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Introducción
Introducción
La Realidad educativa peruana es dramtica porque est atravesada por varias crisis
simultneas, estructurales e irresueltas: econmica, social, cultural y moral.
A pesar de los avances reconocidos en el Informe 2010 sobre el progreso educativo en
el Per, elaborado por el Programa de Promocin de la Reforma Educativa en Amrica
Latina y el Caribe (PREAL), los adelantos educativos siguen siendo muy modestos y
son todava incapaces de transformar la sociedad peruana.
Qu hacer ante tan monumental problema? No basta tener una visin de conjunto del
fenmeno educativo, hay que actuar urgentemente a profundidad y sin cortapisas a nivel
interno y externo del fenmeno educativo, y ello requiere un compromiso poltico de
largo plazo supervisado y bien liderado.
La necesidad de un esclarecido liderazgo educativo es un imperativo para superar las
tradicionales tres visiones de la educacin: econmica, administrativa y tecnificadora.
No obstante, el principal obstculo en la formacin de lites que lideren la imperiosa
revolucin educativa es el actual clima espiritual relativista, antico, nihilista y
hedonista de nuestros tiempos posmodernos.
El contexto presente
El contexto de la actual realidad educativa peruana puede dividirse en dos grandes
partes: limitaciones y avances. Empezaremos por los avances para ir despus a las
limitaciones.
El informe de progreso educativo en el Per 2010, elaborado por el Programa de
Promocin de la Reforma Educativa en Amrica Latina y el Caribe (PREAL), del
investigador Martn Benavides, seala tres cosas:
CAMBIOS:
en los ltimos cuatro aos es positivo el avance en el aprendizaje escolar, cobertura,
formacin, capacitacin docente y profesionalizacin de la carrera magisterial y se han
establecido, por primera vez, estndares de aprendizaje.
y se han dado los pasos iniciales, es un cambio mnimo, pero en comparacin con la
situacin de antes es una clara mejora..
DEFECTOS:
La situacin de la educacin en el Per sigue siendo dramtica:
subsisten las inmensas desigualdades entre los estudiantes de reas urbanas y los de
reas rurales, y entre los que hablan castellano y los de lenguas nativas. el presupuesto
del sector sigue siendo bajo con respecto al PBI (2,8% en 2008, igual que en 2003) y
sigue lejos de la meta de 6% propuesta en el Acuerdo Nacional. El gasto por estudiante
es uno de los ms bajos de la regin (es la tercera parte del de Chile). El Gobierno no
hizo nada para que los estudiantes de familias pobres accedan a una educacin que les
permita salir de la pobreza.
CLAVES. Se dieron tres elementos clave durante el gobierno aprista.
Inversin.- se ha tenido ms recursos y ha podido invertir ms, no solo en sueldos de
maestros, sino en proyectos de innovacin.
Tecnificacin.- se ha tecnificado la poltica educativa, ahora cada presupuesto se
define en base a resultados. Consenso social.- hay ms consenso en la comunidad
educativa sobre la importancia de la reforma de la carrera pblica magisterial y la
educacin como herramienta de la inclusin social.
Ahora veamos las principales limitaciones de la educacin peruana, las cuales son de
ndole externa e interna. Al verlas nos daremos cuenta que el Informe PREAL se queda
corto. Entre las restricciones externas encontramos cinco cruciales factores:
1. Cada del nivel socio-econmico-cultural. Resulta realmente espantoso que las tres
cuartas partes de la poblacin peruana estn desempleada o subempleada, no goza de
planillas, gratificaciones, horas extras, vacaciones pagadas, seguros mdicos y de
desempleo, ni esperanza de una jubilacin digna. Cabe anotar aqu, como haba sido
previsto por Vivian Forrester (1997), que el capitalismo ciberntico est provocando la
extincin del trabajo, haciendo que el desempleo de coyuntural se vuelva
estructural. Esto explica, en parte, que la educacin universitaria se haya vuelto en un
negocio que especula con las expectativas laborales de la juventud, y que no
proporciona soluciones reales a la ingente cantidad de graduados, maestritas y
pero como son hechas con criterio mercantilista, en vez de espritu cientfico y
humanstico, no cuentan con laboratorios equipados, presupuestos de investigacin,
revista institucional, gimnasio, comedores, ni bibliotecas actualizadas. En cambio se
desperdicia energas en la lucha por llegar al rectorado, lo cual se convierte en una
verdadera guerra por hacerse del botn.
7. Proliferacin de las facultades de Educacin. Las facultades de educacin de las
Universidades junto a Institutos Superiores Pedaggicos Privados proliferan de manera
irrealista, desproporcionada y mercantilista. La sobreoferta laboral de maestros provoca
un promedio de cien mil maestros titulados y desempleados. La sobreoferta promueve la
corrupcin de directores de las Instituciones educativas.
Algo ms sobre la universidad mercantilizada y deshumanizada. El aumento de las
facultades de educacin es inversamente proporcional al descenso estrepitoso de las
horas de investigacin. Prcticamente la universidad peruana ha conculcado al
catedrtico las horas de investigacin, convirtindolo en un asalariado proletarizado
ms. La universidad no promueve ni financia la investigacin, y cuando puede publica
oportunistamente lo que con su propio esfuerzo el investigador solitario e independiente
ha logrado.
