Prlogo

En el verano de 1922, un cambio de impresiones sobre problemas actuales del psicoanlisis dio lugar al proyecto de plantear
y resolver, en labor conjunta, ciertas dificultades tericas y prcticas que se nos presentaban y -presumiblemente- tambin se
les presentaban a otros. La parte crtica del trabajo fue onginalmente escnta por uno de los autores (Ferenczi) y el fragmento
positivo ("La situacin analtica") por el otro (Rank). Ambas partes estuvieron listas en su primera versin antes del Congreso
Psicoanaltico de Berln (septiembre de 1922) y despus fueron
retrabajadas en conjunto.
En dicho congreso, el profesor Freud propuso como tema de
concurso "La relacn entre la tcmca analtica y la teora analtica" para exammar "la influencia que ejerce la tcmca sobre Ja
teora y qu tanto se orientan una a la otra, o se obstaculizan u
Ya que el tema era muy cercano a los problemas que tratbamos, result pertmente elaborar nuestros trabajos en ese sentido. Intentamos ponernos a Ja altura de esta tarea mediante Ja
redaccin de un texto acerca de la mutua mfluencia entre teora y
prctica, y haciendo correcc10nes al texto mismo, pero no logramos plantear debdamente la amplitud de la problemtica, por
lo que tuvimos que renunciar a particpar en el concurso que,
justamente, qued desierto.
Entre tanto, se nos plantearon nuevas perspectvas cuya elaboracin tuvo que postergarse hasta que fue posible conclmr el
trabajo en su forma actual, cuyas fallas e ncongruencas esperamos que sean disculpadas tomando en consideracin esta hstona
de su surgimiento.
Klobenstem am Ritten, agosto de 1923.

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Intrduccin
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Como es sabido, en el transcurso de unos treinta aos, el mtodo

psicoanaltico evolucion de. un simple procedimiento mdicoteraput1co para el tratainento de algunas perturbac10nes
neurticas, hasta un edifiio de enseanza cientfica de largo
alcance que se ampla po90 '.! poco, pero sistemticamente, y
parece llevar haca una nue.ya comprensin del mundo.
Si uno quisiera darle seguimiento, paso a paso, al camino de
esta evolucin, y estudiar la.mutua influencia del mtodo teraputico y la tcnica mdica por un lado, y el detalle de la construccin cientfica por el otro, no querra menos que escribir
una contmuac1n de la Contribucin a la historia del movmelllo
pscoanaltico.' En la inciacn de esta tarea, an hoy insoluble, seria inevitable abordar problemas que rebasan con mucho el
tema del psicoanlisis en s mismo, para tomar como objeto de
estudio la relacin entre los hechos elaborados por una ciencia, y
ella misma. Esta tarea, de suyo considerablemente difcil porque lleva hasta las preguntas ms bsicas de todo nuestro mtodo
cientfico, se vuelve casi imposible para el psicoanlisis, que se
encuentra todava en desarrollo y en cuyo proceso estamos directamente comprometidos; es decir, que somos representantes
de ambos grupos: del mdico-teraputico, as como del cientfico-terico. Esto nos dificulta mucho arribar a una comprensin
objetiva de esta relacin de mutua influencia.

1 Cfr. Frcud, "Zur Geschichte der psychO!lna.lytischen Bewegung" (Sammlurig klemer

Schrif1e11 z.11r Ne11rose11lehre, 4. Foge). fSigmund Freud, "Contribucin a la historia
del movumento ps1coanalftico" (1914), Obras completas, trad. Jos L. Etcheverry,
LXIV, Amorronu, Buenos Aires, 2000, 2" ed., 9 re1mp., pp. 1-64.]

16

Sndor

r~erenczi

y Ouo Rank

No se puede negar, efectivamente, que en los lllmos aos

ha cundido entre los analistas una creciente desonentacin,
sobre todo con respecto a cuesllones prctico-tcnicas. En sentido contrano al rpido avance de la enseanza psicoanaltica,
el momento tcnico-teraputico, que es JUStamente la semilla
del asunto y ha sido el verdadero acicate de cualquer avance
sgnificativo en la teora, ha sido indudablemente descuidado
en la lteratura. 2 Esto podra crear la apariencia de que, entretanto, el desarrollo de la tcnica se ha detenido, en especial porque,
como se sabe, Freud mismo ha sido muy reservado respecto a
este punto, como puede verse en el hecho de que desde hace
cas diez aos no ha publicado ningn trabajo de orientacin
tcnica. Sus escasos artculos tcnicos (compilados en la
Sa1111111111g kleiner Schriften, N. Folge [coleccin de pequeos
escritos. Volumen IV]) representaron, tambin para los analistas
que no realizaron un anlisis personal, la nica direccin para la
labor teraputica, a pesar de que, desde la perspectva del mismo Freud, son incompletos, han sido superados y requieren de
modificaciones. As se explica que el gran nmero de analistas
que se basaban en el estudio de la literatura, pem1anec1eran rgidamente fijos a estas reglas tcnicas sin poder hallar el enlace
con los avances que, entretanto, haba hecho la ciencia del ps1coanlis1s.
Inconformes con este estado de cosas, nos sentimos muchas
veces presionados a hacer una pausa en el trabajo prctico para
examinar estas dificultades y problemas. Nos percatamos de que
nuestro conocimiento tcnico haba tenido avances no desdeables cuya comprensin consciente y cuya valoracin nos daban las
condiciones para ampliar nuestro saber. Ante la necesidad general de aclarar este estado de cosas, consideramos conveniente

' Son una excepcin los intentos de Fercncz1 por fundan1en!ar la m!cesidad de una
m1crvencin activa cn la !Ccnica; m!cnlos ya 1gnon1.dos por la nmyoria de los analistas.
o n1al interpretados, quiz porque en ese entonces, el autor, a1 poner el acemo en ia
nueva perspectiva, no le dio suficiente valor a la necesidad de onentar al lector respecto
de cmo esa nueva perspectiva se mscnuba en la 1coria y la 1ecmca prevalecientes. (Cfr.
"Wei!ercr Ausbau deracl1ven Techik m der Psa.", Zeuschr, VII, 1922). fSndor Fcrcncz1,
"Los nuevos adelantos de la terapeut1ca activa en el ps1coanlis1s" ( 1920), en Teoria y
1ec111ca del ps1coanlis1s, 1rad. del ingls de Enoque Kcnnedy, Lumen/Honn, Buenos
Aires, 2 ed., 2001, pp. 148-161.l

Introduccin

17

-~!,

Para ello es imprescindible refenmos al ltimo trabajo tcnico de Freud Recordar, repetir y ieelaborar (1914). 3 A los tres
momentos enunciados enehttulo se les ha atribmdo un sentido
desigual, en tanto recordw's''bca como meta del trabajo analtico, considerando que el qerer volver a experimentar, en lugar
de recordar, es sntoma de'J resistencia que habra que evitar.
Desde la perspectiva de l~'Cdmpulsn a la repetcin, no slo
es absolutamente invitablifque, durante la cura, el paciente repita tramos enteros de su'desrrollo, sino que adems, la expenencia ha mostrado que se!tiata justamente de aquellos tramos
que no pueden ser recordados.- Al paciente no le queda otro cammo que reproducirlos; s6!01as el analista puede aprehender el
matenal inconsciente; De lo'que se trata es de comprender tambin esta fonna de comuniqaci6n, la as llamada habla gestual
(Ferenczi) para explirselii al paciente. Como Freud nos ha
enseado, los sntomas neurticos no son otra cosa que comunicac10nes defonnadas, fonnas de expresin en primera instancia
no comprendidas del inconsciente.
La primera necesidad prctica que den va de esta perspectiva
implica no slo no mhbir' en el anlisis estas tendencias a reproducir, sno incluso promoverlas sempre y cuando se sepa
dommarias, ya que de otra manera, el material ms mportante
no aflora ni se resuelve. Por otro lado, a la compulsin a la repeticin se le oponen algunas resistencias -quiz tambin
biolgicamente fundadas-, sobre todo la angustia y los sentimientos de culpa que no podemos vencer ms que a travs de

' Sig1nund Frcud, "Recordar, repetir y reelnborar (Nuevos conseJOS sobre Ja tecm~
ca del ps1coanlis1s, JI)" (1914), en Obras co111pletas, op. cu., t. XII, pp. 145~157.
fN. de E.]
~

Que por cierto se impone a la realidad a menudo y en detnn1enro del anlisis, tocan~
do en especial a la vida amorosa {reaciones, casanuento, divorc10, c!c.) bastante negada
en el anlisis.

18

Sndor Ferenczi y Ouo Rank

una intervencin activa en el sentido de promover la repet1c1n.

As llegamos a otorgar el papel prmcipa/ en la tcmca pscoanaltica a repetr en /11gar de recordar.' Esto no debe entenderse
simplemente como dejar que los afectos se pierdan en "experiencias"; se trata de paulatinamente permitir y disolver, es decir, de
transformar lo reprod11cido en recuerdo actual.
Los avances que derivan de esta manera de mventanar nuestro saber, se contemplan y formulan en dos aspectos. Del lado
de la tcnica se trata de enfatizar la "actividad" en el sentido de
una promocin directa, en la cura, de la tendencia a la reproduccin, hasta ahora descuidada e incluso considerada una molesta aparicin colateral. Desde la perspectiva tenca tenemos el
reconoc1m1ento de la sobresaliente significacin, tambin en
las neurosis, de la compulsin a la repeticin, identificada por
Freud. 6 Esta reciente perspectiva hace comprensibles os resultados de la "acl!v1dad" y fundamenta su necesidad en el aspecto
terico. Consideramos, por ello, no caer en contradiccin con
Freud s1 en adelante otorgamos a la compulsin a la repel!c1n
en la terapia, el lugar que le corresponde, biolgicamente, en la
vida anmica.

,. Se respetaron las cornillas e itlicas del texto en alcman. IN. de E.J

b Jeni;etts des Lustpn11z1ps ( 1921). fSig1nund Freud, "Ms all del pnnc1p10 del placer" (1920), Obras compleuu, vp.cu .. LXVIII, pp. 1-62.)

-:.iJ

II

,J;.-_

La situacin
analtica
.,.;
n'.:
l. El curso de)a libido y sus fases
,.>.ni;,.
Al proponemos bosquejar a grandes rasgos la situacin actual
del anlisis aplicado a la terapia, de entrada evitaremos que se
piense que lo que est en juego es una exposicin detallada de la
tcnica. En caso de que algo,!IB fuera literariamente posible, tendra que quedar a cargo de trabajos cuya onentac1n fuese total
mente distinta. 1
Si consideramos que la definicin freudiana de la tcnica
analtica se basa en caracteri2:arla como un mtodo que toma los
hechos psquicos de la transferenca y de la resstencw como
fundamento para influir en el paciente, se puede llegar a una
formulacin muy general del psicoanlisis, que se representa al
analista tratante como individ11almente determmado en 11n proceso temporalmente delimitado, dentro del desarrollo libdinal
del paciente. Respecto a este proceso automtico del flmr libidinal, el cual -<le manera similar al proceso de curacin orgnica- implica su propio tiempo y sus crisis, lo que le queda por
hacer al analista es intervenir, corrigiendo, en aquellos lugares
en os que sienta una interferencia, es decir, una manifestacin
neurtica en la forma de una resistencia. Este proceso libidinal
artificial se inaugura y se sostiene en la transferencia, la cual es
descnta por Ferenczi' como un caso especial -slo dado bajo
ciertas condiciones favorables en el anlisis-de la generaliza1 En lugar de una exposicin literaria de la tcnica analtica, tc:ndria que: aspirarse n
un progrn.1na detallado de la enseanza policlnica del psicoanlisis, a travs dei cual se
aprendiera la tcnica correcta.
2 "lntroJckuon und bertragung", Jahrbuch I, 1909. (Sndor Ferenczt, "lntroyeccin
y transferencia" (1908), en Sexo y psicoa11lisrs, trad. del ingls dc:i Dr. Santmgo
Dubcovsky, Lumen/Honn, Buenos Aires, 2 ed. corregida, 2001, pp. 33-64.l

20

Sndor f~erenczt y Otlo Rank

da pasi11 tra11sfere11cial humana, que en los neurticos cobra

una expresin acentuada. Mientras que esta expansin libidinal
muy a menudo se inhibe y se trastorna en la vida real, el anlisis
permite, bajo condiciones especiales, que se manifieste, e incluso, en algunos momentos, la promueve. De este planteamiento
se deriva el papel ms bien pasivo y slo en algunos momentos
activo, que le corresponde al analista. Respecto al sufrimiento
de su paciente, para empezar, no tiene otra cosa qu hacer ms
que permitir que se exprese, no slo para descubrir en qu consiste ("diagnstico analtico"), sino debido a ciertas part1cular1dades de las neurosis cuya curacin implica la actualizacin de
viejos materiales reprimidos. De la misma manera, el internista
slo puede mtervenir en una enfermedad orgmca en tanto localice el proceso de la enfermedad. Lo que el analista puede aprender del buen intermsta, es la observacin tranquila y objetva
del curso que tome la enfermedad, la paciencia, y una pasividad
que confe en la "naturaleza" del enfermo. Todo lo dems, incluso las muy valoradas vlftudes mdicas, estorban el trabajo
analtico. Siguiendo a Freud, la diferencia fundamental entre el
mdico y el analista se puede formular planteando que el analista
no slo utiliza la transferencia latente, presente en todas partes,
para aligerar el flmr libidinal, sino que la va sealando al paciente para finalmente liberarlo de ella. Esto ltimo contradice el
ideal mdico, puesto que una parte del arte mdico descansa en
la confianza, es decir, a transferencia 11co11scie11te que el mdico mantiene, tambin por inters del paciente. Es en este sentido
que en la medicina interna, que trabaja con la transferencia inconsciente como una importante herramienta, hay muchos ms
"efectos por sugestin" que en el psicoanlisis, que tambin recurre a esta transferencia, pero al final, utiliza el desenlace de
esta relacin como herramienta teraputica para la disolucin
de las fijaciones libidinales infantiles. Por eso, el "caso ideal" del
analista, en contraposicin a la prctica mdica, es el paciente al
que no se vuelve a ver; el mejor curado es aqul del que no se
vuelve a saber nada. Este xito presupone del lado del paciente
una posibilidad de sublimacin y de renuncia como no les es
dada a todas las personas.
De la compresin del anlisis como la introduccin artificial
de un proceso de desage lib1dinal con el fin de corregir formas

La sltuacin analtica

21

de descarga neurtica, se.desprende la respuesta a la pregunta

muchas veces planteada acerca de la posicin del analista, quien
durante la repeticin de este flujo libdinal, se mantiene bastante pasivo, por as decr, como objeto, o mejor como fantasma de
este proceso. Sin embargo; en los momentos en que es necesana
una correccin del curso neurtico, interviene en forma "activa" o a manera de catalizador.
::-:,

Antes de responder a la pregunta de cmo se efecta el anlisis de las resistencias libidinales y cules son los puntos en que
lo neurtico se presenta para ser corregido, queremos acentuar
que en la prctica, las fases analticas no suceden de manera tan
esquemtica. Se trata fundamentalmente de las fases de la resiste11cia y de la tra11sferencia cuya conquista es el trabajo principal
dei anlisis, que puede nombrarse, sintticamente, cura de sustraccin de libido.
En la resistencia, en la que el yo se defiende por una parte de
la reproduccin del inconsciente y por la otra, an ms de su
anlisis, surgen fundamentalmente los recuerdos preconscientes
del paciente, o sus particularidades manifiestas de carcter y
sus formaciones ideales, a cargo del yo. Todas estas resistencias
desiguales que, como hemos descrito, afectan el flujo de la transferencia de libido, se eliminan paso a paso en el transcurso del
anlisis. Por lo general, primero se ponen en consideracin las
resistencias del narcisismo y de la formacin de ideales provementes del yo. Allanarlos.representa muchas dificultades porque toda la personalidad actual del paciente se mterpone, con
todo su peso, inhibiendo las vas del flujo libidinal automtico,
inconsciente. Muchas veces, alJanar estas resistencias del yo slo
se logra hinendo al narcisismo o suspendiendo transitoriamente
los viejos ideales de yo, gracias a lo cual, el fluir libidinal, o por
mejor decJr: la manifestacin afectiva de puls1ones lib1dinales,
puede desplegarse con ms libertad que antes. El fenmeno de
la transferencia es, por as decir, un sello de cera de la anttgua
s1luac1n libidinal del paciente. Por medio de la conocida traduccin de las manifestaciones mconscientes al lenguaje de la
conciencia, y por va de las tendencias a la repeticin de antiguas situaciones libidinales, se ogran reproducir tramos esenciales del desarrollo infantil daado del mdividuo.

