PARA ALEYOS

PASOS PRCTICOS PARA LA TIRADA DEL OBI (COCO)

1. Encienda una vela y dedquela a la entidad sobrenatural (Orisha o
gun) a la cual va a interrogar con el Obi (usted aprender posteriormente
que sin fuego, sin ofrenda y sin pago de derechos, nada puede hacerse en
esta religin).
Rito para encender las velas
Cuando se est dispuesto a comenzar, sostiene en su mano el encendedor
o el cerillo con el que traer el fuego a su ritual, mientras dice el sgte. rezo:
Traduccin
EM KUED IN...

YO LLAMO AL FUEGO...

EM KUED IN...

YO LLAMO AL FUEGO...

EM KUED LAW...

YO LLAMO A LA LUZ...

EM KUED LAW

YO LLAMO A LA LUZ...

Se enciende el encendedor o el cerillo, y acerca la llama a la vela, mientras

dice el sgte rezo:
Traduccin
M BANL IN...

YO SALUDO AL FUEGO...

M BANL IN...

YO SALUDO AL FUEGO...

M FR RES IN YOLE... YO BENDIGO AL FUEGO QUE QUEMA...

M FR RES IN YOLE... YO BENDIGO AL FUEGO QUE QUEMA...
ID LAW...

LLEGA LA LUZ...

AIM R...

LA IGNORANCIA CAE...

DADK YNU...

EL LIBRO SE ABRE...

AW MOY... ASH...

EL MISTERIO SE ACLARA... ASH...

Ante la vela encendida, cruza los brazos sobre su pecho de manera que los
dedos de cada mano, extendidos y cerrados, descansen en el brazo
contrario. En esa posicin, pide la bendicin a Aw Itn (Adivino de la
claridad) y a Aw Ikb (Adivino de la oscuridad), diciendo el sgte rezo:
Traduccin
IB ASH, AW ITN...

PIDO LA BENDICIN A AW ITN...

IB ASH, AW IKB...

PIDO LA BENDICIN A AW IKB...

2. Proceda a ofrecerle al menos aguardiente o ron (Ot) y humo de tabaco

(Ash) en abundancia a la entidad elegida para la consulta, cuyo
Fundamento ha colocado previamente ante s (frente a usted)
3. Tenga seleccionado cinco pedazos de coco. Lave toda la masa con agua
corriente (contrariamente a lo que se cree, esta religin es
extremadamente limpia, razn por la cual hay que velar celosamente por la
limpieza en todo momento).
Coloque en un plato blanco cuatro pedazos de coco seleccionados para
tirarlos y preguntar. Con la entidad que trabajar, coloque en el quinto
pedazo de coco, que quedar como testigo de la consulta, junto con la vela
encendida.
4. Los dos platos con coco y el vaso de agua que recogi al abrir el coco,
los coloca en el suelo, delante del Fundamento de la deidad a interrogar.
Como se sabe, dicho Fundamento previamente se habr colocado frente a
usted.

5. Con la punta de sus dedos (ndice y del medio) vierta unas gotas del
agua de coco del vaso o jcara, sobre los dos platos, y delante de ellos y
sobre el Fundamento Orisha a la que le va a preguntar, mientras
pronuncia el siguiente rezo:
OMI TUTO,
ON TUTO,
OMI OLFIN A ELEGGU
TUTO ELE,
TUTO LAROY.
Traduccin: (Agua fresca para Olfin y Eleggu. Agua fresca para hablar
con claridad y evitar los malos augurios).
6. Tomando los 4 cocos con la mano izquierda, de las cuatro esquinas de
cada uno de los cuatro pedazos de coco seleccionados (Obins) para
preguntar, con la mano derecha y el dedo pulgar, se arrancan con la ua
tantos pedacitos de masa o carne del mismo como sea el nmero que se
corresponda con el Orisha o entidad que se interroga.
Ejemplos de nmeros que corresponden a distintos Orishas o entidades:
ELEGGU

