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JoHw Bewzu-ev

Beverlel,, John, 1996: unoriiit.rutu.u'l


Su.jeto subaltemo e impasse de las humanidades.
en; Gonzlez Stephan, Beatriz (comp.), 1996:
Cttltttra v Tercer Mundo. Cctmbios en el saber acadtnico,
Caracas: Editorial Nueva Sociedad, 137-166

POSTLITERATIJRA?
Sujeto subalterno c impasse de las humanidades*

/i,n*,;,^,, (y-.,'r,1r,?*

j'|./,

1,".,.,

.,, u,!",rf.)
f,(''Ai,,'.,'o

S v.", *.,.,.^'-.t

) ,l ,

Como muchos de ustedes saben, la nueva

derecha norteamerlcana ha hecho de Me llamo


'Rtgofurta

Menchtl o ms exactamente de su ver_


L Rtgoberta Menchtt. An Indtan
woTan tt Guatemala" uno de los blancos
de eu
ataque conta el multtculturallsmo y lo que
U"ma:-.g, una especle de macar"m u hversa,
""
rpolfcamente corrector (el concepto
se reflere
una nueva ortodo:da supuestamente tmpuesta a
en
por profe3ores *"rro"t y femhtsll:Tt"l:ldad
f,&s, ta crica ancolonlallsta y
"
antfrraclsta,
la des_
construccln, etc.). El ltbro iue selecclonado
por

sln en tngls,

l7o
I

lvt

I r-

!r.i,f
,-'-f'

Ir
:-'

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a sdo prescntado cn una confercncla


sobre criuca
latlnoamerlcna ausplclada po, frr"Ut,.rto
LaUnoamerlcano de la Urlverslaad
"f ni.*Ur"
Llbri de B.rlir,. *
de 199 I .
?:"utrou" un tema bosqucJado trlclarmente en mr tntroducBervertey.y Hugo Achugar (ede.)r a
wz det otro:
ijll_.^{:* suhtte.rntd
ctd. y t*rdod narru'duo. Uma-ptrtsburgh,

,',fste.t1rto
uterafla

"rx H I f H gffi :i Siffi


$;,ii
.
Carlos
Rlrcn y a
colegae y loe
lTo
iJ,ill:li:

nsututo lnoamerlcano BuB


la lnvltadr, y

ffil

eetudlantes del

"r. "o*.ntarlo8..

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J<r

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Ruvenii

PosrrfrE&{ru*,

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de stanforcr como
texro

escoserr*^"uiii:"::."i?:f,",,",i,T":,."poaiun
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secretato de educacln
de la
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Se trata de Ia relacln-de
varlas cosas en el ata-

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por Io menos en tas
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ctenctas soctares, u "_"r,.i"JJ"i=.rrii
u"*.a"1;;;rl":if" de ros 60,
goza, st no de hegemonia,
;i;;enlciE ua
lrfluencla lnusttaia
cuando en otros niveles la tz.
quterda est en franca
derr"t"
verstdades como st""roiJ.[i;;;;"suglo (ur.

iliilamente

GOL

O"Oate de Stanford, v,
Mary Lutsc

pratt:

los

rHuna.njUe

#',ruf#i*rtiffilg#r's;,

fi ffl{lr*t*ftr**t:,r,ti*:
i----__

-il?iT["[trui?l*::,llff
;1",",lebray:

Me llamo

140

t4l

Joxx Blrnr

PosnlrrnlruRl? Sursro su&rLTpRilo

Su tesmonlo, quls el texto llterarlo ms trteresarite producldo en l,a Amrlca [,ara en la dcada de lop 80, cololenaa, sr embargo, estratglcamente con una denuncla no elo de la cultura del

..

ll

Coneqo una scrte de pasaJes, como el que acabo


de cltar, gug probleqEtlzqri e*pctta"'ente el slstema de educacln estatal en Guatemala y el alfabetlsmo como formas de penetractn cuitural. y
termlna corl qn oevo rechazo de lrtelectuales y

libro:

Slgo ocultando lo quc yo consldere quc nad.le lo sabe,


nt slquleta un anhoplogo, nl un lntelectual, por ms
que tcnga muctrog bros, no eaben dtsngrlr nues.

tros secrctos.

La gelealogia de esta postcln remtte por un lado


a un hecho contemporneo: la compltcldad de la

en
* -- untversldad -y de la etnografirrcfpEffiEr_ por
_gultural;

qulstadores espaf,olee de ecparar a los htlos de la


arlstocracla tndfgena mesomerlcana de sus fafolllas para ensearles el espaol y la doctrlna crlsana. Walter Mlgnolo ha observado esta prcca:
Mueetra que el analfabesmo no se produce Bln olencta. La vlolencla, sln embargo, si ubtca no en d
hecho de quc los nlos eetn secuestrados a y no.
che, sl:o en la prohlblctn de terer conversacfoncs

tlbld., p.3O.

HUM^NTDADS

con sus padres, sobre todo con sus madres. En una


soeledad de oralldad prlmarla, en la cual caql la totalldad del conoclnlento era transmtda por la con.

vereacln, la preservacln del contacto oral contradecia d esfuerzo de enscar cmo leer y escrlblr. prohlblr conversaclones con la madre slgnlflcaba, esenclalmente, despoJar a los nlos de la cultura presen_
te en la lengua, y preservada y tmnsmlda en el ha_

Me anp Rlgobcrta Mcnctui. Tengo vetntre aos.


Qulelera dar catc tcstnonlovlvo guc no hc aprcndldo en un bro y.lluc tarnpogo he aprcndldo a-ola ya

quc l*g,a,flte11fe aprcndldg con ml ppeblo."

& tupA&ss DE

bla.'

Uno de los aspectos ms sealados del tesmonto


es que permlte rftrr la prdtda de la autortdad
de la oralldad en el contexto de procesos de modernlzacln cultural que prlvllegtan al alfabes_
mo y la llteratura como normas de exprestn. pero
sera errneo pensar por esto que Rtgoberta
Mench esta proporendo la oraildad com expresln nlca o autnca de su propla subalternt_
dad. Parte de su lucha como aolescente con aus
padres
que ella pone en el centro de su
-lucha
tesmoro,
que es entre otras cosas una especle
de Bdtngsromlur- lrvolucra preclsamente su deseo de hacerse catequlstai proceso que requeria
prlmero memorlza y despus saber leer y comen_
tar pasaJes de la Btbltrren qutch. Ms tarde stente la necesldad, como organlzadora campesln, de
aprender otras lenguas tndgenas y el espaol, experlencta que le permlte la produccln d su
tesmoro como texto acceslble a un pbllco lano_
amerlcano e lnternactonal. No es el antagonlsmo
entre llteratura escrtta y narractn oral en sl lo
que cuenta en el tesmonlo, slno la manera
en
que esta relactn se aJusta a las necesldades
de
lucha, reslstencla, o stmplemente de sobrevlven_
i-*

Walter Mtgnolo; .Llteracy and ColonlzaUon: The


New World
r-xf)crlence, en Ren Jara y Nlcholas
Spadacctnt leds.li 14g2"
1992: Re/Dlsauerhg C.otonlat W.trfrrg,

67 (traduccln mia).