22

Sndor Ferenczl y Ot10 Rank

AJ contrario de los recuerdos preconscientes de la fase de la

resistencia, que provienen de diversas esferas de mters y de
centros de carga libidinal, y que el paciente acumula bajo Ja mfluencia de la situacin analtica, en la toma de conciencia de las
tendencias libidinales que actan en Ja transferencia, se trata de
Ja reproduccn de situaciones que generalme/Zle nunca haban
sido conscientes, smo que provenan de aquellas tendencias e
impulsos que en el desarrollo mfantil fueron vividos, pero mmediatamente repnm1dos. Esos impulsos de deseo, por dectrlo
as, cortados en la mfancia. pero que siguen aspirando a satisfacerse en el mconsc1ente. rmentras el yo hace tiempo que los
rechaz [venvoifen] (conflictos neurticos), logran ser "vividos"
mtensame/Zle por primera vez a travs del anlisis de Ja transferencia. Con ayuda del convenc1m1ento propio as ganado, el
paciente se pone en condiciones de evitar las reacciones patolgicas para ponerse al comente en su a3uste a Ja realidad. La
resistencia fundamental a superar, es la angustia infantil: su respectiva liga con el conflicto lib1dinal parental como culpabilidad
inconsciente. sta contiene en s misma materiales de conflicto,
puesto que surge del conflicto del yo y el respectivo ideal del
yo, con las tendencias libidinales y sus correspondientes impulsos de deseo. El neurtico sufre. de manera muy clsica en la
neurosis obsesiva, pero tambin de manera evidente en otras
formas de Ja anorrnalidad psqutca (perversin, psicosis, etc.),
un exceso de esta culpabilidad mconsc1ente. Si se logra reductr
analticamente esta culpabilidad actuante desde Ja represin a
travs de la disolucin y la abreaccin en angustia, a una medida normal, las tendencias lib1dinales inhibidas desde Ja infancia
pueden atreverse a avanzar en forma de transferencia, hacerse
conscientes y, sobre la base de Ja perspectiva analtica, ser elaboradas de manera nueva y conveniente por el yo actual. Es
sabido que esta nueva elaboracin se alcanza, en parte, por el
camino del rechazo crtico [knt1sche Venvei:fimg] (nuevo ideal
del yo), el de Ja sublimacin. y tambin por el camino de la
afirmacin [Be1ahung] (el gozar Ja vida).'

1
Este gozar la vida (Auslebe11), no debe ser nmlentcndido en fonna tendcnctosa. Es
JUStamen!e con1prensible que una parte de la libido liberada del neurtico abre paso a
Ja sausfaccin directa, de fa cual tan1bin part1c1pa el nonnal, y a Ja que no es menester
que renuncie.

La slluacin analtica

23

Ya la creacin de la situacin analtica y Ja licencia temporal,

tambin fantasiosa de la libido de transferencia, representan una
considerable satisfaccin libidinal de lo hasta entonces prohibido por el yo. Pero en'el anlisis, no slo se trata de hacer una
reconstruccin por va del' desciframiento de las reproducc10nes de las fijaciones infantiles durante el desarrollo libidinal del
paciente. reproducciones que se hacen presentes en Ja transferencia. A travs de la.paralela satisfaccin respecto del podero
de la culpabilidad (angustia), se trata de proporc10nar, por primera vez, una descarga a las tendencias lib1dinales patgenas.
En cada caso se trata, tari:tbin, de un VIVIr de nuevo, de una
reproduccin, en contraposicin al recuerdo de los materiales
preconsc1entes. De aqu que; naturalmente, el paciente persiga
sustraerse a importantes situaciones lib1dinales de Ja reproduccin analtica, a travs de la repeticin real. Jo cual hay que saber
reconocer y evitar --en los casos extremos, con apoyo de una
mtervencin activa (prohibicin). Otro es el caso de la repeticin
analtica, la cual brinda la! oportunidad no slo de reproducir
ciertas situaciones en el anlisis, sino tambin de comprender/as analticamente y aprender a dominarlas. El esclarecimiento
consciente del paciente resulta ser, muchas veces, slo un recurso para Ja reproduccin de situaciones reprimidas, que como
tales, no pueden "recordarse" puesto que, como hemos dicho.
nunca haban sido conscientes. Junto a estas representaciones
de expectativa [Envartungsvorstellung] que hay que darle al
paciente en sucesin de sus 'asociaciones y resistencias, la privacin libidinal representa un importante recurso para el logro
de la reproduccin, y es menester mantener al paciente en esa
situacin durante el anlisis puesto que tambin Ja neurosis surgi bajo el efecto de la sustraccin de alguna sat!sfaccin libidinal que antes Je fue permitida: A travs de esta privacin libidinal
se evita, adems, una prematura evaporacin de Jos afectos en
la situacin transferencal, y por la va de su interpretacin y
esclarec1m1ento progresivos, se abre paso a la libido hasta aquellos puntos en Jos que el desarrollo fallido tuvo su origen (zonas
de fijacin).
Liberada de esta manera de la represin (de angustia y culpabilidad) la libido infantil del paciente, habiendo encontrado con
nuestra ayuda "activa" el valor de reconocer sus tendencias libidi-

24

Sndor Ferenczt y Otto Rank

nales, se trata de separar de la situacin analtica toda esa libido

infantil reproducida en la situacin transferencia], de manera
que al paciente se le abra paso hacia una nueva y normal utilizacin de la libido. Esta tarea corresponde a una fase especial del
anlisis que designamos como deshabituacn libidinal y que
significa, analticamente, la disolucin correcta de la transferencia. Que el paciente est maduro para esto, se deja ver a travs
de seales diversas, ms o menos claras, que no han de malinterpretarse. El rasgo pnncipal de esta situacin es el momento
ya designado por Freud en el cual, el anlisis, bajo la forma de
una neurosis artificrnl (fijacin libidinal actual en vez de la mfantil), es decir, convertido en una compulsin, toma e! lugar de
la vieja neurosis. Ahora solamente se trata de disolver, por la
va de la correspondiente "elaboracin", esta neurosis de transferencia artificial con sus nuevas y actuales tendencias a la fijacin, lo cual se logra por el desmontaje de la transferencia, que
debe ocurrir de la misma manera gradual como el flmr libidinal
automtico de la primera fase, bajo las inhibiciones de las resistencias del yo. En este paulatmo desarrollo y disolucin de la
s!luacin analtica, se expresa claramente el sentido del anlisis
como desplazamiento o evacuacin libidinal que requiere de un
cierto recorritlo te111poral.
En este punto del anlisis, en el que el desarrollo libidinal del
paciente est, digamos, totalmente devanado y se ha transferido
del carrete de la fijacin infantil al de la fijacin analtica -un
devemr en el que por lo menos todos los lugares de fijac10nes
patgenas de su libido fueron reproducidos cmematogrficamente- el psicoanalista interviene en el recorrido temporal mismo
en tanto pone un plazo a la terminacin --en el ltimo tramo
del anlisis- del devaneo del carrete analtico al real, mientras
que, en adelante, el fluir automtico de la libido del paciente
muestra la tendencia a fijarse en el anlisis como sustituto de la
neurosis.

En esta ltima fase del anlisis, en la que debe dejarse ver

que el paciente tolera la sustraccin de libido, aparecen, naturalmente, nuevas resistencias del lado del yo, que se dirigen
hacia una devaluacin de todo el trabajo analtico y a la no aceptacin de sus resultados. Esto se debe a que el Inconsciente del

La sauacin analtica

25

paciente estaba orientado a aceptar el anlisis slo al precio de

la satisfaccin real de la libido en la transferencia. Ahora hay
que re111111car a ello y aceptar os resultados del anlisis con el
consecuente cambio en la orientacin. Esta es una prueba de
paciencia para el paciente que se esfuerza, en el senhdo de la
pnvacin neurtica, en mostrar que la sustraccin de libido tambin pone en peligro a la cura, cuando en realidad, es el mco
cammo por el cual el trabajo analtico finalmente concluye. El
plazo de terminacin establecido en base a la formacin de la
neurosis de transferencia, ha de observarse con ngor, sm dqarse
llevar por los "avances" que aparentemente puede hacer el paciente bajo la presin de esta firmeza, n dejarlo ir antes de tiempo;
es precisamente en esta ltima fase en la que puede hacerse lo
decisivo para el xito teraputico, el cual solamente fue preparado en las fases anteriores.
Podemos ahora, mirando hacia atrs, resunur el sentido propiamente dicho del tratamiento analtico: lo esencial del anlisis
reside, como hemos dicho, en un proceso del flujo libidinal, limitado temporalmente, en cuyo transcurso todas las exigencias
de la libido infantil encuentran, parcialmente, satisfaccin en
la transferencia; pero, en realidad, lo que experimentan, paralelamente a la concesin de una satisfaccin del orden de la fantasa, es su gradual disolucin, hasta la adaptacin consciente
defimt1va. Esta aprehensin del anlisis toma en consideracin
Jos contemdos y conexiones de las reacciones libidinales claramente trazados por Freud. De aqu que el proceso durante el
tratamiento psicoanaltico y las s1tuac1ones analticas en que dichas reacc10nes Iibidinales culmman, encuentren la sigmente
representacin bsica.
En tanto situamos lib1dinalmente al paciente en la antigua
relacin parental mfantil, perm1l!mos a su personalidad actual,
por as decir, transmutarse gradualmente, en sus estadios mfantiles prev10s. En consecuencia, a la primera fase del anlisis
corresponde esta nueva mstalacin, o por mejor decir, remstalacin del paciente, en la cual recupera la carga libidinal de todas
las ramificaciones altamente desarrolladas de su sistema yoico
(su personalidad y respectiva neurosis), para llevarla por el riel
de la antigua libido edp1ca y sus estadios previos. Esta repre-

26

Sndor Ferenczl y Olio Rank

sentacn de meta inconsciente que pareciera transluctrse desde

una gran lejana, es lo que lo gua en todas sus asociacmnes, tanto
en las manifestaciones de su libido, como en las extenorizac1ones
mhibitonas de sus resistencias yoicas. Todo el proceso est bajo
la fuerte presin de la libido mfantil por alcanzar al fin alguna
posibilidad de satsfaccin, y ocurre bajo protesta de toda la personalidad actual, que, con su ideal de yo y las tendencias pseudonarcisistas, se resiste a esta reduccin a Jo mfantil. Mientras
ms intensa es la presin de las tendencias lib1dinales que confluyen en Ja transferencia, ms fuertes son, tambin, las resistencias mhibitorias del yo. Aqu queda claro Jo que quiere decir
que, en realidad, slo se trata de elimmar las resistencias que se
interponen en el camino del despliegue de Ja transferencia de libido. Felizmente, porque de no ser as, el esfuerzo analtico sera
sencillamente anasado por el peso y la inmmencia de las comentes libidinales. Pero la res1stencw genuma, lejos de estorbar al
traba10 analtico, es requerida, como el muelle que mueve las
ruedas del reloj, para regular y dosificar el proceso. Pero no
debe pensarse que exclusivamente mhibe el curso libidinal para
hacer posible lafimcin analtica; paralelamente, el significado
de su contenido es importante porque casi siempre es una seal de
que tambin aqu el paciente reproduce en lugar de recordar, y
en el contenido revela Jo que quiere sustraer a la elaboracin
analtica por va de la reproduccin. Desde esta perspectiva, la
disolucin de las resiste11cas libidi11aes e11 la siwaci11 analtica es una de las tareas pnncipales de la tcnica psicoanaltica.
Habiendo sido exitoso el pnmer aJuste a la situacin analtica, o sea que el analista fue ubicado en lugar del ideal del yo
libidinal (padre, madre), entonces la neurosis ongmal proveniente de la situacin edpica, apartada de sta por la contmua
represin, es llevada en forma artificial a su lugar de origen. Por
esta va se ha establecido Ja transferencia, en todo su sentido
inconsciente, y ahora ser utilizada para trasladar la antigua
"neurosis edpica", que bajo la influencia del desarrollo del yo
se transform en alguna de las formas clnicas conocidas, hacia
una nueva neurosis de tra11sferencia a11altca. Esto sucede gracias a la consecuente traduccin tleJ rnaterial inconsciente en
cada una tle sus nianifestaciones. y a su interpretacin. tanto
en el sentztlo tle la situacin analtica, corno, paralela111ente, ele

la situacin analtica

27

la situacin infalltil. Por este cammo de expenmentar por primera vez Ja resolucin de Jos impulsos libidinales infantiles, en
un continuo desenlace, en el sentido de hacer algo consciente
bajo negacin [Versagu11g],4 el paciente aprende por fin y para
siempre a renunciar a Ja realizacin madecuada y a Ja satisfaccin patolgica de Ja libidooinfantil, que de ahora en adelante
ser rechazada por Ja crtica del nuevo ideal del yo. Esta es Ja
educacin posterior de la libido en el anlisis, a Ja que el neurtico debe darse acceso. Se logra en la medida en que paulatinamente permitimos que el paciente regrese, por el cammo de la
transferincia, al tiempo de la consl!tucin del "complejo de
Edipo" (no a la situacin en s misma). A travs del esclarecimiento de Ja transferencia y de la remocin de las resistencias,
se abre paso y disponibilidad a las vas de conexin y descarga
que fueran obstruidas por Ja represin.

En la realizacin correcta y consecuente de esta tarea, estn

comprendidos Jos problemas tcnicos ms importantes del psicoanlisis. La manera singular en que la libido edp1ca normal fue
asimilada en cada caso por el yo (las ms de las veces reprinuda), se manifiesta en los fenmenos de Ja transferencia y de Ja
resistencia, os cuales hay que comprender, adiestrar de nueva
cuenta metdicamente, y disolver. De aqu resultan -naturalmente por la acumulacin de Ja experiencia analtica que tambin
halla su sedimentacin en Ja teora- ciertas formas de expresin tpicas, como tambin hay formas tpicas para las tentativas
de domimo de Ja libido por parte del yo: las neurosis, los correspondientes tipos de carcter.
Una reaccin a la reproduccin analtica de la situacin
edpica, regularmente repetida en el anlisis, es que se hace
manifiesto el complejo de castracin. ste significa, para el hombre, la desviacin de Ja libido hacia la madre como objeto y Ja
identificacin con ella, a partir de la cual pueden desarrollarse
las ms vanadas formas patgenas' segn sea el destino de Ja

~ Versage11 es rehusar, no conceder, declinar. De otra 1nanern., "fallar las fueri;as",

fracasar, ser ineficaz. (N. de T.)
~ Cfr. Rank. Perversion 11nd Neurose fPerversin y 11e11ros1sl.

