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Retrica

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La retrica es la disciplina transversal a distintos campos
de conocimiento (ciencia de la literatura, ciencia poltica,
publicidad, periodismo, ciencias de la educacin, ciencias
sociales, derecho, etc.) que se ocupa de estudiar y de
sistematizar procedimientos y tcnicas de utilizacin del
lenguaje, puestos al servicio de una nalidad persuasiva o
esttica, aadida a su nalidad comunicativa.1
Histricamente, la retrica tiene su origen en la Grecia
clsica, donde se entenda, en palabras de los tratadistas
clsicos, como el ars bene dicendi, esto es, la tcnica de
expresarse de manera adecuada para lograr la persuasin
del destinatario (etimolgicamente, la palabra es un
helenismo que proviene del griego [],
rhetorik (tchne)).
La retrica se congura como un sistema de procesos y
recursos que actan en distintos niveles en la construccin
de un discurso. Tales elementos estn estrechamente
relacionados entre s y todos ellos repercuten en los
distintos mbitos discursivos.

Demstenes ejercitndose en el
uso de la palabra, tela de
Jean-Jules-Antoine Lecomte du
Nouy (1842-1923).

ndice
1 Denicin
1.1 La composicin del discurso
1.1.1 Inventio (o invenio)
1.1.2 Dispositio
1.1.2.1 La estructura del discurso
1.1.2.2 Los argumentos
1.1.3 Elocutio
1.1.3.1 La compositio
1.1.4 Memoria
1.1.5 Actio
1.2 Los gneros oratorios
2 Historia de la retrica
2.1 La Atenas clsica
2.1.1 Fuentes para el estudio
2.1.2 Orgenes
2.1.3 Fundamentos loscos
2.1.4 Los gneros retricos
2.2 Roma
2.3 La Edad Media
2.4 poca contempornea
3 Vase tambin
4 Referencias y notas
5 Bibliografa
6 Enlaces externos

Denicin
En principio, la retrica se ocup de la lengua hablada, pero su saber trascendi al discurso

escrito e inuy poderosamente en la literatura cuando la palabra escrita gan prestigio en el


rgimen imperial en Roma, si bien el discurso escrito suele considerarse como una
transcripcin limitada o imitacin estrecha del discurso oral. En la actualidad, la retrica ha
vivido un gran resurgimiento y sus enseanzas se utilizan en publicidad, la academia, la
poltica, as como en la defensa de puntos de vista durante los juicios civiles. Por otro lado,
gracias a las nuevas tecnologas audiovisuales podemos hablar de una retrica de la imagen,
ya que mediante una imagen o vdeo podemos hablar sobre algo utilizando guras retricas
(metfora, metonimia, prosopopeya, personicacin, etc.).
La retrica ocup un lugar importante en el sistema educativo antiguo y medieval, y hasta el
romanticismo su signicacin fue crucial dentro de las disciplinas humansticas.
Son tres procesos complementarios los que conformaban el aprendizaje de la retrica: el
estudio de los preceptos, la imitacin de modelos y la prctica personal.

La composicin del discurso


La elaboracin del discurso verbal y su exposicin ante un
auditorio son aspectos que exigen la atencin a cinco
dimensiones que se complementan entre s:
En cuanto a estructura lingstica, el discurso est
conformado por la inventio, la dispositio y la elocutio;
En cuanto a actividad oral, el discurso est congurado por
la memoria y la actio.
Inventio (o invenio)

Personicacin de la elocuencia,
grabado del siglo XV,
probablemente de Ferrara,
Italia.

La nalidad de esta fase es establecer los contenidos del


discurso. El trmino inventio procede del latn invenire que a
su vez procede del griego que signica hallazgo,
pues de lo que se trata es que el orador seleccione, halle,
en un repertorio prejado de temas aquellos que son los
ms adecuados a su exposicin. Se trata, mentalmente
hablando, de invenire (hallar) en la memoria, llena de
topoi o loci (tpicos o lugares comunes) las ideas
propias o heredadas de la sociedad en general,
susceptibles de ser utilizadas en el discurso.

