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Pachacmac

Introduccin
Pachacmac es un sitio arqueolgico ubicado en la margen derecha del ro Lurn, muy cerca
al Ocano Pacfico y frente a un grupo de islas del mismo nombre. Se halla en el distrito de
Lurn de la provincia de Lima, en el Per. Contiene los restos de diversos edificios, que datan
del Intermedio Temprano (siglo III d.C.) hasta el Horizonte Tardo (siglo XV d.C.), siendo los
edificios del periodo Inca (1450-1532 d.C.) los mejor conservados.
All se hallaba un antiguo orculo de la poca prehispnica construida bsicamente con
ladrillos de adobe, que, a la par que el Cuzco en la sierra, era en la costa el principal lugar
del culto de la poca al dios Pachacmac, al que se le atribua la creacin del universo y de
todo lo que ste contiene.
Sus mayores estructuras arquitectnicas son las siguientes:
-Templo de Sol, la construccin ms imponente, erigida por los incas.
-Templo de la Luna o Acllahuasi, tambin de la poca inca. Fue restaurado por J.C. Tello,
quien lo llam Mamaconas.
-Templo Viejo, el ms antiguo, de la Cultura Lima, se halla actualmente en ruinas.
-Templo Pintado, de la poca Huari.
-Palacio de Tauri Chumpi, donde presumiblemente se aloj el ltimo gobernador local de la
poca inca.
-Nunciaturas regionales o conjunto de palacios con rampa, de la cultura Ichma.
-Plaza de los peregrinos, de la poca inca.
Se puede visitar los palacios, los templos, las plazas y el Museo de Sitio que conserva piezas
de valor encontradas en este lugar.

Ubicacin

El santuario de Pachacamac se asienta en la margen derecha del ro Lurn, a 31 km


aproximadamente al sur de la ciudad de Lima.
Geolgicamente, gran parte de los tablazos desrticos que se extienden a lo largo del litoral
de la regin estn constituidos por antiguos fondos marinos, que fueron progresivamente
elevados debido al proceso de subduccin, generado por el desplazamiento de la placa de
Nazca contra la placa Sudamericana.
De este proceso se derivan precisamente las caractersticas ssmicas del rea de los Andes
Centrales.
El sitio arqueolgico se encuentra emplazado, en parte, sobre este tablazo elevado, de
superficie ondulada y con depsitos de arena elica; mientras que la arquitectura monumental
de la zona nuclear del sitio se ubica en el sector sur del rea intangible. Uno de los principales
edificios el Templo del Sol se ubica, al parecer, sobre un antiguo edificio de la poca Lima
que se asienta sobre un elevado promontorio rocoso. Los principales templos, ubicados cerca
al Templo del Sol, como el Templo Pintado y Templo Viejo, que datan de distintas pocas, se
encuentran rodeados por la Primera Muralla.
Al sur se encuentra el ro Lurn, uno de los tres ros de la regin Lima, generndose hacia el
frente del valle la formacin de acantilados y pendientes escarpadas.

Dentro de la zona monumental, hacia el este, se ubica una cantera que fue al parecer
explotada para obtener los bloques de piedra utilizados en la mayor parte de las
construcciones del sitio hechas con material ltico.

