Bren Brown, El poder de la vulnerabilidad

0:11 Empezar... Hace un par de aos, una organizadora de eventos me llam porque yo
iba a dar una conferencia; me llam y dijo: "Intento la manera de describirte en el
folleto". "Y, cul es la dificultad?" Y ella: "fundamentalmente te escuch hablar. Iba a
llamarte investigadora, pero pens que si lo haca, nadie vendra porque pensaran que
seras aburrida e irrelevante". (Risas) Y yo "OK". Y ella: "Lo que me gust de tu
conferencia es que cuentas historias. As que te llamar cuentacuentos". Y mi parte
acadmica e insegura pens: "Me llamars qu?" Y ella: "Te llamar cuentacuentos". Y
yo: "Y por qu no hada mgica?" (Risas) Y dije: "Djame pensarlo un segundo".
Entonces intent apelar a mi valenta. Y pens: soy cuentacuentos y tambin
investigadora cualitativa. Colecciono historias, eso hago. Y tal vez las historias sean
solamente datos con alma. Quiz sea slo una cuentacuentos. As que dije: "Sabes qu?
Por qu no escribes que soy una investigadora que narro cuentos?" Y ella: "Ja, ja, ja!
Eso no existe". (Risas) As, soy una investigadora que cuenta cuentos. Y les hablar hoy
de la percepcin ampliada. Quiero contarles algo sobre mi investigacin que
fundamentalmente ampli mi percepcin y que realmente cambi la manera en que
vivo, amo, trabajo y soy madre.
1:46 Y as empieza mi historia: Cuando era una joven investigadora y estudiante de
doctorado, durante mi primer ao tuve un profesor que nos dijo: "Esto es as, si no lo
puedes medir, no existe". Y yo pens que solamente me adulaba, y dije:"De verdad?" Y
l: "Por supuesto". Entiendan que tengo una licenciatura y una maestra en trabajo social
y me doctoraba en lo mismo. Esto es que durante toda mi carrera acadmica estuve
rodeada de gente que pensaba: "la vida es desordenada, disfrtala". Y yo ms bien
pienso: "la vida es desordenada, ordnala, organzala y clasificala en una caja". (Risas)
Y as pensaba que haba encontrado mi camino, mi profesin y eso me lleva a... como se
dice en trabajo social, "entrar en la incomodidad del trabajo". Y soy ms de "saca de la
cabeza con un golpe la disconformidad y saca buenas notas. Ese fue mi mantra. Estaba
muy emocionada y pens, esta es mi profesin porque me interesan algunos temas
confusos para ordenarlos. Quiero entenderlos. Quiero llegar hasta el fondo de ellos
porque s que son importantes y para develar para todos el cdigo.
3:08 As que empec con la nocin de conexin Porque cuando eres trabajadora social
durante diez aos, te das cuenta que si estamos aqu es por la conexin. Es lo que nos da
sentido y finalidad a nuestras vidas. De eso se trata. No importa si hablas con gente que
trabaja en justicia social o en salud mental, abuso o negligencia. Esa conexin, la
habilidad de sentirnos conectados, es nuestra programacin neurolgica. Por esto
estamos aqu. Y pens, "Comenzar con la conexin". Bien, conocen esa situacin
donde su jefa los evala... y dice las 37 cosas que estn haciendo realmente bien y una
que, ya saben, en que tienes una "oportunidad para crecer"? (Risas) Y slo piensas en
esa "oportunidad para crecer," verdad? Pues, aparentemente as se desarroll mi trabajo