La tipologa del tpico retrico incluye los siguientes


elementos: persona, cosa, lugar, instrumento, causa, modo,
tiempo, comparacin y argumentacin, a los que habr que aadirse el tpico literario, en el
caso de obras literarias.
Dispositio
Este trmino latino es una traduccin del concepto de la retrica griega conocido como
que quiere decir disposicin. La nalidad de esta parte de la preparacin discursiva es la
organizacin de los elementos de la inventio en un todo estructurado. Son relevantes a este
respecto el nmero de partes del discurso y su orden de aparicin.
En cuanto a las partes, los discursos pueden presentar una estructura bipartita (en la que
las dos partes mantienen una tensin recproca dentro del conjunto) o tripartita (en la
que se supone un desarrollo lineal con principio, medio y n).
La estructuracin tripartita, la ms frecuente, consta de un exordium o parte inicial que tiene
por objeto captar la atencin (el inters o favor) del oyente (captatio benevolentiae) e indicar a
este la estructuracin del discurso; una parte media con narratio (exposicin del asunto y
tesis del orador al respecto) y argumentatio (con las razones que sustentan dicha tesis); y,
nalmente, una peroratio o recapitulacin de lo dicho con apelaciones al auditorio.
La estructura del discurso

El exordio busca hacer al auditorio benvolo, atento


y dcil. Su funcin es sealizar que el discurso
comienza, atraer la atencin del receptor, disipar
animosidades, granjear simpatas, jar el inters del
receptor y establecer el tema, tesis u objetivo.
La proposicin es una enunciacin breve y clara del
tema que se va a tratar.
La divisin es la enumeracin de las partes de que
va a tratar el discurso.
La narratio, desarrollo o exposicin es la parte ms
Pintura que ilustra la Retrica, una de
extensa del discurso y cuenta los hechos necesarios
las siete artes independientes, de Pieter
para demostrar la conclusin que se persigue. Si el
Isaacsz.
tema presenta subdivisiones, es preciso adoptar un
orden conveniente (partitio o divisio). En la partitio
tenemos que despojar al asunto de los elementos que no conviene mencionar y desarrollar y
amplicar aquellos que s conviene.
La argumentacin es la parte donde se aducen las pruebas que conrman la propia posicin
revelada en la tesis de la exposicin (conrmatio o probatio) y se refutan las de la tesis que
sostiene la parte contraria (refutatio o reprehensio), dos partes que Quintiliano considera
independientes, de forma que para l el discurso forense tendra cinco. La conrmacin exige
el empleo de argumentos lgicos y de las guras estilsticas del nfasis. Tambin es un lugar
apropiado para el postulado o enunciado sin prueba, siempre que no debilite nuestra
credibilidad, para lo cual hay que recurrir al postulado no veraz pero plausible (hiptesis), a
n de debilitar al adversario desorientando su credibilidad; lo mejor en ese caso es sugerirlo y
no decirlo. Se recurre a una lgica retrica o dialctica que no tiene que ver con la lgica
cientca, pues su cometido no es hallar la verdad sino convencer. Se funda ms en lo
verosmil que en lo verdadero, de ah su vinculacin con la demagogia. Para los discursos
monogrcos enfocados a la persuasin, convienen las estructuras gradativas ascendentes.
En el caso del discurso periodstico, la tendencia del lector a abandonar al principio
recomienda el uso de la estructura opuesta: colocar lo ms importante al principio. La
retrica clsica recomienda para los discursos argumentativos monogrcos el orden
nestoriano, el 2,1,3: esto es, en primer lugar los argumentos medianamente fuertes, en
segundo lugar los ms acos y dbiles y en ltimo lugar los ms fuertes.
La peroracin es la parte destinada a inclinar la voluntad del oyente suscitando sus afectos,
recurriendo a mviles ticos o pragmticos y provocando su compasin (conquestio o
conmiseratio) y su indignacin (indignatio) para atraer la piedad del pblico y lograr su
participacin emotiva, mediante recursos estilsticos patticos; incluye lugares de casos de
fortuna: enfermedad, mala suerte, desgracias, etc. Resume y sintetiza lo que fue desarrollado
para facilitar el recuerdo de los puntos fuertes y lanzar la apelacin a los afectos; es un buen
lugar para lanzar un elemento nuevo, inesperado e interesante, el argumento-puetazo que
refuerce todos los dems creando en el que escucha una impresin nal positiva y favorable.
Los argumentos