28

Sndor Ferenczl y O/lo Rank

represn del sentimiento de culpa inconsciente que acta como

motor; para la mujer, significa desviarse del padre e identificarse con l en el sentido de la permanencia del infantil deseo de
pene. As como estos mecanismos debieron servlf en el desarrollo infantil para apartarse del papel edpico correspondiente, en
el anlisis, que acl!va de nuevo esta situacin, reaparece el complejo de castracin, por as declf, como "complejo de Eclipo negativo". Entonces, lo que en el anlisis hallamos como "complejo
de castracin", corresponde a un uso neurtico (sntoma de defensa) de la b1sexualidad infantil normal, es decir, un estadio
del desarrollo en el cual an no haba diferencias de gnero. Por
supuesto que este sntoma apunta hacia estadios infantiles ms
lejanos, comunes a ambos gneros, que aqu no pueden abordarse ms de cerca. 6
En ia medida en que partimos de la ya muy deformada neurosis, tal como se manifiesta en los sntomas clnicos, para trasladar al paciente a la neurosis de transferencia, le posibilitamos
pasar, en el anlisis, por la nunca activada "neurosis original"
del conflicto edpico con lodos sus estadios previos. Por esta
va, su enfermedad, que tena que sustituir a estas inaccesibles
manifestacwnes repnmidas de pulsmnes origmales, se vuelve
caduca, prescindible. La doble temporalidad de la mtervenc1n
analtica: activacin de la neurosis original y su disolucin, parece corresponder a la doble temporalidad de la formacin de la
neurosis: neurosis infantil - neurosis clmca, la cual a su vez
den va de la explicacin, en sentido freudiano, del hecho bmlgico caracterstico del humano, que es una doble insercin del
desarrollo sexual. 7
La neurosis responde al hecho de que la pnmera fase de desarrollo y represin, por naturaleza inacabada y adems,
inacabadamente superada, se entremete en la fase de madurez

~ Cfr. Rank, Das Trauma tler Geb11n, 1924. ftto Rank, El trauma del ru1c11111e11ro,
trJ.d. Nilda M. Fincttl, Paidos Studo, Barcelona, 3 reimp., 1991.J
1
Se demuestra aqui el caso cxcepc1onal de una aprehensin que, puniendo de necesidades purJ.meme prcl1cas (!Ccmcas), se presta a postenori (11acJurllglich) como con1probacin de una hiptesis 1conca anlcnor, y no co1no una aplicacin 1ncctuuca de la
nusma.

La situacin analtica ;29

sexual. En eUnconsciente, el neurtico permaneci detenido en

esa fase de conf!icfo,primitiva, biolgica, lo cual hace comprens\'
ble tanto el carcte~jnfantil de las neurosis, como la necesida:!
de la posteriir,ducacinanaltica. De ah que no slo detrs d~
toda neurosis'Jhayamna' neurosis infantil, smo que el anlisis
tiene justamenterla 'tarea de reavivar la neurosis infantil tras la
neurosis clnicl1;.es:decir;llevarla hacia la fase temprana conflictiva, la cual'quiznunc.haya sido manifiesta. Esta neurosis
ongmal slo puede repetirse y con ello resolverse psquicamente
en el anlisis a trv~ de la reproduccn que fundamentalmente se experimenta en:Ja transferencia.
'-

~ z'_ -;:..::

El psicoanlisis permite;. entonces, al paciente, volver a expenmentar, e incluso experimentar, en parte, por pnmera vez, a
s1tuac1n libidinal infantil original con cierta satisfaccin, bajo
la condicin de la renuncia consciente a su realizacin inadecuada. Esta tarea puede.:ser conquistada por el yo adulto del
paciente bajo la presin del anlisis, de manera que est en condicmnes de tolerar conscientemente el amoredpco no correspondido. En efecto, este.podertolerar una renuncia parcial evitando
la represin en bloque, faculta al hombre para allegarse las satisfacciones sustitutivas que la realidad le ofrece. Las puisiones
amorosas infantiles que inhibidas en su desarrollo perviven en
e inconsciente, pugnan; en.el anlisis, por su repel!cin (en la
transferencia),. y su ,adveniinento sucede con ayuda de nuestra
tcnica. Entonces, conforme a las reglas de la situacin analtica, no se repite todo el desarrollo del individuo, smo slo aquellas fases del desarrollo de la libido en as que el yo se qued
fijado a pesar de su inconveniencia.
La pregunta terica de si el anlisis es una educacn del yo
o una educacin de las p~lsiones amorosas, se responde en la
praxis planteando que la primera fase de todo anlisis representa una educacin del yo e11 la medida en que uno acostumbre al
yo de los pacientes a reciiocer manifestaciones lib1dinales adversas al yo, y evite 'que repita el viejo proceso represivo. En
una fase posterior, ya qu'la transferencia se ha desarrollado, el
desarrollo libidinal detenido en la infancia se despliega por completo; en la fase de deshabituacin o de rel!ro, son nuevamente
las energas yoicas, las fuerzas provenientes del nuevo ideal del

se

30

Sndor Fere11czt y Otto Rank

yo, las que se ocupan de que los impulsos, renovadamente manifiestos, se ajusten a la realidad. Por supuesto que estas fuerzas
yo1cas no reqmeren ser introducidas en el paciente a travs de
prdicas morales o metas anaggicas; stas se hallan presentes
de entrada en todo paciente que no padezca de alienacin mental, al igual que la pasin transferencia!, y despus de todo, son
ellas las que efectan el proceso de cura (la exte11s111 de la transferencia lib1dinal puesta en el mdico hacia "objetos ms reales" de la vida). Sin la ayuda de estas fuerzas ymcas y sm una
porcin de egosmo natural, sera irresoluble la ltima tarea del
ps1coanlis1s: la deshabituacin de la cura. En esta fase se trata
de llevar al paciente, con ayuda del amor hacia el mdico, a
renunciar a ese amor. Esto sera una contradicto m adjecto,
algo del orden de lo imposible si el entendimiento del paciente
no tuviera voz en el asunto. Ya que el paciente llega al convenc11me11to de que el amor del mdico es en verdad malcanzable
en la realidad (que este sea el caso es algo que slo asume en la
ltima fase de la cura), reconoce al mismo tempo, de manera
consciente y sensible, el carcter irrealizable de las mociones
libidinales infantiles para contentarse con Jo que la vida le brinda. Es notable cmo se precipita la libido liberada de la cura
sobre nuevos planes de vida. Al final de la cura, vemos aparecer
compendiado ante nuestros OJOS el proceso de la sublimacin
que en la vida comn requiere aos de educacin, sin que para
ello sea necesaria ninguna gua. La libido que qued disponible
conquista en forma espontnea todas las capacidades, todas las
posibilidades de descarga, en adecuacin al yo, para gozar la
vida plenamente.

2. La disolucin de la fijacin libidinal

en el momento de la vivencia
En la creacin de la st11ac111 analtica se expone otra vez al
paciente a su trauma mfantil en la medida en que a su libido
edpica msatlsfecha, que de manera neurtica se haba desplazado hacia objetos madecuados, se le hace presente el antiguo,
el objeto propiamente dicho. La descarga Iibidinal que as se
desencadena, representa para el mconsciente del paciente una

la sttuacin analtica

31

satisfaccin respecto de la situacin a la que est anudado, satisfaccin que no puede encontrar en mnguna otra parte. Damos
a los pacientes la imago parental, buscada desde la ms temprana mfancia, enlaque pueden experimentar plenamente su libido
en forma afectiva: En tanto el paciente nos identifica con el padre o la madre, indica claramente que se trata de esa imago
parental ideal que buscaba, la cual, por cierto, no podemos presentarle permanentemente en la forma por l deseada. Si esto
hiciramos, como ,ocurre a menudo, "curaramos" aparentemente

al paciente mantenindolo felizmente enamorado, mientras que

las metas del anlisis son llevarlo a renunciar parcialmente a
esta libido infantil a travs de la asuncin de su imposible realizacin. Nos corresponde mostrarle, en una experiencia penosa,
cmo la satisfaccin de sus impulsos libidinales contradice a su
ideal del yo adulto'.\
"": ;:

En y por medio de la transferencia, se logra eng1r un nuevo

ideal prov1sonal contra el que se defiende, por medio de res1stencas, ei deal del yo que traa el paciente; entretanto, su
ser infantil antiguo, reprimido, asprra a l. En Ja medida en que
uno se vuelve por de pronto abogado de lo reprmudo --como lo
expresara Freud,..:-, es posible remover las resistencias que provienen del yo.; Una de las,manifestac1ones ms comunes de la
resistencia al inicio dei anlisis, es la dentificacin con el padre,
con el obstnado deseo de aventajar en todo, que se opone a la
aceptacin de la stuaciii infantil en Juego en el anlisis. Ya en
esta primera fase del, anliss de las resstencias del yo, se requieren intervenciones activas por parte del analista, que no
necesitan sobrepasar la autoridad analtica parental debida a a
transferencia. Cuando las resistencias del yo han sido eliminadas
y la transferencia se ha establecido en un frente ms amplio, se
utilizar durante el tiempo que sea necesario para la reproduccin en el anlisis, hasta que de ella misma surja la segunda
gran resistencia en todo anlisis despus de ia del yo: la resistencia de la libido, es decir, la oposicin natural contra la privacin impuesta: el reconocimiento de los deseos que no pueden
satisfacerse en el anlisis. En este punto, adems de recurso, la
transferencia se vuelve objeto del anlisis y, como tal, debe
esciarecrsele al paciente.

32

Sndor Ferenczt y Duo Rank

En general, no hay que otorgar demasiada importancia inmediata al valor teraputico de estos escarectmientos que no sirven directamente a la remocin de una resistencia. Ni s1qmera
necesitamos acordarnos del conocido tipo del obsesivo que a
menudo, despus de algn tempo de anlisis, mane1a todo e
saber analtico de su analista al dedillo e incluso puede superarlo
en la interpretacin de sus propios sntomas, sin que eso ayude
a menguar su sufrimiento. Por ms que haya comprendido y
aprendido de su analista, no por ello ha experimemado algo
que ese "saber" pusiera a su alcance internamente. No es necesario 1r tan le1os para demostrar la esterilidad teraputica del
"mero saber". Basta con recordar a ias personas que de alguna
manera -generalmente por motivos neurticos- han llegado
a la prctica del psicoanlisis para reconocer, despus de algunos fracasos, que ellos mismos reqmeren del anlisis. Esas personas suelen llegar a Ja cura con un saber analtico ms o menos
completo -incluso sobre sus propws sntomas-, el cual, como
demuestran ellos mismos, no los protege de sucumbir a la neurosis m es capaz de liberarlos de la misma. Al contrano, lo que
parece es que, para esos analistas, la prctica analtica slo fue
un sntoma de su propia neurosis en tanto que el anlisis tambin reactv en ellos la antigua situacin edpica, la cual, por
eso mismo, son incapaces de resolver por completo en sus pac1entes.8 El anlisis de esas personas sera muy instructivo como
ejemplo escolar para los analistas en formacin y quiz los prevendra de cometer ciertos errores tcmcos. Se las veran con
un paciente cuyo conoc1m1ento tenco en el terreno del anlisis
es similar al suyo. Estaran ante la tarea de descubrir que la
mfluencia teraputica sobre un paciente y la sola transm1s1n
del saber tenco son de naturaleza totalmente distinta. En la
comparacin entre esos anlisis y otros con pacientes ms cndidos, puede reconocerse claramente que todo esclarecmziento
y traduccin son slo un pri111er recurso para hacer comprensibie al paciente el sentido de la esperada reproduccin en la
experiencia analtica. De ningn modo es de temerse que, por

~ Hcn1os visto qui!, con un conocumcnto consc1cntc del anlisis, algunos seguidores
rcacc1onaron con sus neurosis !atemes a punir de la cuales conv1n1cron sus "resisten~
cias" en objeciones cientficas.

La suacin analtilz

93 .

un esclarecmuento prematuro, el paciente "se asuste" y caiga

en la resistencia. Hay por cierto, en el anlisis, situaciones.en.<
las que no mterpretar es a reaccin correcta para que todoH ..
material perteneciente a una determinada situacin, :prciveng<
del paciente. En un caso como ste, por una mterpretaci6n prf" .
matura, el ltimo motivo inconsciente -muchas veces unesla"
bn muy importante-se perde. 9 Si el analista no comprende.y
no domina la situacin analtica no e queda ms que dejar:''asQ::.
ciar" al paciente e "interpretar" sus asocJacJOnes aisladas comb
tales, lo cual, a la larga, reduce el anlisis al mvel de un experi"
mento asociativo como s se tratara de demostrar al paciefe : .
cules son sus complejos.
:c;;fi\, ':;

: ')ft},if:: \ .

La base primordial de la tcnica analtica consiste en que~l :. .

analista salga de su reserva pasiva y observante cuando de veti\S ::~ '.
sea necesario, es decir, segn la regla: cuando las resistencias1$f.:'
lo requieren, para intervenir en el sentido regulador:antes:ex"
puesto en el curso libidinal del paciente. En lo posible esto slo
debe ocurrir en las situaciones dec1s1vas del anlisis; entret.h"
to, hay que cuidarse de una concienzuda mterpretacll'
deidtll~ --'..
'
, /,
lles que pretenda la comprensin y traduccwn de todo lo que
el paciente diga o haga. Este exceso representa dejar de lado el
hecho -por cierto, no sin importancia tenca- de que el yo ..
adelanta asociaciones de manera tendenciosa, las cuales han de
hacerse conscientes para el paciente en este sentido, en lugar
de perderse en los detalles de interpretacin de las asociacic.
nes. Esto mismo ha de cuidarse en forma especial en la interpre'
tacin de los sueos, que en la prctica analtica no es necesario
realizar como para demostrar la veracidad de la teora de los
sueos,' sino para extraer del sueo lo importante en corres'
_,.?_,~

" Sena mnto como mtcrpretar s1mb61icainentc la prdida de alguna cosa como "castr.icin", sm ocuparse dc 1necamsmo ps1colg1co fino de! acto fallido tsacrificto, conc1cncia culpable).
w Entrcla~lo apareci ei ensayo de Freud "ZurTheonc und Praxis derTraumdeutung",
Zeuschrifr IX/l, 1923. fSigmund Frcud, "Observaciones sobre !a teoria y Ja prctica de
la 1nlefl)retacin de Jos sueos" (1923), Obras completas, op. Cll., L XIX, pp. 107122.l Ocastonalcs "intemrcmc1ones de sueos" orgu!losruuentc publicadas, en las que se
"tr.1baj'' muchas horas, no representan para el analista un buen 1cst1moruo por ms mtercsante que pueda ser el nmtenal de dichos estudios para Ja ps1colog1a de los suefos o la
tCcmca de 1ntcrnretncin.
,.,._,:::

34

Sndor J.~erenczl y Ouo Rank

pondencta con la situacin analtica. De otra manera, cae uno

en el funesto error de atender al inters ps1colg1co en detnmento de la tarea actual. sta consiste en comprender e interpretar toda manifestacin del analizante, sobre todo como reaccin
a la situacin analtica presente (defensa o reconoc1m1ento de
una intervencin del analista, reacciones afectivas a las mismas, etc.), siendo importante diferenciar lo actualmente provocado, de las repet1c1ones infantiles, y si fuera el caso, reconocer
y dar a conocer lo que es comn a ambas c1rcunstancias.
Si esto vale para cada sntoma, cada sueo, e incluso para la
comprensin de asociaciones aisladas, con mucha ms razn
vale para la ntegra situacin analtica. Se vuelve especialmente
importante analizar las condiciones inconscientes que llevaron
al paciente al anlisis, e igualmente todas las condiciones y exigencias que anuda con la terminacin del anlisis, en especial
condiciones de naturaleza temporal (por ejemplo, cuando el
paciente quiere poner un plazo especfico al anlisis). Si no se
elimrna analticamente una postura semejante, puede frustrar
el xito final de un anlisis, por mejor y ms al detalle que fuese
llevado.
La presente exposicin muestra claramente hasta qu punto
la onginal abreaccin de los afectos persiste -a pesar de ia
expansin de nuestro conoc1m1ento-- como agente terap1111co
fimdamental con el significativo avance de que ya no confiamos mecmcamente su curso a la compulsin a la repeticin m
lo restringimos a un mco afecto "apnsionado". La gran diferencia entre la abreaccin en la catarsis y la descarga en "la
vivencia psicoanaltica" en nuestro sentido, es que en la catarsis

se aspiraba a provocar la descarga afectiva en relacin directa a

la reav1vac1n de recuerdos patgenos, mientras que en nuestra actual tcnica analtica los afectos patgenos fluyen en ta
relacin con el mdico y el anlisis, es declf, en la situacin
analtica, y esas manifestaciones afectivas se utilizan para, con
su ayuda, traer el recuerdo espontneo o reproducir 11 los momentos traumticos del pasado.
u Cfr. Fcrencz1, "\Venere Bcitrge z.ur acuvcn Tcchnik 1n der Psychoanalyse".
Ze1tschrif1, 1911. fSndor Fercncz.1, "Los nuevos adelantos de la tcm.putlca activa en el

