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Cantata de Santa Mara de Iquique

La institucin solicit la ayuda de Advis para dicho estreno, tras lo cual intent mezclar ambas temticas. En
1969, Luis Advis comenz a preparar la obra basada en
la Matanza de la Escuela Santa Mara de Iquique, ocurrida el 21 de diciembre de 1907, donde ms de un millar
de obreros de las ocinas salitreras fueron asesinados por
el Ejrcito de Chile durante una protesta. Advis inspir
su creacin en la obra Resea Histrica de Tarapac, que
le sirvi para la recopilacin de los datos histricos.
Ese mismo ao, Advis conoci al conjunto Quilapayn,
con quienes trabaj a comienzos de 1970 luego de que el
cantante Eduardo Carrasco les solicit realizar arreglos
a unas canciones de la cantante griega Danae. Ese da,
Escuela Domingo Santa Mara de Iquique hacia 1907, lugar y Advis les present parte del material en que estaba trafecha en que se produjo la matanza en la que se basa la cantata. bajando, entusiasmando al grupo folclrico. Con el paso
de los meses, Quilapayn y Luis Advis prepararon acuLa Cantata de Santa Mara de Iquique es una cantata ciosamente la cantata. En marzo de 1970 fue terminada
compuesta por el msico chileno Luis Advis hacia - su composicin y fue presentada por primera vez en el
nes de 1969 e interpretada principalmente por el grupo Teatro La Reforma durante el mes de julio.
Quilapayn. La obra musical est compuesta por dieci- La Cantata Popular Santa Mara de Iquique fue estreocho partes, incluyendo cinco relatos interpretados por nada ocialmente durante el Segundo Festival de la NueHctor Duvauchelle, en que se narran los sucesos de la va Cancin Chilena, realizado en agosto de 1970 en el
Matanza de la Escuela Santa Mara, ocurrida el 21 de di- Estadio Chile de Santiago. En dicha oportunidad, los reciembre de 1907 en la ciudad de Iquique, en el norte de latos fueron narrados por el actor Marcelo Romo, aunque
Chile, y perpetrada por el general Roberto Silva Renard, en la grabacin realizada unos meses despus para el seen el gobierno del presidente Pedro Montt.
llo DICAP fue registrada la voz de Hctor Duvauchelle,
La Cantata Popular, como tambin se denomina, es con- la versin ms conocida de dichos relatos. Posteriormensiderada como una de las obras cumbres de la llamada te, Roberto Parada pondra la voz de los relatos histricos
Nueva Cancin Chilena que se desarroll desde nes de de la cantata.
los Aos 1960 y los Aos 1970. Es el sptimo lbum de
estudio ocial de Quilapayn, lanzado originalmente en
1970 bajo el nombre de Santa Mara de Iquique, y mezcla elementos de la msica folclrica con otros de la msica docta y religiosa.

La Cantata de Santa Mara fue una de las principales


composiciones musicales de la Nueva Cancin Chilena
y rpidamente se convirti en un emblema de los grupos
militantes de la Unidad Popular, la coalicin poltica de
izquierda que llev a la Presidencia a Salvador Allende
En abril de 2008, la edicin chilena de la revista Rolling en septiembre de 1970. A pesar de ello, Luis Advis se
Stone situ a este lbum en el cuarto lugar dentro de los declaraba como no militante de ningn partido poltico.
50 mejores discos chilenos de todos los tiempos.[3]

1.1 Dictadura Militar y nueva versin

Historia

Debido a la gran carga poltica que contena, las copias de


la Cantata fueron requisadas y destruidas con la instauracin del Rgimen Militar de Chile, instalado en el poder tras el golpe de estado del 11 de septiembre de 1973
que derroc a Allende. Quilapayn debi partir al exilio a Europa, donde grab nuevamente la composicin en
1978, siendo parte de los textos modicados por el escritor argentino Julio Cortzar, para disgusto de Advis. El
compositor mencion alguna vez a la prensa:[4]

Durante los primeros meses de 1968, el compositor Luis


Advis visit la ciudad de Iquique, en el norte de Chile, y
tras la visita escribi una serie de veinte poemas. A nes
de ese mismo ao, el Instituto de Teatro de la Universidad
de Chile comenz a preparar una obra de Isidora Aguirre
denominada Los que van quedando en el camino, cuyo argumento giraba en torno a una matanza de campesinos.
1

2
No me gusta que corrijan mis textos sin
preguntarme, adems que en ninguna parte yo
uso la palabra pueblo como la usa Cortzar.
Estaba tan molesto con ese seor que le iba a
escribir una carta, pero no lo hice porque al
mes siguiente muri.
Luis Advis[4]