Existen tres tipos de argumentos que pueden ser empleados en un discurso: los relativos al
ethos, al pathos y al logos.
Argumentos ligados al ethos: son de orden afectivo y moral y ataen al emisor del
discurso; son, en suma, las actitudes que debe tomar el orador para inspirar conanza a
su auditorio. As, debe mostrarse:
Sensato y able: esto es, capaz de dar consejos razonables y pertinentes.
Sincero: no debe disimular lo que piensa o lo que sabe.
Simptico: debe mostrar que est preparado a ayudar a su auditorio.
Argumentos ligados al pathos: de orden puramente afectivo y ligados
fundamentalmente al receptor del discurso. Segn Aristteles, estos argumentos se
basan en suscitar ira ( ), calma (), odio (), amistad (), miedo
(), conanza (), vergenza ( ), indignacin (
),
agradecimiento (), compasin ( ) y envidia () por las virtudes de otro

().2
Argumentos ligados al logos: argumentos ceidos al tema y mensaje mismo del
discurso; se entra aqu en el dominio propiamente de la dialctica y se utilizan sobre
todo los deductivos y los analgicos.
El orden de las partes puede ser naturalis o articialis. El ordo naturalis es el que respeta la
propia naturaleza del discurso sin alteraciones intencionadas o el que sigue la tradicin; el
ordo articialis, por el contrario, altera el orden habitual de las partes (por ejemplo, empezar
una historia no por el principio sino en un momento ya avanzado de la misma, esto es, in
medias res).
Elocutio
La elocutio afecta al modo de expresar verbalmente de manera adecuada los materiales de la
inventio ordenados por la dispositio. En la actualidad, la elocutio es lo que se denomina estilo.
La elocutio se maniesta a travs de dos aspectos: las cualidades y los registros.
Las cualidades elocutivas son tres: puritas, perspicuitas y ornatus.
La puritas es la correccin gramatical en la expresin lingstica, que busca, sobre todo,
evitar el barbarismo o palabra incorrecta y el solecismo o construccin sintctica errnea.
La perspicuitas es el grado de comprensibilidad del discurso, que se opone a la
obscuritas.
El ornatus tiene por objeto embellecer el discurso con el uso de las distintas guras
literarias. Se trata del principal constituyente del ornatus pues en torno a l giran todos
los elementos de la conguracin estilstica. Consta de dos formantes bsicos: la
eleccin de palabras (vase: tropos y guras) y su combinacin (compositio).
Los registros de la elocucin (genera elocutionis) son modalidades estilsticas que
dependen de la combinacin de las cualidades elocutivas. Se pueden identicar varios
pero tradicionalmente se habla de tres modelos bsicos:
El genus humile o estilo llano tiene por objeto la enseanza; se caracteriza por la puritas y
la perspicuitas, y un ornatus poco desarrollado.
El genus medium o estilo medio pretende deleitar; se caracteriza por una mayor
presencia del ornatus que en el anterior.
El genus sublime o estilo elevado busca conmover y las cualidades elocutivas estn
presentes en grado mximo.
La compositio