La slluacin analtica

35

En la diferencia aqu expuesta entre el propsito de buscd'r

recuerdos para' arribar a los afectos y el de provocar afecids
para descubritel inconsciente, reposa la razn ms profunda de
que el anlisiS;l como ciencia, pasa por una fase de reconoc"
miento antes de llegar a la apreciacin completa del momento
de la vivencia!+'
?,t;}1;;1 :i
Slo en 'es~. pinto podemos comprender y resolver la apac
rente contnidiccinrentre la concepcin de Freud acerca de'la
gran imporllicfa'del recuerdo y el acento que ponemos en
la reproduci~ de l vivencia. Tambin la tendencia perseguida por nosotrds'de'provocar la repetcin en la situacin anal.:tica, se dirige'l(que, con ayuda de esta experiencia, el paciente
llegue a recue1:Ios'rtevos y actuales en lugar del restante contemdo psquico'de'cmplejos patgenos aslados, los cuales son
reavivados y;;por"a51decir, todava durante la vvenca, trasladados a "recuerdos" 'al hacerlos conscientes, sm dar tiempo ni
posibilidad par la "represin". Dejar recordar, queda, finalmente, como el factor curativo dec1svo, en el cual se trata de transformar una forffia de repeticin -por as decr orgnca-, la
reproduccn; en otra forma de repeticin .psquica, el recuerdo
-que finalmente tunbines slo una forma de la compulsin
a la repeticin mnmica-'-', Con esto queda claro por qu justamente la privacin [Versagung] analtica que, por as decir,
representa para el paciente una repeticin del trauma, es imprescindible para lograr el convencimiento cural:Jvo. El que ago se
haga consciente es un fenmeno psquico que el ser vivo no produce bajo otras condiciones que no sean estar baJO la presin de
12
una situacin de negativa; es decir, para evitar el displacer. A
cualquer otro saberganacfo, por concluyente que sea lgicamente, le falta esta nota d'convencimJento.
Es por esto que en el anlisis tenemos que pres10nar al mdiv1duo para que se reproduzca un fragmento de la falla en su

psicoanlisis" 0920), en TeDria y tcnica del ps1coa11lis1s, vp. cu., pp. 148-161.] De
vez en cuando se llega tambin al Cs'pontneo vacmnucnto "catrtico" en relacin con
recuerdos no muy hondamente reprimidos.
12 S. Fcrencz.i, "Introjekton und b'ertragung", Jahrbuch l, 1909. fSndor Ferencz1,
"lntroyeccin y transferenca", op. cu.]

36

Sndor Fere11cz1 y 0110 Ra11k

desarrollo, bsicamente inconsciente, y permitlf que una porcin de libido negada [versagter libulo] se viva plenamente
con la condicin de que, por va de la descarga y simultnea comprensin de su mecanismo, renuncie a la acomodacin
equivocada para que, sobre la base de un nuevo impulso a su
desarrollo, la sustituya por una ms real. Esto se logra por va del
traslado de las salidas de la excitacin de fantasas inconsciente, al ms elevado pensamiento preconsciente de Ja situacin
analtica. De esta manera tambin se abre paso, por pnmera vez,
a la descarga de los afectos y se eleva toda la existencia psquica a otro nivel, el nivel de la acomodacin real. El psicoanlisis conforme a la regla es en este sentido, por as decir, un
proceso social, una "formacin de masas de a dos", segn el
trmino de Freud, en la cual el analista debe fungir como representante de la diversidad del mundo extenor, en especial de las
personas ms significativas del entorno humano del paciente.

III
/

:_,;~ l~::q

V1s1on retrospectlva+.~i;J.
histrico-crtica >;;:
.-~ti~&~,

Despus de haber mostrado en pocos trazos lo que h~~i

por mtodo analtico, estamos en condic10nes de rcni
trospec!!vamente, que una serie de tcnicas equiv.Rci
llevan a una detencin en determinada fase de desarr.
conocimento analtico. Es natural que esas inhibicioil~s.~
sarrollo fueran posibles en todas las escalas del avan~!ll,J,~
y que incluso ahora an persistan o se repitan.

-~1t:t;t

,q-

Queremos intentar sealar, en puntos especficos,.(

manera ha _d~ comprenderse e~to, no slo para ilur:im'~~!:~.,;o~.:,;;;:;
rrollo histonco del psicoanl!sis, smo para contnlUl\" l!.\\l.Y:\\!$'!J,!:
errores semejantes en el futuro. Lo que sigue, entonces,:esJa;ir'ii
presentacin de una serie de mtodos tcnicos incorrectos;i"~:W';
- - _-,-''.< ':>-""!/;'. :
decir'. que ya no corresponden a la actual concepci~ de!,g~}~;;if,
coanahs1s.
_: ._, ,. ,_ :;,S:,iJ~.;:::.,_~,_ <
.-_;!yi__ '/ht~t,;j';'..ff:_.::~

En la percepcin clnico-fenomenolgica gen:ralm8n!f\!\~~f; '

en la medicma, no era sorprendente que en la practica,p.~lji,c---
llegara a una especie de anlisis descriptivo, propiafu~t
contradictio in adjecto. Una prctica semejante, redl!ci<
regla general a la escucha de una versin amplia de.siiitcc
mo!Ivaciones perversas del paciente, no produca un;fe\i,ig,~.i. :''
raputico porque se desatenda el momento dinmcq... n:~~;;;
. -_,,_;,. ,i:~r~:~fu-_~_:, .'Una manera similar de malentendido del anlisis ~urif~~~~
la coleccin de asociaciones, como si fueran lo fin\.claJl!<Ji@;;:
en lugar de meros burbujeos conscientes que slo nos sefi)li\!\l?R: ,
qu lugar, quiz a qu nivel de profundidad bajo la sure.wi:t~.:
se esconden los impulsos afectivos actuantes, y en especal;cu:
"''''

!'.

38

Sndor Ferenczt y Dilo Rank

les motivos pres10nan al paciente en cada caso a hacer uso de

certos caminos asociativos.

Menos inocente era el fallatismo de mterpretacill que llevaba a perder de vista, por la fijeza de traducciones de diccionario, que la mtsma tcnica de la interpretacin es slo una
herramienta para el reconocimiento del estado anmico inconsciente del paciente, y no la finalidad o incluso la finalidad
prncipal del anlisis. Esta traduccn de las asociaciones del
paciente puede valorarse como en el terreno de la lengua de donde se tom la comparacin: la bsqueda de los vocablos que no
se entienden es el trabajo prev10 inevitable para la comprensll
de ia totalidad del texto, pero no la finalidad ltima. A esta
"traduccin" le sigue lo que es propiamente la "interpretacin",
en el sentido de comprensin de la coherencia. Desde esta perspectiva desaparecen las tan habituales discusiones acerca de Jo
correcto de una interpretacin o de una traduccin. Las preguntas de los analistas acerca de si tal o cual "interpretacin" --en
nuestro sentido traduccin- fue correcta, o la pregunta sobre
qu "significa" esto o lo otro, por ejemplo en un sueo, atestiguan la incompleta comprensin de la totalidad de la situacin
analtica y la sobrevaloracin de detalles aislados. stos pueden
querer dectr un da una cosa, otro da otra. El mJsmo smbolo
puede, en un mismo paciente, tener distintos sentidos o adquirirlos, segn sea la conexin, la situacin, bajo la presin o remisin de la resistencia. En el anlisis se ponen en juego tantos
detalles finos, aparentes bagatelas como la entonacin, los gestos, el aspecto; el anlisis depende mucho de la interpolacin
acertada, de la relacin comprensible, del sentido que adquieren las manifestaciones del paciente a travs de sus comentarios
mconsc1entes con ayuda de nuestra mterpretac1n. La tcnica
de traduccin olvid, por el inters en la traduccin "correcta" de
los detalles, que el todo, es decir, la stuacn analtca del paciente co1no ta, tiene tambin una significacin, y a veces Ja

significacin fundamental; del entendimiento de esta totalidad

se deriva, cada vez, la correcta mterpretac1n del detalle de os
tramos traducidos de manera fluida, sin dudas, mientras que el
fanatismo de traduccin lleva a la esquemat1zacin y es terapuucamente estril.

Visin retrospectiva histrico;crftiC'iz.

,J~~ : ~:'.;?

~il.consist en detenerse en la fasb.rr,ylif~tl

. ~~)}{jjs snto111as. Es sabido qlh~h6:~$~i!gJJ".

fjliJ.isis en el cual se parta de c,da~~~~s;;,;f'~

-L'li'se despertaban aquellosrectierdo" .
. lf"onsciente, producan los sntoilli'~~~~
pfado hace tiempo por e desarrollciile~;~.-~
"' .)i~lo<o se trata de hacer desaprece(}i)!("
!~lograr fcilmente cualquier mtodo's-
.... u!:5\i:retomo, es decir, hacer ms cap3Zde .
res1sten[R,,'?!!;{'YOc~ilj)aciente. Para ello se requiere anlii;.,i
de toda Ja:~ei,'S1flllfad.~Pr ello, siguiendo la prescripcin,qe
Freud, el i~ti)Pw'aeila superficie psquica y no debe p~fo.\'; '
seguir, cori~J~ofifa; ios~fnculos asociatvos. Obviamente'era'' :
muy tentad9r~ccimodo s~gur el camino directo de preguntairu
paciente ae"fuoe;las'particularidades de su hacer neurti()o .
perverso.y.~l_$a~nna.p.ropcar el recuerdo directo.de la bis- ';
tora del sufiiiienf'.dersus anormalidades.' Slo una lnea'd~
0
experiencia1'c:'onvetgentes puede ponemos en posicin de cC'ID. '
prender losin\.iclis11~sntidos" que en distntos momentos.~ci.", .
quiere un sfitOf'i;Con 1ii pregunta directa slo se lograba'iue:'''
la atenci!l.'.Clb}ipiiliiente se dirigiera inoportunamente ]:~~~
momentos f'ir'ell~:seestableca ah la reS1Stenca en tanto'.qU:~\~j;;,:
el pacienteR:ialilltlemal:uso a esa -por s misma quizs'.n,'!''''
injustific~dii'ecin de su atencin. Esto poda dar lugira
que "se anaJiiJi'ra'J:.l:irimte demasiado tiempo sm llegar a la ru's~
toria mfantiifc5rigiiiali siifcuya reconstruccin no puede decii:se '
que un tratailliento:sea verdaderamente analtico.
,;,/
' >..rii:i~.~:.tt',<'~!7r12' ':.c~/:;_h:,1 ,,
).'?.'
Nos ocuparenis detalladamente de una fase del anlisis qe
podra nombrarseQ'tiz/isis de compe1os"., que conserVa una iil"O :
portante zona"delinin"<:on la psicologa acadmica. La palal'ra32,
"complejo"f piiinero utilizada por Jung como s1mplifkai'n i '
de un componente'psicolgico complicado, como designacih'ciej, {
ciertas tendencias'caractei:stcas de las personas o de un'grilpo; . '
e representaciones afectivas relacionadas entre s. El signifl':f
cado de esta palabra, cada vez ms abarcador y por ello pasi

tin

-~-~-''.:'.~~?

',;

7~~t;:/:~.-,:_

supn,~:r;~;,~_:.

' El abandono, porpnnCiP_io, del ;'anlisis de ios slntomas" no excluye, por

la pregunta al pact~te ~~~()rigen de una especial pnoridad respecto a la~~.;:;~;~;;
festacin de un sntoma (por ejCinj>lo de los as dcno1n1nados slntomas pasajeros)>~txt:l}:fi;

''.:;:\{

40

Sndor Ferenczt y Otto Rank

vacuo, fue despus circunscnto por Freud para designar como

"complejo" solamente a los co111ponentes inconscienternente reprtnudos de los grupos de representaciones. Sin embargo, mientras
ms fino fue hacindose el acceso a la investigacin de los lbiles,
ondulantes procesos de carga en lo psquico, ms intrascendente
apareca la aceptacin de componentes anmicos rgidamente diferenciados, relac10nados entre s y slo susceptibles de excitacin y desplazamiento en su totalidad, los cuales, como lo muestra
el anlisis ms preciso, eran demasiado "complejos" para seguirlos abordando como elementos no separables. En las obras ms
recientes de Freud, este concepto figura slo como sobreviviente
de un perodo del ps1coanlis1s y, sobre todo desde la creacin de
la metapsicologa, ya no tiene lugar en el sistema psicoanaltico.
Lo ms consecuente hubiera sido desembarazarse de este rudimento de los tiempos tempranos que se volvi intil, para renunciar a la termmooga con la que la mayora de los analistas
se encariaron y as alcanzar un mejor entendimiento. En lugar
de esto, muchas veces se present a toda la psique como un
mosaico de esos complejos y el anlisis se encamin a "analizar
extrayendo" un complejo tras el otro, o se intentaba tratar toda
la personalidad como la suma de complejos del padre, madre,
hermana, etc. Naturalmente, era fcil coleccionar material para
estos complejos ya que cada persona posee todos los "complejos", es decir, cada qmen tuvo que arreglrselas de alguna manera en ei devenir de su relacin con las personas y cosas cercanas.
El enlistado de los complejos relac10nados entre s, as como
de sus seales distintivas, puede tener su lugar en la psicologa descnpt1va, pero no en el anlisis prctico de los neurticos
ni en el trabajo analtico de productos iiterarios o de la psicologa etnolgica, donde, debido a la multiplicidad de sentidos del
material, llevaba, invanablemente, a una monotona no justificada la cual no se moderaba por darle preponderancia a uno u
otro complejo.
Si bien semejante representacin plana resulta a veces mev1table en la transmisin cientfica, no debera introducirse en la
tcnica un inters tan constreido. El anlisis de complejos lleva fcilmente al paciente a halagar a su analista en la medida

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Visin retrospectzva histrico-critica

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en que ~po~~br.l"tie~po que sea "material de ~omp_lejo"~~~ ,

revelar sus;yei:iladeros secretos inconscientes. Asi surgieron his:t;
torias c!fni~e1miB quelos pacientes contaban recuerdos, ohm"
mente mviltifuos;~omo nunca surgen en anlisis imparcialeSy
que slo pu&leri abordarse como productos de ese "cultivo de
complejos'Jli.RsU.ltados de esta naturaleza no deben valorarse;
ni subjetiv~ente~ara:iaprec1sin de la propia tcnica interpre"
tativa, ni con:loconclusiones o demostraciones tericas.' ;
Muy a m!ludC!iiiJredfaque las asociaciones del paciente eran
llevadas inpotlllameritehacia lo sexual, o se le dejaba insta:
lado en la eiqiectitiva.~ue es usual- al iniciar el anlisis, de
que se trata:4ehablar todo el tempo de la vida sexual actual o
infantil.Indep~ntlienterill:i1te de que este no es exclusivamente
el caso en liaijlfsiS;comolo afirman nuestros opositores, permitir esa s~nsift'nIO'sexual puede, con frecuencia, darle al
paciente la psibilidiufje'~e esa negacin [Versagung] impuesta a l, paralite'tarnbiriS'propio efecto teraputico.
:,' :~1~1~3t}t1~1ff'Jl: :,1'.f\~11}J,;.
Tambinla'clomptemi6#de los multifact1cos y significativos
contendosarifii:Ciqt'que,~'cultan bajo el nombre de coleccin
"compiejo de:casttqcirillj'fie:vio afectada por la introduccin de
la enseanzadeltis'compiejbs en la dinmica del anlisis. Al
contrario, nsgttos'consframos que la precipitada sntesis terica de los elemeiiif bj~\jin concepto de complejo, obstaculiz la perspectividetcapas1m:is profundas. Consideramos que
para unajusta'apreciai;iri'de' aquello que el practicante del anlisis se acostumbr"iretiquei!Dcomo "complejo de castracin", se
requiere despal:liar-!18."~tiq}ta y eso est an pendiente; esto
con el fm de que st8)&e81ad de explicacin no se resuelva a
la ligera como
tantos y tan diversos estados
anmicos y procesos' del p\l!fonte. Desde el nico punto de vista
dinmico justificado' pr lfi'lprctica en lo que respecta a las
manifestaciones deVcompJejo de castracin, podemos reconocer muchas veces'sloi:ma:de las formas de a resistencia que

ultinurano'.oe

:":;
.:
2 Como ejemplo extremo de la stibj~tividad en Ja predileccin de los compleJos, est
la referencia a StekeJ, quien reinciona Io_s mismos slntomas neurticos pnmcro con la
sexualidad, luego con la c.rimn!llii:Y. finalmente con Ja religiosidad. Seguramente,
""-1"'
ya que afinn ln van.edad de- cosas;,~ndr
razn en algunas afinnac1ones particulares.

