APUNTES PARA UNA CRTICA A LA ETIOLOGA TRAUMTICA DE LAS

NEUROSIS
Recordar no es nunca un motivo, sino slo un mtodo, un modo. El primer
mvilpara la formacin de sntomas, es la libido Freud, S. Cartas a Fliess
Manuscrito N 31-5-1897
La respuesta a la pregunta de lo que ocurri en la primera infancia es nada; pero
haba all un germen de impulsos sexuales Freud, S. Cartas a Fliess N 101, 3-11899
La pregunta por la especificidad de la causa en la neurosis recorre la obra freudiana
desde sus inicios. El trauma en sus reconceptualizaciones, desde los sucesos sexuales
infantiles a la exigencia pulsional como perturbacin econmica, mantiene su lugar all
hasta el final. Este escrito se aproxima a las coordenadas de la cada de la teora del
recuerdo articulada a la introduccin de los conceptos de pulsin y fantasa. Deja
esbozadas algunas cuestiones para el siguiente viraje con la formulacin de la pulsin
de muerte.
A partir del sntoma en las psiconeurosis de defensa, Freud sostiene la existencia de una
causalidad psquica y mecanismos afines en su produccin.

Diferencia all las

psiconeurosis de las neurosis simples o actuales, en las que se encuentra impedida la

elaboracin psquica de la excitacin sexual somtica. En el caso de las psiconeurosis
se trata del trauma psquico, que se presenta al modo de un suceso accidental, de
carcter sexual, acaecido en la infancia. El recuerdo de dicho suceso, en asociacin con
una representacin posterior, conduce al conflicto psquico que insta a la defensa a
intervenir. El rechazo de una representacin que se torna intolerable para la masa de
representaciones yoicas, produce como resultado, dice Freud, el sntoma en tanto
smbolo mnmico de aquel suceso.
Ahora bien, dos rdenes de lectura se desprenden de estas primeras ideas freudianas con
respecto al sntoma: uno tiene que ver con la dinmica de las representaciones y otro
con la economa en trminos de cantidades. Por lo cual, Freud introduce ya en sus
primeros textos, una idea auxiliar: en las funciones psquicas se distingue algo
(montante de afecto, magnitud de excitacin) con las propiedades de una cantidad, que
se extiende por las huellas mnmicas de las representaciones (Las neuropsicosis de
defensa, 1894). As, la carga de afecto del trauma psquico, excluido de la elaboracin
consciente, es derivada hacia la inervacin somtica en la conversin histrica.

Osvaldo Delgado formula en Apuntes para una concepcin del trauma en la obra de
Freud: Mientras que la representacin, va sustitucin, ubica el sntoma en el registro
de las formaciones del inconsciente, la suma de excitacin, en tanto exceso, habla de la
ganancia primaria de la enfermedadsostiene en su desplazamiento el falso enlace, al
mismo tiempo vale como resto, porque la fuente de la que proviene no se agota en la
representacin. El xito de la defensa se corresponde con la constitucin misma del
inconsciente, y su fracaso en conexin con lo inasimilable retorna en lo compulsivo del
sntoma (La Subversin freudiana y sus consecuencias, Parte I, Punto 3, pg.34).
En La herencia y la etiologa de las neurosis (1896), Freud ubica como causa
especfica de la histeria un goce sexual anticipado, una experiencia de pasividad
sexual anterior a la pubertad. Y en la Carta 46 de la correspondencia con Fliess, del
30-5-1896, habla de un excedente sexual, vinculado al recuerdo de las vivencias
prematuras infantiles, que presta el carcter compulsivo a los sntomas de las
psiconeurosis. A la vez, articulado a la fuente independiente de despredimiento de
displacer del Manuscrito K, inhibe la posibilidad de tramitacin por traduccin en
imgenes verbales o palabras. Podramos decir que se presenta aqu el problema de
un excedente proveniente de la sexualidad que no se deja tramitar a travs de los
representantes psquicos.
En la Carta 61 del 2-5-1897 Freud plantea que en el acceso a las vivencias o escenas,
que fueron ocasin para la formacin del sntoma, se interponen fantasas, falseamientos
de recuerdos, que proceden de cosas odas, pero slo ms tarde comprendidas.
Agrega que se trata de construcciones o ficciones defensivas que podran vincularse con
la masturbacin. De modo que en el camino del sntoma a la causa aparece la fantasa,
como respuesta defensiva del sujeto, frente a la actividad autoertica. Si pensamos en la
insistencia de las escenas de seduccin relatadas por las histricas con las que Freud
trabajaba, podramos afirmar que aparece figurado como seduccin algo que es de otro
orden. Este punto lo lleva a concluir en la Carta 69 del 21-9-1897 ya no creo en mi
neurtica. Pero Freud plantea tambin otros motivos para su incredulidad, que se
relacionan

con el obstculo clnico (las interrupciones de los tratamientos, la

imposibilidad del xito completo); y con los medios y finalidad de la cura: Y viendo
as que lo inconciente nunca supera la resistencia de lo conciente, se hunde tambin la
expectativa de que en la cura se podra ir en sentido inverso hasta el completo
domeamiento ... de lo inconciente por lo conciente.