tambin. Porque al preguntar a las personas sobre el amor te hablan de desilusin

amorosa. Al preguntar sobre pertenencia, te contarn experiencias muy dolorosas de
exclusin. Y al preguntar sobre la conexin me contaron historias de desconexin.
4:18 Rpidamente (a unas 6 semanas de empezar a investigar), me top ante esta cosa
innombrada que descifr por completo la conexin. De un modo que no entenda y
nunca haba visto. Di marcha atrs la investigacin y me dije: "debo averiguar qu
pasa". Y result ser la vergenza. Result que -y la vergenza se entiende fcilmente
como el miedo a la desconexin- Existe algo en m que si otros lo saben o ven, no ser
digna de conexin? Lo que les puedo decir es esto: es universal, todos lo sentimos. Las
nicas personas que no sienten vergenza son las incapaces de sentir empata o
conexin humana. Nadie quiere hablar de ello y cuanto menos lo hablas, ms lo sientes.
Lo que refuerza esta vergenza es: "no soy suficiente bueno". Todos conocemos este
sentimiento, el "no soy suficiente _, no soy suficiente delgado, suficiente rico o
suficiente brillante, o no me han ascendido lo suficiente"... Lo que lo corrobora es esta
vulnerabilidad insoportable. Esta idea de "para que exista conexin debemos dejarnos
ver", que nos vean de verdad.
5:31 Y saben lo que opino respecto a la vulnerabilidad, la ODIO. Y as pens que esta
sera mi oportunidad de eliminarla con mi vara de medir. Lo har. Lo resolver. Pasar
un ao con esto. Desarmar por completo la vergenza. Entender cmo funciona la
vulnerabilidad y la derrotar con astucia. Estaba lista y realmente emocionada! Como
se pueden imaginar, esto no iba a terminar bien. (Risas) Uds. ya lo saben. Podra
explicarles mucho sobre la vergenza pero consumira el tiempo de todos los dems.
Pero puedo decirles que ocurre. Y esto tal vez sea una de las cosas ms importantes que
he aprendido en la dcada que llevo con esta investigacin. Mi ao se convirti en seis,
miles de historias, cientos de entrevistas largas, grupos focales, a veces la gente me
enviaba pginas de sus diarios, sus historias... miles de datos en seis aos. Y casi lo
llegu a entender.
6:34 Entend lo que es la vergenza y cmo funciona. Escrib un libro y publiqu una
teora, pero algo no encajaba. Y es que cuando me fij en las personas que entrevist, y
los divid entre los que realmente tenan un sentido de dignidad, de esto se trata, del
sentido de dignidad, stos tienen un sentido fuerte de amor y pertenencia. Y luego los
que luchan por mantener la dignidad, los que siempre estn preguntndose si son
suficientemente buenos. Haba slo una variable que los separaba de las personas con
un sentido fuerte de amor y pertenencia. Las personas con un sentido fuerte de amor y
pertenencia, pensaban que eran dignas de amor y pertenencia. Es todo. Crean que
valan la pena. Y para m, la parte difcil de eso que nos mantiene desconectados es
nuestro miedo a no ser dignos de conexin. Era algo que personal y profesionalmente
sent que necesitaba entender. As que tom todas las entrevistas donde vi dignidad,
busqu la gente que viva de ese modo, y slo los observ a ellos.

7:51 Qu tiene esta gente en comn? Tengo una ligera adiccin a los artculos de
oficina... esa es otra historia. As que tom una carpeta y un marcador y pens: "Cmo
nombrar esta investigacin?" Y la primera palabra que se me vino a la mente fue
"genuinas". Son un tipo de personas entusiastas y sinceras que viven desde un sentido
profundo de dignidad. Lo escrib en la parte superior de la carpeta y empec a estudiar
los datos. Al principio de este anlisis intenso de cuatro das, cuando repas y rescat las
entrevistas e historias, preguntando -"Cul es el tema? Cul es el patrn?" Mi esposo
y mis hijos se fueron de la ciudad porque yo entraba en esta locura, estilo Jackson
Pollock, donde slo escribo y activo el modo "investigadora". Y esto es lo que
descubr... Lo que tenan en comn era un sentido de coraje. Y quiero diferenciar entre
coraje y valenta por un momento. Coraje, cuando se integr a la lengua inglesa, viene
de la palabra latina "cor" que significa corazn, originalmente significaba explicar la
historia de quin eres con todo tu corazn. As que estas personas, sencillamente, tenan
el coraje de ser imperfectas. Tenan la compasin para ser amables con ellas mismas
primero y luego con otros, pues no podemos tener compasin de otros si no podemos
tratarnos a nosotros mismos con amabilidad. Y por ltimo, tenan conexin, y esta era la
parte difcil, como resultado de su autenticidad. Eran capaces de renunciar a quienes
pensaban que deban ser para ser lo que eran, que es absolutamente lo que se tiene que
hacer para conectar.
9:39 Otra cosa en comn era que ellos aceptaban por completo la vulnerabilidad. Crean
que lo que los haca vulnerables los haca hermosos. No hablaban de vulnerabilidad
como algo incmodo o doloroso, como yo haba escuchado antes en las entrevistas
sobre la vergenza. Simplemente mencionaban que era necesaria. Hablaban de la buena
voluntad para decir "te amo" primero. La buena voluntad de hacer algo donde no haba
garantas. La disposicin de respirar calmadamente mientras esperaban al mdico
despus de su mamografa. La voluntad de invertir en una relacin que pueda o no salir
bien. Pensaban que esto era fundamental.
10:43 Yo personalmente pens que esto era una traicin. No poda creer que me haba
aliado con este tipo de investigacin, cuando en nuestro trabajo la definicin de
investigacin es controlar y predecir. Estudiar fenmenos por la razn explcita de
controlar y predecir. Y ahora mi misin de controlar y predecir haba dado por respuesta
que la manera de vivir es con vulnerabilidad. Y dejar de controlar y predecir. Esto me
llev a un pequeo ataque de nervios (Risas) de hecho se vea ms bien as. (Risas) Y
esto me llev a lo que yo llamo un ataque de nervios y mi terapeuta llama un "despertar
espiritual". Despertar espiritual suena bien pero les aseguro que fue un ataque de
nervios. Tuve que guardar mis datos e ir a buscar un terapeuta. Y t sabes quien eres
cuando llamas a tus amigos y les dices: "Creo que necesito ayuda. Alguna
recomendacin?" Pues casi cinco de mis amigos dijeron: "Uy, no quisiera ser tu
terapeuta". (Risas) "Y eso?" "Ya sabes, solo digo que no lleves tu vara de medir".
"Bueno".