42

S1ulor Fere1u:z1 y Otto Rank

el paciente ha antepuesto a las excitac10nes libidinales ms

profundas. En el estadio temprano de algunos anlisis, la angustia de castracin se descubre como un medio de expresin de la
angustia transfenda al analista, como proteccin ante la continuacin del anlisis.
Como hemos dicho, surgieron dificultades tcmcas tambin
por un saber de ms del analista. La importancia de la teora del
desarrollo sexual construida por Freud, ciertos autoerotismos y
sistemas de organizacin de la sexualidad que abren la comprensin del desarrollo sexual normal, llevaron a algunos al
malentendido y a una aplicacin muy dogmtica en la terapia de
las neurosis. En la bsqueda de los elementos constructivos
de la teora sexual, se descmd, en casos particulares, el sentido
propio de la tarea analtica. Esta clase de anlisis eran como
"anlisis de elementos" psicoqumicos. De nuevo se demostraba que la importancia tenca no siempre se corresponde con
la valoracin de lo prctico en el anlisis. La tcmca no necesita
evidenciar de manera escolar todas las, por as decir, fases prescritas del desarrollo libidinal, y mucho menos considerar que la
puesta en Juego de todos los detalles y categoras consignados
tencarnente, sean pnncpios de la cura. Tambin resulta superfluo, en la prctica, desplegar todos los elementos bsicos de
una muy compleja "conexin" que de entrada ya son conocidos, mientras que la banda anmica, que asocia pocos elementos
bsicos con otros y nuevos fenmenos, se nos escapa de las
manos. Vale lo mismo para los erotismos (por ejemplo la ertica
uretral-anal, etc.) y los estadios de organizacin (orales, sdicoanales y otras fases pregemtales) que para los complejos: no
hay desenvolvimiento humano sin ellos, pero no debe atriburseles en el anlisis el sentido del desarrollo de la enfermedad
que simula la resistencia bajo la presin de la s1tuac1n analtica.
Una observacin ms detenida permiti reconocer una relacin en cierta medida mterna entre los "anlisis de elementos" y
los "anlisis de complejos". Estos ltimos, en sus esfuerzos por
comprender la profundidad anmica, dieron con el granito de
los "complejos" y su trabajo se fue hacia lo extenso en lugar de
1r hacia lo profundo. Generalmente intentaban, entonces, sustItuir la falta de profundidad de la dinmica lib1dinal, dando un

Visin reirospecuva

histnco~crtica

43

salto hacia la teora sobre la sexualidad y asociaron rgidos atnbutos de complejos con sillares igualmente esquemticos de la
teora sexual. Mientras tanto se les escapaba, justamente, el juego de fuerzas de las tendencrns lib1dinales.
Esta s1tuac1n llevaba necesanarnente hacia una sobrevaloracin terica del momento cuanlltat1vo, que adjudicaba todo lo
patgeno a una multiplicada ertca de rganos, etc.; una visin
que, de manera semejante a la escuela neurolgica preanaltica,
extrava el acceso a la comprensin del enrgico juego de fuerzas de los orgenes de lo patolgico, a travs de frases hechas
como '"herencia", '"degeneracin" o "disposicin".
Desde que la teora de las puls10nes, y con ella ciertos conoc1m1entos bwlgcos y fis1og1cos, contribuyeron a responder
a las necesidades de explicacin de procesos psquicos, sobre
todo a partir de las denommadas "neurosis patgenas", las neurosis orgnicas, es decir, desde que se trata psicoanalticamente
tambin a las enfermedades orgmcas, surgieron discusiones
acerca de los lmites entre el psicoanlisis y la fisiologa. La
traduccin esqueml!ca de procesos fis10lgicos al idioma del
psicoanlisis, es madm1sible. En la medida en que se intenta un
acercamiento analtico a procesos orgnicos, las reglas del psicoanlisis deben guardarse estnctarnente. Hay que esforzarse en
olvidar, por as dec!f, lo orgmco mdico y el saber fis1olg1co
para mantener ante los OJOS solamente la personalidad psquica
y sus reacc10nes.
Tambin resulta confuso cuando se asocian hechos sencillos
de la clnica con especulaciones sobre el ser, el estar, el pasar, que
se incluyeron como firmes reglas en el anlisis prclico, mientras
que Freud mismo, en sus ltimos trabajs smtt1cos, siempre acenta su carcter hipottico. Bastante a menudo, un deslizamiento
semejante hacia la especulacin, slo resulta en eludir dificultades tcnicas incmodas. Sabemos cmo, un querer smtetzar
a pnon con un pnnc1p10 especulativo en sentido tcnico, tiene
malas consecuencias (la teora de jung). 3

' Es sabido que Jung lleg incluso a descuidar la 1n1portancia de lo rnn:1n1co que en
d anlisis actual representan ias expenenctas infantiles, y el papel que juegan en las

44

Sndor Ferencz1 y Otto Rank

Tambin fue errneo--en detrimento de lo ndividual en la explicacin de sntomas- apresurarse a establecer analogas con la
lustoria de las culturas y la filognes1s, por ms aclaratorias que
stas puedan ser en s mismas. Por otro lado, la sobrevaloracin
de lo actual llev hacia una mterpretacin prospect1va-anaggica
que result estril frente a las fijaciones patolgicas. Tanto os
"anaggicos" como algunos "genticos" descuidaron, en nombre
del futuro o del pasado, el presente del paciente. An as, se manifiesta casi todo lo pasado y toda aspiracin inconsciente --en
tanto no es directamente consciente o se recuerda (y esto sucede
muy pocas veces)-, en las reacciones actuales en la relacin
con el mdico o con el anlisis; en otras palabras, en la transferencia sobre la s1tuac1n analtica.
La exigencia tenca de la catarsis, postulada por Breuer y
Freud, de llevar las cantidades de afecto desplazadas en la manifestacin de sntomas, directamente a las huellas mnm1cas
patolgicas y as provocar la descarga y reanclaje, se demostr
imposible de cumplir, es decir, que esto resulta slo en relacin a
matenal mnm1co reprirmdo de manera mcompleta, casi siempre
preconsciente, o sea, sobre ciertos derivados de lo propiamente
inconsciente. Esto, cuyo develamiento es la tarea fundamental
del psicoanlisis, no puede-ya que nunca fue "vivido"-tampoco ser "recordado"; hay que permitir que se reproduzca en
determmados sntomas. La sola comumcacin, digamos como
"reconstruccin", no es suficiente para convocar reacciones afectivas; rebota sin tener nmgn efecto. Slo cuando los pacientes
viven algo anlogamente actual en la situacin analtica, es deClf, en el presente, y casi siempre despus de reiteradas veces,
pueden convencerse de la realidad del inconsciente. Nuestras
nuevas perspectivas de la tpica anmica y de las funciones de
cada una de las capas profundas, nos dan la explicacin de esta
circunstancia. Lo mconsciente reprimido no tiene acceso a la
motilidad, tampoco a las innervaciones motoras cuya suma determina la descarga afectiva; lo pasado y repr11111do tiene que

personalidades, favorcc1cndo, en su lugar, un anlisis del "n1vel subjetivo". Se revela

una huida de la realidad en alto grado, s1 so/ame111e se les quiere reconocer realidad y
efecto a conceptos idealizados, incluso unpc.rsonalcs; obscuras dcnvac1ones de los re~
cuerdos originales de. cosas y personas.

Visin retrospectlva Jdstrico~crtica

45

encontrar una representacin en lo presente y conscente (preconsciente), es decl, en la situacin psquica actual, para poder
expenmentarse afectivamente. Al contrano de las impetuosas
abreacciones catrticas, en la situacin psicoanaltica se puede
hablar de una catarsis fracc10nada en la que el afecto se descarga
por partes.
Consideramos que en general, para que los afectos se vuelvan eficaces, pnmero han de refrescarse, es declf, hacerse actuales. Porque lo que no nos afecta en el presente, o sea, de
manera real, permanece psqmcamente mact1vo.
El analista debe contar siempre con la multiplicidad de tiempos de casi cada manifestacin del paciente, pero se fijar principalmente en la reaccin del presente. Bajo esta perspectiva
puede lograr descubrir, en la reaccin actual, el pasado, es decir, transformar la tendencia del paciente a la repeticin en un
recordar. No ha de preocuparse mucho del futuro. Esta preocupacin bien puede dejarse en manos de aqul que ha sido
suficientemente advertido de sus tendencrns anmicas presentes y pasadas. Las analogas con la h1stona de la cultura y la
filognesis, prcticamente no tienen por qu expresarse en el
anlisis. Ni el paciente ni el mdico tienen que ocuparse de esos
antecedentes; en todo caso, muy de vez en cuando.
En este punto necesitamos abordar cierto maentendido respecto a la comprensn del analizado. Hubo una fase en el desarrollo del psicoanlisis, en la cual se visualizaba como meta del
tratamiento analtico la de rellenar, con agn saber, las lagunas
del recuerdo. Despus se reconoci que el no saber neurtico de Ja
res1stencrn, corresponde a un no querer saber y es esta resistencrn la que hay que develar una y otra vez, volverla mofensiva.
Al proceder de esta manera, se rellenan las iagunas amnsicas
en la cadena de recuerdos del paciente, en gran medida de forma
automtica, y por otra parte, con ayuda de un ahorro en la interpretacin y la explicacin. El paciente no aprende nada ms m
nada distinto de aquello que requiere para elimmar las perturbac10nes dominantes. Era un error fatal el creer que nadie estaba
totalmente analizado, a menos que estuviera tambin empapado de
los detalles tericos de la proprn anormalidad. Por supuesto que

46

Sndor Ferenczi y Otto Rank

no es fcil determinar el lmite hasta el cual ha de ser llevada la

instruccin del paciente. Interrupciones del anlisis regular con
cursos explical!vos formales, pueden satisfacer igualmente al
mdico y a los pacientes, pero no transforman en nada la postura libidinal del enfermo. Otra consecuencia de semejante
proceder era que se presionaba al paciente, imperceptiblemente, a desviarse del traba,Jo analtico propiamente dicho, por el
camino de la identificacin con el analista. Es sabido, y debiera
valorarse con mucha ms senedad, que la enseanza y el deseo
de aprender, establecen una postura psqmca desfavorable para
el anlisis. 4
De vez en cuando se escucha la queja de los analistas de que
este o aquel anlisis fracas por "resistencrns demasiado fuertes"
o por "una transferencia demasiado intensa" En principio, se
puede aceptar la posibilidad de casos tan extremos; sin embargo, se nos presentan efecl!vamente momentos cuantital!vos a
los que de ningn modo podemos restarles importancia prctica,
puesto que juegan un papel detenninante tanto en la terminacin
de los anlisis como en sus micios. Pero el momento cuantitativo, en s mismo tan significativo, puede servir de pretexto a una
v1s1n defectuosa del juego de los motivos, que finalmente decida sobre Jos usos y la reparticin de dichas cantidades. Por
haber dicho Freud una vez la frase: "Todo aquello que estorba al
trabajo analtico, es una resistencia", no poda uno, ante cada
dificultad en el anlisis, simplemente decir: "esta es una resistencian Esto produca, especialmente en pacientes con un fuerte
sentimiento de culpa, una atmsfera analtica en la que se cuasi
angustiaban ante la posibilidad de cometer el fau.x pas de una
"resistencia", y el analista quedaba sm poder hacer nada ante la
situacin. Se olvidaba obviamente otro planteamiento de Freud:
en el anlisis debemos estar preparados para enfrentar las mismas
fuerzas que en algn momento determinaron la represin, ahora
como resistencrns, tan pronto como nos disponemos a levantar
esas represiones.

810 tambin es vlido para las pcn;onas que slo se analizan por 1nouvos de aprendizaje (Jos deno1ninados "anlisis didcucos")_ Ocurre muy fcihnente que las resistencias se desplacen al terreno Jnlch:ctual 1c1encta) y as queden mcomprendidas.

Visin reirospectlva histnco-crtica

47

Otra situacin analtica a la que se aplicaba incorrectamente

la etiqueta de "resistencia", es la transferencza negativa que, por
su naturaleza, no puede mostrarse ms que como "resistencia" y
cuyo anlisis representa el trabajo esencial de la mfluencia teraputica. Ante las reacciones negal!vas del paciente de mngn
modo hay que angustiarse, porque forman parte de la estructura
de cada anlisis. Tambin la transferencia positiva mtensa, sobre todo si se manifiesta al principio de la cura, es muy a menudo un sntoma de resistencrn que pide ser desenmascarado. En
otros casos, especmlmente en los estadios postenores del anlisis, es, sin embargo, el verdadero vehculo de la actualizacin de
tendencms que permanecieron mconsc1entes.
En este contexto hay que mencionar una regla importante de
la tcnica analtica respecto a la relacin personal entre mdico y
pacientes. La exigencia tenca de evitar cualquier contacto personal afuera del anlisis, llev, tambin en el anlisis, a una
cancelacin no natural de todo lo humano y con ello, otra vez, a
una teonzac1n de las experiencias analticas.
BaJO esta postura, algunos practicantes se inclinaron con demasrnda facilidad a no reconocer la importancia de un cambw
en la persona del analista, reconoc1m1ento que permite comprender el anlisis como un proceso anmico cuya smgular1dad
reqmere de la persona del analista. En contados casos, por causas
externas, un cambio de analista no se puede evitar; sm embargo,
pensamos que ciertas dificultades tcnicas -por ejemplo, en el
caso de los homosexuales- no se ev!lan, simplemente, con una
eleccin de un analista de otro sexo. En todo anlisis llevado en
regla, el analista asume, de todas formas, diversos papeles para
el inconsciente del paciente; depende del analista reconocerlos
a tiempo en cada ocasin y bajo condiciones, tambin utilizarlos de manera consciente. En especial se trata de los papeles de
ambas imgenes parentales, (padre y madre), entre las cuales el
analista alterna todo el l!empo (transferencia y resistencia).
No es casualidad que los conceptos tcmcos equivocados apareceran tan a menudo JUStamente en las manifestaciones de la
transferencm y la resistencia. Uno se dejaba fcilmente sorprender por estas experiencias elementales en el anlisis y ovidaba

48

Sndor Ferenczi y Oao Rank

la teora que se haba colocado al frente, en un Jugar equivocado. Esto quiz dependa, tarnbn, de momentos subjetivos del
mdico. El narcisismo del analista es propicio para dar lugar a
una gama especialmente amplia de errores en la medida en que
crea una especie de contratransferenca narcisstca que lleva al
analizando, por un lado, a poner por delante asuntos que adulan
al mdico, y por otro lado, a supnm!fcomentanos y ocurrencias
desfavorables respecto al mdico. Las dos cosas son tcmcamente ncorrectas; Ja pnmera, en tanto puede llevar a mejoras
aparentes del paciente que slo estn dingidas a sobornar al analista y ganar de esta manera una simpata libidinal recproca; la
segunda aleja al analista de la necesidad tcmca de consentr
sealamientos sutiles, generalmente slo titubeantes atrevimientos crticos, y ayudar al paciente a una articulacn franca y el
consecuente desahogo. Ciertamente, Ja angustia y la conciencia
de cu! pa del pac ente no pueden vencetse sin cierta superacin de
la necesaria autocrtica del analista, y estos dos momentos sensibles son los factores ms esenciales para la apancn y sostenimiento de la represn.
Otra forma tras la cual se ocultaba una insuficiencia tcnica,
la encontraron algunos analistas en una afirmacin ocasional de
Freud que dice que el narcisismo del pacente pone obstculos
a su posibilidad de recibir la influencia del anlisis. Cuando el
anlisis no se estaba efectuando, se consolaban diciendo que el
paciente era "muy narcisista". Ya que el narcisismo siempre tiene su parte en cualqmer proceso anmico, normal o anormal,
como eslabn entre las tendencias del yo y las tendencias
libdinales, no era difcil hallar demostraciones de "narcisismo"
en el hacer y el pensar del paciente. Tampoco las condiciones
narcisistas del "complejo de castracin" o del "complejo de
masculimdad", deben ser manejadas como s ya designaran el
lmite de la disolucn analtica.'
Donde el anlisis topaba con la resistencia del paciente, a
menudo se perda de vista hasta qu grado se trataba slo de

s Sabemos que Adlcr, Qmen nmnifiestmneme no pudo proseguu- con el anlisis de Ja

libido, se qued atorado en este punto.

