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La historia de estas nias empieza en 1920, cuando un misionero llamado J.A.L.

Sing, que se encontraba a las afueras de Midnapore fue informado por un


nativo horrorizado que haba un fantasma en el bosque, y que era necesario
hacer un exorcismo. Cuando Singh fue a investigar lo que ocurra, acab
descubriendo a dos nias desnutridas y salvajes en la madriguera de unos
lobos en un nido de termitas, a quienes la madre loba defenda como si fueran
sus cachorros. Aunque Singh dud en qu hacer, antes de que pudiera decidir
los nativos mataron a la loba y capturaron a las dos pequeas. Kamala era la
mayor. Tena 6 aos y su hermana Amala tan solo 3. Separadas as de su
entorno "familiar" solamente se tenan la una a la otra, considerando contrario
cualquier otro ser humano que se las acercara. En los primeros meses, las
pequeas eran sumamente agresivas y peligrosas: araaban, mordan y
atacaban como bestias a quienes se le acercasen. Tenan las mandbulas
afiladas y los caninos ms largos de lo habitual; los ojos les brillaban en la
noche y vean mejor que nadie en la oscuridad, as como su sentido del olfato
estaba especialmente desarrollado. Tampoco saban llorar o rer, ni tenan,
aparentemente, ningn sentimiento humano. Se constat que no pareca
haber vnculos familiares entre las dos, lo que llevaba a la sorprendente
conclusin que la loba las haba recogido en diferentes situaciones. Su
adaptacin fue tan difcil que el reverendo Singh se lleg a preguntar si no
hubiese sido mejor dejarlas en el bosque.
Tan solo 1 ao despus de su ingreso en el orfanato, la pequea Amala
enferm y muri de diarrea. Cuando Amala falleci, se vio a Kamala llorar
(adems, se la tuvo que separar por la fuerza del atad de su "hermana"). Pas
las semanas siguientes refugiada en una esquina y aullando en las noches. A
partir de entonces Kamala se mostr ms sociable. Como resultado de la
educacin recibida, Kamala mostr algn tipo de progreso, por ejemplo,
aprendi los conceptos elementales de cantidad, empez a andar por si misma
y adquiri un vocabulario de unas cuarenta palabras monoslabas. Estas se
referan nicamente a objetos de importancia vital y concreta. Karnala, al cabo
de nueve aos de estar viviendo all, muri, contrajo la fiebre tifoidea y muri
tras dos meses de enfermedad. Fue enterrada junto a Amala.
Si la teora de que el ambiente forma a las personas deberamos de encontrar
en Kamala y Amala seres racionales. Pero la verdad es que, por su nivel
mental, no es posible considerar a las dos nias como seres humanos. La
naturaleza no las haba hecho humanas. Fueron engendradas por humanos
pero se convirtieron en animales. Por lo tanto la conciencia humana no es un
producto de la naturaleza. Recordemos: El primer acto histrico gracias al cual
los humanos se diferenciaron de otras especies no consisti en que piensen,
sino en que empezaran a producir los medios de vida que le eran necesarios
para su subsistencia.

Una idea que viene a colacin, a lo largo de los siglos, el ser humano ha tenido
inters en las historias de nios salvajes o nios ferales, personas que han
vivido apartadas de la sociedad durante un largo perodo de su infancia. Esta
categora incluye desde personas que no han tenido el ms mnimo contacto
humano durante aos hasta nios que han sido confinados en sitios donde
solamente se les alimentaba. Se han conocido pocos casos pero han sido muy
estudiados por su inters histrico, psicolgico, sociolgico, mdico, lingstico
y hasta literario (como la historia de Tarzn). A parte que del caso de amala y
kamala exiosten otros caosos similares como de los "nios-lobo", El nio de
Bamberg, que creci entre el ganado, el nio irlands criado por ovejas, Los
tres "nios osos" lituanos, La nia ucraniana Oxana Malaya, que fue criada por
perros hasta la edad de 8 aos, Andrei, un nio de 7 aos criado por un perro
guardin en la regin de Altai,etc.