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Modernismo Peruano

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Todo sobre el modenrismo peruano
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Modernismo en el Perú Las características del Modernismo son:  Culto a la belleza sensorial.  La musicalidad.  Temas exóticos e irreales.  Amor a la elegancia. En el Perú:  Su principal representante fue: José Santos Chocano.  Otros representantes fueron: José Fiansón, José Lora y Lora, Domingo Martínez.  Chocano convirtió al modernismo en un arte Aristocrático.  Tiene una variante: el “Arielismo”, caracterizado por su espíritu academicista y oligárquico. Además por el Positivismo. Hay que tener en cuenta lo siguiente: Pre Modernismo Modernismo Post Modernismo  El precursor  En poesía  Aparecen los fue Manuel destaca colónidos: Gonzales Chocano. Valdelomar Prada Pinto.  En narrativa Ventura  Los inicios de García Eguren, Ureta Calderón. y Vallejo. José Santos Chocano “El cantor de América” Breve Biografía:  Escritor y político peruano.  Ingresa a la carrera de letras en UNMSM, pero la abandona por una injusta calificación.  Encarcelado a los veinte años por actividades subversivas.  Desempeñó diversos cargos diplomáticos en Colombia y en España, y fue consejero de Pancho Villa en México y de Estrada Cabrera en Guatemala, donde fue condenado a muerte (1924) a la caída del dictador (fue amnistiado).  Volvió a conocer la cárcel tras una oscura reyerta con un periodista (fue Indultado).  Partió a Santiago de Chile, donde murió asesinado en un tranvía. Elogio a Chocano:  “Soy poeta, soy divino, soy sagrado”.  “Walt Whitman tiene el norte; Rubén Darío, el centro; y yo tengo el sur”.
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 “Si falta la libertad, sobra la vida”.  “O me encuentro camino, o me lo abro”  “Solo hay dos formas de gobierno: el gobierno de la fuerza y el de la farsa. En nuestra América tropical tiene que acogerse entre el gobierno de la fuerza organizadora y el de la farsa organizadora. Cada uno simpatiza con el que mas se acomode a su temperamento (…)” Estilo:  Seguidor de los cánones parnasianos y modernistas, con el tiempo reaccionó contra esta influencia, si bien en su poesía siempre hizo gala de un gran virtuosismo.  “Rompe con el provincionalismo y busca una inspiración nacional y americana”  Habla sobre el paisaje americano: Chocano es “el poeta de los trópicos, poeta de los andes, poeta de las selvas”.  Escribe sobre la raza y la historia: Chocano se sentía “mitad Inca” y “mitad Virrey”.  Sus temas tienen un acento épico cuando habla de geografía, la raza y la historia.  También nos presenta una fuerte subjetividad lirica de suave entonación, de ternura y nostalgia.  Sus versos son claros y rotundos; son sonoros, inflados, solemnes y armoniosos que recuerdan una gran trompetería musical. Obras:  Iras y santas (1895), En la aldea (1895 y Azahares (1896). Son sus primeras publicaciones.  Alma América (1906) y Fiat Lux (1908) son, de entre sus obras de madurez, las más conocidas.  Otras son: Selva Virgen, Oro de Indias y El Dorado. ALMA AMÉRICA  Este poemario ocupa un lugar fundamental en la Literatura Peruana y Americana.  Esta subtitulada: poemas Indo españoles, y lleva un prólogo de Rubén Darío.  Con este poemario se retracto de su obra anterior.  Presenta la escenografía del Nuevo Mundo: Chocano retrata los cóndores, vicuñas, pantanos, cataratas, ríos, pampas, montañas; magnifica a los incas, admira a los virreyes y se deleita con sus tradiciones. BLASÓN

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Soy el cantor de América autóctono y salvaje: mi lira tiene un alma, mi canto un ideal. Mi verso se mece colgado de un ramaje con vaivén pausado de hamaca tropical... Cuando me siento inca, le rindo vasallaje al Sol, que me da el cetro de su poder real; cuando me siento hispano y evoco el coloniaje parecen mis estrofas trompetas de cristal. Mi fantasía viene de un abolengo moro: los Andes son de plata, pero el león, de oro, y las dos castas fundo con épico fragor. La sangre es española e incaico es el latido; y de no ser Poeta, quizá yo hubiera sido un blanco aventurero o un indio emperador. La generación Novecentista, Arielista o Futurista La generación novecentista apareció también en otros países (España). El Arielismo es un movimiento político-literario latinoamericano encabezado por José Enrique Rodó (Montevideo, 1871-1917) a partir de la publicación de su ensayo Ariel. Se caracterizaba por oponer al utilitarismo anglosajón los valores de la cultura greco-latina. Maestro y Guía: José de la Riva Agüero. Características: fue aristocrática, conservadora y tradicionalista. El rasgo mas característico de esta generación es su pasadismo. Representantes:
 José de la Riva Agüero. (Obras: Carácter de la

