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Entre Montana 4
Entre Montana 4
en el aula
CUADERNO DE COMENTARIOS
DE LA PRUEBA DE BACHILLERATO
MINISTERIO DE EDUCACIN
Secretara de Estado de Educacin y Formacin Profesional
Subdireccin General de Cooperacin Internacional
Consejera de Educacin. Embajada de Espaa en Andorra
Edita:
SECRETARA GENERAL TCNICA
Subdireccin General de Documentacin y Publicaciones
DIRECCIN
Margarita Melis Maynar
Consejera de Educacin de la Embajada de Espaa en Andorra
COORDINACIN Y ASESORA TCNICA
Carmen Prez-Sauquillo Conde
AUTORES
Carlos Romero Dueas
Consolacin Galera Ramrez
Tlida Ruiz del rbol Fernndez
Pedro Medina Muoz
Jos Ramn Fons Sastre
Valentn Velasco Gemio
COMPOSICIN, MAQUETACIN
Y COORDINACIN GRFICA
Celia Borrallo Vzquez
ILUSTRACIN PORTADA
Jos Luis Martn Snchez
Catalogo de publicaciones del Ministerio
www.educacion.gob.es
Catlogo general de publicaciones oficiales
www.060.es
Texto completo de esta obra:
www.educacion.gob.es/exterior/ad/es/publicaciones
NIPO: 820-11-520-8
ISBN: 978-99920-1-657-2
Depsito legal: AND483-2007
ENTREMONTAA
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Sumario
5 Presentacin.
ENTREMONTAA
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Presentacin
La idea de la publicacin Entremontaa surgi en el ao 2007 en la Escuela
espaola de Sant Juli de Lria, con el fin de dar a conocer experiencias e
iniciativas pedaggicas que los profesores espaoles llevan a cabo en el aula. El
primer nmero se dedic a la educacin infantil y en l participaron maestras de la
etapa junto con los nios y nias a su cargo. El segundo nmero adopt la forma
de cuaderno didctico, se centr en la educacin primaria y estuvo dedicado a la
msica; al da de hoy se sigue utilizando como cuaderno de msica en todas las
escuelas espaolas de Andorra.
El nmero tercero, esta vez bajo formato digital, contina esa vocacin
didctica, en este caso como cuaderno de matemticas para la educacin
secundaria obligatoria.
Este nmero 4 que ahora se presenta est dedicado al comentario de textos
en el bachillerato y pretende ser de utilidad para los alumnos de los centros
espaoles en el exterior. Los artculos de este nmero abordan de manera
diferenciada el anlisis de textos lingsticos, histricos y filosficos, as como el
comentario de obras de arte. Las orientaciones de la UNED para las pruebas de
acceso a la universidad actan como referencia para los respectivos
planteamientos.
Los autores de los trabajos son Jos Ramn Fons Sastre, Consolacin Galera
Ramrez, Pedro Antonio Medina Muoz, Carlos Romero Dueas, Tlida Ruiz del
rbol Fernndez y Valentn Velasco Gemio, todos ellos profesores del Instituto
espaol de Andorra.
La consejera agradece su trabajo y su dedicacin a los profesores y profesoras
citados, y a todas las personas que han hecho posible la edicin de este nmero 4
de Entremontaa en el aula.
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ENTREMONTAA
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Literatura, 2 curso de bachillerato, segn el BOE nm. 147 (18 de junio de 2008, art. 15.1.,
Anexo), recoge, entre sus contenidos y objetivos, el apartado titulado La variedad de textos,
constituido por los siguientes puntos:
a) Situacin comunicativa y adecuacin del discurso al contexto.
b) Tipologa de textos (elementos de la comunicacin, registro, oral/escrito).
c) Anlisis y comentario de un texto (acadmico y periodstico, argumentativo o
expositivo).
El alumno que finaliza 2 de bachillerato en un centro adscrito a la UNED y que desea
ingresar en una universidad del estado espaol debe demostrar la adquisicin de estos
contenidos en la prueba de Comentario de texto que disea anualmente esta universidad. En
este artculo trateremos de ofrecer unas pautas metodolgicas que ayuden al estudiante a
realizar el comentario de texto. Nuestra propuesta no pretende ser ninguna frmula
universal con la cual se pueda obtener el resultado deseado e inmediato, puesto que no se
trata de una gua inapelable o nica. Tiene como objetivo sealar los aspectos que han de
tenerse en cuenta en el momento de analizar un texto y presentar un modelo de cmo debe
elaborarse un comentario, puesto que muchas veces el problema ante el texto no surge de
la incapacidad de interpretar lo ms importante, sino de la dificultad de trasladarlo con
orden y sentido a un escrito.
A partir de estas pautas, cada alumno puede ensayar otras distintas posibilidades de
aproximacin al texto y as podr comprobar por s mismo cmo cada texto exige un
acercamiento diferente, aunque en todos los casos se tengan en cuenta los mismos puntos
de inters.
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Por ltimo, para la correccin de este ejercicio se tienen en cuenta los siguientes
criterios:
- Competencia lingstica y textual para identificar el tipo de texto atendiendo a sus
peculiaridades lingsticas y discursivas.
- Comprensin del contenido del texto.
- Destreza en la asociacin de ideas y la relacin del texto con otros aspectos
comunicativos de la cultura y la sociedad.
- Capacidad argumentativa.
- Capacidad de sntesis.
- Sensibilidad lectora.
- Sentido crtico.
- Conocimiento de referencias bibliogrficas (para contraste de opiniones, etc.).
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tema del texto con la definicin del mbito correspondiente. De forma muy escueta
podramos aadir la descripcin de los principales mbitos textuales, teniendo en cuenta, sin
embargo, que en las pruebas de la UNED suelen predominar los textos de mbito
humanstico o periodstico:
Humanstico: aborda temas que tienen como centro de atencin el ser humano
y sus productos culturales.
Literario: tiene una finalidad artstica o esttica y crea, por medio de la palabra,
mundos imaginarios y de ficcin.
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acuerdo con la teora...) y la correcta seleccin lxica (por ejemplo deben evitarse
enunciados como El texto afirma / habla de en lugar de El autor afirma o En el texto se
afirma).
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Texto: la columna
Veranos de lectura.
Pasear por las salas de las civilizaciones extinguidas de un museo es leer un libro de
misterio: relatos inesperados, protagonistas legendarios... Aunque los museos son ahora tan
populares que los visitantes se agolpan entre los ajuares mesopotmicos y los sarcfagos
egipcios -hasta se apoyan en ellos para hacerse la foto- o comen un sndwich en la gran
rotonda presidida por Asurbanipal. En medio de ese ruido, las historias intensas que vienen
de otro tiempo dejan de orse: la lectura necesita sosiego.
Lo encuentra no muy lejos, en la cafetera. All, un joven de apenas trece aos lee
ensimismado un libro que apoya sobre la mesa. No consigo descifrar el autor ni el ttulo: da
lo mismo. A esa edad se lee todo que cae en las manos porque sobra la curiosidad y el
tiempo corre lento -"trece aos an", ha pensado quizs con fastidio esa misma maana al
levantarse y recordar la obligada visita al museo.
