejor expresin en la tcnica del experimento.
Experimento: mtodo de investigacin que consiste en aislar el posible impacto de otras variables para descubrir
relaciones casuales entre las variables en las que el investigador esta interesado. Sirven para comprobar hiptesis:
enunciados acerca de la relacin entre dos o ms variables que es necesario verificar.
- Los investigadores deben controlar la posible intervencin de otros factores externos que pueden intervenir en e l
experimento y restarle validez. Para neutralizar la posible influencia de factores internos se puede dividir a los sujetos
en: grupo experimental y grupo de control.
Los mecanismos de estudio de la sociedad que sirven para estudiar las variables y desarrollar hiptesis correctas
son:
- Encuesta: consiste en obtener respuestas a una serie de preguntas formuladas por medio de un cuestionario.
- Cuestionario: listado de preguntas a las que se espera que conteste el entrevistado (responde de forma directa
preguntas formuladas por el investigador).
La encuesta es un mtodo cuantitativo de investigacin, en donde el investigador se propone obtener y analizar
datos numricos.
La observacin participante es otro mtodo que consiste en observar sistemticamente a las personas, no desde
afuera sino desde dentro, esto es participando en la vida y las rutinas de esas personas.
Es un mtodo cualitativo de investigacin ya que el investigador obtiene datos subjetivos y no datos numricos.
No siempre es necesario recoger datos uno mismo, a veces ya estn disponibles. En este caso, los investigadores
hacen anlisis de datos secundarios, es decir, utilizan los datos que otros investigadores u organizaciones han
recogido.
Documentos de vida: aquellos en los que se recoge informacin sobre la vida de las personas y que stas mismas
escriben, graban, etc. Estos documentos son muy valorados para conocer las experiencias de las personas tal y como
ellas las vivieron.

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tica de la investigacin
El socilogo debe tener presente que sus investigaciones pueden tener efectos positivos o negativos sobre las
personas o grupos sociales que han participado en la investigacin.
Una norma fundamental es que el socilogo debe conducirse de forma honesta, otra norma se refiere a inf ormar
previamente a las personas de que van a ser objeto de un estudio cientfico.
La tarea de construir una teora no es simple: requiere de la capacidad para trabajar en dos direcciones:
- Lgica inductiva: consiste en pasar de lo particular a lo general, esto es en formular teoras o hiptesis a partir de
observaciones o datos especficos.

- Lgica deductiva: va de lo general a lo particular. Se trata de transformar teoras en enunciados ms concretos de

tal forma que luego se puedan comprobar si son ciertos o no, es decir se construyen hiptesis que luego han de
probarse o contrastarse con datos en la mano.

La investigacin sociolgica
Para hacer investigacin sociolgica son necesarias dos cosas: la primera es mirar el mundo desde una pers pectiva
sociolgica y la segunda es tener curiosidad por los fenmenos sociales y atreverse a hacer y hacerse preguntas
sobre el funcionamiento de la sociedad.
En el proceso de investigacin sociolgica intervienen:
- Cuestiones de orden terico o epistemolgico: donde nos preguntamos qu queremos alcanzar con nuestra
investigacin.

- Cuestiones de orden tcnico o metodolgico: aqu elegimos las herramientas o mtodos de investigacin que vamos
a utilizar.

- Cuestiones de orden tico y poltico: donde analizamos las consecuencias que la investigacin puede tener en un
futuro.
Las tres sociologas (tres perspectivas epistemolgicas)
Un problema importante es que ni siquiera entre los filsofos del conocimiento hay acuerdos sobre lo que significa
ciencia. En trminos generales hay tres perspectivas diferentes acerca de esto:

Significado de ciencia:
- Positivismo: considera a la ciencia como un sistema de proposiciones o afirmaciones sobre el mundo que estn
entramadas lgicamente entre s, y estn construidas a partir de la observacin de los hechos.
Se basa en la evidencia emprica (Durkeim).
La investigacin cientfica exige objetividad, es decir, que el investigador deje a un lado sus valores y estudie las
cosas desde una posicin de neutralidad.

Estudiar la realidad social tiene ciertas dificultades:

1. La conducta humana es tan compleja que resulta imposible predecir las acciones de los individuos.
2. Los seres humanos se ven afectados tanto por su entorno como por la presencia de un investigador que puede
hacer que su conducta vare.
3. Las pautas sociales cambian constantemente.
4. Los socilogos son parte del mundo, por lo tanto les resulta difcil hacer una investigacin libre de valores.
5. La conducta humana se distingue de cualquier otro fenmeno porque las personas crean significados.

- Realista: considera a la ciencia como un sistema de conceptos o postulados tericos desarrollados para entender un
problema determinado. Nunca podemos estar seguros de los hechos, lo que necesitamos son explicaciones slidas
construidas a partir de los conceptos y herramientas tericas que nos permitan llegar a ellas (Marx)

- Humanista: se basa en el estudio de la realidad humana. Considera que las ciencias sociales deben producir un
conocimiento no orientado a explicar las cosas, sino al significado que las personas le dan a las cosas (Weber)
Los conceptos tericos desde esta perspectiva se pueden definir como construcciones mentales que representan una
parte de la realidad.

Una variable es un concepto cuyo valor cambia segn el caso. El uso de las variables depende de las medidas. Medir
es determinar el valor que puede tomar una variable en un caso especfico.
Para describir todas las variables se utilizan medidas estadsticas. La medicin es siempre algo arbitraria porque los
valores que toma una variable dependen en parte de cmo se defina esta variable. Operacionalizar una variable
significa especificar con exactitud qu es lo que se va a medir.
Una medicin es til cuando mediante ella se obtienen datos fiables y vlidos.
La fiabilidad hace referencia a la calidad de los datos obtenidos de repetidas mediciones. Los datos son vlidos
cuando miden exactamente lo que uno quiere medir.
Una vez que se han conseguido datos vlidos hay que encontrar la relacin entre ellos.
Un objetivo de la ciencia es descubrir relaciones entre variables.
La variable que produce el cambio se llama variable dependiente y la variable que cambia se llama variable
independiente . Hay una correlacin entre dos o ms variables cuando cambios en una va seguidos de cambios en los
valores. A veces se crean lo que se llama una correlacin espuria, que es una asociacin aparente o falsa entre
variables causada por la intervencin de otra variable.
Mtodos de investigacin sociolgica
La investigacin no solo sirve para aumentar nuestro conocimiento, sino que tambin debe servir para mejorar las
vidas de las personas que estudiamos.
- Un mtodo de investigacin es un plan sistemtico para llevar adelante una investigacin.
Los socilogos suelen elegir sus temas de investigacin segn sus intereses o experiencias personales pero no por
ello sus investigaciones dejan de ser objetivas.
La lgica de la investigacin cientfica tiene su mejor expresin en la t cnica del experimento.
Experimento: mtodo de investigacin que consiste en aislar el posible impacto de otras variables para descubrir
relaciones casuales entre las variables en las que el investigador esta interesado. Sirven para comprobar hiptesis:
enunciados acerca de la relacin entre dos o ms variables que es necesario verificar.
- Los investigadores deben controlar la posible intervencin de otros factores externos que pueden intervenir en el
experimento y restarle validez. Para neutralizar la posible influencia de factores internos se puede dividir a los sujetos
en: grupo experimental y grupo de control.
Los mecanismos de estudio de la sociedad que sirven para estudiar las variables y desarrollar hiptesis correctas
son:
- Encuesta: consiste en obtener respuestas a una serie de preguntas formuladas por medio de un cuestionario.
- Cuestionario: listado de preguntas a las que se espera que conteste el entrevistado (responde de forma directa
preguntas formuladas por el investigador).

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La encuesta es un mtodo cuantitativo de investigacin, en donde el investigador se propone obtener y analizar
datos numricos.
La observacin participante es otro mtodo que consiste en observar sistemticamente a las personas, no desde
afuera sino desde dentro, esto es participando en la vida y las rutinas de esas personas.
Es un mtodo cualitativo de investigacin ya que el investigador obtiene datos subjetivos y no datos numricos.
No siempre es necesario recoger datos uno mismo, a veces ya estn disponibles. En este caso, los investigadores
hacen anlisis de datos secundarios, es decir, utilizan los datos que otros investigadores u organizaciones han
recogido.
Documentos de vida: aquellos en los que se recoge informacin sobre la vida de las personas y que stas mismas
escriben, graban, etc. Estos documentos son muy valorados para conocer las experiencias de las personas tal y como
ellas las vivieron.
tica de la investigacin
El socilogo debe tener presente que sus investigaciones pueden tener efectos positivos o negativos sobre las
personas o grupos sociales que han participado en la investigacin.
Una norma fundamental es que el socilogo debe conducirse de forma honesta, otra norma se refiere a informar
previamente a las personas de que van a ser objeto de un estudio cientfico.
La tarea de construir una teora no es simple: requiere de la capacidad para trabajar en dos direcciones:
- Lgica inductiva: consiste en pasar de lo particular a lo general, esto es en formular teoras o hiptesis a partir de
observaciones o datos especficos.

- Lgica deductiva: va de lo general a lo particular. Se trata de transformar teoras en enunciados ms concretos de

tal forma que luego se puedan comprobar si son ciertos o no, es decir se construyen hiptesis que luego han de
probarse o contrastarse con datos en la mano.