Visin re1rospecti\a histnco~crftica

49

tendencias pseudonarcis1stas. En especial, anlisis de personas

que llegaban con una formacin tenca previa a su anlisis,
podan convencerlo a uno de que mucho de aquello que se atnbuye tencamente al narcisismo, es en realidad secundario,
pseudonarcisista, y que en la contmuacin del anlisis se deja
disolver, sin resto, en la relacin parental. Naturalmente es necesaria una mtervencin analtica detallada en el desarrollo del
yo del paciente, como en general en el anlisis de las resistencias, que debe ocuparse mejor del anlisis del yo, hasta ahora
descmdado, y para el cual Freud ha dado, en los ltimos llempos, valiosas indicaciones.
La novedad de un punto de vista tcnico que en Jos ltimos
tempos se ha introducido con el nombre de "actividad" (Ferenczi), trajo consigo que, para esquivar dificultades tcnicas,
algunos impusieran al paciente mandamientos y prohibiciones
que podran caractenzarse como "actividad salvaje". Esto puede entenderse como una reaccin respecto al extremo contrario,
el apegarse estrictamente a una "pasividad" demasiado rgida en
la tcmca. Esto ltimo se 3ustifica ms o menos por la postura
tenca del analista que debe ser al mismo mvestigador. Sin embargo, en la prctica esto lleva fcilmente a quererle ahorrar al
paciente el dolor de algunas ntervencones necesarias y dejar
demasiado en sus manos la direccin de las asociacones as
como de la interpretacn. 6
La acllvu!ad moderada, pero enrgica en caso necesario, que
pide el anlisis, consiste en que el mdico se haga cargo de cumplir con ese papel de verdad, en la medida en que se lo dicten el
nconsc1ente del paciente y sus tendencias a la huda. A travs
de esto avanza la reprimda tendencia a la repeticin de anllguas expenencrns traumticas, por supuesto con Ja consigmen-

b Ciertos pacientes. con una fuerte disposicin .. 1nasoquista", 1ntcrprctan una "tecmca pasiva" de su analista en el sentido de la "ciapa subjetJva" y de ese modo sat1sfacen
sus tendencias de u1om1entarsc; a las mterpretacmnes ms senas, oponen una res1s1encia en fomm de incredulidad. De manera sunilur, pueden Jograrse cualesou1era inter~
prcrnciones "anagg1cas" de os sueos, si se deja en 1nanos de un paciente con alguna
formacin analtica, la interpretacin de os de1nentos del sueo sin actuar sobre
ia dinanuca dt! las resistencias sobrecompensada por a tnoral.

50 Sndor Ferencz.i y Otto Rank

te meta de resolver finalmente esta tendencia a la repeticin,

justamente, develando su contenido. Cuando esta repeticin
aparece espontneamente, provocarla resulta mnecesaro y el
mdico puede, sm ms, llevar las cosas hacia Ja transformacin
de la repetcin en recuerdo (o reconstruccin plausible).
Estas ltimas observaciones totalmente tcnicas nos llevan
al extenso tema del efecto de ida y vuelta entre teora y prctica, al cual dedicaremos algunas observaciones metodolgicas
generales.

IV
Acerca de la accin recproca
entre teora y prctica
Una dificultad especial, ubicada en lo esencial del psicoanlisis, hace de este problema algo an ms complicado de lo que
qmz sea en otros campos del saber. La tcnica psicoanaltica
fue ongmalmente, y sigue siendo, un medio para una terapia
causal de las neurosis que se propone la eliminacin de los sntomas a travs de hacer conscientes sus races inconscientes. La
terapia misma descansa en una especie de "saber" y parece, as,
cercanamente emparentada al saber terico. Sin embargo, el
anlisis pudo mostrar claramente por primera vez que hay, por
as dec1r, dos clases de saber: uno intelectual y otro basado en
un Hconvencimiento" ms profundo, saberes cuya rigurosa
separacin, especialmente en el campo del psicoanlisis, debe
constituir la pnmera y ms estncta exigencia.' En ello reside
una de las causas por las cuales el ps1coanlis1s asume una pos1c1n aparte, puesto que "plausibilidad" y "necesidad lgica" no
bastan como criterios de verdad, smo que es imprescindible percib1r, o pasar por la experiencia de los procesos en juego para
llegar al convencimiento. Esta "experiencia" entraa fuentes de
error de no poca importancia si no se asla considerablemente Ja
propia impresin del momento subjetivo, produciendo Ja cnstalizacn de resultados tencos obtemdos de la experienca anmica.
Con el desarrollo del psicoanlisis, Ja tcnica teraputica se
fue construyendo de manera cada vez ms completa y detallada,

' Cfr. rnmbin "Glaube, Ungluubc und bcrzcugung" (Ferencz1: Co1iferenc1as pO/Jll*
lares sobre ps1coa11lis1s). [Sndor Fercncz1, "Crcencm, incredulidad y conviccin"
(1913), en Teora y lic111ca del ps1coc111lis1s, OJJ. c11 .. pp. 342-351:1

52

Sndor Ferenczt y Otto Rank

y precisamente con ayuda de esta msma tcnica, la cual vena a

ser al mISmo tiempo un instrumento prctico de la cura y del
reconocimiento, puesto que ei paciente se curaba por el "saber".
El psicoanlisis tiene desde su m1c10, dos aspectos totalmente
diferentes que, sm embargo, todo el tiempo se tocan, se cortan,
se atraviesan, y slo depende desde qu perspectiva se mire cada
vez la cuestin. Si se mira la tcnica analtica como un medio
para el descubnm1ento de nuevos hechos y conexiones psicolgicas, o sea como investigacin de la vida anmica, se puede dectr que su valor teraputico es pura casualidad; o al contrario,
desde la perspectiva de la terapia, sus resultados cientficos seran un producto secundario bienvenido.
Pero, como se ha dicho, una de las caractersticas del psicoanlisis es que el instrumento cientfico es al mismo tiempo uno
que cura, mientras que otras ciencias utilizan para sus exigencias mtodos que pueden caracterizarse de destructivos para sus
objetos (anatoma, viviseccin, etc.). 2
Ya en "Las perspectivas futuras de la terapia psicoanaltica'','
Freud anticip lo que fundamentalmente se puede decir acerca
de las relac10nes recprocas entre la tcnica psicoanaltica y
la terapia. Entre otras cosas, planteaba que la terapia mostrar
ms adelantos (y con mayor rapidez) mientras ms sepamos.
Las dificultades tcnicas y la necesidad de vencerlas, fueron
para Freud el motivo de todas aquellas investigaciones que lo
llevaron al descubnmiento de la vida anmica inconsciente, sus
mecanismos, sus dinmicas y su economa, cuyo conocimiento
puede actuar retroact1vamente sobre nuestro saber hacer tcnico, en el sentido explicitado ms arriba. Al revs dei caso donde
nuevas dificultades van creando un crculo vicioso, aqu se pue-

~ Tambin esta diferencia parece residir en esa cunosa caracterisuca de Jo psiqmco,

reconocida por Freud, donde los mismos contenidos dan diversas posibilidades de
/ect11ra y pueden separarse lp1cwnente (ver Ja lOp1ca en la mcrnpstcologia de Freud).
Esto hace factible que en el enforn10 se reviva nml!n11camen1e c pasado (tambin aluc1natonatnenie) y al nus1110 t1en1po sea objeto de la observacin del JJresente sm que se
"dae" la personalidad presente del analizando.
J Conforcnc1a del Segundo Congreso de Ps1coanlis1s en Nilrenberg, 1910. fSig1nund
Freud, "Las pcrspecuvas futuras de la 1eraprn psicoanaltica" (1910), Obras completas,
op.cu., LXI, pp. 129-142.l

Acerca de la accin reciproca entre teora y _prctzca

53

de hablar formalmente de un crculo virtuoso, de una nfluenca

mutuamente exigente de la prctica a travs de la teora y de la teora a travs de la prctica.
Quiz no sea exagerado afirmar que esta clase de control
mutuo del conocimiento a travs de la experiencia (empirismo,
induccin), y de la experiencia a travs del conocimiento precedente (s1stematizac1n, deduccin), es la nica manera de proteger a una ciencia del extravo. Una disciplina que se contenta
con uno u otro camino de la investigacin, o que quisiera negarse
demasiado temprano a un control por medio de una prueba opuesta, estara condenada a perder pie; el puro empirismo, porque le
falta el pensamiento frtil, y la pura teora, porque en el precp1tado saber total, deja que enmudezcan los motivos para continuar
la investigacin.
El psicoanlisis de Freud merece, en el conocimiento cientfico, presentarse como ejemplo de ia verdadera investigacin
"utraqustca" .' Tiene su raz en la necesidad prctica de inflmr
en funciones anmicas que se desviaron; o sea, en la realidad. Y
siempre volva a ella cuando quera comprobar la solidez de lo
que la experiencia arropba, o a travs de deducc10nes lgicas
derivadas de teoras. Para ilustrar este favorable efecto de ida y
vuelta, habr que refenrse a singulares y significativos avances
de la investigacin freudiana.
La pnmera teora de Breuer y Freud, la enseanza sobre la
abreacc1n de afectos oprimidos, la capacidad anrmca de liberar afectos de sus objetos y usarlos de otra manera, descansaba
exclusivamente -sm considerar que nos haca ms plausibles,
ms comprensibles algunos procesos anmicos- en el efecto terapuuco de las catarsis en las investigaciones del recuerdo en la
histena. Despus, estos reconocimientos aligeraron la misma
terapia catrtica, es decir, sustancialmente la bsqueda de recuerdos patgenos.
~ Los utraqutstas (del laun u/traque: ambos y calix: cliz) o calixt1nos eran una secrn
poltico-rcligmsa del siglo xiv que ex1gia una mayor part1c1pacin de los Jmcos en Jos
oicios rcligtosos y la recepcin de mnbas especies en la cmnunin: el pan y ci vino; de
ah el adjcllvo "utrauuisuco" que acepta o recibe mluencta de dos veruentes o pos1c1ones. fN. de E.l

54

Sndor Fere11cz1 y 0110 Rank

La dificultad prctica de que son pocos a qmenes se puede

hipnotizar como es debido, llev a Freud a renunciar a la hipnosis y tambin a otros medios de sugestin, para dejar a los pacientes "asociar libremente", As se produjeron perspectivas
sorprendentes sobre el material inconsciente, que hasta entonces haba estado encubierto por el anudamiento hipntico de
afectos. La tcnica de la asociacin libre llev al descubnmiento del contemdo y de las formas de manifestarse del pensamiento
inconsciente. La "regla bsica" tcnica psicoanaltica de la asociacin libre, tambin brmd la materia que permiti a Freud
crear una perspectiva metapsicolgica tpica y dinmica, luego completada con la visin econmica. Por supuesto que despus, esta teora haca ms fcil onentarse en el material poco
claro que se alcanzaba por la asociacin libre, y exiga la tarea
prctica de acertar a hallar el cammo en cada caso.
Ya que cada caso de neurosis demostraba, sin excepcin, que
los traumas sexuales de la infancia eran el punto nodal de la
sintomatologa, se lleg a la construccin de la "teora del trauma" en la histena. Cuando se puso de manifiesto que tambin
se hablaba, en la asociacin libre, de traumas que era imposible
que hubiesen ocurrido en la realidad, Freud tuvo que decidirse a
hacer en la teora una modificacin que mcluy, tanto a la realidad psquica como a la exterior, en especial la actividad
fantasiosa como factor para la formacin de sntomas. No necesitamos extendemos aqu para decir el gran avance que signific
este reconocimiento para Ja psicologa analtica y el efecto que
tuvo sobre la prctica y la tcnica del anlisis.
La necesidad prctica, en algunos casos de h1stena de angustia, de mantener a los pacientes no slo en la asociacin libre,
sino tambin en la superacin de ciertos displaceres, como Freud
prescribiera,' llev a la consideracin de todas esas cuestiones
que se le clausuran al paciente en la cura, fuera de lo que se manifiesta abiertamente. La observacin terica de los procesos
psqmcos que surgen como efecto de mtervenc1ones "activas",
5 "Wege der psychoanalyt1schen Therap1e", Conferencia en el V. Congreso Ps1coana*
litico, Budapest, 1918. Sig1nund Frcud, "Nuevos caminos de la lcra_pm ps1coanaltica"
(1919 1918]), en Obras comple1as, op. ca., LXVII, pp. 151*163.]

Acerca de la accin recproca enire /eorfa y prctica

55

abr una mirada profunda sobre la dinmica de los procesos

anmicos, y hemos indicado en este recorrido que la utilizacin
de una "actividad" entendida en el sentido ms amplio, eleva la
eficiencia del trabajo de la terapia en una medida sorprendente.
Los ltimos trabajos de Freud que, en la construccin del
estudio de la libido, persiguen ponerse al corriente respecto a la
desatendida psicologa del yo, muestran claramente que nuestro
saber hacer tcmco-teraputico, en este respecto, se haba adelantado mucho a la reflexin cientfica. En especial el ltimo
trabajo de Freud, del que escuchamos, por as declf, la obertura,
en el VII Congreso en Berln, 6 mtenta poner en concordancia
algunos hechos de la experiencia en la praxis con nuestro saber
terico, o por mejor declf, modificarlo y ampliarlo cuando no se
d abasto para explicar estas cuestiones.
De estos ejemplos podramos decir, en resumen, que se desprende la 1mpres1n de que, as como las primeras concepc10nes
tencas bsicas de Freud (que cnstalizaron tras un trabajo nnuc1oso e mcontables impresiones prcticas) fueron el acicate ms
eficaz para la construccin de la tcnica propiamente analtica
(diferente de cmo se proceda antenormente ), as tambin, para
avanzar--en la medida en que aprendimos a comprender y controlar el inconsciente- haca falta un nuevo fragmento de teora
que a su vez mejorara el saber hacer tcmco.
El psicoanlisis parece haber arribado a un punto de desarrollo donde nuestro saber acerca de lo anteriormente desatendido y de la mayor parte de la vida anmica, alcanza a abarcar
sus contenidos y mecanismos para llegar a resultados teraputicos considerables, siempre y cuando quede claro cmo utilizar
este saber de manera apropiada en la prctica. Se pone de mamfiesto que nos hemos ocupado demasiado poco de rendir cuentas
precisamente acerca de este punto cardinal. Ms bien parece
que en los anlisis se pona nfasis en lo tericamente significativo en lugar de lo analticamente importante, mientras que, al
contrano, lo prctico se sobrevaloraba fcilmente en la teora.