La compositio analiza la estructura sintctica y fnica de los enunciados, esto es, sus
constituyentes y sus distintas posibilidades de distribucin en el discurso. As, se distinguen la
compositio sintctica (centrada en la oracin y sus partes) y la compositio fontica (centrada en
la combinacin de palabras en la oracin por razones fonticas).
La compositio sintctica: se distinguen dos tipos de estilo: el estilo suelto o seguido y el
estilo peridico o periodo.
La primera diferencia entre ambos es de tipo estructural y lgico-semntica: en el periodo
existe una estructura peridica que presenta varias partes con autonoma argumentativa
para cada una de ellas; en cambio, en el estilo suelto no existe esa estructuracin, de forma
que las ideas se suceden hasta llegar a la conclusin.
La segunda diferencia es de orden rtmico: en el periodo hay que tener en cuenta el numerus
(el correlato en latn del metro en poesa, que se basaba en las cantidades voclicas),
mientras que en el estilo suelto esto es irrelevante.
Memoria

La memorizacin del discurso elaborado depende de dos tipos de memoria segn los
tratadistas clsicos: la memoria naturalis (la innata) y la memoria articiosa, que implica una
serie de procedimientos mnemotcnicos para facilitar el recuerdo.
Actio
Tambin llamada pronuntiatio, se ocupa de la declamacin del discurso, prestando atencin a
la modulacin de la voz y de los gestos, que debe estar en consonancia con el contenido del
mismo.

Los gneros oratorios


Existen tres gneros de discursos de oratoria: el genus iudiciale (gnero judicial), el genus
deliberativum (gnero deliberativo o forense) y el genus demonstrativum (gnero demostrativo
o epidctico).3
El genus iudiciale es el que corresponde a las exposiciones realizadas ante un juez con el
objetivo de acusar o defender, respecto de un asunto del pasado, una causa planteada
en trmino de justicia frente a injusticia. Sus polos son acusacin y defensa
El genus deliberativum es el que corresponde a los discursos pronunciados ante una
asamblea; el orador pretende aconsejar o disuadir en trminos de utilidad. Frente al
gnero judicial, que se centra en acontecimientos pasados, el tema de los discursos
deliberativos es cmo afrontar en el futuro un determinado asunto.
El genus demonstrativum se centra en individuos particulares a los que se trata de alabar
o denostar ante un pblico; se ocupa de hechos pasados y se dirige a un pblico que no
tiene capacidad para inuir sobre los hechos, sino tan solo de asentir o disentir sobre la
manera de presentarlos que tiene el orador, alabndolos o vituperndolos. Est
centrado en lo bello y en su contrario, lo feo. Sus polos son, pues, la alabanza o encomio
y el denuesto o vituperio.
Adems de estos tres gneros, existen siete especies ( ): la suasoria (),
disuasoria ( ), laudatoria ( ), vituperadora (), acusatoria
(), exculpatoria ( ) y la indagatoria ( ). 4 Estas especies
estn presentes en los tres gneros. En el deliberativo, puesto que se busca convencer al
auditori de una determinada tesis, las ms frecuentes son la suasoria y la disuasoria. En el
judicial, en el que hay que defenderse de acusaciones o realizarlas, predominan las especies
acusatoria y exculpatoria y en el epidctico, que sirve para reforzar los valores de una
comunidad, la laudatoria y la vituperadora. Aunque predminen ms en determinados
discursos, las siete especies estn en los tres gneros. En un discurso deliberativo se puede
utilizar la especie acusatoria y la vituperadora, por ejemplo, el poltico que propone una ley
puede acusar a su rival de algo o hacerle un vituperio con el n de desacreditarlo. De la
misma manera, en el discurso judicial son frecuentes las especies vituperadora y laudatoria.
Un caso muy conocido es el discurso de Cicern Pro Archia Poeta en el que hay un extenso
elogio de la poesa.
En la Edad Media se aadieron a los anteriores las llamadas artes: ars praedicandi (sobre la
tcnica de elaborar sermones), ars dictandi (o ars dictaminis, sobre el arte de escribir cartas) y
las ars poetriae (preceptos gramaticales, mtricos y retricos para escribir poesa).

