1 Pedro 3.

1-7
Pastor Juan Carlos de la Cruz V.
INTRODUCCIN
Qu llega a tu mente cuando ves un nio trabajando o cuando ves un nio en un orfanatorio
o sin educacin o recogiendo basura en los zafacones y en las plazas o pidiendo una moneda
en las calles?
Qu en uno de cada seis hogares mexicanos los nios son vctimas de algn tipo de
maltrato?, Qu la mayor causa de los maltratos de tipo emocional intrafamiliar son los gritos
y enojos de mayores?1
Qu te llega a la memoria al escuchar que la tasa de divorcio en los pases occidentales
desarrollados oscila entre el 30% y el 65%?
Qu te llega a la memoria cuando descubres que para el ao 1,990 en nuestro pas2 el 59%
de las uniones maritales eran consensuales o libres, y que de los casados se divorciaban un
20% en los aos 80?
Qu piensas cuando descubres que la tasa de divorcio anual en el Reino Unido es de 53%,
en USA es de 49%, y 45% en Canad, los pases desarrollados con el ndice ms alto de
cristianos protestantes?
Qu llega a vuestra mente cuando descubres que en Latinoamrica casi la mitad de las
mujeres son vctimas de maltrato, y que tres de cada cuatro de ellas son maltratadas por sus
maridos?3 Esto sin hablar del maltrato psicolgico generalizado que generalmente no sale a la
luz en la mayora de las estadsticas.
Qu te llega a la memoria al saber que una de cada dos mujeres latinas admite haber sido
infiel a su marido, y que dos de cada cinco hombres admiten haber sido infieles a sus
esposas?4
Acaso no son datos alarmantes? Estas alarmantes estadsticas me dejan perplejo y flagelan
mis emociones. Esto que no hemos hablado de otras estadsticas peores que escapan de
nuestro tema y propsito en esta maana.
Apelo a tu conciencia cristiana en esta maana para que procures hacer caso con premura y
urgencia a los mandamientos de Dios respecto a la unin familiar.
SUB-INTRODUCCIN
Los problemas no son solo en el medio secular, tambin existen en el mundo cristiano,
incluyendo las filas del liderazgo cristiano. Veamos:
La Leadership Magazin reflej los siguientes datos sobre los pastores:5
-

el 12% (1 de cada 8) ha cometido adulterio.

INEGI, Mxico.
Repblica Dominicana.
3
Datos de UNICEF y OPS. http://www.ops.org.gt/SFC/Ges/ges.htm
4
Noticiero CNN en Espaol. En Familia, septiembre 2006.
5
Las disciplinas de un hombre piadoso. R. Kent Hughes. Ed. Patmos.
2

23% de ellos haban confesado haber hecho algo impropio sexualmente.

La revista Christianity Today hizo una entrevista similar entre un millar de sus
subcriptores y descubri que el dato era el doble de lo anterior, esto entendiendo que
esta revista es comprada por lderes de las iglesias.
-

el 23% haban cometido adulterio,

y el 45% confes haber hecho algo impropio sexualmente hablando.

Cmo son las cosas en Mxico, acorde con el Instituto Nacional de Estadstica,
Geografa e Informtica, 25 de Noviembre del 2003? Veamos:

En uno de cada tres hogares del rea Metropolitana de la Ciudad de Mxico, se

registra algn tipo de violencia.

De cada 100 hogares donde el jefe es hombre, en casi 33 se registra algn tipo
de violencia por 22 de cada 100 de los dirigidos por mujeres.

Los miembros ms frecuentemente agresores son el jefe del hogar, 49.5%, y la

cnyuge, 44.1 por ciento.

Las vctimas ms comnmente afectadas son hijas, hijos, 44.9%, y cnyuge s,

38.9 por ciento.

Las expresiones ms frecuentes de maltrato emocional son los gritos y los enojos
mayores; 86% de los hogares con presencia de agresiones de tipo emocional
sufrieron gritos y 41%, enojos mayores.

Las formas de maltrato que con ms frecuencia se presentan en la violencia

fsica, fueron los golpes con el puo, 42%; bofetadas, 40% y golpes con objetos
23%.

Lo peor del caso es que:

El tema de la Violencia Basada en Gnero no es reconocida como delito. La

violencia intrafamiliar y, dentro de esta, la violencia contra las mujeres no se
evidencia mediante registros adecuados. UNICEF y OPS, en un estudio realizado
en Sacatepequez donde se estableci, a partir de una muestra de poblacin de
1000 mujeres, que 490 de ellas fueron vctimas de maltrato y el agresor en un
75% fue su pareja.6

El Instituto Nacional de Estadstica (INE) report en 2002:

- 265 muertes violentas de mujeres
- 1,287 denuncias realizadas por medio de la boleta de registro de VIF (violencia
intrafamiliar) y en el 2003 las denuncias ascendieron a 5,490.