Sociedad
La sociedad es un conjunto de personas que interactan en un espacio determinado y que comparten una misma
cultura
Evolucin y tipos de sociedades
Los socilogos Lenski se dedicaron a estudiar las sociedades antiguas hablan de la evolucin cultural, que es el
estudio de los cambios sociales que suceden cuando una sociedad adquiere nuevos conocimientos, en particular,
tecnolgicos. Cuanto mayor sea el capital tecnolgico que tiene una sociedad, mayor ser el ritmo de cambio social y
de un alcance cada vez mayor que termina afectando a las esferas de la vida. La tecnologa no determina la
sociedad, es un elemento neutral. Son los miembros de la sociedad, al decidir el uso que le va n a dar a esas
tecnologas, los que, van a determinar las forma de esa sociedad.
Siguiendo las investigaciones de Lenski y tomando la tecnologa como rasgo distintivo, se distinguen 5 tipos de
sociedades:
Sociedades de cazadores y recolectores : dispone de tecnologas simples que les sirven para cazar
animales y recolectar alimentos. Son bandas nmadas. No existe el poder poltico y formal en este tipo de
sociedades. En la mayora de ellas existe la figura de un lder espiritual y pensaban que el mundo estaba habitado
por espritus, pero su organizacin es simple e igualitaria en donde los miembros de la sociedad cooperan
estrechamente unos con otros y comparten los recursos.
Primeras sociedades agrcolas y ganaderas: la domesticacin de animales y el cultivo de pequeos
terrenos aumento rpidamente la produccin de alimentos. Las creencias religiosas sufrieron ciertos cambios, se
practicaba el culto a los antepasados y se crea en la figura de Dios como el creador. Un mayor nivel de
especializacin y de complejidad en la organizacin social tambin produce un mayor nivel de desigualdad social. La

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domesticacin de animales y el cultivo de la tierra transformaron las sociedades y las hicieron ms complejas.
Hubieron tambin avances tecnolgicos.
Sociedades agrarias: se produce una revolucin tecnolgica creada por la invencin del arado y el empleo
de animales de tiro. Este avance marca un perodo en la historia de la sociedad junto con la invencin de la rueda,
de los sistemas de irrigacin, la escritura, la numeracin y el uso cada vez ms extensivo de los metales. Supuso la
creacin de sociedades de grandes dimensiones, en trmino de poblacin y territorios, y tambin de grandes
imperios. Se produjo una mayor complejidad social. Algunas tareas que antes acaso todo el mundo realizaba se
convirtieron en ocupaciones especializadas. Esto hico que no tardara en aparecer el dinero que facilito el comercio.
Las sociedades agrarias tambin eran profundamente desiguales. La religin refor z el poder de las elites, las
creencias religiosas reforzaron la idea de que las personas estaban obligadas moralmente ejercer aquellos trabajos
que les corresponda segn su posicin en la jerarqua social. En este tipo de sociedades, las elites acumular on un
poder inmenso, manteniendo el control.
Sociedades industriales: una nueva transformacin tuvo lugar con el desarrollo de la tecnologa industrial,
basada en el empleo de maquinaria especializada. Surge as la revolucin industrial que prod uce un enorme cambio
social en la vida de los individuos al inventarse la energa hidrulica, la maquina a vapor, que luego le sucedieron los
ferrocarriles y barcos a vapor. En el siglo XIX, la electricidad, la radio y la televisin explican lo que hoy se llama la
cultura de masas. Los medios de comunicacin acortaron las distancias demogrficas haciendo el mundo cada vez
ms pequeo. Tambin dieron origen a la revolucin informtica, dando lugar a una serie de cambios y a otro
modelo de sociedad: la sociedad postindustrial. El trabajo se transformo radicalmente. La gente ya no trabajaba
en la casa y el campo sino en fbricas perdindose as los vnculos de parentesco, los valores tradicionales, creencia
y costumbres propias del mundo rural. Las industrializacin creo ciudades enormemente prosperas y mejoro el nivel
de vida de la poblacin. Las sociedades postindustriales so sociedades caracterizadas por el uso extensivo de las
tecnologas que sirven par procesar, almacenar, transmitir informacin y conocimientos.
KARL MARX: Sociedad en conflicto
La idea del conflicto social se refiere a los conflictos que enfrentan a distintos segmentos de la sociedad por los
recursos disponibles. El conflicto social es un conflicto que enfrenta a las clases sociales entre si: los propietarios de
los bienes econmicos (minora) y a los trabajadores (mayora). Segn marx este conflicto solo poda resolverse
haciendo desaparecer el sistema capitalista y reemplazndolo por uno ms racional y equitativo.
Las sociedades se componen de instituciones sociales definidas como las esferas ms significativas de la vida social
encargadas de satisfacer las necesidades bsicas de las personas. El sistema econmico era la base o infraestructura
de la sociedad. La forma y funcionamiento de las instituciones gobernadas por el sistema econmico fue llamada
superestructura.
Marx rechazo la visin del mundo capitalista como falsa conciencia, que es todo tipo de explicacin o justificaron de
los problemas sociales como problemas individuales y no como problemas originados en el mismo funcionamiento de
la sociedad.
La industrializacin creo el proletariado. Segn Marx, ste terminara cobrando conciencia de su explotacin, y
unindose todos se enfrentar directamente con los capitalistas iniciando de este modo una nueva etapa en la
historia de la humanidad. Para que este cambio se produzca se deben cumplir dos condiciones. Primero los
trabajadores deben ser concientes de su explotacin, que adquieran conciencia de clase, y segundo que se organicen
y acten para salir de su situacin. La accin revolucionaria de los trabajadores terminara destruyendo el capitalismo
y creando una nueva sociedad con un sistema productivo ms igualitario y ms humano que reforzara y no
destruyera los lazos sociales. Marx llamo a este sistema socialismo.
Los conceptos de clase social y conflicto entre clases estn en la base de la crtica de Marx hacia el sistema
capitalista. En esta sociedad existe dos clases sociales: la clase dominada y la clase dominante. Una clases esta
subordinada a la otra. Marx utilizo el trmino de conflicto de clase para referirse al conflicto que enfrentan las clases
sociales centrado en la distribucin de los recursos econmicos y polticos de la sociedad. En las sociedades
capitalistas, los trabajadores estn alienados, por que no se ven a si mismos como hombres libres, sino como una
mercanca mas que los capitalistas compran cuando la necesitan y se desentienden de ella cuando no.
- Las sociedades modernas estn unidas por el tejido organizativ o que est en su base, y que implica una orientacin
ms racional frente al mundo.
Al capitalismo, segn Marx, le sucedera otro sistema econmico y social que l llamaba socialismo.

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MAX WEBER: El proceso de racionalizacin
La sociologa de Weber de enmarca en lo que llamamos la teora de la accin. l no comparta el enfoque
materialista, sino que sostena que las ideas, valores y creencias pueden transformar las sociedades. Para Weber la
sociedad moderna es un mero producto de una forma de pensar. Empleaba lo que l llam los tipos ideales,
herramientas conceptuales que sirven para describir y explicar pautas de relaciones sociales.
Distingui las sociedades a partir de las visiones del mundo que tienen sus miembros. Por tradicin entiende como
conjunto de sentimientos y creencias transmitidos de generacin en generacin. As las sociedades tradicionales
estn guiadas por sistemas de creencias del pasado.
Segn Weber el capitalismo surgi en un determinado medio social, el de calvinismo (movimiento religioso en la
estela de la reforma protestante), que contribuy a sentar las bases de la economa capitalista. Weber nunca lleg a
decir que el calvinismo fuera el causante del capitalismo, por eso, no se puede ver a Weber como el oponente de
Marx.
Con el tiempo, el fervor religioso de los calvinistas se transform en una tica de trabajo y la acumulacin de la
riqueza perdi todo su significado religioso para convertirse en una necesidad una vez que ya estaban operando las
leyes del mercado, por lo que Weber sostiene finalmente que el capitalismo no necesita ningn espritu religioso para
mantenerse a flote.
Organizacin social racional: caractersticas de estas sociedades: +
1.

Aparecen instituciones sociales especficas (como las educativas o sanitarias)

2.
3.
4.
5.
6.
7.

Aparecen multitud de organizaciones (paisaje social dominado por organizaciones)

Aparecen profesionales y ocupaciones cada vez ms especializadas
Autodisciplina (premian el esfuerzo y mrito personal)
Mayor conciencia de tiempo
Competencia tcnica
Impersonalidad (las sociedades se separan ms del mundo privado)
Racionalidad y burocracia
La burocracia transform la sociedad en la misma medida que la revolucin industrial la economa.
La sociedad moderna e industrial estaba neutralizando la dimensin creativa e innovadora. Segn Weber la sociedad
en vez de servir al hombre se haba vuelto contra l, convirtindolo en su pen.
Weber vea un futuro de ciudadanos dciles, domesticados por organizaciones o burocracias.
EMILE DURKEIM: Sociedad y funcin
Pensaba que la sociedad es ms que la suma de los individuos que la componen.
Consideraba que la sociedad tena prioridad por los individuos y poder para influir en los pensamientos y las acciones
de los mismos, por lo que consideraba que estudiar aisladamente a los individuos no serva.
Segn Durkeim la sociedad regula los comportamientos de los individuos imprimindoles una disciplina moral. Para
l, los seres humanos tienen deseos insaciables que les pueden llevar a la autodestruccin.
Durkeim sostena que las sociedades modernas (ms tolerantes, menos restricciones sobre los individuos) podan
producir anomia: ocurre cuando a consecuencia de un mayor grado de tolerancia y libertad, los individuos carecen de
modelos de referencia tiles sobre los que anclar sus conductas. Esa libertad puede conducir a la autodestruccin.
La evolucin de las sociedades y divisin de trabajo
Solidaridad orgnica: se refiere a los lazos y vnculos sociales basados en la especializacin y divisin de trabajo que
unen a los miembros de una sociedad industrial.
Para Durkeim una dimensin fundamental del cambio social es la divisin de trabajo.
Considera que las sociedades modernas se hacen viables en virtud de una interdependencia funcional.
- Considera que las sociedades preindustriales se mantienen unidas porque sus individuos son interdependientes.