Historia de la retrica
La Atenas clsica
Fuentes para el estudio
Podemos conocer la retrica ateniense a travs de los discursos que dejaron grandes
oradores como Demstenes, Lisias o Iscrates. Herdoto y Tucdides en sus obras sobre
historia, adems de sucesos, tambin escribieron discursos pronunciados por personajes
histricos como Alcibades, Jerjes o Pericles.

Desde el punto de vista terico las fuentes ms


importantes son la Retrica a Alejandro escrita por
Anaxmenes de Lmpsaco y la Retrica de Aristteles. La
primera obra consiste en una serie de preceptos sobre
como hablar elocuentemente. La segunda obra tiene un
planteamiento ms losco. Frente a la Retrica a
Alejandro que es de carcter prctico, la Retrica de
Aristteles es de carcter terico.
En la Atenas Clsica no existe una distincin clara entre la
retrica y la losofa. Por este motivo, hay que tener muy
en cuenta esta ltima disciplina. La tragedia y la comedia,
muy ligadas a lo poltico, son tambin importantes para
conocer la retrica en la Atenas Clsica.
Orgenes

Polimnia, musa de la poesa-lricasacra, obra romana en mrmol


del siglo II.

relaciona con la retrica.

La retrica naci en la antigua Grecia alrededor del ao


485 a. C. en la ciudad siciliana de Siracusa, cuando Geln
y su sucesor Hiern I, expropiaron las tierras a sus
ciudadanos para adjudicrselas a miembros de su
ejrcito personal. Ms tarde, con la llegada de la
democracia y el derrocamiento de los tiranos, los
perjudicados pretendieron recuperar sus propiedades, y
esta situacin provoc una serie de pleitos en los que se
manifest la importancia de la elocuencia o arte de
hablar bien y persuasivamente para conseguir las
recuperaciones pretendidas. As pues, su origen no est
vinculado a lo literario sino a lo judicial, y estrechamente
relacionado con lo poltico: la palabra pblica y libre se

Ante la ecacia de la argumentacin oral adecuada, Crax de


Siracusa, en el siglo V a. C. (hacia el ao 450) elabor un
sistema de comunicacin para hablar ante la asamblea
poltica o ante los tribunales con nes claramente
persuasivos, que se puede considerar el primer tratado de
retrica. Un discpulo suyo, Tisias, lo divulg por Grecia. As
nacieron dos de los tres gneros clsicos de la retrica ya en
su gnesis: el judicial y el deliberativo. Y pronto se uni un
tipo de discurso de elogio funerario en el que se trataba de
alabar las virtudes del difunto, lo que se puede considerar el
inicio del tercer gnero retrico, el demostrativo o epidctico
que, ms adelante, se referira a cualquier persona no
necesariamente fallecida, o a diferentes aspectos de la vida o
de la sociedad, desde un punto de vista positivo o negativo.

La retrica fue la primera de las


siete artes liberales del
mundo greco-romano, junto a
la gramtica, la dialctica, la
geometra, la aritmtica, la
astronoma, y la msica.

Las guras de estos dos primeros maestros de retrica son


bastante oscuras. Ningn escrito de ellos ha llegado hasta
nuestros das, y se conoce su existencia por menciones de
rtores posteriores. Hay una teora que deende que Tisias y
Crax eran una sola persona y no dos. Segn esta teora, el
primer rtor de la antigedad se llamara Tisias, el Corax o dicho de otra forma, Tisias el
5
cuervo (, signicaba en griego antiguo cuervo). Esa elocuencia vino a
transformarse rpidamente en objeto de enseanza, y se transmiti al tica por
comerciantes que comunicaban Siracusa y Atenas.
Fundamentos loscos
La retrica demostr pronto su utilidad como instrumento poltico en el rgimen
democrtico, siglo V a. C., divulgada por profesores conocidos como sostas, entre los cuales
los ms conocidos fueron Protgoras de Abdera y Gorgias. Para estos maestros de retrica
que fueron tambin lsofos, no existe una nica verdad y con el lenguaje slo se pueden
expresar cosas verosmiles ( ). Valoraban mucho el poder que tena la palabra

