Capitolul 5

S nelegem Numeri

Chuck Smith

Numeri l nfieaz pe Isus Cristos,

al nostru nlat

ACTUL

FINAL
Traducere din limba englez
de Dorin Motz
Ediie revizuit, octombrie 2009

Titlul original n englez:

The Final Act
de Chuck Smith
Publicat de The Word For Today
P.O. Box 8000 Costa Mesa CA 92628
Situl pe Internet: http://www.twft.com
(800) 272-WORD (9673)
@ 2007 The Word For Today
ISBN 13: 9781597510257
ISBN 10: 1597510254
Editat de Shannon Woodward
Internal Design de Bob Bubnis
Toate drepturile rezervate. Nici o parte a acestei publicaii nu poate fi reprodus,
stocat ntr-un sistem de recuperare sau transmis n orice form sau prin orice
mijloace fr permisiunea expres n scris din partea editurii The Word For Today.
Cu excepia cazurilor menionate, textele biblice care apar n aceast carte au
fost luate din versiunea The New King James a Bibliei 1979. 1980, 1982,
publicat de Thomas Nelson, Inc., Publishers. Textele folosite cu permisiunea
editurii. Amendamentele de traducere, amplificare i parafrazare aparin autorului.
Traducerea din englez, 2009: Dorin Motz
Tiprit n Statele Unite ale Americii

Niciodat nu s-a manifestat un interes mai mare n evenimentele viitoare ale Bibliei ca n
prezent. Aproape toat lumea vrea s tie ce se va ntmpla cu aceast zbuciumat lume n
Capitolul
5 Apocalipsa, constituie singura surs
care trim. Profeiile Bibliei, i n special
cele din cartea
sigur la care putem apela dup ajutor; i cine e mai nimerit s ne explice aceast nvtur
dect distinsul nvtor biblic i fenomenalul ctitor de biserici, pastorul Chuck Smith, care
studiaz i pred acestNumeri
subiect delpeste
cincizeci depe
ani.Isus
AcestCristos,
mod dramatic unic de a trata
nfieaz
tema este fidel Bibliei i, n acelai timp, foarte practic ambele fiind trsturi definitorii
al nostru nlat
pentru propovduirea pstorului Chuck. Constat c este o tratare vrednic de tot interesul!

S nelegem Numeri

Tim LaHaye, co-autorul vestitei serii Left Behind

La vremea cnd se ntea Chuck Smith Israelul nici nu exista ca stat. Puini evrei locuiau
n ara Sfnt. Cu greu s-ar fi gsit cineva pe aceast planet care s ntrevad ziua n care
avea s renasc Statul Evreu, dominnd de atunci ncoace tirile mondiale. Dar Biblia afirmase fr echivoc c aa se va ntmpla. i, n mod miraculos, spre uimirea tuturor, s-a
ntmplat aidoma!
Marea ntrebare care se ridic n acest punct este: Ce urmeaz s se ntmple i cum ar
trebui s trim noi altfel, n lumina apropiatei reveniri a lui Isus Cristos? Actul Final este o
documentat carte de baz pe aceast tem, iar Chuck Smith unul din dasclii biblici de
frunte ai Americii reuete s capteze dramatismul perioadei, dar i s-i motiveze pe cretini s studieze scenariul, jucndu-i fiecare rolul atribuit cu pasiune i brbie.
Joel C. Rosenberg, autor premiat de ziarul New York Times, care a scris, printre
altele: Epicenter: Why The Current Rumblings In The Middle East Will Change Your
Future
Cu stilul su concis i, n acelai timp, devoional ce-l caracterizeaz, pastorul Chuck examineaz cu mult miestrie evenimentele cheie de la sfritul vremurilor, artndu-ne cum
titlurile principale din cotidienele lumii prefigureaz att de percutant strvechile profeii
din Biblie. Actul Final va oferi informaii de pre intelectului dvs., pregtindu-v, n acelai
timp, inima s fie gata pentru clipa ridicrii cortinei.
Mark Hitchcock, autorul volumelor: America in Bible Prophecy i The Second Coming
of Babylon
Cea mai recent carte ieit de sub pana lui Chuck Smith merit s fie studiat cu toat
atenia de orice cretin. n ea el arat clar c profeia, care este trstura unic a Bibliei (nu
gsim nici un fel de profeii n Koran sau n scrierile vedice, sau n rostirile rmase de la
Buddha sau Confucius sau n orice alte scripturi ale religiilor lumii), demonstreaz att
existena lui Dumnezeu, ct i faptul c Biblia este Cuvntul Su infailibil, de care trebuie s
inem cu toii seama.
3

Chuck ne pune la dispoziie fapte importante, din care unele nu prea cunoscute. El i
concentreaz atenia principal cum e i normal asupra Israelului i a Orientului
Mijlociu. De fapt, aceasta e tema majoritii profeiilor din Biblie, respectiv 70% din toate
paginile care nsumeaz Cuvntul lui Dumnezeu.
Dei s-ar putea s existe unele deosebiri de vederi ntre cei care studiaz profeiile Bibliei
(cci nu exist nici o categorie de aa-numii experi n acest domeniu), asupra unor chestiuni de amnunt cu privire la unele detalii, cum ar fi timpul cnd se vor ntmpla acestea,
n general, exist unanimitate de vederi n privina faptului c ne aflm n zilele de pe
urm i c rpirea este foarte aproape. Aceste semne prevestitoare sunt de-a dreptul copleitoare, iar Chuck se achit cu miestrie de sarcina de a demonstra cum condiiile existente
actualmente n lume ne ndreptesc pe deplin s credem aa. Astfel, el explic starea n care
Israelul i lumea au ajuns unde se afl astzi, ncotro se ndreapt evenimentele i cum se vor
termina toate lucrurile.
Recomand din toat inima Actul Final consideraiei atente a fiecrui credincios, precum
i ca dar oferit prietenilor lor nemntuii, ca s-i ajute s-L cunoasc pe Cristos.
Dave Hunt, co-participant al programului radiofonic Search the Scriptures Daily i
autorul volumului intitulat: America, Israel, and Islam
Dac ai dorit vreodat s avei o imagine clar i concis a evenimentelor de la sfritul
timpurilor, atunci inei n mn cartea corect. Chuck Smith studiaz i pred subiectul
profeiilor de peste cincizeci de ani, lucru nu lipsit de importan n sine. Dar aceast carte
adun toate firele individuale ale tapiseriei profetice a lui Dumnezeu la un loc, obinnduse astfel o cma dintr-o singur custur. Plin de puncte de referine biblice i istorice,
Actul Final v va permite s nelegei cine sunt personajele principale n vremurile de pe
urm i cum se leag ntre ele evenimentele n desfurarea lor. Am descoperit o revigorare
a propriului meu interes pentru revenirea lui Cristos, n fiecare pagin a crii.
Skip Heitzig, prezentatorul programului de radio Calvary Connection i autor al
volumului A Biblical Response to Terror and Confronting your Culture
Avei n fa o carte de profeie biblic pe care toi pot s-o citeasc i s-o neleag!
Amnuntele cu privire la ceea ce se ntmpl n Israel i n lume, plus documentaia asupra
evenimentelor din trecut fac lectura acestei cri atractiv i util. Prezentarea viitorului sub
forma actelor unei piese de teatru i ofer cititorului o nelegere unic a ceea ce urmeaz
s se ntmple n viitorul imediat. Recurgnd la minunatul su stil conversaional, avei
impresia c autorul st de vorb direct cu dvs., n timp ce lecturai aceast antrenant carte.
V-o recomand cu cldur, ncredinat fiind c Domnul Se va folosi de ea pentru a atrage
muli oameni la El s-i pun ncrederea n Domnul i Mntuitorul nostru Isus Cristos. i
mulumesc, Chuck, pentru c ai compus aceast carte!
David Hocking, prezentatorul programului de radio i al misiunii Hope For Today i
autorul volumului The Coming World Leader

Actul Final este o explicaie concis i palpitant a profeiilor privitoare la vremurile din urm.
Cartea pare s fie compus din titlurile principalelor tiri ale zilei de azi, ba chiar ale zilei de mine!
Pastorul Chuck prezint (explic) ntr-o manier simpl fericita ndejde a revenirii lui Isus, precum i motivele pentru care aceasta s-ar putea s aib loc mai curnd de ct ne imaginm!
Ray Bentley, prezentatorul programului de radio In the Word i autorul crii Gods Pursuing
Love
Pentru prima dat am primit nvtur despre profeiile din Biblie de la pastorul Chuck Smith
de la Calvary Chapel, din Costa Mesa. Acolo a fost pus n viaa mea o temelie la care recurg i
astzi.
Acum toi pot beneficia de pe urma ptrunztoatelor inspiraii din Cuvnt pe care le-a avut
Chuck pe aceast tem de mare actualitate. Actul Final pune bazele profeiilor biblice. ntr-o
manier sistematic, dar perfect inteligibil, Chuck etaleaz marea dram a evenimentelor din
zilele de pe urm, pas cu pas. Vei dobndi o nelegere mult mai clar a evenimentelor ultimelor
zile, n urma lecturii acestei cri. Prin urmare, v recomand cu toat cldura Actul Final.
Greg Laurie, prezentatorul programului de radio A New Beginning i autor al volumului
Are We Living in the Last Days?

CUPRINS
Capitolul 5
/9
S nelegem
Numeri

Introducere: O dram n patru acte

Numeri
l nfieaz
Actul I: Pregtirea
terenului

/11 pe Isus Cristos,
al nostru
Scena 1: Israel
/13nlat
Scena 2: Anticrist
/33
Scena 3: Semnele vremurilor /39
Texte biblice pentru Actul I
/50
Actul II: Rpirea
Scena 1: Rpii la cer
Scena 2: Parabolele
Scena 3: Dezvelirea bisericii
Scena 4: Cele trei tabere
Texte biblice pentru Actul II

/51
/54
/58
/59
/76
/79

Actul III: Marea tribulaie

Scena 1: Cele dou tribulaii
Scena 2: Cela 70 de sptmni
Scena 3: Fora restrictiv
Scena 4: Trmbiele
Scena 5: Prima nviere
Scena 6: Vegheai i fii gata
Scena 7: Vremea sfritului
Texte biblice pentru Actul III

/81
/83
/86
/88
/89
/90
/92
/93
/97

Actul IV: A doua venire

Scena 1: Vedei pietrele acestea?
Scena 2: A doua venire a lui Isus
Scena 3: Mileniul
Scena 4: Revolta final a Satanei
Texte biblice pentru Actul IV

/101
/103
/104
/107
/110
/116

Bisul: Cerul
i-e sete?
Glosar

/119
/129
/134

INTRODUCERE
Capitolul 5
O dram n patru acte

S nelegem Numeri
Numeri l nfieaz pe Isus Cristos,
al nostru nlat
AI AMPLASAT VREODAT PIESE DE DOMINO NTR-UN IR LUNG? Ei bine, dobori
prima pies i ntreg irul se va rsturna, pn cnd toate piesele vor fi doborte.
Dumnezeu aliniaz situaiile de pe mapamond ntr-un mod similar jocului de domino
i Se pregtete s dea startul la prima pies, care va declana o serie de evenimente ce
vor culmina, n final, cu a doua venire a lui Isus Cristos.
Ce zile palpitante trim! Asemenea unor observatori invitai n culise nainte de a ncepe
piesa, l vedem pe Regizor poziionnd toi actorii, asigurndu-Se c toate piesele decorului sunt la locul lor, cu cteva minute nainte de nceperea spectacolului, cnd stm cu
rsuflarea ntretiat, ateptnd ridicarea cortinei. Este o analogie foarte adecvat, deoarece Dumnezeu aaz naiuni i evenimente pe scena lumii n care trim n prezent.
Lumea este gata pentru ridicarea cortinei, urmnd s aib loc actul final al marii drame a
omenirii. Eti tu pregtit pentru drama de la sfritul vremurilor: revenirea lui Isus
Cristos?
nainte de a ncepe s privim la evenimentele mondiale n lumina profeiilor biblice, a
dori s scot n eviden un aspect: Nu am de gnd s v spun ziua n care va veni Domnul
s-i ia biserica, pentru c nu cunosc acea zi. Nimeni nu tie ziua sau ceasul (Matei
24:36), dar Biblia ne spune: Ct despre vremi i soroace, n-avei trebuin s vi se scrie,
frailor. Pentru c voi niv tii foarte bine c ziua Domnului va veni ca un ho noaptea.... Dar voi, frailor, nu suntei n ntuneric, pentru ca ziua aceea s v surprind ca un
ho (1 Tesaloniceni 5:1-2, 4).
Dumnezeu dorete i Se ateapt ca noi s fim pe deplin contieni de vremurile n care
trim. n acest scop, El ne-a dat n Cuvntul Su multe semne care s ne ajute s recunoatem ct de aproape este revenirea Sa promis. n calitate de cretini, beneficiem de
privilegiul extraordinar de mare de a tri n acest timp palpitant, cnd suntem gata s
vedem desfurarea acestei drame mree.
Pentru a facilita nelegerea acestor vremuri, cartea Actul final poate fi privit ca o dram
n patru acte.
Actul I Este pregtit terenul i este introdus intriga. n cadrul acestui act, vedem rena99

10

ACTUL FINAL

terea Israelului ca naiune, apoi urmrim apariia lui Anticrist i asistm la problemele ce
escaladeaz lumea.
Actul II Rpirea bisericii are loc atunci cnd Dumnezeu i va rpi pe ai Si, nainte de a
se declana marea tribulaie.
Actul III ncepe marea strmtorare, cnd Dumnezeu va aduce judecata asupra lumii.
Actul IV A doua venire a lui Cristos, la care vor asista toi, cnd l vom vedea pe Cristos
judecnd pmntul, i apoi ntemeindu-i mpria.
Orice dram de calitate se ncheie cu un bis. Cum Actul final v va arta, bisul Domnului
este unul care va dura o venicie ntreag.

Capitolul 5

S nelegem Numeri

Actul I

Numeri l nfieaz pe Isus Cristos,

al nostru nlat

PREGTIREA

TERENULUI

11

SCENA 1: Israel
LA ORA PATRU DUP AMIAZ, ora local, n ziua de 14 mai 1948, David Ben-Gurion, mndru,
s-a ridicat la statura sa deplin i a rostit n cldirea nesat de oameni a Muzeului Tel Aviv,
citind aceste cuvinte fatidice:
Este dreptul de la sine neles al poporului evreu de a fi o naiune ca toate celelalte, [de a avea] propriul Stat Suveran. n consecin, ne-am ntrunit astzi ntr-o sesiune solemn. Astfel, n virtutea
dreptului natural i istoric al poporului evreu i al Rezoluiei Adunrii Generale a Naiunilor
Unite, proclamm prin prezenta [declaraie] nfiinarea Statului Evreu n Palestina, care se numete Statul Israel.
Potrivit profeiilor biblice, renaterea Israelului ca naiune pune n micare restul profeiilor
privitoare la vremurile de pe urm. Renaterea Israelului ca naiune a fost un element esenial
de decor care trebuia introdus n scen, nainte ca actul final al dramei din istoria uman s se
poat desfura.
i astfel, scena a fost stabilit prin titlul scris cu litere mari [pe pagina nti a ziarelor din lumea
ntreag] Israelul se afl din nou n leagnul su istoric! nc ali doi actori cheie aveau s i se
alture n curnd n lumina rampei, dar nainte de a privi la aceti actori, haidei s vedem cum
a prezis Dumnezeu zilele de pe urm.
PRIVIND N URM, CA S VEDEM N FA
Daniel este una din cele mai fascinante cri de profeie din Biblie. Profetul luat prizonier de
regele Nebucadnear, n cadrul primei campanii de cucerire a Israelului de ctre babilonieni a
scris o serie de profeii, care ne ofer posibilitatea de a discerne n profunzime evenimentele ce
vor culmina cu revenirea lui Cristos.
13

14

ACTUL FINAL

ntr-o noapte, regele Nebucadnear a avut un comar, care l-a tulburat cumplit. S-a sculat a
doua zi dimineaa ngrozit, dar fr s-i aminteasc vreun amnunt din ciudatul su vis.
Regele a rmas cuprins de gnduri nelinititoare, fiind convins de nsemntatea vital a visului
su. Prin urmare, i-a convocat toi nelepii si, astrologii i cititorii n stele de pe cuprinsul
mpriei babiloniene, spunndu-le c nu-i amintete detaliile comarului din timpul nopii,
dar poruncindu-le s-i dea totui dezlegarea visului, n caz contrar, ameninndu-i c-i vor
pierde capul.
Cetei consilierilor si nu i-a venit s cread ce lipsit de temeinicie era pretenia lui
Nebucadnear! n definitiv, cum puteau ei tlmci visul pe care monarhul nsui nu i-l mai
amintea?! i astfel, pierzarea lor prea pecetluit.
Arioh, cpitanul grzii regale, i-a comunicat lui Daniel primejdia ce-l ptea din pricina decretului regelui. ntruct Daniel era instruit, n curs s fie consilier la casa regal, i pe el l ptea
pericolul de a fi executat. Astfel, l-a rugat pe cpitan s-i spun regelui c este n cer un
Dumnezeu care cunoate toate lucrurile i c slujitorul Su, Daniel, va dezvlui semnificaia
visului. Arioh i-a spus lui Nebucadnear despre tnrul captiv Daniel, care slujea unui
Dumnezeu ce-i putea oferi rspunsul lui Nebucadnear.
ntre timp, Daniel i-a contactat pe prietenii si, spunndu-le s se roage ca Dumnezeu s-i
dezvluie regelui visul. n credincioia Lui, Dumnezeu a revelat att coninutul, ct i interpretarea visului. Nebucadnear l-a chemat n grab pe Daniel, spunndu-i c auzise c Daniel e n
stare s-i relateze visul, mpreun cu tlmcirea sa.
ndat Daniel i-a rspuns regelui: Nu sunt n stare de aa ceva. Dar este n cer un Dumnezeu
care cunoate totul. El tie ce ai visat i ce nseamn asta, i mi-a descoperit i mie acest lucru.
Dup care, a continuat: Cum stteai ntins pe pat, o, rege Nebucadnear, te gndeai la puterea
i mreia regatului babilonean. Apoi i-a venit n minte urmtorul gnd: Ce se va ntmpla,
oare, n viitor? Ce se va alege de mpria mea? Care va fi sfritul lumii? Prin urmare,
Dumnezeu i-a druit un vis, n care i-a dezvluit ce se va ntmpla n zilele de pe urm.
n visul tu, o, mprate, se fcea c ai zrit un chip uria, cu capul de aur, cu pieptul i braele
de argint, cu pntecele i coapsele de aram, cu fluierele picioarelor din fier, i cu picioare dintrun amestec de fier i lut, avnd zece degete. Te-ai uitat la acest chip, pn cnd o piatr, netiat de mini omeneti, a izbit mreul chip la baz. Chipul s-a fcut ndri, iar piatra s-a fcut
un munte mare, care a umplut pmntul. n acel moment, Nebucadnear i-a amintit visul
pe care i l-a descris Daniel i l-a rugat s-l tlmceast.
Daniel a explicat: O, rege, tu eti capul de aur. Dumnezeu i-a dat o mprie mare i puternic, ce s-a ntins peste tot pmntul civilizat. Dup tine, se va ridica o alt mprie, care i va
fi inferioar.

PREGTIREA TERENULUI

15

La Daniel 8:20, este identificat aceast mprie drept Imperiul Medo-Persan, care, sub
domnia lui Cirus, a cucerit, ntr-adevr, Babilonul. Dar, a continuat tlmcirea, i aceast
mprie avea s fie nlocuit cu o alt mprie, reprezentat printr-un pntece de aram, pe
care Daniel 8:21 o identific drept Grecia. ntr-adevr, este o profeie fascinant, ntruct la
acea dat (circa anul 600 .Cr.), Grecia era doar o mic provincie, aproape necunoscut, n
vestul lumii.
mpria Greciei avea s fie cucerit de regatul reprezentat prin picioarele de fier, care, istoric,
s-a dovedit a fi imperiul roman. Roma a fost tare precum fierul, frngnd i supunnd lumea
sub pumnul ei de fier. Pn acum, prezicerile acestea s-au desfurat ntr-o ordine uor de
urmrit a istoriei mondiale. Dar ne-a mai rmas prezicerea despre venirea unei mprii dominante a lumii ce nu este identificat concret i, pn n prezent, nu i-a exercitat supremaia
mondial. De la perioada imperiului roman ncoace, n-a mai existat nici o putere care s fi
dominat ntreaga lume.
Din descrierea alctuirii ei, parial fier, i parial lut, ntruct fierul a reprezentat Roma imperial,
mpria final va fi nrudit cu imperiul roman. Faptul c este parial din lut este un indiciu c
va fi mai slab dect dac ar fi numai din fier. Asta ar putea nsemna o palid ncercare de renatere a Romei imperiale. Ni se spune c cele zece degete de la picioare reprezint zece regi, care i vor
uni forele.
Cnd Nebucadnear a auzit tlmcirea visului su de ctre Daniel, a recunoscut faptul c, ntradevr, nu este nici un dumnezeu ca Dumnezeul lui Daniel n lumea ntreag (Daniel 2:47).
Mai trziu ns Nebucadnear a sfidat revelaia lui Dumnezeu, poruncind s se nale un chip
uria de 28 de metri, confecionat n ntregime din aur, n podiul Dura. Nebucadnear s-a
asigurat prin asta c nimeni nu va cuceri mpria sa i c Babilonul va rmne neclintit n veci
de veci. Regele a poruncit tuturor supuilor si s se plece n faa chipului su i s se nchine n
faa sa, sub ameninarea cu moartea, n caz de nesupunere. n acest punct, intervine relatarea
despre cei trei tineri evrei: adrac, Meac i Abednego. Pentru c au refuzat s se plece n faa
chipului de aur, ei au fost aruncai ntr-un cuptor ncins. Acolo, n mijlocul flcrilor, un al
patrulea personaj, ce semna cu Fiul lui Dumnezeu, li s-a alturat, ocrotindu-i de orice pericol
din partea focului (Daniel 3:25,27). Se ridic ntrebarea: unde se afla Daniel n acest timp,
cnd prietenii si treceau prin aceast ncercare de foc? Trebuie s presupunem fie c el s-a
nchinat chipului (ceea ce pare neverosimil), fie c n acest timp era plecat din ar. Aceast
istorie conine o fascinant analogie, cci Scriptura ne spune c Anticrist va ridica un chip n
zilele de pe urm, pretinznd tuturor oamenilor s se plece naintea lui, n caz contrar fiind
omori (Apocalipsa 13:15). Cei trei tineri evrei i ntruchipeaz pe cei 144.000 de evrei, pe
care Domnul i va pecetlui, pstrndu-i n via n toat aceast perioad a judecilor marii
strmtorri (Apocalipsa 7:1-8). Absena lui Daniel ar putea ntruchipa biserica, care va fi rpit
n chip misterios, nelund parte la marea strmtorare.

16

ACTUL FINAL

Dup aceasta, Nebucadnear a nnebunit, coborndu-se n mijlocul fiarelor slbatice de pe

cmp. Prul i-a crescut, acoperindu-i trupul ca nite pene, iar unghiile i-au devenit asemenea
ghearelor. Astfel, pe Nebucadnear l-a prsit simul raiunii, pn cnd au trecut peste el apte
anotimpuri. Nu este clar dac apte anotimpuri se refer la apte ani sau, literalmente, la
apte anotimpuri, precum iarna, primvara, vara i toamna. S-ar putea ca Nebucadnear s fi
fost n aceast stare de nebunie timp de un an i trei sferturi sau de apte ani. Indiferent ct a
durat nebunia lui, el a rmas n aceast alienare mintal suficient timp ct s afle c Dumnezeul
cerului i nal i-i statornicete pe regi, doborndu-i pe cei pe care dorete El. Apoi regele a
recunoscut puterea lui Dumnezeu pn la sfritul vieii sale (Daniel 4:31-37).
n primul an al domniei regelui Beltaar, la aproximativ aptezeci de ani dup visul lui
Nebucadnear, Daniel a avut o vedenie. n ea, se fcea c un urs cu trei coaste n gur sfia un
leu cu aripi ca de vultur. Ursul a fost nimicit apoi de un leopard, care, la rndul su, a fost sfiat i dobort de o fiar groaznic, cu zece coarne. Un al unsprezecelea corn s-a ridicat i le-a
distrus pe celelalte. Cornul acesta a devenit ulterior o mare putere, rostind cuvinte de hul. n
multe privine, vedenia lui Daniel s-a asemnat cu visul lui Nebucadnear. Cele patru fiare
slbatice din cadrul vedeniei lui Daniel au reprezentat aceleai imperii mondiale ca i metalele
din chipul ce s-a artat n visul regelui.
Aruncnd o privire n istorie, constatm c profeiile lui Daniel s-au mplinit ntocmai.
Imperiul babilonean (reprezentat prin capul de aur sau leul) a fost rsturnat de imperiul medopersan (pieptul de argint sau ursul); imperiul medo-persan a fost degrab cucerit de ctre greci
(pntecele de aram sau leopardul); iar imperiul grec a intrat ulterior sub asuprirea romanilor
(picioarele de fier sau fiara neasemuit de groaznic) (Daniel 7:1-8).
Profeia aceasta ar putea ntruchipa foarte bine naiunile Europei, care, n prezent, i formeaz
legturi prin tratate economice, cunoscute sub denumirea de tratatul Romei, cu scopul de a
forma Statele Unite ale Europei sau o versiune mult mai puternic a Comunitii Economice
Europene (EEC). Toate barierele economice din cadrul naiunilor EEC au fost nlturate la
miezul nopii, n decembrie 31, 1992. O moned comun european exist deja, i s-ar putea
s nlocuiasc sistemele monetare individuale. Abia ncepem s realizm ramificaiile complexe
ale acestui uria sistem economic mondial.
Ceea ce este uimitor cu privire la profeia aceasta pentru credincioii biblici se gsete la Daniel
2:44, unde aflm c n timpul acestor regi Dumnezeul cerului va veni s-i ntemeieze mpria. Aceast Stnc (piatr), netiat de mini omeneti este Isus Cristos, care va veni din
nou, ca s-i ntemeieze mpria venic.
Acum dup ce terenul a fost pregtit i aceste profeii s-au mplinit, care e situaia cu istoria de
dat mai recent? Ce s-a ntmplat n anii receni i ce se petrece la ora actual?

PREGTIREA TERENULUI

17

ISRAELUL N SECOLUL AL DOUZECILEA

n octombrie 1973, n timpul srbtorii Yom Kippur (cea mai sfnt zi a anului pentru evrei),
Siria i Egiptul au atacat simultan Israelul din nordul i din sudul rii. Majoritatea israelienilor
inclusiv forele armate obinuite se aflau fie la sinagog, fie se odihneau acas. n semn de
respect pentru Yom Kippur, reelele de comunicaie au fost inactive toat ziua. Deodat, sirenele au nceput s sune prelung la Tel Aviv i la Ierusalim. Posturile de radio au devenit dintr-o
dat active, distribuind numere codificate de urgen pentru trupele militare ale naiunii, n
acelai timp fiind rechemai toi soldaii n rezerv i instruii cum s se apere.
Sirienii i egiptenii lansaser ceea ce se intenionase a fi un total rzboi de anihilare. O mie
dou sute de tancuri siriene au atacat nlimile Golan, ntr-un atac iniial concentrat ntr-o
zon restrns de numai douzeci de mile. (Ca s v facei o idee, cnd Hitler a invadat Uniunea
Sovietic n cel de-al doilea rzboi mondial, a recurs la o mie de tancuri, pe un perimetru de
dou sute de mile.) n peninsula Sinai, Egiptul a atacat cu trei mii de tancuri i o mie de piese
de artilerie grea. S-a intenionat astfel ca acest atac s distrug complet ntreaga naiune a
Israelului i forele arabe unite au fost aproape de realizarea acestui deziderat! Dac n-ar fi fost
minuni cu mult mai mari dect cele care avuseser loc n timpul rzboiului din 1967, Israelul
n-ar mai exista astzi ca naiune. Cnd aceast confederaie arab a atacat Israelul, deinnd o
superioritate vast att pe plan numeric, ct i al armamentului, s-au ntmplat miracole ca
acelea din Biblie.
Pornind de la ceea ce era ct pe aci s fie un dezastru complet, s-au evideniat multe cazuri de
curaj i eroism personal. Cum a profeit Zaharia, unii din ostaii cei mai nensemnai au devenit aidoma lui David din vechime (Zaharia 12:8). S lum numai cazul locotenentului Zvi
Greengold, un brbat care a ajuns s fie cunoscut prin porecla Zwicka. Locotenentul
Greengold se afla cu familia sa n Kibbutzul Lochamei Hagetaot, n momentul cnd a izbucnit
rzboiul. Imediat el s-a mbrcat cu uniforma militar, lund auto-stopul pn la cazarma sa
din Nafech, pe frontul Golan, unde a cerut s i se ncredineze comanda unui tanc. Nu erau
disponibile dect trei tancuri dintre care dou erau defecte, urmnd s intre n reparaii. Aa
c, locotenentul Greengold l-a luat pe cel de-al treilea, pornind imediat spre linia frontului.
Curnd s-a gsit ncercuit n focul luptei. A reuit s avarieze cteva tancuri siriene, dar a constatat c tancurile sale de sprijin au fost i ele avariate. Realiznd c va trebui s prseasc
oseaua principal, pentru a supravieui, el a nceput o manevr periculoas, venind din spatele
colinelor paralele cu oseaua. Zwicka urca pe coama unui deal, distrugea unul din tancurile
siriene, dup care se retrgea n spatele terenului deluros, repetnd apoi manevra. Astfel el a
lovit attea tancuri, nct sirienii au crezut c sunt confruntai cu un ntreg detaament de tancuri israeliene! Crezndu-se depii numeric, sirienii s-au retras.
Cu sori de cincizeci la unu mpotriva sa, Zwicka a respins atacul sirian din ziua aceea. Dup
fiecare aciune reuit de contraatac pe care a ntreprins-o n ziua aceea, a raportat la cartierul
general c unitatea Zwicka a distrus nc un tanc sirian, fcndu-i s cread pe superiorii si

18
ACTUL FINAL
c Zwicka ar fi fost o ntreag unitate armat. Dar ostaul acesta brav era singur pe cmpul de
btlie, innd piept naintrii siriene! Cazul lui este doar una din istoriile nenumrate de eroism extraordinar, asemenea lui David, de care a fost plin rzboiul Yom Kippur.
Sirienii au nvlit fr greutate prin sectorul de sud al nlimilor Golan, unde sistemele de
aprare israeliene lsau de dorit, ajungnd, de fapt, la mai puin de o mil de cartierul general al
armatei israeliene. La data cnd sirienii au atacat aceast baz de operaii a armatei, israelienii
nu aveau dect dou tancuri i zece soldai cu care s apere cartierul general. Se pare ciudat c
val dup val de tancuri siriene au dat nval, oprindu-se ns la o mil de acest punct strategic al
armatei israeliene. Mai trziu, comandantul nlimilor Golan a rs, spunnd c sirienii aveau
o privelite minunat a Mrii Galileii, pe care s-au oprit s-o admire! El a mrturisit c nu tie
nici acum de ce s-au oprit sirienii, cnd nimic nu-i oprea s nainteze mpotriva israelienilor.
S-a speculat c, ntruct sirienii nu au reuit s strpung sectorul de nord, a existat bnuiala c
israelienii le-au permis s nainteze nestingherii prin sectorul de sud pentru ca s-i prind ntro curs. Sirienii nu tiau c n prima zi a rzboiului ar fi putut s nainteze pn la Tiberias. Ar fi
putut cuceri ntreaga regiune a Galileii.
n sud, la Sinai, egiptenii intenionau s cucereasc linia Bar-Lev n primele douzeci i patru
de ore. Ei au cucerit-o ns n doar cinci ore, fiind att de surprini de succesul lor nemaipomenit de rapid, nct s-au decis s atepte acolo. Nu aveau planuri contingente de a nainta mai
mult, la o dat att de apropiat de nceperea rzboiului, i nu tiau c singurele obstacole dintre ei i Tel Aviv erau nouzeci de tancuri obosite ale armatei israeliene. Mister mare, att sirienii, ct i egiptenii s-au oprit destul vreme nct s le dea ansa israelienilor s-i mobilizeze
unitile de rezerv i s contraatace, att pe nlimile Golan, ct i n Sinai.
Cnd forele israeliene i-au nceput asaltul pe nlimile Golan, ele i-au urmrit pe sirieni,
forndu-i s se retrag, pn cnd unitile de tancuri israeliene s-au apropiat de Damasc la
mai puin de dousprezece mile. Apoi israelienii au recurs la unitile lor de artilerie, pentru a
bombarda capitala sirian. n cadrul unei manevre extrem de reuite, n zona Sinai, generalul
Ariel Sharon a traversat Canalul Suez cu forele sale de atac, prinznd ca ntr-un clete ntreaga
armat a treia egiptean din Peninsula Sinai fcndu-i pe egipteni complet dependeni de
israelieni n ce privete alimentaia lor i aprovizionarea cu medicamente.
La numai cteva ore dup ce a nceput rzboiul, premierul sovietic Leonid Brejnev i-a trimis o
telegram preedintelui american Richard Nixon, spunndu-i c Uniunea Sovietic va declana
aciuni unilaterale, pentru a impune pacea n Orientul Mijlociu. Ironia a fcut ca avioane de
transport sovietice s zboare tocmai atunci spre regiune, ajungnd, de fapt, nainte de declanarea conflictului. Deja la data de 6 octombrie 1973, vase ruseti au ancorat n portul Alexandria,
din Egipt, i n portul sirian Latakia, aducnd cu ele provizii de rzboi.
Cu trei zile nainte de declanarea ostilitilor, URSS a lansat n spaiul cosmic satelii, cu sarci-

PREGTIREA TERENULUI

19

na de a fotografia i urmri micrile trupelor israeliene. Atacul arab a fost planificat iniial
pentru ora 6 seara, de Yom Kippur, dar datele obinute de la sateliii sovietici au artat c forele
israeliene au nceput deja s se mobilizeze. Prin urmare, atacul a fost reprogramat s nceap
mai devreme cu patru ore. Din pricina faptului c Siria nu poseda suficient personal calificat,
unele din tancurile invadatoare au fost conduse de soldai sovietici. i astfel muli dintre ei au
fost capturai de israelieni pe nlimile Golan, fapt care a ajuns s fie ulterior muamalizat.
M aflam n Israel n timpul rzboiului Yom Kippur. ndreptndu-m de la Tel Aviv spre hotelul n care eram cazat la Bat Yom, am stat de vorb cu oferul de taxiu, care mi-a spus c e locotenent n armat i c eram ultimul client pe care-l ducea, nainte de a se prezenta la centrul
militar. I-am spus c m voi ruga pentru el, deoarece se prea c de data aceasta rzboiul nu va
fi uor.
El mi-a rspuns: Da, avei dreptate. De data aceasta, ne luptm cu ruii.
I-am dat dreptate, adugnd: Ruii au introdus n lupt cteva piese de echipament militar
avansat. Rachetele de tip SAM-6, ndeosebi, sunt un pericol real. De data aceasta, voi luptai
mpotriva armamentului rusesc sofisticat.
Locotenentul m-a corectat: Nu am spus arme ruseti. Luptm, de fapt, mpotriva ruilor. Deja
am capturat civa dintre ei pe nlimile Golan.
Capturarea de personal rusesc pe nlimile Golan a fost relatat de hebdomadarul Time, dar
imediat dup aceea, relatarea a fost suprimat.
Numai n cadrul unei btlii aeriene n regiunea Sinai, au fost doborte cinci avioane ruseti de
tip MIG. Toate cinci erau pilotate de aviatori din Armata Roie. Sovieticii amplasaser un crucitor greu, narmat cu capete nucleare la bordul su, n portul Alexandria. Faptul a fost raportat de unitile de recunoatere americane.
Cnd Brejnev l-a informat pe preedintele Nixon c URSS va ntreprinde aciuni unilaterale,
pentru a aduce pacea n Orientul Mijlociu, el spunea, de fapt, c sovieticii se pregteau s invadeze Israelul. Rzboiul ncepuse s se ntoarc mpotriva Egiptului i a Siriei. De fapt, Rusia a
schimbat traseul avioanelor sale de transport, ncrcndu-le cu fore sovietice de parautiti.
Armata Roie avea toate inteniile de a lansa un atac cu parautiti mpotriva Israelului.
Cnd sovieticii au cotropit Cehoslovacia n timpul revoltei din 1968, primul lucru pe care l-au
fcut a fost s trimit fore de parautiti, s ocupe aeroportul. De ndat ce trupele Armatei
Roii au cucerit aeroportul, sigilndu-l, imediat au nceput s aduc provizii i tancuri, care s-au
deplasat n inima rii, reuind s nbue revolta. Este o tactic tipic de lupt a sovieticilor.
Prin urmare, cnd Brejnev i-a telegrafiat acest pericol lui Nixon, preedintele a pus trupele

20
ACTUL FINAL
americane din toat lumea n stare de alert. Secretarul de stat american Henry Kissinger a
nceput o serie de cltorii febrile pe ruta Israel-Siria-Cairo, n efortul de a realiza un acord
rapid de ncetare a focului, nainte ca s intervin ruii. Pentru o clip, se prea ca va izbucni cel
de-al treilea rzboi mondial. Am fost foarte aproape de a vedea sfritul, n 1973, dar Dumnezeu
avea alte planuri. El a redus rzboiul la punctul mort.
Privind napoi, israelienii cred c au fcut o greeal, oprindu-se din naintarea lor, ceea ce le-a
rpit victoria deplin i decisiv asupra arabilor. Ei ar fi putut ataca Damascul cu tancurile lor,
oblignd capitala sirian s se predea. Generalul Sharon a cerut insistent permisiunea s atace
Cairo, atta timp ct sorii izbnzii erau de partea sa, lsnd armata egiptean prins ca ntr-un
clete i demoralizat. Dar presiunea americanilor a pus capt ambiiilor sale, mpiedicndu-i
pe evrei s obin victoria total.
n 1982 s-a dovedit c Uniunea Sovietic se pregtete s acorde ajutor unui nou atac asupra
Israelului. Muli ofieri militari sovietici cred c ptrunderea armatei israeliene n sudul
Libanului n luna iunie a acelui an a prevenit plnuita invazie a rii. Cnd armata israelian s-a
deplasat spre nord, n cadrul operaiunii denumite Pacea pentru Galileea, a descoperit o vast
cantitate de arme. Primul ministru Menachem Begin a declarat c dei serviciile de spionaj
israelian sunt printre cele mai bune din lume, tiind c s-au stocat arme n sudul Libanului,
cantitatea de arme capturate a fost de zece ori mai mare dect se ateptau israelienii. Recurgnd
la peste douzeci de uniti de transport, formate din camioane uriae, prevzute cu remorci,
opernd douzeci i patru de ore din douzeci i patru, israelienilor le-a trebuit peste trei luni s
aduc aceste arme n Israel. De asemenea, au capturat patru sute de tancuri de tip T-62, apoi
planuri pentru o viitoare invazie i suficient armament pentru a nzestra trei divizii de armat.
Singurul loc unde puteai gsi stocuri att de masive de armament ar fi fost Uniunea Sovietic.
Siria n-a fcut altceva dect s-i sporeasc arsenalul de armament n anii scuri de la rzboiul
Yom Kippur. Dup unii, s-ar fi triplat. Peste o mie dou sute de consilieri rui i-au instruit pe
irakieni n folosirea miilor de tancuri, avioane i renumitele rachete de tip Scud puse la dispoziia lor de sovietici. Potrivit unei surse, irakienii au nmagazinat multe din armele lor de distrugere n mas n Siria. tim, desigur, c sirienii, precum i Iranul, de altfel, sunt cei care i-au
narmat pe militanii Hezbollah din Liban. Nu numai att ns, dar n prezent sunt pregtite i
proliferate celule speciale Al Qaeda n Liban.
O SCHIMBARE DE ATITUDINE A ISRAELULUI
n anul 72 d.Cr., cnd generalul roman Silvanus se pregtea s declaneze atacul su final asupra cetii Masada, cei 960 de locuitori evrei ai si i-au urmrit pe soldaii romani care tocmai
terminau de ridicat o ramp uria n spatele versantului unde se afla cetatea Masada. Acei
bravi iudei tiau c n dimineaa urmtoare aveau s fie atacai de romani, neputndu-se mpotrivi deloc acelui atac. Bet Eleazar i-a convocat pe evrei n sinagoga din cetate i i-a anunat c
vor trebui s aleag ntre a-i vedea soiile siluite naintea ochilor lor, sau s aleag singura cale

PREGTIREA TERENULUI

21

onorabil de ieire din impas: s se sinucid n mas. Dect s se supun sclaviei, poporul a ales
s se sinucid.
n urma tragerii la sori, au fost alei zece brbai, care aveau sarcina s treac prin toat cetatea
Masada i s ucid mai nti copiii, apoi mamele i, n cele din urm, pe brbaii din fiecare
familie. Oprindu-se n fiecare familie, soul i soia i srutau copiii, apoi se srutau reciproc,
lundu-i rmas bun. La urm, se ntindeau pe jos, urmnd s li se tia beregata.
Cnd s-a terminat aceast operaie sngeroas, cei zece brbai care au supravieuit mcelului
s-au strns pe jos ntr-o camer, trgnd din nou la sori pentru a stabili care va fi ultimul s
moar. Cei nou brbai zceau jos, cu beregata tiat, cnd ultimul dintre ei s-a sinucis i el.
Cnd au ptruns romanii n cetatea Masada a doua zi dimineaa, au rmas ngrozii de spectacolul dezolant pe care l-au gsit. Toi locuitorii cetii erau mori, cu excepia unei btrne i
vreo civa copilai, care se ascunseser ntr-o peter. ntr-adevr, Roma a cucerit Masada, dar
victoria ei a fost searbd!
Convingerea acestor evrei, c sinuciderea este preferabil sclaviei, a ajuns s fie cunoscut sub
denumirea de complexul Masada. Anterior rzboiului din 1973, acest sentiment domina
majoritatea evreilor din Israel. De fapt, pn cnd a fost contramandat de curnd ordinul
respectiv, toi recruii evrei trebuiau s se prezinte la Masada, pentru absolvirea instruciei lor.
Liderii lor le prezentau istoria Masadei, dup care ntregul grup de absolveni recita ntr-un
singur glas: Niciodat nu va mai capitula Masada! Ceea ce spuneau ei, de fapt, era c sunt de
acord cu rezistena iudeilor din trecut i c i ei vor lupta pn la moarte.
ns n ultimul timp asistm la o schimbare de atitudine n Israel. Complexul Masada este tot
mai des nlocuit cu complexul Samson. Se tie c Samson s-a sinucis, de asemenea, numai c,
n moartea sa, i-a luat cu sine i pe filistenii care-l ineau prizonier. tiind c nu are mult timp la
dispoziie, Samson l-a rugat pe un biea s-l conduc la stlpii principali de susinere ai templului n care erau adunai cei mai muli dintre filisteni. Apoi Samson i-a adunat toate forele,
iar cnd Duhul Domnului a venit peste el, a drmat cei doi stlpi de susinere a templului,
provocnd moartea tuturor ocupanilor. Da, Samson a murit, dar trei mii de filisteni au fost
zdrobii de drmturi mpreuna cu el (Judectori 16:26-30). Astzi unii din fruntaii evrei
spun c dac vor trebui s moar ei nii, i vor lua cu ei pe restul locuitorilor planetei. Cci ei
se simt, fiind ndreptii s simt aa, c lumea i-a dezamgit!
n timpul rzboiului Yom Kippur, cnd proviziile de armament ale Israelului erau pe terminate, Statele Unite nu le-au putut veni n ajutor, deoarece Germania, Anglia, Italia i Frana au
refuzat s permit avioanelor americane de aprovizionare s se realimenteze pe teritoriul lor.
Dup zece zile, Portugalia i-a deschis, n cele din urm, porile unei baze militare din insulele
Azore s realimenteze avioanele americane. Curnd acestea aterizau, unul dup altul, pe aeroportul internaional Ben Gurion, contribuind la realimentarea cu carburant a mainii de rz-

22
ACTUL FINAL
boi israeliene, care fusese ct pe aci s fie scoas din lupt.
Poate datorit acestui sentiment care persist n mintea lor, muli israelieni consider c Europa
i-a abandonat. Atitudinea lor nemrturisit pare s fie: Dac ne vom prbui noi, ce ne pas
dac se prbuesc i ei?
Nu este nici o ndoial c Israelul se va apra n cadrul conflictelor viitoare cu absolut toate
resursele disponibile lor. Ei au i dreptul s fac aa!
CARE E PERSPECTIVA ACTUAL A ISRAELULUI?
n luna septembrie a anului 2006, profesorul Arieh Eldad a fost invitat la un serviciu de sear la
Calvary Chapel din Costa Mesa, California, i rugat s-i mprteasc vederile asupra modului n cade ar trebui s rspund Israelul la dilema cu care este confruntat, n contextul ameninrii nucleare venite din partea Iranului, a formaiunii militante Hezbollah i, n general, n
lumina pericolului Islamului militant, ce amenin Israelul cu distrugerea sa, cu sprijinul
rusesc.
Profesorul Eldad este membru permanent al Knessetului [parlamentul israelian, n.tr.], precum
i eful comisiei de Etic al Knessetului un brbat ce a fost declarat, de nenumrate ori, de
presa din Israel, ca legislator cu o activitate onest i o hrnicie neobosit. El este profesor universitar, comandant de brigad general n cadrul Forei de Aprare Israeliene (IDF), precum i
ef al Chirurgiei Plastice din cadrul unitii de arsuri de la Centrul Medical Hadassah din
Ierusalim. Dr. Eldad, laureat al Premiului Evans atribuit de American Burns Treatment
Association, este o somitate internaional n domeniul tratamentului victimelor cu arsuri.
n fine, profesorul Eldad este un sionist revizionist. Mai pe leau, el sprijin dreptul evreilor de
a tri n orice parte a rii Israel n care doresc s se stabileasc i se opune oricrei cedri a suveranitii Israelului n faa Organizaiei de Eliberare a Palestinei (OEP). De asemenea, el se
opune crerii unui stat palestinian arab la vest de rul Iordan o eventualitate pe care o consider un mare dezastru.
Dar iat declaraia profesorului Eldad:
n anul 2000, dup o prezen de aproape douzeci de ani n sudul Libanului, Israel a
evacuat aceast zon, spernd n pace i linite la frontiera sa din nord. n luna iulie a
acestui an, dup ce teroritii din organizaia Hezbollah au trecut frontiera n Israel, omornd opt soldai IDF i rpindu-i pe ali doi, a izbucnit rzboiul n Liban i nordul
Israelului. n ultimii ase ani, datorit orbirii strategice a conductorilor si, Israel a permis gruprii Hezbollah s se echipeze cu 15.000 de rachete de diferite raze de aciune,
produse n Siria, Iran, Rusia i China, i s stabileasc un sistem vast de buncre subterane, mascate la suprafa de locuine, moschei i coli. Pentru prima dat n istoria