Mk-;;polrs. lg89, p.

t42
Joail

Bgr

t43
pomJr&rn

cla, que estn involucradas


en

su sltuacln de
enunclacln.
Mench utzalapostbdad
de produclr (a tra"
vs de su rnterlocutoL,
;;;'loga venezolana

h::1*:h

ffifim,*"Tu'o

tdendad

"u
"I"-m*g4
p,il

frHtr*'rffffi**m:htx
\
enoll" *
hdtvr_

rp.,"aii'L

Hpo de arcuracr"

",3l?1r1rl.L*t
na
ea preclsamente

rereuante
.ffiffI
de estc
.;d";rffif

un t *t"
*r la nueva
derecha norteamertq"l
"l*"o cosas
por 6u
crica de la poldga_def b,lr.rg";;.
";b"; Me reflero
a
la.autobrogrfia de Rrchard
E"drr;"
(srn
acen_
tol, HwqaoJMenwry.que
narrael ascenso socla
de un ntfio lano err-eitaAo"-U"rJ,
transcurso
que tnvolucra una-prdlda
;;;d-d"
tnlca srno de nomdre,;r;;;J," fden,rfad
comen.
zado su ylda como r<i*r"
n
,6u;
(con
acen.
to).-htJo de una fara me:dcana
c
[a
*
clase
obrera de Ia ctudad Ae Sacrarnilto. -El ascenso se debe
toJo a su aproplacln
de la Iteratura como Asc""so
"oUr.
J. pt." aproptactn eJemptIcada en l,a
too autoblogrffco. Escribe'al-*ori"r*
""r";;J;; det mtsmo
de su
relato:

Thek sllence et moe telltng. They lack


a publlc
1d:"1q. Thcy rcmafn proforrAy tr.rr... Only,
tf,u

$ffi

"

#ffi #f,Hffi

*dh,E aiHIilft

r
away, I ehuddcrcd. my face mtrrorca wlth
sweat. I'
had ftnally comc face io facc *tth

;;;.;*"

,,ff ':,t,BxlT?,t ::11

[ *i,1:1l,$,
"".1,r
desunada;;;;il;;;;
#;;;;'"-;";'p;: iJ<

fi no como tal. estaba


que
de La buena fe det tetectual
rtredor el trazn de

una corrst uccttin ltterarra

-narsqr,6 advlcc. I
Ibooks.
B* Itaken
harrc stolen thctf
wlll havc 6onxe nrD of tlls lste.
a me, I ras a Goclaly dlsadrrantaged,
9S "t-,
chtld.
An enchanteaty happy-dt.t]?ir,"
*",

ffi

iffi#rffiffiTffi:#ffi]

sua^reffi

Et lngls del ortgsal es obltgatorto prectsamente


porque eu autor r.lhu?a el bltlngts*o
,rorma cultural. para Rodrlguee,
"o*o
pbltco
d" l. aurorrdad y et podr "ii."g"u"
.i i"gies;-ra.r.y
""
padre que tmpone-ta castracro"
otrga_
tfrta para !a socrattzacln del sulees
"iri-u"rrca
Ia necest,
dzd deabandonar et lenguae ;;i;;n".
su educaa
una beca,
!r_9.I
"pre$rzaJ._.u,.p."_+,""il
preclsamentc
en Stanford Uefa a isluarar tfrera_
tura tngleea del Rcnaclntenh:
iqrlu"tunte enpaso det or{en rmagrnartoll
""
orden srmPX,:1d
Douco en eI esquem lacanlano.
Cuando,"gr*L
su bar,rlo desde la unlversfa"a p-"r.
L.U"1", a,.rrante et verano, obscrva a uno d
sus compa-eros
me:dcanos de trabaJo:

iL;*r":;;;

metnsctt4ftde tra
fuventra
dualtzactn eecuiary moae-rni

t? Sulgro

chlldhood of rtense family closeness.


And
publtc rlg*uor. mrrtyyias fut.ii'*rr" extrerne
thrs """^
as a mlddle-ctoss Amerlian. Asslnllate.; -'* book

f{q!:ffxffiHH:*j#;#
una rdeolosiu

g,
ylene a ser lo
mlsmo, ein a.bandrr,

""-t:

IM

145

JoxH Bpwny

Pm-rrenarun^zsuffiEffi

o.neocolontal de un otro con et que se poda


(o que se prestaba a hablar con nosotros),
mlaDt?r
asi nuestra angusa ante la realtda
ffi:"l"t?ldo
Il
dferencta
s del antagontsmo) que su sllen.
ffid: huplera provocado,
y naturehzaqdo nuestra
mcl9
prlvlleglo
de
relavo
en el slstema glo.
m.slt:a:tr-r
escrlbe con elocuencta en rr:[es
ffi!l.^Rodrtgr.12
tgara un pbllco lector srlnso, sobre la necesad
de lntegracln del lano a-la cultura domlnante
p-af9,- quc ya rcuentar, con una poblacln
9:
hlspanohablante de entre velrctnco y tretnta n.
llons..y. es el cuarto o qurto del mudo hrspnr.
co. Rodrlguzpuedehablar, en otras pataUars, perl
no como subalterno, no como Rtcardo Rodrglez.
h gl" le separa de su propta subalterntdad l_del
senCfo-Ecf frlTi-dlEl6'spo6-[pevaEernossto
en Rlgoberta Mench que ese iilento es t(tcdsy
no un atrlbuto esenc:talde gmpos soctales subal.
ternos)- es la teratura. E eite caso, Ia ltteratude refleJarfuna stL tuactn de
ilor te'snibiat"iEbfstTa una *ui.r. dtferente
de arttcular una ldndad personal, estrategla que
no_lmpllca en el caso de narradores de orlg"en
io.
pular una separacln del
srupo soctal det cal proceden. Pero a pesar de es metonlmta textual que
equlpara en el tesmonto htstorta de vlda tndivl.
dual con l-rlstorla de grupo o pueblo (y que parece
dellnlr el gnero com t l), ul narraao"r "uonl.t
co-mo Rlgoberta Mench no es lo subalterno corno
tal tampoco, lno ms bten algo como un rlnteleclufl. orgntco, del grupo o la cJase subalterna que
naDla a l en contra de) la hegemona a travs de
esa metonlmla en s,u nombrey en su lugar. El tes.
monlo est sttuado en la mersecclOn?e las for.
mas culturales del trrirantsmo burgus, como la
lfter.atura r el,llbro (o la crica ffterla) engen,
dnaclas pbr ls'prc'as det cdlontaltsmo y el tperlallsmo y relaclonadas con ellos, y esas prctl:

#pry

(I

I
I

l.>

I
I

i
I

o'

cas culturales subalternas que a menudo cons_


tuyen su conterdo narravo-descrtpvo. por tanto, su naturaleea como dlscurso est nrarcada por
una serle de aporas: es y no es tvozi es y no es
una forma rautncar de cultura subalteru; .ry
no es .documentalrl esl,o es llteratura; concuerda
y no concuerda con el humanlsmo tico que maneJamos como nuestra-ldeologia acadmica propla; aflrma y rechaza a la vez la categoria del .su_
Jetor como autor o emlsor soberano.
El deseo y la poslbfltdad de productr tesmonlos, la creclente popularldad del gnero, su lncorporacln pedagglca en cursos unlversltarlos
como el de Stanford en Estados Unldos: estos
hechos sealan que hay experlenclas en el mundo
{e hoy que no pueden sei representadas adecua_
damente en las formas tradtctonales de la lltera_
tura moderna, que en clerto senildo seran tral_

clonadas por stas. En la negoclacln entre

oralldad y escrltura, narrador e interlocutor,


que <
lmpllca su compllcado mecanlsmo de narracln
y
transcrrpcln textuar, el tesmonro se
stta denF:. d" la problemauzactpnpostmoerna de ;;crltura
como forma cultur[. De hecho, el tesmo_
nlo emerge en el espaclo llterarlo-cultural
lnternaclonal alavez como un reto y una alternaUva
a
la flgura del escrltor como hre
cultural (el .s6- ._-r
ductor de puebros, der amerlcantsmo
,, *
be3l), tan eridente por contraste en rlterarto hlas novelas
Pollfnlcas. metaflcclonales del boom y de
la natercermundtsta actual (v.
gr.
Tava
L"
!
i
,"r"o"
roe-'
tnbos de Salman Rushdte).
es que en nuestra nueva atencln
y otras formas llterarlas .at margen,t"ili9^P^lT:"losegulmos
sln embargo mlrando laltte_
:.:"j.canon,.
como
sl
fuera
el dtscurso cruclalmente
;::i".
la
ldendad
y postbilrdad lanoame_
;::i.dolde
'-rudrls. En esto oodemos detecta la perststencia
oe una postura
que el pensamtenio O" la nueva

., l.f.oblema

146
JoHH

t47

Brwny

PosrlnE&rru".t

latlnoamericana ha atacado,coro
:f*:
usLa, r en ta que se postula

a1e

a la llteratura en s o
Ios valores que encarna como
slglflcante ldeol&
glco de Io nuestro, Iaunoamert;;;
de esto sera Ia tdea de

t"r. .,"*pil
oct"il p;;; Ia teratura

como una rmodernld-a{ gompensatorlar


laUnoamel
pero la poslbtUdad
*r"__.
ta crfttca Itlca1a).
terarla en la academla tmpllca ta,eproduccln
de
una poslcln de prlleglo estructural,
no
slo
dei
crco-profesor o de sui estudrantci
n1n que se maneJa, el cual se ofrece "rrro del ca.
aI escrunt
crtlco-pedaggtco ya relffcado
materla de
estudlo, borrardo ai as confcrones-trtsttcas
"*o
de
en partrcular su comprrcraaO con
Ia formactn d estamentos soctal;-colontales
y
neocolontales en la Amrlca f-aUna. Gaurl Mswanathan, en un estudto reclente
sobre la educactn llterarla .n l"-mJia,
seala que
Ia llteratura lnglesa aparecl como
materla
tudto en la colonla aes de ser fnstuclon de esa\zada

::gT:t9".V

en.la metrpoll, donde el estudlo *-fou


ctstcos
todavia tmperaba en las humantda;;%;;
cEn parcular.
Catos Range! en au llbro Del buen
btlen rcwltrclotlatlo, Caraca, I g70.

