Que es Amor y Servicio

Quienes somos?
Los grupos de 4 y 5 paso (grupos especficos de inventario) son una
consecuencia de los grupos de Alcohlicos Annimos como lo son los grupos
24 horas, los de Neurticos Annimos, los de Narcticos Annimos, etc. pero
no son un grupo de Alcohlicos Annimos.
En los grupos de 4 y 5 paso trabajamos con algunos de los principios de
Alcohlicos Annimos como son todos los pasos del programa de
recuperacin de A.A. (del primero al doce)
Algunas de las tradiciones la primera que habla de la unidad, la segunda solo
en parte ya que en los grupos de inventario si hay autoridades establecidas
en el liderazgo.
Ms adelante hablaremos de los puntos de convergencia y los de diferencia
entre el liderazgo de AA y el liderazgo en los grupos de 4 y 5.
La tercera no se aplica en su totalidad ya que menciona el nico requisito
para ser miembro de AA. es querer dejar de beber pero en los grupos de 4 y
5 el primer requisito para ser miembro es haber vivido una experiencia
espiritual o un inventario moral en hacienda, o como comnmente le llaman
haber ido a escribir cuando el escribiente va a escuchar sus juntas de
preparacin no se le considera miembro hasta que termina su experiencia en
la hacienda.
De la cuarta a la doceava con todas trabajamos con mnimas diferencias.
En lo que respecta a la sptima tradicin la diferencia radica en que en
ocasiones miembros de los grupos que tienen buena economa aportan ms,
o donan mas, prestan inmuebles para ser usados como hacienda, donan
camionetas para la avanzada, donan materiales de construccin para la
construccin de la hacienda, sillas, tablones, equipo y trastes de cocina,
plantas de luz, pagan algunos de los costos de operacin del grupo como
autobs, comida, etc.
Como el trabajo de hacienda implica gastos mucho ms fuertes que los de un
grupo tradicional estos tipos de aportaciones o donaciones son necesarias,
pero queda claro que una vez cedido al grupo el donante ya no podr
reclamarlos despus pues pasan a ser propiedad del grupo.
En los grupos de inventario es comn que el que tiene ms aporte ms (de
buena voluntad) y el que poco tiene poco de.

Si trabajamos con algunos de los principios de AA estamos robando por

as decirlo los derechos de AA al programa de recuperacin? De ninguna
manera! en el manual de servicio de Alcohlicos Annimos y doce conceptos
para el servicio mundial escrito por Bill W. En la pagina 161 quinto prrafo
dice: la junta de servicios generales de la central mexicana de servicios
generales de Alcohlicos Annimos, a. c. no reclama ningn derecho de
propiedad sobre el programa de recuperacin, porque estos doce pasos,
como todas las verdades espirituales pueden considerarse ahora a la
disposicin de toda la humanidad
Esto con la salvedad de que no sean modificados, alterados o ampliados. Por
lo que nosotros trabajamos en estricto apego a como estn escritos.
Entendiendo que los grupos de AA son nuestros padres espirituales como lo
fueron los grupos Oxford de AA. les debemos un respeto aun cuando somos
una entidad espiritual distinta y no estamos bajo su gobierno.
En el uso del logotipo del triangulo encerrado por el circulo tampoco estamos
violando ningn derecho de propiedad ya que en la pgina 118 del manual de
servicio de AA aparecen los logotipos registrados por AA de los cuales tienen
derecho con una r encerrada en un circulo lo que significa marca registrada,
pero en la misma pgina aparece el logotipo del triangulo encerrado en el
circulo (sin leyenda alguna) sin la marca de la r de marca registrada por lo
que indica que se puede usar sin por esto perjudicar a nadie.
Cabe mencionar que este logotipo tiene una antigedad milenaria ya que
aparece en descubrimientos arqueolgicos de la antigedad. A este logo
nosotros los grupos hemos aadido diversos motivos ya sea un par de manos
que ese estrechan, un corazn, una paloma o tal vez el logotipo de cada
agrupacin.
Es comn que el rechazo est presente en la infancia de los miembros de los
grupos de 4 y 5, rechazo de los padres, de la familia, la sociedad, etc. por eso
terminan rechazndose ellos mismos y vivir siempre pretendiendo ser alguien
que no se es. Se empean en decir que los grupos de 4 y 5 son Alcohlicos
Annimos aun cuando la verdad es ms que obvia.
Es triste que se sigan auto rechazando en lugar de aceptar una realidad que
adems es bella, por qu ser miembro de un grupo de 4 y 5 es un orgullo, es
un privilegio muy grande ser un guerrero Por cuestiones humanas como
envidia, esto porque los grupos de 4 y 5 cada da estn ms llenos algunos