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- Pensaba que los hombres seran capaces de crear asociaciones que, como pequeos microcosmos, pudieran
generar un sentimiento de pertenencia, de comunidad, y que al mismo tiempo garantizaran el respeto a la libertad
que se ha ganado a travs de la historia.
UNIDAD 2
Cultura
Los socilogos definen la cultura como el conjunto de valores, creencias, actitudes y objetos materiales que
constituyen el modo de vida de una sociedad. En esta definicin se incluyen los modos de pensar, de actuar, de
relacionarse con otros y con el mundo exterior.
-La cultura influye en nuestras acciones y ayuda a formar nuestra personalidad (naturaleza humana). La natur aleza
humana es un producto social, el producto del a historia de cada sociedad y su cultura.
No hay rasgos culturales que sean naturales. La especie humana es la nica especie animal que depende de su
cultura y no de sus instintos para sobrevivir.
Cultura material: hace referencia a los objetos que crean los miembros de una sociedad.
Cultura no material: hace referencia al mundo intangible (ideas, valores, percepciones) que crean los miembros de
una sociedad.
Choque cultural: sentirse desorientados al enfrentarnos con otras costumbres y estilos de vida distintos a los
propios (incapacidad de interpretar sus smbolos).
Cultura, Estado y sociedad
La cultura se refiere a un estilo o a unas pautas comunes de vida. Un Estado es una entidad poltica, esto es, un
territorio con fronteras reconocidas. Una sociedad hace referencia a la interaccin ordenada de las personas dentro
de las fronteras de un Estado.
Las sociedades pueden ser multiculturales.
Los componentes de la cultura
Los seres humanos creamos una realidad propia, como un mundo de significados, esto se hace transformando los
elementos de la vida social en smbolos: todo aquello que para aquellos que comparten una cultura tiene un
significado determinado o especfico. Usamos y dependemos tanto de los smbolos que no nos ponemos a pensar en
ellos, los damos por supuestos, lo que puede provocar un choque cultural.
-Incluso dentro de una misma sociedad un mismo objeto puede ser interpretado de formas distintas.
*Los smbolos cambian a lo largo del tiempo. Prometen a las personas entender su sociedad y tambin dar la imagen
que quieren dar de s mismos.
Semitica: disciplina que tiene por objeto estudiar los smbolos y los signos. Sugiere que los significados se
construyen a travs de una serie de prcticas.

Lenguaje: es una pieza fundamentar del universo cultural. Es un sistema de smbolos que permite a los miembros de
una sociedad comunicarse entre s. Es el mecanismo ms importante de reproduccin cultural, que asegura la
transmisin de una cultura de generacin en generacin (tradicin oral).
Toda lengua tiene sus propios smbolos con los que se percibe la realidad.
- La hiptesis de Sapir-Whorf mantiene que las personas perciben el mundo de una u otra forma dependiendo de la
lengua que hablan.
- Principio de relativismo lingstico: segn el cual el lenguaje conforma nuestra manera de pensar.
- Relatividad lingstica: segn la cual las distinciones que se hacen en una lengua no tiene porqu existir en otra
lengua.
Valores y creencias

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Valores: son modelos culturalmente definidos con los que las personas evalan lo que es deseable, bueno, o bello; y
que sirven como gua para la vida en sociedad. Desde el punto de vista de la cultura, los valores son enunciados a
cerca del deber ser, de cmo deben ser las cosas.

Creencias: estn basadas en los valores. Son enunciados especficos que las personas consideran ciertos, mientras
que los valores son proposiciones ms abstractas de cmo deben ser las cosas.
Los valores culturales y las creencias no solo influyen en la manera de ver nuestro entorno, tambin forma la esencia
o el ncleo de nuestra personalidad.

Valores: inconsistencia y conflicto

Los valores a veces pueden ser inconsistentes y contradictorios, la inconsiste ncia valorativa puede ser el reflejo de la
diversidad cultural de una sociedad o del proceso de cambio cultural, segn el cual, unos nuevos valores van
sustituyendo a otros tradicionales.

Normas: son reglas y expectativas sociales a partir de las cuales una sociedad regula la conducta de sus miembros.
Algunas normas son proscriptibas: proscriben o prohben ciertas cosas. Otras son prescriptivas: indican qu es lo que
se debe hacer.
Mores y costumbres
Hay normas que son ms importantes que otras, se denominan mores y son las que hacen referencia a las reglas
que determinan lo que es una conducta moral, son todas aquellas normas esenciales para el mantenimiento de un
determinado modo de vida.

Costumbres: hacen referencia a las reglas de conducta que se siguen en la interaccin rutinaria o cotidiana.
Cultura material y tecnolgica
Los artefactos de una sociedad generalmente reflejan los valores de esa sociedad, adems la cultura material
tambin revela la tecnologa de una sociedad, se entiende por tecnologa el conocimiento aplicado de que dispone
una sociedad y que le sirve para sobrevivir.
Diversidad cultural
- Cultura elitista y cultura popular: Los socilogos hablaban de cultura elitista para referirse a las manifestaciones
culturales de las que se sirven las elites para distinguirse del resto de la sociedad y de cultura popular para referirse
a las manifestaciones culturales ampliamente difundidas entre los miembros de una sociedad.
Cuando los socilogos hablan de cultura, se refieren a todas las manifestaciones culturales que se encuentran en una
sociedad.

- Subculturas y contraculturas: El trmino subcultura se refiere a las manifestaciones culturales que distinguen a un
segmento de la poblacin. La diversidad cultural no solo implica variedad, sino tambin jerarqua, ya que
generalmente consideramos como cultura dominante a la cultura de los segmentos dominantes de la sociedad
mientras que la cultura de los segmentos menos favorecidos o minoritarios las solemos llamar subcultura.
La contracultura hace referencia las manifestaciones culturales que sirven para mostrar rechazo a la cultura y valores
dominantes.

Cambio cultural

Integracin cultural: se produce cuando los elementos de una cultura encajan en el resto de las dimensiones
sociales, cuando no hay conflicto entre normas, valores y costumbres por un lado, y estructuras familiares,
econmicas y polticas por otro.
Sin embargo, puede ocurrir un desajuste cultural, que es el hecho de que los elementos de una cultura no cambien
al mismo ritmo, lo que puede perturbar todo el sistema cultural.
El cambio cultural puede producirse por tres causas:

12
1.
2.
3.

Invencin de nuevos elementos culturales

Descubrimiento (interpretar algo correctamente)
Difusin cultural, que es la transmisin de rasgos culturales de una cultura a otra.

Etnocentrismo y relatividad cultural

Etnocentrismo: es el hbito de juzgar una cultura segn los parmetros de la propia. Esto puede dar lugar a
equvocos, malos entendidos e incluso al conflicto.

Relativismo cultural: disposicin a juzgar una cultura desde s misma. Esto nos puede ayudar a aproximarnos mejor a
otras costumbres o estilos de vida sin prejuzgarla.
Cultura global
Hay muchos rasgos o prcticas culturales que estn presentes en todos los rincones del planeta.
1.
2.
3.

La economa global: el flujo de bienes y servicios.

Comunicaciones globales: flujo de la informacin.
Migraciones globales: flujo de personas.

Estos vnculos globales hicieron que las culturas de todo el mundo se parezcan un poco ms entre s, al menos en
aspectos ms superficiales; pero tambin gener mayores diferencias ya que las sociedades pobres siguen
relativamente aisladas y encerradas en sus propias culturas locales.
Otras sociedades han adquirido un carcter ms flexible, ms cosmopolita.
Glocalizacin: hace referencia a los modos distintos en que cada cultura, y segn rasgos propios de esas culturas,
se reciben las manifestaciones y rasgos culturales que parecen tener una dimensin global.
Anlisis terico de la cultura
Anlisis funcionalista: un sistema cultural es estable a lo largo del tiempo segn los funcionalistas porque los valores
centrales de esa cultura encajan con los otros sistemas econmicos y polticos, consolidando as las pautas de
conductas que son necesarias para el mantenimiento de esa sociedad.
El trmino universales culturales hace referencia a los rasgos culturales que comparten todas las sociedades
conocidas.

Anlisis de conflicto: los valores de una sociedad son el reflejo del sistema econmico, se basa en la doctrina del
materialismo segn la cual, el sistema econmico de una sociedad termina influyendo decisivamente en otras
dimensiones de esa sociedad, como la cultura.

Captulo 5
Socializacin: conjunto de experiencias que tienen lugar a lo largo de la vida de un individuo y que le permiten
desarrollar su potencial humano y aprender las pautas culturales de la sociedad en la que va a vivir.
La experiencia social es la base sobre la que se construye nuestra personalidad; interiorizando en el entorno que nos
rodea, participando en la sociedad en que vivimos, asimilando su cultura.
- Aislado, un ser humano es incapaz de desarrollar su capacidad intelectual y emocional.
Las sociedades existen porque hay interaccin social.
Desarrollo humano: naturaleza y sociedad

13
Segn Darwin toda especie es resultado de un proceso evolutivo en el que van hacindose dominantes las
combinaciones genticas que mejor garantizan la supervivencia y reproduccin de la especie. Esas combinaciones
definen la naturaleza de esa especie.
Se puede caracterizar la naturaleza humana por su capacidad de crear culturas, pautas de pensamiento, valores y
comportamientos.

Watson desarroll la teora conductista, segn la cual el comportamiento humano no es instintivo sino que es algo
que se aprende.
Para Watson la naturaleza humana es maleable.
- Considera que todas las personas son igualmente humanas, la diferencia entre ellas es meramente cultural.