3 PEDACITOS

OGGN Y OSHSI

7 PEDACITOS

Y as sucesivamente. (En general, estos nmeros identificativos de

deidades y guns los conoce el iniciado cuando se adentra en otros
estudios de carcter religioso).
7. Ahora deber Moyugbar a los Babalwos y Olorishas muertos (aunque
UD. no haya conocido a ninguno, este acto es simplemente para presentar
sus respetos a los sacerdotes difuntos para que sus espritus le den el Ash

y el poder que necesita). En este acto tambin est pidiendo la bendicin a

los espritus de su cuadro espiritual y a sus familiares y amigos muertos.
Dice as un de los rezos:
MOYUGBA COMPLETA (se anexa metodologa de Moyugba)
8. Contine la Moyugba, con los rezos a los Orishas, comenzando por
Eleggu, en el orden y la forma en que se seala a continuacin. Es
imprescindible aprender por lo menos estos rezos de memoria en la lengua
sagrada Yoruba o Lucum, en la que estn escritos, para que el registro o
consulta tenga todo el Ash y la fuerza que imprime el sonido de este
lenguaje ceremonial.
Traduccin
IB ASH ELEGGU...

Pido la bendicin de

IB ASH OGGN...

Pido la bendicin de

IB ASH OSHSI...

Pido la bendicin de

IB ASH SUN...

Pido la bendicin de

IB ASH BGBO ORSHA...

Pido la bendicin a todos los orsha...

IB ASH...

Pido la bendicin

9. Deje caer unos pocos pedacitos del que desprendi con la ua del dedo
pulgar derecho, sobre el plato vacio donde anteriormente estaban los 4
cocos. A estos fragmentos de coco arrancados por usted se les denomina
Pikut.
Al terminar deje caer todos los fragmentos que quedan en la mano
derecha, sobre el Fundamento (Orisha)

10. Se rocan los cuatro pedazos frescos de coco que tiene en la mano
izquierda con la derecha, con el agua y se pronuncia el siguiente rezo en
lengua Yoruba, agachados frente al fundamente del Orisha:
OM TT FN OB...
OM TT FN OB...
OM TT FN KODDRA OT...
OM TT FN KODDRA OT...
Traduccin: (Agua fresca para el coco, Agua fresca para el coco, Agua
fresca para agradar a la verdad, Agua fresca para agradar a la verdad).
11. Se sostienen los cocos en la palma de la mano izquierda, cubrindolos
con la palma de la mano derecha. Con los dedos unidos y extendidos de la
mano derecha, sealando al suelo, es decir, suelo coco, dice tres
veces:
Traduccin
INL M KU...

(Saludo a la tierra).

INL M KU...

(Saludo a la tierra).

INL M KU...

(Saludo a la tierra).

En cada retorno de esa operacin (suelo coco) repita 3 veces

Traduccin
KU Y...

(Convocamos para preguntar)

KU Y...

(Convocamos para preguntar)

KU Y...

(Convocamos para preguntar)

12. Se cambia los cocos de mano (de la izquierda a la derecha) y

realizando un procedimiento parecido, pero ahora del Fundamento
(Orisha) al suelo, dice tres veces:
Traduccin
ELEGGU M KU...

(Saludo a Eleggu...)

ELEGGU M KU...

(Saludo a Eleggu...)

ELEGGU M KU...

(Saludo a Eleggu...)

Nota: En este caso ejemplificamos a Eleggu por ser el clsico y nico

capaz de hablar por todos los Orishas. En caso de preguntar a algn otro
Orisha, entonces se mencionara su nombre.
En cada retorno de esa operacin (Orisha - suelo) repita 3 veces
Traduccin
KU Y...

(Convocamos para preguntar...)

KU Y...

(Convocamos para preguntar...)

KU Y...

(Convocamos para preguntar...)