miembros de grupo tradicional tienden a demeritar nuestro trabajo en lugar de

sentirse orgullosos de ser ellos nuestros padres espirituales.
El da de hoy cada fin de semana salen miles de personas a vivir una
experiencia espiritual, Alcohlicos, drogadictos, neurticos, asesinos,
violadores, gente que abusa de menores, depresivos o gente muy virtuosa
que tiene su vida hecha un desastre y que regresan con mayores
oportunidades de recuperacin, esto no lo logran el da de hoy ninguna
iglesia sin importar su denominacin, ni grupo de autoayuda. nicamente los
grupos de 4 y 5.
Esta es una verdadera razn para sentirse orgullosos. Cada fin de semana
miles de personas regresan a sus casas creyendo en Un poder Superior. Que
se puede vivir diferente y que sea cual sea su creencia espiritual no le impide
pertenecer a esta hermandad, en la que la nica creencia es en la de un
poder superior que algunos de nosotros denominamos como Dios.
Hoy por hoy somos el brazo ms poderoso de conversin espiritual que
existe.
Y no menciono esta parte en tono de envanecimiento sino como muy buen
motivo para aceptarse a uno mismo como lo que en verdad se es un
guerrero de Dios un cuarto pasero un miembro de un grupo especifico de
4 y 5 paso.
No somos iglesia (Dios ya tiene muchas) no somos pastores, ni sacerdotes
(no casamos a nadie) no somos psiclogos ni psiquiatras (aun que tambin
trabajamos con locos) no somos ministerios pblicos (no juzgamos ni
condenamos absolutamente a nadie)
Somos tal vez una especie de religiosos Annimos, en donde todo aquel que
crea en un Poder Superior es bienvenido (sin importar su nomenclatura) y
aun aquellos que a pesar de haber vivido una experiencia espiritual de
inventario y se niegan a creer en Dios como sea que este lo conciba son
bienvenidos y arropados pues tenemos fe que un da creern. No
rechazamos a nadie, por absolutamente ninguna causa
Entonces si se habla de Dios, los grupos de 4 y 5 son religiosos?
Claro que no, somos un grupo espiritual como es espiritual el programa de
AA. solo que en AA. se le denomina un poder superior y en los grupos de 4 y
5 paso los llamamos a Dios por su nombre. Sin imponrselo a nadie pero si
como resultado de un avance espiritual. Adems el que se hable de Dios y la
Biblia no es novedad en el programa de AA. los que se dicen Alcohlicos
puros y que se oponen a decirle a Dios por su nombre tal parece que no

han ledo la literatura de AA.

Ejemplo: la hermandad tenia turnos para conducir las reuniones, seleccionar
la leccin de la Biblia, los himnos (alabanzas) y luego iniciar con su propio
testimonio. Geroldsek acababa de terminar con la Biblia y empezaba a dar
testimonio, cuando Bill se levanto dentro del auditorio o congregacin y
comenz a caminar por el pasillo hacia la tribuna transmtelo pagina 115
segundo prrafo.
Hubo himnos y oraciones. Tex el lder, nos exhorto; solo Jess puede salvar,
afirmo; algunos hombres se levantaron y dieron testimonio. Insensible como
estaba, sent inters y emocin. Luego vino la llamada; (la invitacin a recibir
a Jess) los penitentes empezar a caminar hacia el barandal. Impelido
incontrolablemente, tambin camine, arrastrando a Alec conmigo. Ebby me
tomo por el faldn del saco, pero era demasiado tarde. Pronto estuve
arrodillado entre penitentes sudorosos y mal olientes (primera hincada de
Bill). Quizs ah entonces por vez primera, yo tambin era penitente. Algo me
toco. Fue ms que eso. Me golpeo transmtelo pginas 115 y 116 primero y
ltimo prrafo.
Bill W. se hincaba a rezar todos los das junto con sus compaeros esto
confirmado con el testimonio de Ruth Hock: pocos das despus, se
asombro al descubrir a Bill, Hank y un extrao arrodillados ante un escritorio
en la oficina privada y rezando (tanto en Akron como en Nueva York, los
primeros miembros siguieron con la prctica del grupo Oxford de arrodillarse
juntos para rezar. transmtelo pginas 187 y 188 ultimo y primer prrafo.
Segn dicen, es una determinacin, no una denominacin. Sigue los
principios cristianos del primer siglo, aplicados al siglo XX. Con l se
identifican los catlicos, episcopales, metodistas presbiterianos,
bautistas.miembros de todas las iglesias y de ninguna. No es una religin
dice su fundador, sino una revitalizacin de esa religin, que el individuo
puede haber permitido que se degenere. Transmtelo pagina 165 cuarto y
quinto prrafo.
Scott declaro: pero. Este es el cristianismo del primer siglo, luego pregunto,
Que podemos hacer para ayudar? transmtelo pagina 181 primer prrafo.
Estas eran las preguntas que Bill se haca cuando buscaba auto ubicarse si
estaba haciendo lo correcto.
Tenia una oficina Jesucristo? Ha estado siempre en casa la fuerza del
cristianismo? transmtelo pagina 225 ltimo prrafo
En las primeras sesiones lean la Biblia, decan padres nuestros, e incluso se
pens en ponerle a AA. el nombre de el club de Santiago por agradarles
tanto esta parte de la Biblia. Finalmente con el tiempo todos comenzaron a
llamar a Dios por su nombre cuando dijo Bill de modo que este es el Dios de
los predicadores a que DIOS se refera?