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literatura del Perú independiente, La historia en el Perú, Paisajes Peruanos, El Perú histórico y artístico)  Víctor Andrés Belaúnde. (Obras: La realidad nacional, Meditaciones Peruanas)  Ventura García Calderón.  José Gálvez.  Clemente Palma. Ventura García Calderón “El punto mas alto de la prosa modernista en el Perú” Breve Biografía:  Ensayista, cuentista y poeta peruano.  Estudió en la Universidad de San Marcos y pasó buena parte de su vida en París.
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 Modernista, espíritu refinado, enamorado de lo francés, no deja de ser, como su hermano, un peruano europeizante; pero su obra literaria es más trascendente.  García Calderón es el americano refinado y culto que siembra por Europa la semilla fecunda de Hispanoamérica y lleva al nuevo continente el calor fecundante de los valores culturales de la Europa occidental. (relatos para turistas, contados por turistas) Estilo:  Cultivó el cuento: siendo el mejor cuentista de esta etapa.  Su prosa es elegante y limpia, de economía verbal.  Su indianismo exótico, le hace un conocedor superficial de la realidad peruana y un epidérmico analizador de la situación de los indígenas.  El tema indígena fue el centro de su quehacer literario, aunque no haya visto un indio en su vida: Presenta al indio, la puna, el cóndor, sus fiestas, pero falsificados para el consumo europeo. Es un heredero del “Espíritu de casta de los encomenderos españoles”. Por eso, de su pluma fluye su desprecio por los indígenas (siempre deformados, ignorantes y serviles) que pertenecen a una “raza humillada”, “vencida”, “resignada”, “sumisa” y que “nunca supo sublevarse”. A pesar de su paternalismo hipócrita, en sus cuentos defiende a los gamonales y terratenientes. Caricaturiza al indio: “de grandes pómulos cobrizos y labios tumefactos que, en las alturas andinas, fornicaban con llamas blancas y se comían los piojos unos a otros” Obras:  Libros de Cuentos: “La venganza del cóndor”, “Dolorosa y desnuda realidad”, “Cuentos peruanos”, “Los mejores cuentos americanos”. Donde destacan los cuentos: “El alfiler”, “Yacu Mama”, “Coca”, “El despenador”, “Amor Indígena”, “Chamico”, “Los Cañaverales”.  Crónicas: “Vale un Perú”.  Críticas: “Del romanticismo al modernismo”, “La literatura peruana”.  Teatro: “La Perricholi”. LA VENGANZA DEL CONDOR El capitán González tenia como sirviente a un humilde indio, a quien castigaba cruelmente con su látigo con puño de oro y un geme de oro por contera, un día el capitán González tenia que viajar urgente a Huaraz y ordeno de mala manera al sirviente indígena que le ensillara un caballo. El humilde indio fue a cumplir inmediatamente la orden de su abusivo patrón y no
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regreso nunca. El capitán mando buscar al asustado indio en todo el puerto. Al no poder localizarlo se marcho solo sin poder ocultar su inmensa cólera. Dos horas después se marcho el capitán González, el narrador García calderón ensillo su mula con la finalidad de proseguir su viaje. García Calderón se encontró en el camino con el indio sirviente que había desaparecido en el puerto., este se ofreció como su guía. Después de recorrer ambos un largo camino de la sierra el humilde indio le dijo que lo esperara, y se fue rápidamente. Transcurrieron los minutos y de pronto sonó en la montaña un poderoso ruido; algo rodó desde lo alto. Inmediatamente a 15 metros de García Calderón atravesó un majestuoso vuelo oblicuo de cóndores, entonces observo una masa oscura que arrojaba sangre por todos lados y al rodar iba dando botes, haciendo bastante bulla y levantando mucho polvo. Allá abajo devoraban los cóndores a la cosa caída. Al poco rato, apareció el indio sorpresivamente ante los ojos de García Calderón peguntando si había visto rodar el cuerpo del capitán González desde el precipicio. El indio explico a García Calderón que a veces los atrevidos cóndores rozan con el ala el hombro de viajero, entonces este rodaba desde lo alto. García Calderón pensó que tal vez existía un pacto diabólico entre los cóndores y los indios maltratados para vengarse de los abusos excesivos de sus patrones. El Movimiento Colónida Aspectos Generales:  Líder: César Abraham Valdelomar Pinto.  El Nombre: Proviene de la revista “Colónida”, que alude a Colón: que surco los mares para abrirse nuevas rutas, nuevos horizontes. La existencia dela revista fue fugaz.  Aporte: surge la peruanidad en los temas, se evoca nostálgicamente la vida provinciana y se inspira en hechos diarios y sencillos.  Se opuso: al modernismo y al Arielismo. Los colónidos reclamaron sinceridad y naturalismo.  Colónida: no fue un grupo, no fue un cenáculo, no una escuela; si no un movimiento, una actitud, un estado de ánimo…  Colaboradores: Luis Alberto Sánchez, Mariátegui, José María Eguren. César Abraham Valdelomar Pinto “El conde de Lemos” Breve Biografía:
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 Nace en Ica, es el fundador de la Revista Colónida.  Termina su educación primaria en Chincha.  Vivía en Lima y es influenciado por la cultura francesa, cuando llega a Lima.  Estudio en UNMSM, y luego es nombrado director del Diario Oficial “El Peruano”, y administrador de la imprenta del estado.  En sus años finales, combino el opio y la morfina con la política. Cuando se encontraba participando en el congreso Regional del Centro realizado en Ayacucho, encontró la muerte (1919). Estilo:  Propone nuevas rutas, seguras y autenticas.  Tuvo inquietud innovadora.  Introdujo a nuestra literatura elementos de cosmopolitismo.  Nuevos temas:
 La Peruanidad: se sintió atraído por el incaísmo y