Sentada frente a l, su madre -debe de serlo, pues comparten el idntico perfil elegante- se
concentra en la taza de t: no le interrumpe. Ha debido de arrastrarle hasta las salas, pienso
de pronto, en medio de su lectura de verano que, como ocurre en la adolescencia, atrapa
igual que las urgencias del amor: no es posible dejar de leer. Han debido de pasear por las
salas que el joven, seguro, ha mirado sin prestar atencin, con el pensamiento fijo en el libro
dentro de la mochila, la nica vida real mientras duran las pginas. Lo dems, lo que ocurre
fuera del texto, es solo un trmite incmodo: dormir porque hay colegio a la maana
siguiente, la hora de comer, apagar la luz cuando nos llaman la atencin en casa -quin fuera
mayor para poder pasarse la noche leyendo...-. Es igual que el mundo fuera se derrumbe. Es
igual que se derrumbe dentro -y sucede con frecuencia en la juventud: la lectura termina
por acompaarnos en cada momento importante de la existencia, historias que nos hacen
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diferentes, vivir en trnsito igual que el nio del museo-. Ah est, solemne, en medio de
tantos turistas que comen sin prestar atencin al joven lector cuyo gesto me ha devuelto a
mis veranos de juventud: leer como si nos fuera la vida en ello.
Y nos va. Nos van las vidas que vamos viviendo, insomnio que nos corteja desde la infancia
como un virus incurable. Luego, la edad pone orden en las lecturas -igual que en el resto de
las cosas- y el tiempo echa a correr sin que nadie entienda cmo ha ocurrido. Los veranos
se hacen cortos y las grandes novelas, las de muchas pginas que nos bebamos de un trago,
permanecen ms rato en la mesilla. Miro de nuevo al nio que no ha apartado los ojos ni un
instante de ese libro cuyo ttulo no puedo ver y vuelven decididos los veranos largos de
lectura incansable. Las pginas pasaban deprisa sin lmite de tiempo ni de tema y siento una
nostalgia agridulce hacia aquellos meses solo para leer. Los recuperar este verano. Coger
mis libros ya ledos y leer hasta caer rendida, como entonces; a destiempo, sin horario, sin
prestar atencin al mundo exterior aunque sea Egipto o Mesopotamia, igual que el joven
lector del Museo Britnico que levanta su libro de la mesa y se lo acerca al rostro. "Henry
James", creo ver a punto de salir de la cafetera, dispuesta a volver a sumergirme en aquellas
sesiones voraces de hace tanto. Leer como si me fuera en ello la vida.
Estrella de Diego, El Pas, 29/11/2010
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autobiogrfico en el que se invita al lector a disfrutar de este placer intenso y vital. El tono
subjetivo y el lenguaje connotativo le dan al texto un tono personal, propio de este gnero.
Los elementos de la narracin
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la nostalgia agridulce que produce el paso del tiempo, para finalizar con el propsito de
recuperar lecturas pasadas en una identificacin con este joven del que nos da las claves: el
lugar en el que est lo que lee con tanta atencin.
El uso de los tiempos verbales y la nocin del tiempo dentro del tiempo le dan a esta
columna un aire emotivo y lleno de sentimiento. No es difcil reconocerse en este joven
lector que devora vidamente una novela de Henry James en un lugar apartado de cualquier
lugar annimo y bullicioso.
Por otra parte, mezclar dos historias en las que se hacen coincidir elementos
comunes que subrayan la lectura y la pasin de leer con lo que nos salva en diferentes
pocas de la vida, es otro de los logros de la autora de esta columna, que consigue
conmovernos y convencernos.
Desde mi punto de vista la autora ha elegido un tema y una forma de enfocarlo muy
coherente y atractiva. El hecho de cmo va presentando la escena y el ritmo creciente que
la acompaa resulta convincente y emotivo: ella al final logra rejuvenecer con los hechos que
narra; la lectura ayuda a recuperar el tiempo perdido.
Nuestra biografa est ligada a las lecturas que hicimos. Las lecturas, como nuestra
propia vida, se releen a la luz del tiempo que nos toca vivir. Como el tiempo dentro del
tiempo, el museo y la adolescencia, la literatura camina a nuestro lado y nos acompaa con
una voz nica en todas la edades. La fascinacin de la lectura es un virus que no se cura y
nos atrae para s.
En definitiva, los beneficios que ofrece la lectura, as como los requisitos que se
necesitan para el buen leer quedan claros en el texto. Sin duda la eleccin de la poca del
ao, el verano, no hace sino subrayar todo lo dicho anteriormente.
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e) Realizar el anlisis del nivel lingstico, marcando los rasgos ms relevantes del tipo
de lenguaje que se utiliza.
Pregunta 2. Tema, resumen, estructura y opinin.
a) Determinar el tema de forma breve y concisa.
b) Realizar un resumen, que consiste en una versin abreviada del contenido.
c) Establecer la estructura, sealando las ideas principales y secundarias e
indicando el tipo de estructura (deductiva o inductiva).
d) Redactar un juicio crtico, con una estructura argumentativa.
Texto
Desde hace aos vengo sosteniendo que la identificacin de caza con morral es una
aberracin. Semejante error de enfoque ha echado sobre los cazadores a grupos de
personas y amigos de la Naturaleza que consideran esta actitud un atentado contra ella [...].
Aquel cazador para quien el morral prevalece sobre la Naturaleza no es un buen modelo de
cazador. Esta afirmacin viene a coincidir con otras ideas vertidas por m en diferentes
papeles, segn las cuales el placer cinegtico no deriva del nmero de animales abatidos,
sino de la manera de hacerlo. Una perdiz, derribada con temple y dominio, dejndola que
cumpla, puede ser suficiente para justificar una cacera e incluso representar una satisfaccin
superior a la que pueden procurar media docena cobradas sin la menor dificultad. Creo
que, por este camino, los cazadores podran aproximarse a los grupos ecologistas [...].
Ya es un buen punto de partida este de no basar el objetivo de la caza en el
"cunto", sino en el "cmo", aunque podran aadirse otros como los de evitar los excesos
cruentos, el ensaamiento, las grandes mortandades, la utilizacin de la tcnica de la caza o
la explotacin de los instintos y necesidades de las piezas para prenderlas. En una palabra,
creo que, a solas en el campo, el cazador debe guiarse por unos principios morales basados
en la consideracin hacia los animales que caza. Y estos principios y esta moral deben
inducirle a respetar no solo los cupos de capturas (cuntos excesos se han cometido en
nuestros ros con la trucha, hoy en alarmante regresin!), sino a enfundar la escopeta
cuando la caza se encuentre en dificultades. Pero si, en lugar de hacer esto, se apresura a
llenar la canana de cartuchos para aprovecharse de la ventaja, habr que convenir, con los
ecologistas, que el cazador no es precisamente un amigo de la Naturaleza.
Miguel Delibes. Un mundo que agoniza
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considerado con los animales y al mismo tiempo estar quitndoles innecesariamente la vida a
criaturas que comparten con el hombre la Tierra.
Por otro lado, vemos continuamente campaas publicitarias que intentan fomentar en
la gente el respeto por los animales (como los anuncios de "l no lo hara" o "No le
abandones", que critica duramente el abandono de los animales de compaa en pocas de
vacaciones), o se busca la concienciacin social para evitar los incendios forestales; e incluso
la mayora de los productos ya vienen con el sello de que no daan la capa de ozono. Todo
eso est muy bien, pero en mi opinin, el amor a la Naturaleza (ser ecolgico) exige,
adems, la desaparicin de la caza.
Finalmente, el que sale a matar al campo difcilmente puede ser defensor de la
Naturaleza. Que eso se haga matando por matar en grandes cantidades, por llenar
simplemente el morral, o que se haga moderadamente, dar mayor o menor gravedad al
hecho. Evidentemente no admite exculpacin alguna si se acompaa la caza con crueldad o
ensaamiento (hemos podido ver en televisin con cierta frecuencia cmo se cazan
salvajemente las focas o las ballenas; y tambin cmo se sacrifican animales para conseguir
sus pieles o colmillos).