PREGTIREA TERENULUI

23

Israelului modern, rezultatele nu au constituit o victorie net.

ntre timp, de-a lungul frontierei dintre Israel i Fia Gaza, organizaiile teroriste arabe
au lansat mii de rachete mpotriva oraelor israeliene. n toat aceast perioad, au fost
introduse clandestin n Fia Gaza din Peninsula Sinai arme, muniii i explozibili.
Tocmai din aceast regiune s-a retras Israelul n timpul aa-numitului plan de dezangajare ce a avut loc n urm cu exact un an. Israelul sperase s aib pace i linite de pe
urma acestei desfurri, dar, cnd colo, nu a avut parte dect de rzboi! Genul de orbire
politic strategic ce a dus la dezangajare s-a lsat cu groaznice atacuri teroriste, care continu i astzi.
Experii militari i experii n Islam spun c nu exist nici o corelaie ntre aceste dou
fronturi. Hamas este o organizaie terorist Sunni, cu sediul la Damasc, n Siria.
Hezbollah, care duce lupte mpotriva Israelului de pe teritoriul Libanului, este o organizaie iit, finanat, echipat i instruit din Iran.
Uneori experii, care cunosc prea multe detalii, pierd din vedere tabloul general. Cu siguran, exist o deosebire ntre Sunni i iii, ntre Siria i Iran. Dar acestea sunt unite ntre
ele, n ce privete elul lor comun de a extermina Israelul.
Rzboiul nu are de a face cu aa-numitele teritorii ocupate sau cu aezrile [evreieti].
Rzboiul se duce mpotriva nsi existenei poporului evreu, n ara Sfnt. Israelul s-a
retras din sudul Libanului i din Fia Gaza, iar arabii au transformat imediat aceste regiuni n uriae baze de teroriti. n ochii arabilor, Tel Aviv este o aezare [evreiasc], exact
aa cum este Beit El, Shiloh sau cminul meu din Kfar Adumim. Arabii vor totul, iar pe
noi ne vor mori! Teroarea n sine nu este att de periculoas, pe ct este tendina liderilor
israelieni din ultimii ani de a capitula i de a se retrage. Aceste retrageri nu fac altceva
dect s-i ncurajeze pe teroriti s-i dubleze eforturile de a vtma Israelul. Iranul a
intrat n ecuaie n ultimul deceniu. Recentul rzboi din Liban nu s-a purtat ntre Israel i
gruparea Hezbollah. S-a purtat ntre Israel i o unitate a frontului iranian.
Ce vrea Iranul de la noi?
Pentru cei ce nu cunosc prea bine harta Orientului Mijlociu, Iranul nu este situat la grania cu Israelul. Distana dintre cele dou ri este de aproape 1.000 de mile. Iranul nu
are pretenii teritoriale sau politice de la Israel. n pofida acestui fapt, Iranul a decis c
trebuie s distrug Israelul. Iranul a pus la punct o industrie masiv de mbogire a uraniului, cu scopul expres de a crea arme nucleare. Iranul a elaborat rachete cu raz lung
de aciune, capabile de a ataca Israelul, i pentru a mpiedica Israelul de a ntreprinde
vreo aciune militar mpotriva sa, Iran se folosete de aliatul su sirian pentru a promova elurile unor organizaii teroriste, precum Hezbollah i Hamas, cu scopul de a implica
Israelul n conflicte nesfrite i de a demonstra c n clipa n care Israelul va ncerca s

24
ACTUL FINAL
atace militar Iranul, ntreaga populaie civil a Israelului va fi expus atacului a mii de
rachete i proiectile, deja amplasate n sudul Libanului i n Gaza, practic, mpiedicnd
astfel Israelul de a porni un rzboi mpotriva tuturor.
Muli israelieni, asemenea celor mai muli din lumea vestic, nu neleg, de fapt, adevrata motivaie a Iranului. De patruzeci de ani ncoace, ni s-a splat creierul, alturi de
Europa i America, s credem c problema o constituie ocupaia i refugiaii din 1948
sau diverse alte dispute frontaliere. Dup ce a ajuns la disperare prin intermediul armelor
convenionale, Iranul i-a propus acum s distrug Israelul. Cei care sunt familiarizai cu
Biblia i vor reaminti c aceasta nu e prima oar cnd un plan de distrugere a Israelului a
fost conceput n Persia. E bine s ne amintim c primul plan de lichidare a evreilor prin
intermediul soluiei finale a poporului evreu din lume nu s-a nscut n Germania nazist. Cu 2.500 de ani mai devreme, aa cum citim n cartea Estera (ncepnd de la 3:8 i mai
departe) aflm urmtoarele despre Haman, ministrul principal al regelui persan,
Ahavero:
n toate provinciile mpriei tale este risipit un popor deosebit ntre popoare, care are
legi deosebite de ale tuturor popoarelor i nu ine legile regelui. Nu este n folosul regelui
s-l lase linitit. Dac regele gsete cu cale, s scrie o porunc pentru ca ei s fie nimicii... Scrisorile au fost trimise prin alergtori n toate inuturile regelui, ca s nimiceasc,
s omoare i s piard pe toi iudeii, tineri i btrni, prunci i femei i anume ntr-o singur zi.
Astzi mai este o fereastr de oportunitate de a exercita presiuni politice masive asupra
Iranului, cu scopul de a opri mbogirea uraniului. Dar ansele de a reui n acest efort
sunt minime. Timpul care ne-a mai rmas la dispoziie se scurge rapid. Iranul pune la
punct, n prezent, rachete cu raz lung de aciune, pentru a mpiedica America de a
interveni militar mpotriva Iranului. Ameninarea este mpotriva ntregii lumi libere.
Dar, la fel ca pe vremea lui Hitler, comunitatea internaional ezit s poarte arme i s
lupte pentru supravieuirea sa.
Ahmadinejad i planurile sale trebuie eliminate fizic anul acesta, i nu anul viitor ntruct anul viitor s-ar putea s fie prea trziu. Oricine sper c presiunile diplomatice internaionale vor determina Iranul s renune la planurile sale nu a neles deplin motivaiile care
sunt n joc aici. Este mpotriva raiunii noastre. Ahmadinejad se vede pe el nsui ca liderul
Cruciadei Musulmane mpotriva culturii vestice, reprezentat de Israel i de America.
Suntem n toiul celui de-al treilea rzboi mondial ce s-a ntmplat la 11 septembrie 2001
este doar o parte din acest rzboi.
Dac Europa nu se va nrola n acest rzboi, atunci va fi responsabilitatea Statelor Unite i
a Israelului de a se achita de datoria de a proteja lumea ntreag. Dac Israelul va descoperi
c a rmas singur, atunci va lupta de unul singur, orict l-ar costa. Noi nu am revenit n ara

PREGTIREA TERENULUI

25

noastr promis doar ca s ne transformm ntr-un uria antier de construcii, care s le

permit dumanilor Israelului s distrug toi evreii, printr-o simpl apsare de buton.
Israel va trebui s lupte n Fia Gaza, n Siria i n Liban. i apoi, dup ce vom fi securizat frontul nostru local, Israelul alt alternativ neexistnd Israelul de unul singur
poate s atace Iranul, pentru a distruge programul su de arme nucleare. Acestea sunt
provocrile cu care este confruntat Israelul, iar pentru a realiza aceasta, va trebui s
schimbm conducerea israelian, care ne-a dezamgit n ultimul rzboi. Avem nevoie de
ajutorul dvs. pentru ca s nu fim nevoii s confruntm toi aceti dumani ai notri de
unii singuri. Atunci vom putea s ne avntm n lupt, purtnd n inim rugciunea
regelui nostru David, din psalmul 83:
Dumnezeule, nu tcea! Nu tcea i nu Te odihni, Dumnezeule! Cci iat c vrjmaii
Ti se frmnt i cei ce Te ursc nal capul. Fac planuri pline de vicleug mpotriva
poporului Tu i se sftuiesc mpotriva celor ocrotii de Tine. Venii, zic ei, s-i nimicim din mijlocul neamurilor, ca s nu se mai pomeneasc numele lui Israel! Se strng toi
cu o inim, fac un legmnt mpotriva Ta: corturile lui Edom i imaeliii, Moabul i
hagareniii, Ghebal, Amon, Amalec, filistenii cu locuitorii Tirului. Asiria se unete i ea
cu ei i-i mprumut braul ei copiilor lui Lot. F-le ca lui Madian, ca lui Sisera, ca lui
Iabin la prul Chison, care au fost nimicii la En-Dor i au ajuns un gunoi pentru ngrarea pmntului. Cpeteniilor lor f-le ca lui Oreb i Zeeb i tuturor domnilor lor ca lui
Zebah i almuna! Cci ei zic: S punem mna pe locuinele lui Dumnezeu!
Dumnezeule, f-i ca vrtejul de praf, ca paiul luat de vnt, ca focul care arde pdurea i
ca flacra, care aprinde munii! Urmrete-i astfel cu furtuna Ta i bag groaza n ei cu
vijelia Ta! Acopere-le faa de ruine, ca s caute numele Tu, Doamne! S fie ruinai i
ngrozii pe vecie, s le roeasc obrazul de ruine i s piar! Ca s tie c numai Tu, al
crui nume este Domnul, Tu eti Cel Preanalt pe tot pmntul.1
POTENIALUL NUCLEAR AL ISRAELULUI
Este un fapt binecunoscut c Israel posed arme nucleare. Israel nu ncearc s in acest lucru
secret. n trecut, cnd a fost ameninat de Iraq, Israel a declarat c dac Iraq va folosi arme de
distrugere n mas mpotriva sa, atunci Israel va declana toat fora capacitilor sale militare
mpotriva Iraqului. Putem presupune c acelai lucru este valabil i n cazul tuturor celorlali
dumani ai si. Profesorul Eldad a recunoscut aceasta n comentariile sale de mai sus: Dac
Israelul va descoperi c a rmas singur, atunci va lupta de unul singur, orict l-ar costa. Israel a
declarat de multe ori c cea mai mare problem este faptul c nu-i poate permite s piard. n
acest scop, Israelul continu s-i dezvolte i s-i sporeasc capacitile sale nucleare.
Ca dovad a disponibilitii Israelului de a folosi arme nucleare, s-a relatat c n timpul momentelor cruciale de la nceputul rzboiului din 1973, cnd se prea c Israel va fi nfrnt, s-au fcut

26
ACTUL FINAL
paii preliminari de a activa unele din bombele lor nucleare. nc din 1977 existau indicii c
Israel posed o bomb cu neutron, o arm pe care Statele Unite era nc n curs de a o elabora la
acea vreme. Bomba cu neutron este acea mare arm umanitar ce distruge oamenii, dar nu
distruge cldirile sau industriile. Este conceput a ucide prin intermediul radiaiilor sale ultra
nalte.
n cartea sa Hiroshima, John Hersey descrie efectele bombei atomice lansate asupra oraului
Hiroshima, din Japonia, n timpul celui de-al doilea rzboi mondial. Muli oameni au supravieuit impactului iniial al exploziei, dar au decedat ulterior, n urma efectelor radiaiei. El
descrie cum globul ocular al oamenilor s-a topit, prelingndu-se pe faa lor. Plgi care refuzau s
se vindece au erupt pe suprafaa corpului lor, iar carnea lor s-a dizolvat ca urmare a expunerii la
grade nalte de radiaii.2 Efectele radiaiilor asupra oamenilor de pe urma exploziei bombei
lansate la Hiroshima sunt identice cu cele pe care bomba cu neutron este programat s le produc. Perspectiva folosirii acestei arme este cutremurtoare.
n lumina tuturor acestor lucruri, Zaharia 14:12 devine un text foarte interesant. Dup ce vorbete despre renaterea naiunii Israel, Zaharia descrie efectele ulterioare ale unui rzboi asupra
dumanilor nconjurtori. Dar iat urgia cu care va lovi Domnul pe toate popoarele, care vor
lupta mpotriva Ierusalimului. Le va putrezi carnea stnd nc n picioare, le vor putrezi ochii n
orbitele lor i le va putrezi limba n gur.
Mie mi se pare c aceasta este moartea provocat n urma radiaiilor severe. i Ezechiel 39 pare
s sprijine aceasta. n versetele 1-10, Dumnezeu descrie prbuirea lui Gog:
Iat c snt mpotriva ta, Gogule, domnul Roului, Meecului i Tubalului! Te voi tr, te voi aduce,
te voi sui din fundul nordului i te voi duce pe munii lui Israel. i voi dobor arcul din mna stng
i voi face s-i cad sgeile din mna dreapt. Vei cdea pe munii lui Israel, tu i toate otile tale i
popoarele care vor fi cu tine; te voi da de mncare psrilor de prad, tuturor celor ce au aripi i fiarelor cmpului. Vei cdea pe faa cmpului, cci Eu am vorbit, zice Domnul Dumnezeu. Voi da
foc lui Magog i celor ce locuiesc linitii n ostroave, ca s tie c Eu sunt Domnul. mi voi face
cunoscut numele Meu cel sfnt n mijlocul poporului Meu Israel i nu-i voi mai lsa s-Mi profaneze numele Meu cel sfnt, ci vor ti naiunile c Eu sunt Domnul, Sfntul lui Israel! Iat c lucrurile
acestea vin i se ntmpl negreit, zice Domnul Dumnezeu! Aceasta este ziua despre care am vorbit.
Atunci locuitorii cetilor lui Israel vor iei, vor arde i vor da prad flcrilor armele, pavezele i
scuturile, arcurile i sgeile, lncile i suliele; i apte ani vor face focul cu ele. Nu vor lua lemne de
pe cmp i nu vor tia copaci din pdure, ci vor face focul cu armele. Vor jefui pe cei ce i-au jefuit i
vor prda pe cei ce i-au prdat, zice Domnul Dumnezeu.
Domnul descrie n continuare condiia trupurilor lsate n vale (Ezechiel 39:11-16):

PREGTIREA TERENULUI

27

n ziua aceea, voi da lui Gog un loc de nmormntare n Israel: n valea celor care trec pe la est de
Mare; i-i va mpiedica pe trectori, deoarece acolo l vor ngropa pe Gog mpreun cu toat mulimea lui. De aceea, vor numi valea aceasta: Valea lui Hamon-Gog. apte luni i va ngropa casa
lui Israel, ca s curee ara. Tot poporul rii i va ngropa i i se va duce vestea n ziua cnd voi fi
proslvit, zice Domnul Dumnezeu. Se vor angaja oameni care s cutreiere ara nencetat i s
ngroape trupurile rmase pe faa pmntului, ca s curee ara. La sfritul celor apte luni, vor
face o cercetare. Membrii acestei echipe vor strbate ara i ori de cte ori vreunul din ei va observa
un os de om, va nfige un indicator lng el, pn cnd vor veni groparii s-i ngroape n Valea
Hamon Gog. (Va mai fi acolo un ora, numit Hamona.) i astfel vor cura ara.
Dumnezeu spune n mod concret c timp de apte luni nimeni nu se va atinge de oasele acestor victime. n schimb, ori de cte ori vor da de un cadavru, vor marca locul acela cu un stegule. n cele din urm, vor fi angajai gropari profesioniti, care s ngroape hoiturile. Am putea
s punem aceast reticen de a ngropa cadavrele pe seama fricii de contaminare radioactiv?
Cu dou mii cinci sute de ani n urm, Dumnezeu a descris o plag remarcabil de similar cu
efectele produse de puternicele radiaii ale bombei cu neutron. Nu pot spune c exact aa va
nfrnge Israelul aliana naiunilor conduse de Rusia, dar cu siguran c descrierea din Zaharia
ridic nite posibiliti interesante.
O PIATR GREA
Att Ezechiel, ct i Zaharia au profeit despre renaterea Israelului din ultimele zile. La Ezechiel
37:12, Dumnezeu a spus: De aceea, profeete i spune-le: Aa vorbete Domnul Dumnezeu:
Iat v voi deschide mormintele, v voi scoate din mormintele voastre, poporul Meu, i v voi
duce iari n ara lui Israel El a asemnat Israelul cu oasele uscate, mprtiate ale unui schelet prsit, ce zace n deert. Dup 2.000 de ani de exil, avea s adune oasele acestea i s le
mbrace cu muchi, cu tendoane i carne. Apoi El avea s sufle n ele suflare de via, aducndu-i napoi n ar.
Dar apoi, Ezechiel continu, dup ce vor fi fost restaurai n patria lor, locuind n siguran, un
gnd ru se va strecura n mintea liderului Magogului, care se va uni cu naiunile musulmane
ca s distrug Ierusalimul. n acelai timp, Iran, Persia, Etiopia i Libia se vor uni mpotriva
Ierusalimului.
Acest scenariu i gsete ecoul n cel de-al doisprezecelea capitol din Zaharia, unde Dumnezeu
i-a spus profetului c poporul Su se va ntoarce napoi n ara Israelului i va locui din nou n
Ierusalim. Dar n ziua aceea, Ierusalimul va deveni o piatr grea sau apstoare pentru toi
vecinii si de jur-mprejur. Nu trebuie s ne mirm deloc c Israelul exist n mijlocul ostilitii
naiunilor nconjurtoare. Scriptura a profeit despre aceste conflicte care exist n prezent cu
mult nainte de renaterea naiunii.

28
ACTUL FINAL
n acelai pasaj, Dumnezeu a promis c i dac toate naiunile lumii s-ar aduna mpotriva
Israelului (exact aa cum vedem c se ntmpl astzi), Dumnezeu i va apra pe locuitorii
Ierusalimului i c cel mai slab dintre ei va fi ca David (Zaharia 12:2-9).
Cnd privim la profeiile din Ezechiel i Zaharia, i apoi privim la norii de furtun ce se adun
n jurul Israelului, concluzia clar care se desprinde este c trim n zilele de pe urm. n absolut
orice clip, Orientul Mijlociu ar putea erupe ntr-un conflict final, ce va escalada ntr-un rzboi de anihilare. Cnd se va ntmpla acest lucru, Israel se va folosi de toate forele ce-i stau la
dispoziie inclusiv armele nucleare. Fr ndoial, o atare aciune va atrage o reacie rapid din
partea Rusiei.
Scriptura ne spune lmurit c la un moment dat Rusia va porni la atac mpotriva Israelului.
Cnd se va ntmpla acest lucru, va ncepe numrtoarea invers. Atunci ne vom afla la scena pe
care o descrie Dumnezeu n Ezechiel 38 i 39. Invadarea Israelului de ctre Rusia este primul
eveniment care va declana o suit de evenimente n timpul ultimilor apte ani: apariia puterii
europene format din zece naiuni, ridicarea lui Anticrist, marea tribulaie din ultima jumtate a
celor apte ani i apoi venirea lui Isus Cristos mpreun cu biserica Sa, cu mare putere i slav! n
sfrit, lumea va vedea nfiinarea mpriei lui Dumnezeu, care va aduce neprihnire venic.
AMENINAREA RUSEASC
Biblia prezice o confederaie de zece naiuni europene care va veni la putere, devenind ultimul
imperiu ce va guverna lumea. Dar Rusia prezint actualmente o mare piatr de poticnire n
calea devenirii de ctre Uniunea European (UE) a unei puteri ce va guverna lumea ntreag.
Uniunea European nu se poate ridica la poziia proeminent ce i s-a prezis, atta timp ct
aliana rus prezint o ameninare att de mare la adresa continentului european.
Muli din strategii notri militari cred c din pricina vastei sale superioriti de personal i arme
convenionale, Rusia ar putea cuceri toat Europa de Vest n doar apte zile fr s fac uz de
armele nucleare. Pare a fi un duman formidabil. Dar situaia se afl sub controlul Su deplin!
Dumnezeu are un plan unic de a Se ocupa de Rusia.
Cum va ndeprta Dumnezeu aliana ruseasc, ca s nu mai fie o ameninare militar? Cum vor
deveni zece naiuni europene o putere mondial? i cum va prelua Anticrist, ca lider al acestor
zece naiuni, supunndu-i ntreaga lume sub clciul su? Rspunsurile se gsesc n profeiile
lui Ezechiel.
Cum am mai spus, Dumnezeu i-a artat lui Ezechiel o vale plin de oase moarte o vedenie a
renvierii glorioase a naiunii Israel. Dup ce a prezis renaterea naiunii, Dumnezeu traseaz
apoi evenimentele ce vor avea loc dup ce Israelul va fi reaezat n ar, locuind n pace.

PREGTIREA TERENULUI

29

Aa vorbete Domnul Dumnezeu: n ziua aceea, multe gnduri i vor veni n minte i vei urzi
planuri rele (Ezechiel 38:10).
De-a lungul istoriei, Magog a fost cunoscut ca zona vast de la nord de munii Caucaz. Astzi
numim acest teritoriu Rusia. Dumnezeu a continuat: Gomerul cu toate otile lui, ara
Togarmei din fundul nordului, cu toate otile sale, popoare multe mpreuna cu tine (Ezechiel
38:6). Dumnezeu enumr pn i naiunile ce nu se vor alia cu Rusia. n majoritatea cazurilor, rile listate se afl n sfera de influen a Rusiei astzi. n cadrul unei aliana recent formate,
Iranul s-a dat de partea Rusiei mpotriva Israelului. Turcia, sau Togarma cum o numete
Ezechiel, a ales un preedinte islamic, care ncearc s rup legturile cu Occidentul, pentru ca
Turcia s devin aliata naiunilor islamice.
Dumnezeu a spus apoi: Te voi tr i-i voi pune un crlig n flci; te voi scoate pe tine i toat
oastea ta, cai i clrei, toi mbrcai n chip strlucit, ceat mare de popor care poart scut i
pavz i mnuiesc toi sabia (Ezechiel 38:4).
Dumnezeu va duce Rusia i aliaii ei n Israel pentru a fi mcelrii. Aa a declarat El: n ziua
aceea, ns, n ziua cnd va porni Gog mpotriva pmntului lui Israel, zice Domnul
Dumnezeu, Mi se va sui n nri mnia aprins (Ezechiel 38:18). Dumnezeu descrie apoi distrugerea care se va abate peste armata rus.
n capitolul 39, Dumnezeu ne d amnunte cu privire la acea groaznic nfrngere. El va lsa
doar a asea parte din armata ruseasc invadatoare cinci esimi vor fi distruse! Israeliilor le va
trebui apte ani s ard uneltele de rzboi.
Dumnezeu a declarat: Cnd i voi aduce napoi dintre popoare i i voi strnge din ara vrjmailor lor, voi fi sfinit de ei naintea multor naiuni. i vor ti c Eu snt Domnul Dumnezeul
lor, care-i lsasem s fie luai prizonieri de rzboi ntre naiuni i care-i strng iari n ara lor;
nu voi mai lsa pe nici unul din ei acolo i nu-Mi voi mai ascunde faa de ei, cci voi turna
Duhul Meu peste casa lui Israel, zice Domnul Dumnezeu (Ezechiel 39:27-29). Observai cele
trei declaraii importante de aici. Atunci evreii (Israel) vor ti c Domnul este Dumnezeu; faa
lui Dumnezeu nu va mai fi ascuns de ei; iar Duhul Sfnt va fi turnat peste casa lui Israel.
Este un moment ncrcat de semnificaii. Ni se spune c Dumnezeu i va turna din nou
Duhul Su cel Sfnt peste naiunea Israel n ziua n care va distruge armata ruseasc. Anterior
n cadrul acestei profeii, Ezechiel a vzut slava lui Dumnezeu cum se ndeprteaz din templul
de la Ierusalim (Ezechiel 10:18-19). Isus a profeit n Matei 23:38 despre casa lor, c va rmne
pustie sau lipsit de prezena lui Dumnezeu. Cnd Dumnezeu i va turna din nou Duhul Su
peste naiunea Israel, marele Su orologiu va ncepe din nou s bat. Lumea va ti c atunci va
ncepe perioada de apte ani.
Invadarea Israelului de ctre rui joac un rol cheie n planul de ansamblu al lui Dumnezeu.

30
ACTUL FINAL
Invazia militar va declana, de fapt, nceputul sfritului. De ndat ce se va ncheia aceast
ultim perioad de apte ani, Isus Cristos va reveni n slav i va fi uns ca Rege al Regilor i
Domn al Domnilor. Atunci i va ntemeia Dumnezeu mpria venic pe pmnt.
Sunt puternic ncredinat c nainte de a fi aezat Duhul lui Dumnezeu peste Israel, biserica va fi
luat de pe pmnt (vezi Actul II). Biblia spune: Frailor, pentru ca s nu v socotii singuri nelepi, nu vreau s rmnei n necunotin de taina aceasta: o parte din Israel a czut ntr-o mpietrire, care va dura pn va intra numrul deplin al Neamurilor (Romani 11:25). Cnd Dumnezeu
nu va mai orbi naiunea Israel, ci i va turna Duhul Su peste poporul Su, biserica nu se va mai
afla pe pmnt. Astzi Duhul lui Dumnezeu lucreaz din plin asupra lumii Neamurilor, scondu-i afar o mireas pentru Isus Cristos. Dar cnd se va completa trupul credincioilor, dup ce
va intra plintatea Neamurilor, Duhul lui Dumnezeu Se va ocupa de naiunea Israel. Dumnezeu
i va lua din nou, recunoscndu-i iari ca poporul Su. nfrngerea decisiv a armatei ruse va oferi
naiunilor europene oportunitatea de a accede imediat la putere. Aceast confederaie va fi atunci
puterea major fr rivali de pe continentul european. Invadarea naiunii Israel de ctre Rusia pare
sa fie urmtorul eveniment major la orizontul profetic.
UNIUNEA EUROPEAN
Privind scena evenimentelor actuale, vedem formarea Comunitii Economice Europene,
iniial cunoscut sub denumirea de Piaa Comun, dar n prezent fiind denumit drept
Uniunea European (EU n englez sau UE n romn, n.tr.). Iniial ideea pentru formarea UE a venit din partea unui grup de intelectuali cunoscui sub denumirea de Clubul
Romei, care s-a format n 1968. Conform situ-lui su propriu de pe Internet, Clubul
Romei este un ,,think tank global i centru de inovaie i iniiativ... (care) reunete
oameni de tiin, economiti, oameni de afaceri, funcionari publici internaionali, efi
de state i foti efi de state de pe toate cele cinci continente, care sunt convini c viitorul
omenirii nu este stabilit odat pentru totdeauna (accentuarea mi aparine) i c fiecare
fiin uman poate contribui la ameliorarea societilor noastre.
Confederaia naiunilor europene este relevant pentru aceast discuie, deoarece fiecare
naiune din cadrul UE fcuse cndva parte din imperiul roman. Asta ar putea s fie o
coinciden, dar se potrivete tiparului Scripturii, fr s foreze contextul biblic.
Ce este, de fapt, Uniunea European? Este un cadru instituional unic bazat pe un tratat,
care definete i administreaz cooperarea politic i economic ntre cele cincisprezece
state membre (ntre timp, s-a ajuns la 27 state membre, ntre care i Romnia, n.tr.).
Uniunea constituie cea mai recent faz n cadrul procesului de integrare ce a nceput n
anii cincizeci prin ase ri: Belgia, Frana, Germania, Italia, Luxemburg i Olanda, ri
ale cror lideri au semnat tratatele iniiale de stabilire a diferitelor forme de integrare
european. Aceste ase ri au stabilit Organismul Superior al Comunitii Europene a

PREGTIREA TERENULUI

31

Oelului i Crbunelui (ECSC) (High Authority European Coal and Steel Community,
n.tr.), organism ctre care guvernele rilor membre au transferat poriuni din puterile lor
suverane. Crbunii i oelul au fost primele lucruri care le-au unit pe aceste ri i dup
numai cinci ani de schimburi economice, valoarea acestor produse a crescut cu 129%.
ncurajate de acest succes, cele ase naiuni i-au unit apoi domeniile militar i politic.
Dar, cnd aceste eforturi au euat, respectivele state lund decizia de a se concentra pe
unificarea lor pe plan economic, ele au devenit cunoscute sub denumirea de Comunitatea
Economic European (EEC, European Economic Community).
n 1955, EEC a semnat un tratat la Mesina, n Italia, prin care se angaja s comaseze
pieele lor naionale separate ntr-o pia unic, menit s asigure circulaia liber de
persoane, bunuri, capital i servicii, cu o gam larg de politici economice comune. Apoi
s-a format Comunitatea European a Energiei Atomice (European Atomic Energy
Community), avnd drept scop promovarea energiei nucleare n scopuri panice. Acest
Tratat numit adesea Tratatul de la Roma a fost semnat la 25 martie 1957, la Roma i
a intrat n vigoare n luna ianuarie a anului 1958.
De atunci au avut loc patru lrgiri ale Uniunii. Danemarca, Irlanda i Regatul Unit au
devenit membre ale Comunitii Europene iniiale, n 1981. n acel moment, cnd
Grecia a devenit cea de-a zecea naiune a Comunitii Economice Europene, am privit
cu deosebit emoie evenimentul, deoarece mi ziceam: Tii, zece naiuni s-au federalizat... fierul i lutul din profeia lui Daniel! Prea foarte clar o mplinire a visului lui
Nebucadnear. Dar n 1986, Spania i Portugalia au aderat i mi-am spus: O, nu! Nu se
poate. cci au ajuns la cifra de dousprezece! Lucrurile nu s-au oprit aici. Austria,
Finlanda i Suedia au aderat la Uniune la 1 ianuarie 1995, iar i mai recent zece naiuni
au aderat, nc zece urmnd s adere. Aadar, treizeci i cinci de naiuni s-au federalizat,
formnd prin unirea lor cel mai mare bloc economic din lume.
Pentru aceia dintre noi care au urmrit aceste evenimente, comparndu-le cu vedenia lui
Daniel, un singur obstacol major s-a ivit, i anume Rusia. Ct vreme Rusia exist ca o
ameninare militar major pe continentul european, Occidentul Europei nu se poate
ridica la poziia de putere dominant mondial. Ruii i-au cldit un impresionant arsenal militar, situndu-se pe poziia de for mpotriva Europei Occidentale. Atta timp ct
Rusia posed o atare capacitate militar, poziia ei este o stavil n calea Europei
Occidentale sau UE. Dei naiunile Uniunii Europene dein o pondere mai mare pe
planul produsului naional brut dect Statele Unite, fiind chiar de conceput ca n viitor
s devin cea mai mare putere economic din lume, rile acestea nu se vor putea niciodat ridica la statutul de for mondial guvernant, atta timp ct Rusia le eclipseaz.
Ei bine, i bariera aceasta a czut. Evenimentele care au nceput s ia form n 1990 au

32
ACTUL FINAL
zguduit ntreaga lume vestic. Prbuirea aparent a comunismului, drmarea zidului
Berlinului, reunificarea Germaniei i liberalizarea Europei de Est au provocat puternice
unde de oc lumii ntregi. Odat cu prbuirea economiei sovietice, s-ar prea c
Dumnezeu nltur i acest ultim obstacol.
La 31 decembrie 1992, au fost ndeprtate frontierele economice din cadrul naiunilor
Comunitii Europene i s-a emis un paaport comun. Aceasta a constituit mplinirea
oficial a visului Clubului Romei.
n ianuarie 1999, prin lansarea de ctre Uniunea European (EEC) a monedei de schimb
valutar euro, rata de schimb dintre moneda european i dolarul american a fluctuat,
evolund de la cifra de 0,827 euro la dolar pn la valoarea de 1,356 euro la un dolar
american. n ciuda fluctuaiilor anticipate, creterea valorii euro-ului este constant i
vizibil. Dolarul american a deinut de mult vreme poziia de standard mondial pe planul monedelor lumii, dar n ultimul timp, asistm la o schimbare a acestei situaii.
Dolarul a intrat ntr-un declin fa de euro i se crede c n numai cinci ani euro va surclasa dolarul american, ca moned mondial standard.
n analizarea acestei federaii de naiuni, putem vedea c, ntr-adevr, ndeplinete condiia din profeia lui Daniel, prin faptul c este parial din fier (deci material puternic), i
parial din lut. Fierul i lutul nu vor putea niciodat s fie contopite ntr-o substan
omogen. n acelai fel, federaia de naiuni poate prea unificat, uneori, dar nu poate fi
complet unificat. Aderena fiecrei naiuni la federaie se ntinde doar pn n punctul n
care coaliia nceteaz s mai fie de folos rii respective.
O recent evoluie a evenimentelor care m-a entuziasmat mult este faptul c Uniunea
European plnuiete actualmente s mpart Europa n zece sectoare cinci n vest, cinci
n est. Cnd am auzit asta, mi-am zis: Perfect! Ne ntoarcem la profeia lui Daniel.
Aceast nou evoluie are potenialul de a mplini profeia picioarelor cu zece degete.
Din timpul imperiului roman i pn n prezent nu a existat o naiune sau un imperiu
care s guverneze lumea ntreag. Da, s-au ridicat multe naiuni la putere, iar unele au
manifestat ambiia de dominaie mondial. Asta a fost ambiia lui Hitler. Dar nici o naiune nu a fost n stare s realizeze sau s ating dominaia mondial. Dar interaciunile
din cadrul Uniunii Europene dau toate semnele unei perechi de picioare din fier i din
lut, cu zece degete. Sunt convins c, n timp ce privim ridicarea Uniunii Europene, privim
la mplinirea visului lui Nebucadnear.

PREGTIREA TERENULUI

33

SCENA 2: Anticrist
SCRIPTURA L NUMETE UNEORI FIARA. Alte ori, i spune omul pcatului sau fiul
pierzrii. Dar numele su cel mai rspndit este Anticrist. Cornul care se va ridica
la putere din cadrul unei confederaii de zece naiuni este cunoscut prin multe titluri, dar
un lucru este sigur: el va fi n crdie cu Diavolul i va face jocul lui mai mult dect
oricare alt om din istorie. n zilele imediat anterioare celei de-a doua veniri a lui Isus
Cristos, el se va mpotrivi la tot ce este n cer, cutnd s se preamreasc pe sine, ridicndu-se chiar deasupra lui Dumnezeu (2 Tesaloniceni 2:3, 4).
Ai crede c unui om att de ru i va fi greu s gseasc adereni n lumea aceasta. Dar
realitatea este c lumea se pregtete pentru aceast nelciune i nicieri nu e mai
evident lucrul acesta dect n Israel.
De-a lungul anilor, am purtat conversaii cu prieteni evrei n legtur cu Mesia. Odat
l-am ntrebat pe un prieten evreu: Cum se face c nu vedei c Isus a fost Mesia?
Rspunsul su a fost: Isus a pretins c este Fiul lui Dumnezeu, dar noi credem c Mesia
va fi un om. i ei i ntemeiaz aceast speran pe un verset din Deuteronom 18:15,
n care Moise a spus: DOMNUL Dumnezeul tu i va ridica din mijlocul tu, dintre
fraii ti, un profet ca mine: s ascultai de el.
I-am atras atenia asupra versetului din Isaia 9:6, care spune: Cci un copil ni s-a nscut,
un fiu ni s-a dat i domnia va fi pe umerii Lui; l vor numi Minunat, Sfetnic, Dumnezeu
tare, Printele veniciilor, Prinul pcii. Evreii recunosc faptul c aceasta este o profeie
mesianic, dar nc refuz s accepte pretenia lui Isus de a fi Fiul lui Dumnezeu.
n continuarea discuiei noastre, am ntrebat: Atunci credei c Mesia urmeaz nc s
vin? Iar el a spus: Da.
Apoi am ntrebat: Pi, dac El urmeaz s fie un om ca voi, cum vei ti atunci cnd a
venit? Prietenul meu a rspuns: El ne va conduce la recldirea templului nostru.
Iat ua deschis. Pe acolo se poate strecura Anticrist nuntru, ctignd nu numai acceptare,
dar i aprobare. Biblia ne spune c Anticrist va ncheia chiar un legmnt cu naiunea Israel.
Dar la trei ani i jumtate de la acest legmnt, va sta n picioare n templu i se va declara
Dumnezeu (Daniel 12:11).
Isus a spus: Eu am venit n numele Tatlui Meu i voi nu M primii; dar dac va veni un
altul, n numele lui nsui, pe acela l vei primi (Ioan 5:43). Dup cum vedem, Israel este

34
ACTUL FINAL
pregtit, gata s-l accepte pe Anticrist ca Mesia al lor, pentru c el le va permite i-i va ajuta s-i
recldeasc templul.
Cum s-a profeit n Apocalipsa 13:4, 16-17, la nceput Anticrist va ctiga proeminen public
cu un reuit program i cu un sistem comercial complet nou. El va face minuni cu economia
lumii i se va remarca prin svrirea de semne miraculoase. Oamenii vor fi uimii de el i-l vor
aclama ca pe salvatorul lumii. ntr-o perioad cnd lumea va fi nsetat dup securitate, el va
mplini acea dorin. Deja vedem puternicele micri pentru pace care s-au nscut printre naiunile Europei. Se distinge deja tot mai clar un strigt dup pace n toat lumea; terenul e gata
pregtit pentru apariia i acceptarea acestui om al pcatului prezis de Scriptur, cu al su plan
de pace universal.
Se pare c Anticrist va poseda puteri miraculoase, dar adevrata surs a triei sale va fi Satan. Dac
v amintii, n capitolul 4 din Luca, Satan a ncercat s-L ispiteasc pe Isus s i se nchine.
Gesticulnd spre lume, Satan a spus: ie i voi da toat puterea aceasta i slava lor, pentru c mie
mi-a fost dat i o dau cui voiesc. Deci dac Te vei nchina naintea mea, toat va fi a Ta (4:6-7).
n versiunea King James, versetul acesta a fost tradus astfel: Toat aceast putere i-o voi da, i
gloria lor; cci mie mi-a fost dat i oricui vreau o voi da. Isus a rspuns, cum tim, spunndu-i
lui Satan: Este scris: S te nchini Domnului Dumnezeului tu i numai Lui s-I slujeti!
(Luca 4:8). Oferta lui Satan a fost respins de ctre Isus, dar va fi acceptat de ctre Anticrist. i
Satan va profita de aceast ofert el va da putere, autoritate i un tron celui care i se va nchina.
Ca dovad a acestei puteri miraculoase, aflm de la Apocalipsa 13:12 c Anticrist va suferi o
ran mortal probabil o ncercare de asasinat dar i va reveni de pe urma ei. Ea lucra cu
toat puterea primei fiare, dinaintea ei; i fcea ca pmntul i locuitorii lui s se nchine fiarei
dinti, a crei ran mortal fusese vindecat. Notai cuvintele ran mortal. Se subnelege c
va muri, dar apoi va fi vindecat. Zaharia descrie cteva din rnile ce vor rezulta din aceast
ncercare de asasinat: Sabia va cdea pe braul su i pe ochiul su cel drept; braul su se va
usca de tot, iar ochiul lui drept va orbi de tot (Zaharia 11:17).
Observai, de asemenea, c ncercarea de asasinat i refacerea miraculoas a lui Anticrist va
face ca pmntul i cei ce locuiesc pe el s i se nchine. Se va prea c este invincibil. Pare
incredibil c oamenii vor fi att de proti nct realmente s se nchine Satanei, dar nu trebuie s
uitm c pn i-n ziua de azi, n absena semnelor miraculoase care s-i nduplece, sunt grupri
de oameni care prefer s se nchine Satanei.
Daniel ne spune mai multe despre Antichrist. n capitolul 11 la versetul 38 ni se spune c el va
onora un dumnezeu al fortreelor, text care este aproape unanim interpretat n sensul c, n
loc s se nchine la cine tie ce zeitate, el se va nchina puterii militare. Iar din capitolul 7 aflm
c va face rzboi mpotriva sfinilor i-i va birui. Sfinii din acest caz nu sunt biserica, deoarece

PREGTIREA TERENULUI

35

porile iadului nu vor putea birui biserica (Matei 16:18). Cei ce vor fi pe pmnt n timpul
acela i se vor nchina, dar ni se spune de ce soart groaznic vor avea parte cei care vor face aa.
Apocalipsa 14 ne avertizeaz c oricine se va nchina fiarei, acceptnd semnul ei, va bea i el
din vinul mniei lui Dumnezeu, turnat neamestecat n paharul mniei Lui; i va fi chinuit n
foc i pucioas, naintea sfinilor ngeri i naintea Mielului. i fumul chinului lor se ridic n
vecii vecilor. i nici ziua, nici noaptea n-au odihn cei ce se nchin fiarei i chipului ei, i oricine primete semnul numelui ei! (14:10-11).
Apocalipsa 13:5-6 spune c i s-a dat o gur, care rostea lucruri groaznice i blasfemii. El va
avea capacitatea de a-i hipnotiza pe oameni cu talentul su oratoric. i Hitler a posedat aceast
putere. Cnd le vorbea Hitler germanilor, parc erau hipnotizai de cuvintele sale. Anticrist va
poseda aceeai capacitate, dar, n cuvntrile sale, el va rosti cuvinte pline de hul mpotriva lui
Dumnezeu.
i apoi, la jumtatea perioadei de apte ani, Anticrist va face ceva care va marca nceputul
numrtorii inverse a ultimelor 1.290 de zile, care vor preceda venirea Domnului gloriei, ca
s-i ntemeieze mpria Sa etern.
URCIUNEA PUSTIIRII
Isus a numit acest eveniment urciunea pustiirii (Matei 24:15). Acelai eveniment l gsim
descris mai pe larg n Daniel 9. Acolo citim c, pe cnd Daniel se ruga, i s-a artat ngerul
Gabriel, care i-a spus:
Daniel, am venit acum s-i dau iscusina de a nelege. Cnd ai nceput tu s te rogi, a ieit
cuvntul i eu vin s i-l vestesc; cci tu eti preaiubit i scump. Ia aminte dar la cuvntul acesta
i nelege vedenia:
aptezeci de sptmni au fost hotrte pentru poporul tu i pentru cetatea ta sfnt, pentru
terminarea frdelegii; pentru a se pune capt pcatelor, pentru a face mpcarea pentru nelegiuire, pentru introducerea neprihnirii venice; pentru pecetluirea vedeniei i a profeiei i
pentru ungerea celui Prea Sfnt (Daniel 9:22-24).
Cuvntul sptmn, n ebraic shabua, nseamn apte i se refer la o sptmn de ani,
adic apte ani.
Sunt menionate mai multe evenimente aici. pentru terminarea frdelegii... pentru a se pune
capt pcatelor... pentru a face mpcarea pentru nelegiuire toate acestea fac parte din aceeai categorie: ele s-au mplinit la prima venire a lui Isus Cristos. Pentru introducerea neprihnirii venice; pentru pecetluirea vedeniei i a profeiei i pentru ungerea celui Prea Sfnt nu
s-au mplinit nc i nu se vor mplini pn cnd va veni Isus din nou.