Obras:  Cuentos de invención elusiva (temática lejana en el tiempo y el espacio):  “el palacio de hielo”  “el alfarero”.  “El circulo de la muerte”.  Cuentos de Evocación (criollos u hogareños):  “El caballero Carmelo”: la muerte del noble y aguerrido gallo de pelea.
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supo aprovechar para sus cuentos, la cantera de nuestro pasado autóctono.  El ruralismo: describió estampas de la vida provinciana. A pesar de su cosmopolitismo, evidencio su amor al terruño y revivió su infancia en San Andrés y Pisco, reconstruyendo el paisaje melancólico y lirico de su aldea de pesadores.  El tema familiar: busco sus temas en lo cotidiano y lo humilde; con Valdelomar, el cuento peruano adquirió una nota personal; su poesía también fue una confidencia, un testimonio. En su obra, pues, aparece el niño como personaje con su ternura infantil y la intimidad de su armónico y la humanización de su armónico universo familiar.  La humanización de la naturaleza y el escenario crepuscular: le da un tono de encanto y misterio a sus temas.

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 “El vuelo de los cóndores”: El accidente de Miss

Orquídea, la niña equilibrista.

señora de blanco asediada por el sentimiento de culpa.  “Yerba Santa”: el suicidio por amor del amigo de la infancia.  “Hebaristo, el sauce que murió de amor”: la muerte por melancolía y soledad de un farmacéutico.  Cuentos de invención alusiva: “El hipocampo de oro”.  Novelas cortas: “La cuidad muerta”, “La cuidad de los tísicos”.  Ensayos: “Belmonte, el trágico”, “La psicología del gallinazo”.  Poesía: “Tristitia”, “El hermano ausente en la cena pascual”. EL CABALLERO CARMELO Género: Narrativo. Especie: Cuento. Tema: Recuerdos de infancia relacionados con la valerosa lucha, triunfo, agonía y muerte del Carmelo. Argumento: Empieza con el retorno a la casa de Roberto, el hermano mayor. El viajero volvería al lar paterno luego de largas aventuras en otros pueblos cargados de regalos desempaco las maletas y entrego las ofrendas a los suyos. Un hermoso galo de casta destacaba entre los presentes. Luego de tres años de vivir amorosamente con la familia, una tarde llego a la terrible noticia para el noble Carmelo, el padre de Roberto, había aceptado un desafió con el Ajiseco, otro afamado gallo de la zona. El Carmelo en aquellos tres años, había envejecido y perdido el reflejo de sus días juveniles, nada podría detener el mortal combate. Los niños de la casa, encariñados con el airoso gallo, contemplaban mudos y entristecidos los preparativos para el siniestro día. Llego un preparador y le pusieron navajas y entrenaron al Carmelo, la hora de la agonía se acercaba. Las apuestas se sucedían vertiginosamente, el favoritismo recaía en el vertiginoso Ajiseco quien se suponía infinitamente superior al viejo campeón.
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 “Los ojos de Judas”: el suicidio de la hermosa

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Los primeros embates fueron parejos, pero lentamente el Ajiseco iba ganando terreno, la sangre corría impetuosamente por la pierna del Carmelo, las apuestas crecían a favor del Ajiseco, todo hacia prever que el Carmelo estaba perdido. Siguieron las alternativas de la feroz pelea y cuando todos críen que el Ajiseco daría muerte al antiguo gladiador pues el Carmelo había rodado al piso casi sin aliento renació el espíritu del guerrero, el noble gallo de pelea acordándose de sus viejos tiempos ataco furiosamente jugando el todo por el todo, el Ajiseco rodó por tierra y ante el asombro de los espectadores enterró el pico. Todos felicitaron al dueño del campeón, el triunfador Carmelo caía desfalleciente luego de su heroica Victoria, los niños de la casa, corrieron a socorrer a su mascota echándole aguardiente bajo las alas. El noble Carmelo estuvo agonizando durante dos días, ya no podía comer ni beber. Una tarde se acerco a la ventana c0ontemplo el crepúsculo, agito las alas y se entrego a los brazos de la muerte. La casa estuvo llena de tristeza, la melancolía lo inundo todo. Había partido para siempre el amigo de la niñez y el honor y orgullo de los gallos de casta del valle del caucato.

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