En conclusin, respetar la Naturaleza exige mantenerla como est. La nica
consideracin posible hacia los animales nos obliga a no suprimir la vida. Por eso, cualquier
actividad que no sea compartir el medio con los animales que lo pueblan no puede ser
juzgada ecolgica.
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El texto literario se caracteriza por un tipo de discurso que emplea la lengua con una
finalidad esttica. La caracterstica que define la esencia de lo literario es la literariedad. El
lenguaje literario utiliza una serie de recursos lingsticos cuya funcin es llamar la atencin
sobre la forma del mensaje. El lmite que separa al lenguaje literario de otros tipos de
lenguaje es muy difuso. El texto literario debe ser plurisignificativo. Muchos escritos de
carcter periodstico o cientfico pueden ser considerados como verdaderas piezas literarias.
El texto narrativo relata las acciones de unos personajes en un marco espacio-temporal
concreto. Lo ms usual es que aparezcan escritos en prosa, aunque tambin hay narraciones
en verso. El rasgo ms caracterstico de los textos narrativos es la presencia de un narrador,
de una voz que cuenta los hechos narrados. Este narrador crea un universo propio mediante
la palabra en el que debe reinar la ambigedad y la connotacin como caractersticas
fundamentales.
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B. Enfoque descriptivo
1. Plano fonolgico
Anlisis de las posibles variaciones que existan con los fonemas del espaol tanto de tipo
diastrtico como diatpico y de los rasgos suprasegmentales del castellano.
2. Plano morfosintctico
a) Anlisis de los fenmenos morfolgicos ms destacables en el sintagma nominal y en el
sintagma verbal.
b) Descripcin de las distintas unidades sintcticas.
3. Plano lxico-semntico
a) Anlisis de los componentes formales de las palabras.
b) Anlisis de los campos semnticos, de la evolucin de los significados, de las principales
figuras retricas.
4. Plano de la integracin
Sntesis final del comentario, hay que buscar el denominador comn de todos los planos
analizados y hacer una valoracin del texto.
Texto
Eran trece hombres, trece valientes curtidos en el peligro y avezados a las
luchas del mar. Con ellos iba una mujer, la del patrn.
Los trece hombres de la costa tenan el sello caracterstico de la raza vasca:
cabeza ancha, perfil aguileo, la pupila muerta por la constante contemplacin de la
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vela pequea.
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La tarde era de otoo; el viento flojo; las olas, redondas, mansas, tranquilas. La
vela apenas se hinchaba por la brisa, y la trainera se deslizaba suavemente, dejando
una estela de plata en el mar verdoso.
Haba salido de Motrico y marchaban a la pesca con las redes preparadas, a
reunirse con otras lanchas para el da de Santa Catalina. En aquel momento pasaban
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media con gruesas agujas y un ovillo de lana azul. El patrn, grave y triste, con su
boina calada hasta los ojos, la mano derecha en el remo que haca de timn, miraba
impasible al mar. Un perro de aguas, sucio, sentado en un banco de popa, junto al
patrn, miraba tambin al mar, tan indiferente como los hombres.
El sol iba ponindose... Arriba, rojos de llama, rojos cobrizos, colores
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cenicientos, nubes de plomo, enormes ballenas; abajo, la piel verde del mar, con
tonos rojizos, escarlata y morados. De cuando en cuando el estremecimiento
rtmico de las olas...
La trainera se encontraba frente a Iciar. El viento era de tierra, lleno de olores
de monte; la costa se dibujaba con todos sus riscos y sus peas.
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redondas olas.
Cuando empez a hacerse de noche el viento sopl ya con fuerza, la vela se
redonde con las rfagas de aire, y la trainera se hundi en la sombra, dejando una
estela de plata sobre la negruzca superficie del agua...
Eran trece hombres, trece valientes, curtidos en el peligro y avezados a las
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A. Enfoque pragmtico
Nos encontramos ante un texto literario en el que el modo del discurso que
predomina es la descripcin. Estamos ante un relato corto, posee una estructura cerrada
con autonoma propia mediante una frmula de apertura y una frmula de cierre idnticas:
Eran trece hombres, trece valientes curtidos en el peligro y avezados a las luchas del mar.
El nivel lingstico utilizado por el narrador es culto, usa un vocabulario rico y una
sintaxis elaborada, el registro es formal, pertenece al castellano normativo aunque aparezca
un antropnimo en euskera Arantza y varios topnimos Iziar, Deva, Motrico.
El narrador (nica voz que omos) es testigo de lo contado, describe la situacin
desde fuera, sin introducirse en el mundo de los personajes.
Las funciones del lenguaje destacables son la expresiva y la potica, hay una intencin
constante y consciente de escribir un texto literario; la funcin metalingstica est presente
en la explicacin de la palabra Arantza.
Como texto es capaz de producir efectos comunicativos, efectos que se logran
gracias a la coherencia del mismo, a su progresin coherente.
El MIG podemos precisarlo como la fusin del hombre con el mar, o la fusin del
orden natural, el orden religioso y el ser humano.
El texto presenta una nica secuencia informativa, con una parte descriptiva (lneas
de la 1 a la 29) y otra parte narrativa (lneas de la 30 a la 40) separadas por el marcador
discursivo de repente
Como mecanismos de cohesin lxica el ms productivo es la repeticin, aparte de la
oracin repetida del principio y del final ya comentada, hay otra oracin que se repite,
dejando una estela de plata... (12 y 37) y muchas palabras: mar, vela, viento, hombres, costa,
trainera, todas pertenecientes al mismo campo asociativo. Tambin encontramos sinonimia
referencial: la mar, la gran devoradora de hombres, el Cantbrico, superficie de agua.
Proformas lxicas como hacer.
El mecanismo de cohesin gramatical ms importante es el marcador discursivo De
repente (30) introduce un cambio radical en el ritmo del texto, otros marcadores son arriba
...abajo (24 y 25) de cuando en cuando (25). De todos modos el texto se caracteriza por el
asndeton y la ausencia de conectores tanto oracionales como textuales (salvo los vistos).
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Plano fonolgico
Respecto a la fonemtica, est bien utilizada. Hay que destacar la transcripcin de
Arantza mediante un grupo fontico que no existe en castellano, el topnimo Iziar, que
presenta el mismo grupo fnico, est transcrito en nuestra lengua, Arantza , sin embargo,
aparece como una palabra vasca que se traduce.
En el plano prosodemtico existe un predominio absoluto de la entonacin
enunciativa sin grandes inflexiones, como corresponde a la descripcin. Proliferacin de
pausas grficas debido a la inexistencia de conjunciones. El uso de puntos suspensivos infiere
un carcter evocador al texto. El punto y aparte marca la autonoma que el autor quiere dar
a los distintos prrafos.
Plano morfosintctico
Encontramos un predominio claro del SN. En la parte descriptiva, los verbos que
aparecen son pocos y el uso casi exclusivo de pretrito imperfecto de indicativo, tiempo de
la descripcin; estos verbos poseen un escaso significado lxico. En la 2 parte predomina el
pretrito perfecto simple, la narracin se hace presente y el tiempo verbal cambia, el
narrador nos cuenta una ancdota mnima para la que no vale el uso del imperfecto que
vuelve a utilizar en la frmula de cierre.
Aparecen pocas formas verbales no personales, destacables son tres clusulas de
gerundio dejando... (12), (37), mirando... (34). El gerundio expresa simultaneidad respecto al
tiempo de la oracin principal y nos muestra la accin del verbo en desarrollo.
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con ellos iba una mujer (orden lgico: una mujer iba con ellos) (2)
la tarde era de otoo (orden lgico: era una tarde de otoo) (10)
cuando empez... (la oracin subordinada va delante de la principal) (36)
El exceso de adyacentes a los ncleos nominales hace que los dos constituyentes
inmediatos de la oracin estn muy separados potenciando la lentitud del fragmento:
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algodn, azul.