( ) que segn Gorgias es un gran soberano que con un


cuerpo muy pequeo e imperceptible realiza obras de
naturaleza divina.8

La historia de la retrica es
la historia de la "peau de
chagrin" ("piel de zapa"),6 7
cita de Paul Ricur en La
Mtaphore vive, pg. 13.

Esta losofa fue muy criticada por Platn. Tanto para Platn
como para su maestro Scrates, la esencia de la losofa
reposaba en la dialctica: la razn y la discusin conducen
poco a poco al descubrimiento de importantes verdades.
Platn pensaba que los sostas no se interesaban por la
verdad, sino solamente por la manera de convencer, as que
rechaz la palabra escrita y busc la interlocucin personal, y
el mtodo fundamental del discurso pedaggico que adopt
fue el del dilogo entre maestro y alumno. Pero el gran
maestro de la retrica griega fue Iscrates. Pensaba que la
retrica era un plan de formacin integral de la persona que
serva para crear ciudadanos modlicos; con su sistema de
enseanza, precursor del humanismo, pretenda la
regeneracin tica y poltica de la sociedad ateniense.

Aristteles, por otra parte, sistematiz la mayor parte de estos


conocimientos sobre el arte de hablar y argumentar en una
obra que consagr al efecto, su Retrica. La gran aportacin de
la Retrica de Aristteles es su enfoque losco. Los manuales anteriores, de los cuales el
nico ejemplar que se conserva es la Retrica a Alejandro, consistan en consejos prcticos
sobre cmo persuadir. La Retrica de Aristteles en cambio, realiza reexiones tericas sobre
el lenguaje persuasivo.
Los gneros retricos
Como Soln estableci que cada persona deba
defenderse en persona ante un tribunal, llegaron a
crearse los llamados loggrafos, unos artesanos que se
dedicaban a confeccionar discursos para quienes no
saban hacerlos a cambio de estipendio: autores como
Antifonte, Lisias, que destac por su naturalidad y
aticismo, Iseo, famoso por su habilidad en la
argumentacin, y el ms famoso de todos ellos,
Iscrates, fueron loggrafos. stos posean tambin una
preocupacin estilstica y procuraban que el estilo del
discurso se ajustara a la personalidad y condicin social
de quien deba memorizarlo y pronunciarlo. Tambin
exista la gura del sungoros () cuya funcin
era similar a la de un abogado. Demstenes actu como
cuando pronunci su famoso discurso Sobre
la Corona.
En los siglos V y IV a.C., el sistema poltico ateniense era
la democracia radical que consista en que todo
ciudadano ateniense mayor de edad y varn poda
exponer en la Asamblea ( ) sus puntos de vista
sobre los asuntos de la polis. Para poder hablar en la
Asamblea era necesario ser un orador excelente. Por
este motivo se desarroll en Atenas la retrica deliberativa.

"Platn y Aristteles" o la
losofa . Tablero de mrmol
que proviene de la fachada norte,
registro inferior, del Campanile de
Florencia.9

El tercer gnero retrico que se desarroll en Atenas fue el epidctico que abarca los
discursos que tienen lugar en ocasiones especiales, por ejemplo, en un funeral y cuyo
principal objetivo es reforzar los valores de una comunidad. El discurso Epidctico ms
importante de la Atenas Clsica es el Discurso Fnebre de Pericles.