Desarrollo
Resea Histrica
En este nuevo relato sobre el origen del Imperio Inca, se cuenta que Manco Cpac est con
sus tres hermanos, todos ellos hijos del Sol: Pachacmac, una divinidad ancestral que fue
incorporada posteriormente al culto oficial inca, y que era adorado desde tiempos antiguos por
los pueblos de la costa; Viracocha, y otro dios sin nombre.
El primero de esos hermanos es, precisamente, Pachacmac, quien al salir a nuestro mundo
subi a la cumbre ms alta, para lanzar las cuatro piedras a los cuatro puntos cardinales,
tomando, pues, posesin de todo lo que abarcaba su vista y alcanzaron sus piedras. Tras l
surgi otro hermano, que tambin ascendi a la cumbre por orden del menor, del astuto y
ambicioso Manco Cpac, quien aprovech su confianza para lanzarle al vaco y hacerse con
el poder, tras haber encerrado a Pachacmac anteriormente en una cueva y haber visto cmo
el tercero, el buen Viracocha, prefera dejarle solo, abandonando a sus terribles hermanos y
aborreciendo sus manejos por hacerse egostamente con el poder.
Pero hay otros relatos en los que, precisamente, es el antiguo dios Pachakmaq quien oficia
de protagonista en el cuidado a los humanos.
Si grandiosa fue la aparicin del primer Inca y la primera Coya, grandioso fue tambin su
culto. A ellos se les adoraba en la multitud de templos solares de todos los rincones del
Imperio inca, en un lugar del santoral muy cercano al gran dios Sol o Inti. De todos los
emplazamientos religiosos dedicados a este gran dios inca, ya se tratara de templos,
oratorios, pirmides, o lugares sagrados naturales, el que los encabezaba, por rango y por su
grandeza, era el gran santuario de Inti-Huasi del Cusco, rico templo llamado
tambin Coricancha, o sala de oro, puesto que sus paredes estaban recubiertas de lminas de
ese metal, para mayor gloria del Inca y los dioses de los que l vena.
La imagen central del Coricancha era el gran disco solar, la imagen ortodoxa y ritual del dios
del Sol, y a su alrededor estaban las dems capillas de las divinidades menores del cielo. Tras
Coricancha, por su esplendor e importancia se sita el templo dedicado por los chinchas a
Pachacmac en Lurn.

Arquitectura

Templo Viejo
Llamado tambin el Templo de Pachacmac o Templo primigenio. Es la ms antigua
edificacin del conjunto. Actualmente se halla muy destruida, aunque todava quedan
restos de sus muros de contencin. Est asentado sobre un promontorio rocoso y se
caracteriza por el uso masivo de pequeo ladrillos de adobe crudo (secados al sol), estilo

que lo permite ubicar cronolgicamente en el Intermedio Temprano, bajo la influencia de


la cultura lima (siglos III a VII d.C.).
Templo del Sol
Es la edificacin ms grande y mejor conservada de Pachacmac. Se levanta tambin sobre
un promontorio rocoso, muy cerca del mar, alzndose a unos 40 m desde el nivel del suelo, y
dominando todo el conjunto. Fue construido por los incas alrededor de 1450 d.C. como
santuario del dios Sol, la divinidad oficial del Tahuantinsuyo. Est constituida por cinco
plataformas superpuestas, que en conjunto conforman una pirmide trunca. Sus bases estn
constituidas mayormente por muros de piedra canteada; el resto del edificio est construido
con grandes adobes, unidos con argamasa de barro. Tanto las piedras como los adobes
estaban enlucidos con capas de tierra fina, con evidencias de haber estado pintado en toda su
extensin con color escarlata o bermelln intenso. En su frontis occidental, que da al mar, se
distinguen una fila de hornacinas trapezoidales, de inconfundible estilo incaico.

Templo de la Luna o Mamaconas


Fue indudablemente un Acllahuasi o casa de las acllas, residencia de las mujeres escogidas,
que los espaoles equipararon a las vestales de la antigua Roma. Se sita en la parte baja del
rea ocupada por las ruinas de Pachacmac. Presenta graderas, patios, sitios ceremoniales,
reservorios de agua, depsitos e innumerables habitaciones. Es en este edificio donde se
distingue, ms ntidamente que en otros, el estilo arquitectnico incaico, no slo por sus
hornacinas y puertas trapezoidales de doble jamba, sino tambin por las piedras de sus muros
que se ven por extensos tramos, de inconfundible factura cuzquea. Las hornacinas
sobrepasan los 2 m de alto y posiblemente sirvieron como nichos de dolos trados de diversas
provincias.