;ry,::trtry,lif H,:i ;'JH"Ilf

satq1e at

;?,ff *:

:ji

fi
frequently noted, but lecc apprectatcd lg
thc lrony that Engtloh
Utcrature appearcd ac a aubj m tfr"
of thc colonla
long bcfore lt naq tnstuonattzed f"
"rrro.
t-fri frorn" county. At
early ar e t820s. wher the classtcat
ruprcme. tn England 1...1 Engltah as the
""rrf""rrn
"ulr"l"a
otudy
not slmply thc etudy of tanguage had alrcad of i"i."rr
found a sccurc
Place ln thc Brlush Indtan currlculum I...i fte trtstory,f
educaUon tn BrtUeh Indla elowe that
ceJAn humaIsuc
tradlUonalty aosoctated wtth trterature _fo i o*nplr,
Pl"q
me shaplrg of character or the deveropment
of thc acsthiuc
*.c.9r- the dtsctpllnee of ettlcal thrnklng-werc
essena t9 thc procesaeo of aoclopoloU
"o*l.r.d
*"u"i-Uy
-oiWttq
guadlanc of the oamc tradlonr. C.'vl"*-r"U,*,
tl
hnquest, Nusva york. 19g9, p. 2-3.

t,

otras cosas_ Ia poliilca lnglesa


de neutra_
-entre
Irdad
rer,grosa en sus- cotna" y
eiluia.nte desrase
llstri co
estudt Ji*
-Viswanathan
d el
slslo xx en
la Indta_, esta
"o*,.nzos
no
es
exacta_
mente comparable con ta Ae"it"u"fo"
Uamrrca I-a.tina, Stn
embargo, nos hace pensar en
ese naradJlco fen_
meno que est er el centro del ieUate
soUr"-.1
barroco amerlcano: el fectro Oe!"1.f
gongortsmo
como manera llterarla. denuncdo
corno hetero_
doxo cn ta merrootr (h Inquisicrilror,ibe
ta venLa
t. prrmera
lg
,u
poesa
de
Gngora en t629), se convtert;;;

cotonia
en
un
dtscurso estco-cuasto0chl
for'r" de un slglo.
Vlswanathan se pregunta en
parcutar st la lmpostctn de la llteratura tnglesu
i" l escuela colontal fue el resuttado de ta
poder tncontestados, en o"rcr"'.."t;;d*i;
una for_
ma no medtazada de etnocer.t
";;;;tras,
i"rno colonlal, Responde que los lngleses stntteron
me, Ur." i" f."ij-

.br"rdr,;il;;;'

Itdad de su aut;dd"a,-v-"'iii'i?..,".rnente

ta
obltgactn de compensarra a
travs e, entre otras
cosas, la generalfzacln entre
las elites tndgenas
de la ltteratura como modelo
ae ix"Ll"rrcla cultuElprograma colontal d;;"iili;
:uI.
uno de los mecanlemos Ae Oefins-yrlterarlos fue
control que
Ias autorldaAes colniJ""
Iridr;';nua
su sendo de rnrtnerabrtraaa. rue
ua;;i;"
manerag
de
negoclar las contradtcctones
rnteinas
de
su
frol
plo. proyecto, las contradlccfonul.rrtre
ta admtltlstractn crlonral tnglesa t ;tit"-;. trada h I nd
y las contradtcctones de estos dos
I-1t.t_1"-"lrrana.
6r upos (que compartan en ra
rectura de shakes!..T",Jane Austln, etc.,
iatrOn cultu_

;iH: f t?,::T
-----

rolbldem.,

p.

10.

"o*-f"-o
$is:T: il#if ;[ :"',.1
""

:*

148

149

JonH Bwru-ey

Posn-rren rru n? Susro

sl

-aUn en sUS varlantes rnaclonallstas,_ ene


qu"1" una sttua-

ctn colontal representa la*estrJtelru


O"f zorro en
vez de la del len, pero que
tamtn presupone
una constnxcctn de.y desdecl poder.
fv nay uOa
de quc en el caso-al la lnaial;;;;
en el de la
Anrlca- [.ana, la t I teratura
lntroductda
-a"r".
porel cotonlalrsmo fugyq"b;i;;
sea un rnstrumento de formacr e un;;;d;artsmo
crtollo,.pero- prectsamente alli A""A..i-pnto
de
vtsta
de Io subalterno. de la no
entre pue_
blo y cultura e tdeorod.;;;;;;;"
""r""ia..,Iia generadas
por las elttee crtollaslde fo q".
n"rirt Guha llama (en el caso de la Indaj .fqlr.l
hrr;'dc fallure of
the naon to come to tts
iln,"
1"i, el problema.
Puedo ilustrar- esto haclendo
referencla a un
proyecto en marcha, de
estudlar la-Rnctn de Ia
llteratura culta trer-eaaa Jeip.io;
l. formacrn
colontat en la reben d"-T,;;"aru,
rlclada
en l78o en el alto per. H"y-;;
li_.rrro

corpus

#ij

de ld tndepndavta aet peni.-Irt


procla-.
mas, declaraclones, tesumonior,
ru Jr""",lnstructlvas, pasqulnes, transcrrp"ro"."
. i.ofecfas oraIes o grqlffi cantos, etc.,-@rpus
dores de la rebeltn como Johnf"Jro" hlstortaRowe, Boleslao
steve Stern, Atbertl Fr;""do
F*trr,
o Jan
szemtnskl ya han trabEado
;;;t tt.;"";";

ig,i?H#rffi;*s*y"i?I:s
f*f,ffiI;3xffi
rVer.
poreJempto. los e

y ryi"i

?;:,ff ::: fi :riH H :trf ffi


tullu4 La

r eBZ: y Marun u""r,"ra,


l{"dTl,L- ;iij;
uana, lg9o, parcularmente

pp. g6-1 13.

Ha.

u^r,ffi

materia_l se encuentran dos textos apasionantes,


verdaderas Joyas- del gnero autoblogrfico, que,
sin embargo, no frguran en er canon ai ta rttertura peruana o lanoamerlcana,o. Son la Genealogo de Jos Gabrlel Tpac Amaru, e! texto
de
peilcln presentada a Ia Real Audiencla de una
en 1777, tres aos antes de la rebeltn, y U"Llma
*
morlas de su hermano Juan Bauilsta, a,eces
co_
ocidas baJo el ttulo cuarenta aios ae
cauttuerio
o El cautierla datod.o, publicadas en Buenos
At_
res en IBZEI{.
. El que se propone estudtar estos textos como
eJemplos de la aproplactn de la llteratura
europea (dados los conocrdos probremas culta
aet canon sera ms exacto hablar qu de letrast;;.
representantes de un proyecto de rebeltO"
fnaiiena, encontra tnmedlatamente sln emb*go,
"trn
impasse. Como se sabe, el medlo siglo
do que medra entre enos stgnlftca -unaapr;)dm;:
transformacln profunda de la cultuia letrada laUnoamerlcana. La Genetqfa, cuya elaboracln
est
clonada con un olelto de Jos Gabrfel para rela_
aerr_
der su descendencla por tinea maierna
del lmo
n'-qtrpe TripacAm"ru,
. ia aemanaa
J1y,
la famflta de un ral Dlego Fehpe
"orrt n.r.rr.r., es ae
documento todavfa rrrm".r"o e'r., Jiegattsmo un
y la
retrtca del barroco colonlal. Fue
insptrada hasta
clerto punto, aunque con una lntenctn
ms ln_
medlatamente utllttarla, en el Upo
e g.rr"utoliu

u.na lgtca hegemntca: lglca

eiiji",n's1"*xm:ruI*ffi

su

li
I

i
.

li

-:1lvo-se mencronan, por.eJempro. en r-aJormacln d.e ta tradtctn


pe'rg"
ltterata
o

en et

Uma. lses.
aunque sl hace rcferencla g1r"
alli a Ia Ut"."ir' ji"a.ista dc la poca de la Emanclpacln:
o en a cstuOro ru ,offo,
eobre e.l
gnero autoblogrflco
en ta Arnrlca L;,;; At Fa.e va)ue,
Liambrldge, 1990.
(E:dsten

>anclsco
Y

.Iuan

vartas edtcloncs modernas. Las que


mancJo aqui aon
t-o ayza (cd.
)

Ba

pfar.

u us

ta Trip

: Ceneolqg

u a" lvw|iranr uma,

a^^*i ii
".