Bob lea todos los das la Biblia y Bill tomaba lecciones de esta. Muchas
partes y principios del programa estn fundamentados o inspirados en la
Biblia: al numerar los pasos, encontr que sumaban doce, un numero
simblico; pens en los doce apstoles y pronto quedo convencido de que la
sociedad debera tener doce pasos transmtelo pagina 194 segundo prrafo.
Por lo tanto somos tan espirituales como lo eran los AA iniciadores.
Pero hago la aclaracin que no recomiendo estudios bblicos tcitos dentro
de los grupos de 4 y 5 ni que vayan pastores o sacerdotes o cualquier otro
tipo de religiosos a dar estudios bblicos a los grupos. Sino que cada miembro
de manera individual y personal practique su propia religin, sin imponer sus
dogmas en la agrupacin.
Ya que esto podra originar que los miembros pierdan la mesura en lo
espiritual y se fanaticen, la mejor forma de hacer las cosas siempre ser la
ms sencilla. Adems que la informacin que los religiosos ofrecen es
exclusivamente para la iglesia a la que pertenecen y la gua y direccin que
DIOS les da a ellos en la prctica no funciona con nosotros. Los Alcohlicos
no somos buenos para llevar tantas normas de moral y buena conducta, sin
que por esto nos haga a un lado DIOS.
Al contrario, el sabe que venimos del desamor, del rechazo, del abandono, de
la soledad, que nuestra infancia estuvo llena de abusos y tristezas. Por eso
es ms amoroso con nosotros y nos lleva de la mano ms con su
misericordia que con sus leyes.
No sera justo pedirle la misma conducta a un nio que fue hijo del dolor que
a una que creci arropado por el amor. La informacin y gua y direccin que
nos da DIOS, nos la proporciona directamente con nuestros propios
miembros sin que nadie se las interprete la gua y direccin que DIOS da a
los grupos de 4 y 5 paso es exclusivamente para nosotros y no les funciona a
otra comunidad espiritual de la misma manera que a nosotros no nos
funciona la de ellos.
Hay cosas que a ellos le permite y a nosotros nos prohbe como tomar
alcohol o bebida fermentada, y otras que a ellos les prohbe y a nosotros nos
permite. Recordemos que Dios con los guerreros es ms permisivo, porque
sabe que tambin enfrentamos mas batallas. Nosotros respetamos la manera
de trabajar de otras entidades espirituales y no juzgamos ni interferimos en
su labor, por eso exigimos que se nos respete de la misma manera.
Si hubieras conocido a Dios en una iglesia serias padre, monja o monaguillo,

si lo hubieras conocido con los testigos de Jehov andaras tocando de

puerta en puerta, si lo hubieras conocido con los cristianos diras amen o
aleluya cada cinco palabras. Pero conociste al Dios todo poderoso y
verdadero en una hacienda porque l te escogi como guerrero sintete muy
orgullosos de esta bella encomienda y porta tu preciosa armadura con orgullo
sin avergonzarte de lo que Dios hizo de ti, no te avergences de ti ni de Dios
al que se avergence de mi nombre yo me avergonzare de l en el da
postrero, y al que diga mi nombre yo gritare el suyo en el da postrero.
Es bastante triste ver como por comodines muchos guerreros acaban de
edecanes o acomodando carros en iglesias cristianas a pesar de que Dios
les dio una espada grande y poderosa para pelear cara a cara con el
enemigo en la hacienda.
Menosprecian la grandeza espiritual que Dios les regalo y envidiando lo que
Dios les dio a otros desprecian su armadura como los fariseos despreciaban
a Jess y buscaban grandeza entre los sacerdotes.
No entienden que existen trabajos espirituales distintos (misioneros,
maestros, monjes, estudiosos de la ley, etc.) pero nosotros el da de hoy nos
aceptamos y estamos muy orgullosos de lo que somos: G U E R R E
R O S.
Si me preguntas de que religin soy te contestara con otra pregunta: de
qu religin era David, o Abraham, o Josu, o Bill W. o Elas? tal vez no lo
sabemos, pero lo que s sabemos es que eran hombres de fe y fieles
servidores de Dios.