Palacio de Tauri Chumpi


Es un complejo arquitectnico que se asienta sobre un promontorio rocoso, hacia el norte,
considerado como la residencia de Tauri Chumpi o Taurichumbi, el curaca o gobernador
incaico de Pachacmac al producirse la llegada de los espaoles. Fue precisamente Tauri
Chumpi quien recibi a Hernando Pizarro y su pequea hueste en 1533. Se tratara pues, de
un ejemplo de la arquitectura civil de Pachacmac. Presenta altos muros, depsitos, corrales y
habitaciones.

Nunciaturas regionales
Se conoce como nunciaturas a un conjunto de 16 edificios piramidales con rampas, que
datan de entre 1100 y 1450 (periodo de la cultura Ichma). La base de cada una est hecha de
piedras canteadas y el resto es de adobe; sus paredes estaban enlucidas.
Cuando llegaron los espaoles se hallaban ya abandonados. Actualmente la mayor parte de
ellos est en situacin ruinosa. Uhle los calific de palacios. El nombre de nunciatura,
deriva de unos informes consignados en la crnica de Antonio de la Calancha (1639), de las
que se infiere que en Pachacmac se erigieron unas especies de sedes diplomticoreligiosas, que representaban a las diversas naciones del mundo andino que rendan culto al
dios (Kauffmann 2002).

Dos de estas pirmides han sido estudiadas:


La Pirmide con Rampa I o edificio JB (Jimnez Borja), que entre 1968 y 1969 fue sometido a
obras de limpieza y consolidacin por Arturo Jimnez Borja y Alberto Bueno. Este edificio nos
da una clara idea de cmo era la planta de una pirmide con rampa: un gran patio delantero,
luego el volumen piramidal al que se accede por medio de rampas. En el tope de la pirmide
un despliegue arquitectnico en forma de herraje se abre una serie de pequeos ambientes.
Detrs de la mole piramidal existen grandes depsitos para alimentos.
La Pirmide con Rampa II, fue estudiada cientficamente entre 1981 y 1983 por el arquelogo
Ponciano Paredes con la supervisin de Jimnez Borja.

Templo Pintado
Tambin conocido como Templo de Pachacamac, es una pirmide escalonada de unos 100 m
de largo por unos 50 m de ancho. Al igual que otros edificios su base es de piedra y sus
estructuras superiores de adobe, enlucidos todo con una capa fina de barro. Se llega a su
cima por un camino en zigzag que asciende por medio de largas rampas, en donde hay dos
patios grandes. En tres de sus lados se distinguen nueve terrazas o ms bien escalones, algo
curvos y de casi un metro de altura. Estas terrazas tenan originalmente sus paredes pintadas
en rojo y algunos de sus sectores presentaban figuras multicolores que representaban
personas, peces, animales marinos y plantas en rosado, amarillo y azul verdoso. Estas
pinturas, descubiertas en los aos 1930, estn actualmente degradadas o borradas del todo.
Por el estilo de sus pinturas se puede ubicar a este santuario en la poca de la influencia
Tiahuanaco-Huari (650-900 d.C.).

Plaza de los Peregrinos


Es un gran espacio rectangular nivelado, al frente del lado oeste del Templo del Sol. Es de la
poca Inca (1450 d.C.) y presumiblemente serva de antesala de los peregrinos que iban a
consultar el orculo de Pachacmac. Se extiende unos 300 m, contaba con murallas e inclua
un asiento o trono (ushnu). Se observa tambin los fundamentos de una doble hilera de
columnas, que recorren por el centro y los lados de la cancha, la misma que pudo servir como
sostn de un techo o cubierta liviana, tal vez de totora. Se observa una tercera hilera de
columnas en direccin al Templo del Sol.

PRIMEOS OCUPANTES
Las primeras evidencia de presencia humana en el complejo son cermicos con representaciones
de serpiente, peces y figuras geomtricas, las cuales se atribuyen a la cultura lima. Este civilizacin
se desarroll en los valles de los ros chancay, chilln Rmac y Lurn entre los aos 200 y 600 d.C.
una de las construcciones ms representativas hechas por estos habitantes es el templo viejo, una
pirmide de adobe que tiene una puerta de ingreso cubierta por una tela sobre la cual se cocieron
distintos objetos. Tambin destacan templos de Urpiwachak y otros edificios de menor tamao
como el conjunto adobitos.