Trainera es un tipo de embarcacin utilizada en el pas vasco, su nombre es de origen
latino y significa barca con trana (un tipo de red).
Los verbos apenas tienen significado lxico interesante, son verbos copulativos o
semicopulativos con un significado tan poco matizado que sirve para cualquier situacin:
La tarde era de otoo (10), el sol iba ponindose (24), a la agona de la tarde (30),
empez a hacerse de noche (36), la sombra (37), introduce elementos connotativos, como
agona (30), que presagian el posible final trgico, a esto puede unirse tambin la simbologa
negativa del n 13.
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Plano de la integracin
El texto que acabamos de comentar, ngelus de Po Baroja, es un texto escrito con
muchsimo detalle. Se ha acusado a este autor de escribir de forma descuidada, desde luego
no es el caso. Las descripciones son impresionistas, de trazo breve, esta es una caracterstica
de su prosa, la descripcin de ambientes es un factor de cohesin en sus novelas. La tcnica
de la adjetivacin es fundamental, intenta captar con ello una sensacin de realidad que se
produce con la confluencia de varias perspectivas y una notable carga de lirismo. La tensin
en este texto est a cargo del paisaje que se hace omnipresente. Es un texto de estilo
marcadamente nominal, con una carga connotativa importante, las palabras evocan muchas
ms cosas que lo que meramente describen.
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Enfrentarse a un texto histrico requiere, como paso previo, una actitud crtica,
podramos decir que de desconfianza hacia el autor y sus intenciones. De la misma manera
que un detective debe analizar las pruebas de un delito sin excluir ninguna posible
interpretacin, el aspirante a historiador debe intentar deducir las preguntas a las que en
aquel momento histrico se dio respuesta con ese texto: por qu dice lo que dice?, es una
narracin objetiva e incontestable o es una visin sesgada e interesada?, a qu intereses
responde?
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Armados con este espritu desconfiado y crtico, debemos afrontar el primer paso
que no es otro que leer el texto propuesto. Es aconsejable hacer una primera lectura rpida
para familiarizarse con el texto y hacerse una idea global del tema. A continuacin,
procederemos a una lectura atenta, acompaada del subrayado de las ideas principales, la
numeracin de los prrafos (e incluso de las lneas, de cinco en cinco si es un texto extenso)
y la identificacin de trminos o expresiones que nos resulten complicadas de entender. Es
importante en esta segunda lectura resaltar las referencias cronolgicas contenidas en el
texto o en la firma del mismo, los nombres propios del autor o de personas de relevancia
histrica a las que se aluda, as como de los nombres de lugar.
Todo ello nos permitir incluir en el comentario referencias precisas a cualquier
fragmento del texto, as como justificar el encuadre en un contexto histrico concreto e
identificar adecuadamente a la persona o institucin autores del texto.
como una constitucin), poltico (una proclama revolucionaria, por ejemplo), socioeconmico (un texto sobre las condiciones de vida o sobre la evolucin de los
precios), histrico-literario (unas memorias, un fragmento de una novela, etc.),
religioso.
todo aquel que lo pudiera leer) o privado (cuando tiene un destinatario concreto).
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ENTREMONTAA
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documento privado escrito sin intencin de darlo a conocer al pblico (un diario, una
carta privada, un testamento) el autor no suele ser conocido. Si el autor no es
conocido ser suficiente sealar esta circunstancia e indicar la procedencia del texto.
poca con el mayor grado de precisin posible (en un texto medieval o antiguo
puede ser suficiente aludir al siglo de su redaccin, pero en un texto del siglo XIX o
XX se requiere una mayor precisin: en la segunda dcada del siglo, en el perodo de
entreguerras, etc.).
texto.
derechos,
los dos anteriores. A la vista del documento, estructuraremos nuestro estudio con el
mtodo lgico (ideas bsicas) y aplicaremos despus el literal analizando paso a paso
las ideas principales que hemos logrado agrupar o aislar.
Una vez elegido el mtodo de anlisis, procederemos a resumir las ideas principales,
bien siguiendo el orden del discurso (prrafo por prrafo) o agrupadas por temas. A veces,
es conveniente citar una o dos frases textuales que sean especialmente significativas. A
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continuacin, resumiremos las ideas secundarias, las alusiones a temas concretos que no se
explicitan en el texto, pero a los que se hace referencia de manera indirecta.
Si el texto contiene trminos especializados de carcter econmico, jurdico o
poltico, conviene aclarar o definir estos trminos (no olvidemos que, al fin y al cabo,
estamos haciendo un ejercicio acadmico en el que debemos demostrar nuestros
conocimientos y nuestra capacidad de comprensin de un texto).
Finalmente, podemos hacer un breve comentario formal si el texto tiene una forma
literaria destacable, o est redactado con un tono retrico, legal, panfletario, etc. Pensemos
que una proclama revolucionaria tendr una forma muy diferente a un texto legal o a una
carta privada.
Debemos situar el texto en su contexto histrico, buscar las causas inmediatas y sus
consecuencias posteriores. Se trata de establecer un antes y un despus del hecho al que
hace referencia el texto. Conviene seleccionar bien al mbito temporal y espacial al que
hacemos referencia, evitando disquisiciones demasiado largas y prolijas, sin desviarnos de
aquellos aspectos relacionados directamente con el acontecimiento al que se refiere el
texto.
Si el hecho marca el principio o el fin de un perodo histrico, se debe destacar este
aspecto, as como los personajes que aparecen y que jugaron un papel relevante en
acontecimientos posteriores.
En definitiva, se trata de analizar el texto a la luz de nuestros conocimientos sobre la
poca y las circunstancias en las que se redact y se hizo pblico.
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contexto histrico.
posteriores.
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resumen sucinto puede ser necesario, pero comentar es algo ms, como hemos
indicado en al apartado correspondiente.
opinin subjetiva sobre el mismo, hay que huir de frases como yo no estoy de
acuerdo con el texto, o expresiones similares. Damos por supuesto que la
Constitucin de 1876 no es adecuada a las circunstancias del momento presente,
pero lo que debemos juzgar es su papel histrico, sus consecuencias polticas, etc.
En la presentacin material cuidaremos los detalles, la redaccin de
nuestro comentario que habr de ser clara, exacta, completa y perfectamente
articulada de acuerdo con las fases que hemos recomendado.
2.
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Lectura.
1.1.
1.2.
Clasificacin e identificacin.
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2.1.
2.2.
2.3.
2.4.
2.5.
2.6.
Tema.
3.
3.2.
Ideas secundarias.
3.3.
4.2.
procesos de la poca.
4.3.
Relacionar las ideas del texto con una tendencia poltica o una
ideologa.
5.
5.2.
5.3.
autor.
procesos histricos.
37
ENTREMONTAA
en el aula
Textos
Bien pblicos y notorios fueron a todos mis vasallos los escandalosos sucesos que
precedieron, acompaaron y siguieron al establecimiento de la democrtica
Constitucin de Cdiz en el mes de marzo de 1820; [] empleados para variar
esencialmente el gobierno paternal de mis reinos en un cdigo democrtico, origen
fecundo de desastres y de desgracias. [] La Europa entera, conociendo
profundamente mi cautiverio y el de toda mi Real Familia [] determin poner fin a
un estado de cosas, que era el escndalo universal, []. Sentado ya otra vez en el
trono de San Fernando [] he venido en decretar lo siguiente: 1.: Son nulos y de
ningn valor los actos del gobierno llamado constitucional que ha dominado a mis
pueblos desde el 7 de mayo de 1820 hasta hoy, 1. de octubre de 1823, declarando,
como declaro, que en toda esta poca he carecido de libertad [].