Margaret Mead sostiene que las diferencias entre las personas de diferentes culturas/misma cultura son diferencias
que se deben a los condicionamientos culturalmente definidos: los seres humanos responden a sus caractersticas
biolgicas o genticas.
Proceso de socializacin (proceso largo y complejo)
Freud
Desarroll la teora del psicoanlisis; algunos aspectos de esta teora tienen que ver con el proceso de socializacin:

Las necesidades humanas bsicas : segn Freud los seres humanos intentan satisfacer dos necesidades: el placer y el
afecto.

Modelo de la personalidad: consta de tres partes:

Id: se refiere a las pulsiones bsicas de los individuos que operan al nivel inconsciente y que exigen una satisfaccin
inmediata.
- Se manifiesta desde nacimiento.
Ego: hace referencia a los esfuerzos conscientes de una persona para encontrar un punto de equilibrio entre la
bsqueda del placer y las exigencias de la sociedad.
- Comienza a desarrollarse cuando nos vamos haciendo conscientes de nuestra propia existencia.
- Est guiado por el principio de realidad.
Superego: hace referencia a la influencia de la cultura en el individuo. Consiste en los valores y las normas,
interiorizados al nivel de lo consciente, que definen los lmites de la conducta moral.

Complejo de Edipo: teora de la socializacin que hace referencia a las tensiones y conflictos fsicos y emocionales
que experimenta el nio o la nia con su madre o su padre.
*El recin nacido establece unos vnculos afectivos muy estrechos con la madre; por lo que ve a su padre como una
amenaza. Por este motivo, el nio empieza a cultivar sentimientos hostiles contra el padre, que terminan creando un
sentimiento de culpa.
Se resuelve finalmente cuando el joven termina identificndose con el padre.

Freud considera que el proceso de socializacin es un proceso largo, con dificultades y luchas internas. Debemos
aprender a poner bajo control nuestros deseos e impulsos inmediatos.
Jean Piaget
Se centr en el estudio de los procesos cognoscitivos, procesos mentales que guan el pensamiento y la comprensin
de la realidad.
Estaba interesado en estudiar como aprendan los nios. Formul una teora, segn la cual los nios atraviesan
distintas etapas de aprendizaje que tiene que ver con su desarrollo biolgico y el tipo de experiencias sociales que
van acumulando.

Etapas:
1. Sensomotriz: los nios conocen el mundo nicamente a travs de sus sentidos (se corresponde con los dos
primeros aos de vida).

14
Las habilidades sociales de los nios son muy limitadas, intentan imitar a otras personas, pero son incapaces de
entender cualquier tipo de smbolo.
2. Preoperacional: el nio ya es capaz de entender y emplear algunos smbolos, como las palabras. Slo son capaces
de dar nombre y significado a las cosas especficas, son incapaces de emplear conceptos abstractos (entre cinco y
seis aos).
El egocentrismo es propio de esta etapa, el mundo es tal como ellos lo ven.
3. Etapa de las operaciones concretas: los nios son capaces de percibir relaciones causales en su entorno, empiezan
a manipular su entorno (entre los siete y once aos).
- Ya son capaces de asignar ms de un smbolo a un objeto especfico.
- Van superando el egocentrismo, se van haciendo capaces de imaginarse a s mismos desde el punto de vista de
otras personas.
4. Etapa de las operaciones formales: el nio ya es capaz de razonar en trminos abstractos y crticamente, son
capaces de entender y emplear metforas (comienza a los doce aos).
- Es la poca de los principios, los adolescentes empiezan a aprobar o rechazar hechos o conductas por cuestin de
principios.

Piaget considera que el proceso de socializacin es un proceso predecible, en el que intervienen el desarrollo
puramente biolgico del individuo y las experiencias sociales que van acumula ndo a lo largo de su vida.
Lawrence Kohlberg
Estudia el desarrollo moral: modo en que los seres humanos se hacen capaces de enjuiciar hechos o
acontecimientos.
- Esta capacidad se desarrolla en varias etapas:
1. Preconvencional: los nios evalan el entorno en trminos de placer o dolor.
2. Convencional: se inicia en la adolescencia. Los jvenes empiezan a definir lo que es bueno o malo segn lo que
sus padres entienden por ello y segn las normas culturales.
Los jvenes comienzan a tener en cuenta las intenciones que hay detrs de las acciones, adems del resultado de
esas acciones.
3. Posconvencional: los individuos van siendo capaces de emitir sus propios juicios morales sobre la base de unos
principios ticos abstractos. Son capaces de reflexionar sobre el significado de la libertad, la justicia e igualdad.
Alcanzan esta ltima etapa, porque estn en condiciones de criticar razonadamente las normas y convenciones de su
propia sociedad.

Carol Gilligan: perspectiva de gnero

Lleg a la conclusin de que los nios y las nias desarrollan distintos modelos de pensamiento al enjuiciar
moralmente acciones o comportamientos:

- Nios: desarrollan una perspectiva de justicia, que se basa en la aplicacin de principios morales.
- Nias: desarrollan una perspectiva centrada en las necesidades y responsabilidades de los individuos.
* Sostiene que esas diferencias se deben a la influencia del entorno social y cultural.
Mead
Denomin a su perspectiva terica conductismo social. Sostena que el entorno tena una enorme capacidad de
influencia sobre la conducta humana.
Se dedic a estudiar y a reflexionar sobre la conciencia: segn l, el rasgo distintivo de la especie humana.

Self: dimensin de la personalidad compuesta por la conciencia y la imagen que de s mismo tiene el sujeto.

15
No puede existir al margen de la sociedad porque:
1. Nace con la experiencia social.
2. La experiencia social es el intercambio simblico, a travs del lenguaje o los gestos las personas crean
significados. Entienden el significado de las acciones de otros infiriendo en las intenciones que hay detrs de las
acciones.
3. Para entender las intenciones que hay detrs de las acciones de otras personas, el individuo debe imaginar la
situacin desde la perspectiva de esa persona.
La interaccin social requiere que nos veamos a nosotros mismos desde la perspectiva de las personas con quienes
estamos interactuando: ponernos en el lugar de otro .

Self especular: imagen que tiene una persona de s misma. Las personas se ven a s mismas segn como las ven
otras personas.
Vernos a travs de otros, implica que el self tiene dos componentes:
1. Yo: el self es sujeto: es quien emprende la accin. Los individuos tienen la capacidad de actuar espontneamente
y por iniciativa propia.
2. Mi: el self es objeto: porque mirndonos a travs de los otros, podemos formarnos una imagen de nosotros
mismos.
*La interaccin es un dilogo continuo entre el yo y el m.

Desarrollo del self

Desarrollamos nuestro self aprendiendo a ponernos en lugar de otras personas.
Mead consideraba que la infancia es una etapa crucial para el desarrollo de la personalidad. Para l, lo que explica y
acelera el desarrollo del self es la experiencia social.
- Etapa de imitacin: los nios interactan con otras personas imitndolas, son incapaces de crear o usar smbolos,
carecen del self .
- Etapa del juego: los nios empiezan a familiarizarse con el mundo de los smbolos a travs del juego imitativo:
representan los papeles de las personas que son importantes en sus vidas: los otros significativos.

- Etapa de juegos colectivos o de equipo: juegos ms completos, consiste en ponerse en lugar de otras varias
personas, en asumir el papel de todos los que estn interactuando en esa situacin concreta.

- Etapa de reconocimiento del otro generalizado: comienzan a reconocer las normas y valores que son vlidos para el
resto de las personas de nuestra sociedad y a incorporarlos a su self .
Mead considera que el proceso de socializacin contina a lo largo de la vida, en la medida en que los individuos van
desenvolvindose socialmente y acumulando nuevas experiencias.
Agentes de socializacin
Familia
Es el agente de socializacin ms importante, ya que los primeros aos de vida de una persona giran alrededor del
ncleo familiar.
Hasta la edad escolar, la familia es la nica institucin que transmite al nio una serie de valores, normas o prejuicios
culturales.
Los nios absorben todo lo que observan en el entorno familiar y all empieza a formar su personalidad.
Escuela
Los nios empiezan a entrar en contacto con otras personas de distinto origen social y a aceptar ser evaluados segn
criterios abstractos o impersonales.

16
Adems de las materias concretas, en la escuela se ensean valores y comportamientos necesarios para convertirlos
en adultos socialmente competentes.
Grupos de iguales
Son grupos sociales compuestos de personas que tienen ms o menos la misma edad y posicin social, e intereses
comunes.
Los jvenes no actan bajo el control o la supervisin de adultos, como en la escuela o en el seno de la familia. Los
grupos de iguales son importantes en la adolescencia, ofrece una nueva identidad.
Medios de comunicacin
Tienen gran influencia en el proceso de socializacin, especialmente la televisin; los nios pasan tanto tiempo
delante del televisor como en la escuela.
La socializacin y el ciclo vital
Infancia
Es una etapa de aprendizaje y no se espera del nio que trabaje o asuma responsabilidades propias de los adulto s.
Adolescencia
Perodo de transicin entre la infancia y la etapa adulta. Es una etapa difcil, llena de conflictos personales y
emocionales, en la que los jvenes buscan construir su propia identidad.
La clase social hace que la experiencia de la adolescencia sea distinta: los de clase baja asumen responsabilidades
propias de la etapa adulta y los de clase media alta, tienen ms oportunidades de extender su perodo formativo.
Etapa adulta
La socializacin implica aprender a asumir responsabilidades nuevas, como las laborales o las derivadas de la
convivencia familiar.
Aos de reflexin, a esa altura de la vida, se evala lo que uno ha conseguido.
ltimos aos de la etapa adulta: aos de transicin, como la transicin de la vida activa a la jubilacin.