" El yo y el ello, trabajo que entretanto apareci ln ex1e11su. fSig1nund Freud, "El yo
y el ello" (1923), en Obras comvleras. op. cit., l. XIX, pp. 1-66.l

56 Sndor Ferenczt y Ouo Rank

De manera hiperblica, el problema podra formularse diciendo que el psicoanlisis, que de ser una terapia se volvi
una ciencia, incluso una Weltanschammg, tiene que diferenciar
cmdadosamente qu de este mmenso edificio de enseanza se
mantuvo como siendo una terapia en sentido estrecho. En lugar
de aplicar errneamente la teora, "teraputicamente" a ojo de
buen cubero, hay que preguntarse qu de todo el psicoanlisis
se demostr til para aplicarlo en la medicina y qu queda como
saber pszcolgzco general, como teora o, en todo caso, como "terapia de los normales" (pedagoga). Por e3emplo, los "complejos" son un resultado de la teora que mantiene su valor para
la psicologa normal, pero cuyo establecrruento nunca podr
ser resultado de los esfuerzos teraputicos ("analizar extrayendo un complejo") que, ms bien, tendran que consl!tmrse
en su antecedente. Era un error comprensible pero fatal de algunos segmdores, pensar que en el anlisis, el slo hecho de
encontrar un error (en el desarrollo), tendra mmediatamente efectos teraputicos; al contrario de esta comprensin "socrtica" unilateral, el remedio verdaderamente efecl!vo ha de
buscarse en la asociacin correcta de la afectividad con la esfera intelectua.
Como de manera natural y necesana hay efectos recprocos
entre tcmca y teora del anlisis, as hubo, tambin, dada la
naturaleza de las dos partes, mfluencias perturbadoras o inlubitorias. Lo que entendemos por mfluencias "perturbadoras"
de la teora sobre la prctica, lo hemos mostrado pnncipalmente
en la parte crtica. En general se puede decir que las ventajas
que para la psicologa normal produjo la impresionante ampliacin de nuestro saber acerca del inconsciente, no siempre se
hizo suficientemente til para el inters teraputico. Ese estilo
de saber muy terico fue un gran obstculo para el saber hacer
prctico. El mdico con demasiado saber tena, por as decir,
"les dfauts de ses avantages". Para una ciencia joven, en formacin, como era el caso del anlisis, se poda considerar 3usto
que el mdico analista supiera anudar entre s las dos tareas de
curar e mvestigar, como lo l11zo Freud en forma ejemplar. Se
entiende que la tendencia de alcanzar este ejemplo, no pocas veces llev, ms bien, a una confusin que a una relacin de ambas tareas.

Acerca de la accin recproca entre teora y prctica

57

El analista teonzante siempre corre el nesgo de buscar, por

amor a una afirmacin recin planteada, los argumentos que la
demuestren, mientras supone estar llevando a cabo el proceso de cura de una neurosis. As podan hallarse confirmaciones
importantes para ciertas teoras, pero el proceso de la cura en el
dinamismo anormal de la vida anmica, prcticamente no se realizaba por esa va. Las curas que se lograban rpidamente con
ayuda de un saber ms limitado, no son para nada equivalentes
a aquellas a las que, sobre la base de una visin ms honda, se
llega aunque en un tempo ms lento.
Las pnrneras comunicaciones de Breuer y Freud, que operaban con pocas y sencllas representaciones, mforrnaban sobre
curas brillantes que a veces se alcanzaban en pocos das o semanas. Brillantes xitos serne3antes fueron experiencia de cualquiera de nosotros al pnnc1pio de su recomdo psicoanaltico, a
algunos quiz desde antes de que aplicaran el anlisis; porque
los xitos en la cura se alcanzaban con todas las medidas
psicoteraputcas, sin que demostraran, por la ignorancia de
los procesos que ocunan, algo a favor o en contra del mtodo
aplicado. En qu medida vale esto tambin para el psicoanlisis
que, por cierto, nunca ha sobrevalorado sus actuales y ya indiscutibles xitos terapullcos corno demostracin de los aciertos
de su teora, es un asunto que tocaremos brevemente en el ltimo captulo. Si con el crecimiento de nuestros conocimientos y
con la expenencia de cada uno los mformes de dichas curaciones milagrosas se hicieron cada vez ms escasos y los anlisis
se volvieron ms largos, no querernos que este hecho, al igual
que los xitos rpidos del imcio, se utilice contra la enseanza
psicoanaltica. La duracin del tratamiento nunca puede ser un
argumento contra ia pertmencta de un mtodo, s slo se demuestra a posterion que la duracin fue un desvo necesario e
mev1table para alcanzar mejores resultados en una terapia de
efectos causales.'

Los pacientes que se (lUCJaban de la larga duracin del 1ratanucnto pstcoanalflico,

tenan n1zn en cierto sentido. Pero podemos decir al respecto, con buenas bases, que

esta extensin temporal cntr.i.aba. dcspues de todo, un mejor rcsuiiado.

58

Sudor Ferenczt y Otto Rank

Si se puede recomendar al practicante que resuelva ias lagunas del saber terico por el estudio correspondiente y el propio
anlisis, tendra que recomendrseles a los muy tericos que
mantengan en reserva su mters tenco durante el anlisis prctico, y que aborden cada nuevo caso as, como nuevo, es decir,
no cerrndose ante nuevas experiencias.

Esta necesidad de una disposicin terica que no se proponga nada respecto al paciente, no debe presentrsenos como una
tendencia anticientfica; conocemos el valor de una disposicin
cientfica que est atada a ia atencin concentrada en un tema
tenco especfico a ser trabajado, desde la perspectiva de la exigencia cientfica. Nuestra crtica se dirige solamente contra la
sobrevaloracin, el quedarse fijado en esta o aquella fase dei
desarrollo del psicoanlisis, en especial en aquellos puntos en
los cuales la relacin correcta entre teora y prctica no est
suficientemente reconocida o no fue considerada, en tanto gran
parte de ello fue tomado de manera muy literal, o de manera
muy general, slo pertinente para una conexin especfica y
una etapa especfica del conocimiento. Consideramos que la
mayor parte de las fallas en la tcnica y ciertas dificultades teraputicas de ah denvadas, son resultado de una orientacin
limitada acerca de cmo entender lo verdaderamente esencial
en el mtodo psicoanaltico y el verdadero sentido y Ja meta de
un tratamiento psicoanaltico.

Resultados
Los inicios del psicoanlisis fueron puramente prcticos. Sin
embargo, muy pronto surgieron como productos laterales de la
influencia teraputica en los neurticos, perspectivas cientficas del montaje y la funcin del aparato psquico, de su histona
individual y de sus procedimientos, y, finalmente, de las bases
biolgicas (teora de las pulswnes).
Como resultado principal del adecuado efecto retroactivo de
estos conocimientos sobre fa praxis psicoanaltica, se coloc el
descubrimiento del comple10 de Edipo como complejo central de
la neurosis y el sentido de la repeticin de la relacin edpica en ia
situacin analtica (transferencia).
Lo esencial de la intervencin analtica propiamente dicha,
no consiste, sm embargo, m en la constatacin de un "complejo
de Edipo" ni en la simple repeticin de la relacin edpica en la
relacin con el analista; se trata ms bien de la disolucin, es
decir, de la liberacin de la libulo infantil de sus fijacones a los
pruneros objetos.
As se fue desarrollando la cura psicoanaltica, como ahora
lo entendemos, en un mtodo que tiene el sentido de pasar por
la total experiencia de la relacin edpica, en la relacin del
paciente con el mdico, para despus conducirla, con ayuda
del reconocimiento, a una nueva y mejor resolucin.
Esta relacin se establece por s misma bajo las condiciones
del anlisis; sobre el analista recae la tarea de descubnrla en
seales tenues, y de dar Jugar, en el paciente, a la total reproducctn en la experiencia analtca; de tanto en tanto debe propi-

ciar, a travs de ciertas medidas, que estas huellas se desplieguen

(act1vida{f).

Sndvr f~erenczi y Olio Rank

60

Los conoczmientos tericos significativos e 1mprescmdibles

acerca del desarrollo anmico normal (teora de los sueos, teora sexual, etc.) se utilizan en la praxis solamente en tanto ayudan a hacer posible, en Ja situacin analtica, Ja aspiracin y el
alivio de la reproduccin de las relaciones edp1cas. Perderse en
detalles de la Instara del desarrollo del individuo sm productr
en cada caso esta conexin, es prctcamente incorrecto e 1nfruc-

tuoso, adems de que arroja resultados tencos mucho menos

confiables que aquellos que, en el sentido antes expuesto, se
hacen valer en Ja prctica.
La importancia cientfica del manejo correcto de la tcmca,
hasta ahora descuidada, necesita encontrar la valoracin que Je
corresponde. Esto es, que Jos resultados tencos deben aplicarse retroact1vamente sobre la tcnica en forma menos mecnica
de como se haca antes; ms bien, se trata de una constante correccin de ia teora a travs de las nuevas perspectivas adqumdas
en la praxis.
De su punto de partida puramente prctico, el psicoanlisis
lleg, bajo el impacto de Jos pnmeros discem1m1entos sorprendentes, a una fase de reconocuniento. Los flamantes xitos de la
cura que aparecieron al pnnc1p10, resultaron msattsfactonos
respecto al rpido avance del reconoc1m1ento tenco general de
los mecanismos anmicos, de manera que uno tena que estar
advertido de que el saber recin adquirido, que se adelantaba en
mucho al saber hacer teraputico, tena que ponerse al unsono
con ste.
Nuestra exposicin sealaba, en este sentido, el comienzo de
una fase que, contrapuesta a la antenor, llamaremos fase de vzvencw [Erlebnisphase].' Mientras que antes uno se esforzaba
por alcanzar la reaccin teraputica como reaccin a la comprensin del paciente, ahora nos ocupamos de que el saber acerca
del psicoanlisis hasta ahora alcanzado, se ponga mmediatarnente
al servicio de la terapia en tanto, sobre la base de nuestros recono-

En Erleb1us esta lebe11 que es "v1v1r". Se ha venido ln1duc1endo co1110

y ta1nbin co1110 "vivencia". [N. de T.]

cm'',

"ex.penen~

Resultados

61

cimientos, provoque1nos de manera directa 1as vivencias corres-

pondientes y expliquemos al paciente solamente esta vivencia

que le es natural e inmediatamente evidente.
El saber, sobre cuya base estarnos en condic10nes de intervenir en el lugar adecuado y con Ja dosis correspondiente, consiste
bsicamente en la conviccin acerca de Ja importancia universal de ciertas vivencias tempranas fundamentales (como por
eiemplo el conflicto edp1co), cuyo efecto traumtico en el anlisis -al estilo de las "curas incitadas" en Ja medicina- se
actualiza, y baio la influencia de la expenencia vivida de manera consciente por pnmera vez en la s1tuac1n analtica, se lleva a
un desenlace' efectivo.
Este estilo de la terapia se acerca, en cierto sentido, a una
tcnica educativa, similar a la educacin misma, que reside
mucho ms en el momento de Ja vt vencia que en el momento
de la explicacin. Tambin aqu, como en la medicina, se repite
el enorme avance de lo puramente intuitivo y por ello muchas
veces con mtervenctones fallidas, hacia Ja conciencia de Ja meta,
dada la comprensin en la que descansa Ja introduccin en la
vivencta analtca.

.En aleman: Ablauf fN. de T.l

VI
Perspectivas
Si bien advertamos que difcilmente sera factible exponer la
histona del psicoanlisis bajo la perspectiva de los efectos de
ida y vuelta entre teora y praxis, nos parece que por lo menos
hemos bosquejado a grandes rasgos este camno de su progreso
y pensamos estar en condiciones de adivinar los que tome en el
futuro.
Del punto de partida puramente prctico de la catarsis breueriana, el cammo -varias veces expuesto- llev a lo que es
propiamente el psicoanlisis freudiano, que a travs del avance
constante de logros tcnicos, se volvi un edificio tenco cientfico que cimentaba una psicologa totalmente nueva. Mostrbamos cmo, por confusin de esta doble funcin del psicoanlisis
y las inevitables v1s10nes parciales que esto poda, o ms bien,
deba propiciar, se sobrevaloraba un sentido en detrimento del
otro y viceversa. El ltimo extremo de este movuniento pendular,
fue el de tomar una direccin muy teorizante, como demostr la
impresin general en el ltimo congreso en Berln (septiembre
de 1922). Nuestras exposic10nes mtentaron, en respuesta, propiciar el equilibrio necesario a travs de la correspondiente acentuacin del punto de vista prctico, yndonos quizs al otro extremo.
Esta advertencia no debe apartarnos a nosotros mismos de
reflexionar, aunque sea en lo general, acerca de los posibles
desarrollos en la direccin terica, con la esperanza de que la
cons1gu1enle reflexin por lo menos se acerque en puntos especficos a la realidad.
En el Congreso de Budapest (septiembre de 1918), en la conferencia de Freud sobre os "Nuevos caminos de la terapia
psicoanaltica" tal como l los imaginaba, lo fundamental ya

64

Sndor Ferenczt y Otto Rank

estaba predicho. Slo llama la atencin que, desde nuestro punto de vista, los planteamientos de Freud no encontraron en la
praxis la valoracin que les corresponde.' sino ms bien, pareca que el eminente sentido prctico del psicoanlisis quedaba
mundado por una ola tenco-especulat1va. Esto nos llev a retomar estos planteamientos de Freud para subrayar las perspectivas prcticas -que Freud mismo nunca perdi de vista- en
relacin a su importancia tenca.
Se sabe que los ps1coterapeutas antenores a Breuer eran activos de manera extrema; sin embargo, solamente eran activos,
porque les faltaba la perspectiva acerca de los mecanismos
anmicos de la enfermedad, as como acerca de su propia prctica y sus efectos. En la medida en que actuaban instintivamente
en cada caso, seguramente tenan y llenen xito debido a los
efectos en los pacientes de su propia forma de accin (enrgica
o cariosa segn el caso), sin comprenderla. El enorme avance
que representa el ps1coanlis1s de Freud y que rebasa a la catarsis de Breuer, es el reconocimiento del sentido de la transferencia para la terapia. Todos los avances postenores de la tcmca
analtica pueden calificarse, en general, como articulaciones e
mdicac10nes tiles que son consecuencia de ese reconoc1m1ento esencial. Tambin los avances tencos ms importantes de
Freud den van de este planteamiento original de la prctica (por
ejemplo, el reconocimiento del ncleo edpico mfantil en la situacin transferencia!). Al mismo tiempo que desarrollaba la
enseanza psicoanaltica en extensin y profundidad, Freud
nunca se alej, en lo tcmco, del hecho fundamental de la vivencia afectiva como factor esencial de la cura.
Para esto es necesana la capacidad, ms bien escasa, de dingir el conocimiento, conforme avanza, hacia su calidad de agente
teraputico. No a todos les es dada la posibilidad de mantener
separados el mters terico y las necesidades de la prctica, y

1
Una excepcin digna de menc1onarst! son Jos esfue.rLos para crear 111stilutos
policlb11cos cuya fundacin, como es sabido, tiene su punto de partida en esta perspectiva de Frcud. Cfr. d "lnfornu.: sobre Ju policlimca en Bcrlin" (mari.o de I920 a3un10 de
1922) del doctor M. Eitingon (/11ter11auo11elle Zeitscl1riftfllr Psychoa11a/yse VJ!J, 1922;
y por separado en l11ter11at. PsA Verlag).