Fernando VII, 1 de octubre de 1823
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ENTREMONTAA
en el aula
Comentario
Definicin de ideas
Los documentos que observamos tratan sobre la cuestin de rechazo o aceptacin
de la Constitucin de 1812 y del nuevo orden poltico que deriva de su puesta en prctica.
En el primer documento y en el ltimo Fernando VII declara nulos la Constitucin de Cdiz,
los cargos polticos, como tambin las acciones y reformas llevadas al cabo por los gobiernos
de carcter liberal. En el segundo, podemos observar que el monarca se ve obligado a jurar a
la Constitucin.
Encuadre histrico
Los tres textos marcan tres etapas diferentes. El Decreto de Valencia coincide con la
vuelta del rey de su cautiverio en Francia. El segundo documento es posterior al
pronunciamiento protagonizado por Rafael del Riego. El tercer decreto restablece el Antiguo
Rgimen una vez que el ejrcito de Cien mil Hijos de San Lus conquista el territorio
espaol.
La razn principal de estos textos es fijar la posicin del rey sobre la Constitucin de
1812, promulgada por las Cortes de Cdiz a lo largo de la Guerra de Independencia.
En 1814 cuando Fernando VII volvi de Francia, un golpe de estado permiti al rey
volver al poder y disolver por fuerza las Cortes. El decreto de Valencia declara nula la
Constitucin y las Cortes Generales, volviendo de esta forma al Antiguo Rgimen. Como
consecuencia se restauraron las instituciones como la Inquisicin, los gremios y las
instituciones de tipo feudal. Los bienes requisados a la Iglesia se empezaron a devolver. Los
liberales eran perseguidos.
39
ENTREMONTAA
en el aula
Comentario
Fernando VII tena fama de ser una persona voluble y muy influida por una camarilla
cuyas intenciones no siempre eran nobles. Tampoco destacaba como un hbil poltico. Estos
cambios de postura reflejados en estos documentos no son sinceros, lo que convierte sus
actos en amorales y poco ticos.
Los acontecimientos que en una gran parte conforman el nuevo panorama poltico a
la vuelta de Fernando VII son bsicamente dos. Por un lado, la derrota de Napolen por la
coalicin de potencias europeas. Como consecuencia de esta derrota surge la Santa Alianza,
unin de carcter absolutista cuyo fin era eliminar cualquier brote de revolucin liberal en el
territorio europeo. La aparicin de la Santa Alianza hace que las cosas sean favorables para
el restablecimiento absolutista. Por otro lado, El manifiesto de los persas, un documento
firmado por una serie de diputados de ideologa absolutista inclin a Fernando VII a
restablecer el viejo orden. El monarca tena el apoyo tanto de las monarquas europeas
como de una parte de la poblacin de Espaa.
La postura del autor de los textos hacia la Constitucin de Cdiz era claramente
contraria, porque sta iba en contra de los valores del Antiguo Rgimen y por otro lado le
restaba poderes al monarca. Sin embargo, los hechos de los principios del ao 1820 obligan a
Fernando a jurar la Constitucin. El levantamiento protagonizado por Rafael del Riego se
expandi muy deprisa por el resto del territorio espaol y la imposibilidad de hacerle frente
oblig al monarca a volver a un sistema poltico liberal.
40
ENTREMONTAA
en el aula
La autntica postura de Fernando VII hacia la Constitucin se ver una vez que
empieza la invasin por parte del ejrcito de Santa Alianza. Una vez que los liberales son
derrotados, el rey volver a rechazar la constitucin, restablecer el Antiguo Rgimen y
mandar la ejecucin de Rafael del Riego. A partir de entonces y hasta el momento de su
muerte todos los liberales sern perseguidos con dureza.
Comentario crtico
Desde mi punto de vista Fernando VII no destacaba como poltico. El pas estaba
sumergido en una profunda crisis econmica, las guerras de independencia del continente
americano azotaban el imperio desde el ao 1810 y por norma terminaban en la prdida de
territorio. Esto implicaba que la crisis econmica se agravara ms aun, por el elevado gasto
militar y por la falta de ingresos tanto por parte de la poblacin de la pennsula en forma de
impuestos como por prdida de importaciones desde los territorios americanos. Pasado un
tiempo Fernando VII adopt algunas medidas liberales para subsanar el malestar econmico
(despus del trienio liberal), sin embargo los funcionarios ms preparados y con mejores
ideas se vieron obligados a exiliarse por las duras medidas represivas tomadas por el
gobierno. Por lo que se observa en los textos, el monarca espaol no tena un cdigo moral
ni tampoco tena tendencia alguna de ser fiel a sus ideales hasta el final, todo lo contrario de
Rafael del Riego, por ejemplo. En conclusin, creo que el reinado de Fernando VII supuso un
grave retraso en el desarrollo social y poltico de Espaa por su falta de capacidad de
acuerdo y negociacin con las facciones polticas que tenan soluciones para los males
internos del territorio espaol.
Volver al Sumario
41
ENTREMONTAA
en el aula
42
ENTREMONTAA
en el aula
43
ENTREMONTAA
en el aula
de la obra cuya imagen tenemos delante. Es muy frecuente que el alumno mire el
ttulo de la obra y el autor y comience a escribir todo aquello que conoce sobre
ambos, adems de las caractersticas generales del estilo. De esta manera nos
encontramos con comentarios en los que el alumno (por un lapsus de memoria)
afirma que el Augusto de Prima Porta tiene el brazo izquierdo levantado, cuando
tiene ante l una foto en la que es evidente que Augusto levanta el brazo
derecho. O afirmar que tal templo griego es de orden jnico cuando se muestra
claramente en la imagen que es de orden drico.
Por tanto, hay que tener claro que se trata de comentar la imagen que
44
ENTREMONTAA
en el aula
45
ENTREMONTAA
en el aula
biogrfica.
1.3.
la comprensin de la obra.
1.4.
Estado
actual
del
edificio
(modificaciones,
ampliaciones,
restauraciones).
2. Anlisis formal.
2.1.
3.2.
actual).
46
ENTREMONTAA
en el aula
4.2.
planta en cruz de una iglesia cristiana), la decoracin, el lugar donde se ubica, etc.
4.3.
cliente.
5. Valoracin y conclusin.
Situar la obra en el conjunto de la historia del arte. Influencias o relaciones formales
o de significado con otras obras conocidas. Importancia de la obra como referente para
otras posteriores.
47
ENTREMONTAA
en el aula
Pintura
1. Datos generales y contexto histrico.
1.1.
actualmente.
1.2.
(lienzo, muro, papel), gnero / tema (retrato, paisaje, figurativa / abstracta, etc.).
Estado de conservacin.
1.3.
1.4.
la comprensin de la obra.
2. Anlisis formal.
2.1.
(canon de las figuras humanas), el volumen de las figuras, los pliegues de las telas, etc.
Comentar el movimiento, el sentido de lectura de la imagen, el ritmo, el tiempo de
referencia, etc.
3. Estilo.
3.1.
3.2.
48
ENTREMONTAA
en el aula
4.1.
los personajes? Qu hacen?). Si la obra es abstracta hay que comentar los aspectos
que puedan resultar indicativos de la intencin del autor.
4.2.
o institucin que encarg la obra, con el contexto socio-cultural, o con la etapa vital
del artista.
4.3.
49
ENTREMONTAA
en el aula
Escultura
1. Datos generales y contexto histrico.
1.1.
