Espacios del Saber ul Vio, Us pass de aeomtcnients Jacques Derr, este del pstodisi. “Teery Eagleton, Larne dl pasnadeisne, Simeon Creeley y oto, Dentin ypragrnton. Cathecin Milo, Gide Gey Maina Teele Jnesony Slvoj Zs, Eras elras. Refine sor lca. Nicol Cusllo, Made] nla atin lao] ilk, Pore son fog ban foubeh Roudineso y ox, Pon crn. Yalensin N.Voloskino, Fre | Corinne Enaudens, La paradgia dela representa, Shivo} Ziel, Miran al seg. Jacques Dect, La verdad en inter. Gregorio Kaminsky, Bsritasinsaferidas W. Rove, A Louisy C. Canaparo (comps. Jorge Las Borges: Ftersenciones sobre penser y tras, Raymond Williams, BI compo la ciudad 1 Massimo Crccias, i dos qu bil Massimo Cacciari El dios que baila PAIDOS Buenos Aies-Barelo =o‘nea vgs Le dea gu dae {© 200, Batons Grosst & Faagulleo Batons Mollet GraeeMolat, Pari, 2000 ‘radio 6a Vig Olle Ccbierta de Gastavo Moe SorhesShtbgntr Etomite carte roo SSRIS cree ms oes set ‘tou einai toni een oae TEnhadhahrepetonepoame (© 2000 do tnd ls econ en ents "rial Pais AICP Defean 99, Bones Ase pinlertsadedcomar iiinas Pale Iron SA Mariano Ook 92, Barcalona ‘Eli Palt Mevconn SA Rubia Devo 118, Maso D. ‘Queda hecho a epsste que previane Ya Tay 21728 impesn oni Argentina «Penton Argotinn Impros ex Grdfien MS ‘Sentngn del Bataro 338, Lands on tbe de 2000 ISON esoa2-610% te “Los mensajeros silenciosos. pie Aceh 1a relaci6n Schopenhauer-Wagner. Je Hegel a Duchamp ‘ Indice ul 37 n 9 109 145El dios que baila 1. Bu rope Nit i eae rir anni man th Ee ‘ey hrm ‘ies l ape pry odo imcManin Cai sa nt, mtg ose gps ‘Ee vente ellen ie deh oes ‘hie se cmfuc Sst Fost SEs fe con epee 9 “inesine i a Skene del tao bor Blas fl SiS ones ence See meer pc sae He ‘set pien ee Sool Soceconenameet “otc nal Kaen tin are mete egueeme fle drach cae Ee ence sores Siig ooeenctee ‘= Hoh di iy eat concn hoe skimaicecmtccrsta soemimacecamenme ini ct “domes ree ‘en niga le node paced dere nie Bas oti daria Ae ae noid ig plas peso Novepuae canes intr arsn {Colson iste oe Spin Nach pos Ein fe ae coe ingedtongeis ido Leper ee Eirobercams seg, lone pone cress Zon Easter ‘Renee dole at and ‘tn pin dl enc ct ne mer {Reel eel elu din en Setoegeosit bt omens ‘tle Paras yin crore. 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Es imposible encontraron solo pasaje a favor de esta intexpretaciSn ingenuamente lonisiaea de la “embriaguez” artistice, concebide rome na negacién abstracta de la discursivided “normal” Nietzsche no cesa de subrayar que esas “combinaciones de signos”, que consticuyen la obra de arte, denen anon Jer cagnitvo~tradueen tn conocimiento-, pero no en sentido en que, una vex mas, se privilege el contenide ca dessimento dela forma (conebideconovnsete sae presi6n del pensamiento) de modo que, més alli de ena forma, se tate siempre de buscar “lo que se dice”. Aguila forma es el pensamniento,JEn otros términos, esta cova pia del arte, esta gai eben fos sedan en una forma gue yo esidgicondiscarsiva, 1a Waoillad ilsilicadora se revels en el “gran estilo” ¢ala“imagioacion domads”delnolmndearts co 4 organizadora, en su capacidad de componer-combinae 1 Simos, Ls extrema sriedad del suetioaietscheano exige 4he aprehendames como “contenido” lo que los “noe tisas” aman "forme"; pero este gusto por la forma, cna ‘mania o est eibriaguez de una combinacién de sros ex {june naturaleza bastante particles reclama una pres si6a yuna sensbildad extremas, una agudeza dela peel genciay delossenridos, un esfverzo de acide, una elaidad Yuan atencin a todos{os elementos constittivos del sig, no: color, linea, maticestonales, La mont dela oon astista es una mania dela diferencias We lo it, La embriigued sttistica con 56 Bl dies gue baila tuye la eumbre de latucides intelectual Lejos de es reté ricus decadentes del are pore arte, Nietzsche aparece mis bien como en el origen de los desarrollos de Walter Renjamin sobre Baudelaire. Sin duds, los contramovimientos ténico-sensuales del tree que Nietzsche exalta, son vilidos contr Ia univocidad dle ls abervara al mundo propia de los sistemas I6gico- diseursivos, pero en vista de un “estado de embriagues” que se da como bisqueda trigico-tedriea de la forma en tanto forma-pensamiento, No se trata del pensemiento de esto 0 aquello, sino de la actividad