OCUPACION WARI
La cultura Wari se desarroll entre los aos 600 y 900 d.C principalmente en la sierra de Ayacucho,
pero si rea de influencia se atendi a muchos territorios de la costa central. A esta cultura se
atribuye la edificacin del templo de Pachacamac, que se caracteriza por tener grandes escalones
pintados de muchos colores y figuras de personas, platas y peces. Al pie de este templo Max Ulhe
encontr un cementerio de momias envueltas en laborados textiles.
PERIODO ICHMA
La cultura Ichma fue un curacazgo que se desarroll entro lo 900 y 1450 d.C en los valles de Lurn
y Rmac, antes de la llegada de los incas. Los Ichmas construyeron al menos 16 nuevas
pirmides, las cuales sirvieron como espacios residenciales y centro ceremoniales. Esta se
caracteriz por tener plataformas a las que se accede por medio de rampas.
LOS INCAS EN PACHACAMAC
Los incas ocuparon Pachacamac desde mediados del siglo XV hasta la llegada de los
conquistadores. Bajo su domino, el lugar mantuvo su importancia como centro ceremonial. Los
incas respetaron la divinidad de Pachacamac y lo incluyeron entre sus dioses. Durante su
ocupacin se erigi el templo del sol que alcanza una altura de 20 metros y est compuesto por
cuatro cuerpos de pirmides truncas que se superponen. Otras edificaciones de origen incaico son
el Acllahuasi, lugar donde Vivian las mujeres que se dedicaban al lavado y tejido de ropas que
utilizaba el inca.
INVESTIGACIONES
El arquelogo alemn Max Ulhe fue uno de los primeros en realizar excavaciones en la zona, en
1896. Otros expertos destacados que han trabajado en el lugar son Alberto Giesecke J
Julio cesar Tello y los arquelogos estadounidenses William Duncan y jhon cobert . Desde 1970 el
instituto nacional de cultura, a travs del museo de sitio se encarga de los programas de
excavacin y restauracin.
AMENAZAS
Durante los ltimos 30 aos la expansin urbana al sur de lima a puesto en peligro la zona
arqueolgica. Proyectos urbansticos. Trafico de terreno e nivaciones son amenazas constantes
para esta importante centro arquitectnico. A la fecha se han perdido murallas y parte del camino
inca, y se estima que solo el cuarenta por ciento del complejo arqueolgico de Pachacamac
corresponde al rea monumental que se conserva y protege, el resto se encuentra enterrado en los
alrededores.
MSEO DE SITIO
En todo el Per hay 29 museos de sitio. De ellos segn el inc, los dos ms visitados con
Pachacamac y chanchan. El museo de sitio de Pachacamac fue fundado el 21 de noviembre de
1965 por Arturo Jimnez Borja, investigador peruano de la cultura prehispnica y mdico de
profesin, quien realiz excavaciones en este complejo entre 1958 y 1960. El museo est ubicado
dentro de la zona arqueolgica a la altura del kilmetro 31,5 de la antigua carretera panamericana
sur. En l se expone los principales cermicos y textiles que han sido encontrados en las

excavaciones. Adems se ofrece informacin sobre la ocupacin del centro ceremonial a lo largo
de la historia prehispnica y visitas guiadas al templo del sol y el Acllahuasi.

Alfarera
La alfarera asociada est constituida por ceramios de variada y morfologa y decoracin
pictrica tricolor, cuyas evidencias en conjunto son explicativas de una gran densidad
poblacional marcada organizacin social con lderes religiosos que amalgaman voluntades y
floreciente produccin econmica que permita permanencia en la construccin pblica
monumental basndose en el trabajo colectivo. La presencia de los adobitos es factor de
identificacin cultural, as como la de cermica Lima Temprano; luego de las excavaciones
llam Lima a la tal cermica.