Roma
Ya en Roma, la retrica se perfeccion sumamente por medio de las investigaciones y
esfuerzos que consagraron a su estudio hombres de letras como Cicern, que dedic al tema
una parte sustancial de su obra e hizo de la retrica el eje de sus preocupaciones, el annimo

autor de la Retorica ad Herennium o Marco Fabio Quintiliano,


cuyos doce libros de Instituciones oratorias suponen la
culminacin de los estudios sobre la materia en el mundo
romano.

La Edad Media

Busto de Marco Tulio


Cicern, el gran orador
romano.

Durante la Edad Media, de los tres gneros oratorios, el judicial,


el deliberativo y el epidctico, entraron en decadencia el gnero
deliberativo y el epidctito, es decir, la oratoria poltica y la
artstica, ya que la militarizacin del imperio haca intil los
conocimientos de la oratoria; sin embargo sus conocimientos
fueron transvasados a la literatura en general, que se retoriz
notablemente perdiendo bastante de su inspiracin originaria y
su frescura. As lo vino a concluir el gran estudioso de la
literatura medieval Ernst Robert Curtius en su Literatura
europea y Edad Media latina, traducido al castellano en 1955.

poca contempornea

La retrica contempornea ha prescindido del


discurso oral y, por tanto, de entre las cinco fases
de elaboracin del discurso (invencin, disposicin,
elocucin, memoria y accin) de las dos ltimas de
ndole prctica, la memoria y la accin. Se
considera actualmente que es til para actores,
abogados, psiclogos, polticos, publicitarios,
escritores, vendedores y, en general, quienes
quieren persuadir o convencer de algo.
Sin embargo, la retrica ha vivido un gran
renacimiento en la segunda mitad del siglo XX
como disciplina cientca con el surgir de varias
Cuatro fotos de Adolf Hitler, septiembre
corrientes de pensamiento que han redescubierto
de 1930.
su valor para distintas disciplinas; comenz
Heinrich Lausberg realizando una gran labor de
clasicacin de la disciplina con sus Elemente der literarischen Rhetorik, traducido como
Elementos de retrica literaria en 1975; y su impagable Manual de retrica literaria, publicado
en espaol entre 1966 y 1970 en tres volmenes; Cham Perelman y Lucie Ollbrechts-Tyteca
publicaron en 1958 un fundamental Tratado de la argumentacin, traducido al castellano en
1994; la disciplina creada a raz de este libro se denomina desde entonces Retrica de la
argumentacin o, a veces, Neorretrica; por otra parte, y al lado de esta llamada retrica de
la argumentacin, ha surgido una nueva neorretrica, la retrica contempornea de las
guras, ilustrada por Roman Jakobson, el Grupo (o Grupo de Lieja), Lako y Johnson, etc.
que permiti a la lingstica y a la semitica desarrollarse en una orientacin social y
cognitivista. El estudio de la retrica como un fenmeno cultural ha sido profundamente
10
renovado por el historiador francs de la cultura, Marc Fumaroli (Collge de France).
La invencin, sola o conjuntamente con la disposicin, es a menudo llamada argumentacin;
la elocucin se subdivide, como haban determinado ya los tericos de la antigedad, en un
gran nmero de puntos de vista sobre el discurso a hacer (arte de la retrica) o sobre el
discurso ya hecho (retrica como ciencia): sobre el vocabulario (registros de la lengua), sobre
los ritmos y las sonoridades, sobre la forma y la estructura de las frases (sintaxis, parataxis,
hipotaxis, tipo de progresin remtica, periodo, estilo comtico, etc).