Quilapayn grab dos veces la composicin de Cortzar, pero posteriormente continu interpretando la obra
original.[4]

1.2

Retorno a la Democracia: regreso a


Chile

Con el retorno de la democracia, Quilapayn regresa a


Chile. El 1 de noviembre de 1997, en un histrico concierto, Quilapayn interpret la Cantata en la ocina salitrera Santa Laura, declarada Patrimonio de la Humanidad por la Unesco. En el concierto participaron Daniel
Valladares, Rodolfo Parada, Patricio Wang, Hugo Lagos, Guillermo Garca y Hernn Gmez como miembros de Quilapayn, ms la chelista Gabriela Olivares y
Hctor Noguera como relator. En 1999, la divisin gubernamental de Cultura y la SCD publicaron una coleccin
de partituras de canciones chilenas, donde incluyeron la
Cantata.
En 2007, en la conmemoracin del centenario de la matanza que dio origen a la cantanta, se lanzaron varias nuevas interpretaciones de la obra. Una de ellas fue en la
actual Escuela Domingo Santa Mara, en donde la interpret el grupo la Trova de Iquique y el relator fue
el profesor Mario Villalba Pedreros, exactamente a las
14:00 del 21 de diciembre de 2007, junto a miles de
espectadores.[cita requerida] Posteriormente se interpret en
el Cementerio N1, lugar donde yacen los restos de dos
personalidades presentes en el tiroteo de la escuela. Tambin destacan la Cantata Rock realizada por la banda chilena Chancho en Piedra y la versin para cuerdas del
Cuarteto Strappa que fue presentada en Canad el mismo ao.[cita requerida]

Estructura

La Cantata est estructurada en dieciocho partes, que incluyen cinco relatos sin musicalizacin, un preludio y tres
interludios slo con la presencia musical, dos pregones
y siete canciones, cuyos ritmos e instrumentalizacin varan notablemente para dar nfasis al tema tratado en cada
cancin.
1. Pregn: Seoras y seores
La cantata se inicia con un pregn introductorio que da a conocer el tema tra-

ESTRUCTURA

tado en la obra, acompaado principalmente con instrumentos de cuerda que


se van incorporando lentamente para dar
ms fuerza a las frases.
2. Preludio instrumental
3. Relato: Si contemplan la pampa y sus rincones
El primer relato incluye una descripcin
de la industria del salitre, los obreros en
sus ocinas localizadas en el medio del
desierto y las pauprrimas condiciones
laborales y de vida que tenan ellos y sus
familias.
4. Cancin: El sol en desierto grande
La cancin refuerza el tema de relato anterior, tratando la dureza del trabajo bajo
el sol del desierto grande. Las voces actan como coro de obreros mientras trabajan extrayendo rocas en mitad del gran
desierto de Atacama.
5. Interludio instrumental
6. Relato: Se haba acumulado mucho dao
El segundo relato comienza a hablar de
la gestacin de los movimientos sindicalistas y de las primeras huelgas realizadas
en la industria del salitre. Tras la primera
huelga en la ocina San Lorenzo, el relato indica que todos escuchaban un grito
que volaba en el desierto, de una u otra
ocina como rfagas hasta que deciden
descender desde la pampa hasta el puerto grande, Iquique.
1. Cancin: Vamos mujer
En esta cancin, la voz vuelve a encarnar
a un obrero, que alienta con optimismo a
su mujer para que lo acompae junto a
su hijo. El obrero le describe a la ciudad diciendo que es tan grande como
un salar" y que posee muchas casas lindas, dando a entender que nunca haban
conocido la ciudad ni que haban podido
salir con facilidad de la ocina. Deja claro que el viaje mismo es peligroso y un
sacricio, pero el optimismo del obrero
se ve reforzado al repetir en varias oportunidades no hay que temer porque en
Iquique todos van a entender.
2. Interludio instrumental
3. Relato: Del quince al veintiuno

3
Los obreros bajan nalmente a la ciudad, arma el relato, entre el 15 y el 21
de diciembre de 1907. Aunque se relata el apoyo dado por muchos comerciantes y trabajadores de la ciudad, tambin
se cuenta de cmo mucha gente rechaza
la presencia de los obreros, temerosos de
robos y asesinatos.