La Fiscala de la Mujer y La Oficina de Atencin a la Vctima (OAV) del Ministerio

Pblico (MP) report: en el ao 2002, 14,249 denuncias. En el 2003, 14,335.

La Polica Nacional Civil (PNC) report 383 homicidios de mujeres en el ao 2003

y 379 violaciones sexuales en el mismo ao.

A nivel regional, a pesar de todos los esfuerzos, las mujeres siguen muriendo a manos
de sus parejas. En la regin de las Amricas, el 33% de las mujeres entre 16 y 49
6

Datos de UNICEF y OPS. http://www.ops.org.gt/SFC/Ges/ges.htm

aos han sido vctimas de abuso sexual, y 45% han sido, al menos, lastimadas,
insultadas o han sufrido destruccin de posesiones personales. En cada pas se reporta
que de un 10% a 50% de las mujeres han tenido experiencias de abuso fsico por parte
de su esposo o novio".7

Y eso que las estadsticas de aumento del cristianismo en Amrica Latina son (la taza de
natalidad multiplicada por 3). Wao! Qu est pasando con el supuesto pueblo de Dios?
Esto no es nada raro ni nuevo, pero si sper alarmante. Estamos en una poca de crisis
increble. Si miras los diarios, las noticias televisadas, las revistas de sociedad, las revistas de
sucesos, los programas estadsticos, los programas de debates de asuntos sociales, etc.,
quedas sorprendido al ver lo que est aconteciendo en nuestros das. La violencia no se hace
esperar. Ya lo haban pronosticado los conservadores crticos de los programas de TV de los
aos 70 y 80. No era para menos, los que son hoy padres jvenes, eran nios espectadores en
los aos mozos de los que hablamos (70 y 80).
El llamado de Dios no se hace esperar para las familias cristianas. Es la misma frmula de
antaos de Dios esperando ser conocida y obedecida por sus hijos. Lo que traemos en esta
maana es de parte de Dios, es la misma voz de Dios para una generacin de hombres y
mujeres, adultos y jvenes, nios y nias que ha sido llamada por Dios a mostrar la obra de
Dios a travs de sus vidas cambiadas, de sus testimonios, a travs de sus conductas. En esta
ocasin en particular nos estamos refiriendo a ti amado hermano e la fe que has sido libertado
de entre los del mundo para andar en novedad de vida, muy especialmente a aquellos de
ustedes que son casados o casadas, y en potencia a ustedes jovencitas y jovencitos que se
casarn e el maana.
Hemos repetido varias veces la versatilidad de la santa, infalible e inerrante palabra de Dios.
Tiene consejo para nuestro santo vivir entre tanto esperamos la manifestacin gloriosa de
nuestro Seor y salvador Jesucristo. Tiene libros enteros consagrados solo a la planificacin
de Dios al matrimonio. Tiene otros libros con un gran porcentaje de su contenido dedicado a
este maravilloso tema del matrimonio. As catares es un libro solo sobre el amor matrimonial
y las relaciones ntimas en el ceno del matrimonio. Proverbio tiene captulos completos
dedicados a la sabidura en la familia. Los evangelios, las cartas de pablo y las cartas de
pedro tienen amplias secciones respecto al tema. El libro bsico de teologa (Gnesis) no se
deja de lado, porque al fin y al cabo, el matrimonio es un tema concerniente a la teologa,
nunca a la psicologa. En esta maana presentaremos los mandamientos de Dios respecto al
matrimonio y las relaciones maritales.
Estaremos predicando bajo el tema:
CUANDO DIOS APLAUDE EL MATRIMONIO

http://www.ops.org.gt/SFC/Ges/ges.htm

I. El aplauso y la recompensa de Dios a la sumisin femenina (vv.1-6)

1. Mandamiento a las mujeres a permanecer unidas a sus maridos como una sola carne (v.1).
1

Asimismo vosotras, mujeres, estad sujetas (gr.hypostasso bajo autoridad) a vuestros

maridos; para que tambin los que no creen a la palabra (gr. logos), sean ganados sin
palabra (gr.logos) por la conducta (comportamiento, manera de vivir y de actuar) de sus
esposas,
El mandamiento claro de Dios en este pasaje es a que la mujer permanezca bajo sujecin de
su marido. El trmino griego es bastante usado en la carta que estamos estudiando, donde
aparece seis veces (2.13; 2.18; 3.1; 3.5; 3.22; 5.5). Este pasaje aparece 40 veces en el NT (cf.
Hebreos 2.8; 1 Corintios 15.27). Veamos el reflejo perfecto de este mandamiento en los
escritos paulinos (Efesios 5.21-25). En Efesios, el apstol ampla las razones de la sumisin
conyugal femenina, apelando a la teologa del Gnesis (Gnesis 3.16). Tambin es ms
especfico con relacin al rol del hombre hacia su esposa.
El Diccionario Encarta define la sujecin as: unin con que algo est sujeto de modo que

no puede separarse, dividirse o inclinarse.