12:02 Finalmente encontr una terapeuta. Y en mi primera cita con Diana, llev mi lista
de cmo viven los genuinos. Ella se sent y pregunt: "Cmo ests?" Y le contest:
"Estoy bien, genial". Y ella dijo: "bien, qu ocurre?" Es una terapeuta especializada en
terapeutas, los necesitamos porque son los mas aptos para detectar mentiras. (Risas) Le
dije: "pasa esto, estoy en lucha". Y ella dijo: "contra qu?" Dije: "Tengo un problema
con la vulnerabilidad". S que la vulnerabilidad es el ncleo de la vergenza y el miedo
y de nuestra lucha por la dignidad. Pero tambin es donde nace la dicha, la creatividad,
la pertenencia, el amor. Y creo que tengo un problema y necesito un poco de ayuda".
"Pero, no quiero hablar de problemas familiares ni traumas infantiles. (Risas) Slo
necesito algunas estrategias". (Risas) (Aplausos) Gracias. Y ella hace as. (Risas) "Est
mal verdad?" Y ella: "ni bien, ni mal". (Risas) Solamente es lo que es. Y yo: "Dios
mo, esto va a ser pattico!"
13:38 (Risas)
13:41 Y lo fue y no. Me llev aproximadamente un ao. Y saben cmo es la gente al
darse cuenta que la vulnerabilidad y la ternura son importantes? A) Yo no soy as y B)
Tampoco paso tiempo con gente as. (Risas) Para m fue una lucha callejera que dur un
ao. Fue una contienda. La vulnerabilidad avanzaba, yo la haca retroceder. Perd la
pelea pero recuper mi vida.
14:14 Entonces retom la investigacin y pas los siguientes aos intentando entender
realmente a los "genuinos", las decisiones que tomaban y qu es lo que hacemos con la
vulnerabilidad? Por qu luchamos tanto contra ella? Lucho solo contra la
vulnerabilidad? No. Y esto es lo que aprend... insensibilizamos la vulnerabilidad.
Cuando esperamos a que nos atiendan, al esperar... Saben, es gracioso, el mircoles
publiqu algo en Twitter y Facebook que deca: "como definiras la vulnerabilidad, qu
te hace sentir vulnerable?" En hora y media tena 150 respuestas. Porque yo quera
saber... qu hay all afuera. "Tener que pedir ayuda a mi marido porque estoy enferma y
somos recin casados". "Tomar la iniciativa en el sexo con mi esposa". "Tomar la
iniciativa en el sexo con mi marido". "Ser rechazado". "Invitar a alguien a salir".
"Esperar la llamada del mdico". "Ser despedido". "Despedir a la gente". Este es el
mundo en el que vivimos. Vivimos en un mundo vulnerable. Y una manera de
enfrentarlo es insensibilizando la vulnerabilidad.
15:23 Y creo que existe la evidencia. Y no es la nica razn para que exista esta
evidencia, pero es una gran causa. Somos los adultos ms endeudados, obesos, adictos y
medicados en la historia de EE.UU. Por qu? El problema es, y lo descubr en esta
investigacin... es que no se puede insensibilizar selectivamente una emocin. No
puedes decir, "aqu est todo lo malo: la vulnerabilidad, la pena, la vergenza, el miedo,
la decepcin; no quiero sentir esto. Me voy a tomar unas cervezas y un panecillo de
banano y nueces. (Risas) No quiero sentir eso! Esas risas son conocedoras; estudio sus
vidas para ganarme la vida. As es, "ja,ja,ja, Ay Dios!" (Risas) No puedes insensibilizar
los malos sentimientos sin insensibilizar otros afectos. No puedes insensibilizar