^r;;;""

t 9 6

Atres. I g76.
I

ll
i

r50

I5l

Jour Beveu

Pos-nrrun^runr?

A los ochenta aos de edad, y despus


de cuarenLa
de prtsln por-lo causa a" la
nJ.plndencla, me ha_
Ilo transportado de-los uUi"rno"J!
la servtdumbre a
lia atmsfera de Ia llbertaa,
p*
,.rn nuevo allento
f
gue me lnsplra, anlmado a mosgarme
a
ractn como una vicilma dcl despolsmo esta gene_
que ha so_
brevtdo a sus.golpes, para
de la humantd.ra,y para podrl,elrir_.i;;;;;i"
";;;;;, de mr odstencla como un ocgulsltoy feroz"rtfncfo
que se transmttian los ttranos para iener el placer
a"'*g!*iufr.

persegua algo ms,


que el reconoclmlento
de sus
derechos ar cacrcaz,go
y gobernacton Je ta
provtncta

;; ilTascen den cra


ll*5;;,ffi #s:91 il.para
(sl queuraua.et yulJ
espaol)
,.rtu,rr*T:1ot

*i"pu"Ll"t:'*

'ocuPar

el trono lmperlal

ai

"t

Dado este propsito,


en la GenealqraJos
Gabrlel
rpac Amau no
q":..
de su
tdendad y su autorrd"d
en
el
ststema colonlal de la, arUculact"
. l'r.ru ldentjdad
genealgrca de casta.
D.
del esIo del documento "r;i-;;;brno retrrco
gue estaUlce su domfnlo
de los cdtgos ar
cr u d ad

;;;;ff;""sn
;;;;u;a

r"ffi; #:AI?,H ::Xffi [T,.ff[i:


yu Lu
3,ffi:"rTtrf a" ""-t"'ii"iJ*rur.
autobrogrrlco:
o.t I"l

ad;

;;i";;;.,fi::1aJe

"

xil?,,i ffi;ffi f.;


"";Hl i,ifi
f.t*r"idljLrlacobtno:

opresrn y
;
senttmtento de rgrratdad y

Cl

que consLrua el Inca


Garctlaso en sus Comenta_
u s ti fr
J
2^'^::
:.para
J o. I u arrs ro_
cracla ?r"
lndigena
"". ;i;;;."h
a com.parr
la
aUmlnlstractn
Ionial con Ia atstocracla
co_
espanofa, "
qr.
Fran_
suglera q,.re i\pa"
"U, en ra
ce-

"fffi*a

sw*o

La,s Memortos deJuan Bausta, que


son contemporneas con la,UataJtade ayaJcno,
son el upo
de texto que hubtera leido
..idor letrado
como Baltasar Busto, el hroe
""o*pf
de l nueva novelia
de Calos Fuentes.sobre la Cpoca .
tu ._ur.,O*
cln. Es un texto desnado ."f.rri._ente
a alentar el proeeso de las guerras de tndepena.r,".
proporendo su propta experrencra
en rs carce-t
espaolas como metontmia de la degradacln
a la
que el domlnlo colonlal ha somettd"o
la
Amrlca.
Extste de hecho un pequeo co,:pus
de llteratura
tplanfletarlar st6..nado con la
riUettOn ;ft;;;
Amaru. Arterlor al1s Me.mo-1_,n"i
hay
un documento curloso de lg16 bedlcado
"lemplo,
a,.Ios
de San Martfn, La,oroctnJrinebi" a"ft
p*Amotu

supuestamente transcrlta por un mlsterloso

Melchor F.quazlnl, de un

-u"""rrlo

(seguramen-

16.Introduccl

6n,, Geneatq.fap.
toa hmentartos ae carc-ias 2. sc sabc que una edlcln de
a Joe
Gabrtd el auE ales. John
n"*""i_pr"?"Iilo*"0"
t
edtctn
probabterncntc

"'ff"i"j".lre
;;',
;

tu-e ta
rrl".ar.rJ
luat""ta
rnctuja un
prlogo de un tal don q".
Gabrlel a" cera'.lil',
Oir". *crr",on.
profocla atrrbutda a Srr
Walter R"-"6;;i;ff.ando
la furura
reetauracln det Imoert,

naeronJ;ia;:,;,',iJili-#il:t[tffi
1954. p.

l?-4T.lJn*]lo

una profecfa ora.l

*t""

;ffi f

a Gerwalqtaclcul
de la pronta,o"t ,.rr""loI"ilr*.
"

,*

ff

en Cuzco

pellgro dc cxagerar la rcccpcln e lnfluencta


lo-UaV.ct
de
como
los hmenlatos rcales entrc l astocracta

tf

broo

lndlgcna y su
centralldad cn la rebclln. SzcmlnskJ
*n".f"-"
csc propBtto
{en ou cnoayo tnclutdo en cl llbro y"
a" stcrn): ,,prtntcd

texb could have tnJlucnc"O tt c ,tch""t


"ftuo
* tt most cducatcd
" fr"lf of tlc 24
ln
f ZO
Etectors, thc lnca town counctl of Cuzco.loutd
not rlgn
1::"11"*"..,...Tq propagarc a gencral bcltcf books wcre not
membcrc of thc Indtan nobttttyt but

enough. Farth r the tnca's return had


a basl rn
--- generai Andean

of htstory. and tt was spread oraf ff:


ly"g""
"Juan BauUsta Tlrpac Arnaru. ob. ctt,, p. 2S.

152
Joxx

r53

BavER-sy

Pamrrrnartrna? Swcro

te apcrtfo) deJado por un an ms mtsterloso Reverendo N. Cura de M,, supuesto amtgo y colaboIa99r de T\ipac Amaru. pftexto hacelei cactque
ln$g-e1a un portavoz de las doctlnas de Rousseau
y de la Revolucln Flancesa, y termtna profezan_
do una rrevolucln lnmensa.'en Europay el surgtmlento de Estados Urdos y Rusta como grandis
poderes. se estxena en Buenos Alres en l82l
una
comedla, de un actor llamado Ambroslo Morante,
tltulada La. rewhc:tn de Ttryac Amant Hay tamblil llal:arta, qulzs apcfa, de
Juan Buusta
a Stmn BolIva, fechad el mlsmo ao de las
Memoas (su texto suele encontrarse en las edlclones modernas de las Memortas),

Ir

Aenealqla prepara para Ia rebelln

"_l establectendo t telrUmfbad


178O
de Jos Gabrtel
como descendlente del lUmo Inca, textos
como

de

las memorlas de su hermano o Lo, oractnfiuebre


establecen una vlstn de la connutdad
ntre la
gesta tupamarlsta y las revoluclones
llberales de
los.crlollos. En la cata a Bolfvar, por.lempto,
Juan
que ta sangre d'. u, Uerno y ve_
::_li:T
scrrbe
nerado hennano ... fue el ruego que habfa
pi"purado a aquella era para fru'cUcar los
m.lores
frutos que el gran Boliiar trau . ["rn.,
con su
valerosa y llena de la mayo, g"rr"i""r,1d.
Trrr.o
En el caso de ta orac,tnJunebr, e;ha
sugertdo Ia
poslblltdad de una relacln dlrecta
o LAr.ct
el parttdo de Belgrano y su ldea de
restaurar"on
Ia
monarqua de los tncas.
En qu constste entonces el fmpasse que presentan a nuestras tareas critfco-peaggcs
laGeneal2Oay las Memorfas de Juan Baiustaz
No e,
slmplemente una cuesn de su exclustn
del ca(1yque por. supuesto deben rntegrarto).
Ms
ll1
DIen es una varlante del problema
tidtcado por
t'lbfd.. p. 62.