13. Se acomodan los cocos alineados en formacin de pila de

monedas, y los toma entre ambas palmas de las manos.
Se extienden ambas manos presentando los cocos y se dice:
Traduccin
Al Este: OM... IT IL RUN...

(Venga la Sabidura del Camino

del Este.)

Al Sur: W OM... IT GUSU RUN... (Venga la Sabidura del Camino

del Sur.)

Al Oeste
W OM... IT IW RUN...

(Venga la Sabidura del Camino

del Oeste.)

Al Norte
W OM... IT ARIW RUN...

(Venga la Sabidura del Camino

del Norte.)

Al completar la circunferencia y mencionar los puntos cardinales y su

representacin, dice tres veces:
OB FN OBTAL ELEGGU...

(Coco para que Eleggu hable bien...)

OB FN OBTAL ELEGGU...

(Coco para que Eleggu hable bien...)

OB FN OBTAL ELEGGU...

(Coco para que Eleggu hable bien...)

Nota: En este caso ejemplificamos a Eleggu por ser el ms utilizado y

nico capaz de hablar por todos los Orishas. En caso de preguntar a algn
otro Orisha, entonces se mencionara su nombre.

TERMINANDO ESTOS PASOS, SE PROCEDE DARLE A CONOCER AL

ORISHA (ELEGGU) LOS MOTIVOS DE LA TIRADA.

Eleggu, aqu est su Om (Se dice nombre o signo nombre

Olorisha), pidindole su Ash y que nos d un buen Ir (Camino del
bien) para.. (Se hace la pregunta):

POR ULTIMO, SE REALIZA LA TIRADA DE LOS COCOS

14. Junte las dos manos con los cocos, haga un movimiento circular
tres veces en contra de las manecillas del reloj y deje caer los cocos al
suelo al tiempo que dice:
Traduccin
OB OKN EM...

Coco de mi corazn...,

OB ARO...

Coco de mis mayores...,

OBI EKU.

Obi hblame con claridad.

RESPUESTAS DEL ORCULO DEL COCO

Las cinco combinaciones bsicas
Al caer sobre el suelo los cuatro cocos, y detenerse sus movimientos, cada
coco queda en una posicin segn la superficie que quede expuesta (hacia
arriba).
Las posiciones individuales de cada coco, configuran cinco combinaciones
posibles. Y cada combinacin se corresponde con una Letra de este
Orculo.
El smbolo

representa a la cara de superficie blanca del coco

El smbolo

representa a la cara de superficie oscura del coco

OOOO

Esta combinacin de posiciones, se llama: ALFIA

OO XX

Esta combinacin de posiciones, se llama: EYEIFE

OOO X

Esta combinacin de posiciones, se llama: ITWA O

ETWA

O XXX

Esta combinacin de posiciones, se llama: OKNA

XXXX

Esta combinacin de posiciones, se llama: OYEKN

SIGNIFICADO DE CADA UNA DE LAS CINCO COMBINACIONES

BSICAS
La configuracin: ALFIA, significa: S. Es una respuesta de afirmacin.
La configuracin: EYEIFE, significa: S. Es una respuesta de afirmacin.
Las configuraciones: OKNA Y OYEKN, tienen dos significados:
1. Ambas significan: NO. Son respuestas de negacin
2. Ambas anuncian la presencia de GGUN, el Espritu de los Ancestros
La configuracin: OYEKN, tiene un significado adicional: anuncia la
presencia de IK, el Espritu de la Muerte.
Cuando en la comunicacin con Orsha, al hacer una pregunta principal,
aparece por primera vez OKNA, antes de asumir que se trata de una
respuesta de negacin a la pregunta que fue formulada, se debe
determinar si se debe, a que est hablando GGUN.
Esto se determina preguntando directamente mediante los cocos a Orsha,
si la visita de OKNA significa la VISITA DE GGUN.
Cuando en la comunicacin con Orsha, al hacer una pregunta principal,
aparece por primera vez OYEKN, antes de asumir que se trata de una
respuesta de negacin a la pregunta que fue formulada, se debe
determinar si se debe a que est hablando GGUN.
Esto se determina preguntando directamente mediante los cocos a Orsha,
si la visita de OYEKN significa la VISITA DE GGUN.
Si la respuesta es NO, antes de asumir que se trata de una respuesta de
negacin, an es preciso determinar si acaso es que est hablando IK, el
ESPRITU DE LA MUERTE.