selectivamente. No se puede insensibilizar lo malo sin anular la dicha. sin insensibilizar

lo lindo. Insensibilizamos tambin la gratidud, la felicidad. Y luego nos sentimos
miserables y vamos buscando finalidad y sentido y luego nos sentimos vulnerables y
nos tomamos un par de cervezas y un panecillo de pltano. Y se convierte en un ciclo
peligroso.
16:47 Algo sobre lo que pienso necesario reflexionar es por qu y cmo
insensibilizamos. Y no tiene slo que ser una adiccin. Otra cosa que hacemos es
convertir todo lo incierto en cierto. La religin ha pasado de ser de una creencia a fe y
de misterio a una certeza. "Tengo razn, t te equivocas. Cllate". As es. Slo certezas.
Mientras ms miedo tengamos, ms vulnerables somos, y ms miedo tenemos. Miren a
los polticos de hoy. Ya no hay discurso, ni conversacin. Slo se culpan. Saben cmo
describimos la culpa en nuestra investigacin? "una forma de eliminar el dolor y la
incomodidad". Perfeccionamos. Djenme decirles, si hay alguien que quisiera que su
vida fuese as, esa sera yo. Pero no funciona. Porque nos quitamos la grasa del trasero y
nos la ponemos en las mejillas. (Risas) Y esto no funciona! Espero que de aqu a 100
aos la gente mire atrs y diga, "Guau".
17:50 (Risas)
17:52 Y ms peligrosamente, tratamos de perfeccionar a nuestros hijos. Brevemente,
permtanme explicarles esto... Los nios vienen ya adaptados para luchar. Cuando
sostenemos en las manos esos bebs perfectos, nuestra tarea no es decir: "Mira, qu
perfecto". "Mi tarea es que siga as y asegurar que sea parte del equipo de tenis en 5 y
aceptado en Yale en el 7". No es nuestra tarea, nuestra tarea es verlo y decir, "Eres
imperfecto y ests hecho para luchar pero eres digno de amor y pertenencia". Esa es
nuestra tarea. Mustrenme una generacin de chicos que crezcan as y acabaremos con
los problemas que tenemos hoy. Nos engaamos pensando que lo que hacemos no tiene
efecto en otras personas. Lo hacemos en nuestra vida personal o colectiva, ya sea con
una fianza o un derrame de petrleo una retirada. Fingimos que lo que hacemos no tiene
un gran impacto sobre otras personas. Yo les dira a las empresas: "No somos ingenuos".
Slo queremos que sean autnticos y reales y que digan "lo sentimos, lo arreglaremos".
19:01 Pero existe otra manera... y me despido con esto. He descubierto, que tenemos
que dejarnos ver, que nos vean vulnerables. Hay que amar con todo el corazn aunque
no haya garantas. Y esto es muy difcil, y puedo decirlo como madre, esto puede ser
extremadamente difcil. Ejercer la gratitud y la dicha en esos momentos de terror
cuando nos preguntamos "Puedo amarte tanto? Puedo creer en esto tan
apasionadamente? Puedo enojarme tanto por esto?" Me puedo detener y en lugar de ser
catastrfico decir: "Simplemente estoy muy agradecido". "Porque estoy vivo, porque
sentirse vulnerable significa que estar vivo". Y por ltimo, creo que es ms importante
creer que somos suficientes. Porque cuando funcionamos desde la perspectiva "Soy
suficiente" entonces dejamos de gritar y empezamos a escuchar. Somos ms amables
con las personas que nos rodean y ms amables y considerados con nosotros mismos.

20:05 Eso es todo. Gracias.