suaaLTERNo E

tup^ssr DE ls HUM

NTDADEs

Paul de Man en su famosa desconstruccln de la


flguracln dlscurslva en Rousseaut"" Aunque en
su construccln de una alegora del suJeto
pecvamente barroca y romnco-ltberal- -res_
estos
textos en su compleJtdad retrlca edentemente
generan la hlstorla *son perjormatue, se con\ler_
ten en signiflcantes susceptibles de vartos tipos
de artlculacin tdeolslca-, no representan (en el
doble senttdo mtmco y polco) la hlstorta, El
referente se vaporlza, y no slo por el hecho de
que los textos narran no la rebelin mlsma slno
aspectos de su prehlstorla y de sus consecuenclas
posterlores, [.as tmgenes autoblogrflcas que con_

flguran simplemente no son conmerrs,rrable" con


el hecho real de la rebelln, que lnvolucra la accln colectlva de grandes masas. I-a lglca meto_
nimlca que, como vlmos en el caso de-Rtgoberta
Mench, relaclona el tesilmonlo de vlda tndtvtdual
(del lder o hroe) y el destlno colecvo (del grupo
soclal tndgena) no puede completarse aqur.
. Pero hay otro problema que el hlstoriaor lon
Campbell ha sealado en un trabaJo todavia tn_
lttot'. Campbell concuerda .r, qr: hay desde la
Conqutsta un corpus de rllteratuia de reststencla,
t"
lt^E
I 979.

ecgunda parte de Attegortes oJ Readbtg, New Haven.

20Pero,

como suger antes en ml descrlpcln del narrador tesilrnonlal como un .lntelectual orgiinlco, subalterno,
sera tambln legiumo cuesilonar ct grUo O.
..fr""entauvldad.
Mench no es cxactamente un muJer qutch
",., ,Ladlclonal,,

que

slno

Uene que redeflnlr su ldenildad como lndgena


el mlsmo esfuerzo de defenderla contra uu y muJer en ;:a
amcnazante, esfuerz que lncluye estratglcarrrente-a.ri"J,r
la prr_duccon de su tesUmonlo. Sobre este punto.
ver los arr"ayo"
Jotrn Beverley y Hugo Achugar (eds.), ob.
"n
ctt.

of Books and Uterature on rhe TUpac tunaru


.:3: Influcnce
prescntado orlglnalmentc cn ta corleren ctaThe
fuk
fTUg",.
u. ule Arnerlcos, celebrada en Brow
Unlverel, l9BZ. Agra*1: , profesor Campbell del Oeparta.nio A. Hlstorta de

o(anlord Unlverslty una coila


del nanuscrlto.

lil
.IoHr

BevE

r55
Posrurrmru"^r

ffiff}Tfl:?'textos

como tos co.menrartos


reo-

*r. i:Sffili.J".

nas c orno
cular Ia nat:?ale,a de J

go, Ias colecctones

_ff :-:"Tffi :

",$:,
ill&^Sh

embaa*:":"ffiarcularmente

los testimonlos, sobrevlylert.""


e los eJrcltos
tupamarrstas y riatarrs,"r,
.*J." odstencta
de

ffi ;Tffirhl,
*,rtoi

rebeun,

""J""rt"*

;;;;:

ffi"',:"::ffitr#[ IHTffi:
srr"olrouIor.oU.Auu

"iu",
oereruonlas
y acclones

po,
rn{i8ey hvolucra.d-"r, La
I-ry
rebe[on
gue en general ru hablaban
rci ipuor. Cam-

los

ffir#ffiilhrffiffitm'a:ffi;

como la knatqa,
I"";rd;iroclamas e
losrebeldea"t""urrJvr-To"i
jo"ooo.prc-

tleas culturales oralee


o irorUoUlArrrgdas
ha_
cla los fndigenas.
Paa los llderes de ta rebeltn
ecta a.rrbtvalencta podra haber respondtdo;;;"Gdlcclones
en
au mrep Ormacln
el
ststerna
rrelnal, y q,,rzxs tamllen
".oTo
tccas
rripac rr,,,Iu*,u" t .1"
vsa t,P.t
ropa lc,aCar.
llcalc). p"aA
-" otras
Paa e
htsf.,r{o.r^_ mOOe'
_-_--- en
hlstOrtadOr

*;,que;;
";;;-rd;es

Evldentemente odste el problema


averisuar
producctn_rtite;,;;-;;;sdeescrrtos
en
espaol como la Gercolq r, o
i",
i"
mortas reper _
cute en
{go en Ia arUculactn de postctones
tgtes aI tntertor de.las ;il;;;genas, tdeocultu_
ras que, como la;1ntroRol"gf.;Jt';=I
nos
ha
sealado (prenso sobre tirl"
de
Mrchaer
Tausstg sobre el shamaru;;i,
,.prgsentan una
htbrtdez extraordrn"rr.
*.tntegracrn de sanros
"o'Jl;"; contenidos

et la

il';*;;;.

narqutstas- eho

de-

co;";;;;" ;;trrcos o mo L"li"rul"", tnclu-

piacuca

appcan to bc drrcctod.n*"uuru"ry
-ilii?"
rhcrr
crcole rnhabrtants and th"
r"u.-i-il"tJ""o"u.,onand
toouco, concerned
-ar"-"ir,tltng marcrral

conceptutlzactn de Ia
rebettn. iel
llterafura:om9 una tnstan hstortador
cla reprexv
tafin dela rebetrn
de mlmesrs
y represntactn oolitlca),
ot_tento
esenctalmente crtouo_ieforrrl.t" ""
,
dentro de
g"-gs cdrgos regaresri",ir"rro" rmpuestos por el proceso-icoloireaci-il}
escog" t*,
pni.ctlcas no ltterarias
de la;;
una revoluctn desde abalo sobre
t"d; ,*sas poputares
:digenas, con aliado"

ortmartly

econorrc rcforu ot ihe

escoge Ia

tt

the
gourto"",-*rrr;;-;;rrrtehcd

harch

manv

i.Tiil:H:fl,.H.ffi ?i"""THffi"##lx;ffi
ccrcony, of rltual and
rcsponsc.

1gr.io"I[ffio
IJio,

"y"ff,"uos
y utplca de la ctvlzacfOn
fnA'-' "

tl
ii
li

'CampbeU dtce to slgutente-a ese propslto (clto


det
crlto de.The tnflueno'".,.r, .vt
',anu!*
the SpanJehIanguagc Utcrary rccord
"i"-"i"r,:y
r,.t" .""""ii.
tiiLu or tn" rcbclon

;;a;i;i'";ri1ffifi*:fflrffiH?

f:

yendo ta escrrtura toy.t-;ld.;;il


y
raoro. Debe
haber atguna retacJn ;t ; {;i*;rrrib,
de su tegatrsmo v urrrol"r";";;;f,"rto a pes.a
utptco
.ndamental anno d;l;-;;,on
del
rnca.
En mucho de Io que C"mpUel;
.tdloma
et
dual, de la rebeltns1pu:
* presencla de Io que waler ong uarrd-J.a
"o".-t taeecunda-

"r

:?Jfffiffi*:es

ii

t;

t,

arc."rruned and rjelr

:Xfi,,qt,mffiri*lm*,r"rp,X
retrs

seemed to bc asklng for tn e wrlttcn


proposale, Bccausc
the rebers's spanlsh
ranguage dlccurrcc-wliJ rocusc

on thc

"ffi,:ffii:3,tr"#l#,ruimlr'[,i.H*X
...

y mes-

Tlr.y atso 0t rcclv wtth Wc"*i


J"Ariiri" of crghrceth.
century rebetUo
as t awdopoa il';rI.Ino

^r**,.

ll
ii
I:
lf
ti

li

t56
r57

Joux BrycruJrr

Pclsnrrrnaru*r

rta, ya Impactada por las frmulas


de Ia llteratua
:19,1?..1 espaoll ru, poriu"" iins;:u"u.as de ras
colonrates y ta ."ii;;';tontal
en ge-

iffi"o.s

3"irq,i:'"HF:q#i"fj,t,;:rir#il:T'
trata de la Lntenrretacfn h;;fica

correcra
tuoamarlstay tatarrita- Como
Steve
Stern expllca:
de la rebeltn

In Pcru-Botlvla, lr the latc golonlal


perlod, peasants
#"
fl,fi
contrary, protona-uo-n"l
^ffi
lmporance tn thc fe of p".e"ni;"1"..u-rrolders.
"vn,uIu--ira gr"ut

jf 'dI#j:,&Htr"ffif#f

Como Bruce Mamhclm. ha


dd qucchua como tcngu4e y ecalado, la naturalcza rnlsma.
suo ;;;;""
dc uso tucron
modlflcadas por la don-qutsta:
.tfne polftfca of aoctal
subordlnauon rcshaocd