Freud produce, a partir de su incredulidad, un giro conceptual que reposiciona el

sntoma como prctica sexual del neurtico (Mis tesis sobre el papel de la sexualidad
en la etiologa de las neurosis, 1906). Es en Mis tesis sobre el papel de la sexualidad
en la etiologa de las neurosis (1906), donde se verifica el pasaje de los traumas
sexuales infantiles al infantilismo de la sexualidad como factor determinante en la
ecuacin etiolgica de la neurosis. La eleccin de neurosis se articula con la respuesta
del sujeto a la excitacin sexual en trminos de represin. Antes lo que conduca al
esfuerzo de desalojo se localizaba en la inconciliabilidad de una representacin.
Entramos ahora en el terreno de lo inconciliable de la vida sexual.
En Tres ensayos de teora sexual (1905) el infantilismo de la sexualidad se sustenta en
la disposicin perversa polimorfa de las pulsiones parciales y de las zonas ergenas;
instituyndose como fuerza productora de sntomas. All aparece la pulsin como
cantidad, magnitud, exigencia de trabajo para lo psquico, tambin como
representacin psquica de una fuente de excitacin constante. Freud ubica a la
neurosis como la resultante del conflicto, surgido en lo psquico, por el apremio de la
pulsin. El sntoma constituye el retorno de esos modos parciales de satisfaccin
pulsional, que han hallado, dice Freud, en las tempranas vivencias (cuyo prototipo es
la seduccin) el material oportuno para su fijacin, forzando al neurtico a buscar
obsesivamente su repeticin (Tres ensayos de teora sexual, Sntesis, 1905).
Dentro de este texto, la consideracin del sadismo y el masoquismo,

conduce a

formulaciones sobre los componentes crueles de la sexualidad infantil que, no

adquiriendo an un desarrollo conceptual acabado, se presentan como indispensables
para comprender la naturaleza dolorosa de los sntomas (Tres ensayos de teora
sexual, Punto 2: La sexualidad infantil).

Introducen adems la pregunta por la

satisfaccin enlazada al dolor y por el destino de aquellos componentes

inaprovechables de la sexualidad, que no se subsumen a la organizacin genital dada
por el falo, y que slo conducen al displacer, afirma Freud.
Retomando: desde su incredulidad Freud avanza produciendo el concepto de pulsin.
Contina en la Carta 71 del 15-10-1897 con la introduccin del Complejo de Edipo a
partir de una pieza de su autoanlisis. Y el articulador de ambos, pulsin y Edipo, es
justamente la fantasa. En Las fantasas histricas y su relacin con la bisexualidad
(1908) Freud sita la soldadura que se produce entre el autoerotismo (la pulsin en su
empuje a la satisfaccin obtenida como alteracin en el cuerpo) y una representacin
proveniente de la eleccin de objeto del Complejo de Edipo. La fantasa aparece all

como premisa psquica del sntoma pero la idea de la soldadura pone en juego, como
marca, la disyuncin entre el campo pulsional y los objetos totales edpicos, que slo
sirven de soporte para la consecucin del fin parcial autoertico. Podramos retomar
aqu la idea de las fantasas como poetizaciones protectoras, referida en las Cartas a
Fliess, y en ese sentido ubicarlas quizs como el producto de la exigencia de trabajo que
la pulsin plantea al campo de los representantes psquicos.
El Complejo de Edipo instituye un campo de objetos prohibidos y posibles, all donde
se trata de la imposibilidad de un objeto adecuado para detener la insistencia del
recorrido pulsional y el logro de una satisfaccin plena.
La idea de la fantasa como marca aparece en Pegan a un nio (1919) cuando Freud
ubica la fantasa de flagelacin, soporte de una satisfaccin masoquista enlazada al
padre, como residuo del Complejo de Edipo, cicatriz dejada por el curso del
proceso. El Complejo de Edipo, complejo nodular de la neurosis, presta contenido a la
sexualidad infantil, que constituye la fuerza impulsora para la formacin de sntomas.
Tambin ubica all que la segunda fase de esta fantasa, objeto de la construccin,
constituye la disposicin para la causacin de la neurosis.

Freud retoma aqu la

pregunta, sin agotar la respuesta, por los componentes crueles de la sexualidad infantil
planteada en Tres ensayos de teora sexual.
La introduccin de la pulsin de muerte y del masoquismo primario reubicarn el
trauma como interno a la estructura, testimoniando adems sobre la satisfaccin
masoquista que sostiene el padecimiento neurtico.
Para finalizar, y retomando las citas de Freud del inicio del escrito, unos fragmentos de
un cuento de Osvaldo Soriano; Rosebud: La memoria lo agiganta todo. A m me
pareca que mi casa de Cipolletti era tan enorme que ocupaba una manzana pero al
regresar, treinta y tres aos despus, encontr que no lo era tanto. Todo a su
alrededor haba cambiado, pero mi Rosebud segua ah. Es un peral aoso, de tronco
bajo, al que me suba las tardes en que me senta tristeSoy yo aquel chico o es mi
imaginacin quien lo ha creado a imagen y semejanza de mis deseos? Ser los ojos
de mi madre y la desazn de mi padre?...Un da, al volver sobre nuestros pasos,
encontramos el rbol que la memoria haba agigantado. Por un instante sentimos el
sobresalto de una revelacin. Hasta que descubrimos que lo que cuenta no es el
rbol, sino lo que hemos hecho de l. se es nuestro Rosebud.
Gabriela Cuomo