Vase tambin
La retrica en Espaa
Figuras literarias (guras retricas)

Referencias y notas

1. Rhetoric (http://www.changingminds.org/disciplines/rhetoric/rhetoric.htm) (en ingls).


Consultado el 6 de septiembre de 2013.
2. Aristteles, Rhetorica1378a30-1388b25
3. Menandro el Rtor, Dos tratados de retrica epidctica. Snchez Pacheco, 1996, Biblioteca
Clsica Gredos
4. Anaxmenes de Lmpsaco, Retrica a Alejandro, 1.1
5. Kennedy,G.A, A New History of Classical Rhetoric, p. 34
6. Denicin del trmino zapa (consultar acepcin nmero 2):
El Diccionario de la Real Academia Espaola tiene una denicin para zapa.
7. Comentario sobre el libro La Metfora viva (La Mtaphore vive) de Paul Ricoeur
(http://rsanzcarrera.wordpress.com/2011/04/04/paul-ricoeur-la-metafora-viva-la-metaphore-vive/),
abril 4 de 2011.
8. Gorgias, Elogio de Helena, 8. ,

9. Anabella Squiripa, Campanile de Florencia y el arte de Donatello (http://sobreitalia.com/2009/01
/04/campanile-de-orencia-y-el-arte-de-donatello/)
10. Philippe-Joseph Salazar, Trente Annes de Recherches Rtoriques, Revista Dix-Septime Sicle, No
236, 2007; y Rpublique des Lettres, Rpublique des Arts. Mlanges en l'honneur de Marc Fumaroli,
essais runis et dits par Ch. Mouchel y C. Nativel, Genve, Droz, 2008.

Bibliografa
Aristteles (1995). Retrica. 1 edicin, 4
impresin. Madrid: Editorial Gredos.
ISBN 978-84-249-1423-3 .
Azaustre Galiana, Antonio & Casas
Rigall, Juan (1994). Introduccin al
anlisis retrico: tropos, guras y sintaxis
del estilo. Santiago de Compostela:

Universidad
de
Santiago
de
Compostela-Lalia.
Hernndez Guerrero, Jos Antonio &
Garca Tejera, Mara del Carmen (1994).
Historia breve de la Retrica. Madrid:
Sntesis.
Lpez Eire, A. (2002). Poticas y Retricas
griegas. Madrid: Sntesis.

Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Retrica.
Wikcionario tiene deniciones para retrica.
Retrica en espaol (http://retorica.librodenotas.com/).
Portal de Retrica y Potica (http://www.cervantesvirtual.com/portal/retorica/) de la
Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes.
Enlaces con recursos electrnicos sobre retrica (http://www.waldemoheno.net/Retorica
/Recursos.htm).
Aristteles: Retrica.
Texto
ingls
(http://www.perseus.tufts.edu/hopper
/text?doc=Perseus:text:1999.01.0060), con ndice electrnico, en el Proyecto
Perseus. En la parte superior derecha se encuentran los rtulos activos "focus"
(para cambiar al texto griego) y "load" (para el texto bilinge).
Comentario de Edward Meredith Cope (1818 - 1873): texto ingls
(http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.04.0080),
con ndice electrnico, en el Proyecto Perseus.
Thomas R. Martin: An Overview of Classical Greek History from Mycenae to Alexander
(Panorama de la historia de la Grecia Antigua desde la poca micnica hasta la de
Alejandro); texto ingls, con ndice electrnico, en el Proyecto Perseus.
Isocrates
on
Rhetoric
(http://www.perseus.tufts.edu/hopper
/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.04.0009%3Achapter%3D15%3Asection%3D18)
(Iscrates y la retrica).

Edictum adversus Latinos rhetores: texto latino (http://www.hs-augsburg.de/~harsch


/Chronologia/Lsante01/Rhetores/rhl_intr.html) en el sitio (http://www.hs-augsburg.de
/~harsch/augustana.html) de la Bibliotheca Augustana (Augsburgo).
Rhetorica ad Herennium: libro de retrica atribuido a Cicern y muy empleado en la Edad
Media, en el Renacimiento y despus.
Texto
latino
(http://www.hs-augsburg.de/~harsch/Chronologia/Lsante01
/AdHerennium/rhe_intr.html) en el sitio de la Bibliotheca Augustana.
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Categora: Retrica
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