La configuracin: ITWA O ETWA, es una respuesta indeterminada.

ETWA significa: MISTERIO. Se debe volver a lanzar los cocos, y en esa
segunda cada se podr establecer si la respuesta final es de afirmacin o
de negacin, porque:
Si en la segunda tirada se presenta: ALFIA, la respuesta final es: S
Si en la segunda tirada se presenta: EYEIFE, la respuesta final es: S
Si en la segunda tirada se presenta: OKNA, la respuesta final es: NO
Si en la segunda tirada se presenta: OYEKN, la respuesta final es: NO
Si en la segunda tirada, nuevamente se presenta: ETWA, la respuesta
final es: S

SIGNIFICADOS DE LAS COMBINACIONES DE RESPUESTA EN LA

SEGUNDA TIRADA POR ETWA
1. ITWA YEIFE (ITWA + EYEIFE)

S. Respuesta de afirmacin.

Dice que:
Los propsitos se concretan con perseverancia, venciendo algunos
obstculos.
2. ITWA LFIA (ITWA + ALFIA)

S. Respuesta de afirmacin.

Dice que:
Los propsitos se concretan con perseverancia, y se recompensa la
perseverancia con satisfacciones.
3. ITWA YEKN (ITWA + OYEKN) NO. Respuesta de negacin.
Dice que:

Anuncia resultados insatisfactorios.

Se decreta el fracaso por efecto de energas mal canalizadas.
4. ITWA KNA (ITWA + OKNA)

NO. Respuesta de negacin.

Dice que:
Anuncia resultados insatisfactorios.
La evolucin natural se detiene por frustraciones.
La evolucin natural se detiene por postergaciones.
Se decreta el fracaso por el poder de los trastornos espirituales.
5. ITWA MYI (ITWA + ITWA)

S. Respuesta de afirmacin,

Dice que:
Pero los resultados son limitados
Cuando parezca haber terminado, an faltar por hacer
No es tiempo de cosechar, sino de continuar sembrando
An falta algo. An no estn maduras las condiciones, y no se
obtendr la plenitud de lo posible.

SIGNIFICADOS DE LAS POSICIONES EN QUE DOS COCOS CAEN

MONTADOS (UNO SOBRE OTRO)

BLANCO SOBRE BLANCO

Suerte de dinero
Suertes diversas
BLANCO SOBRE NEGRO
Algo se esconde
Algo se quiere esconder
Habla de enfermedad oculta
El pasado persigue a alguien
Habla de consagracin al sacerdocio de Orsha
NEGRO SOBRE BLANCO
Descrdito
Corrupcin
Magia negra
Alguien quiere manchar
Se acerca un gran peligro
ggun Buruk (entidad de ggun oscura)
La Divinidad pone a prueba a la espiritualidad personal, tentando

NEGRO SOBRE NEGRO

Deudas con antepasados
Enemigos en complicidad
Compromisos de pactos espirituales
Trastornos espirituales que se complican
Trastorno espiritual en una familia con efecto de hoyo abierto

RITO PARA CADA CAIDA OBTENIDA EN LA PREGUNTA PRINCIPAL

1. Conducta a seguir al aparecer en una pregunta principal: ALFIA
Se dice:
SALUD, FELICIDAD, BENDICIN, PAZ.
Se besan los cuatro cocos, y se reza:
Traduccin:
OBBATAL OY WOY RUN AIY...

Los ojos de Obbatal miran en el

Cielo y en la Tierra...

ALFIA OLRO ALFIA OM...

Alfia protector de su hijo...

