BOSCO SINTESS/ ABNONADELA IDA
artticas,floséfcas y ciemiicas; las creaciones geniales, los
“imperativos” éticos; los impulsos hacia la acci6n atruista;
losestadosdeiluminacién,contemplacién,éxtass. Aquitesiden,
‘enestadolatentey potencial,lasenergfassuperioresdelespirity,
las Facltades ylos poderessupernormalesde tio elewado.
4, La conciencia personal. En ésta se turnan, en un continuo
acercarse, ls “tontenides psiquicos" (sensaciones, imagenes,
temociones, conceptos, descos, impulsos, voliciones..) de los
cuales nos damos directa y clara cuenta en cada momento, y
que podemos observar, analizaryjuzgar.
se confunde a menudo con la
‘personilidadconsciente, peroen realidad esdistinto, comose
puede constatar mediante unaatentaintrospeccién.Unacosa
son Jos contenidos cambiantes de conciencia (arriba citados
cenelcampode laconciencia:las pensamientos,lossentimien-
ts. y otfa cosa eel Yo, el centro de eonciencia que los
contiene, por asi decrlo,y que los percibe. En certo sentido
cesta diferencia se podria comparar alaquecristeentreel irea
iluminadadeunapantallaylasimagenescinematogréficasque
sonahiproyectadas, Nohacen stadistincion las personasque
*sedejanvivir’ porque viven sin autodirigirseynose detienen
‘un poco a estudiarse; no ponen esmero en conocerse y s¢
ientifiansucesivamenteconles"contenidos” cambiantesde
6,! Sisuperir, nanspersonal. La estrella situada en el vértice
del érea oval més amplia del diagrama representa ali, consi-
‘derado no como simple “Tuncion trascendental, sino como
‘uns realidad psicoespircual, de a que puede tenerse la expe
riencig consciente
Elyo conscientey el Si o Yo transpersonal no son dos entes,
separades, sino dos aspectos de une realidad tnica. El yo
cconsciante, es confundido frecuentemente con el incesante
fTuirde los contenidos psiquicos, pero ademds a menudo pa-
rece apagarse y desaparecer (por ejemplo, durante el sueto,
Jos desmayor, la hipnoss), para después volverse « encontrar
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CAP. IC #SICO-STESS NDVUAL
yreconocersederepente, sin quesesepade qué forms lohace.
Este hecho induce a admitir que “detrés” o “arriba” del yo
consciente debe haber un Centro permanente, el verdadero,
Yo o Si Su posiién y la relacin que guardan entre s{esté
indicada en el dagrama, desde el punto que estéenel centro
del campo de la conciencia (yo consciente), unidos eon Ia
cstrellaporunalinea punteada,arribadetoda le personalidad,
sea consciente oincansciente (el Sitranspersonal)”
1. Elinconscietecoletvo (psique de masa), Los seres huma-
nos no estén aisiados. Pueden, tal vez, sentiese psicol6gica-
mente “solos” separados aslados pero la concepeién eisten-
cialis extrema de la “Soledad” dc individuo no es verdad,
1 psico}gie,niespiritualmente. Jung no dio una definicion
clara del inconscienie colectvo,¢inclye en él elementos de
naturalezadistntay aun opuesta, como structures primitives
ancestrales, “arquetipos” de caricter superior y actividades
progresivas de naturaeza superconsciente.”
Enel diagrama todas las lineas son punteadas yno continua
pataindicar quelosdiversoscampas,aunque“delimitades”,noestin
“separados” entre spor completoy que se proucen sin cesar pasos
eintercambios de" contenidospsiquicos"de uno sro.
El diagrama preseatado ayuda, entre otras cosas, a conciliar
4os nechos que a primera vista pueden parecer egntraditorios
1 La aparente existencia y dualidad de dos ‘yo':€l yo ardinario
(personal, eg0) ignora testica y précticamente al otro, hasta
"TE Siaiperor no de cnfnddoeniaguns ners con! Soper ye
rad que seguns or elo cons, rodeo px inp.
lige exera.
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