8. Deficiente administracin. Los concursos para profesores y directores de
Instituciones Educativas, UGELes y DREs estn atravesados por la corrupcin. El mal
ejemplo viene del propio Ministerio de Educacin, el cual tuvo que afrontar una
denuncia televisiva de mafias en la venta de textos escolares para recin actuar. Su
inoperancia es flagrante. Y el Colegio de Profesores del Per debera ser consultado
permanentemente y no ser un convidado de piedra. El Ministerio de Educacin es un
elefante blanco, que lejos promover el liderazgo y la innovacin slo se concentra en la
rutina burocrtica de hacer cumplir normas. Lo dirigen polticos que relegan el criterio
pedaggico.
9. Falta de motivacin docente. En estas circunstancias no es raro que el docente de
colegio y universitario est desmotivado, sea grafo, no publique ni investigue, slo se
preocupa por repetir lo aprendido y sobrevivir para su propio sustento. En estas
condiciones primitivas realmente resultan admirables que todava se den entre nosotros
verdaderos investigadores que aman con pasin el saber y el conocimiento. Pero por
otro lado, el maestro desmotivado se convierte en un elemento doblemente pernicioso,
porque dando fe de haber renunciado a su misin apostolar, denigra a la vez la sed de
sabidura y de crecimiento espiritual.
En una palabra, el contexto actual de la educacin peruana tiene mejoras mnimas frente
a grandes problemas que la cercan y la agobian, y en cuya solucin se requiere de un
enfoque edu-poltico, como expresaba el insigne maestro Emilio Barrantes (1993). Ante
esta realidad educativa es importante plantearnos la pregunta de base: Qu significa
educar?
Qu es educar?
Se suele repetir con cierto facilismo y carencia de sentido crtico que la educacin es:
la base del desarrollo en cualquier pas del mundo
Por ello, el hombre es una criatura finita pero plantada frente a lo Absoluto, es la
inmanencia y trascendencia a la vez. De manera que por el lado Activo rescatamos al
humanismo Renacentista y a Rousseau, como precursor de los llamados mtodos
activos, y por el lado contemplativo hacemos lo mismo con Scrates y Platn y la
escolstica, eximios precursores de la tendencia moral y trascendente de la educacin.
En este marco, hay que insistir en la necesidad de asumir al hombre terico, prctico,
emocional y volitivo como lo ha subrayado Vctor Baltodano Azabache (2010)-. Es
decir hay que ver la realidad humana en todas sus dimensiones. Slo as se iluminar un
logos humano que tiene el poder de conceptualizar, pero a su vez de simbolizar, es
decir, de aprehender lo inaprensible con imgenes metafricas. Sin ambages, afirmo que
mientras el concepto es til para organizar y dominar el mundo, el smbolo y la
metfora lo son para establecer contacto con lo espiritual y suprarracional de lo real.
La realidad educativa por crear.
Si lo que se requiere es una educacin que encaje con una epistemologa activa y
solidaria, a partir de la cual se comprenda que nuestra interaccin con el mundo es una
incitacin tanto a la Accin como a la Contemplacin, entonces la realidad educativa
por crear incidir en que en vez de colocar al Estado o a la propiedad privada en el
centro, hay que colocar al Hombre en comunin con la Trascendencia, como ncleo de
su accin transformadora, y slo as da lugar al mundo nuevo.
En los actuales tiempos de nihilismo postmoderno, la educacin peruana atraviesa por
una grave crisis que tambin afecta a la educacin mundial, en medio de la cual se
impone un modelo formativo mercantil y cortoplacista a travs de una formacin al
servicio del consumismo.
Ahora bien, la verdadera educacin liberadora nos har ver que de poco sirve vencer la
pobreza, desarrollar las competencias y el espritu emprendedor si no desarrollamos una
racionalidad humanista integral adaptada a las condiciones de nuestro tiempo y cuya
categora clave es el reconocimiento de la necesidad de trascendencia en la inmanencia.
Todo este malestar educacional que afecta las races de la civilizacin occidental, se
traduce en que estamos frente a una sociedad que coloca al dinero y a la riqueza como el
objetivo supremo de la vida. Lo cual la incapacita para llevar adelante un verdadero
proyecto educativo.
Como mxima expresin de la cosificacin humana la modernidad incumplida ha hecho
del hombre materialmente ms satisfecho pero no necesariamente ms humano. Por eso,
la revolucin educativa que se requiere necesita de lites, para contrarrestar al mismo
tiempo la rebelin de las masas y la desercin de las lites.
Conclusin
Educar es un maravilloso acto de creacin instantnea de VALOR. Y el valor requiere
accin para realizarlo y contemplacin para captarlo. Pues, el verdadero educador es
primero maestro de s mismo y a partir de ah se convierte en un mentor para recuperar
la formacin humana hacia los valores sempiternos del Bien, la Verdad, la Belleza y la
Justicia.Muchas gracias