20:07 (Aplausos)

0:11 Les contar un poco sobre mi charla en TEDxHouston. A la maana siguiente de

dar esa charla me despert con la peor resaca de vulnerabilidad de toda mi vida. Y
realmente no sal de casa en tres das.
0:30 La primera vez que sal fue para almorzar con una amiga. Y cuando entr, ella ya
estaba en la mesa. Me sent y me dijo: "Dios, ests horrible". Y dije: "Gracias as me
siento. Ya no funciono". Y pregunt: "Pero qu pasa?" Y contest: "Acabo de decir a
500 personas que me hice investigadora para sortear la vulnerabilidad. Y que ser
vulnerable resulta, segn mis datos, absolutamente esencial a toda vida bien
intencionada, dije a estas 500 personas que tuve una crisis. Tena una diapositiva donde
se lea "Crisis". Pero en qu momento se me ocurri que fuese una buena idea? (Risas)
1:17 Y ella dijo: "Vi tu charla transmitida en vivo. En verdad no eras t. Era un poco
diferente a lo que sueles hacer. Pero fue genial". Y le dije: "Esto no puede pasar.
YouTube, se est difundiendo en YouTube. Estamos hablando de 600 700 personas..."
(Risas) Y me contest: "Bueno, creo que ya es demasiado tarde".
1:42 Y le dije: "Djame preguntarte algo". Y ella: "S". Y yo: "Te acuerdas cuando
estbamos en la universidad ese tiempo realmente salvaje y un poco tonto?" Y ella: "S".
Y yo: "Recuerdas cuando dejamos un mensaje terrible en el contestador de nuestros
exnovios? Y tuvimos que entrar en el dormitorio y luego borrar la cinta?" (Risas) Y
ella: "Eh... no". (Risas) As que, por supuesto, lo nico que se me ocurri decir en ese
momento fue, "S, yo tampoco. Eso... yo tampoco".
2:16 Y pienso para mis adentros, "Brene, pero qu haces? qu haces? Por qu sacas
esto a colacin? Has perdido la cabeza? Tus hermanas seran perfectas para esto". As
que alc la mirada y ella dijo, "De verdad intentars robar el video antes de difundirlo
en YouTube?" Y yo dije: "S, lo estoy pensando". (Risas) Ella: "Eres el peor ejemplo de
vulnerabilidad". (Risas) Y entonces la mir y le dije algo que en ese momento lo
consider un poco dramtico, pero que termin siendo ms proftico que dramtico. Le
dije: "y si 500 se convierten en 1000 2000, mi vida ha llegado a su fin". (Risas) Y no
tena ningn plan de contingencia para cuatro millones.
3:12 (Risas)
3:16 Y mi vida llegara a su fin cuando eso sucediera. Y tal vez la parte ms difcil de
una vida que termina es que he aprendido algo duro sobre m, y es que, por mucho que
yo me frustrara por no ser capaz de impedir mi trabajo al mundo, haba una parte de m
que trabaja intensamente en un perfil bajo, para pasar desapercibida. Pero quiero hablar
de lo que aprend.
3:46 Hay dos cosas que aprend en el ltimo ao. La primera es que vulnerabilidad no
es debilidad. Y ese mito es profundamente peligroso. Djeme preguntarles con
sinceridad y les advertir, estoy formada como terapeuta, as que puedo esperar su
incomodidad, as que si alzaran la mano sera estupendo. Cuntos de Uds., con
sinceridad, al pensar en hacer algo vulnerable o decir algo vulnerable, piensan, "Dios, la
debilidad de la vulnerabilidad. Es esto debilidad?" Cuntos piensan que
vulnerabilidad y debilidad son sinnimos? La mayora de las personas. Permtanme una
pregunta: Esta semana en TED, Cuntos, al percibir vulnerabilidad aqu, pensaron que

era pura valenta? La vulnerabilidad no es debilidad. Defino vulnerabilidad como riesgo