Muerte: es algo que se intenta ocultar o negar. Aceptar la proximidad de la muerte es parte del proceso de
socializacin en la ltima etapa de la vida.
La socializacin muestra el poder de la sociedad sobre las personas, sobre su forma de pensar, sentir y actuar. Sin
embargo, como agentes libres, podemos reaccionar, podemos cambiar nuestra propia vida y a la sociedad.
UNIDAD 3
Captulo 6
Interaccin social: proceso segn el cual una persona acta y reacciona en relacin a otras personas siguiendo
pautas preestablecidas culturalmente.
- Nos permite crear y recrear la realidad que percibimos.
En nuestra vida social estamos interactuando constantemente.
Estructura social
Permite a los miembros de una sociedad dar sentido a las situaciones en las que se ven inmersos todos los das
(mapa de la vida cotidiana).

Elementos bsicos de la estructura social:

Estatus: hace referencia a la posicin social que ocupa un individuo y que los dems reconocen; a las
responsabilidades, privilegios y expectativas que acompaan a esa posicin.
El estatus nos va a decir cmo va a actuar una persona en un determinado contexto. Nos dice quines somos y qu
somos en relacin a otras personas y qu es lo que esperan esas personas de nosotros.
Nos confiere una identidad social
- En sociologa no es sinnimo de prestigio.

17

Conjunto de estatus: hace referencia a todos los estatus que tiene u ocupa una persona en un perodo de tiempo
determinado.
A lo largo de la vida, las posiciones sociales que ocupa una persona cambian necesariamente.
Estatus adscrito: posicin social que ocupa una persona al nacer o se le adjudica independientemente de su
voluntad.
Estatus adquirido: posicin social que una persona adquiere por sus propios esfuerzos.
El estatus adscrito determina en mayor o menor medida el estatus que una persona puede llegar a conseguir en
virtud de su esfuerzo personal.
Estatus dominante: aquel que mejor define la identidad social de una persona y que tiene una gran influencia en
la vida social de esa persona.
Rol (segundo componente fundamental de la interaccin social): hace referencia a las expectativas sobre la
conducta que cabe esperar de una persona segn su estatus.
Es la manifestacin dinmica u observable del estatus.
Un individuo tiene un estatus y desempea un rol, de una manera u otra dependiendo de su personalidad.
Conjunto de roles: variedad de roles reunidos en un nico estatus o posicin social.
Los miembros de una sociedad se ven forzados a asumir distintas responsabilidades relacionadas con las posiciones
que ocupan y los roles que desempean.
Conflicto entre roles: conflictos que surgen cuando una persona debe desempear distintas posiciones sociales.
Solucin: renunciar a una posicin social o buscar un punto de equilibrio entre los roles en conflicto.
Conflicto intrarol: conflicto entre los roles asignados a una misma posicin social.
Abandono de un rol: proceso de convertirse en un ex - Ebauch
El proceso comienza cuando una persona empieza a reflexionar sobre su vida y empieza a pensar cmo sera su vida
desempeando unos roles distintos, hasta que toma la decisin de romper con la anterior y comenzar una nueva
vida.
Despus de haber tomado esa decisin, el rol abandonado sigue teniendo cierto peso en las decisiones y
comportamientos del ex.
Construccin social de la realidad: las personas interactuando unas con otras, van definiendo la situacin o la
relacin en que se encuentran (Berger - Luckmann).
La construccin social es parte fundamental del paradigma del interaccionismo simblico: sostiene que la realidad es
algo que las personas van creando en sus interacciones diarias.
La interaccin social implica una negociacin continua, debido a que hay un acuerdo aunque sea mnimo acerca de lo
que est sucediendo, lo que permite que la interaccin contine.
- La realidad se va negociando y construyendo.
Teorema de Thomas: segn el cual cuando una situacin se define como real, termina hacindose real a travs de
sus consecuencias. Al definir la realidad de una forma o otra tiene unos u otros efectos que son reales y concretos.
Etnometodologa (creador: Garfinkel): estudio de la forma en que las personas entienden o dan sentido a su vida
cotidiana.
Construccin de la realidad desde una perspectiva global
- Nuestros intereses nos hacen entender al mundo y as actuar de una u otra manera a fin de satisfacerlos.

18

- El entorno social en el que vive una persona hace que esa persona vea al mundo de una u otra manera.
- Desde una perspectiva global, la experiencia de ir construyendo la realidad vara. La gente construye la realidad a
partir del entorno cultural en el que vive.
Anlisis dramatrgico
Goffman analiz la interaccin social desde una perspectiva dramatrgica. El anlisis dramatrgico implica estudiar la
interaccin en trminos de una representacin teatral.
Desde esta perspectiva:
Estatus: personaje que uno representa en la obra.
Rol: dilogo o gestos asignados en el guin que hacen creble ese personaje.
Representar un papel equivale a la presentacin de la persona en el mundo real. Una persona en la vida cotidiana se
tiene que esforzar para crear unas determinadas impresiones sobre otras personas y as hacer creble la imagen que
quiere dar de s misma.
Actuaciones: al presentarnos a otras personas en distintas situaciones, lo que hacemos es transmitir una
determinada impresin sobre nosotros, estamos actuando.
Para hacerlo creble lo adecuamos al contexto en que la interaccin tiene lugar.
Comunicacin no verbal: transmisin de informacin a travs de movimientos corporales, gestos y expresiones
faciales.
-Hablar con el cuerpo utilizando lo que se llama lenguaje corporal.
Otro componente bsico de la comunicacin no verbal es el contacto visual.
Representacin de los papeles masculinos y femeninos
Las diferencias de gnero implican tambin diferencias en el modo en el que hombre y la mujer se desenvuelven en
interacciones cotidianas.
Comportamiento y maneras: indicadores de poder y estatus social
Uso del espacio:
Miradas (cruce de miradas, primer paso en una interaccin)
Sonrisa
Contacto fsico
Idealizacin: parte importante de la vida cotidiana. Detrs de nuestras acciones hay una infinidad de motivos. En la
interaccin social tendemos a idealizar nuestras acciones.
Las idealizaciones son parte esencial de la conducta. Todos estos fingimientos e hipocresas facilitan la interaccin en
la vida cotidiana.
Vergenza y tacto: desde la perspectiva dramatrgica:
Vergenza: desconcierto que produce ver a alguien representando torpemente su papel.
Tacto: ignorar los errores cometidos.
Elementos de interaccin en la vida cotidiana:
Lenguaje: implica una determinada forma de entender el mundo.

Relaciones de gnero:
Lenguaje y control:
- Hombre: refleja su ansiedad por temas como la competitividad y el domino o control de las cosas. Utiliza
pronombres femeninos como indicadores posesivos.
Lenguaje y valores: refleja valores y actitudes sociales.
- Masculino: hacen referencia a lo masculino las cosas que valoramos o prestamos ms importancia.
- Femenino: hacen referencia a lo femenino lo que es menos importante, desagradable o aburrido.

19

Lenguaje y atencin selectiva: de acuerdo al lenguaje diferenciamos o no las cosas entre hombres y mujeres. Por
ejemplo, utilizamos por lo general, el masculino para referirnos a todo el gnero humano.
Humor: desempea un papel importante en la vida cotidiana. Es producto de la construccin social de la realidad. El
humor es universal.
Resulta de contrastar dos mbitos opuestos: el de lo convencional (lo que la gente espera) y el de lo no convencional
(absurdo, impensable).
- Bases del humor: contradicciones, ambigedades y dobles significados.
Funcin del humor: segn el paradigma funcionalista, el humor sirve para que la gente desahogue sin mayores
consecuencias un problema, una frustracin o un resentimiento contra otro grupo social.

Humor y conflicto: cuando el objetivo del humor es humillar a las minoras o sectores subordinados de la sociedad.

Captulo 7
Grupos sociales: todos los individuos tienen la necesidad de pertenecer a un grupo.
Grupo: dos o ms personas, cada una con una identidad reconocida por el resto, que mantienen algn tipo de
vnculo o relacin entre s.
- Personas unidad entre s por vnculos de lealtad, confianza o dependencia.
- Personas con intereses comunes.
Categora: conjunto de personas que tienen alguna caracterstica en comn.
Reunin o aglomeracin de personas: individuos que coinciden en un lugar y momento determinado, que
comparten alguna experiencia.
- No es un grupo porque no hay interaccin significativa, puede convertirse en uno en algunas ocasiones.
Grupos primarios o secundarios (Cooley): los distingue la voluntad de implicarse o preocuparse en los problemas
de los otros.

Primarios: grupo social pequeo cuyos miembros mantienen una relacin personal y duradera entre s.
Hay un inters sincero por el bienestar del resto.
- Son los primeros que formamos en nuestra vida (familia, amigos). Se pueden formar valores, act itudes y la
identidad de los miembros.
- Orientados respecto a las otras personas del grupo. Los miembros se definen segn quienes son.

Secundarios: grupo social grande cuyos miembros estn unidos porque mantienen una actividad o persiguen un
inters comn. Hay un distanciamiento emocional.
- Los grupos secundarios cobraron importancia en las sociedades industriales.
- Orientados hacia determinados objetivos. Los miembros se definen entre s en trminos de lo que son.
Liderazgo en los grupos: en algunos casos se identifica al lder como el que toma las decisiones, en otros, nadie
ejerce como lder (grupo de amigos).

Liderazgo instrumental: se ejerce tomando en consideracin el cumplimiento de unos objetivos previamente

planteados.
- El lder busca ser respetado por su eficiencia; es quien organiza las tareas del modo adecuado.
*Relacin formal, impersonal o profesional del lder con los miembros.

Liderazgo expresivo: se ejerce tomando en consideracin el bienestar del colectivo.

20
- El lder busca el afecto; se preocupa por el estado de nimo de los miembros, por reducir tensiones y neutralizar los
conflictos.
*Relaciones personales o clidas del lder con los miembros.