ALFIA K ALFIA OM,

K EBB F K EBB ODDRA...
ASH...

De su hijo, Alfia respalda el

sacrificio bien terminado...
Ash...

2. Conducta a seguir al aparecer en una pregunta principal: EYEIFE

Se dice:
FIRMEZA QUIERES, FIRMEZA TIENES.
No pidas a Orsha ms de lo que necesitas, ni pidas hacer menos de lo que
puedes. Ash
Se besa al suelo directamente, o besa sus manos, y con las manos toca al
suelo. Y reza:
Traduccin:
EYEIFE MB IB...

Eyeife est aqu...

EYEIFE DIDRA SOAY...

Eyeife diamante firme...

M YGB BGBO LAS...

M YGB...

Alabo todo lo que es firme... lo

alabo...

EYEIFE GN MOY W...

Eyeife, Espritu que nos aclara...

ASH...

Ash...

3. Conducta a seguir al aparecer en una pregunta principal: ITWA

U ETWA
Se dice:
NO HAY PRIMERO SIN SEGUNDO NI SEGUNDO SIN PRIMERO: TODO ES UN
MISTERIO. ASH
Se toca el suelo tres veces con los cocos sostenidos en la mano, y se reza:

Traduccin:
ITWA AW UMB YI Y...

Itwa del misterio vino de repente...

ITWA MB...
UNSRO K S...

Y est ah... hablando sin hablar...

ITWA AW...BL OT...

Itwa de misterio... permite el paso

a la verdad...

FN YKO APOT KUKU...

Para sentarnos en silla segura...

ASH...

Ash...

Se lanzan los cocos por segunda vez, para establecer la respuesta definitiva.

4. Conducta a seguir al aparecer en una pregunta principal: OKNA

Se dice:
TODO LO GRANDE SE FORM CON LA AYUDA DE LO CHICO. TODO EL MUNDO
ES IMPORTANTE. ASH
Si es la primera visita de Okna en una pregunta principal, o sea, si es la
primera ocasin en que aparece, se pregunta a Orsha mediante los cocos, si la
visita de Okna significa la visita de ggun.
Si la respuesta a esta pregunta es: No, entonces:
Se asumir que Okna apareci como respuesta de negacin a la pregunta que
fue hecha
Se asumir que si durante la continuacin de esa consulta, regresa Okna, no
significar visita de ggun, aunque aparezca al hacer una pregunta principal,
significando en adelante y hasta el final de la consulta, respuesta de negacin a
la pregunta que fue hecha

6. Conducta a seguir al aparecer en una pregunta principal: OYEKN

Se dice:
LA MUERTE QUE TE LLEVA... TAMBIN TE CUIDA. RESPETA A LA NOCHE... Y
VERS SALIR EL DA. ASH
Si es la primera visita de Oyekn en una pregunta principal, o sea, si es la
primera ocasin en que aparece, se pregunta a Orsha mediante los cocos, si la
visita de Oyekn significa la visita de ggun.
Si la respuesta es: No, entonces debe preguntarse a Orsha si la visita de
Oyekn significa la visita de Ik.
Si la respuesta a esta pregunta es: No, entonces:
Se asumir que Oyekn apareci como respuesta de negacin a la pregunta
que fue hecha
Se asumir que si durante la continuacin de esa consulta, regresa Oyekn, no
significar visita de ggun, ni significar visita de Ik, aunque aparezca al
hacer una pregunta principal, significando en adelante y hasta el final de la
consulta, respuesta de negacin a la pregunta que fue hecha

7. Conducta a seguir si se conoce que la primera visita de OKNA o

la primera visita de OYEKN, en una pregunta principal, se debe a
la visita de ggun
Se interrumpe en ese mismo instante la conversacin con Orsha. Para hacerlo,
se toca con una de las manos el suelo, delante del fundamento de Orsha, y se
dice:

Traduccin:
AG...

Con permiso...

Se reza:
Traduccin:
M BANL GGUN, IF R RES...