que plantea: a) la com- plejidad plutfvoca de todas las formas posibles de la aber- tara.al mundo (lo que no tiene nada que ver con ninguoa nnocién de ambigtiedad); 6) la “mentira” iimplfcita en el cardeter reduetor de la verdad-falsedad légica; c) sx pro- pia “mentira” alos ojos del reduecionismo légico-Elos6fi- 0, en tanto esta mentira revela como énica verdad la “no-verdad?, la “apariencia” de sus propiag.gombinacio- nes de signos, de sus propios juegos.Abs actividad falsfcadora no es, pues, solo ceftca en cuanto at lo ‘eclama nuevos criterios de conocimiento, un nuevo sa ber, que se funda precisamente sobre lo que, para ellogos, esmentirs: [a forms elsigno, el juego de apariencias, Pero 1 forma yelsigno son amades tal punto, en un estado de embriaguez tan lécido, que son verdaderamente aprehen= dds de una manera dionisiaca:apariencia abs, aconte- iiento bisa, creacin-destrucci6n ebm 2. Bn At bablé Zormtstya el laberinto de la concepeion nisteschesns del arte se entiquece coa nuevos elementos. Blacento no est puesto aquf sobre la relaci6n arte/imen- tra, sino sobre el hecho de que los poetas “nosotros los poetas”) mienten demasiado. Zamtusts se dice eansado, anrie tae Side Incl i mln ince es ae ts pre rae ar ie {eat goede gc Hace yee eel en node ptr dg ‘Seine fii tide {emer ene parcel de ue i ‘ecermnen dee maenengoega lo Sept pee an ome sare clibe tke poses ae itil tied Bl poo ue Senay ‘peneniemn ine mtidengy oe ‘thine y emg reer et sesimo de! og, peso ‘erin ee els mie del cs ‘nr Seven gueeen dictate Seely orenionesntetes bo Phrenic cot oda dela mvinnm Lacs deme, (gone jc cso pane el Defoe teen enue jade iad ees Seite ne err Seelmetes renee poeta Soe Saar ee Se seaee Sarasa pes tpocetemne ma leit eeieeiat Eeenoe one Bede veterans Petar eee ee ae cee epee Eee gheemmnvte hte ceceTiccas eee von eenam ogi emetic te SACRE ts eae Sess escheat | Shoe one SS Seensce nn day ae i ce corti ar cc ten gee Senet Saeeelgee shoes teeritimennaarad cat sina conibe ot forma dette coma Ie mel Saher Padelesapacncy concen eae netic ling des ese ret mmo {cotati Now ne ‘hu compte de ims acral onta carpe someone Unser ance Nowe sensor elon ncn dmeroansenie,Sean- Chm i a imate pc af Si, qantas ni ni de aa ‘Scie Niemche oo ee mena Alsat tet Gace tcl ee cmc SSE eae pt de man rp dade odio oder reece i eed el md ee ‘Sinema npn vs boo shes pear ena feted ‘Sangeet nate npg ora a Sip Kal pnts sn eros rs int es by is 4 Soo Gi nme cons pa ena J ‘aaa mel main i ri (hermqu ous crus lpn priest, ri tie emetic si een iin os)Maine Gi aeerietteses io doo exit mn eee ‘Sour quinn iors Noses seek ramen ree eiteraeumten mel Geers tne we mt etn ps nis pti es Gc gts seep tg pr ‘pee eds pac depts de el ‘ie ‘e Niach ae pesesn coum edo de ‘lomo aio geese oon Pn ee Sr i es SESW oe lence SetaNnte, Goce rose dl mente ‘hes ble no logan eosin oe Bae ptae ino pn, Gin peo i Iiny wn dad espresso niin dl cot es er pe tia Tobe ~ ee ese econ ‘Soe mn eae ce decane {Stunencn sc mses como volun no ie [eBoy shed secs ease tn pu ye ed ed iio compo Ea Frm ane compa obcSenajlatnen ect auc cea Fei Ps ace women ‘Rit derenbe deliv wie Erie dele ‘Sle de pflr ome ng gre dean {aiTen Nirah cytes esiasen solo Spel sande cst cos ger ne "Estee eee dr upon om en ite ce ase ‘Since inate el Non topo {Sno No pce ann cn cna se ntJn otsn on hpi de vac rns aor ste i eS [Sel ne ain ‘tn lite sieanns sh ees a ts ttre eve ye ‘Sicomol dient el roa roar no ere ‘Stee gue mise ge qe ‘lean dnd erm enw gs opr eit ali llc (our ise ce eerie tes ‘Pec de mane mcm fiat doers ence ‘Stage legless ta ‘Selene cen Js on conto ‘ers one ence a sonern Seccetee eee acer Spetmeeeaitaeconte, aes ‘Rite diac nes Sim ce rors acd greedy delle em nes el ues, {egeesey dio eee Se me eu ulSeciccenag ae Sep tiets Sarin oem rmsd ‘Dinamo ops params Fema y ern pi (Topol ieee ‘erg damit Ds {Ee ngs gE Sepa inlieocn node weey ‘Sind tctorienes 1 suanw an Engen mney else lms eee ‘EiNtoueae dela ecm cotenpornes Hae gr ‘pub Nema oo cums ne Til nd Le eld ee seen no Sfp Se aMans Casi ‘2 i, ae no tt debe ie dts SEtetarr dean my malty esac Sin sin ve anny sii. on ety ‘Sister asomen monn Bo ead rtpaass rasan roan pesos ‘ee cmap nected e y {ide Yeon? 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