Liderazgo autoritario: estilo de liderazgo instrumental, orientado a la resolucin de problemas.

- El lder asume la responsabilidad y los miembros no tienen que cuestionarlo.

Liderazgo democrtico (expresivo): el lder intenta implicar al resto del grupo en la toma de decisiones.
Liderazgo laissez-faire: el lder permite que el grupo se autoregule por s mismo.
Conformidad en los grupos (Asch): en determinadas circunstancias las personas prefieren mostrar conformidad
antes que parecer extraos o arriesgarse al enfrentamiento con el resto del grupo.
Grupos de referencia: grupo social que sirve como punto de referencia a la hora de evaluar una situacin o tomar
decisiones.
- Pueden ser primarios o secundarios, puede ser un grupo al que no pertenecemos.
Ingroup: grupo social que reclama a sus miembros cierto grado de apoyo y lealtad.
Outgroup: grupo con el que uno est compitiendo o el que se rechaza simplemente.
Tamao de los grupos (Simmel):
Dada: grupo social compuesto por dos personas.
- Interaccin social: interna. Vnculos sociales ms fuertes o ms significativos.

Trada: grupo social compuesto por tres personas. Grupos estables, disminuye la intensidad de las relaciones
personales entre sus miembros.
Diversidad social: manera en la que la composicin de un grupo puede afectar las asociaciones intergrupales.
- Puede afectar a la dinmica de un grupo.
- Afecta la posibilidad de que los miembros busquen establecer relaciones con personas ajenas al grupo.

1. Grandes grupos que se segmentan interiormente: cuanto ms numeroso es, ms heterogneo y as es ms

probable que los miembros del grupo puedan satisfacer las necesidades.
2. Grupos heterogneos que se dispersan: en un grupo pequeo y heterogneo es ms probable que los miembros
del grupo interacten con miembros de otros grupos.
3. Clara jerarqua social entre grupos: es ms fcil la circulacin de las personas, al contrario seran grupos ms
cerrados.
4. Espacio fsico: importante en la formacin y dinmica de los grupos: la existencia de barreras fsicas pueden hacer
que los grupos sean ms abiertos o ms cerrados.
Red social: entramado de vnculos sociales que une temporal o superficialmente a distintas personas entre s.
Son ms porosas y difusas que los grupos, sirven para conectarse con el exterior.
Agrupa personas de las que algo sabemos o interactuamos espontneamente.
Organizacin formal: asociacin de personas que tiene unos objetivos determinados y un esquema preestablecido.
- Las relaciones entre los miembros son preestablecidas y cada uno tiene sus tareas.

Tipos:
- Utilitaria: personas que trabajan a cambio de un salario.
- Normativa: personas que participan de forma voluntaria impulsadas por razones de orden moral y tico.
- Coercitiva: pertenencia no voluntaria, uno es miembro de la organizacin an en contra de su voluntad.

21

Weber: segn l, las organizaciones formales (que hacen a las personas ms obedientes, conformistas y dciles)
ponan en peligro valores como la libertad y la responsabilidad individual.
Burocracia: tipo de organizacin diseada de forma racional segn criterios de maximizacin de la eficiencia.
Tipo ideal de burocracia - Weber: toda actividad esta regulada antes
1.

Especializacin

2.
3.
4.
5.
6.

Jerarqua de mando
Reglas y procedimientos
Competencia tcnica
Impersonalidad
Comunicaciones formales y escritas

Problemas:
- Alienacin burocrtica: persona considerada como una pieza ms de un mecanismo que est en continuo
movimiento. Se deshumaniza (Weber).

- Ineficiencia y ritualismo: los burcratas transforman las reglas y procedimientos de gestin interna en fines en s
mismos (Merton).
*Estructura informal de la organizacin: puede hacer que la organizacin sea ms eficiente.

- Inercia burocrtica: tendencia a autoperpetuarse.

- Organizacin burocrtica: tendencia a convertirse en un fin en si mismo por encima de sus fines u objetivos
oficiales.

- Oligarqua organizacional: la elite utiliza los recursos disponibles en la organizacin para autoperpetuarse en el
poder, aunque implique una traicin de los objetivos originales de la organizacin (Michels).
Ley de Parkinson: el trabajo tiende a dilatarse hasta ocupar todo el tiempo disponible para su ejecucin.
Ejemplo: si se tiene a disposicin una jornada completa para completar el trabajo, el trabajador la va a usar a la
jornada completa.
Principio de Peter: explica porqu los burcratas de una organizacin ascienden hasta ocupar cargos para los que
no estn preparados.
Humanizar la burocracia: procurar que la organizacin se gobierne de un modo ms democrtico y tenga en
cuenta el esfuerzo de cada uno de sus miembros.

Estrategias para conseguirlo:

1.
2.
3.

Evitar la exclusin social (ms trabajo si todos se sienten bien)

Compartir responsabilidades
Aumentar la oportunidad de ascenso

Equipos autnomos de trabajo: equipos pequeos entrenados para ejecutar de forma autnoma una serie de
tareas relativamente complejas.
Entorno de una organizacin: factores externos que pueden influir en la marcha de una organizacin, como las
innovaciones tecnolgicas, cambios demogrficos, cambios de la economa, etc.
- Ninguna organizacin opera en el vaco.

22

Medonalizacin de la sociedad (Ritzer): muchas dimensiones de nuestra vida parecen gobernadas segn los
siguientes principios:
Eficiencia
Clculo
Uniformidad y prediccin
Automatizacin
La medonalizacin implica mayor automatizacin de los procesos, menor grado de iniciativa personal y un deterioro
de las relaciones personales.

UNIDAD 4
Captulo 9
Estratificacin social: clasificacin o jerarquizacin de los individuos segn la categora a la que pertenecen o se
les asigna.
Principios bsicos de la estratificacin:
1. La estratificacin social es una caracterstica de la sociedad en su conjunto, no de alguno de sus miembros
considerados individualmente.
2. El sistema de estratificacin social perpeta de generacin en generacin. Las pautas de desigualdad tienden a
perpetuarse de generacin en generacin.
*Movilidad social: cambio en la posicin que el individuo ocupa en la jerarqua social. Puede ser a scendente o
descendente.
*Movilidad horizontal: cuando un individuo deja una ocupacin por otra equiparable.
3. La estratificacin social es universal, pero vara de una sociedad a otras: en el sentido y grado de desigualdad.
4. La estratificacin social no es solo una cuestin de desigualdad, tambin de cultura social. Est relacionada con el
sistema de creencia de los individuos.
Los grupos privilegiados son los que en mayor medida apoyan el sistema de estratificacin.
Sistemas de estratificacin social:
Cerrados: en los que los cambios de posicin social son difciles.
Abiertos: permiten una movilidad social mucho mayor.
Esclavitud: forma de estratificacin que se basa en el derecho de propiedad que un grupo de individuos tiene sobre
otro grupo.
-Aunque ya no existe, hoy en da en muchos pases persisten otras variantes como la prostitucin infantil o el
matrimonio pactado.
Sistema de castas: forma de estratificacin social basado en las caractersticas adscriptivas de la persona.
- Sistema cerrado, rgido y muy jerrquico, en el que el destino social del individuo est absolutamente determinado
por su nacimiento.

Determina la vida futura de las personas de 4 formas:

1. Los hijos estn condenados a desempear el mismo trabajo que sus padre s, dado que las castas suelen ir
asociadas a ocupaciones especficas.
2. El matrimonio con individuos de otra categora es impensable, se debe celebrar entre personas de la misma casta
para mantener el sentido tradicional de la jerarqua.

23

3. La pertenencia a una casta determina la vida cotidiana. Los individuos permanecen en compaa de los de su
propia clase.
4. Los sistemas de castas se apoyan en fuertes creencias culturales.
Sistemas de clases: forma de estratificacin social basada en las capacidades y logros personales.
- Sistema abierto, en el que los individuos a travs del sistema educativo o por otros mecanismos pueden
experimentar alguna movilidad social con relacin a sus padres.

Consistencia de estatus: grado de consistencia en la posicin social de un individuo en distintas dimensiones de

desigualdad.

Mayor movilidad = menor consistencia de estatus.

Movilidad social limitada: los individuos ocupan posiciones similares con relacin a la renta, el poder y el prestigio.
Movilidad social estructural: cambio en la posicin social de un gran nmero de individuos, cambios de la sociedad en
su conjunto.
Ideologa : justificacin de los sistemas de estratificacin
Es un conjunto de creencias culturales que sirven para justificar la estratificacin social.
- Razn fundamental para explicar el mantenimiento y la reproduccin de desigualdades sociales.

Pautas histricas de la ideologa: las creencias que contribuyen a sostener los sistemas de estratificacin social
cambian a medida que la economa y la tecnologa van cambiando.
Funciones de la estratificacin social:
Tesis de Davis y Moore: la estratificacin social tiene resultados positivos para la sociedad en su conjunto. En
todas existe la divisin de trabajo y una distribucin desigual de los recursos en forma de recompensa: desigual
segn los esfuerzos desiguales de las personas.
Esta tesis se basa en el ideal de meritocracia: slo debe haber desigualdades en funcin de los esfuerzos y mritos
desiguales de las personas.
Las meritocracias premian el desarrollo del talento individual y fomentan el esfuerzo.
- No hay sociedades meritocrticas en estado puro: los vnculos y lealtades personales y familiares siguen teniendo
importancia a la hora de explicar cmo se distribuy en los recursos.
Estratificacin y conflicto : Marx
La estratificacin favorece a unos sectores a costa de otros.
Sostiene que existen dos clases, que se diferencian por la posicin que ocupan en la esfera econmica: propietarios
trabajadores.
Dado a que existen diferencias notables entre ricos y pobres, cada vez mayores, el conflicto de clases es inevitable.
Marx sostena que las instituciones polticas y legales garantizan que la desigualdad de clases se reproduzca de
generacin tras generacin.
- Niega el postulado de la tesis de Davis y Moore.
Las razones por las cuales no ha habido una revolucin proletaria en la sociedad capitalista son:
1.
2.