Saludo a ggun, le bendigo...

M BANL GGUN, IF R RES...

Saludo a ggun, le bendigo...

IB ASH... IB ASH...

Y le pido bendicin... y le pido

bendicin...

AW OTT GGUN OF W IB...

Esperamos que ggun nos ensee a

vivir...

AW OTT GGUN OF W IB...

Esperamos que ggun nos ensee a

vivir...

OL NIMB... OL NIMB...

Con grandeza... con grandeza...

ASH...

Ash...

Inmediatamente se lleva el agua contenida en el vaso o jcara, y con ambas

manos se arroja a la calle.
De regreso, se llena de agua limpia y fresca el vaso o jcara, y se hace nueve
libaciones cortas de agua fresca.
Se abren muy bien sus ojos y tira de sus orejas en un movimiento corto y
rpido, sin daarse, y todos los presentes le imitan.
Se dispondr de asistencias espirituales, y/o de una teja de ggun, para
improvisar un altar a ggun, y se enciende una vela blanca a ggun.
Se procede a saludar y dar la bienvenida a ggun.

Se agradece a ggun porque viene a comunicar algo de inters a las personas

vivas.
Se pregunta si va a advertir sobre adversidad. Se agota esa lnea.
Al concluir, se pregunta a ggun si puede cerrar esa comunicacin, en
confianza y tranquilidad.
Se agradece a ggun nuevamente, se le bendice, y se le despide.
Entonces se retoma el dilogo con Orsha.
A partir de ese momento, las veces en que aparezca Okna, se asumir como
respuesta de negacin, siempre, pues ggun ya se manifest y dijo lo que iba
a decir.
A partir de ese momento, si se presenta Oyekn, no se preguntar si esta
Letra se debe a la presencia de ggun, y s se preguntar directamente si esta
Letra se debe a la visita de Ik.

8. Conducta a seguir si se conoce que la primera visita de OYEKN,

en una pregunta principal, se debe a la visita de Ik
Se interrumpe en ese mismo instante la conversacin con Orsha. Para hacerlo,
se toca con una mano el suelo delante del fundamento de Orsha, y se dice:
Traduccin:
AG...

Con permiso...

Coloca su palma derecha en el centro del pecho, y hace un saludo de

reverencia inclinando levemente su cuerpo hacia delante y regresando a la
posicin inicial.

Si hay otras personas presentes en el interior del recinto donde se est

efectuando la consulta, todos deben interrumpir sus ocupaciones en ese
momento.
Todos los que estn sentados se ponen de pies, en reverencia a la presencia de
Su Majestad Ik, el Espritu de la Muerte.
A partir de ese momento, nadie puede abandonar la casa donde se est
efectuando esta ceremonia, ni entrar a la misma, hasta que se conozca el
propsito de la visita de Ik. Lo que generalmente significar, hasta que
concluya el dilogo que se supone se establecer con Ik.
Rpidamente, se polvorea Iyfn Efn (cascarilla) en sus palmas y las frota.
Lo mismo har todos los presentes.
Rpidamente, se procede a trazar, con Iyfn Efn (cascarilla), una marca en
forma de lnea corta en el centro de su frente y en cada mejilla, una lnea en
cada sitio si es varn, dos lneas en cada sitio si es mujer. Lo mismo har todos
los presentes.
Cuando todos los presentes fueron marcados con Iyfn Efn (cascarilla), se
reza:
Traduccin:
M BANL ADD GG OBB IK FOR BAL... Saludo con reverencia a la
Corona de Su Majestad Ik...
AW BOS... RO OYIY IK...

Suplicamos... a la Sagrada
Sombra de Ik...

OF W IB IR... OF W IB IR...

Que nos ensee a vivir bien...

que nos ensee a vivir bien...

KSIK... KSIK... KSIK...

Sin morir... sin morir... sin

morir...

ASH...

Ash...

