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ZEN. La Luciernaga Ciega

ZEN. La Luciernaga Ciega

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Son ejercicios del recto pensar, sentir y actuar. El recto, correcto, adecuado
ejercicio, tiene que ajustarse a unas normas y cuando lo hace, se ajusta, se
llama justo. Pero normas y reglas varían con la cultura, los conocimientos, las
religiones, las disciplinas… de donde se proviene, habiéndose absorbido
(condicionamiento) automáticamente o bien adquiriéndolas a través de una
búsqueda.

Criticar o autocriticarse sobre pensamientos, sentimientos, hechos, hábitos,
costumbres, deseos e ilusiones… sean personales o sociales, sólo puede
hacerse si se dispone de un criterio (desde el que se critica o alaba, aprueba o
rechaza, identificando y valorando)

El dualismo de oposición de contrarios, clave del pensamiento convencional
que enfrenta bien­mal, que separa y que excluye, conduce a la hipocresía por la
que se disocia lo que se piensa, lo que se siente y lo que se hace; se piensa de
una manera y se actúa de la contraria.

Esta guía o criterio que procede del pensamiento personal se basa en las
conveniencias particulares, en valores personales propios de un Ego vulgar
poco evolucionado o más evolucionado pero que se mueve por intereses de
significado adquirido, significados implantados en el condicionamiento
educativo. Precisamente por estar centrados en el Ego (Egocentrismo) no
tienen interés para el Budismo Zen por ser causa de frustración y sufrimiento.

El criterio del Budismo Zen se orienta hacia la evitación del dualismo (cada vez
que se logra ya se está en la Gran Mente) y la Realización Práctica de la Propia
Naturaleza incondicionada, de cuya experiencia emerge el discernimiento
(sabiduría) libre y espontáneamente.

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