1.2.
medidas, tcnica, gnero / tema (retrato, paisaje, abstracta, etc.) Tipologa (figura
aislada o grupo, funeraria, religiosa, etc.) Estado de conservacin.
1.3.
1.4.
la comprensin de la obra.
2. Anlisis formal.
2.1.
2.2.
La composicin:
Tipologa compositiva: (abierta / cerrada, esttica / dinmica, reposo /
3. Estilo.
3.1.
3.2.
los personajes? Qu hacen?). Si la obra es abstracta hay que comentar los aspectos
que puedan resultar indicativos de la intencin del autor.
50
ENTREMONTAA
en el aula
4.2.
o institucin que encarg la obra, con el contexto socio-cultural, o con la etapa vital
del artista.
4.3.
4.4.
5. Valoracin y conclusin.
Situar la obra en el conjunto de la historia del arte. Influencias o relaciones formales
o de significado con otras obras conocidas. Importancia de la obra concreta en la trayectoria
artstica del autor. Importancia de la obra como referente para otras posteriores.
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ENTREMONTAA
en el aula
MODELOS DE COMENTARIO
A continuacin, dos modelos de comentario, uno de una obra pictrica y otro de una
obra arquitectnica.
Modelo 1 (pintura)
Francisco de Goya: La familia de Carlos IV
Pintura al leo sobre lienzo (228 x 336 m). 1801. Museo del Prado, Madrid.
1. Datos generales y contexto histrico
Contexto y personalidad del autor
La vida de Goya coincide con un perodo convulso de la historia de Espaa, entre los
reinados de Carlos III, Carlos IV y Fernando VII. La incapacidad de los dos ltimos y el
expansionismo de la Francia napolenica fueron determinantes en el estallido de la Guerra
de la Independencia (1808-1814) que marc la vida de Goya, hasta entonces pintor real y
personaje destacado en la Corte. Bajo el reinado de Fernando VII, que restaura el
absolutismo, los liberales son perseguidos, muchos encarcelados y otros partieron al exilio.
Goya, que perteneca al grupo de los ilustrados, sufri tambin las consecuencias de poltica
represiva del rey y de sus gobiernos.
Francisco de Goya naci el 1746 en Fuendetodos (Zaragoza). Se form como pintor
en Zaragoza en el taller de Jos Luzn, y posteriormente en estancias en Madrid e Italia. El
matrimonio (1773) con la hermana del pintor Francisco Bayeu le facilit el traslado a Madrid
y la toma de contacto Anton Raphael Mengs (pintor neoclsico que presida la Academia de
Bellas Artes de San Fernando). A partir de 1792, despus de unos meses de enfermedad y
convalecencia, comienza El reconocimiento pblico de Goya que ingresa en la Academia,
consigue importantes encargos y finalmente es nombrado pintor de cmara del rey Carlos
IV. El pintor entra en contacto con ilustrados como Jovellanos y Moratn y parece haber
alcanzado sus metas como artista. Los acontecimientos posteriores marcaron su vida y su
obra: la Guerra de la Independencia (1808-1814), la restauracin absolutista de Fernando VII
y la persecucin de sus amigos acusados de afrancesados, le apartaron de la vida cortesana
hasta convertirlo en un anciano enfermo y solitario. Vivi sus ltimos aos exiliado en
Burdeos, donde muri en 1828.
52
ENTREMONTAA
en el aula
La obra que comentamos pertenece al perodo de mayor xito de Goya, entre 1798
(nombramiento como pintor real) y 1808 (Guerra de la Independencia). Como pintor de
cmara, Goya desarrolla una intensa actividad de retratista de la familia real y de otros
personajes de la Corte.
Gnero y descripcin
Se trata de un retrato en grupo de carcter oficial, encargado por el rey a su pintor
de Corte. Est presente toda la familia real en una sala del palacio, el propio pintor aparece
pintando en penumbra en un extremo del cuadro.
2. Anlisis formal
Composicin
La composicin es aparentemente sencilla porque todos los personajes estn
alineados en paralelo al espectador, pero si miramos con ms atencin veremos que Goya
destaca claramente las figuras del rey y del heredero (el futuro Fernando VII) que se avanzan
ligeramente y estn ntidamente iluminadas. La reina y los otros infantes tambin estn
baados por una luz clara, mientras que el resto de la familia queda en una situacin ms
retrasada y menos iluminada.
La composicin es cerrada porque todos dirigen sus gestos al centro de la escena y
las miradas al espectador. Tambin es clara la sensacin esttica, remarcada por la estricta
verticalidad de los cuerpos.
Destaca tambin la presencia del artista. Goya se ha pintado en la misma posicin que
Velzquez en Las Meninas, pero en penumbra y en segundo plano; Velzquez, sin embargo,
encontr un artificio visual (el espejo) para justificar su ubicacin en el cuadro, mientras que
Goya prescinde de la coherencia y parece estar haciendo, simplemente, una alusin al
cuadro del gran maestro sevillano. Adems, la perfecta construccin del espacio de Las
Meninas no tiene nada que ver con la linealidad y la falta de un espacio ilusorio en esta obra
de Goya.
Elementos plsticos
A pesar de que la composicin esttica y cerrada relacionan este retrato con la
tradicin neoclsica, la tcnica de Goya se aleja del academicismo. El color es el elemento
53
ENTREMONTAA
en el aula
3. Estilo
La obra de Goya es difcil de clasificar en un estilo concreto. Por su formacin,
asimila la claridad compositiva del neoclasicismo, pero por su sentido del color enlaza con el
rococ y con la pintura veneciana del siglo XVI, sin olvidar la influencia de la pintura barroca
espaola, especialmente de Velzquez, cuyas obras estudi y copi en su juventud.
4. Anlisis significativo
Identificacin de los personajes
Representa al rey Carlos IV con la reina Mara Luisa y sus cuatro hijos: los pequeos
(Francisco de Paula y Mara Isabel) agarrados a su madre, el mayor (el futuro Fernando VII)
avanzado ocupando el lugar ms cercano al espectador y Carlos Mara Isidro (el futuro
pretendiente carlista) detrs de su hermano. Forman parte del grupo adems los hermanos
del rey, las dos hijas del hermano del rey, el marido y el hijo de una de ellas. Junto al futuro
Fernando VII hay una muchacha sin rostro definido, probablemente con la intencin de
54
ENTREMONTAA
en el aula
pintar posteriormente las facciones de la futura esposa del prncipe, que todava no estaba
comprometido. En el extremo izquierdo del cuadro aparece el mismo pintor ante un lienzo.
La escena se sita en una estancia del palacio, con dos cuadros de paisaje como fondo.
Todos los personajes masculinos llevan la banda blanca y azul de la Real Orden de Carlos III.
Interpretacin
Se ha dicho a menudo que este cuadro es un ejemplo de la escasa simpata de Goya
hacia los reyes, e incluso se ha querido ver una intencionalidad satrica en el extremo
realismo de los rostros. Es poco probable que un pintor como Goya, que ha conseguido su
aspiracin de triunfar en la Corte, tuviera esta actitud en un gran cuadro de encargo.
Hay que mirar la obra con otra perspectiva: los gestos amorosos de los reyes hacia
sus hijos pequeos, la mano del infante Carlos Mara Isidro posada en la cadera de su
hermano mayor, la infanta Mara Luisa de Parma con el beb en brazos, y la ausencia de
smbolos del poder hacen pensar en una intencin humanizadora de la monarqua. Carlos IV,
55
ENTREMONTAA
en el aula
vista la experiencia de la Revolucin Francesa, quiere una imagen en la que destaquen valores
humanos como el amor hacia los hijos, detalles que aproximen su figura al pueblo.