36
ACTUL FINAL
Gabriel a continuat: S tii dar i s nelegi c de la emiterea poruncii de refacere i zidire a
Ierusalimului i pn la Mesia Prinul, vor fi apte sptmni i aizeci i dou de sptmni;
strada va fi zidit din nou i zidul, chiar n vremuri de restrite. i dup aizeci i dou de sptmni, Mesia va fi nimicit, dar nu pentru El nsui (Daniel 9:25-26). Este o profeie uimitoare.
Evreii ateptaser veacuri de-a rndul ca s vin Mesia al lor, iar Dumnezeu i-a comunicat lui
Daniel chiar ziua sosirii Sale.
Conform profeiei, Mesia urma s vin la 483 de ani dup emiterea poruncii de refacere i rezidire a Ierusalimului (aizeci i nou ori apte). ntruct Daniel a folosit calendarul babilonean,
care coninea 360 de zile pe an, trebuie s nmulim 69 x 7 x 360, care egaleaz cu 173.880 de
zile. La 14 martie 445 .Cr., regele Artaxerxes i-a dat lui Neemia porunca de a restaura i rezidi
Ierusalimul (2 Cronici 36:22-23). Cu exact 173.880 de zile mai trziu, la 6 aprilie anul 32
d.Cr., Isus intra triumftor n Ierusalim, clare pe un mgar, cum profeise Zaharia 9:9: Salt
de veselie, fiica Ierusalimului! Iat c Regele tu vine la tine; El este neprihnit i biruitor, smerit
i clare pe un mgar, pe un mnz, pe mnzul unei mgrie.
Astfel, n mijlocul strigtelor ucenicilor Si, Isus i-a fcut intrarea triumfal. De fapt, ei citau
Psalmul 118, un psalm mesianic. Seciunea citat de ei ncepe cu declaraia: Aceasta este ziua pe
care a fcut-o DOMNUL; s ne bucurm i s ne veselim n ea. n aceeai zi, cnd a plns Isus
pentru Ierusalim, a spus: O, dac ai fi cunoscut i tu, mcar n aceast zi, lucrurile care puteau
s-i dea pacea! Dar acum ele rmn ascunse de ochii ti (Luca 19:42). Aceasta era ziua n care
avea s vin Mesia. Dumnezeu i-a inut promisiunea. Dar, Duhul Sfnt prezisese prin Isaia c
El va fi dispreuit i respins de oameni (Isaia 53:3), dup cum i-a spus ngerul lui Daniel: Mesia
va fi nimicit. Ca mplinire perfect a acestor profeii, Isus a fost respins, rstignit i nimicit, fr
s primeasc mpria.
Cele aizeci i nou de grupe de apte au fost astfel contabilizate, dar ngerul a spus c aptezeci de apte au for hotrte pentru naiunea Israel. A aptezecea sptmn a lui Daniel nu
s-a mplinit nc. Sfritul celei de-a aptezecea grupe de apte va aduce ncheierea tuturor vedeniilor i profeiilor, iar locul Sfnt va fi uns i Isus i va ntemeia mpria etern i neprihnit
a lui Dumnezeu.
Isus Cristos a fost nimicit fr s-i primeasc mpria. El nu a inaugurat epoca neprihnirii
venice, dup cum reiese att de limpede, cnd privim n jurul nostru i vedem lumea n care
trim. Cel Preasfnt nu a fost nc uns. Prin urmare, toate profeiile din cartea Daniel nu s-au
mplinit nc. Mai trebuie s se ncheie a aptezecea perioad de apte ani.
ngerul a continuat s-i spun lui Daniel: Apoi el [prinul care urmeaz s vin] va confirma
un legmnt cu muli pentru o sptmn. La mijlocul sptmnii, sau ultimei perioade de
apte ani, el va nclca legmntul i va instala urciunea care cauzeaz pustiire (Daniel 9:27).
Cnd L-au ntrebat ucenicii pe Isus care vor fi semnele sfritului lumii, El a rspuns: Prin urmare,

PREGTIREA TERENULUI

37

cnd vei vedea urciunea pustiirii menionat de profetul Daniel stnd n locul sfnt (oricine
citete s neleag), atunci cei care sunt n Iudeea s fug n muni. Cel ce este pe acoperiul casei s
nu coboare s-i ia ceva din cas. Iar cel ce este pe cmp s nu se ntoarc s-i ia hainele (Matei
24:15-18). Faptul c Isus S-a referit la acest eveniment ca fiind n viitor fa de ziua Sa i l-a pus n
legtur cu a doua Sa venire face imposibil orice interpretare care ar plasa sptmna a aptezecea
n istoria consumat deja.
Ce este urciunea pustiirii la care s-a referit profetul Daniel? Anticrist va ncheia un
legmnt cu naiunea Israel. Ca parte a acelui legmnt, el le va da israeliilor dreptul de
a recldi templul de la Ierusalim i le va promite c va aduce pacea. Apoi, dup trei ani i
jumtate, Anticrist va viola acest acord, fcnd s nceteze jertfele i ofrandele zilnice. Va
sta n locul sfnt al templului rezidit, se va declara Dumnezeu i va pretinde ca oamenii s
i se nchine (2 Tesaloniceni 2:4). Aceasta e urciunea (o fapt oribil de dezgusttoare) care
cauzeaz pustiirea (nenorocire; devastare) locului sfnt. Cuvntul pustiire mai nseamn
o mare agonie sau goliciune i este folosit aici cu referire la marea strmtorare. Aceast
fapt, ca nici o alta, le va deschide ochii evreilor, care i vor da seama, n fine, c au fost
nelai de Anticrist. Muli vor fugi atunci din templu, refugiindu-se n sudul Iordaniei.
ANTICRIST I ISRAELUL
Acum civa ani, cnd ne gseam n Israel, am vzut etichete adezive, placarde i semne n
toat ara, vestind: Vine Mesia! Israel vegheaz i ateapt. Muli evrei de astzi au ajuns
la concluzia c singura ndejde pe care o mai au de a supravieui este venirea lui Mesia.
Problema e ns c adevratul Mesia a venit deja i a fost respins de ai Si.
Anticrist va fi descoperit celor care vor pieri, pentru c nu au primit adevrul ca s poat
fi salvai. El nu va putea fi descoperit pn cnd cel care restrnge nu va fi luat din cale.
Fora de restrngere care-l mpiedic de a fi revelat astzi este puterea Duhului Sfnt, care
lucreaz n snul bisericii. Observai c Anticrist va veni la cei care sunt ri, care vor pieri
pentru c n-au vrut s primeasc adevrul. Nicieri n Scriptur nu se menioneaz c
biserica va fi pe pmnt n timpul domniei lui Anticrist. Este limpede c numai dup ce
Isus Cristos i va lua biserica se va arta omul pcatului. Atunci Anticrist va fi liber s-i
stabileasc legmntul cu Israel i va promite s-i ajute s-i rezideasc templul.
Cum am artat anterior, muli evrei consider c Mesia va fi un om, cum a fost i Moise,
i cred c-l vor recunoate pe Mesia cnd se va ivi unul care-i va ajuta s-i rezideasc templul. Muli dintre rabinii lor se ateapt ca Mesia s vin n curnd. n lumina faptului c
Daniel vorbete despre legmntul pe care-l va ncheia Anticrist cu Israel i a profeiei lui
Isus din Ioan 5:43, cnd le-a spus evreilor: Eu am venit n numele Tatlui Meu i voi nu
M primii; dar cnd va veni un altul n numele su, pe acela l vei primi, este lesne s
vedem ct de pregtii sunt muli s-l accepte pe Mesia cel fals.

38
ANTICRIST I TEMPLUL

ACTUL FINAL

E fascinant de vzut dorina nflcrat a multor evrei de astzi de a rezidi templul. Dr.
Assur Koffman, profesor la Universitatea Ebraic din Ierusalim, face parte din aceast
micare. De mai mult timp este angajat n cercetri asidue de a localiza situl unde s-a aflat,
probabil, templul lui Solomon. Concluzia domniei sale este c templul s-a aflat la circa
100 de metri n nordul Domului Stncii. Potrivit investigaiilor sale, Sfnta Sfintelor s-a
aflat deasupra a ceea ce e cunoscut astzi sub denumirea de Domul Spiritelor sau Domnul Tbliilor. Dac concluziile sale sunt corecte, atunci nseamn c sunt foarte semnificative. Rezidirea templului evreiesc se va putea realiza fr s se drme Domul Stncii.
Asta ar preveni izbucnirea unui Jihad (rzboi sfnt) n toat fora de ctre musulmani.
Aceast localizare a templului ar avea ramificaii n interpretarea Vechiului Testament.
Cnd Ezechiel a avut vedenia sa n care a vzut templul rezidit, i s-a poruncit s-l msoare.
n Ezechiel 42:20, el ne spune c templul era nconjurat de un zid de circa cinci sute de
prjini sau coi (un cot este de circa 45 cm) lungime i cinci sute de coi lime, ca s fac
o separaie ntre sanctuar i locul profan (KJV).
Domul Stncii conine circa 213 de metri de scrieri n limba arab de jur mprejurul
prii superioare pe dinuntru i pe dinafar, care urmresc profanarea lui Isus Cristos.
Astfel se susine: Dumnezeu nu se nate, nici nu nate, ceea ce constituie un atac frontal
mpotriva adevrului Noului Testament, potrivit cruia Att de mult a iubit Dumnezeu
lumea, nct L-a dat pe singurul Su Fiu nscut (Ioan 3:16).
n Apocalipsa capitolul 11, Ioan a avut i el o vedenie a noului templu care va fi ridicat
la Ierusalim n timpul tribulaiei. i lui i s-a poruncit s-l msoare, dar i s-a spus s nu
msoare curtea din afar, ntruct ea a fost dat pgnilor. Dac noul templu ar fi zidit
avnd Domul Spiritelor ca loc pentru Sfnta Sfintelor, atunci Domul Stncii ar putea sta
n spatele unui zid similar cu cel msurat de Ezechiel. Atunci nseamn c s-ar afla n zona
ce ar fi fost curtea din afar a templului lui Solomon. Eu cred c prin construirea unui zid
imediat la nord de Domul Stncii, dndu-li-se evreilor partea de nord a Muntelui Templului ca loc n care s fie amplasat noul lor templu, va fi soluia oferit de Anticrist. Acest
rspuns ingenios la una din cele mai dificile probleme politice cu care a fost confruntat
omenirea l va face pe Anticrist s fie aclamat de lumea ntreag ca un strlucit fctor de
pace. Evreii l vor saluta ca pe Mesia al lor, aceasta declannd sptmna final de apte
ani descris n profeia lui Daniel.
Trei ani i jumtate mai trziu, el va reveni, stnd n picioare n Locul Sfnt i ludnduse c este Dumnezeu (Matei 24:15; 2 Tesaloniceni 2:3-4). Atunci evreii i vor da seama
de greeala lor i vor fugi n pustie, unde Dumnezeu le-a pregtit un loc n care s-i
adposteasc pe timpul ultimilor trei ani i jumtate ai domniei lui Anticrist. Concomitent cu aceast perioad, lumea va trece printr-un timp de necaz fr egal n istoria sa.

PREGTIREA TERENULUI

39

Dup cum a spus Isus la Matei 24:21, tribulaia (marea strmtorare) va fi mai rea dect
tot ce a cunoscut lumea vreodat sau va mai cunoate. Aceste evenimente terifiante sunt
descrise amnunit n Apocalipsa, de la capitolul 6 la 19.
PREGTIREA
Cum am vzut, multe din recuzite sunt deja la locul lor pe scena lumii. Actorii i ocup locurile i scena final e gata s nceap. ngerul Domnului i-a spus lui Daniel c aptezeci de cte
apte au fost rnduii pentru naiunea Israel. aizeci i nou din cele aptezeci de grupe de sapte
s-au mplinit deja.
ngerul a mai spus c intervalul de timp de la emiterea poruncii de restaurare i rezidire a
Ierusalimului pn la venirea lui Mesia avea s fie de exact 483 de ani, dar Mesia va fi nimicit i
nu va primi nimic, iar evreii vor fi mprtiai (Daniel 9:24-26). Aa cum i-a spus ngerul lui
Daniel, Isus Mesia a fost nimicit fr s-i primeasc mpria, iar evreii au fost mprtiai de
ctre romani n anul 70 d.Cr.
De la rstignire ncoace, calendarul profetic al lui Dumnezeu a stat pe loc. O crucial perioad
de apte ani, respectiv a aptezecea grup de apte ani a lui Daniel, nc urmeaz s aib loc. Cu
aceasta se va ncheia ntreaga profeie din Daniel 9.
La prima Sa venire, Isus Cristos a realizat mpcarea cu Dumnezeu, murind pentru pcatele
noastre. El a pus capt frdelegilor noastre prin moartea Sa pe cruce. Partea din urm a acelei
profeii, care include aducerea neprihnirii venice i a mpriei Sale venice, ncheierea tuturor profeiilor i ungerea celui Preasfnt nc rmne s se mplineasc. Aceste elemente profetice se vor ntmpla la a doua venire a lui Cristos. n aceast ultim perioad de apte ani, va fi
revelat omul pcatului (Anticrist). Isus Cristos S-a referit la el drept cel ce va veni n numele
su i cel pe care evreii l vor primi (Ioan 5:43). Acest om al pcatului se va ridica dintr-o confederaie de zece naiuni europene. Anticrist va stabili o ordine mondial complet nou.
SCENA 3: Semnele vremurilor
DEI N PREZENT NU AVEM NICI UN INDICIU cu privire la identitatea lui Anticrist, tim totui c
anumite semne vor indica sfritul. Cnd Isus a vorbit despre semnele care vor indica faptul
c venirea Lui este aproape, El a descris chiar evenimentele ce se ntmpl sub ochii notri. El
ne-a spus c atunci cnd vom vedea aceste lucruri ncepnd s se ntmple, noi trebuie s privim n sus i s ne ridicm capetele, cci rscumprarea noastr se apropie. Mereu, mereu El
ne-a prevenit de necesitatea de a veghea i a fi gata.
SEMN: TRANSFERUL ELECTRONIC DE FONDURI
Ni se spune n Scriptur c Anticrist va face ca toi s primeasc un numr sau un semn pe
mna dreapt sau pe frunte. Nimeni nu va putea cumpra sau vinde fr acest numr

40
ACTUL FINAL
(Apocalipsa 13:17). La prima vedere, aceasta pare imposibil de realizat, dar ncepnd cu anii
aptezeci am nceput s ne obinuim cu o societate fr cash. Diverse bnci i-au oferit serviciile
folosind mici carduri de plastic, coninnd numere codificate. Astfel, a devenit posibil s mergi
la magazin cu un card, n loc de numerar. Casiera a procesat tranzacia noastr i, cu o simpl
semntur, am putut obine orice produs fr s fie implicat vreun schimb de bani.
Se apropie ziua n care banii nu vor mai avea absolut nici o valoare pentru a cumpra sau a
vinde. Anticrist i va baza programul su comercial pe un sistem de transferuri de fonduri
bazat pe numere codificate de identificare. Toate tranzaciile vor fi procesate electronic de ctre
computere. Celor care vor fi pe pmnt dup rpirea bisericii li se va repartiza un numr sau un
semn. Nimeni nu va putea cumpra sau vinde dect dac va purta acel semn.
n America, suntem foarte aproape de o societate fr cash. De-a lungul ultimilor treizeci de
ani, cuceririle tehnologice aproape c au eliminat nevoia de a scrie cecuri ori de a plti cu cash.
Multe companii mari nici nu mai emit cecuri la plata salariilor, ci automat depoziteaz fondurile n contul dvs. bancar, aa nct nu mai e nevoie s lucreze cu numerar. Operaiunile bancare
online ne permit s ne pltim notele de plat fr emiterea de cecuri bancare sau s mnuim
bani sau s lipim un timbru.
Dei nc e o chestiune de viitor, capacitatea de a transfera fonduri electronic are potenialul de
a preveni furturile. Dac nimeni nu va putea s cumpere sau s vnd fr s aib acces la un
sistem computerizat, hoii nu vor mai vinde bunurile sustrase, n absena unui numr de identificare. Furtul de bani ar deveni n acest caz inutil, deoarece cashul ar deveni depit. Gndiiv la toate genurile de furt pe care le-ar elimina acest sistem. Gata cu jafurile la magazine de
buturi alcoolice! Gata cu jafurile la staii de benzin! Gata cu jafurile de locuine! Este o soluie
perfect pentru rezolvarea criminalitii din ziua de azi.
N-am ajuns nc acolo, dar naintm n aceasta direcie. Cei mai muli oameni din ziua de
azi i fac cumprturile fie cu cri de credit, fie cu cri de debit. Este foarte uor i convenabil. Cum se poate asigura comerciantul c persoana care i prezint cardul este autorizat s-l
foloseasc?

SEMN: IDENTIFICAREA PERSONAL

Cei mai muli hoi care au fost arestai n California aveau asupra lor ntre cinci i treizeci de cri de
credit furate. Cnd un ho fur un portofel, de obicei, l va interesa mai mult crile de credit dect
banii n numerar. Cu o carte de credit, el va putea jefui un ntreg cont sau va putea preschimba
imediat marfa pentru revnzare imediat, nainte s fie declarat cartea de credit ca furat.

PREGTIREA TERENULUI

41

Cercettorii lucreaz n prezent la elaborarea unui sistem sigur de identificare, ca s elimine

problema crilor de credit pierdute sau furate. Una dintre sugestiile propuse este de a folosi
tatuajul cu laser. S-a creat o raz cu laser care poate marca vitele ntr-o miime de secund.
Razele cu laser se folosesc de asemenea la procesarea microinformaiilor. Folosind aceast tehnologie, ntreaga Biblie e posibil s se tipreasc n prezent pe capul unui ac de gmlie. Ar fi foarte
uor de redactat o istorie complet miniaturizat att de minuscul, nct s fie practic invizibil,
care ar fi apoi plasat pe suprafaa corpului dvs. (cum ar fi mna), cu raze laser. Nu tiu dac tatuajul cu laser va fi sau nu soluia folosit n cele din urm n rezolvarea problemelor de identificare
a crilor de credit, dar trebuie s recunoatem c prezint avantaje. Tatuarea ar fi total inofensiv
i ar asigura o metod sigur de identificare pe care nimeni nu ar putea-o copia sau fura.
O sugestie pentru rezolvarea acestei probleme a venit din partea unei firme din Florida numit
Applied Digital Solutions. Astfel cercettorii au creat un cip de dimensiunea unui bob de orez, ce
poate fi introdus sub piele i scanat asemenea codului cu bare de pe mrfuri. La o conferin pe
tema securitii globale, aceast tehnologie a fost prezentat ca avnd avantajul asupra crilor de
credit i cardurilor de tip smart, care sunt supuse furtului i fraudei de identitate. Acest cip a
fost declarat drept soluia de mpiedicare a furtului, al crei format unic, de plasare subcutanee
ar putea fi folosit n diverse aplicaii de identificare n lumea financiar i de securitate.
n octombrie 2004, Food and Drug Aministration (ministerul american pentru alimente i medicamente) a aprobat un produs al firmei Applied Digital Solutions, respectiv ultima generaie
de VeriChip TM. Potrivit declaraiei firmei, s-a intenionat lansarea cipului care s conin datele
medicale personale ale spitalelor, doctorilor i pacienilor, ca modalitate superioar de monitorizare i ngrijire a pacienilor.
La data cnd a rulat anunul aprobrii date de ministerul pentru alimente i medicamente n cotidianul Washington Post, VeriChip TM fusese deja implantat n animale. Tehnologia respectiv d
posibilitate proprietarilor de cai s-i marcheze electronic caii; biocipuri coninnd identitatea i
adresa proprietarilor animalelor de companie sunt de regul inserate n cini i pisici.
Mai alarmant este faptul c la data tipririi articolului respectiv, se vnduser deja 7.000 de
cipuri pentru uz uman, iar 1.000 fuseser deja implantate!3
Biblia afirm c omul care se va ridica dintr-o confederaie de naiuni europene, pentru a stpni
lumea, va da ordin ca toi s primeasc un semn fie pe mna dreapt, fie pe frunte, i nimeni s nu
poat cumpra sau vinde fr acest semn. Se pare c ne apropiem foarte mult de situaia aceasta
astzi. Magazinele alimentare deja folosesc scannere pentru a introduce codurile numerice ale
produselor pe care le-ai selectat. Ar fi foarte simplu s prezentai mna cu semnul tatuat sau
numrul pentru a fi scanat electronic, pentru ca suma total a cumprturilor s v fie sczut

42
ACTUL FINAL
automat din contul dvs. bancar computerizat. Capacitile unei atari proceduri au fost deja dezvoltate, iar posibilitile de aplicaie sunt nelimitate.
Ceea ce a prezis Biblia n urm cu aproape dou mii de ani prea o nscocire tiinifico-fantastic la vremea aceea, dar ntre timp a devenit o realitate practic, odat cu dezvoltarea tehnologiei
informaiei.
Este doar unul dintre semne. Care sunt cteva dintre celelalte semne pe care trebuie s le vedem, nainte de a-i face apariia Anticrist?
SEMN: CRIZA MONDIAL
Stnd ntr-o zi pe Muntele Mslinilor, ucenicii L-au ntrebat pe Isus n legtur cu sfritul epocii: Spune-ne, cnd se vor ntmpla aceste lucruri? i care va fi semnul cnd toate aceste lucruri
se vor mplini? (Marcu 13:4). Isus a rspuns: Luai seama s nu v nele nimeni. Cci muli
vor veni n numele Meu, spunnd: Eu sunt Cristosul i vor nela pe muli. Dar cnd vei
auzi de rzboaie, s nu v tulburai, cci lucrurile acestea trebuie s se ntmple, dar nc nu va fi
sfritul. Cci se va ridica naiune mpotriva altei naiuni i mprie mpotriva altei mprii;
foamete i necazuri. Aceste lucruri sunt nceputul durerilor (13:5-8).
n relatarea lui Luca despre acea conversaie, el scrie c Isus a spus: i n diverse locuri vor fi
mari cutremure i foamete i molime; vor fi artri nspimnttoare i semne mari n cer
(Luca 21:11). Cutremure mari. Foamete. Molime. Artri nspimnttoare. Seamn cu o
descriere a lumii actuale n care trim. Cutremure mari, devastatoare au loc tot mereu n diverse locuri de pe glob. Tsunami-ul din Indonezia din anul 2004 a fost rezultatul unui cutremur
din Oceanul Indian. Uraganele cresc n frecven i intensitate gndii-v numai la ravagiile
produse de Katrina!
Molimele boli epidemice fatale sunt o problem global. Medicii fac preziceri nfricotoare
cu privire la gripa aviar, care are potenialul de a cauza pandemice mortale. Aa-numiii super
microbi rezist la orice antibiotic din domeniul medicinei care este folosit mpotriva lor. SIDA
se rspndete n lumea ntreag. De fapt, ntreg continentul african se afl ntr-un haos social
din pricina epidemiei virusului SIDA. Maladia a fcut orfani mii de copii, crend o problem
pe care nc nu tim cum s-o rezolvm. i dei sindromul SIDA este factorul principal rspunztor pentru moartea adulilor ntre vrsta de 25 i 44 de ani, foamea ucide mai multe persoane
dect SIDA, tuberculoza i malaria luate mpreun. Pe plan mondial, 850 de milioane de oameni sufer de inaniie cronic, iar la fiecare cinci secunde undeva un copil moare de foame.4

PREGTIREA TERENULUI

43

Lumea caut cu disperare o soluie. Pe msur ce cresc aceste probleme. este interesant de observat c atunci cnd noi, care studiem profeiile biblice, ncepem s vorbim despre sfritul
lumii, am nceput s fim luai n serios. Nu mai suntem trecui n categoria fanaticilor religioi.
Oameni cu nclinaii serioase privind criza lumii n care trim ncep s conchid c trebuie fcut ceva. De obicei, soluia cea mai rspndit pe care o d lumea este simpl i direct: liderii
spun c nu mai putem continua ca naiuni separate cu eluri i idealuri separate. Trebuie s ne
supunem unui organism federal global, unui guvern unic peste lumea ntreag! Nu cu mult
timp n urm am vzut o etichet adeziv, care spunea aa: Dumnezeu este prea mare pentru o
singur religie. Muli oameni i-au dedicat eforturile n direcia acestor eluri universale, ceea
ce, din nou, este exact ce a profeit Biblia c se va ntmpla. Ne apropiem cu pai repezi de un
guvern mondial unic, din care se va ridica un om, care va domina ntreaga omenire.
SEMN: PMNTUL SE CLATIN CA UN BEIV
nclzirea global este un subiect fierbinte la ora actual. Aproape nu e zi n care s nu auzi pe
cineva vorbind despre emisiile de combustibili fosili i a gazelor cu efect de ser. Se crede c arderea combustibilului rezultat din fosile, n combinaie cu despduririle, duce la nclzirea pmntului la nivele periculoase. Combustibilii din fosile emit o concentraie de gaze cu efect de
blocare a cldurii. Despdurirea elimin arborii care ar bloca carbonul i alte particule eliberate
n atmosfer prin intermediul polurii. Combinaia acestor doi factori a dus la o modificare a
temperaturii pmntului. Dei unii oameni de tiin manifest o reticen de aderare la aceast
teorie, un mare procent dintre ei au conchis c pmntul realmente se afl ntr-o faz de nclzire, la niveluri periculoase.
Analizai urmtoarele fapte:
Potrivit datelor compilate de experii n materie de cercetri atmosferice i spaiale de la
NOAA i de la NASA, temperatura medie a suprafeei pmntului a crescut cu 1,2 pn la
1,4 Farenheit n ultimul secol.
De-a lungul istoriei, cele mai ridicate temperaturi nregistrate au avut loc n ultimii 15 ani.
Mergnd n ritmul actual, s-a estimat c temperatura global va crete cu nc 2,5 pn la
10,4Farenheit pn la finele acestui secol.5
Pe lng nclzirea global, o alt surs de ngrijorare este condiia stratului de ozon. Pmntul
este nconjurat de o perdea de gaz de ozon n stratosfer. Acest strat de gaz joac un rol foarte
important n supravieuirea omului, acionnd ca un filtru i protejndu-ne de bombardarea
cu razele letale ultraviolete ale soarelui. n cartea Iov Dumnezeu menioneaz scutecele din
jurul pmntului (Iov 38:9). S-ar putea s se refere la stratul de ozon care nconjoar planeta
noastr. Dac stratul de ozon ar fi cobort la nivelul suprafeei pmntului, atunci ar rezulta o
perdea de numai un metru grosime.

44
ACTUL FINAL
Oamenii de tiin au susinut de mult vreme c suntem n pericol de a distruge acest strat
protector. Prima sugestie de acest fel a survenit n 1974, cnd oamenii de tiin au tras concluzia c produsele cu aerosol care elibereaz gaze de clor-fluorocarbon (CFC) n atmosfer,
care, n combinaie cu gazul de azot formeaz oxidul azotic. Avioanele supersonice care zboar
cu viteza de 2.400 de km pe or la o altitudine de 17.000 de metri de asemenea pun n pericol
perdeaua de ozon. Gazele emise de eapamentele acestor jeturi supersonice se combin cu oxigenul i reacioneaz cu ozonul, diminund capacitatea stratului protector de ozon de ne apra
de razele ultraviolete.
Efectele diminurii acestui strat protector de ozon se pot resimi ori de cte ori petrecei prea
mult timp la soare. Acum civa ani, am botezat cteva sute de oameni n ocean i, ca urmare la
expunerea la soare n timpul acelei slujbe, m-am ales cu arsuri grave pe cap. Medicul meu m-a
informat c arsurile au fost produse de raze ultraviolete arsuri asociate, de obicei, cu diminuarea stratului de ozon.
Pe lng produsele cu aerosoli i avioanele supersonice, eliberarea unor nori uriai de gaze n
timpul testrii bombelor atomice este de asemenea n detrimentul pturii existente de ozon.
Dac am avea un rzboi atomic cu detonarea mai multor dispozitive nucleare, efectul cel mai
nociv nu ar fi neaprat gradul de distrugere iniial, ci s-ar putea s fie distrugerea stratului de
ozon. n absena acestei pturi protectoare, razele ultraviolete ale soarelui ar ncepe s-i prjeasc pe oameni de vii.
n Apocalipsa 16 citim c atunci cnd este turnat al patrulea potir de ctre nger n timpul
marii strmtorri, i se d putere soarelui s-i prleasc pe oameni cu foc (Apocalipsa 16:8-9).
E foarte posibil ca aceasta s fie o descriere a efectelor radiaiilor cu raze ultraviolete, ca urmare
a stratului de ozon aflat pe cale de dispariie. Aceast calamitate a fost prezis n urm cu dou
mii de ani, nainte ca s fi tiut cineva c exist un strat protector de ozon.
Nu numai c distrugem stratul de ozon i ridicm temperatura pmntului, dar omul se face
vinovat i de dunarea mediului nconjurtor prin folosirea neatent a chimicalelor la combaterea insectelor duntoare. Am ajuns la concluzia c singurul mod de a produce recolte
suficiente ca s nu murim de foame este s folosim cantiti uriae de pesticide. Dar nu cunoatem ndeajuns consecinele i efectele secundare ale acestor substane chimice asupra sntii
noastre, vieii noastre sau asupra viitorului nostru. Cu ani n urm, unul din cele mai rspndite insecticide a fost DDT. Cu timpul, am descoperit c DDT nu se dezintegra n pmnt, ci
rmnea n aceeai form chimic, regsindu-se ulterior n ruri i oceane, unde distrugea iarba
de mare, plantele microscopice i viaa animalelor i a petilor. Ulterior DDT a fost interzis n
Statele Unite, dar continu s fie ntrebuinat n alte pri ale lumii.
Faptul c putem distruge o parte nsemnat a faunei marine coincide, de asemenea, cu o alt
plag menionat n cartea Apocalipsa. Ioan a vzut un munte mare, arznd cu foc n mare, i a

PREGTIREA TERENULUI
treia parte din fiinele mrii au pierit (Apocalipsa 8:8).

45

i apoi avem explozia demografic. Experii au prezis c, dac nu se face ceva dramatic ca s
frneze spirala creterii demografice, pn n anul 2200 pmntul va fi plin de fiine omeneti,
ndesate ca sardele. Populaia globului a atins deja 6,6 miliarde de locuitori, continund s
creasc n fiecare an n ritmul de 2% din totalul populaiei. Chiar acum nu putem hrni ntreaga populaie a globului. Majoritatea locuitorilor planetei se duc n ziua de azi la culcare
flmnzi i subnutrii. Pe msura ce crete populaia, cererea de alimente sporete, dar scade
oferta de alimente. i astfel, asistm la o scumpire exponenial a produselor alimentare.
Isus a spus c foametea va fi unul din semnele sfritului lumii (Matei 24:7). Apocalipsa vorbete despre un timp cnd o msur de gru (cam un litru) se va vinde cu suma unei zile de
munc (Apocalipsa 6:6). Aadar, dac plnuii s fii aici pe cnd se va declana aceast catastrof i dorii s v protejai investiiile, nu v mai investii banii n argint sau aur. nvestii-i
n gru. De ce folos va fi aurul dvs., dac nu vei putea cumpra nimic cu el? Da fapt, Iacov
ne avertizeaz cu privire la zilele de pe urm: Venii acum voi cei ce suntei bogai! Plngei
i tnguii-v, din pricina nenorocirilor care vor veni peste voi. Bogiile voastre au putrezit
i hainele voastre sunt roase de molii. Aurul i argintul vostru au ruginit; i rugina lor va fi o
dovad mpotriva voastr ca focul va mnca trupurile voastre! V-ai strns comori n zilele de
pe urm! (Iacov 5:1-3).
Omul a creat, de asemenea, o nou generaie de arme incredibil de devastatoare. Se tie c
Statele Unite posed arme nucleare, arme chimice i arme biologice. Vorbind despre sfritul
lumii, Isus a spus: Dac n-ar fi zilele acelea scurtate, nimeni n-ar scpa (Matei 24:22). Secole
de-a rndul, ideea c omul s-ar putea distruge singur era considerat ridicol. Dar acum avem
suficient for exploziv s distrugem fiecare brbat, femeie i copil care triete pe planet.
Liderii notri militari ne avertizeaz c un rzboi nuclear major ar putea foarte uor constitui
sfritul lumii.
Este clar c resursele noastre de energie se diminueaz n ritm rapid. Obinuiam s scoatem
iei din pmnt de parc n-ar fi existat ziua de mine. Am crezut c negreit avem suficiente
resurse de energie ca s ne ajung pentru viitorul previzibil. Acum ns ni se spune la tot pasul
s economisim folosirea normal a curentului electric, pn ce tiina va descoperi vreo surs
alternativ de energie. Rezervele noastre de combustibil fosil sunt limitate, iar oamenii de tiin prezic sfritul apropiat al acestui tip de energie.
Cum am artat ntr-un capitol anterior, se constat o cretere a cutremurelor, n frecven i
n intensitate, peste tot n lume. Este un alt semn izbitor despre care Isus a spus c va semnala
vremea revenirii Sale (Matei 24:7). Fizicienii s-au angajat i ei n a profei zile mohorte. Studiind structura pmntului, ei au constatat c ionii afectai de magnetismul pmntului sunt

46
ACTUL FINAL
orientai diferit fa de polul nord actual. Unii oameni de tiin cred c aceasta se datoreaz
unei inversri a axei polare. Potrivit unor cercettori, aceste schimbri au loc tot la cinci mii de
ani. S-a speculat c ultima inversare a polilor a coincis cu potopul din vremea lui Noe. Asta ar
putea nsemna foarte bine c suntem programai s avem o nou schimbare a axei polare. Unii
savani cred c n timpul inversrii polilor, vor dispare insulele, munii se vor preface n vi, iar
adncul oceanelor vor deveni terenuri de uscat. ntreaga zon a statului Utah era cndva un vast
ocean. Astfel, vei gsi fosile de scoici marine la altitudinea de trei mii de metri deasupra nivelului mrii, pe buza de sud a Marelui Canyon, ceea ce indic o schimbare major n structura
oceanelor i a munilor din trecut. Asemenea schimbri s-au petrecut, pesemne, n timpul ultimei inversri a axei solare. Este imposibil de calculat stricciunea geologic ce va rezulta dintr-o
asemenea deplasare a naturii.
Cnd citim pasaje care descriu un eveniment n cadrul cruia ,,toi munii i insulele s-au mutat de la locurile lor (Apocalipsa 6:14) i pmntul se va cltina ca un beiv i se va legna ncolo i-ncoace ca un hamac (Isaia 24:20 versiunea ASV), e uor s ne ntrebm dac nu cumva
Dumnezeu prezice o alt schimbare a axei polare.
SEMN: CREAREA I TERMINAREA
n trecut era considerat o naivitate tiinific s se vorbeasc despre un anumit timp precis al
creaiei, dar fizicienii i dau seama acum c trebuie s fi existat o asemenea zi. Sir James Jeans n
cartea sa The Universe Around Us afirm c universul este ca un orologiu uria ce a fost tras, iar
acum arcul su se destinde ncetul cu ncetul. Un exemplu clar de dovad c aa stau lucrurile,
care indic un anumit punct n timp cnd a nceput universul nostru, se gsete n propriu
nostru soare. Pentru a degaja vasta cantitate de energie ce ne permite supravieuirea pe planeta
noastr, soarele trebuie s consume peste dou milioane de tone din propria mas n fiecare
secund. Asta creeaz o problem uria dac, aa cum susin evoluionitii, universul exist de
miliarde de ani. Dup o cantitate infinit de timp, nu numai soarele nostru, ci i fiecare stea
din ntregul univers i-ar fi epuizat demult combustibilul. O stea cu suficient mas ca s ard
literalmente pe veci ar trebui s fie de dimensiunea universului nsi. Prim urmare, a devenit n
ultimul timp o soluie acceptabil s privim ndrt la un punct specific din timp, numit ziua
creaiei. Totui, oamenii de tiin privesc acum spre viitor, ctre un i mai tulburtor punct n
timp numit ziua terminrii.
SEMN:HAOSUL SOCIAL
Specialitii n tiine sociale nu sunt att de preocupai cu aspectele fizice ale planetei, ct cu
comportamentul oamenilor ce o populeaz. Chiar dac vom reui s evitm o catastrof fizic,
terminal, muli experi sunt att de alarmai de creterea tot mai mare a ostilitii sociale, nct
ei pun la ndoial probabilitatea supravieuirii omenirii.

PREGTIREA TERENULUI
47
Comportamentul social este att de ru, nct departamentele de poliie i ageniile de aplicare
a legii sunt incapabile de a face fa numrului de infraciuni pe care sunt chemate s le rezolve. Cnd ai dat ultima dat telefon la poliie? Dac suntei victima unei infraciuni, poliia se
va deplasa la faa locului i va ntocmi un raport, dar puine sperane v va oferi cu privire la
posibilitatea de a v recupera proprietatea. Dac un copil a plecat de-acas, poliia va completa
un raport de persoan disprut de la domiciliu. Dar nu vi se va face nici o promisiune c se va
termina cu bine criza. Criminalitatea este att de rspndit, nct muli experi au ncetat de a
mai aplica ordinea i legalitatea.
Pavel i-a scris lui Timotei: S tii c n zilele din urm vor veni vremuri grele. Cci oamenii
vor fi iubitori de sine; iubitori de bani, ludroi, arogani, hulitori, neasculttori de prini,
nemulumii, neevlavioi, fr dragoste fireasc, nenduplecai, clevetitori, nenfrnai, brutali,
urtori de bine, trdtori, nesbuii, ncrezui, iubitori de plceri, mai degrab dect iubitori de
Dumnezeu (2 Timotei 3:1-4). Cu tristee trebuie s spunem, dar Biblia este o descriere foarte
exact a oamenilor de astzi.
Ce ironie este s-i vedem pe toi savanii, profesorii, experii militari i sociologii plngndu-se:
Vine sfritul lumii!, pe cnd biserica a amuit! S-ar putea ca biserica s fie att de preocupat
de registrul membrilor care vin tot mai rar pe la biseric, iar greutile financiare sunt tot mai
mari, nct a uitat s priveasc la semnele timpurilor.
UN SFRIT CONCLUSIV
Cnd cretinii vorbesc despre sfritul lumii, noi ne referim la un cu totul alt lucru dect savanii. Expertul secular vorbete de sfritul lumii n sens fizic. Dar cnd ne referim noi, cretinii,
la sfritul lumii, avem n vedere nimicirea unui set i a unui sistem ordonat, care l respinge pe
Dumnezeu. Ordinea mondial din jurul nostru, care e guvernat de Satan, n rzvrtire mpotriva lui Dumnezeu, se apropie de sfritul ei final i conclusiv. Noi, biserica, ateptm o nou
form de guvernare, o monarhie, care va cuprinde ntreaga lume i care va dura n veci de veci.
Noi ateptm s vin mpria lui Dumnezeu, cnd neprihnirea va acoperi tot pmntul,
cum acopr apele marea.
Omul a ncercat aproape toate formele posibile de guvernare. Orae-stat, monarhii, democraii, dictaturi i diverse forme de socialism au fost toate probate, cu diferite grade de succes sau
insucces. Omul a ncercat multe moduri diferite de a se guverna pe el nsui, dar orice form de
guvernmnt n cele din urm s-a deteriorat. Orict de perfect, din punct de vedere teoretic,
s-ar prea a fi sistemul, omul nu e n stare s se conduc pe sine fr instaurarea lcomiei i a
corupiei. Multe forme de guvernare au reuit s dinuie doar vreo dou sute de ani, dup care
s-au dezintegrat complet.

48
ACTUL FINAL
Nu pare s existe cale de scpare de problemele universale cu care suntem confruntai astzi.
Privind naiunile din jurul nostru, nu vedem nici o for dominant. Lumea este divizat,
iar naiunile sunt cuprinse de perplexitate. Nici chiar experii nu tiu ce s fac cu situaia
economic, criza energiei sau stocurile tot mai mici de alimente. Exact aa cum a spus Scriptura
c se va ntmpla n vremurile de pe urm, naiunile sunt perplexe (Luca 21:25).
n toat aceast stare de haos i dezordine, oamenii ateapt ivirea unui lider. Iar liderul nu se
las ateptat. Va veni n numele su, proclamnd minunii, i oamenii vor fi atrai dup el. El
va da dovad de un program comercial economic computerizat incredibil de eficient i universal, prnd s ofere pacea pe care o dorete lumea cu atta disperare.
S fie oare doar o coinciden? Sau tia Dumnezeu despre ce vorbete, cnd spunea aceste lucruri acum dou mii de ani? Isus a spus: Cnd vor ncepe s se ntmple aceste lucruri, s v
uitai n sus i s v ridicai capetele, cci izbvirea voastr se apropie (Luca 21:28). Biserica
ar trebui s atepte cu nfrigurare acest deznodmnt. i nu trebuie s ne piar graiul! n loc s
stm mui pe de lturi, ar trebui s vestim cu trie: Sfritul lumii!
NU TREBUIE SE NE NTRISTM, CI S NE BUCURM!
O, nu trebuie s strigm de durere, disperare i dezndejde, cci sfritul acestui sistem mondial
va nsemna sfritul lcomiei i al urii, al rzboaielor i al foametei, al bolilor i al morii. Exploatarea comercial a altora, cu aruncarea ntr-o mizerie de nedescris a exploatailor, va dispare
pe veci.
Profetul Isaia proclam: Voi toi cei nsetai, venii la ape! Chiar i cel ce n-are bani! Venii i
cumprai! Venii i cumprai vin i lapte, fr bani i fr plat! (Isaia 55:1) Sfritul acestui
sistem mondial va pune capt lumii guvernate de om, n rzvrtire mpotriva lui Dumnezeu,
inaugurnd o nou lume guvernat de Dumnezeu, pe care o va caracteriza pacea ca un ru
(Isaia 66:12). Va marca nceputul unei lumi n care nu va mai fi durere, cci Dumnezeu va
terge orice lacrim (Apocalipsa 21:4). Isaia ne spune c atunci se vor deschide ochii orbilor,
se vor destupa urechile surzilor... Atunci chiopul va sri ca un cerb i limba mutului va cnta
de bucurie (Isaia 35:5-6). Tot el ne mai spune, n Isaia 2:4, c oamenii i vor furi din sbiile
lor fiare de plug i din suliele lor cosoare. Cu alte cuvinte, bugetele militare vor fi deturnate
dezvoltrii agricole. Anul trecut, naiunile lumii au cheltuit peste un trilion de dolari cu cheltuielile militare. Dac aceast sum de bani era cheltuit pentru dezvoltarea agriculturii, nici
mcar un singur suflet nu ar mai fi murit de foame!

PREGTIREA TERENULUI
49
Profetul Mica ne spune: Naiune nu-i va mai ridica sabia mpotriva altei naiuni, nici nu
vor mai nva cum s fac rzboi, ci fiecare va locui sub via lui i sub smochinul lui i nimeni
nu-l va mai nfrica (Mica 4:3-4). Mie nu-mi sun asta a ntristare, ci o lume ideal, de toat
frumuseea, unde mi va plcea s triesc. Tnjesc dup aceast lume nou i m rog zilnic: Vie
mpria Ta. Voia Ta fac-se pe pmnt, ca i n cer. Greu e s atepi! Vino, Doamne Isuse!
(Apocalipsa 22:20)
LUCRURILE CARE AU S VIN
Lumea noastr se afl ntr-un picaj mortal. Dup ce-am trecut de creast, acum ne rostogolim
val-vrtej spre punctul terminus. Gunoaiele morale i putreziciunea au ubrezit scndurile
societii noastre ntr-atta, nct sunt gata s se fac ndri, prbuindu-se. Singura speran
de scpare este s-i smulg Isus Cristos discipolii din acest plonjeu fatal, de neoprit.
n desfurarea dramei sfritului vremurilor, a sosit acum timpul s ne ndreptm atenia spre
Actul II: Rpirea.
___________
1Maranatha Prophecy Conference DVD, (The Word For Today, 2006). Folosit cu permisiunea editurii.
2John R. Hersey, Hiroshima, p. 65 (New York: Random House, Inc., 1946).
3Stein, R., octombrie 14, 2004. http://www.washingronpost.com/wp-dyn/asticles/A29954-2004Oct13.
html

4http://www.guardian.co.uk/slideshow/page/0,,1921631,00.html
5http://www.epa.gov/climatechange/basicinfo.html

50

ACTUL FINAL
Texte biblice pentru Actul I: Pregtirea terenului

ACTIVITATE SEXUAL
ANORMAL
Romani 1:17-32
2 Petru 2:10, 14; 3:3
Iuda 18
BLASFEMIE
2 Timotei 3:2
2 Petru 2:3, 3:3
Iuda 18
LEPDARE DE
CREDINA CRETIN
2 Tesaloniceni 2:3
1 Timotei 4:1, 3-4
2 Timotei 3:5; 4:3-4
2 Petru 3:3-4
NFIERAI N CONTIINA LOR
1 Timotei 4:2
ACTIVITATE DEMONIC
Geneza 6:1-4
1 Timotei 4:1-3
O PACE FALS
1 Tesaloniceni 5:1-3
PROFEI FALI I ANTICRITI
Matei 24:5, 11
2 Petru 2:1-2

O CRETERE A VITEZEI I A
CUNOTINEI
Daniel 12:4
FRDELEGE
Psalmul 78:8
Proverbe 30:14-19
2 Timotei 3:2-3
IUBITORI DE PLCERI
2 Timotei 3:2, 4
MATERIALISM
2 Timotei 3:1-2
POLITICA I RELIGIILE N ISRAEL
Matei 24:32-34
RESPINGEREA LUI DUMNEZEU I A
CUVNTULUI LUI DUMNEZEU
Psalmul 2:1-3
2 Timotei 4:3-4; 2
2 Petru 3:3-4, 16
VIOLEN
Geneza 6:11, 13
Apocalipsa 9:21
RZBOAIE I
VETI DE RZBOAIE
Ioel 3:9-10
Matei 24:6-7

Capitolul 5

S nelegem Numeri

Actul II

Numeri l nfieaz pe Isus Cristos,

al nostru nlat

RPIREA

51

Lucrurile se complic
N ACTUL I, NE-AM FORMAT o prim imagine despre scena mondial din ultimele zile. Am
fcut cunotin cu principalele personaje ale dramei noaste: naiunea Israel, Anticrist i Isus
Cristos. Primul Act descria lumea n stare de degradare; o lume tnjind dup schimbare.
Lsnd acum n urm acele prime scene, n contextul sporirii tensiunii, se ridic din nou cortina, fcnd loc Actului II descrierea unui eveniment supranatural, un moment glorios pentru
biserica lui Isus Cristos.
Biblia ne spune c Regele nostru Se va ntoarce ntr-o zi cu biserica Sa dar nainte de a se
ntoarce cu biserica Sa, El va veni pentru biserica Sa. E important s pstrm aceste dou evenimente separat s facem distincie ntre venirea Sa pentru biserica Sa la rpire, i venirea Sa cu
biserica Sa la a doua venire.
Cnd Pavel a venit la Tesalonica, iudeii au provocat o tulburare att de mare n ora, nct el nu
a putut rmne mult vreme, fiind nevoit s plece numaidect. Muli oameni L-au primit pe
Isus Cristos prin propovduirea lui Pavel, n timp ce el le-a mprtit despre glorioasa mprie a lui Dumnezeu pe care Isus o va ntemeia pe pmnt.
ntre timp, unii din credincioii acelei biserici au murit. Iar credincioii tesaloniceni nenelegnd prea bine nvtura despre mpria lui Dumnezeu s-au ntristat gndindu-se c
aceti prieteni ai lor au murit nainte de a Se ntoarce Domnul ca s-i ntemeieze mpria.
Prin urmare, Pavel le-a scris o scrisoare, menit s mbrbteze i s mngie biserica din
Tesalonica, ndreptnd prerile lor greite despre unele chestiuni cheie la care aderau ei.
ntre timp, unii din credincioii acelei biserici au murit. Iar credincioii tesaloniceni nenelegnd prea bine nvtura despre mpria lui Dumnezeu s-au ntristat gndindu-se c
aceti prieteni ai lor au murit nainte de a Se ntoarce Domnul ca s-i ntemeieze mpria.
53

54

ACTUL FINAL

Prin urmare, Pavel le-a scris o scrisoare, menit s mbrbteze i s mngie biserica din
Tesalonica, ndreptnd prerile lor greite despre unele chestiuni cheie la care aderau ei.
Una din primele lor noiuni pe care a fost nevoit s le ndrepte Pavel a fost cea referitoare la
venirea lui Cristos. Tesalonicenii credeau eronat c, ntruct prietenii lor au murit nainte de
ntoarcerea Domnului, prietenii lor aveau s fie vduvii de mpria lui Dumnezeu.
Simplificnd lucrurile, ei gndeau n felul urmtor: Sracul Ion! El a murit naintea de se
ntoarce Domnul. Prin urmare, el va pierde binecuvntarea Lui.
Dar Pavel a corectat aceast convingere, cnd a scris
Nu vrem, frailor, s fii n necunotin despre cei ce au adormit, ca s nu v ntristai ca ceilali,
care n-au ndejde. Cci dac credem c Isus a murit i a nviat, credem i c Dumnezeu va aduce
napoi mpreun cu Isus pe cei ce au adormit n El. Iat dar ce v spuneam, prin Cuvntul
Domnului: noi cei vii, care vom rmne pn la venirea Domnului, nu vom lua-o naintea celor
adormii (1 Tesaloniceni 4:13-15).
SCENA 1: Rpii la cer
n 1 Corinteni 15:51-52 Pavel a spus: Iat v spun o tain: nu vom adormi toi, dar toi vom
fi schimbai ntr-o clip, ntr-o clipeal de ochi, la cea din urm trmbi. Trmbia va suna,
morii vor nvia nesupui putrezirii i noi vom fi schimbai. Nici nu-i vei da seama c s-a
ntmplat, pn cnd s-a terminat totul. Deodat te vei afla n prezena Domnului, mpreuna
cu toate biserica!
Noi biserica, vom fi schimbai. Pavel le-a scris filipenilor: Dar cetenia noastr este n ceruri,
de unde i ateptm ca Mntuitor pe Domnul Isus Cristos, care, prin puterea ce o are de a
aduce toate lucrurile sub stpnirea Sa, va transforma trupul nostru umil, fcndu-l asemenea
trupului Su slvit (Filipeni 3:20-21). Descriind aceast metamorfoz, Pavel le-a scris
Corintenilor: Cci trebuie ca trupul acesta, supus putrezirii, s se mbrace n nemurire (1
Corinteni 15:53). La a doua venire noi ne vom ntoarce cu Isus Cristos. Iuda 14 ne spune:
Iat a venit Domnul, cu miriadele Sale de sfini. Mai departe n 1 Tesaloniceni Pavel scrie:
Cci nsui Domnul, cu un strigt, cu vocea arhanghelului i cu trmbia lui Dumnezeu, Se va
cobor din cer i nti vor nvia cei mori n Cristos. Apoi noi, cei vii, care vom fi rmas, vom fi
rpii toi mpreun cu ei, n nori, ca s ntmpinm pe Domnul n vzduh, i astfel vom fi totdeauna cu Domnul (4:16-17).
Termenul rpire se refer la acel moment n care Isus Cristos i va rpi biserica din aceast
lume. Scriptura ne spune c se va ntmpla dintr-odat, pe neateptate. Este importat s observm din nou c rpirea bisericii i a doua venire a lui Isus Cristos sunt evenimente complet

RPIREA

55

diferite. La rpire, Isus vine s-i ia sfinii Si.

