HISTORIA DE SOCIEDADES INDIGENAS IBEROAMERICANA.

Nombres: Javier Galarce – Leonardo Pinda.
Profesora: Prisilla Cisternas Alvarado.

Al realizar una visión general, en cuanto a la diferencia de las sociedades del periodo
clásico y del postclásico. Se debe a la caracterización, en cuanto a un “escenario
idealizado”, por parte de las sociedades clásicas, vinculado netamente al pensamiento
filosófico; su origen y las observaciones de carácter ritual e instrumental realizado por los
sabios, basándose en los estudios de los astros. A diferencia de la sociedad posterior, que
estaba asociado a la violencia, liderados por valientes cabecillas del postclásico, que
entregaban su vida y obligaciones a los dioses en un “escenario de eterna guerra”.
Pero esta es una idea errada, ya que en los dos periodos hubo una cierta cantidad de
violencia, a diferencia del postclásico, y en el caso particular de los mexicas o aztecas, era
una sociedad militarizada. En donde se deja de lado algunos conceptos que las culturas
clásicas ponían mas énfasis y detalles como la arquitectura, pero en el caso de estos
abocaban a un sistema pragmático y utilitario para ciertos fines; que sería los actos de
dominación mediante las armas.
Además, la característica particular que tiene el periodo postclásico, en cuanto a la
investigación de estas sociedades, se debe a la diversidad de fuentes que posee, además de
las utilizadas por las sociedades anteriores. Al igual que las otras sociedades anteriores, se
rescata la metodología de las décadas recientes como lo es; la arqueología y la antropología
física.
Agregando otro tipo de fuente de carácter colonial, me refiero a las crónicas realizadas por
los viajeros a nuevas tierras registrando todo lo visto de manera, basándose en la
interpretación de lo visto, según sus propias categorías de pensamiento.
¿Cómo surgieron estas sociedades postclásica? ¿De qué manera se llevo a cabo la
transición entre los dos periodos?
Tras el colapso de las grandes capitales “clásicas”, se produjo un declive de carácter
general, un momento de incertidumbre del que iba a pasar con estas sociedades que ya se
veía los primeros rasgos de su ocaso.

que son controlados a la fuerza y la usufructuar de los recursos generados por el tributo de los lugares conquistado. etc. Los relatos míticos revelan que los que los mexicas. pero siempre prevalecía la idea de que los pueblos dominantes son los fuerte y los dominados los débiles. en su plan de dominio de expansión territorial. los mexicas cansados de la explotación de los aztecas. del origen de la emergente etnia. . Sus ideas de justificación de dominio era variados. que luego serian recompensados hasta el punto de crear grandes sociedades. como toda sociedad humana atreves del “mito fundador”. tras los procesos de colonización españolas. social. (Culhuacan de las míticas Chichomóztoc o “El lugar de las Siete Cuevas”) Al momento de emerger de su lugar de origen. por órdenes de su dios patrono. La verdad que esto. se caracterizaba por su fácil dominio y adaptación del nuevo medio y que con esto luego lo usarían a favor de ellos. podemos darnos cuenta que existe dos mitos totalmente opuesto pero que tratar este tema. dejan de autodenominarse aztecas. la del surgimiento atreves de cavernas o cuevas que están relacionados con el mundo espiritual y divino. (recolectorescazadores) Al momento de la inserción forzada a las sociedades en decadencia. atreves de las rutas comerciales custodiadas el sometimiento político. fueron guiados hacia la tierra prometida. estos pueblos menores comenzaron a adquirir ciertas habilidades. en donde la mayoría de la población movilizada era de carácter inferior que las sociedades clásicas. como de justificación política. Pero al momento de ver su mito de origen. es por eso que se sentían con el derecho “natural” de tomar estos territorios convertirlos en colonia. La mayoría de estos pueblos provenientes del norte. como la de los “Mexicas”. para luego así tomar el nombre de su dios (Mexi o Huizilopochtli) que los había protegido y haber retomado la idea de su verdadera identidad. Como lo mencionado anteriormente esta sociedad. escaparon en la búsqueda de mejores condiciones. Además su sociedad militarizada facilito e hizo más accesible los proyectos de dominio hacia las sociedades vecinas. obedece al mismo patrón. religioso. Por otra parte. con la idea que se repite mucho en las sociedades mesoamericanas y andinas. Al adquirir cierto dominio territorial de nuevas colonias. se adquiere un control comercial. es debido a la amplia variedad bibliográfica relacionada a esta sociedad.Es en este momento donde surgen los movimientos migratorios. este concepto es muy importante ya que es versátil a la hora de utilizarlo para diferentes escenarios. El primer mito está relacionado. Para nosotros tenemos patenten que la idea de cultura postclásica. nos referimos a la sociedad guerrera de los mexicas. en Aztlán lugar de origen desconocido de los aztecas. La sociedad de los mexicas surge.

fue la clara idea que tenia la sociedad mexicas y la ambición de dominio territorial. sometidos por los “tiranos” mexicas. ya que era un espacio para que ser dará a cabo la unión y el pacto político realizado por las diferentes sociedades. Las ventajas del lugar utilizado como asentamiento de la futura sociedad. poco agua para el consumo. instituciones eficiente y de acuerdo al contexto que estos vivían. por sus múltiples conquistas militares y sacrificios religiosos. La caída de la sociedad caracterizada. había generado una estabilidad y preponderancia por parte de la sociedad mexicas. grandes avances que lo estaba llevando un rápido acenso a ser una gran potencia en la zona. creo la instancia propia para que sociedades sometidas realizaran alianza en contra de los mexicas. cada calpulli portaba diferentes imágenes en particular y tenía su propio jefe. Las desventajas de estas son el terreno escaso. Las alianzas militares y matrimoniales (entre nobles). creando así una unidad en los diferentes grupos étnicos. Esto produjo el enriquecimiento generados por el sistema de colonias y tributos de ellas. es por ello que era una sociedad compleja que poseía ciertos patrones que hacía que esta sociedad fuera menos simple. pero con la llegada de las empresas colonizadora. . y la caída de este como un enemigo en común. sin realizar pacto políticos. en desmedro de sus desventajas naturales. La transición de la triple alianza. que traerá nuevas dinámicas al territorio mesoamericano en el periodo colonial. Es por ello que comienzan a verse convencidos que eran capaces de conquistar lo territorios. pero todos estos estaban sometidos a la tutela del dios Huizilopochtli. la falta de piedra y madera. La sociedad de los mexicas ya había alcanzado.Al momento del éxodo. Esto traerá un gran aumento de la inestabilidad política posterior. su clara capacidad en cuanto a la técnica y el territorio estratégicamente defensivo. El cambio de proyecto de dominación no cambio mucho. La complejización y la división social. Las alianzas que se realizaron eran bastante comunes. pudo se acallado por otra sociedad que se mostraba como la liberadora de los pueblos menos. ya que los europeos poseían la misma concepción de superioridad sobre las culturas naticas de Mesoamérica. Hizo que esta sociedad debiera a recurrir a su capacidad inventiva y de la técnica para crear lugares propicios. como lo fue el cultivo de pantano. se debe a la abundante flora y fauna. en la sociedad mexicas hizo que esta se pudiera imponer sobre las otras sociedades ya que poseía.