Perspectlvas

65

aun as interconectarlos en la medida de lo posible. Se vuelven

comprensibles las exageraciones tericas en la prctica, contra
las cuales se dingieron nuestras crticas, mientras que los consejOS positivos iban en el sentido de sealar cmo el conocimiento psicolgico constrmdo analticamente, se pone al serv1co de
la praxis, es decir, del momento de la vivencia analtica.
Se mcurnra en un error si de lo dicho hasta aqu se concluyera que desvalorizamos la teora o al conocimiento por s mismos. No es el caso. Lo que pensamos es que, a este respecto, es
mevitable un camb10 de la postura hasta ahora sostenida. Somos de la idea de que el analista, como cualquier otro especialista, nunca sabe lo suficiente; pero nos oponemos a que cada
vez, el paciente sea miciado en todo este saber, o que el saber
tenco psicolgico alcanzado por el anlisis tenga que redescubrirse en cada caso para de esa forma adquirir conclusiones
que en realidad ya se tenan.
Esta afirmacin lleva a una observacin acerca de las posibilidades que ha habido hasta ahora de aprender el psicoanlisis.
Durante mucho tiempo, m siqmera las hubo. Los analistas que
empezaban, contaban exclusivamente con los libros para obtener conocimientos. Por lo tanto, este conocimiento era tenco,
y se intentaba, simplemente, aplicarlo al enfermo. Si queran 1r
ms all de eso, no les quedaba ms remedio que tomar al enfermo como objeto de estudio, lo cual es usual en la medicina. A
consecuencia de la formacin puramente terica, estas mvestigac1ones en anuna vili tambin se iban hacia lo terico. Tales
experiencias fueron poniendo en claro que la nica formacin
previa adecuada, era la experiencia del propio anlisis. Por esto
se mstituy, en los centros de enseanza de las policlmcas, la
regla de que todo aquel que quisiera dedicarse al anlisis, pnmero tena que hacer su propio anlisis con un analista que ya
tuviera expenencia. As como en las curaciones analticas la
lnmsm1sin del conocimiento escolar sobre las enfermedades
mfantiles era algo que corresponda a la disciplina, consideramos que un "anlisis didctico" es aquel que no se distingue en
nada del anlisis teraputico. De que otra forma podra el futuro analista aprender la tcmca, s1 no la expenmenta de la misma
manera en que despus deber aplicarla! Adems, depende de

66

Sndor Ferenczl y 0110 Rank

los resultados del anlisis si se trata de un anlisis didctico y

no de uno teraputico; es dec1r, si la intencin y aptitud para el
oficIO psicoanaltico se mantienen.
A la luz de algunas experiencias, estara uno tentado a preguntarse s1 nuestros anlisis teraputicos no habrn sido, hasta
ahora, demasiado "didcticos", mientras el denommado anlisis didctico, transmita menos el anlisis que la enseanza, la
cual tena que adquinrse despus, y en forma separada.
Podramos formular nuestro punto de vista respecto a esta
pregunta diciendo que el saber demasiado' del paciente, tendra
que sustiturse por un 'saber ms' del analista. En Jugar del
saber tenco que se le "ocurre" al analista con el material asociativo del paciente, en lugar de manifestar en voz alta la propia
lnea asociativa paralela, el analista tendra que elaborar en s
mismo el material y dar a conocer slo aquello que tiene que ver
con la comprensin de la vivencia analtica del paciente.
Por medio de este desplazamiento del acento del saber y
el actuar del mdico, el cuadro del tratamiento analtico podra
asemejarse, con el tiempo, -por Jo menos en apariencia- a las
psicoterapias no analticas, mcluso a Jos mtodos usuales del
tratamiento mdico. La gran diferencia reside en que el analista,
con base en las conexiones correctas de su saber con los datos
individuales manifestados por el paciente, reconoce el momento preciso, la forma y dosificacin de su mtervenc1n, mientras
que en todos los otros mtodos psicoteraputicos, se llega a esto
por pura impetuosidad, o con ayuda de una mcontrolable mtmc1n ''artificial"
En la lupnoss, por ejemplo, el mdico alcanzaba efectos
pasajeros y no radicales porque la utilizacin de Ja hipnosis ocultaba todos los motivos psquicos eficaces. Por eso mismo fue
descartada por Freud en favor del mtodo de la asociacin libre,
que dio lugar a la comprensin del juego de las fuerzas psquicas. Reconocemos con Freud que la hipnosis debe sus xitos
mnegables a la total suspensin de las resistencias intelectuales
(ticas, estticas, etc.). Si fuera posible, por ejemplo, asociar
esta invaluable ventaja de la tcnica hipntica con la ventaja

Perspectivas

67

analtica de resolver la situacin afectiva hipntica, se lograra

un enorme avance de nuestro saber hacer teraputico.
En este sentido, el psicoanlisis nos ha esclarecido hasta el
punto de ensearnos que el ncleo de las relaciones afectivas en
la hipnosis, es la situacin edpica. Pero an nos debe una comprensin ms honda de lo especfico del estado hipntico. Si se
lograra comprender del todo la naturaleza del lazo hipntico
con el mdico -el cual no se ha terminado de esclarecer a travs de Ja naturaleza de la transferencia- entonces el analista
podra poner de nuevo la hipnosis al servicio de su tcriica, sin
temer el hecho de no ser capaz de deshacer el cordn umbilical
afectivo con el que el paciente est unido a l. La posibilidad de
reinstaurar la hipnosis u otros medios sugestivos en Ja terapia
analtica, sera quiz "la ltima piedra" del desarrollo hacia una
simplificacin de la tcmca analtica, que en nuestro concepto,
es y debera ser su tendencia. Despus de todo, una meta del
psicoanlisis es que en su tcnica, los procesos intelectuales se
sustituyan por vivencias afectivas; esto se alcanza de manera
extrema en la hipnosis en tanto que la conciencia se enciende y
se apaga segn se requiera.
Elirnmar sobre todo las resistencias mtelectuales, es algo que
se requiere cada vez ms desde que el psicoanlisis comenz a
penetrar en capas ms amplias de las conciencias, cuyo saber se
pone al servicio de las resistencias que aparecen en la cura. Esta
c1rcunstanca fue uno de los motivos importantes que nos obligaron a transformar nuestra tcmca y a continuar ajustando Ja
tcmca a los avances de la sociedad respecto al conocimiento
del origen y la naturaleza de las neurosis. Segn la profeca de
Freud, Ja divulgacin de los conocimientos psicoanalticos llevar, con el tiempo, a que las actuales formas de las neurosis
desaparezcan automticamente.
Reconocernos de nuevo dos clases de saber actuante: uno que
apoya la terapia, que puede evitar profilcticamente las neurosis (educacin infantil analtica), y otro que se estabece en la
cura como obstculo. Esta ltima dificultad se paraliza por el
hecho de que -por lo pronto- el conocimiento del analista
rebasa por mucho al de la generalidad.

68

Sndor Ferenczi y Otto Rank

As, todo el desarrollo en el futuro prximo tiende a simplificar la tcnica psicoanaltica. Puede ser que esto de lugar a una
cierta apariencia de monotona y de proliferacin de frmulas;
pero el verdadero practicante fue siempre artesano y bsicamente
debe seguir sindolo. La aplicacin al material individual, de
ciertos esquemas que no representan otra cosa ms que el sedimento de un conocimiento difcilmente adqmrido, siempre ser
lo esencial en psicoanlisis, a travs de lo cual se abre el espado de juego tanto al func10namiento de cierta habilidad, como
a la consecuente investigacin. La reduccin del mtodo a elementos ms sencillos -lo cual debe producir nuestro saber en
tanto avanza- tendra la valiosa ventaja prctica, por un lado,
de que la adquisicin del conocimiento psicoanaltico sera
mucho ms fcil para los mdicos en general (es decir, no slo
para os psicoterapeutas) y por el otro, de que se simplificaran
tanto la forma como la duracin del tratamiento.
En esta perspectiva del saber hacer prctico, ya no sera
necesano sostener en forma tan estricta el ruslanuento que fue necesario para la creacin y formulacin del pscoanlisis; no nos
sorprenderamos de que llegara el momento en que otros mtodos psicoteraputicos que han demostrado su eficacia en sentido analtico (como mtentamos mostrar con el ejemplo de la
hipnosis), se asociaran legtimamente al psicoanlisis. Freud mismo consider una posibilidad futura para la aplicacin masiva
de la terapia psicoanaltica, cuando plante que "el oro puro del
anlisis bien podra alearse al cobre de la sugestin directa, y la
mfluencia hipntca encontrar de nuevo un lugar" 2
La penetracin del saber psicoanaltico en el pensamiento
mdico, es decir, la posibilidad de adqmnr un conocimiento ms
afinado de lo humano, servir para que una ponderacin ms precisa de todas las mtervenciones, afecte ms convenientemente a
los factores psquicos y por ello Ja prctica resulte ms eficaz.
Ya hoy, algunos mdicos mternistas, gmeclogos y cirujanos han
intentado apropiarse de artificios psicoanaltcos y en la medida

2
Camu1os de la lerana psu:oanalitica, 1918. Cfr. Cita co1npleta en espaol: Sign1und
Frcud, "Nuevos can11nos de la terapia psicoanaltica'', op. ca., p. 163.l [N. de E.l

Perspectivas

69

en que han hecho buen uso de ellos, han tenido sorprendentes

xitos en sus especialidades. Para nosotros no son sorprendentes estos xitos, sin embargo esperamos que una formacin
mdica, con metas analticas conscientes, afectar a toda la prctica mdica. Incluso es de esperarse que el conocimiento psicoanaltico, es decir, sobre el hombre, llegue a anudar a la totalidad
del conocimiento mdico para unificar las especializaciones de
esa discipiina tan atomizada. El antiguo mdico familiar, amigo
y consejero de la familia, adquirira de nuevo su trascendente
funcin, en un sentido mucho ms profundo. Sera el observador comprensivo y conocedor ntimo de toda la personalidad,
ejerciendo una mfluencia conveniente en el desarrollo de los
nios desde el nacimiento y a travs de la educacin, en las dificultades de la pubertad y la eleccin de oficio, en el matrimomo,
en conflictos psqmcos ms o menos difciles, en enfermedades
orgnicas y del mmo. Su papel de consejero no se restringira a
lo corporal, sino abarcara momentos psquicos que podran
considerarse ms importantes, as como la mutua influencia de
lo fsico y de lo psqmco.
A partlf de la familia, este mdico de almas ejercera una
influencia, an immagmada, sobre la sociedad, sus costumbres
y su estado, actuando de manera indirecta sobre el mejoramiento de la educacin y de esa forma colaborando en la profilaxis
de las neurosis. La unificacin en la persona del mdico de conocimientos hasta ahora tan heterogneos, sera, quizs, una
aportacin a la unificacin de la ciencia que hasta ahora se divide tajantemente en disciplinas de la Naturaleza y del Espritu.
Ya ahora podemos declf que la intervencin del conocimiento
psicoanaltico ha afectado, por ejemplo, a la bioioga, en tanto que
ha creado las bases para una teora de las puls10nes totalmente
nueva, que representa nuevos cammos para la teora del desarrollo biolgico. La aplicacin del psicoanlisis, por ejemplo,
en la direccin moderna que toma la qumica fisiolgica (secrec10nes mternas, etc.), est muy prxima; tambin el anlisis de
las neurosis afecta al mecamsmo sexual cuya significacin ha3
acentuado Freud en sus Tres ensayos sobre teora sexual (1905).

t.

Sigmund Freud, "Tres ensayos de teoria sexual" ( 1905), en Obras completas, ov. ctr.,

VII, pp. !09-222. fN. de E.1

70 Sndor Ferenczi y Olio Rank

Tambin la perspectJva unilateral de la etiologa txica de las

psicosis podra, en conexin con el psicoanlisis, llevar la apancin de estas enfermedades por sorprendentes caminos teraputicos.
Adems de que el conocimiento psicoanaltico se convierta
en el futuro en un bien de la comumdad mdica, que resulte tan
imprescindible como por ejemplo nuestro conocimiento actual
sobre la anatoma y la fisiologa, naturalmente habr tambin
terapeutas especialmente preparados qmenes --como ya los hay
ahora- no necesariamente tienen que ser mdicos, puesto que
la educacin, as como las penas del alma, implican tareas
ps1coteraputicas y profilcticas. De esta forma se resuelve la
pregunta un tanto tendenciosa de aigunos especialistas, acerca de si los "legos", es decir, los no mdicos, pueden dedicarse
al anlisis. Hoy por hoy, la cuestin es distinta: los mdicos,
determinados por la perspectiva unilateral de su formacin en
las ciencias naturales, son legos en las cuestiones psicolgicas. 4
Se puede decir que su natural pensamiento psicolgico linuta,
hasta cierto punto, la comprensin de lo psqmco. Por su parte, la
concepcin bsica del psicoanlisis est construida sobre pocos
supuestos generales acerca de lo humano, de manera que para su
comprensin y manejo, adems de la slida formacin analtica,
basta con una slida cultura general; el dommio de las disciplinas mdicas no es una condicin necesaria, como puede seguirse
de los trabajos de Freud al respecto.' El sentido del psicoanlisis ha sido reconocido, hasta ahora, mucho ms por no mdicos
que por los mdicos. Hace poco, en un congreso pblico, un
ioven representante de la psiqmatra moderna hizo a sus colegas el reproche de que, siendo ellos los propiamente responsa-

4
Hace apenas poco t1e1npo se ha reparado en la necesidad de 1nclu1r niatcnas ps1colg1cas en los estudios de n1edic1na.
~Sobre psicoand/is1s, 1910: "El ntdico, que a 1raves de sus estudios ha aprendido
mucho de io que para el lego queda 1naccesible, deja, ante los detalles del fenmeno
histrico, lodo su saber en el abandono" "No puede entender Ja histcna; respecto a
ella, est como un lego." Por eso dice Freud que fue vcnlaJoso llegar con los n1dicos
hasta un punto, el diagnsl1co, y despus, podemos separ.m1os de ellos. !Cfr. c11a cmnpleta en espao: Sign1und Frcud, "Cinco conferencias sobre ps1coanlis1s" (1910
fl909]), Obras comvletas, 011. cit., t. XI, p. 9.] [N. de E.l

Perspectivas

71

bies, haban descuidado asum!f la gua a travs de las preguntas

que se hace el psicoanlis1s. 6 EI futuro prximo ya se deja vislumbrar en ciertos pases donde la medicma oficial tiende a
mejoras, de manera que la introduccin del psicoanlisis en el
saber general de la gente har que desaparezcan por completo
las discusiones de los cientficos especialistas en tomo a los
lmites de sus disciplinas.
Lo que Freud pudo prever en "Las perspectivas futuras de la
terapia psicoanaltica" (conferencia, 191 0), que nuestros xitos
teraputicos sern mucho mayores cuando se nos reconozca la
autoridad que en general se adjudica a los mdicos especialistas, es algo que est en vas de realizarse; pero la verdadera
eficacia podr desplegarse en este factor social no desdeable,
cuando las resistencias intelectuales y cualesquiera otras, se
hayan derrumbado, quiz tambin baJO el efecto de los cambios
en la tcmca que ataen a esta perspectiva.
Si hemos intentado aventurarnos, a part!f de aquello con lo
que ahora contamos, a vislumbrar perspectivas del futuro del
psicoanlisis, nos parece que se trata de algo ms que de un
oc10so iuego de la fantasa. Si llevamos esta sucesin de reflex10nes a un final consecuente, llegamos a un punto en el cual
nuestra exposicin resulta hasta aqu iustificada, en tanto se
incorpora, no de manera rectilnea, smo orgmcamente en un
desarrollo amplio. El avance fundamental del psicoanlisis reside, a fin de cuentas, en una enorme expansin de la conciencia; expresado en el sentido de nuestra metaps1cologa, se trata
de la emergencia, al mvel del pensamiento preconsciente, de
contemdos anmicos pulsionales inconscientes. Esto representa, desde nuestro punto de vista, un avance tan importante en
el desarrollo, que puede valorarse como un paso biolgico del
progreso de la humamdad, un paso que se realiza por pnmera
vez baJO una especie de autocontrol.
BaJO la influencia de esta ampliacin de la conciencia, tambin el mdico, cuyo oficio proviene del curandero, el mago, el

Cfr. "Autorefcrat" de Pnni..hom en J111enw1umale Ze11schrift Jiir PsA VIII, 1922,

p. 386.

72

Srulor Ferenczi y Otto Rank

charlatn, y que en sus mejores representantes mantiene algo

el antguo artista, llegar, cada vez ms, a volverse un conocedor de los mecanismos anmicos, y de esta forma har verdadero el dicho que dice que la medicma es el arte ms antiguo y la
ciencia ms joven.

Sndor Ferenczi *Olla Rank

Metas para el desarrvllo del ps1coa11lis1s.
De la correlacin entre teora y prcuca
se termin de 1mprimtr en febrero de 2005 en
Solar, Serv1c1os Editonales, S.A. de C.V.
Calle 2 nn1. 21, Col. San Pedro de los Pinos
Tel.: 5515 ! 657
La edicin consta de 300 ejemplares.