Finalmente, la presencia del pintor es, sin duda, un homenaje a Velzquez, al situarse
en el mismo lugar que el pintor de Felipe IV ocupa a Las Meninas.
5. Valoracin y conclusin
Se puede considerar como la culminacin de la trayectoria de Goya como pintor
cortesano, en contraste con el espritu crtico y atormentado que empieza a manifestarse ya
en los grabados de Los Caprichos.
Pese a no tener discpulos directos, Goya ha tenido una influencia capital en la
pintura del siglo XIX. El historiador del arte Lafuente Ferrari lo defini como el precursor de
todos los caminos del arte europeo contemporneo.
En los aos posteriores a su muerte, la pintura de Goya no fue apreciada ni imitada,
fueron los romnticos franceses, especialmente Delacroix, los reivindicadores de su obra
como un hito clave del arte occidental. Ms tarde, todos los ismos de los siglos XIX y XX
tienen un punto de partida en Goya. El Impresionismo por la tcnica de manchas de color, el
Expresionismo por la concepcin de la pintura como forma de expresin de los
sentimientos y no como representacin de la realidad. Se puede trazar un paralelismo entre
la reaccin de los pintores expresionistas ante la Primera Guerra Mundial y la reaccin de
Goya ente la Guerra de la Independencia.
Tambin Goya (como antes El Bosco) se adelanta al Surrealismo en el tratamiento
del mundo de los sueos (que los surrealistas teorizan a partir de los hallazgos del
psicoanlisis). Igualmente el Fauvismo, que libera el color de la su dependencia de la realidad,
puede considerar a Goya como su precursor.
No es exagerado, pues, afirmar que Goya inicia el camino del arte contemporneo.
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ENTREMONTAA
en el aula
Modelo 2 (arquitectura)
Antoni Gaud (1852-1926): Casa Mil (la Pedrera)
1. Contexto y datos generales
Localizacin
La
Casa
Mil,
popularmente
57
ENTREMONTAA
en el aula
catalanes hasta los aos 30 del siglo XX. A partir de 1880 la primera generacin modernista
substituy la nostalgia historicista por una clara voluntad modernizadora. La modernidad en
arquitectura estaba representada por las grandes estructuras funcionales de hierro y vidrio;
el Modernismo se plantea como una sntesis entre modernidad y tradicin constructiva.
El arraigo del Modernismo en Catalua ha dado su personalidad a muchas ciudades
del pas, lo que se explica por tres razones fundamentales:
a) Entronca con la tradicin del Gtico nacional de los siglos XIV y XV.
b) Satisface las aspiraciones de modernidad de la burguesa por sus innovaciones
tcnicas y estticas.
c) Es un estilo refinado que permite a la burguesa hacer ostentacin de su
riqueza y buen gusto.
Tambin hay que tener en cuenta el momento de crecimiento de la ciudad de
Barcelona, que con la aplicacin del Plan Cerd ofreca una notable disponibilidad de
terrenos edificables en el centro de la ciudad.
2. Anlisis formal
La planta y la distribucin de los espacios
El
edificio
ocupa
un
solar
total
libertad,
orientando
las
58
ENTREMONTAA
en el aula
de
espacios
de
forma
caprichosa,
59
ENTREMONTAA
en el aula
3. Estilo
La audacia estructural junto a la riqueza y originalidad de la ornamentacin permiten
caracterizar la Pedrera como una de las obras cumbre del Modernismo europeo a pesar de
que su influencia en obras posteriores no fue tan importante como la de la casa Tassel de
Vctor Horta en Bruselas o algunas obras de Domnech y Montaner.
El Modernismo es un movimiento esencialmente
esteticista e integrador de las artes que pretende superar la
contradiccin entre la modernidad representada por la
arquitectura de los ingenieros y el esteticismo de los
movimientos historicistas. Los arquitectos modernistas
utilizan los nuevos materiales tanto por sus virtudes
constructivas como por sus posibilidades expresivas. La
naturaleza es la gran inspiradora del repertorio formal
modernista, en el que predominan las lneas curvas y una
abundante decoracin orgnica en muros, barandillas,
muebles, etc.
La poderosa personalidad de Gaud dota a la obra de una expresividad extraordinaria
mediante la combinacin de formas rotundas y poderosas con delicados detalles
ornamentales. Gaud utiliza la piedra con una intencionalidad escultrica, como harn
posteriormente los arquitectos expresionistas alemanes con el hormign.
60
ENTREMONTAA
en el aula
4. Funcin y significado
Tipologa y funcin
Se trata de una casa destinada a ser la vivienda de la familia Mil, que ocupaba el piso
principal, y alquilaba el resto de los pisos. Con esta funcin se ha conservado hasta finales del
siglo XX, cuando una institucin financiera patrocin su restauracin y la destin a usos
culturales. En principio, pues, estaba destinado a ser uno ms de los edificios monumentales
que se construyeron en el Ensanche de Barcelona como residencia de las familias
acomodadas de la ciudad, pero la profunda religiosidad de Gaud y de su clienta (la seora
Roser Segimn de Mil) la dot de unos elementos simblicos sin los cuales no se puede
explicar completamente el sentido del edificio.
Elementos significativos o simblicos
Gaud concibi la casa Mil como un gran
monumento urbano a la Virgen del Rosario (en
honor a Roser de Segimon). Todo el edificio est
pensado como un gran pedestal sobre el que se
pensaba colocar una gran imagen de la Virgen. En
la parte superior de la fachada, la advocacin
mariana en latn recuerda esta idea gaudiniana:
Ave Maria Gratia Plena Dominus Tecum, puede leerse en grandes letras de hierro forjado,
pero la palabra Mara ha sido substituida por una M y una rosa. Los hechos de la Semana
Trgica de 1909 fueron, probablemente, la causa de que los propietarios renunciasen a
culminar el edificio con este smbolo religioso. As, el gran pedestal de piedra ha quedado sin
su culminacin. Queda en pie, sin embargo, el testimonio de las chimeneas-soldado cuya
misin era proteger la imagen de la Virgen, as como las cruces que culminan los elementos
ms elevados de la terraza.
5. Valoracin y conclusin
En el momento de su construccin, La Pedrera levant
una fuerte polmica. En primer lugar, porque rebasaba el
volumen de construccin permitido e invada las aceras, pero
tambin porque su singularidad se convirti en motivo de
61
ENTREMONTAA
en el aula
62
ENTREMONTAA
en el aula
de la filosofa. Dado que el programa que a continuacin detallamos es slo una visin de los
temas ms representativos de sta, se recomienda no reducirse exclusivamente a ellos. La
prueba relativa a esta materia requiere como se indica en los contenidos comunes, una
preparacin y ejercitacin suficientes en el anlisis y comentario de los textos filosficos.
Mediante ella, el alumno ser capaz de emplear rigurosamente los principales trminos y
conceptos filosficos. Por ello, los textos seleccionados sern el punto de partida para:
1. Reconocer y comprender los principales problemas, interrogantes y modos de
razonamiento que han ocupado permanentemente a la filosofa. La situacin adecuada
de los mismos en el contexto de cada poca permitir descubrir su relacin con el
63
ENTREMONTAA
en el aula
sistema filosfico al que pertenecen, con los precedentes y los siguientes, as como
con otras manifestaciones de la actividad humana.
2. Leer e interpretar crticamente textos filosficos de distintos autores y valorar la
importancia del dilogo racional como modo de aproximacin a una verdad a la que
todos contribuimos.
3. Desarrollar la actitud comparativa y crtica ante la pluralidad argumental y a partir del
establecimiento de relaciones entre las corrientes filosficas que se han sucedido a lo
largo de la historia.
