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Las recientes articulaciones entre el feminismo, los estudios de gnero y el psicoanlisis (1,2)
estn permitiendo actualmente entender ms especficamente las subjetividades generizadas y
sus malestares en el campo de las teoras y prcticas de la Salud mental. Sin embargo, hasta
ahora el mayor nfasis ha estado puesto en la subjetividad femenina, ya sea para comprender
su construccin, desconstruir las ideas sobre la feminidad, repensar los modos de produccin
de los malestares y psicopatologas de las mujeres, o para cambiar los abordajes teraputicos.
En cambio, la masculinidad como tal ha permanecido casi intocable.
Lo masculino y sus valores siguen an tomndose en la cultura -y por supuesto tambin en el
mbito de la salud mental, como paradigma de normalidad, salud, madurez y autonoma, y por
tanto parece no requerir interrogacin. Como derivado de esto, an permanece virtualmente
intacta en nuestra cultura occidental la distribucin dicotmica injusta para las mujeres del
espacio simblico de la salud/enfermedad mental (4).
Por dicha distribucin milenaria las mujeres (y la feminidad) siguen siendo el problema, las
depositarias de la anormalidad/patologa/locura humana. Y esto es as porque los varones (y
la masculinidad) se han colocado desde el inicio de Occidente como los propietarios de la
normalidad/salud/cordura. Por tanto ellos no constituyen problema, sus teoras y prcticas de
s son la unidad ideal y nica de medida de lo humano y desde ellas producen las normas que
definen lo normal. Y por esto sus quehaceres quedan incuestionados y silenciados por
normales
Pero, cuando se ubica a los varones y a la masculinidad en el lugar del modelo, del ideal , de la
normalidad, de qu normalidad se habla?, la de los sujetos que son los que tienen los
problemas psicosociales de ms relevancia en la Salud Pblica (mucho ms frecuentemente
que las mujeres): alcoholismo , drogodependencias, suicidios, y los relacionados con el estilo
de vida (cnceres, Sida, infartos, accidentes y muertes por violencia) ?. La de aquellos que
ejercen (mucho ms que las mujeres), solos y en grupo, las mil formas de descuidos, abusos y
violencias hacia las personas cercanas y lejanas, desde la misoginia y la homofobia hasta la
violacin a nias/os y la desaparicin de disidentes?. La de una masculinidad cuyos valores
preferentes estn generalmente en la base de dichas problemticas?.
Indudablemente, el poder de la milenaria creencia en el varn como modelo de la normalidad
humana (y por tanto de salud) es tal que invisibiliza las anormalidades y psicopatologas
masculinas que quedan as innombradas e impensadas. As, la anormalidad sigue quedando
del lado de las mujeres, la patologizacin-descalificacin psquica de ellas es la regla, y la
invisibilizacin de lo anormal/patolgico masculino se perpeta.
Se da as la paradoja que si bien, como veremos, la patologa de gnero masculino es profusa,
ella (y sobre todo la que provoca sufrimiento y/o dao a las dems personas) casi no es
considerada, en el campo de la Salud Mental, dominio de ninguna teora sobre la patologa
mental y tampoco los varones
aparecen como sujetos motivo de estudio y tratamiento
especfico . Ni el sistema psicoanlisis/psicoanalistas est ajeno a esto y un ejemplo de ello
es el poco inters que despiertan en l los sadismos masculinos, a diferencia del gran inters
que en la teora y en la clnica suscitan los masoquismos femeninos .
Pero, existe otra paradoja, y es que aunque las
mujeres han sido
anormalizadas/psiquiatrizadas, y por ello mismo, stas han entrado al campo de la Salud
Mental como sujetas de estudio y tratamiento. Aunque esto ha llevado a medicalizar o
psicologizar ciertos aspectos de la experiencia vital de las mujeres, ha permitido la visibilizacin
de muchos aspectos de las problemticas femeninas. En cambio,
la ilusin de normalidad de los varones, ha dejado a stos por fuera de los dispositivos de
Salud Mental, donde por supuesto estn infrarrepresentados. Las anormalidades masculinas
slo son validadas en el mbito de lo penal/judicial, aludiendo a la maldad, desviacin o
antisocialidad masculina, que nicamente pueden ser castigadas o vigiladas.
En ellos, la otra persona o el s mismo, no son sujetos u objetos de amor, posesin o dominio,
sino que no son generadores de inters vital o simplemente no existen. Estos trastornos son:
-Las patologas de la autosuficiencia indiferente o agresiva: relacionadas con las
patologas por autosuficiencia con restriccin emocional pero en las que las caracteriza no es
la valoracin narcisista del autoabastecerse sino el predominio de la indiferencia, la
descalificacin a las necesidades del otr@,). Entre ellas: el autocentramiento patolgico, la
insolidaridad con los prximos y los lejanos en lo domstico o en lo social, el embarazo de la
pareja con desimplicacin de la propia responsabilidad o la violencia porque s "(11) ( en la
que no se apela a una causa sino al puro placer de daar).
