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CAPTULO 2 - Cundo se invent la escuela?

Las prcticas y el tipo de escuela que hoy conocemos es slo una entre muchas formas
posibles.
La escuela no fue siempre como hoy la conocemos.
La educacin suele concebirse como una inversin a futuro. Los saberes en las primeras
sociedades estaba ligado con las necesidades de subsistencia y al control del medio
ambiente.
Progresivamente el hombre, dej de ir al encuentro de su comida y comenz a generarla l
mismo., ese cambio le permiti independencia y pasar del sedentarismo al nomadismo.
Entonces pas de una economa recolectora a una economa productora le permiti
afianzarse en un lugar donde vivir. As comienza a verificarse la historia de humanidad.
En las primeras comunidades en que se organizaban los seres humanos, la educacin
estaba caracterizada por la falta de instruccin porque los nios aprendan de lo que vean
hacer a los adultos.
Por lo tanto en aquellas primeras sociedades, no exista un lugar especializado para los
procesos educativos.
Esta convivencia entre lo educativo y la vida misma resulta imposible en el mundo de hoy.
El proceso de institucionalizacin que origin la forma escuela, necesit de un largo e
intrincado camino.
En la tradicin de Medio oriente, se pusieron en prctica algunas formas escolares, como
por ejemplo, el pueblo judo, que implement formas escolares acompaando a la
educacin familiar.
Los nios aprendan hebreo, sentados sobre una alfombra en el piso, alrededor de un
maestro que les enseaba..
Vemos como las sociedades ms antiguas institucionalizaron diferentes mtodos
educativos para transmitir sus culturas sin necesidad de la utilizacin de pupitres. En la
antigua Atenas, la educacin de las elites se realizaba a travs de un modelo preceptoral,
llamando preceptor, al encargado de la educacin de los nios, designado por los padres..
esta forma fue evolucionando con el tiempo y el preceptor pas a ser el pedagogo, que era
un esclavo que acompaaba al nio.
En Atenas, el qu de la educacin y el quines son los ejes sobre los cuales se estructura
el armado de un modelo escolar adaptado a las necesidades polticas y culturales de dicha
civilizacin.
Lo que queda muy claro es que cada pedagoga se forma para intentar responder a un
perfil de hombre acorde a la sociedad que as lo requiere.
En Roma, segn describe Juan Carlos Zuretti, la vida cotidiana de la escuela, en el siglo III
d. de Cristo, el maestro ocupaba un silln (cathedra), los nios se sentaban en el suelo o
sobre alguna piedra, rara vez en bancos, tenan rollos de pergamino donde estaban
escritos los trozos de lectura, que guardaban en cajas cilndricas. El maestro sostena su
autoridad con un bastn (frula), la severidad era parte del mtodo pedaggico, aunque no
todos estaban de acuerdo.
Aunque hoy concebimos la escuela como un mbito masivo, una escuela para todos,
debemos saber que el sistema educativo comenz a masificarse a fines del siglo XIX.
Los grupos dirigentes tenan sus propias prcticas educativas, con educacin domiciliaria,

que se desarrollaba en el interior de los palacios, para los prncipes y nobles.