4. Identificar y valorar similitudes y diferencias filosficas como medio para practicar la
escucha de otras razones y el respeto a las mismas.
5. Ser capaz de tematizar problemas terico-prcticos.
6. Una vez adquiridos los conocimientos necesarios, la formacin en la prctica
continuada del comentario de los textos filosficos incluir la aplicacin de los
mismos a la situacin presente y la justificacin de las valoraciones de los mismos. Es
imprescindible, por consiguiente, la prctica del comentario de textos filosficos,
especialmente de los que figuran en el programa. Para contextualizarlos es necesario
conocer los sistemas filosficos de los autores correspondientes, as como los rasgos
principales de la poca en la que se gestan en relacin con otros. En caso de carecer
de dicha preparacin, se aconseja el estudio de los temas correspondientes de las
historias de la filosofa a las que se tenga acceso, as como la aclaracin de los
trminos filosficos mediante un diccionario de Filosofa.
2. Metodologa del comentario
La prueba consta de dos opciones A y B. El alumno responder slo a una de ellas (o
bien A, o bien B). Cada opcin de examen se compone de un fragmento extrado de los
textos que se detallan en el programa y cuatro preguntas referentes al mismo y a su relacin
con los temas curriculares. Y no debemos olvidar lo siguiente:
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ENTREMONTAA
en el aula
65
Las respuestas a cada una de las cuatro cuestiones se calificarn por separado.
ENTREMONTAA
en el aula
La puntuacin mxima de cada una ser de 2,50. De ellos, hasta 2 puntos podrn
corresponder al contenido, y 0,50 a la presentacin y correccin lingstica (ortografa,
puntuacin, sintaxis).
3. Algunos errores o dificultades tpicos en el comentario
a) Limitarse a repetir lo que dice el fragmento.
b) Responder a las cuestiones con esquemas en vez de articular temtica y
razonadamente la respuesta.
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ENTREMONTAA
en el aula
Texto
Pues bien, querido Glaucn, debemos aplicar ntegra esta alegora a lo que anteriormente ha
sido dicho, comportando la regin que se manifiesta por medio de la vista con la morada
prisin, y la luz del fuego que hay en ella con el poder del sol; compara, por otro lado, el
ascenso y la contemplacin de las cosas de arriba con el camino del alma hacia el mbito
inteligible, y no te equivocars en cuanto a lo que estoy esperando, y que es lo que deseas or.
Dios sabe si esto es realmente cierto; en todo caso, lo que a m me parece es que lo que dentro
de lo cognoscible se ve al final, y con dificultad, es la idea del bien... (Platn: La Repblica)
PREGUNTAS
1 Explica el tema del texto y define los conceptos vista, morada prisin y
mbito inteligible.
2 Relaciona el contenido del texto con la teora del conocimiento de Platn.
3 Compara la tica platnica con la tica kantiana.
4 Tiene algn sentido la teora poltica platnica hoy da? Justifica tu respuesta.
RESPUESTAS
1.- El texto hace referencia a la teora de las ideas de Platn, concretamente a la
explicacin que de la misma se hace en el mito de la caverna. El mito nos propone que
imaginemos en un antro subterrneo a unos hombres encadenados desde su infancia de
modo que no pueden cambiar de lugar ni mover la cabeza, debido a las cadenas que los atan.
A su espalda hay un fuego, y entre ese fuego y los cautivos hay un camino con un muro. Por
el camino pasan hombres portando figuras de hombres y de animales, figuras que se reflejan
en la pared de la caverna a la que miran los habitantes de la misma. Esa pared representa el
conocimiento posible en el mundo sensible segn el libro VII de la Repblica. A ello se aade
que si alguien logra salir y ver el verdadero sol y la luz, alcanzara el conocimiento, y si
volviera a contrselo a sus compaeros lo tomaran por loco o lo mataran. Bien, pues en el
mito, el mundo de la caverna, donde los prisioneros slo pueden ver sombras, aparece
67
ENTREMONTAA
en el aula
simbolizando al mundo sensible (la morada prisin), y el mundo externo, iluminado por la luz
del sol, simboliza al mundo de las Ideas (mbito inteligible)
Las Ideas de Platn renen los caracteres del ser de Parmnides: son eternas,
simples, inmutables y limitadas, y adems, representan el verdadero ser de las cosas, su
esencia. Las Ideas estn organizadas jerrquicamente: en primer lugar est la idea de Bien
(citada en el texto), en segundo lugar las ideas de Verdad, Belleza y Justicia, en tercer lugar
las Ideas de tipo matemtico, y por ltimo, las Ideas correspondientes a entidades sensibles.
Cada idea participa de las situadas en un plano superior, y todas, por tanto, participan de la
Idea de Bien.
El mundo sensible es el mundo inmediato que nos es dado a travs de los sentidos (a
ello se refiere el concepto de visin en el texto. La vista es la primera parte de la lnea del
conocimiento, la doxa). Las cosas de este mundo no tienen verdadero ser, sino que estn en
un permanente devenir, tienen un ser participado, que participa del mundo de las Ideas
(nico mundo verdadero).
68
ENTREMONTAA
en el aula
3.- En primer lugar se debe tener en cuenta el contexto histrico de cada autor:
Platn busca una salida a la corrupcin poltica, y Kant al despotismo ilustrado. Pero hay un
eje comn a los autores: ambos tocan el mundo ideal y el fenomnico. Platn relaciona las
virtudes con las facultades del alma, por lo tanto, con el mundo inteligible, pero tales
virtudes deben practicarse en el sensible. Kant observa al hombre desde el punto de vista
fenomnico y desde el noumnico, y desde el nomeno se puede explicar la vertiente tica
humana.
El contexto de Platn explica su concepto de que virtud adquiere tres sentidos, que
no se pueden desvincular de su teora de las Ideas ni de su concepcin del alma; Por
influencia de Scrates, la virtud sigue siendo considerada como sabidura (a la que se llega
una vez superado el smil de la lnea); por influencia de Pitgoras, la virtud se entiende como
purificacin del alma; y a partir de su concepcin tripartita del alma, la virtud se considera
como justicia (entendiendo por ello una armona entre las facultades del alma) A cada
funcin del alma le corresponde una virtud particular: La sabidura o prudencia es la virtud
propia del alma en su funcin racional. Con ella se acerca el alma al mundo de las Ideas. La
fortaleza es la virtud propia del alma en su funcin irascible, as ayuda al alma a superar las
dificultades en su ascenso al mundo de las Ideas. La templanza es la virtud propia del alma en
su funcin concupiscible, con ella el alma modera sus apetitos corporales. Cuando se dan
estos tres tipos de virtudes, se da la justicia, entendida como el orden entre los tres tipos de
alma. Su tica es intelectualista.
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en el aula
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ENTREMONTAA
en el aula
Platn no puede aceptar las convenciones -sofistas-, sino las ideas, el intelectualismo moral
de Scrates).
En cuanto a las formas de gobierno, la clasificacin platnica (aristocracia, timocracia,
oligarqua, democracia y tirana) deja en mal lugar a la democracia que sera una de las
peores formas y, posiblemente, la instauracin de un sistema democrtico no dejaba de ser
problemtica en la poca. Pero en la situacin actual todos los ciudadanos del mundo estn
no slo preparados, sino, en ocasiones, tambin deseando poder tomar parte en las
decisiones polticas. Se podra hablar de una cierta ansia de libertad y de democracia como
referente cada vez ms extenso. Si la democracia pudo crear problemas como la condena a
muerte de Scrates, hoy da, la misma democracia se ocupara de que esa condena no
existiera. Luego no se puede aceptar la teora de Platn ms que como un referente terico
para mejorar, pero no se debe proponer como un referente real.
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