-Los trastornos por obediencia/rebelda excesivas a la norma y jerarqua . Los varones
tienden a tener representaciones de s como autosuficientes, beligerantes y superiores a las
mujeres. Sin embargo, en el plano funcional de la organizacin de su actuar tiene mucha
predominancia el imperativo subordinacin y valor! (pero ya sin la prescripcin del valor)
derivado de la burocratizacin del ideal del soldado. Por eso, en la practica cotidiana de su
vida, gran numero de varones se encuentran acomodados rgidamente en relaciones micro y
macrosociales de sometimiento, aunque stas sean muy injustas o poco saludables, y no son
muchos los que, aunque sufran en ellas se rebelen. Sometidos a las pautas o jerarquas
externas, la propia subjetividad se vuelve indiferente ante s, sin realizacin de deseos
personalizados o cuestionamientos transformadores, oculta tras los roles que se deben
cumplir (y aqu tenemos la normopata viril(19) que no presenta "sntomas" quejas, pero
produce "aplanamiento" vital y frecuentes trastornos psicosomticos, la sobreadaptacin
exitosa o la neurosis obsesiva), o se deben transgredir (y aqu incluimos a las sociopatas)
aunque con modelos transgresivos masculinos hiperindividualistas. ,
Abusos de poder y violencias (Molestares y maltratos masculinos):
En el campo de la Salud Mental, habitualmente suelen pensarse las problemticas y trastornos
de gnero como aquellos que se manifiestan egodistnicamente, como malestares en lo
intrasubjetivo. Estas Pm, diferencialmente, se expresan en lo intersubjetivo.
Al estilo de las caracteropatas son egosintnicas, r, aunque diferencialmente con ellas son
primordialmente heterodistnicas, ya que provocan malestar a las demas personas que rodean
al varn. Pocas veces pueden ser egodistnicos, y cuando lo son es generalmente por
acorralamiento cultural por deslegitimacin externa, sin autocuestionamiento.
Independiente de su origen (creencias en la inferioridad de la mujer, placer del dominio,
necesidad de resguardo del territorio -mental, fsico o geogrfico-, o como defensa frente a
heridas narcisistas), estas Pm son todas comportamientos de dominio sobre la(s) otra(s)
persona(s). Sonmolestares ( molestan, producen malestar) (21) y maltratos que producen
sufrimiento y/o dao al atentar contra la libertad, el psiquismo, el cuerpo o las posesiones de
las mujeres y de otros varones. Muchas veces van acompaados de deseos de hacer mal
(sadismo), lo que permite entender mejor muchas formas de opresin y crueldad(22,23,24,25).
Por cada varn con una problemtica de este tipo, existe complementariamente una (o unas)
persona abusada, sufriente y/o daada que muchas veces padece trastornos derivados del
avasallamiento subjetivo a la que es sometida en el convivir intoxicante con dicho varn ( y que
no deben confundirse con supuestos masoquismos). Es muchas veces a travs del relato en
la clnica de dichas personas y una escucha de gnero, como se puede detectar a estos
varones abusadores y violentos.
Muchas de estas Pm estn an legitimadas o naturalizadas en las prcticas cotidianas, o no se
incluyen en el campo de la salud mental. En este sentido, visibilizarlas,
desnormalizarlas/patologizarlas no significa de ningn modo (porque este podra ser el riesgo)
justificarlas como patologa psquica atenuante de responsabilidad. Por el contrario, ponerlas
en evidencia es un primer paso para estudiarlas como problemas predominantemente
masculinos, pero a la vez para deslegitimarlas y ubicarlas en lo que muchas de ellas son:
delitos contra las personas, con la consiguiente responsabilizacin de aquellos que las realizan.
Este grupo est constituido por::
-Los abusos y violencias de gnero: todos aquellos macro o microcomportamientos de abuso
de poder en los que las personas afectadas y daadas en su fsico, su psiquis o su dignidad
son mujeres de todas las edades. (23). Aqu agrupamos a las violencias de todo tipo en el
hogar, la calle y el trabajo, las explotaciones del cuerpo de la mujer y de la nia , e incluso la
induccin por amor al consumo de drogas ,o al delito. Se pueden ejercen de modo grupal o
institucional o social
-Los abusos de poder y violencias intragenricos: Son todos aquellos que provocan
sufrimiento y/o dao a otros varones: Jerrquicos y generacionales cuando se realizan
apoyndose en la mayor jerarqua, edad, fuerza o aval social del que, o de los que los
ejecutan (24) tales como el bulling (matonismo escolar), las novatadas, el ataque a
homosexuales, el abuso fsico o sexual en instituciones educativas, carcelarias o recreativas; o
Violencias entre iguales: que suelen realizarse apelando a una causa y donde cada varn,
indistintamente puede ser violentador o violentado.
-Los abusos de autoridad y poder poltico: en ellos, abusos generalmente en manos de
lderes con un grupo que lo respalda, se aprovecha el espacio de autoridad grupal/comunitario
que se tiene para realizar abusos morales, fsicos o econmicos contra los dems (25).
Relacionados con la adiccin al poder, a diferencia de la normopata viril, quienes ejercen
estos abusos no suelen padecer patologas psicosomticas ni suelen enfermar ni morir en el
ejercicio de su poder , quienes s lo hacen son sus allegados afectivos. En este grupo, se
incluyen los autoritarismos de todo tipo, el aprovechamiento individual del poder, las torturas y
mtodos de desaparicin de personas, la produccin de techos de cristal para discriminar a las
mujeres, y los racismos o las xenofobias
-Las patologas de la paternidad y la responsabilidad procreativa : En ellas el abuso , la
violencia, la indiferencia o el abandono se dan en la relacin paterno-filial . En otros casos
existe desrresponsabilizacin anticonceptiva o de crianza con delegacin injusta de la carga
de responsabilidad en la mujer.
-----------------------------------------Este artculo fue presentado en las XVI Jornadas nacionales de la Asociacin Espaola de
Neuropsiquiatra, Islas Baleares, noviembre de 1999.Es una versin actualizada y abreviada del artculo
publicado en el ao 1998 en :Actualidad psicolgica ( Revista Argentina) 253, pp 17-20, y en The
European Profeminist mens Network. CD-Rom n1,Bruselas:C&S (http://www.menprofeminist.org)
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