emocional, exposicin, incertidumbre. Alimenta nuestra vida cotidiana. Y he llegado al
convencimiento, son 12 aos investigando sobre el tema, que la vulnerabilidad es la
medida ms precisa de valenta. Ser vulnerables, dejarnos ver para ser sinceros.
5:09 Una de las cosas raras que sucedieron tras la explosin de TED, es que tengo
muchas ofertas para impartir conferencias en todo el pas, desde escuelas y asociaciones
de padres hasta empresas de la lista Fortune 500. Y muchas de las llamadas se
desarrollaron as, "Dra. Brown. Nos encant la charla en TED. Nos gustara que viniera
para hablarnos. Le agradeceramos si no menciona vulnerabilidad o vergenza". (Risas)
De qu les gustara que hablara? Hay tres grandes respuestas. Para ser honesto con uno
mismo, sobre todo del sector empresarial: innovacin, creatividad y cambio. As que
djenme mirar en las actas para decir: la vulnerabilidad es el lugar donde nace la
innovacin, la creatividad y el cambio. (Aplausos) Crear es hacer algo que nunca antes
existi. No hay nada ms vulnerable que eso. La adaptabilidad a los cambios tiene que
ver con la vulnerabilidad.
6:21 Lo segundo, para entender en realidad, finalmente, la relacin entre la
vulnerabilidad y el coraje. Lo segundo que aprend es: tenemos que hablar sobre la
vergenza. Y les ser muy sincera. Cuando me convert en "investigadora de
vulnerabilidad" y esto se convirti en el foco, por la charla en TED, y no bromeo.
6:48 Les pondr un ejemplo. Hace tres meses, estaba en una tienda de deportes
comprando gafas y canilleras y todas las cosas que los padres compran en tiendas de
deportes. A un centenar de metros de distancia, esto es lo que escuch: "La
vulnerabilidad de TED. La vulnerabilidad de TED". (Risas) Soy una tejana de quinta
generacin. Nuestro lema familiar es "Bloquear y cargar". No soy investigadora nata de
la vulnerabilidad. As es que yo simplemente segu caminando, ella pisndome los
talones. (Risas) Y luego escucho, "La vulnerabilidad de TED" Me doy la vuelta y digo,
"Hola". Ella ya aqu mismo y dice: "Ud. es la investigadora de la vergenza que tuvo
una crisis". (Risas) En este punto los padres hacen como si se sacaran a sus hijos de
encima. Miran a otro lado! Y me siento tan agotada en ese momento de mi vida, que la
miro y digo en realidad, "Fue un maldito despertar espiritual".
8:00 (Risas)
8:02 (Aplausos)
8:04 Y ella mira hacia atrs y hace esto, "Lo s". Y continu: "Vimos la charla de TED
en mi club de lectura. Luego le su libro y nos hemos cambiado de nombre "Las chicas
en crisis". Y dijo: "Nuestro lema es: nos derrumbamos y es fantstico". (Risas) Pueden
imaginar lo que es para m en una reunin de departamento.
8:36 As es que cuando me convert en Vulnerabilidad TED, a modo de personaje de
accin, como la Barbie Ninja, pero yo como Vulnerabilidad TED, pens, voy a sacarme
esto de la vergenza de encima, porque ya pas seis aos estudiando la vergenza antes
de haber empezado a escribir y hablar sobre vulnerabilidad. Y pens que, gracias a Dios,
porque la vergenza es este tema horrible, del que nadie quiere hablar. Es la mejor
manera de que la gente se cierre en banda. "A qu te dedicas?" "Estudio la vergenza".
"Oh". (Risas) Y te estoy viendo. (Risas)