Unii oameni susin c termenul rpire nu este n Biblie i astfel, ei nu cred n rpirea bisericii.
Dar totul depinde de felul n care nelegei limbajul.
n greac cuvntul tradus prin rpii este harpazo, adic a fi rpit cu for. n traducerea n
latina vulgata, cuvntul este rapare sau raptus i de la acest cuvnt rapare, obinem termenul din
englez rapture (rpire, n.tr.). Este acelai cuvnt grecesc harpazo, care nseamn rpit n
englez. Notai c este acelai cuvnt, doar traducerea difer n funcie de specificul limbii.
Deci cnd citii caught up n englez, n latin citii rpii.
ORDINEA
Ceea ce aflm din Biblie cu privire la rpirea bisericii este c acei credincioi care au murit deja
vor veni cu Isus cnd va veni El dup noi ceilali. Cei aflai aici pe pmnt nu-i vor preceda pe
cei care au murit. Apoi Domnul va cobor cu un strigt, cu glasul arhanghelului i cu trmbia
lui Dumnezeu. Domnul nu vine pe pmnt de data aceasta (aceea va fi a doua Sa venire), ci
noi cei care suntem vii i rmnem vom fi rpii la cer ca s-L ntmpinm pe Domnul n
vzduh, mpreun cu ceilali credincioi care au murit deja naintea noastr.
Mai multe texte din Scriptur ne dau aceast nvtur. n Ioan 14:1-3, Isus le-a spus ucenicilor Si:
S nu vi se tulbure inima. Voi credei n Dumnezeu. Credei i n Mine! n casa Tatlui Meu sunt
multe locuine. Dac n-ar fi aa, v-a fi spus. Cci Eu M duc s v pregtesc un loc. i dup ce M
voi duce i v voi pregti un loc, M voi ntoarce i v voi lua cu Mine, ca acolo unde sunt Eu s fii
i voi
Isus a promis c va veni i ne va primi la El; pentru ca acolo unde este El s fim i noi. Tot aa,
n 1 Corinteni capitolul 15, ncepnd cu versetul 51, Pavel spune:
Iat, v spun o tain: nu vom adormi toi, dar toi vom fi schimbai, ntr-o clip, ntr-o clipeal de
ochi, la cea din urm trmbi. Trmbia va suna, morii vor nvia nesupui putrezirii i noi vom fi
schimbai. Cci trebuie ca trupul acesta, supus putrezirii, s se mbrace n neputrezire i trupul
acesta muritor s se mbrace n nemurire. Cnd trupul acesta supus putrezirii se va mbrca n
neputrezire i trupul acesta muritor se va mbrca n nemurire, atunci se va mplini cuvntul care
este scris: Moartea a fost nghiit n biruin. Moarte, unde i este biruina? Moarte, unde i este
boldul?
Ce ne spune aceasta despre rpire? Ne spune c va avea loc la ultima trmbi i c se va ntmpla foarte rapid, ntr-o clipeal de ochi.

56
ACTUL FINAL
TRMBIA LUI DUMNEZEU COMPARAT CU
A APTEA TRMBI A NGERULUI
Aceast trmbi nu trebuie confundat cu a aptea trmbi din cartea Apocalipsa. A aptea
trmbi, menionat n Apocalipsa 11:15, urmeaz perioadei marii strmtorri. Dar trmbia la care se refer 1 Tesaloniceni 4:16 va suna la rpirea bisericii.
Despre a aptea trmbi din cartea Apocalipsa se spune c este un vai. Cnd s-a suflat din
trmbia a patra, ngerul a spus: Vai, vai, vai de locuitorii pmntului, din pricina celorlalte
sunete de trmbi ale celor trei ngeri care urmeaz s sune. Cnd trmbia a cincia sun, din
nou declar c un vai a trecut i dou vaiuri urmeaz nc s vin. Cnd sun trmbia a asea,
se face declaraia: Al doilea vai a trecut, iar al treilea vai vine curnd (Apocalipsa 11:14).
Aadar trmbia a aptea este o trmbi de jale, mai degrab dect o trmbi de aleluia sau de
laud ctre Dumnezeu.
METAMORFOZ
Ceea ce aflm din pasajul acesta din Scriptur este c atunci cnd are loc rpirea, noi vom trece
printr-o metamorfoz. Trupurile noastre vor fi schimbate ntr-o clip, ntr-o clipeal de ochi.
n acel punct ni se va da trupul nostru nou, incoruptibil.
Prinii notri i genealogiile lor ne-au dat trupul acesta pmntesc. Uneori i dai seama cnd
priveti pe cineva c este nrudit cu prinii si, dar chiar i atunci cnd asemnarea nu este
vizibil, structura genetic a trupului poate fi urmrit direct pn la spia prinilor notri.
Dar, n scurgerea vremurilor, s-a petrecut o ntrerupere. Trupurile noastre s-au schimbat, acum
fiind coruptibile. Acest trup coruptibil nu este ce era odat. Dar ne vom mbrca la rpire cu
ceea ce este incoruptibil. Acest trup muritor, care este supus n prezent morii, se va mbrca cu
un trup nemuritor.
CND?
Referindu-Se la rpire, Isus a spus: Nici un om nu cunoate ziua sau ceasul.... Ar constitui o
cutezan i o presupunere nescriptural din partea noastr s declarm o anumit dat sau un
anumit ceas cnd va avea loc rpirea. A afirma c tim ceasul nseamn a ne luda c avem o
cunoatere superioar celei pe care a avut-o Cristos cnd a fost pe pmnt.
Dei nu cunoatem timpul exact cnd va avea loc rpirea, Pavel ne spune n 1 Tesaloniceni 5:
Ct despre vremi i soroace, n-avei trebuin s vi se scrie, frailor. Pentru c voi niv tii
foarte bine c ziua Domnului va veni ca un ho noaptea. Cnd vor zice: Pace i siguran,
atunci va veni pe neateptate nimicirea peste ei, ca durerile naterii peste femeia nsrcinat i
nu va fi chip de scpare pentru ei. Dar voi, frailor, nu suntei n ntuneric, pentru ca ziua aceea

RPIREA

57

s v surprind ca un ho (1-4). Cu alte cuvinte, rpirea nu trebuie s ne ia prin surprindere.

Dar poate vei ntreba: Ce profeii sau ce condiii sunt necesare s se mplineasc, nainte ca
rpirea bisericii s aib loc? Nu exist nici un semn i nici o profeie nemplinit. Toate profeiile necesare s-au mplinit deja. Asta nseamn c rpirea poate avea loc oricnd.
ntruct tim sigur c rpirea va preceda a doua venire a lui Isus i tim c profeiile care se
ocup de a doua venire se mplinesc sub ochii notri n lume, putem fi siguri c rpirea trebuie
s fie foarte, foarte aproape.
Poate vei ntreba: Ne va lua ziua aceea prin surprindere, ca un ho? Tocmai am citit n 1
Tesaloniceni 5:4 c nu suntem n ntuneric, ca ziua aceea s ne ia prin surprindere! Dumnezeu
ne-a dat avertismentele care vor preceda a doua venire a lui Isus Cristos; dar ct privete rpirea, Isus a lsat-o ca pe ceva care ar putea avea lor oricnd. El vrea ca biserica s triasc n ateptarea iminentei Sale reveniri, i dorete s facem asta din patru motive:
Mai nti, iminena ntoarcerii Sale imprim o urgen sarcinii pe care o avem de a prezenta
lumii Evanghelia. Amintindu-ne c ntoarcerea Sa ar putea avea loc chiar astzi i c holdele
sunt coapte, gata de a fi secerate (Ioan 4:35), ne lum n serios sarcina de a mprti vestea
bun a lui Isus Cristos unei lumi pierdute, muribunde.
n al doilea rnd, este un ndemn la trire curat. Ioan a scris: Preaiubiilor, acum suntem
copii; i ce vom fi nu s-a artat nc. tim ins c atunci cnd se va arta El vom fi ca El, deoarece vom vedea aa cum este (1 Ioan 3:2).
Ioan adaug: Oricine are ndejdea aceasta n El se curete, dup cum El este curat (3:3).
Contientizarea faptului c Isus ar poate veni n orice clip este un stimulent pentru un trai
sfnt. n lumina faptului c Domnul ar putea veni chiar astzi, sunt anumite lucruri pe care
trebuie s le facem. Dar mai nti s v spun ce nu trebuie s facei. Nu v lsai de serviciu, nu
v vindei casa i nu cutai s aflai ci bani putei mprumuta, creznd c nu va trebui s-i
rambursai. Isus a spus: Facei nego... pn M voi ntoarce (Luca 19:13).
n al treilea rnd, ntoarcerea Sa iminent ne face s ne ridicm privirile n sus. Isus a spus:
Vegheai dar, pentru c nu tii n ce zi va veni Domnul vostru (Matei 24:42). Dou versete
mai jos, El spune: De aceea, i voi fii gata, cci Fiul omului va veni n ceasul n care nu v
gndii.
n Evrei este scris: ...tot aa, Cristos... se va arta a doua oar... ca s aduc mntuire celor care
l ateapt (Evrei 9:28). Amos a strigat: Pregtete-te s-L ntlneti pe Dumnezeul tu
(Amos 4:12).
Aceste versete ne spun s fim gata i s veghem n vederea ntoarcerii Sale. Ele ne avertizeaz s

58
ACTUL FINAL
ne predm inima lui Isus Cristos, care este gata i dispus s ne ierte de pcatele noastre i s ne
tearg frdelegile.
i al patrulea motiv pentru care Dumnezeu ne vrea ca s trim n ateptarea ntoarcerii Sale
iminente este faptul c asta ne ajut s ne meninem o atitudine corect fa de lucrurile materiale ale acestei lumi. Scriind Corintenilor cu privire la venirea Domnului, Pavel i previne c a
mai rmas puin timp i c, n calitate de credincioi, ei trebuie s fac n aa fel nct orice contact cu lumea s fie ct mai uor posibil. Cu alte cuvinte, fii neangajai. Nu vrem s ne atam
att de mult de lumea aceasta nct cnd va veni Domnul s-i ia biserica, s trebuiasc s spunem: Stai puin, Doamne. Nu va mai fi timp pentru asta. i-apoi, lumea aceasta nu se poate
compara cu ceea ce ne-a pregtit El.
SCENA 2: Parabolele
VEGHEAI
Cu privire la rpirea de ctre El a bisericii, Isus a spus: Vegheai i fii gata! i a dat o serie de
parabole, care subliniaz importana de a veghea i importana de a fi gata. Cum s-a ntmplat
n zilele lui Noe, aidoma se va ntmpla i la venirea Fiului omului. ntr-adevr, cum era n zilele dinainte de potop, cnd mncau i beau, se nsurau i se mritau, pn n ziua cnd a intrat
Noe n arc... (Matei 24:37-38). Oamenii acetia au fost luai prin surprindere cnd a venit
potopul. Treburile mergeau ca de obicei. Ei nu se ateptau ca s vin judecata lui Dumnezeu.
Iar Isus spune c aceasta va fi condiia n care se va gsi lumea cnd va veni El s-i ia biserica.
Cnd lumea i va vedea de treburile ei obinuite, rpirea i va lua prin surprindere.
Isus a spus: Vegheai dar, pentru c nu tii n ce zi va veni Domnul vostru. S tii c dac ar ti
stpnul casei la ce or din noapte va veni houl, ar veghea i n-ar lsa s-i sparg casa. De aceea,
i voi fii gata, cci Fiul omului va veni n ceasul n care nu v gndii (Matei 24:42-44). Apoi
El a vorbit despre robul credincios i despre robul cel ru. El a spus: Care este deci robul credincios i nelept pe care l-a pus stpnul su peste ceata slugilor sale, ca s le dea hrana la vremea hotrt? Ferice de robul acela pe care stpnul su, la venirea lui, l va gsi fcnd aa!
(24:45-46). Dar, a spus El, dac este un rob ru care zice n inima lui: Stpnul meu zbovete s vin! Dac va ncepe s bat pe cei ce sunt robi ca i el i s mnnce i s bea cu beivii,
stpnul robului aceluia va veni n ziua n care el nu se ateapt i n ceasul pe care nu-l tie, l va
tia n dou i soarta lui va fi soarta farnicilor... (24:48-51).
n Matei 25:2-6, Isus a vorbit i despre cele zece fecioare, dintre care cinci au fost nelepte, iar
cinci nechibzuite. Ele au ateptat mirele s soseasc, dar cnd, n cele din urm, s-a auzit strigarea, ele dormeau. Iat, vine mirele. Trezindu-se, ele au nceput s-i pregteasc candelele, dar
cele cinci fecioare nechibzuite au constatat c se terminase uleiul n candele lor. i astfel, au
cutat s obin ulei de la fecioarele nelepte, care ns le-au spus: O, nu, cci dac v dm
vou, nu vom avea de ajuns pentru noi nine. Mai bine mergei s vedei dac nu cumva vei

RPIREA

59

putea s cumprai ulei. n timp ce erau ele plecate, ncercnd s cumpere ulei, a sosit mirele i
citim c cele care au fost gata au intrat cu el la nunt i s-a nchis ua. Aadar, vedei c n fiecare situaie descris de Isus este evideniat importana de a veghea, pentru c rpirea ar putea
surveni n orice clip i nu vei putea fi prevenit. Astfel, trebuie s fii gata; trebuie s veghezi.
Cnd s-au ntors fecioarele nechibzuite, cutnd s intre, nu li s-a deschis. Citim n Matei
25:11-12: Mai pe urm au venit i celelalte fecioare i au zis: Doamne, Doamne, deschidene! Dar El, drept rspuns le-a zis: Adevrat v spun, c nu v cunosc! Isus ne avertizeaz:
Prin urmare, vegheai, cci nu tii nici ziua, nici ceasul n care va veni Fiul Omului.
Citim n Evrei 9:28: ...tot aa, Cristos, dup ce s-a adus pe Sine nsui jertf o singur dat, ca
s poarte pcatele multora, Se va arta a doua oar, nu n vederea pcatului, ci ca s aduc mntuire celor care l ateapt cu nfrigurare. Celor care l ateapt cu nfrigurare. Domnul Se
ateapt i dorete ca noi s veghem n vederea venirii Lui. El Se ateapt i dorete ca noi s fim
gata cnd va veni El.
SCENA 3: Dezvelirea bisericii
Cartea Apocalipsa i-a fost druit Apostolului Ioan ca s ne pun la dispoziie o cronologie a
evenimentelor viitoare. Termenul n greac este apocalypse, care nseamn dezvelire sau dezvluire. Prin aceast revelaie, Dumnezeu i dezvluie lui Ioan viitorul.
Cartea Apocalipsei este mprit n trei pri. Apocalipsa 1:19 ofer explicaia acestor trei pri:
Scrie dar lucrurile pe care le-ai vzut, lucrurile care sunt i cele care vor veni dup ele.
n capitolul unu, Ioan scrie vedenia pe care a avut-o, cu Cristos cel glorificat, care st n mijlocul bisericilor Sale, innd pstorii n mna Lui dreapt. Capitolul 2 i 3 descriu lucrurile sare
sunt lucrurile bisericii, lucrurile istoriei bisericii. n aceste capitole, Isus Se adreseaz celor
apte biserici. Istoria cronologic a bisericii este demonstrat prin evenimentele care au avut loc
n i prin aceste apte biserici.
Privind atent la fiecare din aceste biserici, vedem un fir comun. Dei unele primesc elogii, iar
altele sunt mustrate, fiecare biseric este ndemnat s asculte ce are s-i spun Duhul i tuturor celor care ascult i biruie le sunt date promisiuni speciale.
EFES: BISERICA APOSTOLIC
Isus, adresndu-Se acestor biserici individuale, mai nti le elogiaz pentru binele (dac este
vreunul) pe care l-au fcut. Bisericii din Efes i recunoate mai nti faptele, truda ei neobosit,
rbdarea i faptul c credincioii din aceast biseric au dat dovad de discernmnt n privina
apostolilor fali.
ngerului bisericii din Efes scrie-i: Iat ce zice Cel ce ine cele apte stele n mna dreapt i Cel ce

60
ACTUL FINAL
umbl prin mijlocul celor apte sfenice de aur: tiu faptele tale, osteneala i rbdarea ta i c nu poi
suferi pe cei ri; c ai pus la ncercare pe cei ce spun c sunt apostoli i nu sunt i i-ai gsit mincinoi.
tiu c ai rbdare, c ai suferit din pricina numelui Meu i c n-ai obosit (Apocalipsa 2:1-3).
Aceasta a fost o biseric ce a lucrat pentru Domnul. i acesta e un lucru bun. Noi tim, desigur,
c nu suntem fcui neprihnii prin faptele noastre. Dar cnd o persoan este ntr-adevr mntuit, dovada acelei mntuiri se va manifesta prin faptele bune svrite de acea persoan.
Dumnezeu declar c tie faptele credincioilor din aceast biseric truda lor neobosit, rbdarea lor.
De asemenea, El i elogiaz pentru c au refuzat compromisul de a tolera rul. Una din slbiciunile bisericii de astzi este faptul c am nceput s tolerm practicile rele. Unele grupri ncearc
s reduc la tcere biserica, s-o mpiedice s vorbeasc mpotriva modului ei de via nedumnezeiesc, nescriptural. Ei exercit presiuni asupra bisericii, s-o determine s accepte viaa lor de
pcat. Ce trist e s vedem c multe biserici procedeaz exact aa! Dar bisericii din Efes nu i-a fost
fric s-i ridice glasul mpotriva rului. Efes a fost o biseric ce nu a acceptat compromisul.
Acestea sunt trsturi mari i frumoase la o biseric. Din afar, se prea c e o biseric bine organizat, care funcioneaz excelent. Privind-o, ai fi nclinat s spui: Ei, asta da biseric! Uite ce
fapte are. Uite cum trudete. Uitai-v la munca ei pe trm social, la influena ei n snul
comunitii! Dar Domnul mai are de spus ceva.
Dar ceea ce am mpotriva ta este faptul c i-ai prsit dragostea dinti (Apocalipsa 2:4).
Cea mai mare trstur a vieii cretine este dragostea. Nimic nu ntrece dragostea. Dragostea
este att de vital nct Dumnezeu ne-a poruncit s-L iubim cu toat inima, mintea, sufletul i
tria noastr, i s ne iubim unii pe alii cum ne-a iubit El.
Aadar, dei biserica din Efes a ndeplinit formal toate condiiile, ea ducea lips ntr-un punct
vital. Orice slujb facem pentru Dumnezeu, orice fapte bune svrim, motivaia noastr trebuie s fie dragostea. n asta biserica de la Efes era deficitar.
Dar care a fost remediul? Dumnezeu a expus foarte clar paii ce trebuiau fcui: adu-i aminte,
pociete-te i ntoarce-te.
Adu-i aminte de unde ai czut; pociete-te i ntoarce-te la faptele dinti (Apocalipsa 2:5).
ntoarce-te la faptele dinti. Unii din voi, asemenea bisericii din Efes, v-ai prsit dragostea
dinti. Dac v vei ntoarce, ncepnd s facei iari acele lucruri de la nceput lsnd televizorul i petrecnd mai mult timp hrnindu-v cu Cuvntul lui Dumnezeu, cum fceai odinioar vei constata c s-a aprins iari flacra din inim. i vei gsi din nou dragostea dinti.
Consecinele de a merge nainte pe crarea lipsit de dragoste sunt dezastruoase. Altfel, spune

RPIREA

61

Dumnezeu, voi veni la tine i-i voi lua sfenicul de la locul lui dac nu te pocieti (2:5).
Isus nu vrea s aib nimic de a face cu o relaie legalist. El niciodat nu te vrea s te simi obligat. n loc de spui: Trebuie s fac asta pentru Domnul, El dorete s dorim s lucrm deoarece l iubim. Eu n-am s rmn ntr-o biseric lipsit de dragoste, ne previne El. Pe El nu-L
intereseaz toate faptele, truda, rbdarea sau discernmntul nostru, dac acestea nu sunt motivate de dragoste.
Apoi Domnul i elogiaz din nou: Ai ns lucrul acesta bun: c urti faptele nicolaiilor, pe
care i Eu le ursc (Apocalipsa 2:6).
Cuvntul Nicolait este format din dou cuvinte n greac: Nikol, care nseamn preot, i Laity
sau laocean, care nseamn laic sau preoia care vegheaz asupra laicului: cu alte cuvinte, stabilirea preoiei.
Ceea ce ne spune aceasta este c instituia preoiei ncepuse deja s fie stabilit. Oameni sfini
ncepuser s se interpun ntre oameni i Dumnezeu. Dei e bine s mijlocim unii pentru
alii, nu este nevoie, ba chiar e greit s ncercm s fim intermediari reciproci. Numai Isus st
ca mediator ntre Dumnezeu i om. i El urte cnd cineva st pe rol de poart ntre tine i
Tatl. Biserica din Efes ura i ea aceasta, ceea ce le-a atras elogii din partea Domnului.
Apoi Isus face chemarea: Cine are urechi s asculte ce spune bisericilor Duhul i promisiunea
special pentru cei care biruie: Celui ce va birui i voi da s mnnce din pomul vieii, care este
n paradisul lui Dumnezeu. (Apocalipsa 2:7).
Din punct de vedere istoric, biserica din Efes a fost biserica apostolic original biserica timpurie din Noul Testament. Cnd scria Ioan aceast scrisoare, biserica nu avea dect vreo cincizeci de ani vechime, i vedem c deja au nceput s se iveasc probleme. Lucrurile nu aveau
dect s se nruteasc, mai trziu n cursul istoriei bisericii.
Cu excepia bisericii aa cum e descris ea n cartea Faptelor Apostolilor care, trebuie subliniat, a cucerit lumea cu Evanghelia n numai treizeci de ani de la natere, demonstrndu-i
dragostea i preocuparea reciproc nu ai s gseti biserica n toat istoria ei mplinindu-i
scopul pe care i l-a rnduit Dumnezeu. Istoria bisericii este, de fapt, o istorie a eecului eecul
de a fi i de a face ceea ce dorete Dumnezeu s fie i s fac biserica. Isus le scrie bisericilor,
mustrndu-le. n cazul a cinci dintre cele apte biserici menionate, El le cheam la pocin.
Aadar, dac dorii s vedei adevratul model al lui Dumnezeu pentru biseric, va trebui s v
ntoarcei la nceputul bisericii adic chiar la cartea Faptelor Apostolilor.
SMIRNA: BISERICA PRIGONIT
Smirna reprezint istoria bisericii de prin anul 100 d.Cr. pn n anul 315 al erei cretine. n

62
ACTUL FINAL
aceast perioad, biserica s-a aflat sub prigoane intense din partea stpnirii romane. John Foxe
n a sa Carte a Martirilor aproximeaz c circa cinci milioane de cretini au fost martirizai pentru credina lor, n aceast perioad.
ngerului bisericii din Smirna scrie-i: Iat ce zice Cel dinti i Cel de pe urm, Cel ce a murit
i a nviat (Apocalipsa 2:8). Smirna corespunde oraului Izmir, din perioada contemporan,
una din marile metropole ale Turciei de astzi. Credincioii din acest minunat ora portuar
aveau s ndure groaznice persecuii. i Isus Se identific pe Sine drept Cel dinti i Cel de pe
urm, Cel ce a murit i a nviat. ntruct muli dintre ei erau confruntai cu martirajul, Isus Se
identific pe Sine ca unul care a fost dat la moarte, dar Care a nviat. El le druiete acestora
ndejdea nvierii.
tiu faptele tale, necazul tu i srcia ta (dar eti bogat) (Apocalipsa 2:9). Cei mai muli cretini din biserica primar erau sclavi. Dac un om bogat mbria cretinismul, guvernul i
confisca averea. Aadar, oamenii erau cam sraci, din punct de vedere financiar. Dar erau bogai
n lucrul ce conta cel mai mult.
tii ceva? Nu v putei msura bogiile n funcie de contul dvs. de la banc. Nu acesta e adevratul etalon al bogiei. Adevrata msur a bogiilor este pstrat n cer. Este comoara etern pe care ai trimis-o nainte. Unii, care au fost bogai pe pmnt, vor fi sraci n cer. Alii, care
au fost sraci pe pmnt, vor fi bogai n cer. De aceea, Isus ne-a prevenit s nu ne strngem
comori pe pmnt, unde le mnnc moliile i rugina, i unde le sap i le fur hoii (Matei
6:19-20), ci, n schimb, adunai-v comori n cer.
...i tiu batjocurile celor care spun ca sunt iudei i nu sunt, ci sunt o sinagog a Satanei
(Apocalipsa 2:9). O mare parte a persecuiei mpotriva primei biserici a fost dezlnuit de
evrei. Este o realitate a istoriei. Apostolul Pavel a fost n permanen lovit de iudei, care i-au
creat tot felul de probleme. Oriunde mergea cu Evanghelia, ei l atacau. Dar Isus scoate n eviden aici c unii care spun c sunt iudei nu sunt deloc iudei. Ci sunt o sinagog a Satanei.
n Ioan 8, Isus sttea de vorb cu iudeii, iar ei au ncercat s se apere, spunnd: Avraam este
tatl nostru. El a rspuns: Dac ai fi copiii lui Avraam, ai face faptele lui Avraam... Voi suntei ai tatlui vostru, Diavolul, i dorinele tatlui vostru voii s le facei (Ioan 8:39, 44). La
auzul acestor cuvinte, ei au luat pietre ca s arunce n El. Avnd numele de iudeu nu nseamn c ei fceau lucrarea lui Dumnezeu De fapt, ei luptau mpotriva lucrurilor lui Dumnezeu.
n continuare, Isus a mbrbtat biserica din Smirna: Nu te teme nicidecum de ce ai s suferi.
Iat c diavolul va arunca pe unii din voi n nchisoare, ca s v ncerce. i vei avea un necaz de
zece zile. Fii credincios pn la moarte, i-i voi da cununa vieii. Cine are urechi s asculte ce
spune bisericilor Duhul: Cel ce va birui nicidecum nu va fi vtmat de a doua moarte
(Apocalipsa 2:10-11).

RPIREA

63

Se crede c acest necaz de zece zile se refer la cei zece mprai ai Romei, care au instigat i au
dezlnuit marea prigoan mpotriva bisericii, Pavel a fost decapitat sub domnia lui Nero ntre
anul 64 i 68 dup Cristos. Domiian l-a exilat pe Ioan pe insula Patmos n anul 95-96 d.Cr.
Traian l-a ars pe rug pe Ignaiu (104-117 d.Cr.). Policarp a fost martirizat sub domnia lui
Marcus Aurelius (161-180 d.Cr.). Ali dictatori brutali au urmat: Severus (200-211 d.Cr.).
Maximinus (235-237 d.Cr.). Decius (250-253 d.Cr.), Valerian (257-260 d.Cr.), Aurelian
(270-275 d.Cr.). Cel mai ru a fost Diocleian, care a domnit ntre 303 i 313 d.Cr.
Nu te teme, i-a spus Isus bisericii din Smirna. n Matei 10:28, El a fcut aceeai prevenire:
Nu v temei de cei ce ucid trupul, dar nu pot ucide sufletul, ci temei-v mai degrab de Cel
ce poate s nimiceasc att sufletul, ct i trupul n iad. Dei s-ar putea s suferim pentru
numele Su din pricina Sa, avem ndejdea slavei eterne i cununa vieii.
PERGAM: BISERICA COMPROMIS
Biserica din Pergam corespunde cu biserica de stat dezvoltat de Constantin. Aceast perioad,
ntre 315 i 505 d.Cr., a fost una din cele mai tragice perioade din istoria bisericii, deoarece
atunci a ptruns lumea n biseric. Cnd Constantin a fcut din cretinism o religie de stat
practic, legifernd cretinismul mariajul dintre biseric i stat a creat foarte mult ru.
Cuvintele cu care i ncepe Isus cuvntarea ctre biserica din Pergam sunt foarte gritoare.
ngerului bisericii din Pergam scrie-i: Iat ce zice Cel ce are sabia ascuit cu dou tiuri.
Aceast descriere ne amintete de descrierea lui Isus din Apocalipsa capitolul 1: Din gura Lui
ieea o sabie ascuit cu dou tiuri (1:16). Evrei 4:12 ne spune: Cuvntul lui Dumnezeu
este viu i lucrtor, mai ascuit dect orice sabie cu dou tiuri, ptrunznd pn la desprirea
dintre suflet i spirit, dintre ncheietur i mduv, cntrind gndurile i inteniile inimii.
Aadar, cnd Isus i ncepe aceast scrisoare descriindu-Se pe Sine ca unul care o sabie ascuit
cu dou tiuri, tii c judecata se apropie.
tiu unde locuieti: acolo unde este tronul Satanei (Apocalipsa 2:13).
Pergam era un ora luxos, plin de temple pgne. Cele mai multe dintre religiile pgne presupuneau nchinarea satanic. Dei Pergam exista n mijlocul nchinrii satanice, Isus i elogiaz
pe credincioii de acolo pentru c se ineau strni lipii de El. Tu ii numele Meu i n-ai lepdat credina Mea, nici chiar n zilele acelea cnd Antipa, martorul Meu credincios, a fost ucis la
voi, acolo unde locuiete Satana (Apocalipsa 2:13).
Ei se ineau strns de credina lor, n pofida practicilor rele din jurul lor; n ciuda ameninrii
cu persecuiile.
Dar am ceva mpotriva ta: tu ai acolo nite oameni care in de nvtura lui Balaam, cel care a
nvat pe Balac s pun o piatr de poticnire naintea copiilor lui Israel, ca s mnnce din lucrurile jertfite idolilor i s se dedea la curvie (Apocalipsa 2:14).

64
ACTUL FINAL
Doctrina lui Balaam se refer la relatarea din Numeri, capitolele 22-24, cnd regele Moabului,
Balac, i-a promis o recompensa bogat profetului Balaam, cu condiia s blesteme pe copiii lui
Israel. Cnd Balaam nu a putut s rosteasc un blestem mpotriva israeliilor, el l-a instruit pe
Balac cum poate s-i doboare pe israelii. F-i pe oameni s se ndeprteze de Dumnezeu i s
nceap s se nchine la idoli, a sugerat el, i atunci Dumnezeul lor, care este un Dumnezeu
gelos, i va lovi. i, n acest scop, Balac a instruit femeile sale s-i ademeneasc pe copiii lui
Israel la pcate sexuale i la nchinarea la idoli.
Pe scurt, doctrina lui Balaam este nchinare la idoli. Dar, ntr-un sens mai larg, ar putea fi
descris ca nchinare la Dumnezeu n moduri neprescrise. Moabiii se nchinau la Afrodita,
zeia fertilitii, prin intermediul unui ritual sexual. Ei au introdus aceast practic printre copiii lui Israel, care au participat bucuroi. Dar mai sunt i alte modaliti de a te nchina lui
Dumnezeu n moduri neprescrise. Una din ele este prin dezvoltarea preoiei i venerarea icoanelor. Asta a avut nceputul la Pergam ierarhia preoiei i includerea icoanelor i relicvelor
sacre.
Dar lucrurile nu s-au oprit aici. Tot aa tu ai civa care, de asemenea, in nvtura nicolaiilor, pe care Eu o ursc (2:15). Biserica din Efes ura lucrarea nicolaiilor, dar unii din Pergam o
aprobau. Pociete-te dar. Altfel voi veni la tine curnd i M voi rzboi cu tine cu sabia gurii
Mele (Apocalipsa 2:16).
i apoi, ca n cazul fiecrei biserici, Isus i ndeamn s ia aminte la Duhul, i d o promisiune
celor care vor birui. Cine are urechi s asculte ce zice bisericilor Duhul: Celui ce va birui i voi
da s mnnce din mana ascuns i-i voi da o piatr alb; i pe piatra aceasta este scris un nume
nou, pe care nu-l tie nimeni dect acela care-l primete (Apocalipsa 2:17).
Dumnezeu are un nume nou pentru tine un nume special pe care nu-l tie nimeni dect
Domnul. Noul nume este asociat probabil cu viitorul i tot ce i-a rezervat Dumnezeu.
Urmtoarele patru biserici au corespondente istorice, dar fiecare continu pn n ziua de
astzi. Citind despre bisericile Tiatira sau Sardis, cititorii cu diferite fonduri tradiionale ar
putea s se simt jignii. Ideea care trebuie subliniat este c Isus nu alege o anumit biseric
aici, ci El expune toate greelile i slbiciunile care exist n biserica de astzi i au existat n biseric de-a lungul istoriei.
TIATIRA: BISERICA PGN
Tiatira reprezint istoria bisericii din anul 500 d.Cr. pn n prezent. Cnd vom ajunge cu
descrierile acestor patru biserici, toate exist n prezent.
ngerului bisericii din Tiatira scrie-i: Iat ce zice Fiul lui Dumnezeu, care are ochii ca para focului
i ale crui picioare sunt ca arama aprins (Apocalipsa 2:18).

RPIREA

65

n capitolul unu, Isus a fost descris ca avnd ochii ca para focului, iar picioarele ca arama ncins. n Scriptur, arama simbolizeaz judecata. Cnd crteala lui Israel a adus erpii nfocai
peste ei erpi care au nceput s-i mute i s-i ucid pe oameni Dumnezeu i-a poruncit lui
Moise s fac un arpe de aram i s-l nale pe o prjin, pentru ca atunci cnd se uitau oamenii la el, s fie vindecai de muctura mortal. arpele de aram pe o prjin a fost un simbol,
dup care pcatul lor a fost judecat. Cel care privea la arpe tria.
Isus a spus: i, dup cum a nlat Moise arpele n pustiu, tot aa trebuie s fie nlat Fiul
omului, pentru ca oricine crede n El s nu piar, ci s aib via venic (Ioan 3:14, 15).
Pcatele noastre au fost judecate pe cruce. i astfel, picioarele ca arama aprins se refer la judecata pe care o va aduce El mpotriva acestui sistem pgn.
tiu faptele tale, dragostea ta, credina ta, slujba ta, rbdarea ta i faptele tale de pe urm, c sunt
mai multe dect cele dinti (Apocalipsa 2:19).
Cnd citesc rndurile acestea, m gndesc la Maica Theresa i la extraordinara lucrare pe care a
desfurat-o n mahalalele din India. M gndesc ci i-au nchinat vieile n slujba cretin,
lucrnd ntre cei sraci. Isus vede fiecare sacrificiu al acestor slujitori credincioi. i, desigur, biserica catolic i-a nvat pe oameni s aib o extraordinar credin n Dumnezeu i n naterea din
fecioar a lui Isus Cristos. Acestea sunt lucrurile pozitive, dar sunt i cteva probleme.
Dar iat ce am mpotriva ta: tu lai ca Izabela, femeia aceea, care-i zice proroci, s nvee i s
amgeasc pe robii Mei s se dedea la curvie i s mnnce din lucrurile jertfite idolilor (Apocalipsa
2:20).
n Vechiul Testament, Izabela a fost soia regelui Ahab. Izabela a fost aceea care a introdus
nchinarea la Baal n Regatul de Nord Israel i i-a ademenit pe israelii s comit curvie spiritual.
Biserica se va cstori cu Isus Cristos, dup cum a fost rnduit cstoria Israelului cu
Dumnezeu. A fi cstorit cu Isus Cristos nseamn a-I fi credincioi Lui cu totul, nchinndune numai Lui. nchinarea la orice altceva constituie curvie spiritual. Dumnezeu le spusese
copiilor lui Israel: S nu ai ali dumnezei n afar de Mine. S nu-i faci chip cioplit, i nici un
fel de asemnare cu cele ce sunt n cer, sus, sau pe pmnt, jos, sau n apele de sub pmnt! S
nu te nchini lor i s nu le slujeti, cci Eu, Domnul, Dumnezeul tu, sunt un Dumnezeu
gelos, care pedepsesc nelegiuirea prinilor n copii pn la al treilea i al patrulea neam al celor
ce M ursc (Exod 20:3-5). Cu alte cuvinte, Dumnezeu a interzis icoanele.
Izabela a introdus idolii lui Baal ntre israelii. Oamenii i aveau n casele lor i solicitau cluzire de la acetia. Aceasta a fost introducerea imaginilor sau idolilor. Le vedem la diferite confesiuni asemnri ale lui Isus, asemnri ale Mariei, asemnri ale sfinilor, venerate de oameni.
Domnul a spus: I-am dat timp s se pociasc, dar nu vrea s se pociasc de curvia ei! Iat c o

66
ACTUL FINAL
arunc bolnav la pat i celor ce comit adulter cu ea le voi trimite un necaz mare, dac nu se vor
poci de faptele lor. Voi lovi cu moartea pe copiii ei. i toate bisericile vor ti c Eu sunt Cel ce
cerceteaz rrunchii i inima; i voi rslplti fiecruia din voi dup faptele lui (Apo. 2:21-23).
Observai, v rog, c dac nu se vor poci, ntorcndu-se de la faptele lor rele, credincioii acestei biserici vor intra n perioada marii strmtorri. Dar deducia este c dac se vor poci, vor
scpa de marea strmtorare.
Vou ns tuturor celorlali din Tiatira, care nu avei nvtura aceasta i n-ai cunoscut adncimile Satanei, cum le numesc ei: nu pun peste voi alt greutate (Apocalipsa 2:24).
Este o realitate incontestabil c n aceast perioad a istoriei postul de pap era scos la mezat, fiind
oferit celui care ddea cel mai mult. E incontestabil. Postul de pap a fost pngrit de multe ori.
Dar tot att de adevrat este c aceast a istoriei bisericii a dat muli sfini evlavioi oameni care
L-au iubit pe Domnul din toat inima. i sunt, n biserica catolic de astzi, muli oameni minunai
care iubesc pe Domnul Isus Cristos. Isus Se adreseaz unor asemenea biruitori:
Numai inei cu trie ceea ce avei, pn voi veni! Celui ce va birui i celui ce va pzi pn la sfrit
faptele Mele i voi da stpnire peste Neamuri. Le va crmui cu un toiag de fier i le va zdrobi ca pe
nite vase de lut, cum am primit i Eu putere de la Tatl Meu. i-i voi da luceafrul de diminea.
Cine are urechi s asculte ce zice bisericilor Duhul (Apocalipsa 2:25-29).
Celui care ne iubete i S-a dat pe Sine pentru noi promite c vom fi o mprie de preoi.
Aceti biruitori vor domni cu Domnul n timpul domniei de o mie de ani a lui Cristos, Cel care
va impune domnia neprihnirii pe pmnt.
SARDIS: BISERICA MOART
ngerului bisericii din Sardis scrie-i: Iat ce zice Cel ce are cele apte Duhuri ale lui Dumnezeu i cele
apte stele: Cunosc faptele tale, c i merge numele c trieti, dar eti mort (Apocalipsa 3:1).
O introducere nu prea frumoas. Din punct de vedere istoric, biserica din Sardis reprezint
perioada Reformei Protestante, de prin anii 1500 pn n prezent. Reforma a nceput cu o micare puternic a Duhului lui Dumnezeu i este plin de nume mari ca Luther, Calvin, Knox,
Zwigli i Huss. A fost un timp cnd dragostea de Cuvntul lui Dumnezeu a fost rennoit, dar
curnd s-a dezvoltat ntr-o structur organizatoric. Domnului nu-I plac lucrrile lor. Vegheaz
dar i ntrete ceea ce rmne, care este pe moarte. cci n-am gsit faptele tale desvrite naintea Dumnezeului Meu (Apocalipsa 3:2).
Reforma Protestant nu a fost n ntregime reformat. Biserica introdusese multe din tradiiile
babiloniene din cadrul bisericii catolice n biserica Protestant i astfel curnd a devenit moart.
Multe din marile confesiuni care erau odat vii n ce privete lucrurile lui Dumnezeu au devenit moarte astzi, cu o ortodoxie moart.