10. Cancin: A los hombres de la pampa


Mezclando diversas melodas y textos, la
cancin se lamenta de los hechos y alcanza uno de los clmax de la composicin.
La letra incluye el relato a un nio de los
sucesos, armando que no hay que ser
pobre, hijito; es peligroso ser pobre, hijito, para luego mezclar a un texto mucho ms militante que en el resto de la
cantata. Tras el clmax de la cancin, sta cierra con la frase "Donde estn los
asesinos que mataron por matar? Lo juramos por la tierra, los tendremos que
encontrar [...] lo juramos, compaeros,
ese da llegar!"

4. Interludio cantado: Se han unido con nosotros


Este corto tema sirve para reforzar, en la
voz de los pampinos, el relato anterior:
Iquique nos ve como extraos; nos comprenden algunos amigos y los otros nos
quitan la mano.
5. Relato: El sitio al que los llevaban
El relato contina con el anterior, donde
cuenta cmo los obreros son llevados a la
Escuela Domingo Santa Mara en el centro de la ciudad y los nimos comienzan
a presentir el n trgico de su aventura.

11. Pregn: Seoras y seores


12. Cancin nal: Ustedes que ya escucharon
La cancin, con un charango predominante, contina con el tono altamente poltico de la cancin anterior, invocando a
la unin del pueblo para la reivindicacin
de sus derechos y evitar que se repitan
los sucesos anteriores, lo que se reeja
en frases como quizs maana o pasado, o bien en un tiempo ms, la historia
que han escuchado de nuevo suceder; es
Chile un pas tan largo, mil cosas pueden
pasar si es que no nos preparamos resueltos para luchar. El texto contina convocando a la unin y mezclando algunas
frases del tema anterior, hasta nalizar
con la frase Unmonos como hermanos
que nadie nos vencer; si quieren esclavizarnos, jams lo podrn lograr.

6. Cancin: Soy obrero pampino y soy


Los instrumentos de cuerda marcan la
tensin de esta cancin. Un obrero de
mayor experiencia se da cuenta de que
algo horrible va a suceder y comienza
a recordar las penurias de su vida, mientras tartamudea, presa del temor.
7. Interludio instrumental
8. Relato: Nadie diga palabra que llegar
La voz introduce a los militares a cargo
del general Roberto Silva Renard, quienes rodean la escuela. Segn el relato,
Silva Renard trata de convencer a los
obreros diciendo que no sirve de nada tanta comedia, que dejen de inventar
tanta miseria, que no entienden deberes,
son ignorantes, que perturban el orden
y los amenaza, recibiendo la respuesta de
un obrero que anuncia que levantarn el
puo en alto y que si quiere amenazar,
que dispare primero. El general, cuenta
el relato, saca su revlver y le dispara,
dando la orden para continuar con el resto de presentos.
9. Cancin de letana: Murieron tres mil seiscientos
La cancin relata la muerte de 3.600 fallecidos, aunque no existe certeza de una
cifra exacta y la descrita en la obra es
una de las ms altas dentro de las muchas
propuestas. Instrumentos de viento predominan en el tema para marcar la tristeza.

3 Crditos
Quilapayn
Eduardo Carrasco
Carlos Quezada
Willy Odd
Patricio Castillo
Hernn Gmez
Rodolfo Parada
Relator
Hctor Duvauchelle

Vase tambin
Quilapayn
Luis Advis
Cantata Santa Mara de Iquique (lbum de 1978)
Nueva Cancin Chilena
El pueblo unido jams ser vencido

Referencias
Sitio ocial de Quilapayn: Cantata Santa Mara de
Iquique. Consultado el 23 de abril de 2011.

5.1

Notas

[1] Discoteca del Cantar Popular. DICAP Discography.


Consultado el 13 de junio de 2011.
[2] Abacq.net. Discoteca del Cantar Popular - DICAP: catlogo 1968 - 1973. Consultado el 26 de octubre de 2011.
[3] Rate Your Music. Los 50 Mejores Discos Chilenos.
Consultado el 21 de octubre de 2011.
[4] Archivo Chile: Cantata Santa Mara de Iquique. Consultado el 27 de abril de 2011.

Enlaces externos
Sitio ocial de Luis Advis
Memoria Chilena

ENLACES EXTERNOS

Text and image sources, contributors, and licenses

7.1

Text

Cantata de Santa Mara de Iquique Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Cantata%20de%20Santa%20Mar%C3%ADa%20de%


20Iquique?oldid=78668652 Colaboradores: Sanbec, Vivero, B1mbo, Rakela, Donmatas, CEM-bot, Roblespepe, Rosarinagazo, Espartako
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7.2

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