Europeari tnvacton.'l

u,;ilrigrr"l

i*J""p",

before the

:t:iT,":J;1#"Fiffi J".S"*Jffi 'fijflfr

ettlers ha been reolaced


Uy

"-"ltr"ul,i'r"*r.r,

i,il

(spartsh.

i"t",*iil,,i:I#'#::i;r,#':H:#i#H
Inuasto4Auaun, t9gt. p.
7a-zel. irrd"ir,*

magtotramentc en

ha trazado

l w_zy

sultttclt4" "u"" dc tncorporaclnyrechazorherente-ertcxtos-cl]n-o'ia*nearqray,ua


M e nwrtas :.t
tot

a htetortorrdne r""irl

a o,notarrat' dc ros

,fl:l1ll;:;jli,ff

; tcra tura epr s"pirri;,,iu


Zacrq:.";;;;;
u,ur., cuando

f;r",i""u"";;;;d;Jo"rrcrenc,a,ndigna;
que accptaban convcrec
cn artstocracra rndrscra
tocracla
tn,a^o _,^-:-.o"
nli"
-rrru.1r,
Joras tanto para ettoc rnlemoa *rrro
p*u ,G sUdltos. el mo.
nento de

;; ,f,;"ill'Hil?Hl:

la ,,su tucro{"rrad;;;1;;
iii"lor,"u

a, paralelarnen t",,rrru r.u"al.ii"'."0r""1 cotonr ales


: cl rechazo
dc la tmplantactn o ".a
la &ontera cntre eetos ao" "onuoii;,ni;:,"rcrna cotontat.
ce algo
elranesccnte. porquc cl
"o_portl"'rr""oor'r"r,oe
rcformtom"
J. [. i""rques y prtnctparee ocutra a vecea Ia
maduracril;;;;;,;l de rearsrencla.
L, asrrraqrn puede
h";;";; ;;ilff*
cn con rcro
ablerto, (p. 9g).
au spl cl

t*"

Yet thcse protonattonar symbots


uere ded not to a
emerghg creole nattonalLra but
to ,rotror,, of u,
Andea -or Inca- led soctal;rd.;.
il;
peasant
saw themselyes as part of a Mde;
;;;onauonal
culture, and sought ther ,berau;;;';.._s
that,
them from
;;;;;;rns
1*
T:fltnkrsorans
srate,
would
them to a new anAlust

"Lfil.

En otras palabras, mlrar aun textos


escrltos por
lderes de la rebeltn p"., prru
un
OesUnatarto

crl_ollo como-represenrr.-vos
de l reUeltn no slo
oacurece el hecho de la produccln
cepcln nactonal-popularlndigena; de una con_

vale a un acto

tambren equi-

dr

senacomo",{;t'."xJ;31?""1133::ffi

itl,,j,i:

rla, lncorponindolo slo como


conttngente
en otra hlstorla.(de la rnaclnr,
"f"*."to
.
f"
._;:;;;
cln, de la ll teratu ra p".r*u-o
iu U*.ro^r,
con otro suJeto (crlollo, tspanohaUfu"t., "rtcana),
f.-t .irlil.
Pero como se trata uq"i a"
u",o
O.
aproptacln a travs de u
""

pro brem a ." d.; ill,l"T.li:,ff


;llT:iijxifll; ?lT
lamanera en que
troy
.ruestras tareas
como profesores e fenslpos
lnvesugaaore"s e la ltteratura.
Ia tncomprablldad

d.6';"r*ty
das con una concepctn ae fa,..in las Memotupamartsta como rmpulsad
g:,
guladas
por construcclones ldeolglcas
_-- an no*
,i
anltterarlas y europeas nos
devuelve a la apora
entre ltteratua v cltura
ge Me ttamo
Rtgofurta "tenchu. otro texto
".J;;;
,fu"rorruOo
con el
problema de la reslstencla
f"arg."l. Se ha dtcho
Que Angel Rama, g, su idea de
-."iuaaa letada,
como una de las formas
j"
bsrcal
lnstuclonal entre et perioao
"o.,u.,rrauA
y la moder-

T;;;f,o!"r*".

""rrl

ob.. ctt., p. 26. (nrasrs


il|:T:-""t".
mio).
raralrasco aqui una obscrvactn
de Ranajlt Cuha en Bu lm[il1."il:?ll,]i,** "r;; ;;; ;i;,,;i" cn c u h a y
:

",.

!ffi P;" ;i-r,r:a .

t.:i

qr{nBlq@,

.,

t58
Jolx

159

BveR[.Ey

Posnnenaru*r

nldad lanoamerlcana, no prest suflclente


atencln a Ia manera en que l [teratura cambl
de
stgno y funcln tdeolgtcas (entre, por eJemplo,
Cavtedes y Llzar, o Jos Gabrtel nrfuu"
n"*
su hermano, o Sarmlento y Nerudal o Borges yy
Pontatowska), o a la autonmizactOn retauv
ael
seetor llterarto-artisco a flnales del stglo
r**.
ir
creo que, an con sus llrrtaclones, el concepto
nos qruda a ver,la perststencta de esa creencla
rarlellstar en la ltteratura como prctica
cultural
cructalmente formadora de h tdendad lanoamerlcana a la cual ya hemos aludtdo.
El fenQmeno del bqm en su cocldencta con
pollpa v cult,al Anre;;;;
lS :,1:il:,*9l9le
gupana
en los 6O, dto paso a ii raea*
ltevglugfQn
Ilzactn marcada dela ltteratura como rstrumito
$e ff,ffractn nactonal, por parte, tarrto de los aulores;1no1eJ-tlnplor Cor!gz3, en su famosa tdentlcacln
de la taiea vanguardlsta del escrltor y'la
accln del foco guerrlllero), como de los criUcos
(por eJemplo, el mlsmo Rama, en su
concepto emls

nentemente vanguardtsta de .transculturacln


naratlva,)'r. Esta coyuntura, que dlo un tmpulso
Uullo Ramos, por eJemplo, ha crtcado la ahlotorlctdad dc la
categorfa dcl lctrado cr la obra dc Rama, acalando guc con cl
rrodernlsmo oc produce una autonorleacln dc la kratura
de la csfera prlbUca, una especte de translcln dct lctado a.l
cscrltor. Pcro tambln scaJa quc la attuactn dcl ccrttor an cl
modernlsrro lnrolucra una nusva varlante dc la tdcoto$a dc lo
llterarlo: Mar, v. f.,
'cs un hroe modcrno preclaamcntc por.
que 0u lntcnto dc atntettzar
rolea y funclonee dlecuralvaa prc.
supone las antcls gencradae por la dlvtstn dcl trabaJo y la
fragmentacln de la eafera vtta.l ielavamente lntesrada en guc
habla operado la eecrltura dc loe letrado e,: Dese:nclrlrraos de
lrmrdemtdryl, Mbdco. 1990, p. 14.

'El tibro de Gerald Marn: Joumeys trough w tabgrht


l.ondree, 1889, e una orcclentc cxpoafctn de ls tsbrrsl@
de la coyuntura cntre la narrauva del bmmy proyccor dc ba
racln naclonal en los 60.

U.*

la expansin enorne de la recepcrn

::?:i:9l
ta
t[erafura latinoamericana en los circuitos de
de
consurno global y en la untversidad norteamericana y europea (se trataba de una lucha
tena, jaru
ganar espaclo en relacln con la llteratura
penln_
sular, domlnante en los progru*"u universltarlos

a comlenzos de los 60), no fue qulzs


el momenio
prgqtclg para plesta atnclOn .las
maner;;';;
que Ia ltteratura tambtg[ functon.b;
;;i;;;;

pt::"P 9q.ll Ari,ffi."