LA PRIMERA METODOGA DIDCTICA MODERNA: COMENIO
EN EL SIGLO XVII, Jan Amos Comenius (1592-1670), el telogo y pedagogo nacido en la
actual Repblica Checa, conocido como Comenio, cre un nuevo cuerpo e principios
tericos y de propuestas prcticas para organizar la educacin.
La historia considera a Comenio como uno de los primeros pensadores que centraron su
preocupacin en las cuestiones metodolgicas de la didctica moderna.
Su obra Didctica magna contiene entre otros los siguientes postulados:
*la escuela debe ser nica e igual para todos, sin distincin de gnero, nivel social o grado
de inteligencia.
*la educacin debe ser universal, por tanto, en la escuela, se debe ensear todo lo que el
hombre necesita, por su condicin racional: artes, ciencias, costumbres, lengua y religin.
*las propuestas educativas deben actualizarse segn se actualizan el conocimiento
cientfico y los mtodos de enseanza.
*la escuela debe estar correctamente organizada, en lo relativo a los tiempos, las
disciplinas y las conductas de los alumnos.
Adems Comenio propuso una organizacin gradual de la educacin: al principio, el nio
debe estar al cuidado de la madre; entre los 6 y 12 aos, el nio debe ir a la escuela
pblica; entre los 12 y 18 aos, a la escuela de gramtica o gimnasio; y entre los 18 y 24
aos, a la universidad.
As segmento los contenidos de la enseanza:
*en la escuela pblica, nica e igual para todos, deben ensearse: aritmtica, geometra,
canto, historia, principios de artes mecnicas, moral, religin y lectura y escritura en la
lengua materna, es decir, los saberes necesarios para la vida adulta.
*en la escuela de gramtica o gimnasio, deben ensearse las 4 lenguas y la base general
de las artes y las ciencias, para promover que los alumnos alcancen la sabidura universal.
*en la universidad, accesible slo para los alumnos ms sobresalientes, deben realizarse
la especializacin de determinados campos del saber.
Comenio fue el 1 en construir un programa que no slo especifica qu y a quines est
destinada la enseanza, sino como implementarse. Debieron pasar muchos aos para que
propuestas como la de Comenio se realizaran.
LA ESCUELA DEL PADRE LA SALLE
El Padre Juan Bautista La Salle, sacerdote y pedagogo francs que vivi entre los aos
1651 y 1719, fund en 1681 el Instituto de los Hermanos de las Escuelas Cristianas, y se
dedic especialmente a la educacin masiva de nios pobres y a la formacin docente.
Aunque en la mayora de los pases de tradicin occidental, la educacin tiene una
tendencia laica sobre todo en el sector pblico, sin embargo en la historia de la educacin,
la iglesia y otros cultos han ocupado un lugar central y privilegiado como constructores y
creadores de tendencias pedaggicas.
El modelo de La Salle, tiene dos ejes, el orden y el control, mediante la simultaneidad de la
enseanza, es decir, un grupo de alumnos recibe la misma instruccin al mismo tiempo, a
travs de un nico docente. En el aula los alumnos se ubican ordenados simtricamente,
en pupitres para cada uno, destinado a la inmovilidad corporal, rigidez y mxima

individualidad.
Los estudiantes se colocan mirando al frente, en silencio y prestan atencin a su maestro,
sentado estratgicamente detrs de su escritorio.
Totalmente ESTRUCTURADO.
Lo fundante y perdurable de las ideas de La Salle, es que a travs de su mtodo
simultneo o colectivo de enseanza garantiza la escolaridad masiva de grandes grupos
de alumnos con muy pocos maestros.
LA ESCUELA DE LANCASTER: enseando mutuamente
En Inglaterra a fines del siglo XVIII, surgi una nueva organizacin de la disposicin
escolar, que constaba de una gran aula, tipo galpn, donde se reuna a cientos de alumnos
de diferentes niveles sentados en bancos, se disponan en filas, en cuyo extremo se
ubicaba el alumno monitor, es decir tantos alumnos monitores como filas de alumnos
ubicados en el aula, en el frente el maestro, que trabajaba con los monitores, quienes , a
su ve, repetan el procedimiento con un grupo de alumnos, as naci el mtodo que se
llam 2lancasteriano, iniciado por dos pedagogos ingleses, Andrew Bell (1753-1832) y
Joseph Lancaster (1778-1838), quien lleg a formar con nobles de si pas, la Royal
Lancaster Society.
El mtodo lancasteriano perdi fuerza; las verdaderas causas de su extincin es debido a
la apropiacin de roles y la lucha por poder de las partes que lo componan.
EL DECURIN Y LAS HPER-AULAS JESUTICAS
En las aulas jesuitas ya se encontraban los monitores de Lancaster. Los jesuitas o
Compaa de Jess, Orden religiosa catlica fundada en 1536 por Ignacio de Loyola con la
misin de contrarrestar los avances de la reforma protestante de Martn Lutero.
Los jesuitas propusieron que los alumnos se sentaran en el aula enfrentados en dos
bandos simtricos, distribuidos en forma de fila. Cada una de ellas se llamaba decuria.
Cada alumno tena su par en la fila contraria y con este par deba desarrollar los
argumentos de la clase.
Los jesuitas DESARROLLARON SU MTODO PEDAGGICO A PARTIR DE UN
DOCUMENTO QUE REGLAMENTAROBA LAS FORMAS QUE DEBA ASUMIR EL
PROCESO EDUCATIVO: la RATIO STUDIORUM.
El decurin, era un alumno destacado que participaba de la clase ayudando a sus
compaeros y colaborando con el docente.
LA ESCUELA DISCIPLINADA Y DISCIPLINADORA.
LA INDUSTRIALIZACIN Y EL SURGIMIENTO DE LOS MODERNOS SISTEMAS
EDUCATIVOS NACIONALES A FINES DEL SIGLO XIX.
Narodowski, en su artculo Buscando desesperadamente a la Pedagoga, sostiene que la
confrontacin de la que hoy conocemos como escuela moderna se realiz a travs de un
proceso de escolarizacin del saber, proceso entramado que se relaciona con las primeras
fbricas y la necesidad del disciplinamiento social.
La masividad de la enseanza comenzaba a ser cada vez ms una necesidad de las
sociedades modernas. El gran invento de esta etapa ha sido la simultaneidad
sistemtica, que consiste en consolidar aquellos principios de Comenio acerca de ensear
todos a todos mediante mtodos efectivos y uniformes. En la prctica todas las escuelas
del mismo territorio realizan las mismas tareas al mismo tiempo y siguen las mismas
etapas.