Los cuatro cocos se sumergen en agua fresca. Se aade cuatro pedacitos de

manteca de cacao.
Se enciende una vela en homenaje a Ik.
Se coloca junto a la vela una copa limpia, preferentemente de cristal o vidrio.
Debe preferirse en este caso una copa, si es posible escoger entre una copa y
un vaso, porque una copa representa una nivel de distincin que marca una
deferencia hacia la presencia de Su Majestad Ik, el Espritu de la Muerte.
Esta copa se llena con agua fresca y limpia.
Se toman nuevamente los cocos, diciendo:
Traduccin:
IK, EG RO,

Ik, Espritu Sagrado,

OYAR... KSI F...

Por favor... que no haya

destruccin...

KNIY... K ADNO...

Que no haya desgracia... ni haya

desgraciado...

Se investiga a fondo lo que Ik viene a decir.

Al concluir, se pregunta a Ik si puede cerrar esa comunicacin, en confianza y
tranquilidad.
Se agradece a Ik, se le bendice, y se le despide con reverencia.
Entonces se retoma el dilogo con Orsha.

Hasta aqu, los aspectos principales a tener en cuenta para la consulta del Ob
(coco), en preguntas y respuestas.

CONSEJOS DE STA SU CASA IL IGUE IF.

Si usted hace lo que los Orishas le indican tendr posibilidades de librarse
de lo negativo que se le anuncia en este Odun y podr iniciar una etapa de
limpieza, perfeccionamiento y desarrollo, muy beneficiosa para s mismo y
para su familia.
Pero a pesar de que cumpla con la parte material de estos trabajos, no por
ello piense que ha comprado el favor de los Orishas y que por eso tendr
derecho a exigirles que le resuelvan sus problemas. Ellos expresan que
estn dispuestos a escucharle si deposita su fe y su confianza; pero si no
cumple con la parte que le corresponde, tendr que afrontar el destino que
ahora le tienen reservado, sobre el cual, en gran medida , se le ha
informado aqu. De usted depende ahora su propia felicidad o desgracia.
Recuerde que a los Orishas se les ruega por medio de algn sacrifico
material (trabajos, addimuses, ebbses, rogaciones, limpiezas, etc.),
siempre mediante el desprendimiento personal de algo que considere de un
determinado valor material o espiritual para usted, lo que constituye el
pago de los derechos sagrados a las deidades. Jams podemos exigir
explicaciones a Dios o a los Orishas. Estos, despus de cumplimentadas
nuestras rogaciones, ofrendas y plegarias, determinan si lo que pedimos
puede sernos concedido o no.
La religin de Los Orishas tambin pertenece a Dios; es un camino ms
hacia l, y a ella no se debe acudir en busca de poder o de beneficios
materiales; se debe buscar amor, solidaridad, hermandad, sabidura,
humildad, sencillez y austeridad. Quien se acerca a esta religin con
oscuros propsitos est irremediablemente condenado a sufrir una gran
decepcin desde los primeros momentos de su iniciacin.
Recibir la iniciacin en esta religin (primer grado Eleks), y posteriormente
otras consagraciones superiores, significa cada vez ms humildad,
perfeccin y alineamiento espiritual; un mayor desarraigo de los bienes
materiales, menos pasin por el dinero y un intenso acercamiento a Dios y
a los Orishas.

Aspirar a que nuestros problemas terrenales se solucionen, a que nuestra

posicin social mejore, a que nuestro bienestar material se vea beneficiado
a travs de la iniciacin y posterior prctica de esta religin es de necios.
Valorar el desenvolvimiento espiritual, la paz interior, la estrecha comunin
con las Entidades Superiores y la armona espiritual que nos brinda la fe,
por medio de los beneficios materiales que podamos o no obtener, es un
grave e imperdonable error.
Bendiciones
Om Olorun
Presidente de la Asociacin Cultural Yoruba de Cuba
Veracruz, Ver. Mxico. IL IGUE IF.
Director General Ach Viajes Cuba