Ima!l cuttural.de

r,au""1o-o

,i",. rorl
domlnIn y .enaJenactn _en
o.tr": palabas, lo qu podrarosiilr"", et .tnconclenter de la ltterafurai.
r e1emffo, fo qrl. ambos lados en el nocro debat
el slgnlflcado del barroco llterarto en la Amrtca
"6r" Lana com_
pareron era un consenso sobre la
centraltd.ad.
la llteratura culta como prcca soctal. Las de
dtfetenJan que ver ms bten con una valoraI:l"tT
ctn tdeolgtca de esa centraltdaa
lcofoJai V
contrarreformlsta en el caso de la poslcln
anbarroca; heterodoxa y protonaclonaien
el caso de la
poslcln probarroca). P.T" que
!a llteratura tenga
este Upo de centraltdad (o para-que
pueda ser vls_
ta como tenlndola),
faita unla
"rrr "irru*o.ace
hrstrrca
y
soc;;
i1b::Y:yyn una sobrevaloracfn qe
u.r,i
:.:
uu llliportancta,
Dase en un ldeologfn de Io llterarto que
todavfa domlna en la crfuqiltterarta
i-;il;;.

;ffi ;

---____-

obcrar cn ccre eentdo


l?:^lll"*::nte
s UGCon ctca actuar
de ra

quc aun ta descone.


rrmrtactonco y contradrcctones der
en ta Amrrca r-u""-r-"*ntada por Ubros
cn_otros aspcctoe como El dlscu* ncrratuo
de

ij*:*1,,:r*o
;.:::"]T,:"

#iltri!^:#H:#,{
i,fl#tff.ff"triT;,H,ffi
j'{o oerto Gonl ez Ech cvarrla
tthtg
n,

;-;-.^:
q uu." Nueva york.

: p to

Wo me

d e .J

999 o Maruelous Fossessfons. de Stephcn


Chrcago. 991, slgue etendo deearrottada eecnclalIl"^110]",,,
de ro rrterarto que nutrt en prrI

H:H;"d:JJ[::H|

rh
I

160

FE

r61

JorH Bewru,sy

rl

Posrlnrnarun? Su-ro suB^rrERNo E lMpAssE

DE LAs lluMANtDDEs

Cuando dtgo todavia domlxa, me rellero tambln a Ia poliilca ctltural de la lzqulerda lanoamerlcaa. Todos ustedes conocen la lma
secctn de .las alturas de Macchu ptcchu, *" .i
nio
general, donde lavoz de Neruda hvlta
a tu
terldad lailnoamerlcana a (nacer conmlgor: "rUrl-

*
*

Yo vengo a hablar por vueotra boca muerta


A travs de toda la flerraJuntad todos
los ellenclosoe labtoe demados
Acudld a mls venas y a ml boca
Hablad por mls palabras y ml sangre.

t
{
{
{

[a.lntactn de Neruda ofrece un modelo vercal


sentG; de

de representactn (otra vez, en el doble

mmesls y representactn polttca), y d.


i;,;
cln entre tntelectuales y pr-rgreststas y
masas Dopulares del presente y
!sa'o o. ra
noamertcanr{grug+ habla para :l p"eUfo,-tor*

#
#
#
#

"iJ;lfi_

:l.rguts
.l

;;
d,;

u ;," d i;;? {
hecho, en los versos de erua
" " ese
" suJeto est ya
muerto (.boca
musmo;-AITEif-sTI lavoz aet poe
I.;;;
rescatar.
Eota flguractn de la relacln entre
Ia llteratura y un suJeto subatterno que no puede
haUfar por
si mlsmo en una forma Uierarr nos recuerda
la
paradoJa que Walter BFnJa,qfn
e

mueraMi_s"

ha_

uJ ti- b
ll",
9I uvo, en.aEbr# r=-*-.;
N u strii Am 6rt iaf rThea

*
{
fl
{
{
*

*
{
*

pgIg.l]g es el pueblo mtsmo qujen


.

Traue rs ptel

i.l

;i
I

barr19,

ta

tdenflc en

tirrffigr.slva

el

de prod uc-

creadfp?-.r proceso de la
:111j" srgnrfrcacrn
escrlturay
alegorlzacln a lavez trrra la linea quebrada de ra muerte: la condtct,n de
frurcrn det

'e Agrada*o a

*
f

Jullo Ramoe eeta obscrvacln.

fenmeno alegortzado es su desnaturallzacin.


No es ml deseo aqu dentgrar ni a Neruda nl al
protagonlsmo hlstrlco del pardo comunlsta chlIeno, pero me parece que este modelo de representacln ya no funclona, que nos encontramos
en esta conferencla, preclsamente en un Berlin
transformado (pero no exactarnente unlflcado), en
su catacresls, que no sera tanto la crlsls del marxlsmo, slno el resultado de la perslstencla dentro
del marxlsmo de concepclones burguesas (y a veces hasta arlstocrcas) de cultura y protagonlsmo soclal. Podriamos sustulr la poslcln de enunclacln de Neruda en Canto general por nuestra
poslcln, la poslcln de la crica llterarla, no slo
en relacln con lo subalterno slno con la otredad
de la llteratura mlsma como nuestro obJeto de estudlo: la llteratura ,habla, a travs de nosotos, o
habla su unlversallsmo. su stgntflcactn. Ou
pasa sl reemplazamos- este modelo por un modelo,".
horlzontal de la relacln entre nosotros y lo subal+,l
tino, es declr, sl comerzamos por lo meios
I
tlonar el prtvtlegto estructural que la htstorla
"""*"del I
colonlallsmo y el lmperlallsmo nos concede. v st
entramos en nuevas formas de relacfn .., .r."- i
tro trabaJo de tnvesttgactn e tnterpretactn con I
soclales representadas por la subalte-

tirl

tr

;ry..r*r

Para dar un eJemplo de este camblo de rela_


cln la crttca y la teora femltstas, por eJemplo,
no rrepresentan un suJeto femenlno y una prcca polttca que se desarrolla esenclalment fuera
de la academlal el movlmlento femlnlsta moderno
pq,epor la unlversldad y el slstema de educacln.
Nuestra'sltuacln dentr de la urverstdad va ad_
quL1endo un lnsospechado nuevo poder de agen_
cla en una soctedad postmoderntsta, basado-en* el
iontrol y la mantpuiacln de la lnformaclQ1y,
ta
produccln de una fuerza de trabaJo mas y mas
callflcada. De all en parte la ansledd de la.,r*u

il
I
I

TSail]l: I,Rqit$ri,,r

162

163
Posnrreuru".r

Joxn Bpwny

":\
' /"

derecha norteamerlcrna ante Ia prollferacln


acadmica de rteoria, y mulucultutsmo.
asp ec to ms tntere"ur t" del
tes umo
-, ^O-^PT?^"I
.q..que ofrece el modelo terlco y
tu
pra"U.i
,1r9
/congreta de qna nueva poslbdad
Ar.f"ilOn eni
tre rtelctuares

o;; ;"*ilil:

f""uoeilios
.&ftepgs, modelo que podra sei generat tza<lo a,
otrls
de pracuci socrA y cuitural.
se trata solamente de nestra aproplacln
subalterno. EI tesmonto proJu"! _Urerr, de to
como,
qn gt caso de"Rtgobera lri.;;; ;a nueva
mo.,
aafa,aa destcrdrlalrzada a, r,rillt"al
._
orgnrcor
ulPdh1l?,9up,^rde actuarcon .J""r, en
,$
los.ctr- .,
" ctiltos globales de poder
y ,.pr.".rtactn,r:C6.mo
639ro.surge prectsam"rr[.
.t cont.xto de a
" lo g eJ os par;sde
$:1,:f. L", len.resentatrvldad
n|.|tTj1sl ln_cluldos los.de la tzquterda? Ou aUi qu.
su torma poUca pre{tlecta sea los rnuevos
movlmlentos soclalesr, como las Madres
de plaza de
Mayo, o el Comlt de UntdaA Campesfna
en Guatemala, o_grupos tndgenas, o las ctmurudades
de
base de la. Teologia'de la UU.ciOn,
o et grupo
norteamerlcano de acvtstas del stda,
Acru[. .
mo se sabe, todos estos movlmlentos dependen de
unQ. r{s6polica, de ldendad o comntdad
de
ctereses, y, de hecho, emplean el tesmonlo o
-su
testtmorales en
protagorsmo so,
!,r1S"UT"
clal-. Pero en la .lg6ra nactrral,lmp[ctta en
las relaclones (contralctorlas, p"ro OpUhamente
del tlpo .contradlcclones en el seno J p".Uirl
el lnterlocutor y el receptor del
:"T" el productor,
testlrnonto
est latente tambtn postUUiaaa de