RPIREA

67

De pild, botezul copiilor nu se regsete pe paginile Scripturii. A fost o invenie a bisericii

catolice, mprumutat de la religia babilonean. Biserica catolic a mai mprumutat srbtorile
pgne, crora le-a dat nume cretine. Dei Crciunul se spune c este naterea lui Cristos, este,
de fapt, bazat pe srbtoarea roman Saturnalia, care-i avea originea ntr-o celebrare babilonian a naterii lui Tammuz de ctre mama sa, Semiramis. Lui Tammuz i s-a adus nchinare ca
unui dumnezeu; prin urmare, avem mama i copilul. n ciuda faptului c Scripturile nu ne
spun data real a naterii lui Cristos i, oricum, ar fi foarte neverosimil ca pstorii s vegheze
turma lor pe timp de noapte mai trziu de luna octombrie biserica catolic a adoptat celebrarea lui Semiramis i s-a decis s celebreze naterea lui Cristos la acea dat.
Apoi Patele este nc un exemplu. Cuvntul Pate provine din numele zeiei pgne Astarteea.
La sosirea solstiiului de primvar, pgnii celebrau viaa nou colornd ou, care reprezentau
perpetuarea vieii. Biserica Catolic a adoptat ritualul acesta, mprumutnd chiar i numele de
Pate de la Astarteea.
O mare parte a influenei babiloniene a fost preluat de biserica protestant, cu ocazia
Reformei, i astfel Domnul a spus: Nu am gsit faptele tale desvrite sau complete naintea
lui Dumnezeu. Nu s-a produs o scindare complet cu ceea ce era nainte. De aceea, Domnul
a spus: Adu-i aminte dar cum ai primit i ai auzit! ine i pociete-te! Dac nu veghezi, voi
veni ca un ho i nu vei ti n care ceas voi veni peste tine (Apocalipsa 3:3).
Ar fi util pentru bisericile care au rezultat din Reforma Protestant s se duc napoi, amintindu-i originile. Ar fi bine s ne amintim de cuvintele pe care Luther le-a rostit cnd a ieit afar:
Cel drept va tri prin credin i cnd a spus Duhul i darurile sunt ale noastre, referindu-se
la darurile i puterea Duhului. Ar fi util s ne amintim de John Knox i John Wesley. Din nefericire, unii din oamenii acetia nu ar fi primii astzi n bisericile pe care le-au nfiinat chiar ei.
Totui ai n Sardis cteva nume, care nu i-au mnjit hainele. Ei vor umbla mpreun cu
Mine, mbrcai n alb, fiindc sunt vrednici (Apocalipsa 3:4). Nu toate bisericile care au
rezultat din Reforma Protestant sunt moarte. M gndesc la minunaii vestitori ai Evangheliei
din biserica luteran i din biserica prezbiterian, ca au slujit de-a lungul anilor. Dar, din nefericire, cnd te uii la bisericile acestea integral, au devenit reci, formale i ritualiste. Le merge
numele c sunt vii, dar, n realitate, sunt pe moarte.
n continuare, Isus le face celor ce vor birui o promisiune: Cel ce va birui va fi mbrcat astfel
n haine albe. Nu-i voi terge nicidecum numele din cartea vieii i voi mrturisi numele lui
naintea Tatlui Meu i naintea ngerilor Lui. Cine are urechi s asculte ce zice bisericilor
Duhul (Apocalipsa 3:5-6).
Celor care se in foarte strict de ideea siguranei eterne, c odat ce L-ai primit pe Isus Cristos
sau ai fost mntuit, nu te mai poi pierde niciodat, indiferent ce vei face, le vine foarte greu s
accepte acest verset. E interesant s citim comentariile lor, vznd cum ncearc s ocoleasc

68
ACTUL FINAL
spusele lui Isus. Dac nu este posibil ca numele unei persoane s fie ters din Cartea Vieii,
atunci ce l-a determinat pe Isus s rosteasc aceste cuvinte? Cuvintele Sale ar fi lipsite de orice
sens. De ce ar face El aceast sugestie, dac ar fi posibil aa ceva?
Cei care vor birui vor fi mbrcai n haine albe, iar numele lor vor fi mrturisite naintea lui
Dumnezeu i a ngerilor Si.
FILADELFIA: BISERICA PREAIUBIT
Biserica din Filadelfia a durat pn prin anul 1300 d.Cr., cnd turcii au distrus-o, omorndu-i
pe credincioii care au mai rmas. Tot ce a dinuie din strvechea cetate Filadelfia sunt ruinele
capelei bizantine.
ngerului bisericii din Filadelfia scrie-i: Iat ce zice Cel Sfnt, Cel Adevrat, Cel ce ine cheia lui
David, Cel ce deschide i nimeni nu va nchide, Cel ce nchide i nimeni nu va deschide (Apocalipsa
3:7).
n continuare, Domnul Se prezint pe Sine ca Cel ce are cheia lui David, Cel care poate deschide, i nimeni nu mai poate nchide; nchide, i nici un om nu mai poate deschide. El spune:
Cunosc faptele tale. Iat, i-am pus nainte o u deschis, pe care nimeni n-o poate nchide...
(Apocalipsa 3:8).
Dumnezeu ne conduce de attea ori deschizndu-ne ua oportunitii. i adesea ne oprete,
nchizndu-ne ua. Eu nu cred c atunci cnd Dumnezeu ne nchide o u noi trebuie s ncercm s-o deschidem numaidect, cu fora, drmnd-o. Am nvat s accept uile nchise, dup
cum am nvat s accept uile deschise. Nu te sili s drmi ua. Dumnezeu are un alt plan n
vedere. Ce minunat e s trieti astfel! Lsndu-L pe Dumnezeu s deschid sau s nchid uile
naintea ta. A disprut toat presiunea.
...cci ai puin putere i ai pstrat Cuvntul Meu i n-ai tgduit numele Meu (Apocalipsa
3:8). Biserica din Filadelfia este chiar biserica din ultimele zile i nu este o confesiune. Este o
biseric ce nu are putere mare, doar puin. Dar este o biseric ce a pstrat cu credincioie
Cuvntul lui Dumnezeu. Sunt cteva biserici confesionale care s-au inut fidel de nvtura
Cuvntului lui Dumnezeu, dar nu au mai rmas prea multe n ziua de azi, n care pstorii predic din Biblie verset cu verset, rnd cu rnd, capitol cu capitol.
Aceast mic biseric nu va deveni niciodat puternic sau robust. Nicicnd nu va ntoarce
lumea pe dos. Dar va continua s pstreze fidel Cuvntul lui Dumnezeu i nu va tgdui numele Su.
Dumnezeu iubete lucrul acesta la biserica din Filadelfia. Iat c i dau din cei ce sunt n sinagoga Satanei, care zic c sunt iudei i nu sunt, ci mint; iat c i voi face s vin s se nchine la

RPIREA

69

picioarele tale i s tie c te-am iubit (Apocalipsa 3:9).

ntr-o zi, poporul evreu va recunoate c strmoii lor au fcut cea mai mare i mai jalnic greeal din istoria naiunii, cnd au refuzat s recunoasc c Isus este Mesia Cel promis. Asta se va
ntmpla n perioada marii strmtorri, cnd omul aclamat de ei drept Mesia se va dovedi a fi
Anticrist. Cnd va sta n picioare n templul rezidit, declarndu-se Dumnezeu, ei vor recunoate c au fost amgii i se vor ntoarce la Isus Cristos n numr mare. i vor recunoate adevrul
bisericii. Astfel, Domnul a zis: i voi face s vin s se nchine la picioarele tale i s tie c
te-am iubit.
Acum Domnul face o promisiune aductoare de mngiere: Fiindc ai pzit cuvntul rbdrii
Mele, te voi pzi i Eu de ceasul ncercrii, care va veni peste lumea ntreag, ca s ncerce pe
locuitorii pmntului (Apocalipsa 3:10).
Desigur, ceasul ncercrii se refer la marea strmtorare. Lumea va trece printr-o baie de snge
n timpul acestei groaznice perioade. Va fi o vreme de necaz cum nu s-a mai vzut nicicnd
nainte. nici nu se va mai vedea.
Ioan, primind aceast vedenie de la Dumnezeu cu amnuntele tribulaiei, le-a vzut prin ochii
unui om care a trit acum 2.000 de ani i care nu cunotea nimic despre armele de lupt ce se
vor dezvolta dup el. El a fost un om care n-a vzut niciodat un avion, nici tanc, nici armele
rzboiului modern i mijloacele de distrugere n mas a omenirii. Lipsit de cunoaterea acestor
lucruri, el se strduiete s le descrie totui ct mai adecvat, recurgnd la lucrurile cunoscute lui
n vremea aceea.
Dar, pe msur ce intrm n imagistica descrierilor, putem vedea cum descrierile se aplic la
multe din armele moderne de lupt pe care le posedm azi chiar la bombele atomice i nucleare. Ne putem forma o idee despre distrugerea n mas a omenirii, ce va avea loc, cnd
Dumnezeu i va turna mnia i judecata Sa asupra lumii. Nimic din ce-am citit n crile de
istorie nu se va putea compara cu ceea ce se va ntmpla n acest timp de judecat nici
Holocaustul, nici rzboaiele, nici Potopul, nici mcar nimicirea Sodomei i a Gomorei, cnd
Dumnezeu a fcut s plou din cer cu foc i cu pucioas. Dar, pentru c ei au pzit Cuvntul
rbdrii Sale, Dumnezeu i face bisericii din Filadelfia aceast binecuvntat promisiune: te
voi pzi i Eu de ceasul ncercrii, care va veni peste lumea ntreag, ca s ncerce pe locuitorii
pmntului (Apocalipsa 3:10).
Eu vin curnd. Pstreaz ce ai, ca nimeni s nu-i ia cununa. Pe cel ce va birui l voi face un stlp n
templul Dumnezeului Meu, i nu va mai iei afar din el. Voi scrie pe el numele Dumnezeului Meu
i numele cetii Dumnezeului Meu, noul Ierusalim, care se va cobor din cer de la Dumnezeul
Meu, i numele Meu cel nou. Cine are urechi s asculte ce spune bisericilor Duhul (Apocalipsa
3:11-13).

70
ACTUL FINAL
El va veni n curnd. ntoarcerea Sa se va petrece att de rapid! se va ntmpla ntr-o clipeal
de ochi. i astfel, biserica din Filadelfia este ndemnat s se in de ce are, aducndu-i aminte
de revenirea Lui apropiat.
Pavel a spus: Am luptat lupta cea bun, am sfrit alergarea, am pzit credina. De acum m
ateapt cununa neprihnirii, pe care mi-o va da Domnul, Judectorul cel drept, n ziua aceea.
i nu numai mie, ci i tuturor celor ce vor fi iubit venirea Lui (2 Timotei 4:7-8). i tuturor
celor care iubesc venirea Lui li se va da o cunun a neprihnirii, adic ni se va da nou, celor
care ne inem tare, pentru ca nimeni s nu ne ia cununa.
ngerului bisericii din Laodicea scrie-i: iat ce zice Cel ce este Amin, Martorul credincios i adevrat,
nceputul creaiei lui Dumnezeu (Apocalipsa 3:14).
Adresndu-Se bisericii din Laodicea, Isus Se descrie pe Sine ca martorul credincios i adevrat.
Ce nseamn asta? nseamn c Isus este un martor adevrat al lui Dumnezeu. Cu alte cuvinte,
dac vrei s tii cum este Dumnezeu, poi s-L priveti pe Isus i s nelegi cum este Dumnezeu.
Isus le-a spus iudeilor: Eu i cu Tatl Meu suntem una (Ioan 10:30). Viaa Sa ne-a fost o mrturie despre cum e Dumnezeu.
Cunosc faptele tale: c nu eti nici rece, nici fierbinte. O, dac ai fi ori rece, ori fierbinte! Dar, fiindc
eti cldicel, nici rece, nici fierbinte, am s te vrs din gura Mea (Apocalipsa 3:15-16).
Astzi, nu au mai rmas dect ruinele din Laodicea. Dar cnd exista ca cetate nfloritoare, avea
un sistem interesant de alimentare cu ap. Apa era adus de departe prin intermediul a dou
ecluze: una aducea ap rece ca gheaa din zpezile montane; cealalt aducea ap fierbinte de la
un izvor ndeprtat de ap clocotind. Problema era c pn s ajung apa fierbinte n Laodicea
o distan de vreo opt kilometri apa, iniial fierbinte, era doar cldu. Celor mai muli
oameni le place apa fierbinte. Unora le place apa rece ca gheaa. Aa era i cu biserica din
Laodicea, care nu erau nici fierbinte, nici rece. Credincioii de acolo erau doar cldui. Nu erau
aprini pentru Domnul; dar nu erau nici complet apostai. Ei mergeau la biseric, dar poziia
lor era: Pot s-o iau sau pot s-o las.
Isus nu vrea s aib cu tine o relaie de genul o iau sau o las. El dorete s aib cu tine o relaie
deplin, de abordare direct. Iar bisericii din Laodicea, Isus i-a spus: Pentru c eti cldicel, nici
rece, nici fierbinte, am s te vrs din gura Mea.
Pentru c zici: Sunt bogat, m-am mbogit i nu duc lips de nimic, i nu tii c eti nenorocit i de comptimit, srac, orb i gol... (Apocalipsa 3:17). Pentru c zici. Biserica aceasta credea n anumite lucruri despre sine. Dar ceea ce conteaz nu este ce credem despre noi nine, ci
ceea ce crede Dumnezeu. Ei se vedeau pe ei nii ntr-o anumit lumin: Dumnezeu i vedea
altfel.

RPIREA

71

Aceast biseric s-a vzut pe sine ca fiind bogat i neavnd nevoie de nimic. Nu pot s nu m
gndesc din nou la unele confesiuni, care sunt extrem de bogate. i unele culte deraiate se ncadreaz n aceast categorie. Aceste biserici au devenit att de mari i bine finanate, nct nu
mai simt nici o dependen de Dumnezeu.
Acestei biserici moderne apostate, Domnul i-a spus: Tu eti, n realitate, nenorocit, mizerabil, srac i goal. Eti despuiat. Nu i-a mai rmas nimic. Iat cum i privea Dumnezeu n
contrast flagrant fa de cum se vedeau ei. Dar Dumnezeu este att de plin de har i de rbdare!
...te sftuiesc s cumperi de la Mine aur lmurit n foc, ca s te mbogeti; i haine albe, ca s
te mbraci cu ele i s nu i se vad ruinea goliciunii tale; i alifie pentru ochi, ca s-i ungi ochii
i s vezi (Apocalipsa 3:18).
E interesant c Laodiceea era centrul unei firme farmaceutice, care fabrica alifie pentru ochi. Se
credea c un anumit fel de lut alb din localitatea apropiat Hierapolis avea proprieti medicale. Ei amestecau lutul acesta cu nardul i-l vindeau peste tot n imperiul roman ca alifie de ochi
un adevrat miracol. Realitatea este ns c formula respectiv a fost testat recent, descoperindu-se c nu poseda nici o valoare medicinal. Ct de personal i de concret este Domnul n
acest mesaj: Te sftuiesc s cumperi de la Mine... alifie pentru ochi, ca s-i ungi ochii i s
vezi.
Din punct de vedere spiritual, biserica aceasta era oarb. i, din nefericire, lucrul acesta e valabil n cazul attor oameni din ziua de azi: ei sunt orbi duhovnicete mergnd orbete dup
conductori orbi. Attea biserici apostate din perioada actual angajeaz pstori gay sau lesbiene. Multe biserici neag infailibilitatea Bibliei, neag divinitatea lui Isus Cristos, lucrarea ispitoare a lui Isus Cristos. nct te ntrebi: De ce mai exist? Ei bine, ei exist pentru c li s-a
lsat motenire mari averi i sume importante din partea unor fundaii. Ei exist pentru c
oamenii sunt orbi fa de condiia lor spiritual.
Apoi Domnul face acest avertisment: Eu mustru i pedepsesc pe toi cei care-i iubesc. Fii plin
de rvn dar i pociete-te (Apocalipsa 3:19). Domnul nc iubete aceast biseric i-i va
mustra pe membrii ei, ca s-i aduc la pocin. Citim n Evrei: Fiule, nu dispreui pedeapsa
Domnului i nu-i pierde inima cnd eti mustrat de El. Cci Domnul pedepsete pe cine-l
iubete i bate cu nuiaua pe orice fiu pe care-l primete (Evrei 12:5-6).
n aceste ultime versete, ajungem, ntr-un sens, la sfritul istoriei bisericii. i unde-L gsim pe
Domnul? l gsim afar, btnd la u. Iat, Eu stau la u i bat. Dac aude cineva glasul Meu
i deschide ua, voi intra la el, voi cina cu el i el cu Mine (Apocalipsa 3:20).
Vedei, mntuirea este o chestiune individual. Isus bate la ua fiecrei inimi individual. Nu
eti mntuit printr-un sistem religios. Nu eti mntuit pentru c mntuirea i-a fost transmis
de la prinii ti. Eti mntuit numai cnd rspunzi personal la chemarea lui Isus Cristos.

72
ACTUL FINAL
i ce face El atunci cnd i deschizi tu ua? El intr i vine s cineze cu tine. El vine nuntru ca
s aib prtie intim cu tine.
n cultura din vremea lui Ioan, a mnca cu alt persoan semnifica o relaie profund, intim.
mprind aceeai mncare, mpreai aceeai nutriie. Fiecare rupea o bucat de pine din aceeai pine ntreag. Apoi dumicatul era nmuiat ntr-un castron comun i nu era nici o interdicie, ci, desigur, puteai s nmoi pinea de cte ori voiai. La sfritul mesei, puteai fi sigur c ai
mprit aceeai microbi. Pentru ei, experiena cinatului nsemna s devii una cu comesenii.
De aceea oamenii au fost att de ocai cnd Isus a mncat cu pctoii i cu vameii pentru ei,
nsemna c Domnul Isus S-a fcut una cu ei. Dar nimic nu s-a schimbat acolo. Isus nc
mnnc cu pctoii. De aceea vrea El s aib o prtie intim, apropiat cu tine. El vrea ca
voi doi s devenii una. Or, asta se va putea ntmpla numai dac vei rspunde cnd i va bate
El la u.
Un pictor, pe nume Holman Hunt, a pictat un tablou intitulat Lumina Lumii. n el este nfiat Isus btnd la u, iar n mn innd o lantern. Cnd unii din prietenii lui Holman au
venit s priveasc tabloul su, unul din ei a spus: Ai uitat ceva. Ua ta nu are clan. La care
Holman a rspuns: Nu, n-am uitat, ci intenionat am pictat aa, cci, vedei, clana e pe dinuntru.
Aa ca, atunci cnd Domnul bate la inima ta, singura clan e de partea ta. Dac-I vei deschide,
El va intra.
i apoi Isus i face o promisiune acestei biserici a aptea. Celui ce va birui i voi da s d cu
Mine pe tronul Meu, dup cum i Eu am biruit i am ezut cu Tatl Meu pe tronul Su. Cine
are urechi s asculte ce zice bisericilor Duhul (Apocalipsa 3:21-22).
Astzi Isus st pe tronul lui Dumnezeu n cer. i El promite celor care biruie c vor putea i ei s
stea mpreun cu El pe acel tron. Ce Dumnezeu plin de har! Ce promisiune glorioas!
Apocalipsa 4:1 ncepe cu cuvintele: Dup aceste lucruri. n greac, cuvntul pentru dup
aceste lucruri este metatauta, fiind acelai cuvnt care e folosit n Apocalipsa 1:19, unde
Domnul spune: Scrie dar lucrurile pe care le-ai vzut, lucrurile care sunt i cele care vor veni
dup ele, metatauta. Aadar, capitolul 4 ncepe cu cuvntul metatauta, care ar trebui s v
determine s spunei imediat: Stai puin, intrm n a treia seciune a crii Apocalipsa.
ncepem cu lucrurile care vor avea loc dup aceste lucruri, care, evident, se refer la lucrurile
din capitolele 2 i 3, adic lucrurile care au de a face cu biserica. Ce se va ntmpla cu lumea
dup ce se va ncheia mrturia bisericii pe pmnt, ea nemaifiind aici, ci rpit la cer? Aa cum
vom vedea n Actul III, lumea pe care o lsm n urm va fi aruncat ntr-o stare tot mai jalnic,
de teroare i devastare.

RPIREA

73

Dup aceste lucruri, m-am uitat i iat c n cer era o u deschis (Apocalipsa 4:1). Lui Ioan
i s-a dat o vedenie a epocii bisericii, din timpul su pn la rpire. El va mai primi o vedenie a
ceea ce se va ntmpla n timpul marii strmtorri pe pmnt, i a activitii din cer, ce corespunde cu acele evenimente. Dar nainte de a face el asta, lui Ioan i se permite s arunce o privire n cer, i n pasajul acesta, el descrie pe scurt acea scen cereasc. Acolo el vede tronul lui
Dumnezeu, n faa cruia este o mare de cristal. El vede heruvimii, acei ngeri din jurul tronului lui Dumnezeu, care declar zi i noapte: Sfnt, Sfnt, Sfnt este Domnul Dumnezeu
Atotputernic, care era, care este i care vine (Apocalipsa 4:8).
Ioan observ apoi cele douzeci i patru de tronuri mai mici, pe care edeau douzeci i patru de
btrni. i, n timp ce heruvimii se nchin lui Dumnezeu, declarnd sfinenia Lui i natura Lui
etern, aceti btrni cad naintea Celui ce edea pe tron i se nchinau Celui ce este viu n vecii
vecilor, i aruncau cununile naintea tronului, pe marea de sticl, declarnd sfinenia lui Dumnezeu,
c El este vrednic s primeasc slav, cinste i putere, cci El a fcut toate lucrurile i prin voia Sa
exist ele i au fost create. Versiunea King James red pasajul n felul urmtor: Cci Tu ai creat
toate lucrurile i pentru plcerea Ta ele sunt i au fost create (Apocalipsa 4:11).
A vrea s m opresc o clip aici. Btrnii declar c Dumnezeu a creat toate lucrurile pentru
buna Sa plcere. n toate lucrurile eti cuprins i tu. Tu exiti pentru buna plcere a lui
Dumnezeu. De fapt, acesta este chiar scopul existenei tale. i orice altceva care crezi c ar
putea fi scopul tu nu atinge scopul pentru care a intenionat Dumnezeu s exiti tu. Vei
spune: Pi, eu nu apreciez asta. Grozav. Tu nu poi face nimic n legtur cu asta. Ei bine, ai
putea spune cam aa: Voi tri pentru plcerea mea proprie. Nu m intereseaz s triesc pentru plcerea lui Dumnezeu. Dumnezeu i va permite s faci asta, dar i garantez c atunci
cnd vei ajunge la captul drumului, te vei simi cum s-a simit i Solomon la sfritul vieii
sale. Vei fi un cinic nenorocit, privind n urm la viaa ta i spunnd, dnd din cap:
Deertciune, deertciune, viaa este plin de deertciune i de frustrri, pentru c nu ai
trit pentru scopul de baz al existenei tale.
Apocalipsa 5 ncepe cu scena n care Ioan observ un sul cu apte pecei n mna lui Dumnezeu.
i, n timp ce se uit el, un nger puternic proclam cu voce tare: Cine este vrednic s deschid sulul i s-i rup peceile? Ioan a vzut c nu este nimeni, n cer, pe pmnt sau sub
mri, vrednic s ia sulul i s-i rup peceile.
Opinia mea este c acest sul este titlul de proprietate al pmntului. Cnd Dumnezeu a creat
aceast planet, El i-a dat-o omului. Dar cnd omul a pctuit, el a pierdut dreptul acesta de
proprietate. Prin pcatul su, Adam a predat pmntul lui Satan. n Ioan 12, 14 i 16, Satan
este numit prinul acestei lumi. Unul din scopurile venirii lui Isus n aceast lume a fost s-o
rscumpere, rednd-o lui Dumnezeu. El a venit n vederea rscumprrii. Fiul Omului, a
declarat El, a venit s caute i s mntuiasc ce era pierdut (Luca 19:10). Cine poate rscumpra lumea? Cine este vrednic s ia sulul i s-i rup peceile? Cu siguran, nici un om n-a fost
gsit vrednic.

74
ACTUL FINAL
Cnd Ioan a vzut c nu este nici om capabil s deschid sulul, a nceput s plng. Poate c i-a
dat seama de implicaiile care le avea aceasta pe pmnt, prnd c Satan l va avea acum n
stpnire pentru totdeauna. Dar unul dintre btrni i-a spus lui Ioan: Nu plnge. Iat c Leul
din seminia lui Iuda, Rdcina lui David, a biruit s deschid sulul i s-i rup peceile
(Apocalipsa 5:5).
La aceste cuvinte, Ioan s-a ntors i L-a privit pe Miel, stnd n mijlocul tronului, a celor patru
fpturi i al btrnilor care se nchinau. Descriindu-L pe Miel, Biblia spune c El prea junghiat i avea apte coarne i apte ochi, care sunt cele apte Duhuri ale lui Dumnezeu, trimise peste
tot pmntul. El a venit i a luat cartea din mna dreapt a Celui ce edea pe tron (5:6-7).
Cnd Mielul a luat sulul din mna dreapt a Tatlui, Ioan ne spune c cei douzeci i patru de
btrni au czut naintea Lui. i fiecare avea o harp i potire de aur pline cu tmie, despre care
ni se spune c sunt rugciunile sfinilor (Apocalipsa 5:8). De cte ori ai auzit cuvintele rugciunii acesteia Vie mpria Ta. Fac-se voia Ta pe pmnt ca i n ceruri? Biserica se roag cu
cuvintele acestei rugciuni de aproape dou mii de ani. Dar aici n Apocalipsa a venit vremea
cnd mpriile acestei lumi vor deveni mpriile Domnului nostru i ale Mesiei Lui i El va
domni n veci de veci. i astfel, btrnii au ieit cu aceste potire, cu rugciunile sfinilor, pe care
le-au oferit lui Dumnezeu. Te surprinde oare s afli c rugciunile tale se ridic naintea lui
Dumnezeu ca tmia plcut mirositoare? Asta te face s doreti s te rogi i mai mult, nu-i aa?
i apoi sfinii au cntat o nou cntare. Tu eti vrednic s iei sulul i s-i rupi peceile, pentru
c Tu ai fost njunghiat i ai rscumprat pentru Dumnezeu, cu sngele Tu, oameni din orice
trib, de orice limb, din orice popor i din orice neam. Ai fcut din ei o mprie i preoi pentru Dumnezeul nostru i ei vor domni pe pmnt (Apocalipsa 5:9-10).
Ascultai din nou cuvintele acestei cntri. A devenit celebr exprimarea: Tu, Isuse, eti vrednic s iei sulul, pentru c ai fost njunghiat. Ne-ai rscumprat prin sngele Tu, din fiecare
neam, limb i naiune.
Unii nvai susin c acel cntec ar avea cuvintele urmtoare: Cci Tu ai fost njunghiat i i-ai
rscumprat pentru Dumnezeu. n doar cteva manuscrise vechi, provenind de la Alexandrina
School of Texts, marea majoritate peste 1.000 de manuscrise vechi cu Textul Majoritar, numit
i Textus Receptus conine textul aa cum a fost tradus de New King James Version, ne-ai
rscumprat pentru Dumnezeu, care este traducerea corect.
Aceasta e o cntare pe care nu poate s-o cnte dect biserica. Nu e cntarea Israelului. n Vechiul
Testament avem cntarea lui Moise, care se refer la izbvirea Israelului de ctre Dumnezeu.
Dar aceast cntare, ca biserica, de altfel, este din fiecare naiune, din fiecare grup etnic. Ei
cnt despre vrednicia Mielului de a lua sulul i a-i rupe peceile, pentru c El a fost njunghiat
i ne-a rscumprat prin sngele Su. Or, ntruct numai biserica poate cnta aceast cntare,
care este cntat n cer, rezult c biserica se afl nendoios n cer. Acolo ne bucurm de vredni-

RPIREA

75

cia lui Isus s ia sulul i s-i rup peceile.

Este interesant c marea judecat a lui Dumnezeu marea strmtorare nu se va declana
pn cnd Isus nu va ncepe s rup peceile acestui sul, ceea ce nseamn c biserica va fi n cer
n timpul marii strmtorri ce va avea loc aici pe pmnt. n aceast cntare, versetul se refer
exclusiv la biseric, dar cnd ajungem le refren, o sut de milioane de ngeri i vor nla glasul
mpreun cu noi. Dei ei nu vor putea cnta despre rscumprare, cu siguran ngerii vor
putea cnta despre vrednicia Mielului de a primi putere i slav. Asta mi amintete de acea
cntare din vechime: Sfnt, Sfnt glsuiesc ngerii:
Ce cntare se va auzi n Cer, cum nu s-a mai auzit!
ngerii Mielului Ce st pe tron laud i vor aduce,
Dulce vor cnta a lor alute, iar glasul le va fi mereu limpede,
O, dea Domnul s ne asemnm mai mult cu ei,

cnd pe nvtorul n slujim aici pe pmnt!
Sfnt, Sfnt cnt ngerii,
i m voi altura i eu lor, fcnd s rsune curile cerului;
Dar cnd voi ncepe s cnt a rscumprrii cntare. ei i vor strnge aripile,
Cci ngerii nicicnd n-au cunoscut bucuriile ce ni le-aduce nou mntuirea.
Dar aud un alt imn, rsunnd falnic, cristalin:
Celui ce ne-a rscumprat ca s fim ai Lui este cntarea;
Am trecut prin necaz ca s ajungem n aceast ar ndeprtat i luminoas,
n fntna ce curge cu ap vie El hainele ni le-a albit.
Atunci ngerii vor sta i vor trage cu urechea, cci nu vor putea cnta cu noi,
Ca sunetul multor ape, cntarea acelei mulimi splate n sngele Mielului,
Cci ei vor cnta despre mree ncercri i grele lupte cu biruin-ncununate,
i mreului lor Rscumprtor laud-I vor aduce, cnd El le va zice: Bine, rob credincios.

76

ACTUL FINAL

Aadar, dei nu sunt un nger, totui voi ti c acolo

mi voi uni glasul ntr-o cntare ce ngerii n-o pot cnta;
Voi cnta despre-al meu Salvator, care pe crucea nvolburat a Calvarului,
De bun voie frdelegea mi-a iertat, murind, pctosului s-i aduc eliberare.6
Vocile noastre mpletindu-se cu ale milioanelor de ngeri! Ce cor mre va fi acesta!
Cnd le-a vorbit ucenicilor Si despre marea strmtorare care va veni peste pmnt, Isus a spus:
Vegheai dar, rugndu-v n orice vreme, ca s fii socotii vrednici s scpai de toate aceste
lucruri care se vor ntmpla i s stai n picioare naintea Fiului omului (Luca 21:36).
Rugndu-v n orice vreme ca s fii socotii vrednici s scpai de toate aceste lucruri. Eu nu cred c
toi cei care l cunosc pe Isus vor fi rpii, ci doar aceia care sunt gata. Isus a fcut acest lucru ct
se poate de clar, n avertismentul Lui s fim gata.
SCENA 4: Cele trei tabere
De ce exist atta confuzie cu privire la timpul cnd va avea loc rpirea? De ce sunt trei tabere:
pre-tribulaioniti, mid-tribulaioniti i post-tribulaioniti?
Greeala i confuzia cu privire la locul bisericii n timpurile din urm se nate din nelegerea
greit a profeiilor depline a lui Dumnezeu cu privire la naiunea Israel. Israel va trece prin
marea strmtorare. Aceasta va fi vremea necazului lui Iacov, la care se refer Ieremia, n 30:7:
Vai! Cci mare este ziua aceea! Este vremea necazului lui Iacov, dar Iacov va fi izbvit din ea!
Aceasta va fi vremea despre care a vorbit Isus, cnd a spus: Cci v spun c de acum ncolo nu
M vei mai vedea pn cnd vei zice: Binecuvntat este Cel ce vine n numele DOMNULUI!
(Matei 23:39).
Dup perioada marii strmtorri, Israel va spune: O, binecuvntat este Cel ce vine n numele
Domnului! Isus Se va ntoarce din nou, mpreun cu biserica, la a doua Sa venire. Profetul
Zaharia a spus: i dac-l va ntreba cineva: De unde vin aceste rni pe care le ai la mini? el va
rspunde: n casa prietenilor mei le-am primit (Zaharia 13:6). Astfel, prima oar cnd Israel
l va recunoate, n sfrit, pe Mesia va fi cnd va veni a doua oar (dup rpire), mpreun cu
biserica Sa, s-i stabileasc domnia Sa pe pmnt.
PIERDUT PE VECI?
S nsemne oare aceasta c dac nu prinzi rpirea, vei fi pierdut pe veci? O, nu. n Apocalipsa, capitolul 7, aflm c va fi un numr mare n cer, o otire nenumrat, care stau naintea tronului i
naintea Mielului. mbrcai cu haine albe, ei in n mn ramuri de finic i strig cu glas tare, spunnd: Mntuirea este a Dumnezeului nostru, care ade pe tron, i a Mielului! i toi ngerii st-

RPIREA

77

teau mprejurul tronului, n jurul btrnilor i n jurul celor patru fiine vii. i s-au aruncat cu
feele la pmnt n faa scaunului de domnie i s-au nchinat lui Dumnezeu, zicnd: Amin! A
Dumnezeului nostru s fie slava, nelepciunea, mulumirile, cinstea, puterea i tria, n vecii vecilor! Amin (7:10-12). Observai c de fiecare dat cnd declar lucrurile acestea lui Dumnezeu,
lauda lor e tot mai lung. Primele dou au fost destul de scurte: Tu eti vrednic, o, Doamne, s
primeti slav i cinste i putere; cci Tu ai creat toate lucrurile i prin voia Ta exist i au fost create
(Apocalipsa 4:11). Dar de fiecare dat cnd rostesc aceast laud, ei adaug la ea.
Aadar, cine sunt acetia mbrcai n haine albe? De unde au venit? Este o oaste fr numr,
evident nefiind biserica, pentru c dac ar fi biserica, Ioan i-ar fi recunoscut. Dar nu-i recunoate. Citim c unul din btrni trebuie s-i explice c: acetia vin din necazul cel mare; ei
i-au splat hainele i le-au albit n sngele Mielului. De aceea stau ei naintea tronului lui
Dumnezeu i-I slujesc zi i noapte n templul Lui. Cel ce ade pe tron i va ntinde peste ei
cortul Lui. Nu le va mai fi foame, nu le va mai fi sete; nu-i va mai dogor nici soarele, nici vreo
alt ari. Cci Mielul, care st n mijlocul tronului, va fi Pstorul lor, i-i va duce la izvoarele
apelor vieii, i Dumnezeu le va terge orice lacrim din ochii lor (Apocalipsa 7:14-17). Acetia
sunt oameni care au suferit. Sunt oameni care au ndurat toate acestea, i nc mai multe, n
timpul marii strmtorri.
Rpirea bisericii va fi un prilej de trezire trzie pentru muli oameni. Eu cred c fecioarele
nechibzuite, cele care nu umblau, de fapt, n Duhul, ci umblau dup ndemnurile firii, vor fi
lsate aici jos, cnd va veni Mirele. Credincioii acetia vor fi lsai s ndure cel puin o parte
din perioada marii strmtorri. Cnd va fi rpit biserica, cei care nu i-au predat cu totul viaa
lui Cristos, cei care triesc ntr-o stare duhovniceasc de cldicel, i vor da seama dintr-odat
ce s-a ntmplat i i vor lua foarte n serios relaia cu Domnul. Iar cnd Anticrist va porunci
tuturor s primeasc semnul, pentru ca s poat s cumpere sau s vnd, acetia vor refuza
semnul lui Anticrist, i astfel vor muri o moarte de martir. Aceti credincioi rededicai vor fi
mntuii, dar ca i cnd ar fi fost smuli din foc.
Cnd a rupt Mielul pecetea a cincia, Ioan a vzut sub altar sufletele celor care fuseser njunghiai din pricina Cuvntului lui Dumnezeu i din pricina mrturiei pe care o dduser. Ei
strigau cu glas tare i ziceau: Pn cnd, Stpne, Tu care eti sfnt i adevrat, zboveti s
judeci i s rzbuni sngele nostru asupra locuitorilor pmntului? Fiecruia din ei i s-a dat o
hain alb i i s-a spus s se mai odihneasc puin timp, pn se va mplini numrul tovarilor
lor de slujb, care aveau s fie i ei omori ca i ei (Apocalipsa 6:9-11). Eu cred c, odat cu
moartea acestui grup, se termin numrul celor care vor muri moarte de martir n perioada
marii strmtorri i acum ei au intrare n cer, n poziia subordonat bisericii. Biserica este
mireasa lui Cristos, biserica este cu Cristos, dar acetia sunt acolo n templu, nchinndu-se lui
Dumnezeu zi i noapte, eliberai de problemele cu care au fost confruntai n timpul marii
strmtorri.

78
IA SEAMA!

ACTUL FINAL

Nu tim, de fapt, cnd ar putea s vin Domnul s-i ia biserica Sa. n evanghelia dup Luca,
Isus a vorbit cu ucenicii Si despre aceste evenimente. Luai seama la voi niv, ca nu cumva
s vi se ngreuieze inimile cu mbuibare de mncare i butur, i cu ngrijorrile vieii acesteia,
i astfel ziua aceea s vin fr veste asupra voastr. Cci ziua aceea va veni ca un la peste toi
cei ce locuiesc pe toat faa pmntului (Luca 21:34-35). Avei grij s nu fii prini n cursa
grijilor acestei viei, mncnd i bnd. Luai seama la avertismentul lui Isus. El va veni dup
biserica Sa, care e ocupat, fcnd voia Tatlui, dar i veghind i ateprndu-L pe Isus. Muli vor
fi lsai.
Cum se ntmpl adesea, este o cale uoar, i este o cale grea. Calea uoar este s-L slujeti pe
Domnul i s fii gata cnd va veni El. Calea grea este s trieti fr s-i pese acum. Calea grea
este s nu mergi pn la capt, predndu-te pe de-a-ntregul, ci slujindu-L pe Dumnezeu doar
cnd i convine ie. S te nchini doar cnd i este comod. Ca pstor, v spun c atitudinea
aceasta m ngrijoreaz, deoarece vd prea muli oameni care s-au aezat pe un trai comod,
adoptnd o relaie de genul ori o iei, ori o lai cu Domnul. O zon de confort este o zon rea
n care s trieti astzi, pentru c exist riscul s te complaci n confort.
Rpirea este aproape. Isus ne-a prevenit s veghem n vederea venirii Lui. Vei fi tu gata, cnd va
veni Domnul pentru biserica Lui?

RPIREA
Texte biblice pentru Actul II: Rpirea
BISERICA, SALVAT DE MAREA
STRMTORARE
Romani 8:1
1 Tesaloniceni 1:9, 10
2 Petru 2:4-10
Apocalipsa 3:10, 11
FGDUINA LUI DUMNEZEU
Ioan 14:1-3
RPIREA
1 Tesaloniceni 4:13-18
TRANSFORMAREA CARE VA AVEA
LOC LA RPIRE
1 Corinteni 15:51
GATA PENTRU RPIRE
Matei 24:36-44
Matei 25:1-13
Marcu 13:32-37
Luca 17:26, 27, 34-37
Luca 21:34-36
1 Tesaloniceni 5:1-11

79

80

ACTUL FINAL

Capitolul 5

S nelegem Numeri

Actul III

Numeri l nfieaz pe Isus Cristos,

al nostru nlat

MAREA

STRMTORARE

51

Necaz
LA SFRITUL ACTULUI II, Dumnezeu i-a luat biserica Sa de pe pmnt, pregtind terenul
pentru judecat. n timp ce Actul II era o scen de ateptare i anticipaie, Actul III este una de
necaz, oroare i tristee. Scenele care se deschid sunt greu de citit, dar profeiile cuprinse n ele
ne vor spune mai mult despre desfurarea dramei de la sfritului vremurilor.
IMAGINAI-V
V putei imagina buci de ghea de 25 de kg, cznd din cer? Putei concepe devastarea care
se va produce de pe urma unei ploi cu pietre de 25 de kg.? Unde v-ai ascunde? Cum v-ai
putea asigura sigurana? Grindin de asemenea greutate ar strpunge acoperiul casei dvs. ca pe
o hrtie. V-ar face praf automobilul dvs. Ce ar rezista la un asemenea bombardament?
Putei s v imaginai lanul muntos Sierra Nevada cobornd deodat la 5.000 de picioare sub
nivelul mrii? Oceanul Pacific ar nvli, umplnd canyonul care ar rezulta. Cum ar putea cineva de pe Coasta de Vest s scape cu via? Ce s-ar ntmpla cu milioanele de oameni care triesc
n aceste regiuni?
Ai putea concepe un timp n care oamenii s nu poat muri? Poate c trupul lor ar fi strivit
ntr-un accident auto sau poate ntr-un accident aviatic, dar duhul lor ar refuza s prseasc
trupul. n acest caz, ar trebui s rmn n acea stare mutilar luni de zile, ateptnd i dorind
s moar.
Asemenea evenimente vor avea loc pe pmnt poate ct de curnd. Dumnezeu i va turna
mnia pe pmnt, i peste oamenii care au respins planul Su de mntuire. Conform Bibliei,
tribulaia va fi o perioad de trei ani i jumtate de anxietate, oroare i nelciune.
SCENA 1: Cele dou tribulaii
Faptul c urmeaz s se abat peste pmnt un timp de mare tribulaie este bine stabilit n
Scriptur. n Daniel 12:1 citim: n vremea aceea se va scula marele prin Mihael, ocrotitorul
copiilor poporului tu; cci aceasta va fi o vreme de strmtorare, cum n-a mai fost de cnd sunt
popoarele i pn la vremea aceasta. Dar n vremea aceea, poporul tu va fi mntuit, i anume
oricine va fi gsit scris n carte. Aceast referire la carte este, fr ndoial, o referire la Cartea
Vieii. Ce minunat promisiune de izbvire!
n Matei 24:21-22 Isus a spus: Pentru c atunci va fi un necaz aa de mare, cum n-a mai fost
83

84

ACTUL FINAL

niciodat de la nceputul lumii pn acum i nici nu va mai fi. i dac zilele acelea n-ar fi scurtate, nimeni n-ar scpa; dar, din pricina celor alei, zilele acelea vor fi scurtate. Aleii de aici
se refer la Israel, cum reiese din context (versetele 16, 20). Att Daniel, ct i Isus au vorbit
despre acelai timp de necaz i despre marea strmtorare care va veni peste pmnt.
Cartea Apocalipsa ne d multe detalii despre evenimentele care se vor petrece pe pmnt n
acest timp de mare strmtorare. Capitolul 6 ncepe cu ruperea celor apte pecei ale judecii.
Tribulaia continu, prin cele apte judeci ale trmbielor i cele apte potire ale mniei lui
Dumnezeu care vor fi turnate peste pmnt. Dac vrei s nelegei cum va fi aceast mare
strmtorare, citii Apocalipsa de la capitolul 6 pn la capitolul 19.
Este important s facem o distincie clar ntre tribulaii (strmtorri) aa cum sunt ele propovduite n Biblie. Astfel, sunt descrise dou tribulaii: (1) marea tribulaie, la care se refer att
Isus, ct i Daniel, i prezentat n amnunt de Ioan n cartea Apocalipsa, i (2) tribulaia pe
care a promis Isus c va veni peste biseric.
Vorbindu-le ucenicilor Si n Ioan 16:33, Isus a spus: V-am spus aceste lucruri ca s avei pace
n Mine. n lume vei avea necazuri [tribulaii], dar ndrznii! Eu am biruit lumea. Biserica va
avea necazuri n lume. Este important s observm c necazurile cu care a fost confruntat
biserica i au originea n lume, provenind de la sistemul lumii controlat de Satan. Satan este n
spatele acestor atacuri dezlnuite asupra bisericii.
Pavel ne spune c noi nu ne luptm mpotriva crnii i sngelui, ci mpotriva principalitilor,
mpotriva puterilor, mpotriva dregtorilor ntunericului acestui veac, mpotriva otilor cereti
ale rutii n locurile cereti (Efeseni 6:12). Fore spirituale se lupt mpotriva copiilor lui
Dumnezeu. Sursa tribulaiilor noastre este, cu siguran, sistemul lumii guvernat de Satan.
n contrast cu aceasta, marea strmtorare care va veni peste pmnt i are originea n cer. n
aceast perioad, mnia lui Dumnezeu va fi turnat n judecat mpotriva celor care au ales
pcatul, respingndu-l pe El. Cnd se rupe a asea pecete, n Apocalipsa 6:12, cei de pe pmnt
vor ncerca s se ascund. Vor ruga stncile i munii s cad peste ei, ca s-i ascund de mnia
Mielului, cci Marea Zi a mniei Lui a venit. Ei vor ntreba: Cine poate sta n picioare?
Apocalipsa 11:18 declar: A venit mnia Ta.
n Apocalipsa 14:10 marea strmtorare este numit indignarea i mnia lui Dumnezeu. Cnd
sunt rupte peceile n cer, ngerilor li se dau trmbie. Cnd sufl ei din aceste trmbie, peste
pmnt vin judecile corespunztoare. Potirele fiinelor vii sunt deschise de cei apte ngeri i
din nou se abat judeci corespunztoare asupra pmntului. Toate aceste judeci vin de la
Dumnezeu i-i au originea n cer. Psalmul 69:20-28 ne ofer o profeie cu privire la Isus. n el
se vorbete despre ucenicii Lui prsindu-L n ceasul nevoii Sale, i despre faptul c I S-a dat
oet s bea, cnd I-a fost sete. Apoi face apel la Dumnezeu s-i verse indignarea i mnia furioas peste cei care L-au persecutat, pe care Dumnezeu L-a lovit. Indignarea este un termen

MAREA STRMTORARE

85

folosit cu frecven n Vechiul Testament, pentru a descrie vremea marii strmtorri (Isaia
26:19-20; Isaia 34:1-8; Ieremia 10:10; Daniel 8:19; Naum 1:5-6; efania 3:8). Observai n
Isaia 66:14 c mna Domnului va fi cunoscut de copiii Si, dar indignarea Lui de dumanii
Si.
Pavel ne spune la Romani 2:6-8 c Dumnezeu va rsplti fiecruia dup faptele lui: i anume
va da via venic celor care, prin struina n bine, caut slava, cinstea i nemurirea; dar va da
mnie i indignare celor care produc dezbinri i nu se supun adevrului, ci ascult de nedreptate Evrei 10:27 vorbete de asemenea despre vpaia unui foc ce i va mistui pe vrjmaii Lui.
Marea strmtorare ce va veni peste lumea pctoas va veni de la Dumnezeu. De ce va veni
aceast mare strmtorare? Scripturile ne spun c ea va avea trei scopuri: (1) s-i ncerce pe cei
care locuiesc pe pmnt, prin acetia nelegndu-se cei care au refuzat s-L primeasc pe
Cristos anterior rpirii (Apocalipsa 3:10); (2) ca Dumnezeu s-i verse mnia asupra celor ri
(Apocalipsa 15:7); i (3) ca s-i distrug pe cei care distrug pmntul (Apocalipsa 11:18). Cei
care se ncadreaz ntr-una sau n toate aceste categorii vor tri experiena marii strmtorri.
n Vechiul Testament Domnul i-a vorbit lui Avraam i i-a spus despre judecata iminent ce
urma s se abat asupra cetilor Sodoma i Gomora. Drept rspuns, Avraam s-a referit la credincioia lui Dumnezeu. El a ntrebat: Poate c n mijlocul ceteii sunt cincizeci de oameni
buni: i vei nimici oare i pe ei i nu vei ierta locul acela din pricina celor cincizeci de oameni
buni care sunt n mijlocul ei? S omori pe cel bun mpreun cu cel ru? Departe de Tine aa
ceva! Departe de Tine! Cel ce judec tot pmntul nu va face oare dreptate? (Geneza 18:2425). Domnul a rspuns c din pricina lor ar crua cetatea.
Observai ntreaga premis a medierii lui Avraam a constat n faptul c dac judecata urma s
vin de la Dumnezeu, atunci nu ar fi drept ca Dumnezeu s judece pe cei neprihnii mpreun cu cei ri. Nicieri n Scriptur cnd gsim c judecata vine direct de la Dumnezeu nu-i
gsim pe cei neprihnii fiind judecai mpreun cu cei ri.
Cnd au sosit ngerii n Sodoma, n-au gsit nici mcar zece oameni neprihnii pentru care
mijlocise Avraam. i atunci, l-au izbvit pe singurul om neprihnit, pe Lot, scondu-l din
cetate. Judecata lui Dumnezeu nu s-a abtut dect atunci cnd a fost Lot n siguran. Se spune
n Geneza 19:22 c n-au putut face nimic pn cnd Lot a fost scos din Sodoma, aflndu-se n
siguran.
n Luca 17, Isus scoate n eviden faptul c n aceeai zi cnd Lot a fost scos din cetate, s-a
pogort judecata lui Dumnezeu. n 2 Petru 2:6 apostolul arat c cetile Sodoma i Gomora
au fost distruse, fcndu-le un exemplu. Dar Dumnezeu l-a izbvit pe acel om neprihnit,
Lot, care se chinuia din pricina felului de via al oamenilor din jurul lui. i apoi Petru adaug:
nseamn c Domnul tie s izbveasc pe cei evlavioi din ncercri, iar pe cei nelegiuii s-i
in pn n ziua judecii, ca s fie pedepsii (2 Petru 2:9).