9:13 Pero para sobrevivir este ao que pas, me acordaba de una regla de oro, no es una
regla de investigacin, sino un imperativo moral de mi educacin... tienes que bailar con
el nico que te sepa llevar. Y no aprend sobre vulnerabilidad y coraje, creatividad e
innovacin del estudio de vulnerabilidad. Aprend de estas cosas al estudiar la
vergenza. Y por eso quiero que nos adentremos hacia la vergenza. Los seguidores de
Jung denominan a la vergenza los pantanos del alma. Y vamos a adentrarnos all. Y el
objetivo no es entrar para construir una casa y vivir all. Se trata de ponerse botas de
agua atravesarla y encontrar el camino. He aqu el porqu.
10:11 Hemos odo la llamada ms convincente de tener una conversacin en este pas, y
pienso de forma global, en torno a la raza, verdad? S? Lo hemos odo. S? No se
puede tener esa conversacin sin vergenza, porque tampoco se puede hablar sobre raza
sin hablar de privilegios. Y cuando la gente empieza a hablar de privilegios, se paraliza
por vergenza. Hemos escuchado una solucin simple y brillante para no matar a la
gente en el quirfano, teniendo una lista de verificacin. No se puede solucionar ese
problema sin abordar la vergenza, porque cuando se ensea cmo suturar, tambin se
ensea cmo suturar su autoestima siendo todopoderoso. Y todos esos todopoderosos no
necesitan listas de verificacin.
10:58 Y me escrib el nombre de este miembro de TED para no equivocarme. Mishkin
Ingawale, Espero haberlo hecho bien. (Aplausos) Vi aqu a compaeros de TED el
primer da. Y uno de ellos se par y explic qu le llev a crear una tecnologa para
detectar la anemia porque la gente mora innecesariamente. Y dijo: "Vi la necesidad.
As, qu creen que hice? Yo lo desarroll". Y todos irrumpieron en aplausos, diciendo
"S!" Y entonces dijo: "Y no funcion. Entonces lo prob 32 veces ms, hasta que
funcion.
11:35 Saben cul es el gran secreto de TED? No veo la hora de decirlo. Creo que ya lo
estoy haciendo. (Risas) Es como la conferencia del fracaso. No, de verdad. (Aplausos)
Saben por qu este lugar es increble? Porque muy pocas personas aqu, tienen miedo
al fracaso. Y nadie que yo haya visto hasta ahora subido a este escenario, no ha
fracasado. He fracasado miserablemente muchas veces. No creo que el mundo lo
considere una vergenza.
12:09 Una gran cita me salv el ao pasado. Es de Theodore Roosevelt. Muchas
personas la aluden como la cita del "Hombre en el ruedo". Y reza ms o menos as. "No
importan las crticas. Ni aquellos que muestran cmo aquellos que hicieron algo podran
haberlo hecho mejor y cmo yerran y dan un traspi tras otro. El reconocimiento
pertenece al hombre que est en el ruedo con el rostro manchado de polvo, sudor y
sangre. Pero cuando est en el ruedo, en el mejor de los casos gana, y en el peor, pierde,
pero cuando falla, cuando pierde, lo hace con gran osada".
12:49 Y de eso trata esta conferencia. De eso va la vida, de atreverse mucho, de estar en
el ruedo. Cuando vamos a entrar al ruedo y tenemos la mano en la puerta, y pensamos:
"Entrar y lo intentar", la vergenza es el fantasma que dice: "Uh, uh. No eres lo
suficientemente bueno! Nunca terminaste el master. Te dej tu esposa. S que tu padre
realmente no estaba en Luxemburgo, estaba en Sing Sing. S las cosas que te sucedieron
de nio. S que no crees que seas lo suficientemente apuesto o lo suficientemente
inteligente o talentoso o lo suficientemente vigoroso. S que tu padre nunca te prest
atencin, incluso al convertirte en director de finanzas". La vergenza es eso.

13:31 Y si podemos acallarla, seguir y decir: "Lo har", alzamos la mirada y el crtico
que vemos sealndonos y rindose, es el 99 % de las veces quin? Nosotros mismos.
La vergenza grava dos grandes cintas. "Nunca lo suficientemente bueno" y, si puedes
hablar de eso, "Quin te crees que eres?" Lo que se debe entender sobre la vergenza
es que no es culpa. La vergenza est centrada en uno mismo, la culpa en el
comportamiento. La vergenza es "soy malo". La culpa es "Hice algo mal". Cuntos de
Uds., si hicieron algo que fue doloroso para m, estaran dispuestos a decir: "Lo siento.
He cometido un error"? Cuntos de Uds. estaran dispuestos a decirlo? La culpa: lo
siento. He cometido un error. Vergenza: Lo siento. Yo soy un error.
14:24 Hay una gran diferencia entre la vergenza y la culpa. Y esto es lo que necesitan
saber. La vergenza est muy correlacionada con adiccin, depresin, violencia,
agresin, intimidacin, suicidio y trastornos alimentarios. Y adems debemos saber algo
ms. La culpa est inversamente correlacionada con esas cosas. La capacidad de retener
algo que hemos hecho o dejado de hacer en contra de lo que queremos ser es
increblemente adaptable. Es incmodo, pero es adaptable.
14:58 Otra cosa que deben saber acerca de la vergenza es que est absolutamente
organizada por gnero. Si la vergenza me inunda e inunda a Chris, nos sentiremos
igual. Todo el mundo aqu conoce la inundacin tibia de la vergenza. Estamos bastante
seguros de que las nicas personas que no experimentan vergenza son quienes no
tienen capacidad para la conexin o la empata. Lo que significa: s, tengo un poco de
vergenza; no, no soy un socipata. As que optar por, s, tenemos un poco de
vergenza. La vergenza la sienten igual hombres y mujeres, pero se organiza por
gnero.
15:32 Para las mujeres, el mejor ejemplo que puedo darles es Enjoli el anuncio
publicitario: "Puedo poner la lavadora, preparar los almuerzos, dar los besos y estar en
el trabajo a las 8:55. Puedo traer a casa carne, frerla en la sartn y hacer que siempre
recuerdes que eres un hombre". Para las mujeres, la vergenza es hacerlo todo, hacerlo
perfectamente y nunca dejar que te vean sudar. No s la cantidad de perfume que vendi
ese anuncio, pero les garantizo, que movi una gran cantidad de antidepresivos y
ansiolticos. (Risas) La vergenza, para las mujeres, es esta red de expectativas
contradictorias y competencias imposibles de obtener relacionadas con lo se supone que
debemos ser. Y es una camisa de fuerza.
16:22 Para los hombres, la vergenza no es un montn de expectativas contradictorias y
conflictivas. La vergenza es una, no ser percibido como qu? Dbil. No entrevist a
hombres durante los primeros cuatro aos de mi estudio. Y no fue hasta que un hombre
me mir un da despus de la firma de libros, y dijo: "Me encanta lo que tiene que decir
sobre la vergenza, me pregunto por qu no mencion a los hombres". Y dije: "No
estudio a los hombres". Y l: "Eso es prctico". (Risas) Y yo: "Por qu?" Y l: "Porque
Ud. dice que para llegar a contar nuestra historia, debemos ser vulnerables. Pero, ve los
libros que acaba de firmar para mi esposa y mis tres hijas?" Y yo: "S". "Ellas prefieren
que muera sobre mi caballo blanco a verme fracasar. Cuando conseguimos ser
vulnerables tenemos que salir como podemos de ese lo. Y no me diga Ud. que esto se
debe a los chicos, los entrenadores y los paps, porque las mujeres en mi vida son
mucho ms duras conmigo que cualquier otra persona".