P*y

't

))

;;;

sComo ee sabc, Domlla


Barrtog, la narradora de,slnw Nr,
mtte1lublar,..,, Mdco, 197g. ee ocupa al 0nal de eu teotJn0.
nJo dd problcma dc cmo ste pucdc rvolvcr,
s t claac obcr

mlncra bollvlana dc la cual nacc como lnctrumcnto

conctentleacln.

dc

t,

un partldo (o momlento) de tzqulerda d.e


nu.ew
cuyas
ipo,

marlfestaclones concietas actuales


po-

drian tnclutr aI parttdo de los truu1Aores


brast_
leo, el Afrtcan Naonal Co"gr.""il
Murrd.lu,
o
(en.potencta por lo menos), eI
n^rnLo* Coalttjon

norteamerlcano.
Qulero termlnar, sfur embargo, volvlendo a nues_
tro campo tnmedtato de acctn y efecuvra:;
declr, a Ia crfttca y la redagog" ft.r"as.
Una de
las consecuenctas a.f Aesc".;t a;i.rrto
o.
la llte-
ratura qre propongo aquf serfa,
fi
desqrrollo de los eitudlos cufturies "rpr.sto, el
como
natlva. El orcelente tlbro de Wlam Rowe alter_
y Vfvfan
Memory and. Mcdrernttl, iputa Cutture
P,h.,lltg,
lnl-attl Ameica (londres, lgglj,
l'rn
bosqueJo lnlctal para la construcctJ"-a.
"i*. un
"orno
nuevo ,
-campo de estudlos launoamerlcanos o"; ;;;i;;; l/
la ltteratura pero no est fundaao
i.-pl,,I i
como er el caso de la .otra cultura
"our..Jf
ae l" ,.U.t[i f
tupamartsta, el problema es q,ra
cultura no es I
parte. p;;;; t
tnestra cultura, o lo es slo en"a"
leer a Proust y a la vu,escuchar
dtscos de
o segulr una telenovela, y de hecho lo Madonna
hacernos.
Pero fu e ra d e - lerq*s,rl$tmrs
-s y tran s r c r o r

LllT::-, :l tiiqiii

:j._I*i!"ae

ud? por la ltteratura, o ln


lst
Teltattpor
la mslca
formas hfbrfOas-*o

I:::t: " ::; re g9.a Jas;i;; ;iI

ra

curtura

et caso de

la .ssy

i,i,, i iil:
r"tt r"U;Il;-

"
i".lX_*",:T,.rctallzacrncapuallsta-J;;;;il;;racln de hformacbn (t4foriatto"

---,'lITP,al :: ryrt""

menctonar toe apotee rectentes de Ca.

i;rr:"ly-1.", j:*" yd"

Barbcro, Hcrnn vrda, Gcorle

;"i.il; Hl','" #l# ; fi ::il:ffi igii#

",

uo aq

in

164

165

JoHx Bcwny

Pomrrrnaru*^r

l
i

I
I

rrollados por las formas de tnvesUgacln


acad.
mlca o crica que maneJamos en relaitn
Vuelvo a lnstsr-en qu Ia untverstdad "";;l.
y las;u:
tuctone culturales cb-o.i"r"o
son en si prc_
cas curturaree productoras de subalte.raui
ol.
allf que lo subaltrno no puede entrar
en ellas sh
sufrlr una tranaformactn.
educactn de Rlcardo noArrlu.
";;; en el caso de la
A pesar de su habttual af,etactOn
al
local y Io codtano, ae p.trf,, Llro" valor de Io
vee de
: grand"es rclts, puede nUer un utoplsmoencultural
, tmplfclto en Ia nueva eelebractn de la cultura
I
poputar o de maea"..
,
Iuy .i p"frg.o de que esta
celebractn
(la cual, deboifI"*,
,
he compartldo
y protagonlzado).p*lp.t a tn con sct entemente una
n u eva vart an ted e.lf
g
$._teXi3 e I o u teiJ
fl rr en d o u n p rga,ifa;r
mii t, r"r, gu ad I s ra d e
Ia esfera ae h gh
culfwr-;lrJ.rrt*u poputar o
de masas, ahora vtsta como
ms
nmlcay eflcaz, yproducle"ao esteUcarnente dt" algo parecldo a
t"
d"
t"
;;b me kan n an o.
if.T1!o_s fnldernrl

,';;;:

Envezde

dee-Te-ployecto.t-vo[-j;;;J;:rr'IrorD,roao
muestra

errr
orn n
_-- *^^ en
erntI sm
o rpres
^ _ I-otard
L

pr";ffi

i"

il postm ol i"" f."""#r".


que

Ut

el tesmonlo pu:d: ser una


especle de trampa: Ia
ustn de experto"
.rr,ilt"tl.JJ'i.oo" de tener
un acceso rdlrecto. a"r,
lo subalterno que no les
obllga a cambtar mucho
p.opr.
de
enun_
clactn). La tdea de.posUtteil;;;grere
".,
"i"""rOn no tanto ,_.
la superacrn de,la t"r"t"ru
1t
stno una acutud.
ug;uti".'"t.
-a"
eila. Como t
he sealado en otras
t
a"-rul.l.'""J#
nes que ofrece et tesumonro
'J"
,1,
1""
".
dfa hace falta leer no slo ,u "*
rpetro,, como en
Ia prctrca de la desconsil;il;;t"dmtca,
"orrt
.i
stno,
contra Ia Iteratura mtsma. .:,,
En una sltuacln." q""
tanto nuestras profe_
stones como nues.r1a
p-;i;
estin ll_
a un compromtso vtvencri
""l.nro"rt
con la ltteratu_
-g:di:
ra,
stn embargo, ntngn l."ioia.il,u"
palabras
va a abadonar ficrtrend
i;;;"ei"
y
ru" creenclas a tas que ha dedrca;;;e.;;demos
rma_
glnar una futura
.

ff;il;
"rffl]
odi;;;,-"i,

maramo

rr.;;L:",i:::d

nuevas relaclones so"tales :3"T, rx,,"r5


q"" .*p.isaria, estn
probabtemente ms
drt
ldendades y de nyltras-vr{;:que nuestras
hace f!:r
AI."= poslble ahora seria una'JI*-b".r,, ?Aot

if;

.? rdeoroga de ra merca posr.


lI;:13,":11?:,3.Ty"rr:
dc rzqucrJa,;;;;;;,H#
q. v@w textoLrut@, ffi,
N- e,
[T:T:I
l: ry{uT
1991, o en ReulsadeCr
cdry,al
N' 7, I gg2; o "ey r".r,''
rcca
r itrr,or .. a-.- P
;-"'*;

fwTexto
X"jj*1
g-to. tggz.
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y.ruptural ur,"
rr"io" . ta rdeolo:,.^t.::::1?,
"*t
q"u
Ia mlsma
,r' fenmeno

f;X,m:1f3
-*...,' "F;.;,;;;; ;"#ru;
""r"J:i1:m::
la uteratura (de an ";;;J;.";,?ff::fi:;

ip

poesia

quechua en.er per


acruar.
i]*;:";,Sil:Hla
v su huetta que: 'Los .*,*
rll
*"";;';;.",
* "ti" ,J#J;i"i::escrlta' en erecto' no
les) y ta

*$*i*g*m
I

r68
JoHH BevERr-cy

ltteratura, como hapropuesto Mtchael NerltchY


,la
'Pero en tal caso,
cmo podra la llteratura dlsttngulrse del dlscurso codtano? (me reflero a la fa_
mosa dlsttnctn de los formallstas rusos entre lenguaJe-poco y lenguaJe cottdtano),
gu pasarta
cuando fuese slmplemente uno entre muchosr?
Es postble transgredlr Ia dtsnctn kanana entreJulclo estco yJulcto teleolglco? Depende la
llteratura de la odstencla de 6 destguaidad soctal? L,a soluctn a estos enlgmas debJser la tarea
de lo que podriamos llamar un pslcoenttsfs dq.la
Itteratura. Como en cualquler pslcoanIlsle, ,ro se
trata de llqutdar al suJeto, nt tampoco de curilo
para slempre, slno de reformarlo sobre nuevag
bases, qulzs ms capaces de amor y sottcli{<Iad.

xVsr

re,t

crisayo en Wlad CodrCchy Nlchota.o Spadacclnl (edt.):r

Llterahre anwng tfte Dfscgurses, Mtnneapollo. l gB7.