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  • Imágenes Del Saber en Tiempos de Los Reyes Católicos

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    J. Valdeón Baruque (ed.), Arte y Cultura en la época de Isabel la Católica, Valladolid, 2003, pp. 249-278

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    Imágenes del saber en tiempos de los Reyes Católicos

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    Julio Valdeén Baruque (Ed.) Arte y Cultura en la época de Isabel la Catélica Ponencias presentadas a III Simposio sobre el reinado de Isabel la Catdlica, celebrado en las ciudades de ‘Valladolid y Santiago de Chile en el otofio de 2002 (ee inten dope ca las universidads de estos reinos, porque no fuesen menos exelentes sus naturals en las letras divinas humanas que eos mismos reinos lo son en Ia fertilidad y abundancia de las cosas temporales (Observada no obstante con mis atencin la ilustracion presenta una ‘estudada trama de gestos que, sin mermar la idea de promocién ‘onjunta,reflejacon ntider uno 0 dos rasgos de la personalidad de Isabel: lor monarcasreciben el libro actvamente, eon vivo comenta- fo, pero el principal agente dl mismo no ex el rey sino lena, como sefla el indice de su mano derecha ycorroboran la propia colocacién del volumen (que slo ela el fale alcanzan lee) y la posicién de ‘su mano inquierda,gesto inequivoco de eecuri, o quis devoraalu- sién la sincridado verdad del pirafo que ha ssctado la dipute- tio, si entendemos que mis ue extenderla hacia el rey la iene pega- ‘dal echo a actitad de Fernando es sustancilmente receptors, del libro de Montesino, como revela su mano derecha, y de la piadosa aclaracin de su mujer, sgn apunta el ademan acogedor de su mano inquierd’ El grabado no podia dar mejor cuenta de la personaliima, ‘iin de leabel por la obra del Caruana, Es verdad que fay Ambrosio la romanceé «por mandado de los cristiansimos reyes, pero quien en ‘verdad la desed con particular intensidad fue la rena, hasael punto de llegar a encargar entre custo y cinco versiones de la misma en el ‘curso de una década. No contenta con la copia qu le hicer su esci- brano Francisco Flores en 1491’ ni con poser otro ejemplar een latin, ynpreso de a folie ysenguaderado en tabla, el 4 de diciembre de 1493 ondenaba a fray Hernando de Talavera, su habitual consejero y imediador en et tipo de empress, que procuraseacelerar una vrsin bilingte ala sa26n en curso: «mandad a Logrotio que no ake la mano el Carujano, asi con su romance y el latin juntamene, como yore 3. i pe lin de Sl 1951, opin M. ANOS, Ze mbit od sigh 3 Madd 197, p24 {Cha de MAE! Ro uncles moa ine sel pt a eg a ir Ne 213 mal un 19, Mae Cents Crd Sets, aed TOA ph ae der Geyer lagen fegr nt maid isda aba e ee SSL 250 Imre de saber ops delat Rees Cains dle, hasta acabrls’ Por la raaén que face, sis aos mis tarde emperaba Montesio su taduccién, imprest por Estanislan de Tonia en dos eines. maior miner, ambas con lgabado men- cionadoy publcadas a arrimo de Cisneros y de la propia Label, que por aquellas fechas se hospedaba en Alcalde Henares La primorosa ‘icin aleaaina debi gusarle, qué duda cab, peo dese el verano {41501 como minima dots Ibe tenia puss todos sus alos en un Cares Iinado de ajo y para wo pivado, en el que enton- ce trabsjaban eniniaursas toledanos de la obit ~nuevamente~ de ‘Gisnero y bajo la dtecin dl propio Montcsino. Sein dedararia fray Ambrosio en una pesquisa de 1505, sus colaboradors lo escribie- rom eiuminaron seg la orden que et etgo dava por mandado de Su Alga al dicho Alonso Ximénese ls ouos yuminadores. {Alonso Vinge incuido eee testo lo levé a Su Altera lo rece vi6 se content del dich obra a qual quedé en poder de Beatriz Galindo, criads de Sa Alea”. En Medina dl Campo, la eina pas 1a hima pina desu vida al comps dels folios del Cartujano mas desea. El grabado alalaino, en dfinitiva una etampa precisa de que 1a firme y sincera de Isabella Catia también fe leraday ibres- ca, Rela la relacién dinimica y eurecha que mancuvo con ls sles divinas, peo también ls confianza con que distinguié a los inclectuales desu epoca e inchso su amor por as letras humana Porque a poco que despeisemos el horizonte de encargos que odea- ron al Carano, verlamos que el entsismo isabelino por aquélas 7.D. Cuan Dag ee Rena Cn Dt la (807), Mera de Tain pms n snp nr ey aie de 1503 De AN, ‘ae Cn: Ec re dreads Mak 19.77) rey aha omit St fs Meany yh Spe Om al 199 pp. 28 8.50 ba [tenes Gan ie a6 opm) Sema e158 pe or co inne eM Nts Pk Signed yd a Mn lb 1976 039 (tea ant maou pod ier ese oe del Pad met ius fem a epi, tm cme rds ae ‘Thine et pores ey pac et pe en pe ‘nine eee quad os Cures cf rho ed ot Or Mera es Bed a Adprsne 9 da 10 pp. 02) Dani Ree Comps 251 no desdess nunca el estudio, convergente 0 parael, de tae a le versione latina y bilinghe de la Vite Chri precedicron en 1488 la «copia de un Arce de Gamdvice-a cargo ota verde Francisco Flores" yylaencomienda a Nebria -por medio asimismo de fray Hernando 52, Vd mad de empl, Le Gr de Ju de Mena cal 3.4 A ra ph Opn Rae pe 900, Nae pi Pee epee de Uagman rn a ‘Sa Erp © WL mena wer, Reeder sola ncn dm esd Ocoee oy omens ‘ioe tas (Ora ee rt 8 ‘Bton Vaence Capel AS roman nu sega me manta eres ma ei Se ee me cig Plmenaos 0 suplementaris. en una leo ginal ingenious Meercttseoniatasninnta ae ta dela fandacin de fay Morro. Recuedoahors qu lo or trpando Soles saboreand ss futon som tema de fondo uno 4 lor patos de la Capila Espatoa de Santa Marian Now mic coumoteligios inlcude arden. Em lace sha quero ver al sono calico con cl que Dante se represents lor Predkcadres «Di ai (Sto Domingo fer poi dines i nde oro atic sirigh che oi abuse stan pi vine Xl 103-10) dogo dominicano sumamente apcolayhortclne (ib, 65,7172, 86-87) que imagina a cana de Santo Domingo en ‘amino herds (side la format Calaroga/ scl proton del gande sudo / inch space il leone e seggion) si dejar de sear sle sponse. alr font inal el sao) ea Fees (ib, 5256 y 61-42), No hae fla quel dig: el ard no et dks dl vege! de Sn Gregori. Lo lama el cancun ‘imo imainatioincudo el guerrero y combate (ib 37-49), que cl fichadaalsoletana se encase cl ctl que cite el wones ‘smododeanilo yen que viglan dos cabers de ails qu pare cen perro dra" Colegio de lon domin on alioetanos ome frit dei dt Cato Rei yarber spina ega de eran y exo? Qui no lguemes nunc svergue, aun ue conven avanarun reco mae explorer el aror tae con helica copa go pared aun variate Bolger de Santo Domingo ssteiendo la Cr lpm vie con la abracta sua de dos bos sbernos emerged de sendos cdo seer ue nor ues el inpano de ls portada onal de Sant Cr de Segovia"? DDonde no caben vacaciones de significado x ant el real dea

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