17:28 As que empec a entrevistar a hombres y hacer preguntas. Y lo que he aprendido

es lo siguiente: mustrenme a una mujer que realmente pueda sentarse con un hombre
con vulnerabilidad y miedo, les mostrar a una mujer que ha hecho un trabajo increble.
Mustrenme a un hombre que pueda sentarse con una mujer que no da ms, que ya no
puede hacerlo todo, y la primera respuesta de l no es, "He vaciado el lavavajillas" lo
que realmente hace es escuchar, porque eso es todo lo que necesitamos... Les mostrar a
un hombre que ha hecho un gran trabajo.
18:02 La vergenza es una epidemia en nuestra cultura. Y para salir de ella, para
encontrar el camino de vuelta, tenemos que entender cmo nos afecta y cmo afecta
nuestra paternidad, cmo trabajamos, cmo nos buscamos el uno al otro. Muy
rpidamente, algo breve sobre la investigacin de Mahalik del Boston College. l
preguntaba qu deben hacer las mujeres para ajustarse a las normas femeninas. Las 10
respuestas ms frecuentes en este pas: ser bonita, delgada, modesta y recurrir siempre a
la apariencia. Cuando pregunt sobre los hombres, qu creen que los hombres en este
pas tienen que hacer para ajustarse a las normas masculinas? Las respuestas fueron:
mostrar siempre control emocional, el trabajo es lo primero, lograr estatus social y uso
de la violencia.
18:53 Si vamos a reencontrarnos el uno al otro, tenemos que entender y conocer la
empata, porque la empata es el antdoto para la vergenza. Si ponemos la vergenza en
una placa de Petri, se necesitan tres cosas para crecer de forma exponencial: secretismo,
silencio y juicio. Si se pone la misma cantidad de vergenza en una placa de Petri y se
roca con empata, no puede sobrevivir. Las dos palabras ms poderosas cuando estamos
en lucha: Yo tambin.
19:18 Y, les dejo este pensamiento. Si vamos a reencontrar el camino que nos una,
deberemos transitar la vulnerabilidad. Y s que es muy seductor permanecer fuera del
ruedo, porque creo que es lo que hice toda mi vida, y pienso para mis adentros, ir all y
propinar una buena patada cuando est acorazada y sea perfecta. Y eso es seductor.
Pero la verdad es que nunca sucede. E incluso si has llegado a ser tan perfecto y estar
bien acorazado cuando logres la meta, no ser eso lo que querrs ver. Queremos que t
entres. Queremos estar contigo y frente a ti. Y slo queremos, para nosotros y para los
nuestros y para la gente con la que trabajamos, una gran osada.
20:11 As que muchas gracias a todos. Realmente lo agradezco.
20:14 (Aplausos)