Fragmentacin de la clase capitalista

Trabajadores de cuello blanco y mejoras en la calidad de vida.
-

Ocupaciones manuales o de cuello azul: empleos de bajo prestigio, requieren el uso de habilidades manuales.
Ocupaciones de cuello blanco: empleos de mayor prestigio, requieren el desempeo de habilidades mentales.

24
1.
2.

Mejoras en las relaciones laborales.

Mayor proteccin legal de los trabajadores (proteccin de sus derechos).

Weber
Entenda la estratificacin como el resultado de la interaccin de tres dimensiones distintas:
1.

Desigualdad econmica: lo que llam posicin de clase

2.
3.

Estatus: prestigio social

Poder: configuracin de la jerarqua social
- Multidimensin de la estratificacin.

Estatus socioeconmico: clasificacin o jerarquizacin de posiciones sociales en la que se tiene en cuenta varias
dimensiones de la desigualdad social.
Sociedades en donde las personas ocupan posiciones diferentes segn:
1.

La capacidad que tengan para tomar decisiones que van a afectar a otras personas

2.
3.

Sus recursos socioeconmicos

Prestigio de la profesin que desempean o grupo al que pertenecen

Lenski analizan la estratificacin social desde una perspectiva histrica:

Distintos niveles de desigualdades:
Sociedades de cazadores y recolectores: la estratificacin se fundamenta en el gnero y la edad. Es menos
compleja en sociedades con una tecnologa ms avanzada.
La supervivencia del conjunto de la comunidad depende de que todos compartan lo que tienen.
Sociedades agrcolas y ganaderas, sociedades agrarias: los avances tecnolgicos generan un excedente
productivo, lo que resulta una mayor desigualdad social.
- Distintas categoras de individuos, condiciones muy diferentes entre s.
Sociedades industriales: la industrializacin foment el desarrollo de las capacidades individuales, lo que gener
una mayor igualdad de oportunidades.
- Rgida estratificacin de castas de las sociedades agrarias.
- Mejoras en la calidad de vida de las personas por la productividad generada por los avances tecnolgicos.
- Igualdad entre los sexos, por la necesidad de fomentar las capacidades individuales.
Curva de Kuznetz: a lo largo de la historia el progreso tecnolgico primero aumentaba, pero en un segundo
momento disminua la intensidad y rigidez de la estratificacin social.

Estratificacin social: valores normativos: investigaciones sobre desigualdad o estratificacin polmicas, dado que los
conceptos de igualdad y desigualdad tienen una enorme carga valorativa.

Captulo 10
Desigualdad en Europa
Clase social como uno de los rasgos definitorios de Europa Moderna, donde tuvo lugar la primera industrializacin.

Sociedad desigual por cuatro razones:

1. En las sociedades occidentales se define la igualdad ante la ley
2. Las sociedades occidentales valoran el esfuerzo personal y la autonoma

25
3. Entran en contacto con gente como ellos, los grupos de socializacin tienen una posicin social similar.
4. Europa es una sociedad de abundancia. En comparacin con la mayor parte del resto del mundo, son pocos los
europeos que viven en condiciones lmites de pobreza.
Dimensiones de la desigualdad social: formas habituales de medir o identificar las clases sociales:

Definiciones y medidas de clases:

Marx: defini a las clases sociales en funcin de la propiedad o no sobre los medios de produccin.
1.

Los que controlan la distribucin de los recursos

2.
3.

Los que controlan los medios fsicos de produccin

Los que controlan la fuerza de trabajo

Perspectiva Weberiana: las personas ocupan una u otra posicin segn variables como la profesin, los ingresos,
la renta o el poder adquisitivo: continuum de posiciones sociales.
Otros investigadores (trabajadores de organismos de la administracin pblica): definen la clase en funcin de la
situacin laboral de la gente y su situacin en el mercado de trabajo.

Escalas para analizar las estrategias de definicin de clases:

1. Escala del Registrador General de Censo: tiene en cuenta: profesin, salario y capacidad de tomar decisiones
que afectan a otras personas.
2. Escala de Goldthorpe: agrupa a los trabajadores en tres categoras diferentes que, a su vez, se dividen en
varios subgrupos:

1.

Clase de servicios

1.
2.

Profesionales y trabajadores administrativos

Supervisores de trabajadores no manuales

1.

Clase intermedia

1.
2.
3.
4.

Empleados no manuales
Pequeos propietarios
Supervisores de trabajadores manuales
Tcnicos de baja cualificacin

1.

Clase trabajadora

1.
2.
3.

Trabajadores manuales cualificados

Semicualificados
No cualificados

26
*Goldrhorpe tiene en cuenta las tres dimensiones weberianas: el prestigio de la profesin u ocupacin, la renta y el
poder sobre otras personas.

Prestigio: consideracin social que tiene una profesin u ocupacin.

El prestigio de varias profesiones se debe al grado de preparacin y a los esfuerzos educativos que son necesarios
para ejercer esas profesiones, prestigio y renta no siempre van juntos.
Renta: incluye los ingresos salariales ms los beneficios que se derivan de las inversiones. Es una segunda
dimensin importante de la desigualdad.
Patrimonio: valor total de los bienes e inmuebles, deduciendo las deudas pendientes. La renta es uno de los
componentes del patrimonio.
Clases sociales
Clase alta (5% - 10% de la poblacin): clases asociadas a las viejas costumbres aristocrticas y a las grandes
propiedades.
Se distinguen dos grupos:
a. Clase alta-alta (0,2% - 0,1%): familias de enormes patrimonios heredados. Viven en un mundo de relaciones
exclusivas.
b. Clase alta (menos del 10%): personas que dependen de sus altos ingresos.
Clase media: profesiones u ocupaciones de prestigio.
Se distinguen dos grupos:
a. Clase media-alta: clase ms privilegiada dentro de la clase media. Sus ingresos medios son altos (muchas
propiedades)
b. Clase media: profesionales del sector servicios valorados y bien pagados. Los miembros de esta clase tienen gran
autonoma en su trabajo: ejercen y delegan autoridad y siguen trayectorias profesionales relativamente seguras.
c. Clase media-baja: personas con trabajo de menor prestigio, cuyas rentas proporcionan una calidad de vida
modesta pero relativamente segura. Por lo general, las personas de esta clase realizan algn tipo de formacin
profesional tras la educacin obligatoria.
Clase trabajadora (50%): familias vulnerables a los cambios econmicos. Poca satisfaccin personal.
Trabajos rutinarios.
Subclase (5%): abarca a todos aquellas personas que estn al margen de la estructura de clases: son personas
marginadas y excluidas econmica, poltica y socialmente.
Movilidad social intrageneracional: cambios en la posicin social que ocurren dentro del ciclo vital de una
persona.
Movilidad social intergeneracional: movilidad social ascendente o descendente de los hijos con respecto a los
padres. Este tipo de cambio refleja cambios estructurales en la sociedad que afectan prcticamente a todo el mundo.

Movilidad horizontal: cambios de ocupacin que no implican desplazamientos en la posicin social. Cambios
frecuentes.
El fin de las clases: la lnea divisoria que separa las clases hoy en da ya no es de carcter poltico, las diferencias
se refieren al estilo de vida o pautas de consumo.

27
Las clases sociales siguen siendo una pieza fundamental para entender la estructura de la sociedad, pero la multitud
de variables que son relevantes para estudiar la desigualdad y el concepto de clase social no pueden abarcarlas
todas. Las clases estn siendo sustituidas por estilo de vida, identidades , etc.

Cambios en las pautas de empleo desde una perspectiva global:

Declive de la clase media: deterioro de la calidad de vida y la seguridad econmica entra las clases medias de las
sociedades industriales, lo que puede explicarse en parte por el fenmeno de la globalizacin.
Pobreza: producto inevitable de todos los sistemas de desigualdad social.
Relativa: privacin de recursos que experimentan algunas personas en relacin al resto de la poblacin.

Absoluta: privacin de recursos que pone en peligro la misma supervivencia de las personas. Para medirla se debe
tener en cuenta la satisfaccin de las necesidades mnimas para continuar viviendo.
La pobreza suele afectar a personas que atraviesan algn tipo especial de dificultad.

Categoras:
- Edad: los nios y jvenes tienen altas probabilidades de terminar viviendo en condiciones de pobreza.
- Raza y etnicidad: las minoras tnicas sufren de privaciones mltiples al vivir en situaciones de pobreza.
- Gnero y pautas familiares: feminizacin de la pobreza: describe la tendencia de las mujeres a representar una
proporcin cada vez mayor en el conjunto de la poblacin pobre: madres solteras, mujeres con salarios bajos, etc.
Si la mujer es miembro de una minora tnica, la probabilidad de vivir en la pobreza es mayor.
Estado de bienestar: implica la intervencin del estado en el sistema de seguridad social y los servicios sociales.
Objetivo: mejorar la calidad de vida de los ciudadanos y reducir las desigualdades.
Ampliacin de los derechos: segn algunos autores, el desarrollo del estado de bienestar equivale al desarrollo o
ampliacin de los derechos.
Marshall pensaba que la industrializacin dio lugar a la extensin de los derechos de los ciudadanos en: derechos
civiles (garantizan las libertades individuales bsicas), derechos polticos y derechos sociales (de bienestar, seguridad
econmica, vivir dignamente).
Crtica marxista: considera que el objetivo del estado de bienestar no es promover la igualdad, sino el de facilitar o
reproducir el funcionamiento del capitalismo. Para que el capitalismo funcione, necesita de una mano de obra bien
formada y relativamente sana.
- Los servicios sociales y los programas de bienestar sirven para ganarse a los trabajadores.
Modelos del estado de bienestar (Esping-Andersen): segn el autor el sistema de bienestar no es solo un
mecanismo que interviene en la desigualdad, sino que es un sistema de estratificacin.
1. Modelo socialdemcrata: modelo universalista basado en los derechos universales, la igualdad y la solidaridad
universal.
2. Modelo corporativista: tiene por objetivo proteger a la clase trabajadora y a sus familias de contingencias como el
desempleo, la enfermedad o la muerte de la cabeza de la familia.
3. Modelo liberal: tiene como principio inferir lo menos posible en el funcionamiento de las leyes del mercado. Trata
de proveer una mnima red de seguridad a los ms desfavorecidos. Se promueven los seguros privados.
Mercado para el general de la poblacin y servicios estables para los ms pobres.