86

ACTUL FINAL

n 1 Tesaloniceni 5:9 ni se spune c Dumnezeu nu ne-a rnduit la mnie. De asemenea, n

Romani 5:9 ni se spune c ntruct am fost ndreptii prin sngele Lui, cu ct mai mult vom
fi acum, dup ce am fost mpcai, vom fi mntuii prin viaa Lui.
Orice argument care s-ar putea ncropi n sprijinul prerii c biserica va trebui s treac prin
marea strmtorare i s sufere mnia ce se va abate de la Dumnezeu trebuie neaprat s rspund la aceste ntrebri: Cnd a intervenit o schimbare n felul lui Dumnezeu de a Se purta?
Cnd a hotrt El c-i va pedepsi pe cei neprihnii la un loc cu cei ri? Ar nsemna c a intervenit o schimbare n nsi natura lui Dumnezeu, ca s-i foreze pe copiii Lui s nfrunte revrsarea mniei Lui; dar Dumnezeu declar n Maleahi 3:6: Eu sunt DOMNUL, Eu nu M
schimb.
n cadrul logicii deductive, cea mai frecvent ntlnit form de raionament este cunoscut sub
denumirea de silogism. Astfel, un silogism se compune dintr-o premis major, o premis
minor i o concluzie. Cnd una dintre premise este negativ, iar cealalt pozitiv, nu poate
urma dect o concluzie negativ. De exemplu, o premis major ar putea fi pozitiv: toate
psrile au aripi. Premisa minor este negativ: cinii nu au aripi. Prin urmare, concluzia trebuie s fie neaprat negativ: cinii nu sunt psri.
n cazul nostru pe care l studiem, biserica nu este rnduit la mnie (n greac: orge). Premisa
minor este pozitiv: marea strmtorare este un timp al mniei lui Dumnezeu (orge). i ziceau
munilor i stncilor: Cdei peste noi i ascundei-ne de faa Celui ce ade pe tron i de mnia
Mielului, cci a venit ziua cea mare a mniei Lui i cine poate sta n picioare (Apocalipsa
6:16-17). Concluzia trebuie s fie negativ i limpede: biserica nu va trece prin marea strmtorare. A ncerca s susii orice alt prere contrar nseamn a clca n picioare legile logicii, dar
atunci am putea tot att de uor s ncercm s dovedim c un cine este o pasre. Nu e nevoie
de nici un argument n plus pentru a dovedi c biserica nu va trece prin marea strmtorare
(vezi Actul II). Masa de dovezi este de-a dreptul covritoare.
SCENA 2: Cele 70 de sptmni
Cam prin anul 538 .Cr., n timp ce profetul Daniel se ruga, ateptndu-L pe Dumnezeu, i-a
dat seama c cei aptezeci de ani ai captivitii babiloniene erau pe sfrite. Apoi, deodat i s-a
artat lui Daniel ngerul Gabriel.
Cum am mai spus, n Daniel 9:24 Gabriel a declarat c, aptezeci de sptmni sunt hotrte
pentru poporul tu i pentru cetatea ta sfnt, ca s sfreasc frdelegea, s pun capt pcatelor, s fac mpcare pentru nelegiuire, s introduc neprihnirea venic, s pecetluiasc
vedenia i profeia i s ung ce Cel Prea Sfnt.
n continuare ngerul a spus c de la timpul cnd a ieit porunca de restaurare i rezidire a

MAREA STRMTORARE

87

Ierusalimului pn la venirea lui Mesia vor fi 7 de apte i 62 de apte sau un total de 69 de

apte. ntruct fiecare grup de apte reprezint o perioad de 7 ani, 69 de ori apte reprezint
483 de ani. n cartea sa, The Coming Prince,7 Sir Robert Anderson explic c aceast perioad
trebuie calculat dup calendarul babilonian, n care anul este de 360 de zile. Astfel 483 de ani
nseamn 173,880 de zile. n martie 14, 445 .Cr., Regele Artaxerxes al Persiei i-a dat porunc
lui Neemia s restaureze i s rezideasc Ierusalimul. 173.880 de zile mai trziu ne aduce la data
de 6 aprilie 32 d.Cr., cnd Cristos i-a fcut intrarea triumfal n cetatea Ierusalim (potrivit
calcului lui Anderson).8
Prima parte a profeiei date lui Daniel s-a mplinit literal, la zi. Dar, a continuat ngerul s
spun, Mesia va fi nimicit, dar nu pentru El nsui sau textual [fr s primeasc ceva pentru
El nsui]. Iar poporul prinului care va s vin va distruge cetatea i sanctuarul (Daniel
9:26). Distrugerea cetii se refer la atacul asupra Ierusalimului, care a avut loc sub conducerea lui Titus n anul 70 d.Cr. Titus a fost generalul care conducea legiunile romane, dar nu el a
fost prinul poporului. Nero a fost prinul care a ordonat distrugerea, dei el a murit naintea
de a se fi ncheiat devastarea Ierusalimului.
Cetatea Ierusalimului i sanctuarul poporului au fost distruse, cum declarase ngerul, iar evreii
au fost mprtiai. Pn aici vedem cum s-a mplinit cu precizie matematic profeia n istorie.
Dar Gabriel a spus c au fost stabilite 70 de apte pentru Israel. Mesia a fost nimicit dup 69 de
apte. Se ridic ntrebarea atunci: unde este a aptezecea grup de apte?
n Daniel 9:27 ngerul vorbete din nou despre prin, folosind pronumele el. Atunci el va
confirma un legmnt cu muli pentru o sptmn. Cele 69 de sptmni aveau s se scurg de la ieirea poruncii de restaurare i rezidire a Ierusalimului i pn la venirea lui Isus
Cristos.
Cum s-a prezis, Mesia a fost nimicit fr s primeasc mpria, iar evreii au fost mprtiai.
Cea de-a aptezecea i ultima sptmn a lui Daniel este nc n viitor.
Isus S-a referit la aceast sptmn profetic n Matei 24, cnd ucenicii L-au ntrebat ce
semne vor prevesti venirea Sa i sfritul veacului. n versetele 15-17, El a spus: De aceea, cnd
vei vedea urciunea pustiirii, despre care a vorbit profetul Daniel, aezat n locul sfnt
(oricine citete s neleag!) atunci cei ce vor fi n Iudeea s fug la muni; cine va fi pe acoperiul casei s nu coboare s-i ia lucrurile din cas.
Apoi Isus a prezis un timp de mare strmtorare cum n-a cunoscut lumea, nici nu va mai
cunoate. Aceast urciune ce declaneaz pustiirea are loc la mijlocul grupei a aptezecea de
apte ani.
Daniel vorbete despre aceast urciune a pustiirii n capitolul 9. Prinul poporului va confirma un legmnt cu muli pentru o sptmn; dar la mijlocul sptmnii el va pune capt

88
ACTUL FINAL
jertfei i ofrandei. i pe aripa urciunilor va fi unul care pustiete, chiar pn cnd consumarea,
care este stabilit, este turnat peste pustiu (Daniel 9:27).
ntruct Isus S-a referit la aceast perioad final de apte ani ca fiind nc n viitor fa de vremea Lui, i ntruct Anticrist nu a fcut legmntul su cu Israel, urmeaz c este nc n viitor.
Faptul cu Anticrist face legmntul pe apte ani arat c este semnat la nceputul perioadei finale de apte ani.
La jumtatea celor apte ani, Anticrist va clca legmntul pe care-l ncheiase cu Israel, fcnd
s nceteze jertfele i ofrandele zilnice din templu. Potrivit lui Daniel 12:11, exact din ziua aceea
i pn la sfrit vor fi 1.290 de zile. Apoi Isus va reveni, exact aa cum a spus Pavel n Coloseni
3:4: Cnd Se va arta Cristos, viaa noastr, atunci v vei arta i voi mpreun cu El n
slav.
Epoca bisericii se ncadreaz ntre a aizeci i noua i a aptezecea sptmn a profeiei lui
Daniel. Potrivit spuselor lui Pavel din Efeseni 3:5, aceast tain a fost ascuns de scriitorii
Vechiului Testament.
n prezent Dumnezeu i-a turnat Duhul Su asupra Neamurilor, dintre care scoate o mireas
pentru Fiul Su. Cnd va intra numrul deplin al Neamurilor, Dumnezeu i va rpi biserica
Sa, respectiv pe mireasa care ateapt. Aceasta e rpirea bisericii.
NICI MCAR PORILE IADULUI
n capitolul 13 al crii Apocalipsa, citim despre venirea omului pcatului, cel care face rzboi cu
sfinii. Versetul 7 din capitolul 13 ne spune c i s-a dat s fac rzboi cu sfinii i s-i nving.
Iat i mrturia lui Daniel cu privire la acest fapt. n capitolul 7, versetul 21 descrie cornul
mic sau Antichrist. Am vzut, de asemenea, cum cornul acesta a fcut rzboi cu sfinii i i-a
biruit. Dar Isus a spus c porile iadului nu vor birui biserica Lui (Matei 16:18). Nu se poate
ca sfinii din Apocalipsa 13 i Daniel 7 s fie biserica, deoarece Anticrist nu poate triumfa asupra bisericii.
Cum am discutat n Scena 1 din acest capitol, un silogism este o form de raionament deductiv. Cum explicam, cnd ai o premis negativ i una pozitiv, singurul rezultat este o concluzie
negativ. Premisa major este faptul c porile iadului nu pot birui biserica. Premisa minor
este ce sfinii sunt biruii de Anticrist. i concluzia evident este c sfinii de aici nu sunt biserica. Sfinii acetia trebuie s fie Israelul, care la Matei 24:31 este numit aleii.
SCENA 3: Fora restrictiv
n 2 Tesaloniceni 2, Pavel a scris, cu scopul de a corecta o prere greit ce se strecurase n biseric. Unii nvtori fali spuneau c ziua Domnului ar fi venit deja. Pavel le-a spus Tesalonicenilor

MAREA STRMTORARE

89

c ziua aceea, adic a doua venire a lui Isus Cristos s domneasc pe pmnt, nu va avea loc
pn cnd nu va avea loc, mai nti, o cdere sau o abatere, cnd omul pcatului, fiul pierzrii
va fi dezvluit. Pavel le-a amintit credincioilor c le-a spus aceste lucruri cnd a fost la ei.
n capitolul 2 Pavel a declarat: i acum tii bine ce-l restrnge ca s nu se descopere dect la
vremea lui. Cci taina frdelegii a i nceput s lucreze, numai c este n prezent Unul care o
ine n loc, pn cnd va fi luat din calea ei. i atunci va fi descoperit acel nelegiuit, pe care
Domnul Isus l va nimici cu suflarea gurii Sale i-l va desfiina cu strlucirea venirii Sale (2
Tesaloniceni 2:6-8).
Ce este aceast for restrictiv care mpiedic descoperirea lui Anticrist? Eu cred c este puterea Duhului Sfnt care lucreaz n i prin biseric. Atta vreme ct biserica umplut cu Duhul
este pe pmnt, descoperirea lui Anticrist va fi reinut. De ndat ce biserica este luat de pe
pmnt, nimic nu va mai sta n calea lui Anticrist. Atunci el va fi liber s preia controlul asupra
guvernelor lumii.
Duhul Sfnt nu poate fi luat din lume, cci El este omniprezent. Dar, n aceast perioad El va
lucra cu Israel. Ezechiel 39:29 spune c Dumnezeu va pune Duhul Lui peste naiunea Israel,
cnd va fi distrus armata rus. Evenimentul acesta va marca, probabil, nceputul perioadei
finale de apte ani stabilite pentru Israel.
Eu vd asamblarea ntregului tablou, n chip minunat. Dup ce este luat biserica de pe pmnt,
Anticrist va fi dezvluit. n Apocalipsa 6, primul eveniment care va avea loc, cnd se va deschide sulul legat cu apte pecei, va fi venirea unui cal alb, cu clreul su. Dup toate aparenele,
acesta este Anticrist, care vine pe pmnt. ntruct biserica a fost luat de pe pmnt, bucurndu-se acum cu Domnul n cer, nimic nu-l va mai reine pe acest ru s porneasc nainte i s
cucereasc lumea.
SCENA 4: Trmbiele
Cei ce propovduiesc c biserica va trebui s treac prin marea strmtorare, nfruntnd mnia
lui Dumnezeu ce va veni, ncearc s identifice ultima trmbi din 1 Corinteni 15 cu a aptea
trmbi din cartea Apocalipsa. Eu ns vd mari probleme n stabilirea unei paralele ntre aceste dou trmbie.
Mai nti, trmbia care rsun la rpirea bisericii din 1 Tesaloniceni 4:16 este numit trmbia lui Dumnezeu. n Apocalipsa, trmbia a aptea este trmbia celui de-al aptelea nger.
Trmbia din 1 Corinteni 15 are scopul de a proclama un eveniment ce se petrece ntr-o clip,
ntr-o clipeal de ochi, la cea din urm trmbi (15:52). Pe de alt parte, a aptea trmbi din
cartea Apocalipsa se va ntinde peste o perioad de mai multe zile. Apocalipsa 10:7 spune: Ci

90
ACTUL FINAL
n zilele n care ngerul al aptelea va suna din trmbia lui se va sfri taina lui Dumnezeu, dup
vestea bun vestit de El robilor Si, profeilor.
Ultima trmbi de la 1 Corinteni 15 i 1 Tesaloniceni 4 va fi o trmbi a gloriei. Noi vom fi
schimbai i fcui dup chipul Lui, fiind rpii la cer s-L ntmpinm pe Domnul n vzduh.
Dar referirile la trmbia a aptea din cartea Apocalipsa sunt mereu numite un vai.
n Apocalipsa 8:13 ngerul a spus: Vai, vai, vai de locuitorii pmntului, din pricina celorlalte
sunete de trmbi ale celor trei ngeri care urmeaz s sune! ngerul spune aceasta la sfritul
celei de-a patra trmbie. Astfel, cele trei vaiuri se refer la trmbia a cincia, a asea i a aptea.
La sfritul trmbiei a cincia (Apocalipsa 9:12), ngerul declar: Primul a trecut. Iat c mai
vin dou vaiuri dup aceste lucruri. Asta se refer la a asea i a aptea trmbi. n Apocalipsa
11:14, ngerul declar: Al doilea vai a trecut. Iat c al treilea vai vine curnd. Apoi intrm
direct n versetul 15, a aptea trmbi, care e, de fapt, al treilea vai.
A fi rpii la cer i schimbai n slvita Sa nfiare e departe de a fi un vai! Vai ar fi dac n-a fi
rpit! Astfel, mie mi se pare c e o neconcordan mare n a identifica trmbia a aptea din
Apocalipsa 11 ca fiind una i aceeai cu trmbia din 1 Corinteni 15, deoarece rezultatele i
factorii de timp difer radical n cele dou cazuri.
n comentariul su asupra lui 1 Corinteni 15:52, din lucrarea New Testament Greek
Commentary, decanul Henry Alford declar c nu exist nici un motiv care ne ndreptete s
definim ultima trmbi drept trmbia a aptea din Apocalipsa.9 El mai spune c nu avem
motive s presupunem c nu mai sunt i alte trmbie dup ultima trmbi din 1 Corinteni
15.
SCENA 5: Prima nviere
Un alt argument major la care recurg cei care susin c biserica va trece prin marea strmtorare
se ntemeiaz pe Apocalipsa 20:4-5. Ioan a spus: i am vzut tronuri i celor ce stteau pe ele li
s-a dat judecata. i am vzut sufletele celor ce li se tiase capul din pricina mrturiei lui Isus i
din pricina Cuvntului lui Dumnezeu i ale celor ce nu se nchinaser fiarei i icoanei ei i nu
primiser semnul ei pe frunte i pe mn. Ei au nviat i au domnit cu Cristos o mie de ani.
Ceilali mori n-au nviat pn nu s-au sfrit cei o mie de ani. Aceasta este prima nviere
Se argumenteaz astfel c prima nviere nseamn c nu a mai fost nici o nviere naintea ei.
Prima nseamn c e pe primul loc, i nici o alt nviere n-a poate preceda. Dar dac ncerci s
faci din prima nviere faptul c toate au loc n Apocalipsa 20, dup ce Satan este legat i aruncat
n abusso timp de o mie de ani, atunci eti nevoit s explici de ce Isus a fost numit roadele dinti ale celor care nvie din mori. Nu a nviat deja Isus?

MAREA STRMTORARE

91

n plus, n Apocalipsa 7:10 gsim c n cer se afl o mare mulime, care strig: Mntuirea e a
Dumnezeului nostru, care ade pe tron, i a Mielului! Cnd btrnul l-a ntrebat pe Ioan:
Cine sunt acetia mbrcai n haine albe, i de unde vin ei? (7:13), Ioan a rspuns c nu tie.
Btrnul a rspuns la ntrebarea sa proprie: Acetia sunt cei care au ieit din marea strmtorare, i i-au splat hainele i le-au albit n sngele Mielului. Prin urmare, ei stau naintea tronului
lui Dumnezeu i-I slujesc zi i noapte n templul Su (Apocalipsa 7:14-15). Aici n capitolul 7
este o mulime n cer care au ieit din marea strmtorare, fiind astfel nviai nainte de
Apocalipsa 20.
n Apocalipsa 15 vedem o alt ceat din cer. Ioan descrie marea de cletar amestecat cu foc i-i
vede pe cei care au ctigat biruin asupra fiarei, i a chipului su, asupra semnului su i asupra numrului numelui su. Aceti oameni stau pe marea de cletar cu harpele lui Dumnezeu.
Ei cnt cntarea lui Moise, slujitorul lui Dumnezeu. Aadar, acetia ar fi rscumpraii
Israelului, care au ctigat biruin asupra fiarei. Ioan i vede n cer nainte ca cele apte potire
ale mniei lui Dumnezeu s fie turnate.
Iat dar dou cete de nviai n cer, care au avut parte din prima nviere nainte de Apocalipsa
20, unde Ioan i vede pe cei care au fost decapitai pentru c L-au mrturisit pe Isus i se refer
la prima nviere.
n Apocalipsa 20:4, Ioan vede dou cete distincte i diferite. Mai nti, el vede tronuri i cei ce
edeau pe ele. Lor le-a fost dat judecata. Fr ndoial, aceasta este biserica. Domnul a fcut o
promisiune celor care vor birui din biserica din Loadicea. El a promis c le va da s ad cu El
pe tronul Su, dup cum i El a biruit i S-a aezat la dreapta Tatlui Su pe tron (Apocalipsa
3:21). Apoi Ioan vede o a doua ceat n Apocalipsa 20:4. Acestea sunt sufletele celor care au
fost decapitai pentru mrturia lui Isus, i care nu s-au nchinat fiarei sau chipului ei, nici nu au
primit semnul su pe frunile lor. Acestea sunt dou categorii distincte i separate. Una ade pe
tronuri; cealalt vine din necazul cel mare, dup ce au fost izbvii de sub puterea lui Anticrist,
ca unii care nu au cedat domniei lui.
Prima nviere are loc de-a lungul unei perioade de timp. Cei care susin c biserica va trece prin
acest timp al mniei lui Dumnezeu spun c prima nviere este nvierea din ultima zi. Ei insist
c e vorba de o zi literal de douzeci i patru de ore. De fapt, prima nviere parcurge o perioad de timp, cuprinznd multe evenimente diferite. Mai sunt cei care au nviat cnd a nviat
Isus din mori (Matei 27:52); cei care revin cu Cristos cnd El va veni s ne ntmpine n vzduh (1 Tesaloniceni 4:14); i cei care mor moarte de martiri pentru mrturia pe care o dau
despre Isus Cristos, i care vor nvia n perioada marii strmtorri. Acetia toi au parte de
prima nviere. Prima nviere exist n contrast cu a doua nviere, nvierea celor ri, ca s stea
naintea tronului alb de judecat a lui Dumnezeu.

92

ACTUL FINAL

SCENA 6: Vegheai i fii gata

Este evident c Isus a intenionat ca ucenicii Si i biserica din fiecare epoc s anticipeze ntoarcerea Sa pentru ei n orice clip. Cuvntul Su pentru ucenici a fost s vegheze i s fie gata, cci
nu vor ti nici ziua, nici ceasul cnd va veni El, i El va veni ntr-o vreme cnd ei nu se ateapt.
Prin urmare, ei trebuie s vegheze i s fie gata.
Dac susii c biserica trebuie s treac prin marea strmtorare, atunci rpeti iminena revenirii
lui Isus Cristos. Biserica nu va veghea, dup cum nici nu vom avea nevoie s veghem n vederea
ntoarcerii Sale, dac mai nti trebuie s trecem prin marea strmtorare. n cazul acesta,
nseamn c am veghea n vederea marii strmtorri sau a descoperii lui Anticrist. Biserica ar
putea urmri, n acest caz, evenimentele viitoare cu toat atenia.
Primul eveniment major ar fi descoperirea lui Anticrist, cnd el i va stabili domnia i va institui sistemul su monetar. n cazul acesta, cretinul ar trebui s gseasc un sistem de supravieuire care s nu implice cumprarea i vnzarea. Apoi, am veghea n vederea marilor judeci ce
s-au prezis c vor veni peste pmnt. i, n special, am veghea pentru apariia lui Anticrist, ca s
stea n templul rezidit, proclamndu-se pe sine Dumnezeu, i oprind jertfa i rugciunile zilnice. Dup Daniel, am ti c din acel punct i pn la revenirea Domnului vor fi 1.290 de zile
(Daniel 12:11).
Biblia spune c nici un om nu cunoate ziua sau ceasul (Matei 24:36). Asta nu poate s se refere
la ziua cnd Se va ntoarce Cristos pentru a domni pe pmnt, pentru c ziua exact ni s-a dat
n profeia lui Daniel. Nimeni nu tie ziua, nici ceasul cnd Domnul i va lua biserica Sa de pe
pmnt. Prin urmare, noi trebuie s veghem nu n vederea tribulaiei sau dezvelirii lui
Anticrist ci pentru c Isus Cristos S-ar putea s vin s ne ia n orice clip!
n Matei 24:42 Isus i ncepe ndemnurile s veghem i s fim gata, printr-o serie de parabole.
Prima este o alegorie cu privire la stpnul casei. Dac ar fi tiut omul ceasul n care va veni
houl, ar fi vegheat i n-ar fi permis s-i fie spart casa. Prin urmare, a spus Isus, i voi fii
gata, cci Fiul Omului va veni ntr-un ceas la care nu v ateptai (Matei 24:44).
Apoi Isus a spus parabola slujitorului credincios i nelept, pe care l-a pus stpnul mai mare
peste casa lui. Cnd se va ntoarce stpnul su i-l va gsi fcnd ce este bine, l va pune mai
mare peste toate bunurile sale (24:45-47).
Isus a avertizat cu privire la slujitorul ru, care zicea n inima lui: Stpnul meu zbovete s
vin. Eu cred c ori de cte ori propovduieti c rpirea nu poate avea loc pn dup marea
tribulaie sau dup descoperirea lui Anticrist, spui, de fapt, c Domnul zbovete s vin cel
puin pn la descoperirea lui Anticrist sau pn cnd se va termina marea strmtorare.

MAREA STRMTORARE
93
Isus ne sftuiete c o asemenea concepie a condus la lene din partea slujitorului. Domnul a
venit ntr-un ceas cnd slujitorul nu-l atepta. Atunci slujitorului i s-a dat partea cu cei necredincioi. Prin contrast cu aceasta, creznd c Domnul ar putea s vin n orice clip are tendina s ne ndemne la hrnicie i curie. n 1 Ioan 3:2 ni se spune c acum suntem copiii lui
Dumnezeu; i nu s-a artat nc ce vom fi, dar tim c atunci cnd Se va arta El, vom fi ca El,
cci l vom vedea aa cum este El. i ni se spune c oricine are ndejdea aceasta n El se curete, dup cum El este curat (1 Ioan 3:3). Este clar c Domnul dorete s veghem i s fim
gata pentru venirea Lui nu s ateptm tribulaia sau nceputul ei sau pe Anticrist sau artarea
sa.
Vegheai, cci Isus Cristos ar putea veni s ne ia n orice clip. A pune orice eveniment n faa
venirii lui Cristos pentru biserica Sa nseamn, n esen, a spune c Domnul i va ntrzia
venirea Sa pn cnd se va fi ntmplat acel eveniment. A propovdui sau a crede acel lucru este
foarte periculos, dup cum ne-a avertizat Isus nsui.
n tot capitolul 25 din Matei Isus avertizeaz asupra necesitii de a fi gata. n parabola celor
zece fecioare, cele cinci fecioare nechibzuite nu au fost gata de venirea Domnului cnd a venit
El. Cnd s-a auzit strigtul: Iat, vine mirele, cele care erau gata au intrat nuntru. n versetul 13, Isus a spus: Vegheai, dar, cci nu tii nici ziua, nici ceasul n care va veni Fiul
Omului.
Noi credem din toat inima c venirea lui Cristos este iminent; c absolut nici o singur profeie cu privire la tribulaie nu se va mplini nainte de a-i rpi la cer biserica Sa, i mai credem
c El a intenionat ca biserica din orice generaie s vegheze i s atepte revenirea Lui. n
Marcu 13:35-37 Isus a spus: Vegheai, dar, cci nu tii cnd se va ntoarce stpnul casei
seara, la miezul nopii, la cntatul cocoului sau dimineaa ca nu cumva, venind dintr-o dat,
el s v gseasc dormind. i ce v spun vou, v spun tuturor: Vegheai!
SCENA 7: Vremea sfritului
Domnul ne-a dat cteva promisiuni speciale cu privire la marea strmtorare i la biseric. Prima
promisiune se gsete n Apocalipsa 3:10, unde El i-a spus credincioasei Sale biserici din
Filadelfia: Fiindc ai pzit cuvntul rbdrii Mele, te voi pzi i Eu de ceasul ncercrii, care va
veni peste lumea ntreag, ca s ncerce pe locuitorii pmntului. Tlmcind versetul acesta n
sensul c Isus ne va pzi n timpul tribulaiei, trecndu-ne prin ea printr-un act de pstrare
divin este un concept total lipsit de orice temelie scriptural sau de erudiie sntoas. O atare
interpretare ar nsemna s citim n Scriptur ceva care nu se afl acolo, doar pentru a o face s
se armonizeze cu o presupunere. Nicieri n cartea Apocalipsei nu gsim s se vorbeasc despre
pstrarea divin a bisericii. Singurul grup pstrat divin este grupul celor 144.000 de israelii
care sunt sigilai i, astfel, cruai de o poriune a judecilor care vor veni. Capitolul 12 vorbete, de asemenea, despre asta, unde femeii i se dau aripi de vultur ca s-o duc n pustie s scape
de mnia balaurului timp de trei ani i jumtate.

94
ACTUL FINAL
n 1 Tesaloniceni 5:9 Pavel a scris despre venirea lui Cristos pentru biserica Sa. Cci Dumnezeu
nu ne-a rnduit la mnie, ci s obinem mntuire prin Domnul nostru Isus Cristos. Este n
absolut inconsecven cu natura lui Dumnezeu s credem c, dup ce Isus a purtat n ntregime judecata pentru pcatele mele, Dumnezeu ar vrea s fiu judecat mpreun cu lumea rea.
Mnia i judecata lui Dumnezeu vor fi turnate asupra unei lumi care L-a respins pe Cristos. Ca
un copil al lui Dumnezeu, de ce m-ar numra Dumnezeu la un loc cu cei ri? Dumnezeu nu
ne-a rnduit la mnie.
O alt promisiune interesant se gsete n Isaia 26:19-21. Domnul vorbete mai nti despre
nvierea celor mori. Apoi El spune: Vino, poporul meu, intr n camerele tale i ncuie ua
dup tine; ascunde-te cteva clipe, pn va trece indignarea. Cci iat, Domnul iese din locuina Lui, s pedepseasc nelegiuirile locuitorilor pmntului. Pmntul va da pe fa sngele pe
care l-a supt i pe uciii lui nu-i va mai ascunde.
Isaia profeete ziua cnd Domnul va veni s-i pedepseasc pe locuitorii pmntului adic
perioada marii strmtorri. Dar Dumnezeu i invit pe copiii Si s intre n camerele Lui i s
nchid ua dup ei, pentru ca ei s fie ascuni pentru o clip, pn va trece indignarea.
Asta ar putea s se refere la evreii care vor fugi n oraul de piatr Petra, fiind ferii de marea
strmtorare. Isaia amintete de acest lucru i n capitolul 16: Adpostete, o vreme, la tine cei
gonii din Moab; fii un loc de scpare pentru ei n faa pustiitorului. Cci apsarea va nceta,
pustiirea se va sfri i cel ce calc ara n picioare va pieri. i atunci se va ntemeia un tron, prin
iubire i ndurare; i n cortul lui David va sta pe el, n adevr, un judector care va cuta dreptatea i se va sili pentru neprihnire (Isaia 16:4-5).
n acest text, Moabiilor li se spune s-i ia i s-i ocroteasc pe evrei n Sela, adic Petra, n acest
timp n care Anticrist va ncerca s-i nimiceasc pe evrei. De ce i-ar ocroti Domnul pe evrei, iar
nu i biserica de marea strmtorare?
Iar dac Domnul are un plan aparte de a ocroti biserica de marea strmtorare, unde sunt atunci
aceste promisiuni? Unde arat Biblia c biserica va fi sigilat, protejat sau marcat, ca s nu fie
vtmat n marea strmtorare? Aa cum Ioan arat clar toate evenimentele specifice ultimelor
zile n cartea Apocalipsa, care pasaje vorbesc despre protejarea bisericii n marea strmtorare?
n Luca 21:34-36, Isus vorbete despre marea strmtorare i venirea lui din nou. El ne spune:
Luai seama la voi niv, ca nu cumva s vi se ngreuieze inimile cu mbuibare de mncare i
butur, i cu ngrijorrile vieii acesteia, i astfel ziua aceea s vin fr veste asupra voastr.
Cci ziua aceea va veni ca un la peste toi cei ce locuiesc pe toat faa pmntului. Vegheai dar,
rugndu-v n orice vreme, ca s fii socotii vrednici s scpai de toate aceste lucruri care se vor
ntmpla i s stai n picioare naintea Fiului Omului.
S scpai de care toate lucrurile care se vor ntmpla? Cu siguran, eu nu vreau s scap de veni-

MAREA STRMTORARE

95

rea Domnului pentru biserica Sa. N-ar avea sens. Nu, ci, mai degrab, Isus S-a referit la marea
strmtorare care va veni, de care, bineneles c a vrea s scap! Deci eu m rog i veghez, ntocmai cum mi-a spus Isus s fac.
Eu m atept s stau n picioare naintea tronului lui Dumnezeu n marea mulime din
Apocalipsa 5, cnd Isus va lua sulul din mna Celui care ade pe tron. Eu nu m atept s fiu pe
pmnt cnd vor fi rupte peceile i Dumnezeu va ncepe s-i verse mnia i indignarea peste
aceast lume fr Dumnezeu, care-L respinge pe Cristos. Asta face din venirea lui Cristos o
ndejde binecuvntat pentru credincioi. Noi ateptm cu ardoare acea fericit ndejde, slvita artare a marelui Dumnezeu i Mntuitor: Isus Cristos.
Vechiul Testament ne spune despre dou cazuri cnd pmntul a fost judecat de Dumnezeu:
potopul din zilele lui Noe, i focul i pucioasa ce au distrus Sodoma pe vremea lui Lot. Isus a
asemnat amndou aceste analogii cu timpul revenirii Sale. Dar cum au fost zilele lui Noe,
aa va fi venirea Fiului Omului (Matei 24:37).
n Luca 17:28-29 ni se spune: Tot aa, cum a fost n zilele lui Lot: mncau, beau, cumprau,
vindeau, sdeau, zideau; dar, n ziua cnd a ieit Lot din Sodoma, a plouat foc i pucioas din
cer, i i-a nimicit pe toi. n ambele cazuri, cei neprihnii au fost izbvii nainte de a se abate
judecata lui Dumnezeu.
Noe a fost un tip al celor 144.000 de evrei pecetluii de Dumnezeu, cum ar veni, n arc i protejai de judecat. Or, Lot este un tip care ntruchipeaz biserica izbvit de judecat. Mai avem
i cazul celor trei tineri evrei din cartea Daniel, care au fost protejai n cuptorul de foc.
ntrebarea se pune: Unde a fost Daniel? Credei c el s-a nchinat n faa chipului lui
Nebucadnear?
Eu nu cred. Doar n mod tainic lipsete. Muli cred c chipul lui Nebucadnear a fost un tip al
chipului fiarei din Apocalipsa 13; cei trei tineri evrei un tip al Israelului credincios, ce va fi protejat n mijlocul marii strmtorri: iar Daniel un tip al bisericii protejate i inute afar din
marea strmtorare.
Trebuie s spunem aici cteva cuvinte cu privire la cei care susin c rpirea nu ar fi o doctrin
tradiional, istoric a bisericii. Dei e adevrat c anticiparea ntoarcerii Domnului a stagnat
n cea mai mare parte a istoriei bisericii, n special n Evul Mediu, n acelai timp e adevrat c
biserica primar (din perioada Noului Testament) face parte din biserica istoric. i Scriptura
indic limpede c biserica primar atepta ntoarcerea iminent a lui Isus Cristos. Acei cretini
se ateptau ca El s vin oricnd s-i ia. Nu uitai c n 1 Tesaloniceni 4 credincioii erau ntristai din pricina celor iubii ai lor care muriser nainte de a Se ntoarce Domnul, creznd c
acetia vor fi lipsii de epoca mpriei.
Mai mult, sunt multe lucruri din doctrina bisericii istorice cu care eu nu sunt de acord.

96
ACTUL FINAL
Doctrina bisericii istorice propovduiete botezul regenerator al copiilor. Dar eu nu cred c
Biblia ne nva botezul regenerator al copiilor. Biserica istoric propovduiete mijlocirea
Mariei, precum i rolul sfinilor care au murit de a face aceast mijlocire. Pe cnd, eu nu cred c
Biblia ne nva c sfinii care au murit sau Maria pot face mijlocire. Biserica istoric propovduiete infailibilitatea papei. Eu nu cred n infailibilitatea papei.
Unele nvturi ale bisericii istorice sunt, dup prerea mea, nebiblice. Eu nu consider doctrina bisericii istorice ca fiind corect n orice form i concept, nici nu vd biserica istoric ca
model pe care s-l practicm sau s-l urmm. Singurul model adevrat se gsete n cartea
Faptele Apostolilor. Deja cnd a scris Ioan cartea Apocalipsei, atta doctrin fals se strecurase
n biseric, nct de nenumrate ori Isus cheam biserica s se pociasc (Apocalipsa 2 i 3).
Unii susin c interesul pentru rpire i nvturile sale au provenit de la Fraii Plymouth, din
ultima perioad a anilor 1820. Se spune c ntr-o adunare din Anglia o femeie a nceput s
ndemne biserica prin darul profeiei i ea a spus c Domnul va lua biserica Sa, salvnd-o de
mnia ce va veni. Ni se spune c oameni ca John Nelson Darby i Cyrus I. Scofield au nceput
apoi s popularizeze aceast concepie.
n Daniel 12:4, profetul a solicitat nelegere de la Dumnezeu cu privire la vremea sfritului.
Domnul i-a spus lui Daniel s in ascunse aceste cuvinte i s pecetluiasc cartea, pn la vremea sfritului. Atunci muli vor merge ncolo i-ncoace i cunotina va crete. n contextul
acestui text biblic, creterea cunotinei este, de fapt, cunotina adevrului profetic, ce fusese
pecetluit pn la vremea sfritului.
Pe msur ce ne apropiem de ziua n care Domnul i va scoate biserica Sa din aceast lume, s-ar
cuveni i e i normal ca El s ne fac mai contieni de promisiunea c biserica va fi rpit nainte de a ncepe marea strmtorare. Ce rost avea s-i fac Domnul aceast descoperire lui Martin
Luther, lui John Calvin sau oricruia dintre liderii bisericii Reformei? Ei nu triau ntr-o epoc
n care biserica avea s fie rpit.
Cartea Daniel avea s fie sigilat pn n vremea sfritului. Or, noi ne aflm acum n acest
timp. Daniel 12:4 ne promite sigur c cunotina profeiilor va crete. tiind asta, suntem
ndreptii s presupunem c Dumnezeu ne va descoperi noi adevruri n nelegerea promisiunilor Sale i a Cuvntului Su n aceste zile de pe urm n care trim.
_______________________
7The Coming Prince de Sir Robert Anderson (Kregel Publications, 1975).
8Zilele se calculeaz n felul urmtor: 445 .Cr. la 32 d.Cr. este o durat de 476 de ani. nmulii aceti ani dup calendarul
iulian de 365 de zile pe an. Asta va da 173.740 zile. Adugai 116 zile pentru numrul corectat de ani biseci, iar diferena de
24 de zile dintre martie 14 i aprilie 6 (socoteala fcndu-se inclusiv, conform practicii iudaice). Astfel, totalul este de 173.880
de zile.
9Henry Alford, Alfords Greek Testament (Grand Rapids: Guardian Press).

MAREA STRMTORARE
Texte biblice pentru Actul III: Marea Strmtorare
URCIUNILE LUI ANTICRIST
Daniel 9:27; 12:11
Matei 24:15
2 Tesaloniceni 2:4
Apocalipsa 11:2
DICTATURA LUI ANTICRIST,
ARTAREA LUI
Apocalipsa 13
LEGMNTUL DE APTE ANI NCHEIAT DE ANTICRIST CU ISRAEL
Isaia 28:18
Daniel 9:27
DISTRUGEREA BABILONULUI ECONOMIC I POLITIC
Apocalipsa 18
BTLIA DE LA ARMAGHEDON
Psalmul 2:1-5, 9
Isaia 34:1-6; 63:3-4, 6
Ioel 3:2, 9-16
Zaharia 12:2; 14:2-3, 12
Apocalipsa 14:14-20; 16:16; 19:11-21
BISERICA CURV (BISERICA FALS)
1 Timotei 4:1-3
2 Timotei 3:1-5
Apocalipsa 17
NTUNERIC I NEGUR MARE
Ioel 2:2
Apocalipsa 16:10
ZIUA DOMNULUI
Isaia 2:12; 13:6, 9
Ezechiel 13:5; 30:3

Ioel 1:15; 2:1, 11, 31; 3:14

Amos 5:18, 20
Obadia 15
efania 1:7, 14
Zaharia 14:1
Maleahi 4:5
Fapte 2:20
1 Tesaloniceni 5:2
2 Tesaloniceni 2:2
2 Petru 3:10

INVAZII DEMONICE
Apocalipsa 9:3-20
NCHINARE LA DIAVOLUL
I IDOLATRIE
Apocalipsa 9:20; 13:11-17
BEIE, DROGURI I SEX ILICIT
Matei 24:38
Luca 17:27
Apocalipsa 9:21
MESII I PROFEI FALI
Matei 24:5, 11-24
FOAME DUP CUVNTUL LUI
DUMNEZEU
Amos 8:11-12
INCENDII I CLDUR SOLAR
DOGORTOATE
Apocalipsa 16:8-9
Apocalipsa 18:8-9, 18
PEDEAPSA NEAMURILOR
Romani 1:18

97

98
2 Tesaloniceni 2:11-12
Apocalipsa 19:15
INDIGNAREA LUI DUMNEZEU
Isaia 26:20; 34:2
Apocalipsa 6:17

ACTUL FINAL
MATERIALISMUL DIN ZILELE DE PE
URM
Luca 17:28
Apocalipsa 18:12-14

RZBUNAREA LUI DUMNEZEU

Isaia 34:8; 63:1-6
GOD I MAGOG
INVADEAZ ISRAELUL
Ezechiel 38-39

MULI PENTRU MILENIU

Matei 25:32-34
NICI O SCPARE DE JUDECATA
ASPR A LUI DUMNEZEU
Amos 9:2-3

MAREA STRMTORARE
Matei 24:21

OAMENII SE VOR TEME DE

DUMNEZEU
Isaia 2:19-21
Apocalipsa 6:15-17

RECOLTA CULEAS DE DUMNEZEU I

DE SATAN
Matei 13

PERSECUTAREA CREDINCIOILOR
Matei 24:10
Apocalipsa 16:6; 17:6

PERSECUTAREA ISRAELULUI
Daniel 12:1
Zaharia 11:16
ISRAEL: NCERCAREA DE DISTRUGERE Matei 24:21
Apocalipsa 12:13
A ISRAELULUI
Apocalipsa 12
PLGI
Zaharia 14:12
PURIFICAREA ISRAELULUI
Apocalipsa 16:2
Ezechiel 20:23, 38
Zaharia 13:8-9
PREGTIREA PENTRU MILENIU
Maleahi 3:3
Apocalipsa 16:20
EVREII SE NTORC N ISRAEL
RENATEREA IMPERIULUI ROMAN
Isaia 43:5-6
Daniel 2:41; 7:7
Ezechiel 34:11-13; 36:24; 37:1-14
Apocalipsa 13:1; 17:12
MULIMEA CELOR CARE FUSESER
SATAN ESTE ARUNCAT AFAR DIN
MARTIRIZAI, ACUM AFLAI N CER
CER
Apocalipsa 7:9, 14
Apocalipsa 12:3-15
CEASUL JUDECII LUI DUMNEZEU
Apocalipsa 14:7

MAREA STRMTORARE
99
CHEMAREA SEMINIILOR LUI ISRAEL,
MINCIUNA SATANEI
CONVERTIREA LOR, MARTIRIUL LOR
Isaia 14:12-15
Matei 24:1
Apocalipsa 7:1-4
CELE APTE POTIRE ALE JUDECII
Apocalipsa 14:1-5
Apocalipsa 16
A APTEZECEA SPTMN
Daniel 9:24-27
SEMNELE CERURILOR, STELELOR,
LUNII I SOARELUI
Isaia 13:10, 13; 24:1,
19-20; 34:10
Ioel 2:10, 30-31; 3:15
Apocalipsa 6:12-14
Apocalipsa 8:7-11, 16:21
JUDECATA CELOR ASE PECEI
Matei 24:4-8
Apocalipsa 6
Apocalipsa 8-9; 11:15-19
NECAZURILE MORII
Isaia 13:8
Ieremia 30:6
Apocalipsa 6:8
MESAJUL CELOR TREI NGERI
Apocalipsa 14:6-12
VREMEA NECAZULUI LUI IACOV
Ieremia 30:7
VREMEA SFRITULUI
Daniel 12:9
Matei 13:40, 49

MORII TRIBULAIEI
efania 1:17
Isaia 34:3; 66:24
Matei 24:28
Apocalipsa 14:20
Apocalipsa 19:17-19
SUPRAVIEUITORII TRIBULAIEI
Isaia 13:12
CEI DOI MARTORI
Apocalipsa 11:3-13
RZBOAIE, FOAMETE, CUTREMURE,
DEZASTRE
Matei 24:6-7
Luca 21:25
Apocalipsa 6:2-6, 8
Apocalipsa 9:1-2; 14:20
Apocalipsa 6:12; 11-13; 16-18
Apocalipsa 8:7-12; 16:3
RELIGIA, POLITICA I ECONOMIA
LUMII
Apocalipsa 13:4-8, 16-17
Apocalipsa 17:1-18; 18:1-24
UN TIMP DE NECAZ LA SCAR
MONDIAL
Daniel 12:1
Matei 24:21-22

ACTUL FINAL

Capitolul 5

S nelegem Numeri

Actul IV

Numeri l nfieaz pe Isus Cristos,

al nostru nlat

A DOUA
VENIRE

51

N ACTUL III AM CITIT despre starea de nelinite i necaz a lumii. Dar, orict de deprimant a
fost scena aceea, nu a constituit dect o avanpremier la drama ce urmeaz s se desfoare n
Actul IV. Pe fundalul sumbru al marii strmtorri, a doua venire a lui Cristos va releva maiestatea Sa unei lumi rmase cu gura cscat.
A doua venire a lui Isus Cristos va avea loc la sfritul marii strmtorri. n acest timp i va
stabili Isus domnia Sa asupra pmntului pentru o perioad de o mie de ani, cunoscut sub
denumirea de mileniu. Dar drama nu se va ncheia aici. La sfritul perioadei mileniului, Satan
cu armata sa se va ridica la lupt ntr-o ultim btlie final mpotriva lui Isus. Abia la ncheierea acelei btlii vom vedea nfrngerea final a lui Satan, urmat de judecata de la marele tron
alb.
SCENA 1: Vedei pietrele acelea?
n capitolele 23 i 24 din Evanghelia lui Matei, apostolul descrie un timp cnd Isus era n templu, criticndu-i aspru pe farisei i discutnd cu ei n contradictoriu. Pe cnd El i cu ucenicii
Si prseau templul, ucenicii au nceput s comenteze pe marginea pietrelor uriae de care se
folosise Irod la recldirea templului. n legtur cu aceste pietre-mamut, termenul uriae este
aproape o litot. Cele mai mici pietre din care e alctuit templul cntreau doar dou-trei
tone adic greutatea unui elefant. Multe din ele ajungeau la 50 de tone. Iar cea mai mare
piatr existent pe care o putei vedea astzi n Tunelul Rabinului din Ierusalim a fost estimat ca avnd greutatea impresionant de 570 de tone!10 n timp ce ucenicii comentau pe
marginea acelor pietre uriae, Isus a spus un lucru de-a dreptul alarmant: Adevrat v spun c
nu va rmne aici piatr pe piatr, care s nu fie drmat (Matei 24:2).
Sunt sigur c ucenicii au rmas perpleci. Ce-a vrut Isus s spun? Cine ar putea urni din loc
mcar una din aceste pietre enorme? Continundu-i plimbarea prin Valea Chedron i urcnd
pe Muntele Mslinilor, ucenicii au ntrebat: Spune-ne, cnd se vor ntmpla aceste lucruri?
(24:3). Ei doreau s tie la ce semne s se atepte semnele care vor preceda distrugerea templului. Dar ei au mai vrut s tie i despre sfritul lumii. i care va fi semnul venirii Tale i al
sfritului veacului? (Matei 24:3)
SFRITUL EPOCII LUMII
Oamenii se ntreab uneori de ce vorbesc cretinii tot timpul despre sfritul lumii. Adevrul e
ns c noi, de obicei, nu vorbim despre sfritul lumii, ct despre sfritul epocii lumii. Sfritul
lumii este undeva n viitor. Dar sfritul sistemului acestei lumi, sfritul jalnicei, inutilei ncercri a omului de a ncerca s domneasc peste concetenii si, fr corupie, este lucrul pe care
103

104

ACTUL FINAL

cei mai muli cretini l numesc sfritul. Acum se pune ntrebarea: cnd se va sfri epoca
acestei lumi? n Actul I, am parcurs cteva din rspunsurile specifice date de Isus la aceste ntrebri. De asemenea, Isus a dat o serie de parabole, din care ar reiei c a doua Sa venire este
aproape i c sfritul epocii acestei lumi se apropie de sfrit.
Isus a promis c va veni din nou. El le-a spus ucenicilor: S nu vi se tulbure inima. Voi credei
n Dumnezeu; credei i n Mine. n casa Tatlui Meu sunt multe locauri. Dac nu ar fi aa,
v-a fi spus. M duc s v pregtesc un loc. Iar dac M duc s v pregtesc un loc, voi veni
iari i v voi primi la Mine, pentru ca acolo unde sunt Eu s fii i voi (Ioan 14:1-3). n pasajul acesta, Isus Se refer la venirea Lui pentru biseric, cunoscut sub denumirea de rpirea
bisericii (vezi Actul II).
Dar Isus va mai veni ntr-o zi mpreun cu biserica Sa, ca s-i ntemeieze mpria lui
Dumnezeu pe pmnt.
SCENA 2: A doua venire a lui Isus
Biblia e plin de promisiuni i profeii despre a doua venire a lui Isus. Versete att din Vechiul,
ct i din Noul Testament arat timpul cnd i va ntemeia Isus mpria lui Dumnezeu pe
pmnt. Dou din aceste versete din Vechiul Testament se gsesc n Daniel 7:13-14, unde
profetul a zis: M-am uitat n timpul vedeniilor mele de noapte i iat c pe norii cerurilor a
venit unul ca un fiu al omului; a naintat spre Cel mbtrnit de zile i a fost adus naintea Lui.
I S-a dat stpnire, slav i putere mprteasc pentru ca s-I slujeasc toate popoarele, naiunile i oamenii de toate limbile. Stpnirea Lui este o stpnire venic i nu va trece nicidecum
i mpria Lui nu va fi nimicit niciodat.
Zaharia a profeit i el despre venirea lui Isus. Atunci voi turna peste casa lui David i peste
locuitorii Ierusalimului un duh de ndurare i de rugciune i i vor ntoarce privirile spre
Mine, pe care L-au strpuns. l vor plnge cum plnge cineva pe singurul lui fiu i-L vor plnge
amarnic, cum plnge cineva pe un nti nscut (Zaharia 12:10). Zaharia ne spune c atunci
cnd va veni Isus iari, evreii n sfrit l vor primi, recunoscnd c El este Mesia. l vor primi
pe Cel ce L-au strpuns i-L vor plnge, tnguindu-se c au fost orbi atta amar de vreme fa
de adevratul Mesia pe care Dumnezeu l trimisese prinilor lor Mesia, care fusese respins,
conform profeiei: Dispreuit i prsit de oameni; om al durerilor i obinuit cu suferina
(Isaia 53:3).
Un verset similar din Apocalipsa 1:7 declar: Iat, El vine cu nori i orice ochi l va vedea i
cei ce L-au strpuns. i toate seminiile pmntului vor jeli din pricina Lui. Da, Amin.
n Matei 24:30, Isus a spus:Atunci se va arta n cer semnul Fiului Omului; toate seminiile
pmntului vor boci i vor vedea pe Fiul Omului venind pe norii cerului, cu putere i cu mare

A DOUA VENIRE

105

slav. Ultima oar cnd ucenicii L-au vzut pe Isus nainte de a Se nla la cer de pe Muntele
Mslinilor este consemnat n Fapte 1:9-11, care sun astfel: i spunnd acestea, pe cnd priveau ei, a fost nlat i un nor L-a luat dinaintea ochilor lor. i pe cnd se uitau ei int la cer,
cnd Se ducea El, iat c li s-au artat doi brbai mbrcai n alb, care au zis: Brbai galileeni, de ce stai i v uitai spre cer? Acest Isus, care a fost luat de la voi i dus n cer, va veni aa,
n acelai fel n care L-ai vzut ducndu-Se n cer.
Din nou, napoi n Zaharia 14:4, profetul ne spune c atunci cnd va veni El din nou picioarele Lui vor sta n ziua aceea pe muntele Mslinilor, care este n faa Ierusalimului, spre est;
muntele Mslinilor se va despica la mijloc: spre est i spre vest i se va face o vale foarte mare:
jumtate din munte se va trage napoi spre nord, iar jumtate spre sud. n Coloseni 3:4 Pavel
a spus: Cnd Cristos, care este viaa noastr Se va arta, i voi v vei arta cu El n slav. Iuda
versetul 14 citeaz din profeia lui Enoh, care a scris: Dar i Enoh, al aptelea de la Adam, a
profeit despre acetia, cnd a zis: Iat a venit Domnul, cu zece mii din sfinii Lui. n
Apocalipsa 19:11-15, vorbind despre venirea din nou a lui Isus, Ioan a spus: Apoi am vzut
cerul deschis i iat c s-a artat un cal alb! Cel ce sttea pe el se numete: Cel credincios i
Cel adevrat i El judec i Se lupt cu dreptate. Ochii Lui erau ca para focului; capul l avea
ncununat cu multe coroane regale i purta un nume scris, pe care nimeni nu-l tie, dect
numai El singur. Era mbrcat cu o hain muiat n snge. Numele Lui este: Cuvntul lui
Dumnezeu. Otile din cer l urmau clri pe cai albi, mbrcate cu in subire, alb i curat. Din
gura Lui ieea o sabie ascuit, ca s loveasc naiunile cu ea, pe care le va crmui cu un toiag de
fier. i va clca cu picioarele teascul vinului mniei aprinse a Atotputernicului Dumnezeu.
DETALII LEGATE DE VENIREA LUI CRISTOS
Aadar, Scriptura e plin de profeii cu privire la a doua venire a lui Isus Cristos. Ce ne spun
aceste profeii despre a doua Sa venire?
Mai nti, Isus va veni pe norii cerului.
n al doilea rnd, ntreaga lume l va vedea.
n al treilea rnd, evreii l vor recunoate pe Isus i-L vor privi pe Cel pe care L-au strpuns.
n al patrulea rnd, sfinii se vor ntoarce mpreun cu El. Cei care au fost ridicai la rpire l
vor nsoi, cnd va veni s-i ntemeieze mpria lui Dumnezeu pe pmnt. Cnd Cristos,
care este viaa noastr, Se va arta, i voi v vei arta cu El n slav (Coloseni 3:4).
n al cincilea rnd, aa cum S-a nlat Isus de pe muntele Mslinilor, El va cobor pe muntele
Mslinilor. Cnd picioarele Lui vor atinge muntele Mslinilor, acesta se va despica chiar acolo,
n centru, formndu-se o nou vale, iar o parte din munte se va deplasa spre nord i cealalt
spre sud.