LA EDUCACIN SIN ESCUELAS


LA IDEA CENTRAL ADVIERTE QUE ES MUCHO Ms econmico y democrtico educar a
la sociedad por un medio que no sea la institucin escuela.
LA PROPUESTA IMAGINA SOCIEDADES en las que todos tengan libre acceso a todos los
conocimientos y saberes disponibles, para conformar a lo que Illich (pensador y crtico
austraco que desarrollo una importante labor en EEUU, Puerto Rico, Alemania y Mxico,
nacido en 1926 y fallecido en 2002), con su corriente desinstitucionalizadora: la corriente
desescolarizante.
LA ESCUELA LIBERADORA: PAULO FREIRE
Paulo Freire, pedagogo brasileo (1921-1997), con sus ideas comienza a problematizar los
vnculos pedaggicos vigentes al momento de desarrollarse sus teoras. A diferencia de las
propuestas de Illich, Freire no propone una no-pedagoga, sino una nueva pedagoga,
destinada a los oprimidos. Su mtodo procura dar al hombre la posibilidad de
redescubrirse y de concretizarse. No se pretende como mtodo de enseanza, sino de
aprendizaje, para que las personas aprendan a ejercer su libertad y a practicarla.
Freire entiende a los procesos educativos como entidades bancarias, donde alguien
deposita algo en otro, sin interrelacin entre ambos. El saber pasa a ser una materia inerte,
esttica, que pasa de uno a otro como si fuese mercadera.
El modelo educativo de Freire, se basa en el dilogo, que se impone como camino por el
cual se evidencia el conocimiento.
La pedagoga freudiana es, ante todo, una escuela de vida, porque propone que los
procesos formativos no se separen de la realidad misma donde las personas se
desenvuelven y actan.se trata de una escuela que problematiza la realidad con el
propsito de transformar el mundo para modificar la injusta relacin entre opresores y
oprimidos.
LA ESCUELA EN CASA: HOMESCHOOLING:
En los ltimos aos, diversas propuestas surgieron para buscar opciones que respondieran
a los intereses de algunas familias que no estaban conformes con la educacin que las
escuelas tradicionales les brindaban a sus hijos, es as como surge el movimiento: la
escuela en casa, homeschooling, se desarrolla en EEUU, en Canad, Australia, Nueva
Zelandia e Inglaterra. Segn datos, en 1996 alrededor de 1 milln de nios estaban siendo
educados por sus padres, en sus propios hogares.
Este tipo de escuela pone 4n cuestin los grandes pilares de la escuela moderna, el lugar
y la autoridad del maestro, debilitando el concepto de simultaneidad sistemtica.
Hemos convenido en llamar escuela a unas instituciones educativas que constan de una
serie de piezas fundamentales entre las que sobresalen: el espacio cerrado, el maestro
como autoridad moral, el estatuto de minora de alumnos y un sistema de transmisin de
saberes, relacionados con el rea disciplinaria. Desde los colegios de los jesuitas hasta la
actualidad, las escuelas siguen, como ayer, privilegiando las relaciones de poder sobre las
de saber.