Capitulo 11: Estratificacin global

28

El desarrollo econmico global:

Desigualdad a nivel internacional: diferencias entre pobres y ricos son mayores
El problema de la terminologa
Antes de la II guerra mundial se empleaba la terminologa para distinguir a los pases segn su grado de riqueza
Pases del 1 mundo: Pases ricos e industrializados
Pases del 2 mundo: Pases menos desarrollados y regulados por sistemas socialistas
Pases del 3 mundo: Pases pobres y sin desarrollo
Esta terminologa se empleaba cuando el capitalismo occidental (primer mundo ) se enfrentaba al mundo socialista (
segundo mundo ) mientras que el tercer mundo se mantena al margen.
Luego se empleo una nueva terminologa
Pases de renta alta: Son los primeros en experimentar la revolucin industrial, se concentran en reas urbanas y
tienen un alto nivel de vida. Estos pases son 40 (15%)
Pases de renta media: Estos pases experimentaron alguna forma de industrializacin, especialmente en torno a los
ncleos urbanos, pero hoy en da viven en el campo y trabajan en la produccin agrcola. Son 90 pases (40%)
Pases de renta baja: Se caracterizan por una baja capacidad productiva.
La mayor parte de la poblacin es extremadamente pobre y son sociedades predominantemente agrarias. Son 60
pases
La riqueza y la pobreza en el mundo:
LA SEVERIDAD DE LA POBREZA
En los pases pobres las condiciones de pobreza son ms duras que en los pases ricos. Esto se debe a que la
productividad econmica es menor en aquellas regiones del planeta en las que el crecimiento de la poblacin es
mayor.

Pobreza relativa: Es comn analizarla en las sociedades ricas. Existe en todas las sociedades en la que existen
desigualdades, aunque sean ricas o pobres.
Pobreza absoluta: Falta de recursos en la vida de una persona que, por lo general se encuentra en peligro.
LA EXTENSIN DE LA POBREZA
La pobreza en los pases pobres est mas extendida que en los pases ricos
LA POBREZA ENTRE LA POBLACIN INFANTIL
En los pases pobres la mortalidad infantil es alta debido a la falta de alimentacin adecuada. De agua potable o
asistencia mdica.
LA POBREZA ENTRE LA POBLACIN FEMENINA
Prcticamente en todo el mundo las mujeres tienen una mayor probabilidad de vivir en condiciones de pobreza que
los hombres, pero en las sociedades agrarias la situacin de la mujer con respecto al hombre es an ms desigual.

CORRELACIONES DE LA POBREZA
La pobreza puede ser el resultado de:

29

1.
2.
3.
4.
5.
6.

Tecnologa:
El crecimiento de la poblacin
Las pautas culturales
La estratificacin social
La desigualdad de gnero
Las relaciones internacionales

Colonialismo: proceso que permiti el enriquecimiento de una minora de pases por medio del control econmico y
poltico de otros pases.
Neocolonialismo: nueva pautas de relaciones internacionales que sustituido el control poltico directo por la
explotacin econmica a manos de las grandes compaas internacionales.
Multinacionales: grandes empresas con presencia en muchos pases.
La desigualdad a escala planetaria: explicaciones tericas
Dos corrientes para explicar la desigual distribucin de la riqueza y el poder en el mundo:
1.

Teora de la modernizacin: Modelo de desarrollo econmico y social que explica la desigual distribucin de la
riqueza en el mundo en funcin de los distintos niveles de desarrollo tecnolgico que han alcanzado las sociedades.
Importancia de la cultura: La cultura tiene un papel relevante. Las tradiciones culturales constituyen el mayor
impedimento al desarrollo econmico y tambin tienen una gran influencia en las decisiones de las personas.
La Revolucin industrial fue la que permiti que una parte de la humanidad superara condiciones de pobreza en las
que viva.

Estadios de la modernizacin de Rostow

1Estadio tradicional: Todas las sociedades con tradiciones muy arraigadas se resisten a la innovacin
tecnolgica. Como los integrantes hacen sido socializados en el culto al pasado, les resulta muy difcil imaginar una
forma distinta a la que conocen.
2El estadio de despegue: Las sociedades se desprenden de las tradiciones, sus miembros dependen ms de sus
talentos y habilidades individuales, permitiendo el desarrollo econmico
3Hacia la madurez tecnolgica: En esta etapa el concepto de crecimiento est totalmente aceptado y
consolidado, entonces los miembros de la sociedad considera normal aspirar a mejorar la calidad de vida y
aprovechar la tecnologa industrial.
4Consumo de masas: La tecnologa industrial permite una mejora sustancial de la calidad de vida del conjunto
de la poblacin. La capacidad productiva de la sociedad da lugar al consumo de masas.

EL PAPEL DE LOS PASES DESARROLLADOS:

Las sociedades ricas contribuyen a aliviar la desigualdad en nuestro planeta de 4 formas:
1Ayudas para el control demogrfico: Las tasas de crecimiento de la poblacin contribuyen a deteriorar la
calidad de vida
2El aumento de la capacidad de produccin de alimentos: La importacin de tecnologa agrcola permite a los
pases pobres a aumentar su capacidad de produccin de alimentos. Esta tecnologa da lugar a una revolucin
agrcola
3La introduccin de la tecnologa industrial: Las sociedades ricas contribuyen a acelerar el desarrollo econmico
de las sociedades pobres exportando tecnologa industrial es informtica para que los sectores pobres no se limiten a
la produccin agrcola solamente

30
4Los programas de ayuda al desarrollo: Las inversiones de los pases ricos ayudan a los pases pobres a
alcanzar el estadio de despegue econmico. A travs de este programa, los pases de renta media y baja introducen
la tecnologa agrcola e industrial que les permite aumentar su capacidad productiva.
La teora de la modernizacin fue criticada porque:

En los pases socialistas y en algunos sectores occidentales que la entendan como una defensa del sist ema

capitalista.
Los pases ricos antes de ayudar a resolver el tema de la pobreza lo que hacen es reproducirla
Trata a los pases pobres y ricos aisladamente
Es etnocntrica: evala al mundo a partir de los pases ricos
Se tiende a culpar a las sociedades pobres por su situacin.

2- Teora de la dependencia: Sostiene que la desigualdad en el mundo se debe a pautas histricas de explotacin
de los pases pobres por los pases ricos
Ofrece una explicacin de la desigualdad entre pases opuesta a la de la teora de la modernizacin. Segn esta
teora los pases de renta alta han contribuido al empobrecimiento de los pases de renta baja al hacerlos
econmicamente dependientes.
LA IMPORTANCIA DEL COLONIALISMO
La dependencia econmica de los pases pobres se inici en la etapa colonial. Aunque en la actualidad la mayor parte
de los pases pobres es independiente, la teora cree que persiste una forma de explotacin por parte las
multinacionales.
Las relaciones econmicas de los pases pobres con los pases ricos sieguen reproduciendo la lgica de la explotacin
colonial. El neocolonialismo responde a las necesidades de una economa capitalista a escala mundial.
EL ESQUEMA DE WALLERSTEIN
Los pases desarrollados formaran el centro el centro del sistema econmico mundial. El colonialismo favoreci a
enriquecer este centro el que dio lugar a la Revolucin Industrial.
Los pases de renta baja forman la periferia del sistema econmico mundial. El colonialismo introdujo la economa en
estos pases pero hoy en da los estos pases son los que siguen manteniendo la economa de los pases con renta
alta cedindoles materias primas.
Los pases que mantienen ms relacin con el centro forman la semiperiferia
La dependencia de los pobres hacia los ricos se debe a:
123-

Las economas orientadas a la exportacin

La falta de capacidad industrial
La deuda externa

Segn los tericos de la modernizacin los pases desarrollados se apropiaron injustamente de las riquezas del
mundo en su propio beneficio. O sea, el desarrollo de algunas zonas est relacionado con la pobreza y el
subdesarrollo de los dems.
Segn la teora de la dependencia las zonas pobres no podrn desarrollarse econmicamente mientras se mantengan
las reglas del juego que imponen los pases ricos.
Se critica esta teora porque :
Es falso que las riquezas de los pases de renta alta se derive de una apropiacin ilegitima de los recursos de
los pases pobres

31
Por se demasiado simplista, porque la desigualdad econmica se debe a un nico factor: el impacto del
sistema capitalista a nivel mundial
Frente al problema de la pobreza y la desigualdad global, ofrece prescripciones vagas
Tanto la teora de la modernizacin como la de la dependencia aportan elementos tiles para el anlisis de la
desigualdad del mundo. Estas dos teoras coinciden en la urgente necesidad de abordar el problema de la pobreza en
el mundo.