106

ACTUL FINAL

STABILIREA TIMPULUI VENIRII SALE

Cnd va fi timpul venirii Sale din nou? Cum am discutat n Actul II i n Actul III, dou sunt
evenimentele care vor preceda venirea lui Cristos a doua oar: rpirea i tribulaia. Acum, mai
este posibil ca o alt profeie s se mplineasc nainte de rpirea bisericii. Acest semn potenial
este invadarea Israelului de ctre naiunile islamice, care vor ncerca s distrug Israelul i s-l
tearg de pe faa pmntului.
Biblia a prezis c asta se va ntmpla n zilele de pe urm. Potrivit Scripturii, Rusia va sprijini
aceste naiuni islamice, cnd acestea vor invada Israelul (vezi Actul I). Biblia ne spune c, n
final, musulmanii vor face o tentativ de exterminare a Israelului.
Rzboiul acesta va fi ntrerupt, prin intervenia lui Dumnezeu. Exact n momentul n care se
va prea c Israelul nu mai are cale de scpare, c nu mai are cum s supravieuiasc, Dumnezeu
va interveni i va distruge cinci esimi din aceast armat cotropitoare. Dumnezeu i va arta
puterea n aa fel, nct Israel va ti c numai intervenia Lui a fost aceea care i-a salvat.
Apoi, dup nfrngerea acestor naiuni islamice (i a forelor ruse, care le sprijin), un om
extrem de puternic, extrem de talentat se va ridica, s conduc Comunitatea European. El va
poseda o extraordinar charism, fiind aclamat de lumea ntreag ca salvator al ei, pentru c va
fi considerat c posed rspunsuri pe care nici un predecesor nu le-a gsit: rspunsuri cu privire
la criza identitii, rspunsuri la problema criminalitii, rspunsuri la ostilitile din Orientul
Mijlociu dintre arabi i evrei.
1.290 DE ZILE
Cndva, n aceast perioad cnd Rusia i va sprijini pe musulmani n invazia Israelului,
Domnul i va rpi biserica, lund-o de pe pmnt, i-i va pune Duhul Su peste naiunea
Israel. Acum va ncepe ultima perioad de apte ani, n care Dumnezeu Se va ocupa de poporul
Su Israel.
n acest timp, Isus va rezidi templul de la Ierusalim. Evreii vor institui din nou rugciunile i
jertfele zilnice. Este interesant c evreii au pregtit deja robele preoilor i multe alte articole
care vor fi folosite la nchinarea de la templu, i fac pregtiri deja pentru reconstruirea templului, dei n punctul acesta ei nu tiu cum ar fi posibil reconstruirea templului.
Dar dup o perioad fericit de trei ani i jumtate, omul acesta liderul Europei va veni n
templul rezidit de la Ierusalim i va opri rugciunile i jertfele zilnice. Nu numai att, dar va sta
n locul sfnt, se va declara pe sine Dumnezeu i va pretinde ca oamenii s i se nchine ca lui
Dumnezeu. Dac te vei gsi nc aici i vei reui s supravieuieti pn n acest punct, ncepe s
marchezi calendarul de la acea zi. Numr o mie dou sute nouzeci de zile, i vei ti ziua exact a venirii a doua a lui Isus. Cum am discutat anterior, acest cadru calendaristic i-a fost desco-

A DOUA VENIRE

107

perit lui Daniel n capitolul 12 al crii care-i poart numele. Acolo citim c din ziua n care
jertfele zilnice sunt oprite i pn la venirea lui Mesia vor fi o mie dou sute nouzeci de zile.
Citind ultimul paragraf, unii vor argumenta: Dar ai afirmat c nici un om nu tie ziua sau
ceasul cnd Se va ntoarce Cristos. Nu uitai ns: nu aveam voie s amestecm rpirea cu
venirea a doua a lui Cristos. Nu trebuie s facem confuzie ntre cele dou evenimente. Rpirea
s-ar putea s survin n orice clip. S-ar putea ntmpla nainte de a termina de citit paragraful
acesta. Nu tim nici ziua, nici ceasul acelui eveniment. Dar tim c de la timpul cnd Anticrist
va opri rugciunile i jertfele din templu, putem numra nainte o mie dou sute nouzeci de
zile, i vom ti data exact a venirii lui Isus Cristos. Acest sacrilegiu, respectiv actul n care
Anticrist se va ridica n templu, pretinznd c este Dumnezeu, va fi ceea ce am putea numi
ultima pictur care va umple paharul. Acest gest de blasfemie cumplit i pngrire va aduce
la capt rbdarea lui Dumnezeu, introducnd marea strmtorare, cnd mnia lui Dumnezeu i
judecata Lui vor fi, n cele din urm, turnate peste aceast lume ntr-o msur i cu o for
incredibil (vezi Actul III).
SCENA 3: Mileniul
N-ai obosit cumva, gndindu-te la lumea aceasta i la guvernele care ncearc s-o conduc?
Dac rspunsul tu e afirmativ, atunci prinde curaj. Viaa pe pmnt va fi diferit n perioada
cunoscut sub denumirea de mileniu. n aceast perioad de o mie de ani, pmntul va fi, n
sfrit, condus de Cel care domnete cu neprihnire. Isus i va stabili mpria aici pe pmnt,
iar noi i toi sfinii care au trit pn la noi vom domni mpreun cu El. Spre deosebire de
situaia de astzi, cnd oamenii nesocotesc legile cu care nu sunt de acord sau stabilesc revolte
politice de mas, n ncercarea de a submina legile noastre, domnia lui Cristos va fi riguroas,
din beton armat, ca s ne exprimm aa. Cuvntul Su va fi lege.
Dintre diferitele forme de guvernare pe care le-a experimentat lumea socialism, comunism,
democraie, monarhie, etc. cea mai eficient form de guvernmnt s-a dovedit a fi monarhia. Monarhia poate fi un sistem bun de conducere, dac i monarhul e bun. n schimb, este
groaznic, dac monarhul este un tiran. Isus, Regele Regilor, va domni n cadrul unei conduceri neprihnite, cu o domnie neprihnit. Cei care nu vor voi s se supun vor fi tratai foarte
aspru. Dup cte neleg eu, noi, care vom veni mpreun cu Cristos ca s domnim n noua Sa
mprie, vom primi autoritate peste anumite teritorii. Noi vom impune neprihnirea.
CUM VA FI PMNTUL?
Aa cum am discutat n Actul II, pcatul lui Adam din Grdina Eden a dus la o schimbare a
actului de proprietate al pmntului. Cnd el a ales s se rzvrteasc mpotriva poruncii lui
Dumnezeu, Adam i-a pierdut titlul de proprietate asupra pmntului. Din clipa aceea Satan a
devenit proprietarul, iar lumea de atunci ncoace e ntr-o suferin cumplit.

108
ACTUL FINAL
Isus a pltit preul de rscumprare al pmntului, cnd S-a dus la cruce. Da, El a cumprat
pmntul napoi pentru Dumnezeu. Iar la a doua Sa venire, El Se va ntoarce s-i ia n primire
ceea ce a cumprat prin moartea Sa.
Mai multe lucruri se vor ntmpla cnd Isus va lua napoi titlul de proprietate al pmntului.
nti, Satan va fi legat pe durata mileniului, asta nsemnnd c nu vom mai fi nevoii s avem
de a face cu el pentru o mie de ani.
Apoi pmntul va fi restaurat la starea n care fusese nainte de potop, cum a fost n Grdina
Eden. Pmntul va deveni un paradis. Va fi, probabil, o egalizare a diferitelor clime existente
actualmente, ceea ce va nsemna c nu vor mai fi uragane, nici tornade. Noi tim c au existat
cndva pduri acoperite n prezent de calote polare. Depunerile de crbune sunt mrturie n
acest sens. De asemenea, n tundra ngheat de la Cercul Polar din Siberia, s-au gsit relicve de
mamut. Cnd au fost secionate aceste animale, s-a descoperit n sistemul lor digestiv vegetaie
tropical. Aceste descoperiri ne vorbesc despre existena cndva a unei clime a pmntului ce se
deosebea radical de cea actual. Polul Nord era populat cu animale tropicale, iar nu acoperit cu
calote polare. n absena acestor calote polare, o suprafa mai mare a uscatului ar fi acoperit
de ap, iar raportul mare-uscat s-ar modifica fa de cel actual. Dar fr aceste calote polare, nu
am avea nici attea variaii climaterice cte exist astzi.
n prezent, pmntul e nclinat cu 20,3 fa de axa perpendicular, ceea ce explic anotimpurile actuale. Dar s-ar putea ca Dumnezeu s reajusteze aceast nclinaie a pmntului, cci
Biblia spune c pmntul se va cltina ca un om beat i va fi strmutat de la locul lui. Poate c
Domnul va corecta nclinaia pmntului la poziia perpendicular fa de soare, ceea ce ar elimina anotimpurile, introducnd cantiti egale de lumina zilei i lumina nopii. Dac s-ar
ntmpla aceasta, atunci ntreg pmntul ar fi ca insulele Hawaii. i, odat cu aceasta, s-ar reveni la longevitatea vieii omeneti.
O cantitate mai mare de ap n oceane ar nsemna c s-ar evapora mai mult ap, ceea ce ar
nsemna mai mult umiditate n atmosfer. Aceast cretere a umiditii atmosferice ar nsemna o sporire a gradului de protecie mpotriva razelor ultraviolete. Pe toate cile imaginabile,
pmntul se va ameliora. Va fi o planet minunat. ntreg pmntul va fi plin de slava Sa.
Neprihnirea va acoperi pmntul, cum sunt acoperite mrile de ape. Iar noi vom fi aici, trind
i domnind cu Cristos, i bucurndu-ne de aceast lume cum a intenionat-o El s fie iniial.
CND SE VA NTOARCE ISUS, CE VOM FACE NOI?
Cnd Se va ntoarce Isus iari s-i ntemeieze mpria, prima pe ordinea de lucru va fi strngerea naiunilor la judecat, pentru a stabili crora dintre cei care au supravieuit marii strmtorri li se vor acorda privilegiul de a tri n epoca mpriei.
Celor care au acceptat semnul fiarei nu li se va permite s intre n epoca mpriei de fapt, ei

A DOUA VENIRE

109

vor fi imediat eliminai. n acest timp va despri Domnul pe oameni cum desparte un pstor
oile de capre. Celor de la dreapta Lui, El le va spune: Atunci Regele va zice celor de la dreapta
lui; Venii, binecuvntaii Tatlui Meu, s motenii mpria care v-a fost pregtit de la ntemeierea lumii (Matei 25:34). Dar celor din stnga Sa El le va spune: Apoi va zice celor de la
stnga Lui: Ducei-v de la Mine, blestemailor, n focul cel venic, care a fost pregtit pentru
diavolul i ngerii lui! (25:41) Apoi Isus i va ncepe domnia de o mie de ai, iar noi vom
domni cu El ca o mprie de preoi peste pmnt. Ni se spune c vom merge anual la Ierusalim
ca s ne ntlnim cu Domnul.
Mileniul va aduce nu numai o schimbare a climei pmntului, ci i o schimbare n omul nsui.
Boala va fi abolit. Handicapurile de tot felul vor dispare. Isaia vorbete despre acele zile glorioase cnd cel chiop va slta de bucurie, cel mut va striga de bucurie, iar orbii vor privi slava
Domnului. Nu vom mai cunoate ntristare, nici durere, nici suferin.
Oamenii vor vi vindecai de bolile lor i vor fi reinui de a mai ceda naturii lor pctoase. n
timpul domniei de o mie de ani a lui Isus Cristos, oamenii nu vor avea de ales, ci vor fi obligai
s triasc o via neprihnit. n acest mediu ideal, nu va exista prilejul s dea curs dorinelor
lor rele. Asta va fi sarcina noastr s-i mpiedicm s fac acest lucru. Ni se vor delega puteri
extraordinare, n trupurile noastre glorificate. Neprihnirea va fi impus asupra tuturor oamenilor. i pe durata acelor o mie de ani vom costata ce minunat este ca oamenii s triasc n
neprihnire. Nu vom mai avea nevoie de secii de poliie, de sisteme juridice sau de nchisori.
Oamenii, trind neprihnit, vor gusta din binecuvntrile i beneficiile de a tri n armonie cu
Dumnezeu.
V mai amintii, desigur, de parabola talanilor din Matei capitolul 25, unde unui om cruia i
s-a ncredinat cinci talani a venit cu nc cinci talani, spunnd: Doamne, mi-ai ncredinat
cinci talani; iat c am ctigat cu ei ali cinci talani (Matei 25:20). Stpnul lui i-a zis atunci:
Bine, rob bun i credincios, ai fost credincios n puine lucruri, te voi pune acum peste multe
lucruri; vino i ia parte la bucuriile stpnului tu (25:21).
Aceasta e realitatea pentru credincios. n msura n care am demonstrat credincioia noastr pe
pmnt, Isus ne va ncredina responsabiliti n mpria de o mie de ani. l vom asista pe
Cristos n domnia Sa, slujind ca regi peste oraele pe care ni le va ncredina El. n Zaharia 14 ni
se spune c cei care vor tri n aceast perioad vor veni anual la Ierusalim s se nchine lui Isus
i s celebreze Srbtoarea Corturilor. Isaia 2 adaug faptul c atunci cnd vom intra n casa Sa
i vom sta la picioarele Lui, Isus ne va nva cile Lui. Venii s ne suim la muntele Domnului,
la casa Dumnezeului lui Iacov, ca s ne nvee cile Lui i s umblm pe crrile Lui. Cci din
Sion va iei Legea i din Ierusalim cuvntul Domnului (Isaia 2:3). Gndii-v numai, ce adunri anuale vor fi acelea, cnd noi vom sta la picioarele lui Isus i vom nva direct de la El!

110

ACTUL FINAL

CEI MORI I CEI NEMNTUII

n timpul acestei domnii de o mie de ani, noi (biserica) vom fi n trupurile noastre glorificate.
Cei care au supravieuit marii strmtorri vor fi n trupurile lor naturale, trind ntr-o clim
perfect, sub condiii perfecte. Imaginai-v ct de sntoi vor fi oamenii, cnd nu va mai fi
boal, strmtorare i nici calamiti naturale!
Dar ce se va ntmpla cu cei nemntuii n acest timp cnd noi vom domni cu Cristos? Scriptura
ne spune c: Ceilali mori n-au nviat pn nu s-au sfrit cei o mie de ani. Aceasta este prima
nviere (Apocalipsa 20:5). Prima nviere acoper o perioad lung de timp, care a nceput cu
Cristos i se va termina cnd ultimul din sfinii martirizai este adus n slav. Dar restul morilor nu vor tri din nou pn cnd nu se vor sfri cei o mie de ani.
SCENA 4: Revolta final a Satanei
Dup o mie de ani de pace i neprihnire un timp din care boala, strmtorarea, certurile si
calamitile au fost alungate de pe pmnt putei practic auzi o schimbare n banda sonor a
dramei, pe msur ce intrm n capitolul 20. S-au dus sunetele panice de alut i acordurile
de chitar, sunnd n surdin, pe fundalul scenei. De undeva din afara scenei, note stridente de
pian i bubuitul de bas al tobei ncep s vesteasc o schimbare de scenariu. Inamicul nostru se
pregtete s-i fac din nou apariia.
ELIBERAT
Cnd se vor mplini cei o mie de ani, Satan va fi de eliberat din nchisoare... (Apocalipsa 20:7).
Notai ce spune prima jumtate a versetului 7: Satan este eliberat. El nu va evada, nici nu va fi
ajutat s scape de vreuna din cohortele sale de demoni. Nu, ci este eliberat. Iar cel care face eliberarea este chiar Dumnezeu.
Dar oare de ce l-ar dezlega Domnul pe Satan iari: Unii ntreab n acest punct: ntruct
Dumnezeu deja l-a legat pe Satan cu un lan, aruncndu-l n abis, de ce nu l-a inut acolo? De
ce i-a mai dat drumul? Iar dac destinul final al Satanei este nimicirea, atunci de ce nu l-a distrus Dumnezeu mai demult, s ne scuteasc de mizeria i suferina pe care le-a adus cel ru
peste pmnt? Rspunsul este, desigur, c Dumnezeu este suveran i El are un plan suveran
pentru pmnt i locuitorii si. Satan slujete un plan divin i Dumnezeu i va permite libertate
temporar, pentru ca el s slujeasc scopul divin.
Dar cum vine asta? Cum mai pot oamenii, care au trit n condiii ideale, sub domnia perfect
i neprihnit a lui Isus Cristos, s fie convini s se ridice mpotriva Lui? Ei bine, se va ntmpla
pentru c rzvrtirea zace n inima oamenilor, iar Dumnezeu va permite aceast ultim mani-

A DOUA VENIRE

111

festare de rscoal i neascultare, pentru ca de-a lungul ntregului timp i a eternitii, oamenii
s tie c problema pcatului a slluit n ei nii. Nimeni nu va mai putea spune: Pi, mediul
din jurul meu m-a provocat s fac ru. Argumentul acela va fi demontat pe veci, dup ce rutatea disperat a inimii omului va fi descoperit prin aceast ultim rebeliune mpotriva lui
Isus. Chiar pe cnd au acceptat binecuvntrile i binefacerile unui trai sub domnia neprihnit a lui Cristos, s-a dovedit c pcatul nc zcea n inimile lor.
PROBA DRAGOSTEI
tii ceva, este foarte uor pentru noi cei de azi s spunem: Doamne, Te iubesc din toat inima
mea. Tu eti primul. Te iubesc mai mult dect pe oricine sau orice altceva. Nu m cost nimic
s rostesc cuvintele. Dar adesea rostim aceste cuvinte fr s fim sinceri. Cnd ne declarm
dragostea noastr pentru Dumnezeu, adesea Dumnezeu ne pune la ncercare, pentru a se
vedea ct de mult l iubim noi cu adevrat. i uneori Satan este instrumentul de care Se folosete Dumnezeu pentru a ne testa.
Iov ilustreaz acest adevr pentru noi. Cnd fiii lui Dumnezeu s-au nfiat naintea lui
Dumnezeu i Satan a venit i el, Dumnezeu l-a ntrebat pe Satan de unde vine. Satan a rspuns:
Din cutreieratul pmntului i de la plimbarea pe care am fcut-o pe el (Iov 1:7).
Satan nu era ntr-o plimbare a rugciunii, asta s fie clar. El se uita cu lua aminte la oameni, ca
s vad pe care-l poate face s se mpiedice sau s-l prasc la Dumnezeu.
Prin urmare, Dumnezeu i-a sugerat s arunce o privire asupra lui Iov. Ai luat tu n considerare
pe robul Meu, Iov? El este un om bun. M iubete i urte rul.
Satan a luat asta n batjocur. Sigur c te iubete. Tu l-ai ocrotit pe el i nu lai pe nimeni s se
ating de el. L-ai binecuvntat i l-ai fcut s prospere. Toi Te-ar iubi, dac le-ai da belug cum
i-ai dat lui Iov. El nu duce lips de nimic, toate dorinele i sunt mplinite. Dar ia s-i retragi
gardul acesta de protecie pentru o clip. D-mi voie s m ocup eu de el, i-ai s vezi c Te va
blestema n fa.
i-atunci, ca s demonstreze c Iov l iubea cu adevrat, Dumnezeu i-a permis Satanei s-l
deposedeze de averile sale. Doar o singur restricie i-a impus El Satanei s nu se ating de
viaa lui Iov.
Satan credea despre Iov c e pur i simplu un mercenar; l slujea de Dumnezeu doar pentru
avantajele i profitul pe care i le aeza Dumnezeu n cale. Satan cam aa gndea: Retrage-i
privilegiile, i-ai s vezi c Iov nu Te mai slujete. Da, este adevrat c Dumnezeu druiete
copiilor Si multe avantaje. Dar oare l slujim noi pentru aceste binecuvntri i binefaceri?
Sau l slujim pentru c l iubim din toat inima noastr?

112
ACTUL FINAL
Dumnezeu i-a permis Satanei s pun la prob aceast teorie a lui. Cnd Iov a fost deposedat de
familia sa i de averea sa, el s-a aezat jos i a zis: Gol am ieit din pntecele mamei mele, gol m
voi ntoarce n snul pmntului. Domnul a dat, Domnul a luat. Binecuvntat fie Numele
Domnului (Iov 1:21). n versetul urmtor ni se spune c: n toate acestea, Iov n-a pctuit
deloc i n-a pus vina pe Dumnezeu. El a acceptat tot ce a gsit cu cale s aduc Dumnezeu n
viaa lui. Satan a fost folosit doar ca instrument, s testeze i s demonstreze sinceritatea iubirii
lui Iov pentru Dumnezeu.
Dragostea cu sila nu e dragoste adevrat. S presupunem c i-a spune fiului meu: M duc n
ora, s-mi cumpr un birou. La ntoarcere, voi avea nevoi de ajutor s-l ducem sus n biroul
meu. Vreau s stai aici n curte pn cnd am s m ntorc, ca s m ajui s-l ducem sus n biroul meu. Dar apoi s presupunem c l-a lua pe fiul meu n curtea din spate i l-a lega cu un
lan de un copac. Zis i fcut, m-a duce s cumpr biroul i cnd a veni acas, l-a gsi pe fiul
meu tot legat de copac. Apoi dup ce l-as dezlega i l-a obliga s m ajute s duc biroul cel nou
nuntru, deodat a exclama: Vai, ce fiu minunat i asculttor am! Sunt att de mndru de
biatul meu cum a stat el tot timpul ct am lipsit eu n curtea din spate! Vecinul meu m-ar
privi pe fereastr i ar zice: S-l fi auzit cum ipa i rcnea mpotriva ta, ct ai fost plecat!
Pe de alt parte, pot spune: Fiule, m duc s-mi iau un birou. Vreau s stai n curte, cnd sunt
plecat. S nu mergi nicieri, cci o s am nevoie de tine la ntoarcere. i, la plecare, dau ochii
cu vecinul meu, care-i ud peluza, i-i spun: Domnule Jones, n-ai vrea s aruncai un ochi la
fiul meu? Sunt curios s tiu ce se ntmpl cnd nu sunt acas. I-am spus s stea n curte i sunt
curios s tiu dac m va asculta.
Aadar, m duc n ora, cumpr biroul i la ntoarcere, l ntreb pe vecin: Cum au decurs lucrurile?
Vecinul mi rspunde: O, domnule Smith, ce biat bun avei! Nu trebuie s v facei griji cu el.
Ct ai fost plecat, a stat tot timpul n curte. Nu numai att, dar a venit tovarul su de joac i
l-a invitat s joace basketball cu el. Fiul dvs. i-a rspuns: Nu pot s merg. Tata vrea s stau aici
n curte i s-l ajut cnd se va ntoarce. Dar prietenul a insistat: Ah, nu face nimic. Vei putea s
te ntorci nainte de sosirea tatlui, care nici nu va ti c ai lipsit. Haide, s mergem. Dar fiul
dvs. a replicat: O, nu. Tata mi-a spus s stau aici pn se ntoarce i aici am s stau, pn va veni
el napoi. Numai c biatul de pe aceeai strad nu s-a dat btut cu una, cu dou. Ei, asta-i
bun! i-e fric i gata. i-n clipa aceea, fiul dvs. l-a pocnit zdravn, de i-a curs bulionul pe nas.
Aa c, putiul a fcut cale-ntoars singur. Domnule Smith, avei, ntr-adevr, un fiu cum nu e
altul.
Atunci a avea motive s fiu mndru c fiul meu m-a ascultat, chiar dac a avut oportunitatea i
libertatea s nu fac asta.
Vedei nevoia pe care o avem s fim pui la prob? Dumnezeu a cerut anumite lucruri de la noi.

A DOUA VENIRE
113
i, n loc s ne lege cu lanul, ne las liberi. Atunci vine Satan i ncearc s ne ispiteasc la neascultare. Cnd rmn fidel lui Dumnezeu n pofida ispitelor, atunci Dumnezeu primete plcere i slav n ascultarea mea de El, n special l lumina faptului c prilejul de a face altfel mi
sttea la dispoziie. O, ce fiu minunat am! ntocmai cum a spus Dumnezeu despre Iov.
Aadar, de aceea i va permite Dumnezeu Satanei nc o clip de libertate. Aa dup cum pune
la prob dragostea noastr i angajamentul nostru fa de Dumnezeu, tot aa el se va folosi de
libertatea sa, pentru a-i ncerca pe cei ce locuiesc pe pmnt la sfritul miei de ani.
Dup cte se pare, fr a depune efort prea mare, Satan strnge o armat, ndemnndu-i pe
oameni s se adune n jurul celor neprihnii, cu intenia de a-i distruge. i ei s-au suit pe faa
pmntului i au nconjurat tabra sfinilor i cetatea preaiubit (Apocalipsa 20:9a). Dar
Dumnezeu zdrobete rscoala, chiar nainte de a ncepe. Din cer s-a cobort un foc, care i-a
mistuit (20:9b).
ntr-o clip se termin totul. Este o rscoal att de scurt i patetic, nct, pe drept cuvnt,
nici n-o putem numi o btlie. Dar slujete un scop. Are menirea s arate ct de dezndjduit
de rea este inima omului, i neprihnirea absolut a judecii lui Dumnezeu, cnd i va vrsa
mnia peste oamenii ri.
Dar cu Satan, care e creierul acestei operaii, ce se va ntmpla? i diavolul, care-i nela, a fost
aruncat n iazul de foc i pucioas, unde este fiara i profetul mincinos. i vor fi chinuii acolo
zi i noapte, n vecii vecilor (Apocalipsa 20:10).
IAZUL DE FOC
n Scriptur, iazul care arde cu foc este cunoscut sub denumirea de Ghehena. Ghehena este o
vale, la sud de Ierusalim, care mai este cunoscut i sub denumirea de Valea Hinom. n vremurile de apostazie, cnd naiunea Israel se nchina la Baal i Moloc, oamenii aprindeau focuri n
cinstea acestor zei i-i aruncau copiii mici n foc, ca act de nchinare. Ei numeau aceasta:
fcnd copiii votri s treac prin foc. Asta era considerat un act de nchinare, dar mai era, n
acelai timp, i o metod convenabil de a scpa de bebeluii nedorii. Ei nu tiau cum s fac
avorturi pe vremea aceea, i astfel, ateptau pn se ntea copilul i atunci l aruncau n foc, ca
act de nchinare la zeul plcerii lor.
Mai trziu, pe vremea lui Cristos, Valea Hinom de devenit groapa cu gunoi a oraului
Ierusalim. Se ardeau deeurile ncontinuu. Zi i noapte, puteai privi spre Valea Hinom i vedeai
fumul, care se ridica din gunoaiele aprinse ale Hinomului.
Prin urmare, termenul Ghehena poart conotaia de incendiu constant, de foc venic. Este
descris ca un iaz de foc i pucioas.

114
ACTUL FINAL
Primii ocupani ai Ghehenei vor fi Anticrist i Profetul Mincinos. Ei vor fi singurii ocupani ai
iazului de foc, n timpul miei de ani, deoarece n acest timp Satan va fi legat i ascuns n groapa
fr fund, numit abis. Dup scurta i zadarnica sa rzvrtire mpotriva lui Dumnezeu, Satan se
va altura lui Anticrist i Profetului Mincinos n Ghehena. Observai n Apocalipsa 20:10 se
spune c el va merge acolo unde sunt fiara i Profetul Mincinos. Asta nu spune unde fiara i
Profetul Mincinos au fost mistuii sau au fost distrui. Ci spune: unde sunt ei. Unora le
vine att de greu s conceap teroarea Ghehenei, nct ei prefer s propovduiasc anihilarea
celor ri. Da, e mai uor de trit cu asta, numai c nu e adevrat. Nu vei gsi nvtura aceasta
n Scriptur. Mai degrab, Biblia spune despre cei ri c vor fi chinuii n foc i pucioas, naintea sfinilor ngeri i naintea Mielului. i fumul chinului lor se ridic n vecii vecilor. i nici
ziua, nici noaptea n-au odihn (Apocalipsa 14:10b-11a).
JUDECILE
De ndat ce a fost zdrobit scurta rebeliune a Satanei, Domnul i ncepe judecile de la marele tron alb, aa cum sunt ele redate n Apocalipsa 20:11-15.
Dumnezeu ine o eviden exact, precis i complet. Tot ce ai fcut vreodat sau ai gndit s-a
nregistrat. S-ar putea s fie similar cu tiina sunetului. Oamenii de tiin susin c sunetele
nu nceteaz niciodat, ci se propag la nesfrit. Noi tim c sunetul se propag cu vreo 1.170
de km pe or. Savanii estimeaz c toate sunetele care au fost create cndva se propag ncontinuu; c tot ce s-a spus se afl acolo, undeva. Iar dac ai putea s le captezi, ai putea s redai
sunetele prinilor ti, cnd te ddceau, la o vrst de bebelu n ptuul tu.
Dac teoria aceasta e adevrat sau nu, noi tim din Biblie c tot ce am spus vreodat sau am
gndit sau am fcut s-a nregistrat de Dumnezeu. El cunoate totul i a consemnat totul n ceea
ce se numete Cartea Vieii. Bazat pe ce st scris acolo, cnd Dumnezeu deschide cartea, tu vei
fi judecat dup acele gnduri, cuvinte i aciuni.
Biblia menioneaz aceast Carte a Vieii de mai multe ori. Pentru mine este interesant c
jumtate din trimiterile acelea vorbesc despre oameni care sunt teri din aceast carte. Cnd
Moise mijlocete pentru poporul su i-L roag pe Dumnezeu s-i ierte, adugnd c dac nu
va face asta, atunci Moise ar dori ca numele su s fie ters din aceast carte (Exod 32:32),
Domnul i spune lui Moise: Pe cel ce a pctuit mpotriva Mea, pe acela l voi terge din cartea
Mea (32:33). n Psalmul 69:28, David, vorbind n numele lui Mesia, spune: S fie teri din
cartea vieii i s nu fie scrii mpreun cu cei neprihnii!
Isus, n mesajul Su ctre biserica din Sardis n al treilea capitol din Apocalipsa, a promis c cei care
vor birui vor fi mbrcai cu haine albe, iar numele lor nu vor fi terse din cartea vieii. Mai degrab,
Isus a promis. El va mrturisi numele lor naintea lui Dumnezeu i a ngerilor Si. Iar apoi n
Apocalipsa 22:19, suntem avertizai c dac va scoate cineva ceva din cuvintele crii acestei profeii, i va scoate Dumnezeu partea lui de la pomul vieii, din cetatea sfnt, scrise n cartea aceasta.

A DOUA VENIRE

115

MOARTEA A DOUA
Dac ai parte de prima nviere, nu va trebui niciodat s nfruni moartea a doua. Ca definiie
biblic, moartea este separarea contiinei unui om de Dumnezeu. Dac trieti n afara contienei lui Dumnezeu dac nu ai loc n viaa ta pentru Dumnezeu, nici o comuniune, nici o
prtie, nici un gnd despre Dumnezeu atunci, conform Bibliei, tu eti mort deja. Dei
ntr-o zi din viitor vei muri i fizic, n viaa de acum, tu eti deja mort duhovnicete. Cnd vei
sta naintea lui Dumnezeu la judecata de la tronul alb, numele tu nu va fi gsit scris n Cartea
Vieii, i vei fi aruncat n iazul de foc. Aceasta e moartea a doua.
Apocalipsa 20:6 ne spune: Fericii i sfini sunt cei ce au parte de prima nviere! Asupra lor a
doua moarte n-are nici o putere. Isus a spus: Ce se nate din carne este carne, dar ce se nate
din Duh este duh. Prin urmare, nu te mira c i-am zis: Trebuie s v natei din nou (Ioan
3:6-7). Trebuie s ai a doua natere, o natere spiritual. Nscut de dou ori, tu vei muri o singur dat. Nscut o singur dat, vei muri de dou ori. Vei muri fizic i apoi vei fi aruncat n
iazul care arde cu foc, a doua moarte, care este desprirea venic de Dumnezeu.
Dar du-te napoi o clip. Ce se ntmpl cu cei care s-au nscut din nou cei care mor o singur dat?
Lor li se acord harul s experimenteze bisul.

_______________________
10http://info.jpot.com/2000/Supplements/Millennium/tour1.html

ACTUL FINAL

116

Texte biblice pentru Actul IV: A Doua Venire

UN RU VA CURGE DIN MUNTELE
MSLINILOR
Ioel 3:18
Zaharia 14:4, 8, 10
TOATE NAIUNILE VOR VEDEA SLAVA
LUI DUMNEZEU
Isaia 60:1-3
Ezechiel 39:21
Mica 4:1-5
Habacuc 2:14
COMPORTAREA ANIMALELOR
Isaia 11:6-7; 65:25
Isaia 11:8
RIDICAREA BLESTEMULUI CE FUSESE IMPUS ASUPRA CREAIEI
Genesis 3:17-19
Isaia 11:6-9; 35:9; 65:25
Ioel 3:18
Amos 9:13-15
MOARTEA NGHIIT DE VICTORIE
Isaia 25:8
ISRAELUL CA MARTOR AL LUI
DUMNEZEU
Isaia 44:8; 61:6; 66:21
Ezechiel 3:17
Mica 5:7
efania 3:20
Zaharia 8:3
ISRAELUL CURIT
Ieremia 33:8
Zaharia 13:1
i

ISRAELUL MRIT I SCHIMBAT

Isaia 26:13
Obadia 17-21
ISRAELUL NLAT DEASUPRA NEAMURILOR
Isaia 14:1-2
Isaia 49:22-23
Isaia 60:14-17: 61:6-7
ISRAELUL L RECUNOATE PE MESIA
Isaia 8:17; 25:9; 26:8
Zaharia 12:10-12
STRNGEREA DIN NOU A ISRAELULUI
Isaia 43:5-6
Ieremia 24:6; 29:14; 31:8-10
Ezechiel 11:17; 36:24-25, 28
Amos 9:14-15
Zaharia 8:6-8
Matei 24:31
REGENERAREA ISRAELULUI
Ieremia 31:31-34; 32:39
Ezechiel 11:19-20; 36:26
ISRAELUL NRUDIT CU DUMNEZEU
PRIN CSTORIE
Isaia 54; 62:2-5
Osea 2:14-23
IERUSALIM, ORAUL CERESC
Ieremia 33:16
Isaia 2:2-3
Ezechiel 48:35
Mica 4:1
Zaharia 8:5; 14:10
Apocalipsa 21:10, 16

A DOUA VENIRE
TEMPLUL VA FI REZIDIT
ISUS DOMNETE DE LA IERUSALIM
Isaia 2:2
Psalm 2:6-8, 11
Ezechiel 4048
Isaia 2:3; 11:4
Ioel 3:18
Isus, Bunul Pstor
Hagai 2:7-9
Isaia 49:11; 49:10; 58:11
Zaharia 6:12-13
Ezechiel 34:11-16
CUNOATEREA LUI DUMNEZEU VA
CRETE
Isaia 49:11; 49:10; 58:11
Habacuc 2:14
ESTE REFCUT
LONGEVITATEA OMULUI
Isaia 65:20
SLUJBA DUHULUI SFNT
Isaia 32:15; 59:21
Ezechiel 36:27; 37:14
Ioel 2:28-29
NU VA MAI FI NICI O ASUPRIRE
Isaia 14:3-6; 49:8-9
Zaharia 9:11-12
BOALA VA FI NDEPRTAT
Isaia 33:24
Ieremia 30:17
Ezechiel 34:16
Isaia 29:18; 35:5-6; 61:1-2
Ieremia 31:8
SPORIREA LUMINII SOARELUI I A
LUNII
Isaia 4:5; 30:26; 60:19-20
Zaharia 2:5
LACRIMILE VOR FI TERSE
Isaia 25:8; 30:19

117

UN LIMBAJ UNIFICAT
efania 3:9
SFINENIE UNIVERSAL
Zaharia 14:20-21
PACE UNIVERSAL
Isaia 2:4; 32:18
RUGCIUNE UNIVERSAL
Isaia 56:7; 65:24
Zaharia 8:22
CNTARE UNIVERSAL
Isaia 35:6; 52:9; 54:1; 55:12
Ieremia 33:11
PUSTIUL I DEERTURILE VOR NFLORI
Isaia 35:1-2

ACTUL FINAL

Capitolul 5

S nelegem Numeri

Bisul

Numeri l nfieaz pe Isus Cristos,

al nostru nlat

CERUL

51

DRAMA S-A NCHEIAT. n cele patru capitole precedente, am vzut apariia lui Anticrist,
rpirea bisericii, grozviile marii strmtorri, gloria venirii a doua a lui Cristos i stabilirea
mpriei Sale de o mie de ani. Am vzut cum Satan a ncercat s strneasc o ultim
palid rebeliune mpotriva lui Dumnezeu, i am urmrit cum Dumnezeu a zdrobit acea
revolt, chiar mai nainte de a fi nceput. n sfrit, am vzut nfrngerea definitiv a
lui Satan i judecata de la marele tron alb. La ncheierea Actului IV am vzut sfritul
ntristrii i al nimicirii. Dar tocmai cnd ai crede c cortina a czut pentru ultima oar,
auzindu-se ultimele acorduri muzicale, nghiite apoi de tcere, cortina se ridic din nou,
iar muzica cunoate un nou crescendo.
Orice spectacol de calitate are dreptul la un bis. i nici o reprezentaie din istorie nu e
vrednic de un bis mai mult dect aceast mare dram a lui Isus Cristos. Mai este nc
frumusee de contemplat, clipe emoionante de trit. n aceast ultim seciune, vom
obine o avanpremier a viitorului glorios ce ne ateapt n cer cu Domnul. i bisul acesta
va dura o venicie!
UN CER NOU I UN PMNT NOU
Scripturile ne arat foarte clar ce se va ntmpla cu pmntul i cu cerurile, cum le cunoatem noi: ele vor trece. n Psalmul 102:25-26, citim: Tu ai ntemeiat n vechime
pmntul i cerurile sunt lucrarea minilor Tale. Ele vor pieri, dar Tu vei rmne; toate se
vor nvechi ca o hain; le vei schimba ca pe un vemnt i se vor schimba.
Chiar i universul e supus legilor termo-dinamicii i entropiei. Omul de tiin Sir Herschel
Jeans a descris pmntul ca un mare ceasornic care a fost tras, iar acum arcul su se destrnge.
Soarele eman circa un milion, dou sute de tone de mas n fiecare secund, dar datorit
faptului c este att de uria tu nu trebuie s te duci acas i s-i faci probleme c soarele se va
dizolva foarte curnd.
Am audiat un curs de astronomie odat, i profesorul a spus c din cauza extraordinarei rate
de reducere, n alte zece miliarde de ani nu va mai rmne suficient energie de la soare ca s
ntrein viaa pe pmnt. Un student, pe jumtate adormit, s-a sculat n picioare i a ntrebat:
Ce ai spus? Profesorul a repetat: Am spus c peste zece miliarde de ani, soarele nu va mai
fi n stare s ntrein viaa pe pmnt. Iar studentul, evident uurat, a spus: O, asta e bine.
Credeam c ai spus zece milioane.
n Isaia 65, Domnul a spus: Cci iat, Eu fac ceruri noi i un pmnt nou; aa c nimeni nu-i
va mai aduce aminte de lucrurile trecute i nimnui nu-i vor mai trece prin minte. Ci v vei
121

122

ACTUL FINAL

bucura i v vei veseli pe vecie, pentru cele ce voi face. Cci voi preface Ierusalimul n veselie,
i pe poporul lui n bucurie. Eu nsumi M voi bucura nespus de Ierusalim i m voi veseli de
poporul Meu; nu se va mai auzi n el de acum ncolo nici glasul plnsetelor, nici vocea de jale
(Isaia 65:17-19).
Verbul a crea din versetul 17 este bara n ebraic. Este acelai cuvnt care e folosit n Geneza
1:1: La nceput Dumnezeu a creat. Bara nseamn a aduce ceva la existen din nimic. Din
nimic Dumnezeu a adus la existen cerurile i pmntul. i Dumnezeu declar n acest pasaj
din Isaia c va crea din nou ceva din nimic va crea noi ceruri i un nou pmnt.
Cellalt cuvnt n ebraic pentru a crea sau a face este asa, care nseamn asamblare din
materiale existente. Interesant e c asa se folosete, n general, n cea mai mare parte a primului
capitol din Geneza, cnd citim despre recrearea pmntului pentru ca omul n actuala sa form s poat locui pe el. Dar la nceput Dumnezeu a creat (bara) i din nimic a adus la existen
cerurile i pmntul. Acum Dumnezeu promite c va bara sau crea din nimic un nou cer i un
nou pmnt.
n 2 Petru 3:10-13, ne facem o idee despre cum se va ntmpla aceasta. Ziua Domnului ns
va veni ca un ho. Atunci; cerurile vor trece cu trosnet, iar elementele se vor topi de intensitatea cldurii i pmntul, cu tot ce este pe el, va arde. Deci, fiindc toate aceste lucruri se vor
desfiina, ce fel de oameni ar trebui s fii voi, printr-o purtare sfnt i evlavioas, ateptnd
i grbind venirea Zilei lui Dumnezeu, n care cerurile aprinse vor pieri, iar elementele se vor
dizolva de cldura focului? Dar noi, dup fgduina Lui, ateptm ceruri noi i un pmnt
nou, n care va locui neprihnirea.
Acum, tim cte ceva despre atomi i despre structura molecular. Am ajuns s nelegem puin despre protoni, electroni, neutroni i alte lucruri de acest fel crmizile funcionale de
baz ale universului. tim c n interiorul atomului sunt taine pe care n-am reuit pn acuma
s le descifrm. Nucleul unui atom este format, desigur, din protoni grupai mpreun, i din
electroni care se rotesc n jurul nucleului. tim i aceea c, n termeni relativi, exist mai mult
spaiu gol dect material solid n interiorul unui atom.
Una din tainele atomului este ce anume i ine pe atomi laolalt. Conform legii lui Coulomb
despre electricitate, particulele de acelai fel se resping. Protonii ar trebui s se resping, i se
resping cu o for extraordinar de mare. i totui, cum se face c sunt grupai n nucleul unui
atom? Omul a nvat c prin bombardarea nucleului unui atom cu neutroni aflai n micare
lent el poate refula nucleul unui atom, crend o for extraordinar de energie. Prin refularea
protonilor i permiterea lor s rspund conform nclinaiei lor naturale de autorespingere,
atomii sunt afectai ntr-o aa msur, nct fora rezultat este puterea atomic. Dar pe ct de
extraordinar este acea for atomic, s-a estimat c fora necesar pentru a-i ine laolalt pe
acei protoni necesit o for i mai mare dect aceea necesar pentru a-i elibera. i astfel ntrebarea se pune: ce anume ine universul laolalt?