Esto refleja con clarividencia que la sujecin no es algo que puedo elegir hacer, sino que es
un deber moral a lo que quedo ligado al modo que lo estaban los esclavos a sus amos en los
tiempos oscuros de la esclavitud del hombre por el hombre. La doctrina no est sujeta a
discusin aunque los influjos nos sean contrarios por el alto grado de contaminacin moral
que han producido los movimientos revolucionarios negativos como el de la liberacin
femenina, el movimiento gay, y los movimientos populares de protestas anarquistas, entre
muchos otros que si bien presentan algunas cosas positivas, tambin traen consigo lo daino
y las huellas profundas del pecado (como el caso de los movimientos socialistas y
sindicalistas de la era industrial).
La sujecin es una virtud que viene en el paquete de la gracia. Sin la obra de Dios en nuestros
corazones no tendramos ni un grado de inters en la sumisin voluntaria y afable. En la
poca feudal poda verse sumisin forzada y esto haca que algunas sociedades
permanecieran tranquilas, pero en nuestros das de tantas libertades y de tanto relativismo, se
puede evidenciar el brillo de la gracia en las almas sumisas a sus deberes.
HERMANA, LA SUMISIN A TU MARIDO ES UNA VIRTUD QUE DIOS APLAUDE Y
PREMIA CON CRECES.
El apstol Pedro hace referencia a cinco tipos de sujeciones, a saber: 1) al Seor (3.22), 2) a
las autoridades superiores (3.22), 3) a los amos o administradores (Efesios 2.18), 4) las
esposas a sus maridos (3.1, 5), y 5) los menores a los mayores (5.5).
Cul es la recompensa presente que tienen las mujeres sumisas a sus maridos?
El pasaje dice que es una manera poderosa de ganar a tu marido inconverso para el Seor.
ILUSTRACION: LA JOVEN LEE Y EL SR. WOON (ILUSTRACIN CHINA). Se cuenta
de una Joven china de nombre Lee que se cas con su novia y fueron a vivir a casa de la
suegra. Al cabo del tiempo comprendieron que no se llevaban bien el uno al otro, por razn
4

de la suegra. Pasaron los meses y la seora Lee decidi ir a buscar solucin donde su amigo
Woon, quien era consejero. Ella le cont el caso y le dijo que necesitaba una solucin pronta.
El seor Woon le dijo: toma estas yerbas, son venenosas pero tomar mucho tiempo para
que hagan efecto, dsela en la comida y con sutileza y sin que ella sospeche nada. El Seor
Woon enfatiz la necesidad de que Lee deba ser amable y cariosa con su suegra, puesto que
no deba haber ninguna sospecha.
Pasado el tiempo la seora Lee fue encarindose con su suegra hasta el punto que le cogi
tal aprecio que regres donde el Seor Woon a ver qu poda hacer el para evitar que la
suegra muriera. A lo que el seor Woon contest con mucha calma: tranquila hija, la yerbas
no eran ms que vitaminas y suplementos alimenticios, la que estabas enferma eras t y ya
has sanado.
Con esto hemos querido ilustrar que la sumisin es una decisin tuya. No debes dejrselo a
otro, es algo que en Cristo hay que decidir y rpido.
2. la santa conducta que Dios espera de las mujeres cristianas (v.2).
2

considerando vuestra conducta casta (gr.agnos santa, pura, pura de carnalidad, limpia) y
respetuosa (gr.fobos -temerosa).
Dijo el salmista: La santidad conviene a su casa. La santidad no es algo de competencia
solamente de las mujeres. Pero el trmino castidad, segn se traduce aqu se refiere a un vida
sexual y carnalmente pura y limpia.
En las culturas paganas las mujeres solan ser promiscuas. En la roma de tiempos de Pedro
las mujeres del imperio casi no tenan ningn tipo de pudor. Contrario a todo esto, las esposas
cristianas deban ser solo para sus maridos. El llamado es el mismo hoy. La voluntad de Dios
es siempre la misma. Y a pesar de que en nuestra cultura, una de cada dos mujeres ha sido
infiel segn su propia confesin, apuntando este dato a que una de cada cuatro mujeres se ha
mantenido limpia en su relacin marital, las dems han sucumbido. Esto implica que unas
pocas mujeres del mundo se han mantenido castas porque de ese 25% que se han mantenido
castas una parte considerable representa a las mujeres cristianas. Dios considera de alto honor
la pureza sexual.
El mandamiento es claro: sean castas y puras en su interior y su exterior.