CERUL
RAIUL

123

Pavel ne spune n Coloseni 1:16-17 c Isus nu numai c a creat toate lucrurile, dar i c prin
El toate lucrurile se in (acesta este sensul n limba greac). ntr-o zi, Domnul va slbi, pur i
simplu, strngerea Sa, i ntregul univers se va dizolva pe dat. Asta-i tot ce trebuie s fac s
slbeasc strngerea Sa, i nu va mai rmne nimic din ceruri i pmnt, aa cum le cunoatem
n prezent. n acel punct, Dumnezeu va crea, bara, noile ceruri i un nou pmnt.
NOUL IERUSALIM
Gndete-te la cele mai frumoase locuri pe care le-ai vzut pe pmnt locuri nc nepoluate
de om. N-au rmas prea multe locuri nentinate, dar ne minunm de slava acelor rare locuri
nc neatinse de om. Acum imagineaz-i un nou pmnt i noi ceruri, purcese din mintea lui
Dumnezeu, Maestrul Proiectant i Creator al universului. Nu numai c noua Lui creaie va fi
fr pat, dar va rmne aa pentru venicie. Iar El va locui aici cu poporul Su.
Toate lucrurile care provoac durere i suferin vor dispare. Noi vom tri o bucurie i o fericire
absolut, pe lng faptul c vom locui cu Dumnezeu n mpria Sa etern. Sun prea frumos
pentru ca s fie i adevrat, nu-i aa? Pare un vis minunat, i totui Dumnezeu declar c este
autentic. Iar cuvntul Su este adevrat. Poi conta pe el.
Apoi unul din cei apte ngeri, care ineau cele apte potire pline cu cele din urm plgi, a
venit i a vorbit cu mine, zicndu-mi; Vino s-i art mireasa, soia Mielului! (Apocalipsa
21:9). Ioan a fost invitat s priveasc noul Ierusalim, Cetatea lui Dumnezeu. Aceasta e locuina
miresei, locul pe care Dumnezeu l-a pregtit pentru mireasa lui Cristos. Deoarece Dumnezeul
nostru este un Dumnezeu al belugului un Dumnezeu care iart din belug, care iubete din
belug i care binecuvnteaz din belug nu putem s ne imaginm frumuseea locului pe
care ni l-a pregtit El pentru noi. Dar lui Ioan i se permite s aib o mic strfulgerare a ceea ce
ne ateapt.
i m-a dus, n Duhul, pe un munte mare i nalt. i mi-a artat cetatea sfnt, Ierusalimul,
care se cobora din cer de la Dumnezeu, avnd slava lui Dumnezeu. Lumina ei era ca o piatr
prea scump, ca o piatr de iaspis, strvezie ca i cristalul (Apocalipsa 21:10-11). Piatra aceasta
a fost tradus prin iaspis, dar, ntruct iaspisul nu e strveziu ca i cristalul, e posibil ca n greac
termenul s fie echivalent cu un diamant. tii cum strlucete diamantul la lumin. Ei, aa va
strluci oraul acesta, cnd v vei apropria de el.
Apocalipsa 21:12-16 ne spune: Era nconjurat cu un zid mare i nalt. Avea dousprezece
pori i la pori doisprezece ngeri. i pe aceste pori erau scrise nite nume: numele celor dousprezece triburi ale fiilor lui Israel. La est erau trei pori; la nord trei pori; la sud trei pori; i la
vest trei pori. Zidul cetii avea dousprezece temelii i pe ele erau cele dousprezece nume ale
celor doisprezece apostoli ai Mielului. ngerul care vorbea cu mine avea ca msurtoare o trestie de aur, ca s msoare cetatea, porile i zidul ei. Cetatea era ptrat lungimea ei era egal cu

124

ACTUL FINAL

limea. A msurat cetatea cu trestia i a gsit c e de dousprezece mii de stadii n lungime, cu

limea egal cu lungimea i nlimea.
Dousprezece mii de stadii echivaleaz cu aproximativ 2.400 de kilometri. Cetatea pare s fie
sub forma unui cub, cu lungimea, limea i nlimea fiind toate de 2.400 de kilometri.
Nu tim prea mult despre noile trupuri pe care le vom primi. Vor fi fascinante, desigur. Nu
putem nc ptrunde surprizele ce ni le-a pregtit Dumnezeu. 1 Corinteni 2:9 ne spune c:
Dar, dup cum este scris: Lucruri pe care ochiul nu le-a vzut, urechea nu le-a auzit i la
inima omului nu s-au suit aa sunt lucrurile pe care le pregtit Dumnezeu pentru cei ce-L
iubesc tim ns c atunci cnd Isus a nviat din mori, trupul Lui a fost din carne numai c
nu se spune i din snge. Da, El spune c nu era un duh, dar se pare c trupul Su avea o alt
structur molecular, pentru c putea trece prin ziduri. Vor fi noile noastre trupuri similare cu
al Su? Vor avea trupurile noastre mas, sau vor fi fiine spirituale? Dac vom fi fiine spirituale,
fora gravitaional nu va mai aciona asupra trupurilor noastre. Asta va face viaa deosebit de
interesant.
Acum, presupunnd c trupul nostru va avea mas, s privim din nou la cubul acesta de 2.400
de kilometri. Pe pmnt, suntem limitai la suprafaa spaial a planetei noastre. Dar ce-ar fi
s trim n interiorul acelui cub enorm? S presupunem c fiecare nivel este de o mil nlime
i fiecruia i se d o mil ptrat n care s locuiasc. V dai seama cte persoane ai putea s
cuprindei n cubul acela? Am avea loc suficient pentru toi.
I-a msurat i zidul a aflat c era de o sut patruzeci i patru de coi n grosime, dup msura oamenilor, cci cu msura aceasta msura ngerul. Zidul era fcut din iaspis, iar cetatea era de aur
curat, ca sticla era curat. Temeliile zidului cetii erau mpodobite cu tot felul de pietre scumpe:
prima temelie era de iaspis, a doua de safir, a treia de calcedoniu, a patra de smaragd... (Apocalipsa
21:17-19).
Temelia cetii va fi colorat o minunie. Iaspisul, cum am menionat, nu este strveziu.
Prin urmare, probabil aici referirea e la un diamant. Este limpede ca i cristalul, reflectnd lumina i culoarea; curat, de o puritate transparent, ca un urure de ghea n lumina soarelui.
...A doua de safir... (Apocalipsa 21:19).
Safirul este de culoare albastr. Piatra este menionat la Exod 24:10 ca temelia lui Dumnezeu: ...sub picioarele Lui era ceva asemntor unei platforme de safir, diafan ca cerul cel mai
senin.
...A treia de calcedoniu... (Apocalipsa 21:19). Calcedoniul este de culoare verzuie. Este o
agat i e descris ca o varietate de smaragd cules pe muntele Calcedon.

CERUL

125

...A patra smaragd, a cincia de sardonix, a asea de sardius, a aptea de hrisolit, a opta de beril, a noua de topaz, a zecea de hrisopraz, a unsprezecea de iacint, a dousprecea de ametist
(21:19-20). Pentru a v forma o imagine a culorilor descrise aici, smaragul este verde, sardonixul este rou, hrisolitul este glbui-auriu, beril este o alt nuan de verde, topazul este un galben verzui, hrisoprazul este de un verde auriu, iacintul este violet, iar ametistul este purpuriu.
Adugai la asta, culoarea de un transparent strlucitor a iaspisului, albastrul safirului i smaragul calcedoniului, i v putei forma o idee despre frumuseea acestor giuvaere care alctuiesc
temelia cetii.
Aurul i diamantele au o mare valoare pe pmnt n ziua de azi. Ele sunt considerate att de
valoroase, nct oamenii nu numai c se strduiesc s le obin, dar unii dintre ei sunt gata s
lupte sau chiar s ucid pentru a le obine. i totui, aceste valori pmnteti, de mare pre sunt
att de comune n cer, nct ni se spune c nsi strzile sunt pavate cu aur. Cu alte cuvinte,
ceea ce reprezint lucrul de cel mai de seam pe pmnt va fi dincolo asfaltul cerului. Cnd
vom sosi n acel ora nou, ne va aprea clar c Dumnezeu nu este impresionat de aur, argint,
diamante sau pietre preioase. Ele sunt att de comune pentru El, nct le folosete ca materiale
de construcie.
Nu, pe Dumnezeu nu-L impresioneaz aurul, argintul sau pietrele preioase. Tot aurul de pe
pmnt a fost fcut de Dumnezeu. Tot argintul pe care-l avem a fost fcut de Dumnezeu. Toate diamantele, safirele, iaspisul i smaragdele care exist au fost fcute de Dumnezeu. Aadar, El
nu e impresionat de ele cum suntem noi. El nu le consider o comoar. Ce ne spune Cuvntul
i ce vom vedea cu ochii notri, cnd vom intra n oraul pe care l-a pregtit El pentru noi
este lucrul pe care-l preuiete Dumnezeu la noi.
n Exod 19:5, Dumnezeu Se refer la copiii Si drept comoara Lui aleas. n Versiunea King
James se folosete expresia o comoar deosebit (peculiar treasure) i a fi nclinat s fiu de
acord cu aceast traducere. Este deosebit faptul c Dumnezeu m trateaz ca pe o comoar.
Da, noi suntem comoara Lui. Nu aurul sau argintul sau pietrele preioase sunt cele pe care
pune Dumnezeu pre, ci pe copiii Si i preuiete El. Mai exact, pe tine te preuiete El. El nu
a creat dect unul singur ca tine. Eti un unicat, o raritate. Aadar, nu eti doar comoara Lui
deosebit, ci eti comoara Lui de o rar frumusee.
Cele dousprezece pori erau dousprezece mrgritare. Fiecare poart era dintr-un singur
mrgritar. i strada cetii era din aur curat, ca sticla strvezie. n cetate n-am vzut nici
un templu, deoarece Domnul Dumnezeu, Cel Atotputernic, ca i Mielul, sunt Templul ei
(21:21-22). Acum, cnd va veni Isus s-i ia biserica i s ne rpeasc la cer, vom gsi un templu n acel prim cer, i va fi exact ca i tabernacolul (cortul) pmntesc care i-a poruncit Dumnezeu lui Moise s-l construiasc. El i-a atras atenia lui Moise s aib grij s-l fac exact dup
planul care i l-a dat, care era un model al lucrurilor cereti.
Citim despre acel templu n mai multe locuri n Apocalipsa. Capitolul 7 versetul 15 sun ast-

126
ACTUL FINAL
fel: De aceea, stau ei naintea tronului lui Dumnezeu i-I slujesc zi i noapte n templul Lui.
Cel ce ade pe tron i va ntinde peste ei cortul Lui. Apocalipsa 11:19 spune: i Templul lui
Dumnezeu, care este n cer, a fost deschis; i s-a vzut chivotul legmntului Su, n Templul
Su. i au fost fulgere, voci, tunete, un cutremur de pmnt i o grindin mare. Capitolul
15:5, 6 i 8 ne spune: Dup aceea am vzut deschizndu-se n cer Templul cortului mrturiei.
i din Templu au ieit cei apte ngeri, care ineau cele apte plgi. Erau mbrcai n in curat.
strlucitor i erau ncini n jurul pieptului cu bre de aur... i Templul s-a umplut de fum, din
slava lui Dumnezeu i a puterii Lui. i nimeni nu putea s intre n Templu, pn ce se vor sfri
cele apte plgi ale celor apte ngeri.
Templul este o prezen proeminent n primul cer. Dar n cerurile noi, nu vom mai avea nevoie de templu, cci Dumnezeu i Mielul vor fi templul nostru.
Tot aa, nu vom mai avea nevoie de o surs exterioar de lumin. Cetatea n-are nevoie nici
de soare, nici de lun, ca s-o lumineze, cci o lumineaz slava lui Dumnezeu i fclia ei este
Mielul (Apocalipsa 21:23). Isus a spus: Eu sunt lumina lumii (Ioan 8:12). Tot astfel, n noul
Ierusalim, nu va mai fi nevoie de soare ziua, nici de lun noaptea, ca s reflecte soarele. Prezena
lui Isus va produce toate lumina de care avem nevoie.
Naiunile din cei care vor fi mntuii vor umbla n lumina ei i regii pmntului i vor aduce
slava i cinstea lor n ea. Porile ei nu se vor nchide deloc ziua (n ea nu va mai fi noapte). i n ea
vor aduce slava i cinstea naiunilor. Dar cu nici un chip nu va intra nimic care ntineaz sau care
provoace o urciune sau o minciun, ci numai cei scrii n cartea vieii, a Mielului (21:24-27).
Un al lucru glorios la noul Ierusalim va fi faptul c nimic nu va polua acest ora. Nu va mai
exista nici un lucru de natur poluant numai lucruri curate. n asta vom vedea mplinirea
promisiunii lui Isus din Fericiri: Binecuvntai sunt cei ce flmnzesc i nseteaz dup neprihnire, cci ei vor fi sturai (Matei 5:6).
De attea ori n Scriptur, cnd Dumnezeu vorbea despre viitor i profeea despre lucrurile
care vor veni, El spunea: Acestea sunt cuvinte adevrate; cuvinte credincioase. Eu le-am rostit
i Eu le voi duce la ndeplinire. Eu cred c El a fcut aceste afirmaii deoarece tia c noi, cu
imaginaia noastr, nu le vom putea pricepe. Atunci, ntruct nu ni le putem imagina, trebuie
s-L lum pe cuvnt. Dar Dumnezeu este fidel acelui Cuvnt, iar noi putem s ne bizuim cu
totul pe promisiunile Sale. Dei aceste descrieri ale noului Ierusalim par din alt lume (cum
i sunt), noi putem crede c fiecare detaliu va avea loc exact aa cum a promis Dumnezeu n
Scriptur.
Cnd eti confruntat cu descrieri suprarealiste, luate parc din alt lume, ntrebarea nu se pune:
Poate Dumnezeu aduce aceste lucruri la fiin?, ci ntrebarea trebuie pus: Eti tu dispus
s-L iei pe Dumnezeu pe cuvntul Su? Unii oameni ntmpin dificulti de ordin intelectual, cnd e vorba s cread n Dumnezeu. Cel puin, aa afirm ei, c problema lor este de

CERUL

127

natur intelectual. Dar eu cred c problema lor nu e o chestiune ce ine de intelect. Problema
e spiritual. Isus a dat dovad de franchee n legtur cu necredina spiritual. n Ioan 3, vorbindu-i lui Nicodim despre nevoia fiecrui om de a se nate din nou, Isus a concluzionat c
Dumnezeu nu i-a trimis Fiul n lume ca s condamne lumea, ci ca prin El lumea s poat fi
salvat. Apoi i-a spus lui Nicodim fr prea multe menajamente c cine crede n El (adic
n Fiul) nu este condamnat; dar cine nu crede este condamnat deja, pentru c n-a crezut n
numele singurului Fiu nscut al lui Dumnezeu. i aceasta este condamnarea, c lumina a venit
n lume, iar oamenii au iubit ntunericul mai degrab dect lumina, pentru c faptele lor erau
rele (Ioan 3:18-19).
Necredina este o problem de natur moral. Este acea condiie a omului care iubete ntunericul att de mult, nct respinge Lumina. n contrast cu aceasta, credina este condiia natural
pentru cei care resping ntunericul i iubesc Lumina. De fapt, cu ct umblu mai de mult cu
Isus, cu att mai mare mi-a crescut credina. Nu am nici o dificultate de ordin intelectual n a
crede ce spune Dumnezeu. Mai degrab, dificultatea intelectual ar interveni n momentul n
care nu a crede. A ncerca s-mi explic existena n afar de Dumnezeu mi-ar fi greu din punt
de vedere intelectual. A ncerca s explici profeiile mplinite ale Scripturii prezint serioase
dificulti intelectuale. Dar a crede n Dumnezeu? Ei bine, asta nu e greu deloc.
Isus a recurs adesea la expresia: adevrat, adevrat... cnd a profeit. Repetiia are rol de accentuare. Asta mi spune mie c a crezut sincer ce a spus. Ce minunat este c putem conta pe
adevrul planurilor viitoare ale lui Dumnezeu pentru mireasa lui Isus Cristos! Slvite lucruri le
sunt rezervate copiilor lui Dumnezeu! Ce recunosctor sunt c fac parte din planul etern al lui
Dumnezeu s-i reverse asupra mea dragostea Sa i gloria mpriei Sale n veci de veci!
POMUL VIEII
i mi-a artat un ru cu apa vieii, limpede ca cristalul, care ieea din tronul lui Dumnezeu i al
Mielului. n mijlocul strzii i pe cele dou maluri ale rului erau pomul vieii, rodind dousprezece
feluri de rod i dnd rod n fiecare lun; i frunzele pomului slujesc la vindecarea naiunilor (Apocalipsa 22:1-2).
Cnd Dumnezeu a creat grdina Eden pentru Adam i Eva, El a umplut-o cu tot felul de pomi
fructiferi pomi din care Adam i Eva au fost mbiai s mnnce n voie. Dar a inclus un pom
n mijlocul Grdinii, din care lui Adam i Evei li s-a interzis s mnnce. Acesta era pomul cunotinei binelui i al rului. Dumnezeu le-a atras atenia c fructul acestui pom era mortal. Dar mai
exista un pom n acea grdin pomul vieii. Cine mnca din acest pom tria n veci. Cnd Eva
a ascultat de minciunile Satanei i a mncat din fruct, iar Adam i-a urmat exemplul, Dumnezeu
a trebuit s-i expulzeze din grdin i s blocheze intrarea n ea, ca nu cumva s-i ntind mna
s ia din pomul vieii, s mnnce din el i s triasc n veci (Geneza 3:22). Dumnezeu nu era
ngrijorat c Adam i Eva puteau tri n veci, ci c ei puteau tri n veci n acea stare pctoas,
starea de rzvrtire mpotriva poruncii lui Dumnezeu. Opiunea lor a adus blestemul pcatului n

128
ACTUL FINAL
lume, care va fi nc un lucru ce va fi alungat din noul Ierusalim (Apocalipsa 22:3).
Ai crede c avnd pomul morii i pomul vieii, omul va alege pomul vieii mai nti. Dar nu
aa s-a ntmplat. Vedei, l blamm pe Adam pentru nechibzuina sa. Cum de a fost posibil
s mnnce din pomul morii, i nu din pomul vieii? Dar naintea a a adopta o atitudine prea
sever, de condamnare a lui Adam, trebuie s realizm c aceeai alegere st n faa omenirii
astzi. Dumnezeu ne-a oferit pomul vieii; i, desigur, aceasta este crucea lui Isus Cristos, prin
care Dumnezeu ne-a asigurat via venic. Iar oamenii au de ales astzi ntre via i moarte.
Prin cruce, Dumnezeu a spus: Uite, am aezat naintea voastr viaa i moartea. Alegei viaa, ca s trii. Dar chiar i aa, sunt muli oameni astzi care aleg calea morii, mai degrab
dect calea vieii, fcnd aceeai greeal nechibzuit pe care au fcut-o Adam i Eva n grdin.
Din pasajul acela din Apocalipsa, vedem c, evident, pomul vieii a fost transferat n cetatea lui
Dumnezeu. Ce tablou impresionant ni se prezint n Apocalipsa 22:1-2! Vedem un ru cu ap
cristalin, ce curge din tronul lui Dumnezeu, erpuind prin toat cetatea. Pe lng ru, strzi
de aur strjuiesc malurile sale. Iar acolo, crescnd drept i puternic, se afl pomul vieii transplantat chiar din Eden. Ni se spune c face dousprezece feluri de fructe, mereu cte un alt fel
n fiecare lun. Nu numai c produce o mare varietate de fructe, ci i frunzele lui sunt destinate
pentru vindecarea naiunilor.
La care naiuni se refer textul biblic? Noi tim c nc va exista un pmnt. i vor fi naiuni pe
acel pmnt nou. Ce fel de oameni l vor moteni? Biblia nu ne spune. Multe lucruri cu privire
la viitor urmeaz s ne fie descoperite Dumnezeu ne-a rezervat cteva surprize.
FA N FA
Nu va mai fi nici un blestem acolo, ci tronul lui Dumnezeu i al Mielului va fi n el i slujitorii Lui
l vor sluji. Ei vor vedea faa Lui i numele Lui va fi pe frunile lor. Nu va mai fi noapte acolo: nu
vor mai avea nevoie de lamp, nici de lumina soarelui, cci Domnul Dumnezeu le d lumin. i
vor domni n veci de veci (Apocalipsa 22:3-5).
S-a dus blestemul pcatului. S-a dus noaptea. Doar fgduina unui nume nou i realitatea de a
domni pe veci de veci cu Dumnezeu, care ne iubete Dumnezeul a crui fa o vom privi, aa
cum a promis Isus (Matei 5:8).
Atunci el mi-a zis: Aceste cuvinte sunt vrednice de crezare i adevrate (Apocalipsa 22:6).
RSPLI
Asta ar fi de ajuns dreptul de a domni cu Isus n veci, binecuvntarea de a-I vedea faa i de a
nva direct de la El i de a tri n gloriosul cmin ce ni l-a pregtit. Dar, pe lng toate acestea,

CERUL

129

Biblia ne spune c Dumnezeu ne va rsplti pentru lucrarea svrit de noi pe pmnt.

Mntuirea este darul lui Dumnezeu prin har. Dar odat ce am primit acest dar minunat al lui
Dumnezeu prin har, acum ntruct El este Domnul meu, eu sunt obligat s-L slujesc i s-L
ascult. Recunotina este cel mai bun stimulent dintre toate. Doar amintirea a ceea ce a fcut
Isus pentru noi ar trebui s ne motiveze s-L slujim ca o jertf de mulumire. Dar dac nu slujim din recunotin sau mulumire, ar trebui s slujim dintr-un sentiment de obligaie. Viaa
noastr nu ne mai aparine. Scriptura ne spune c am fost cumprai cu un pre, trebuind, prin
urmare, s-L slvim pe Dumnezeu n trupurile noastre (1 Corinteni 6:19-20). n alt loc din
Scriptur Isus a pus ntrebarea evident: De ce-Mi spunei Doamne, Doamne i nu facei
lucrurile care vi le spun? (Luca 6:46). Ce inconsecven total!
Noi trebuie s ascultm de El ca Domn. i vom fi rspltii fiecare dup credincioia cu care
am svrit faptele bune pe care ni le-a poruncit El. Aceste recompense pe care ni le-a promis
El nu au nimic de a face cu mntuirea, ci au mult de a face cu poziia noastr n mpria lui
Dumnezeu.
Cum am artat n Actul IV, Isus a spus parabola talanilor n Matei 25. Stpnul, trebuind s
fac o cltorie ntr-o ar ndeprtat, i-a lsat bunurile n grija slujitorilor si. Unuia i-a dat
cinci talani, altuia patru i nc unuia un talant. La ntoarcere, i-a chemat s-i dea socoteal.
Celui cruia i s-a dat cinci talani a zis: Doamne, am fcut s creasc ce mi-ai ncredinat. Iat,
am adus zece. i stpnul i-a zis: Bine, rob bun i credincios. Ai fost credincios n puine
lucruri. Iat, acum te fac stpn peste zece ceti. Intr n bucuria stpnului. Dar cel care primise un talant, ngropndu-l, a sfrit prin a-l pierde. Cine este credincios n lucruri puine i se
va da mult. Dar cine nu este credincios va pierde chiar i ceea ce i s-a ncredinat.
Scriind despre judecata sfinilor, Pavel a spus: Cci toi trebuie s ne nfim naintea scaunului de judecat al lui Cristos, pentru ca fiecare s-i primeasc rsplata, dup binele sau rul
pe care-l va fi fcut cnd tria n trup. Ca unii ca cunoatem deci frica de Dumnezeu, pe oameni cutm s-i ncredinm (2 Corinteni 5:10-11). ntr-o zi, vom da socoteal Domnului
despre ce am fcut cu lucrurile pe care ni le-a ncredinat El. Domnul vine curnd. El vine cu
rspli n mn. El vine s-i ia mireasa.
i Duhul i Mireasa zic Vino! i celui ce i este sete s vin! Cine vrea, s ia apa vieii fr plat
(Apocalipsa 22:17).
I-E SETE?
Invitaia fcut n acest verset m face s m gndesc la o alt invitaie pe care Dumnezeu a
fcut-o prin profetul Isaia: Voi toi cei nsetai, venii la ape! Chiar i cel ce n-are bani! Venii i
cumprai! Venii i cumprai vin i lapte, fr bani i fr plat! De ce v cheltuii banii pentru ceea ce nu e pine? De ce v dai ctigul muncii pentru ceva care nu satur? Ascultai-M

130
ACTUL FINAL
dar, i vei mnca ce este bun i sufletul vostru se va desfta cu bucate gustoase. Luai aminte i
venii la Mine, ascultai, i sufletul vostru va tri. i Eu voi ncheia cu voi un legmnt venic, ca
s ntresc ndurrile Mele fa de David (Isaia 55;1-3).
Nu este nici un dumnezeu ca Dumnezeul nostru. n alte religii, oamenii trebuie s transpire i
s depun eforturi n sperana c ar putea, cumva, ajunge la dumnezeul lor. Dar Dumnezeul
nostru a lsat frumuseea cerului pentru a veni la noi. n alte religii, oamenii trebuie s fac
ncontinuu jertfe, ncercnd s potoleasc mnia dumnezeilor lor. Dumnezeul nostru ne binecuvnteaz din belug, cu drnicie, ncontinuu doar pentru c ne iubete.
i-este sete astzi? Poate c este pentru c i-ai cheltuit banii pentru ceea ce nu e pine, i
ctigul muncii pentru ceva care nu satur. Dac ai privit la lume, ateptnd ca ea s-i aduc
bucurie i satisfacie, vei rmne nesatisfcut. Dac ai cutat mplinirea prin ceea ce are lumea
cel mai bun s-i ofere, negreit tu nsetezi dup adevrata frumusee. O vei gsi doar n Isus
Cristos.
Pe paginile Bibliei, mesajul lui Dumnezeu este simplu: Pociete-te de pcatele tale, urmeaz-M i f ceea ce-i spun. Pocina nseamn mai mult dect s-i par ru, pentru c s-ar
putea s-i par ru pentru lucrurile pe care le-ai fcut, i totui, s continui s le faci. A te poci
nseamn s treci printr-o schimbare total a inimii i a minii fa de Dumnezeu. nseamn s
lai smerit lucrurile ieftine i goale n care ai ncercat s gseti mplinirea, ntorcndu-te, n cele
din urm, la dragostea i iertarea lui Isus Cristos. Aceast schimbare a inimii fa de Dumnezeu
i va da puterea de a te ntoarce de la ceea ce e felul tu de via greit i pctos. Cnd ai gustat
buntatea lui Dumnezeu, vei tri i dorin sincer de a te lsa de pcatele tale din trecut. Vei
tri o via cu totul nou, pe care Biblia o numete evlavie.
Alternativa la evlavie este, evident, lipsa de evlavie. Este o expresie caracteristic pentru planeta noastr. Trim ntr-o lume lipsit de evlavie, o lume care se ndreapt spre devastare. Este
angajat ntr-o plonjare spiralat, de pe urma creia nu este refacere. Semnele acesteia se vd
pretutindeni n jurul nostru fr ndoial, le-ai observat i tu.
n contextul n care lumea a devenit tot mai ntunecat, Dumnezeu continu s-i ofere lumina Sa. Prin Cuvntul Su, Dumnezeu ne-a revelat calea spre o via ncrcat de semnificaie.
El spune: Iat, i pun azi nainte viaa i fericirea, moartea i nenorocirea, prin faptul c i
poruncesc astzi s iubeti pe Domnul, Dumnezeul tu, s umbli pe cile Lui i s pzeti poruncile Lui, legile Lui i ornduirile Lui, ca s trieti i s te nmuleti i ca Domnul, Dumnezeul tu s te binecuvnteze n ara pe care o vei lua n stpnire (Deuteronom 30:15-16). Cu
alte cuvinte, Dac vei urma regulile Mele, vei fi plin de bucurie i vei prospera. Nu e greu de
priceput. Dar omul i-a mpietrit inima, L-a respins pe Dumnezeu i a mers pe cile lui.
Biblia spune c oamenii care vor fi rmas pe pmnt n zilele de pe urm nu s-a pocit de uciderile lor, nici de vrjitoriile lor, nici de curvia lor, nici de hoiile lor (Apocalipsa 9:21). Sau,

CERUL

131

altfel spus, nu s-au pocit de faptele minilor lor.

Aceast imagine a caracterului omenirii are darul s trezeasc la realitate. Dar cum vor fi oamenii n vremea sfritului? Mai nti de toate, oamenii se vor nchina la diavoli. Dumnezeu vrea
s cutm cluzirea i nelepciunea Sa. El vrea s imprime orientare n viaa noastr. Dar oamenii de astzi nu sunt interesai de sfatul lui Dumnezeu. n schimb, ei se ndreapt spre medii
i spre New Age channelers ca s capete cluzire. Ei caut sfatul psihicilor, ai ghicitorilor. Aanumitele ouija boards i horoscoape. Ei se nchin la diavoli, mai degrab dect la Dumnezeu.
Micarea New Age, cu popularitatea ei tot mai mare, a adus, odat cu ea, fenomenul numit channeling, n cadrul cruia presupui oameni nelepi din trecut i ofer secretele i nelepciunea lor celor care le solicit azi. Este, ntructva, similar cu practicile oracolelor din vechime. n esen, este vorba despre demoni care-i propag doctrinele prin
intermediul mediilor, nvemntai ntr-o manier acceptabil consumatorilor de azi.
n unele coli din sistemul public de nvmnt din Statele Unite de astzi, copiii sunt nvai
cum s contacteze spiritele lor cluzitoare i s primeasc ajutor de la micul om nelept
care locuiete ntr-o cas n minile lor.
Multe grupuri populare de muzic rock ncurajeaz copiii s caute mplinire prin intermediul
satanismului. Evident, prezicerea despre nchinarea tot mai rspndit la spiritele demonice
ajunge s se mplineasc.
Nu numai c se vor nchina la diavoli, ci oamenii din zilele de pe urm se vor nchina i la idoli.
Toat lumea i pleac genunchiul la cte un obiect de nchinare, la un ideal oarecare, vreun
principiu, vreun el, vreo ambiie, la un lucru anumit. Toi oamenii trebuie s se nchine, cci
aceasta este o nevoie intrinsec a lor. Dac nu se nchin lui Dumnezeu, atunci va gsi neaprat
un substitut. n Deuteronom 4:19, Biblia vorbete despre om ca fiind mnat s se nchine.
Este o parte integrant a naturii umane.
Studenii nscrii la colegii cretine sunt inta batjocurilor profesorilor lor seculari, datorit
credinei lor n Isus Cristos. Profesorii fac din cretini una din intele lor predilecte, lundu-i
n rs i batjocorindu-i pe cei ce cred n Dumnezeu. Studenilor li se spune c omul i este suficient siei nsui, fr s aib nevoie de vreo crj demodat cum ar fi credina n Dumnezeu.
Dar apoi profesorul merge acas i se nchin la idolul su din curte la barca sa cu motor sau
la automobilul su tip sport sau la grdina pe care o cultiv. Muli din aceti profesori folosesc
droguri, fiind implicai n Micarea New Age. Ei alearg la Sai Baba sau la ali guru care pretind c au efectuat tranziia la starea de dumnezeire. Da, fiecare om i are idolul su.
Oamenii din zilele de pe urm nu se vor poci de uciderile i de vrjitoriile lor. Milioane de
bebelui sunt omori n fiecare an n clinicile de avorturi din Statele Unite. Aceste crime sunt
tolerate i, n unele cazuri, finanate de guvernul nostru, fiind aprate de tribunalele noastre.

132
ACTUL FINAL
Dumnezeu nu poate rmne indiferent fa de aceast nesocotire cras a vieii i negreit va
aduce Statele Unite la judecat pentru ea. Poate c aceast judecat a i nceput deja.
Dei n trecut erau dezorganizate, benzile de gangsteri au devenit ntre timp surse bine finanate
i echipate de rspndire a drogurilor i a violenei. n prezent, ntlnim dependena de droguri
i uciderile fr sens devenind tot mai obinuite n orice metropol din America.
Scriptura ne spune de asemenea c oamenii din zilele de pe urm vor refuza s se pociasc de
vrjitoriile lor. Vrjitoriile sunt n originalul grec pharmakia, care nseamn folosirea narcoticelor pentru senzaii tari i fermecare. Privii la folosirea tot mai rspndit a drogurilor n
lumea de azi. Marijuana i cocaina pot fi procurate de tinerii de azi cu aceeai uurin cu care
obineau cndva bomboanele. Lucrul alarmat este efectul insidios pe care-l produce acest drog
asupra creierului consumatorului. Drogurile acestea par s atace centrul de judecat raional, aa nct consumatorul este amgit s cread c nu este dependent de ele. Un observator
obiectiv va vedea schimbrile intervenite n personalitatea celui drogat, nsoit de o pierdere
rapid a capacitii de a raiona. Persoana care se afl sub influena acestor droguri nu mai este
n stare s ia deciziile corespunztoare, n situaiile cu care este confruntat. Nu mai are capacitatea s realizeze c i-a fost afectat puterea de a lua decizii raionale, aceasta devenind stpnit
de droguri. Noi cercetri n acest domeniu au scos n eviden faptul c aceste droguri distrug
o substan chimic prezent n creier care inhib capacitatea persoanei de a se mai opune la
drogul respectiv.
Nici nu s-au pocit de curvia lor. Privind la lumea din jurul nostru astzi, constatm o coborre i, n cele din urm, o eradicare a oricrei norme decente de moral. Se pare c aproape
orice mijloc de comunicaie este folosit pentru a distruge principiile morale pe care le poseda
cndva societatea noastr i poporul care-o alctuiete. Imoralitatea a devenit att de rspndit i de acceptat, nct oamenii discut liber de partenerii cu care triesc, ca i cnd practica
aceasta nu ar implica nici o chestiune de ordin moral.
Dar lucrurile nu se opresc aici. Am putea continua la nesfrit, descriind starea imoral, neevlavioas i nespuns de ntunecat a omenirii de astzi. Dar, n loc s ne concentrm atenia asupra
problemei, trebuie mai degrab s privim la Mntuitorul.
Scriptura ne spune c buntatea lui Dumnezeu este cea care-l aduce pe un om la pocin (Romani 2:4). Dei ne-am fcut cu toii vinovai de pcat fie c este nchinarea la idoli, sau ucidere, droguri, curvie, hoie, minciun sau lcomie, Dumnezeu nc ne iubete. El ne-a iubit att
de mult, nct i-a trimis singurul Su Fiu s ia responsabilitatea vinoviei pentru orice lucru
ru pe care l-am svrit noi vreodat. Isus Cristos a murit pe cruce n locul nostru, pentru ca s
ne spele de vinovie pe veci.
Unii oameni sunt att de refractari n a schimba viaa n orice fel, nct i zic: Am s atept
pn ce voi vedea judecile lui Dumnezeu abtndu-se asupra pmntului. Atunci m voi
ntoarce la Dumnezeu, cernd ndurare. D-mi voie s m adresez ie personal. Dac nu te

CERUL

133

pocieti acum, ca urmare a buntii i ndurrii lui Dumnezeu, de ce te-ai poci n vremea
judecilor lui Dumnezeu? Dac buntatea lui Dumnezeu nu te aduce n familia Sa, slabe sperane sunt ca judecile Sale s-o poat face!
Pocina trebuie s fie lucrarea lui Dumnezeu nuntrul vieii tale. Nimeni nu te poate aduce la
pocin. Da, cineva te poate face s-i par ru. Eu a putea s te fac s-i par ru, dar nu pot
s te fac s te pocieti. Tu trebuie s-L lai pe Dumnezeu s-i vorbeasc i s-i ating inima.
Numai ntristarea evlavioas conduce la pocin.
Oprete-te i reflect. Indiferent ce obii de pe urma pcatului tu cel mai ndrgit, se merit
s-i sacrifici sufletul? De ce s nu-i predai viaa lui Isus Cristos? El are un plan mult mai bun
pentru viaa ta astzi, i un viitor etern n mpria Sa mine!
Eti nsetat astzi? i-e sete dup pace, dup speran, dup frumusee, dup neprihnire? Dac
da, atunci oprete-te o clip n linitea inimii tale i d-I viaa ta lui Isus. Recunoate faptul c
Isus, Dumnezeu n trup uman, a murit pe cruce pentru pcatele tale. Cu smerenie, roag-L
s te ierte i s-i dea viaa venic pe care i-o ofer El absolut gratuit. Te ndemn s faci lucrul
acesta acum, ca nu cumva s te trezeti ntr-o zi i s constai c biserica nu mai e, c lumea a
cobort n haos, iar tu nsui ai rmas s nfruni mnia lui Dumnezeu, cnd El va nchide ua
ce duce la via venic.
Tat. i mulumesc pentru ndejdea minunat pe care ne-ai dat-o glorioasa promisiune a mpriei Tale care va veni, unde vom locui n pace i n dragoste, nchinndu-ne ie.
M rog, Doamne, chiar acum pentru cei care nu fac parte din mpria Ta. M rog ca Duhul Tu
s le vorbeasc inimii lor i s-i atrag la Tine. i mulumim, Doamne, c ai deschis ua, invitndu-l pe orice om, pentru ca oricine va da ascultare s poat intra. M rog ca cei care sunt rpui de
oboseal, cei care sunt mpovrai de greuti, cei npdii de grijile acestei viei, s vin la Tine i
s-i predea viaa ie, aflnd pacea pe care o doresc de-atta timp!
Tat, f ca astzi s fie acea zi, n care muli s intre n mpria Ta i s nceap s guste bucuria
i binecuvntarea de a ti c pcatele le sunt iertate, c ndejdea le este asigurat, iar viitorul lor este
viaa venic n mpria Ta, lume fr sfrit. Atrage-i, Tat, prin Duhul Tu cel Sfnt.
n Numele lui Isus m rog, Amin.

Isus a stat n picioare i a strigat: Dac nseteaz cineva, s vin

la Mine i s bea!
Ioan 7:37

134

ACTUL FINAL

GLOSAR
Urciunea pustiirii
Aciunea lui Anticrist cnd va sta el n picioare n Sfnta Sfintelor din Templul Iudaic ce va fi
rezidit la Ierusalim. Anticrist se va pretinde Dumnezeu, chemndu-i pe oameni s i se nchine. Aceasta e urciunea pustiirii, despre care se vorbete la Daniel 9:27 i la Matei 24:15.
Anticrist
Termenul Anticrist este o referire la fiar (Apocalipsa 19:20), fiul pierzrii, omul
pcatului sau cel frdelege (2 Tesaloniceni 2:1-9). n msur mai mare dect orice
alt om din istorie, el va fi n crdie cu Diavolul, fcnd pe placul lui n zilele imediat
anterioare celei de-a doua veniri a lui Isus Cristos. El va fi nvins de Domnul nostru
cnd Se va ntoarce El.
Imperiul Babilonean
Imperiul Babilonean este primul din cele patru imperii mondiale cu semnificaie profetic, care a fost profeit ntr-un vis i o vedenie n cartea Daniel.
Biserica sau Mireasa lui Cristos
Cei doi termeni sinonimi descriu pe toi cei ce L-au primit pe Isus Cristos ca Domn i Mntuitor (Apocalipsa 21:9).
Piaa Comun (Uniunea European sau UE)
Piaa Comun sau Uniunea European este o asociaie a anumitor ri europene despre care
muli cred c, n cele din urm, vor deveni imperiul mondial final sau Imperiul Roma renviat i reconstituit.
Ziua Domnului
Ziua Domnului este o expresie folosit adesea pentru o perioada care ncepe cu Marea
Strmtorare i se sfrete dup domnia de a mie de ani a lui Cristos pe pmnt (1 Tesaloniceni 5:1-4; 2 Petru 3:1-10).
Ucenicii
Isus a spun c un ucenic este cel care se leapd de sine, i ia crucea i-L urmeaz pe
Isus.
Blocul de Est
rile Blocului de Est sunt rile care erau cndva aliniate politic i militar cu fost Uniune Sovietic.

GLOSAR

135

Fluviul Eufrat
Eufratul este acel ru din Orientul Mijlociu ce este menionat prima oar ca unul dintre cele patru ruri ce strbat grdina Eden. Se amintete de multe ori n Vechiul Testament i, n fine, n cartea Apocalipsa, unde mai e numit i marele fluviu Eufrat.
Comunitatea Economic
n prezent exist o relaie ntre diversele ri ale Europei Occidentale, care e de natur
mai mult economic. S-a stabilit deja c rile membre vor mpri o moned comun,
de unde i denumirea de Comunitatea Economic European. De dat mai recent, e
cunoscut sub denumirea de Comunitatea European.
Gabriel
Gabriel este unul din cei doi ngeri numii n Scriptur. El a fost ngerul care s-a artat
Mariei i lui Iosif, vestind naterea lui Isus.
Nelegiuire
Nelegiuirea este o combinaie de pcate i frdelegi.
Imperiul medo-persan
Imperiul medo-persan (respectiv imperiul mezilor i al perilor) este al doilea din cele
patru imperii mondiale cu semnificaie profetic din cartea Daniel.
Mesia
Cuvntul Mesia nseamn Cel Uns.
Locul prea sfnt
Templul evreiesc avea att locul sfnt, unde preoilor li se permitea s intre, i Locul
Prea Sfnt (sau Sfnta Sfintelor), n care marele preot intra o singur dat pe an, s
aduc jertf pentru pcatele naiunii Israel. Pngrirea templului de ctre Anticrist va
precipita marea strmtorare.
OEP
Organizaia pentru Eliberarea Palestinei: o micare politic, reunind arabii palestinieni,
n efortul de a crea un stat independent Palestina.
Rpirea
Rpirea se refer la evenimentul n cadrul cruia biserica este rpit la cer ca s-L ntmpine pe Domnul n vzduh (1 Tesaloniceni 4:13-18). Este amintit de asemenea
la 1 Corinteni 15:51, 52.

136
ACTUL FINAL
A doua venire a lui Isus Cristos
Isus a promis adesea c Se va ntoarce ntr-o zi. A doua venire a lui Isus Cristos va avea
loc la sfritul marii strmtorri.
A aptezecea sptmn a lui Daniel
Cuvntul sptmn, aa cum este folosit n Daniel 9:27, nseamn textual apte.
Aceast grup de apte se refer la o perioad de apte ani, care va culmina cu sfritul
epocii actuale.
Pcat
A grei inta. inta lui Dumnezeu pentru noi este perfeciunea, tot ce e mai puin de
asta fiind pcat.
Templul lui Solomon
Templul lui Solomon este templul de care l-a autorizat Domnul pe Solomon s-l construiasc pentru El, prin care s ndeplineasc cerinele nchinrii i slujirii lui Dumnezeu, i n care s se aduc jertfele pentru pcatele poporului.
Fiul pierzrii (vezi Anticrist)
Frdelege
Frdelege este un termen folosit n Scriptur pentru a semnifica o nclcare deliberat,
intenionat a legii lui Dumnezeu.
Strmtorare/Marea Strmtorare
Strmtorarea (uneori numit marea strmtorare) se refer la perioada de apte ani, ce
va avea loc dup rpirea bisericii, dar nainte de revenirea lui Cristos s-i ntemeieze
mpria (Matei 24:14-30).
Tribulaie/Marea Tribulaie
Sinonim cu Strmtorarea/Marea Strmtorare