La conducta de las mujeres debe tambin ser respetuosa o temerosa hacia sus maridos. Estas
son las virtudes que brillan por su ausencia en nuestro planeta. Las mujeres cristianas son un
potencial enorme hacia la transmisin efectiva del evangelio. Se demanda de ustedes que se
sometan a sus maridos, siendo santas y puras en el matrimonio y siendo sumisas con temor
hacia la autoridad de sus esposos. La palabra que se traduce aqu como temor es el gr. fobos,
que es la raz de nuestra palabra tomada del griego fovia. Claramente se refiere a un temor, no
significando con ello un temor enfermizo, sino un temor reverente de sumisin a la autoridad
establecida por Dios.
3. Los adornos por los que deben estar preocupadas las mujeres cristianas (vv.3, 4).
a. la preocupacin no debe ser los adornos de afuera (peinados, joyas, o vestidos lujosos).
3
Vuestro atavo (gr.kosmos adorno) no sea el externo de peinados ostentosos (moos o
trenzados elaborados y costosos), de adornos de oro o de vestidos lujosos (tnicas caras),
b. la preocupacin de las mujeres cristianas debe ser el adorno o la belleza interior (la del
corazn).
5

sino el interno (oculto, secreto del hombre), el del corazn (gr.kardias), en el incorruptible
ornato de un espritu afable y apacible, que es de grande estima delante de Dios. 5Porque as
tambin se ataviaban (gr.kosmeo) en otro tiempo aquellas santas mujeres que esperaban en
Dios, estando sujetas a sus maridos;
4. Una ilustracin a lo dicho (siguiendo el ejemplo de las santas mujeres de Dios de la
historia bblica) (vv.5, 6).
a. en la esperanza en Dios (v.5).
5
Porque as tambin se ataviaban (gr.kosmeo) en otro tiempo aquellas santas mujeres
que esperaban en Dios, estando sujetas a sus maridos;
b. en la sujecin a sus maridos (v.5).
Porque as tambin se ataviaban (gr.kosmeo) en otro tiempo aquellas santas mujeres
que esperaban en Dios, estando sujetas a sus maridos;
5

c. el ejemplo de Sara (v.6).

como Sara obedeca a Abraham, llamndole seor; de la cual vosotras habis venido a
ser hijas, si hacis el bien, sin temer ninguna amenaza.
6

II. Mandamiento sobre la responsabilidad de los maridos hacia sus mujeres (v.7)
1. Vivir con ellas sabiamente
2. Dando honor a la mujer
a. como a vaso ms frgil
b. como a coheredera de la gracia
3. La ms poderosa razn del mandamiento
ILUSTRACION: Cuanta McArthur que un joven se acerc a su oficina a buscar consejo
para el matrimonio. El joven pregunt: Pastor, que debo hacer en mi caso, pues mi novia es
una buena muchacha y muy sumisa pero tiene un problema? Aj, cul es el problema?
Pregunt McArthur. El respondi: bueno, que ella no es como Sara porque Sara le llamaba
Seor a su esposo Abraham y ella no me quiere llamar Seor. Qu hago? Le recomiendo
que no se case seor, respondi McArthur. El joven de inmediato replica: cul es la razn que
le debo dar cuando ella me pregunte. Dgale que yo le mand que no se case para que no
caiga en las garras de un condenado como usted.
Mujeres de Dios, no se le entreguen a un cualquiera. Los hombres impos no cuidaran de
ustedes y se enseorearan en sobre manera sobre Uds. Procuren diligentemente agradar a
Dios en el matrimonio con hombres cristianos fieles a Dios. Rebusque entre los cristianos y
escoja al que imita a Dios, aunque no sea el ms elegante o sobresaliente o inteligente. Esa
bsqueda carnal puede sepultar tu vida y felicidad en la tierra para siempre.
Maridos cristianos, amen y honren a sus esposas. Jvenes creyentes, escoged a vuestras
novias o futuras esposas no por el atavo o la apariencia externa. Tampoco incurras en el error
de mirar la inteligencia y los dotes de la doncella, busca el atavo interior, busca que sean
jvenes de Dios.