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Al mismo tiempo de tener que formarse un sistema de valores ticos, intelectuales y afectivos,
debe abandonar la solucin del como si del juego y el aprendizaje. Urgido por esta exigencia, tiende
a acentuar el distanciamiento del presente y la fantasa de proyeccin en el futuro, independiente
de los padres (no ser con ellos ni como ellos).
Y ah se da el conflicto por ambivalencia entre desprendimiento y permanecer ligado. Al
mismo tiempo que se manifiesta en una necesidad de acompaamiento, vigilancia, lmites y
dependencia, siente rechazo y bsqueda de independencia. Cmo manejarse con esa ambivalencia,
con esas tendencias tan contradictorias? Una solucin transitoria: refugiarse en la fantasa (lo que
supone un incremento de la omnipotencia narcisista y prescindencia de lo externo). Lo que tiene como
efecto, muchas veces, un crecimiento de la hostilidad hacia los padres y el mundo de los adultos.
Los autores insisten en que no se puede acceder a la problemtica del adolescente slo desde l
mismo. Por eso, introducen la problemtica de los padres y de la relacin entre padres e hijos.
Bsicamente, afirman que tambin los padres deben hacer el duelo por el cuerpo del hijo pequeo,
su identidad de nio y su dependencia infantil. La confrontacin se hace dolorosa si el adulto no es
consciente de sus problemas ante el adolescente. Tambin lo padres tienen dificultades para aceptar el
crecimiento del chico: ste los enfrenta con sus propios conflictos respecto de la genitalidad, con la
necesidad de aceptacin del envejecimiento (y, en ltima instancia, de la muerte), con la prdida de su
imagen ante el hijo: ya no es dolo, sino criticado. Los logros del chico lo pone frente a la necesidad de
evaluar sus propias realizaciones y fracasos, y la necesidad de identificarse con la fuerza creativa del
hijo. Pero por lo general, dicen los autores, el adulto se ve desafiado y agredido y tiende a reaccionar
slo con un refuerzo de la autoridad.
El adolescente tiene tres exigencias de libertad: salidas y horarios, defender una ideologa y
vivir un amor y un trabajo. Cuando los padres lo nico que pueden hacer es restringir las salidas y
cortarle lo vveres (dinero), es porque que algo ya vino mal desde antes. Los chicos se dan cuenta de
que al controlar el tiempo les estn controlando su mundo interno, su crecimiento y desprendimiento.
Es preciso que se haya instaurado un espacio de dilogo que ayude al adolescente a lograr sus
conquistas en los planos de la ideologa y del amor. Otorgar libertad no significa dejar de lado todos
los lmites (=abandono). Libertad con lmites = cuidado , cautela, dilogo.
En el tema del amor, deben poder realizar sus experiencias, sin la contrapartida de tener que
informar de todo lo que hacen: exigir informacin es tan patolgico como prohibir y es muy diferente
a escuchar.
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La integracin del yo se produce por la elaboracin del duelo por partes de s mismo y por su
objetos, y un buen mundo interno (que surge de la relacin satisfactoria con los padres
internalizados) posibilita una buena conexin interior, una buena huida defensiva que facilita el
reajuste emocional y el establecimiento de la identidad adolescente.
Esta identidad adolescente se caracteriza por un cambio de relacin con los padres (reales e
internalizados). Los elementos biolgicos introducen una modificacin irreversible: ahora, la
separacin ya no slo es posible sino necesaria. Las figuras parentales estn incorporadas a la
personalidad del sujeto y este puede iniciar el proceso de individuacin. Si todo se dio
correctamente en los perodos anteriores, el adolescente contar as con un yo enriquecido, dotado
de mecanismos defensivos tiles, y un Superyo que lo ayudar a encauzar la vida sexual que empieza
a poder exteriorizarse en la satisfaccin genital, ahora biolgicamente posible.
2) La tendencia grupal.
De la bsqueda de uniformidad surge el espritu de grupo: un proceso de sobreidentificacin
masiva, en donde todos se identifican con cada uno. El adolescente, frecuentemente, pertenece ms al
grupo que al ncleo familiar. Tambin representa la oposicin a las figuras parentales y una manera
activa de determinar una identidad distinta. Se transfiere al grupo gran parte de la dependencia
que antes se tena respecto de la familia y los padres. Constituye as una transicin necesaria en el
mundo externo para lograr la individuacin adulta.
El adolescente recurre al grupo para reforzar su identidad, ante la dificultad de asumir
obligaciones para las cuales todava no est preparado. Tambin para lograr su independencia de los
padres, para lo cual busca un lder al cual someterse o se erige l mismo en lder para ejercer el poder
de la madre o el padre. Pero todo ello, sin que se sienta demasiado responsable de lo que ocurre a su
alrededor: su propia personalidad suele quedar afuera del proceso.
El grupo facilita la conducta psicoptica normal. Se trata de un acting out motor (por
descontrol provocado por la prdida del cuerpo infantil) y afectivo (producto del descontrol del rol
infantil que est perdiendo): desafecto, crueldad, indiferencia. (en el adolescente normal, esta
conducta es transitoria y rectificable, a diferencia del psicpata). En este ltimo, el conflicto de
identidad se procesa mediante la crueldad y la desafeccin, como mecanismos de defensa frente a la
culpa y el duelo de la infancia perdida, que no puede ser elaborada debido a la eliminacin del
pensamiento.
3) Necesidad de intelectualizar y fantasear
Una de las formas tpicas del pensamiento del adolescente es el intelectualizar y fantasear
despierto. Como mecanismo defensivo: a travs del pensamiento, compensa las prdidas que ocurren
dentro de s mismo y no puede evitar.
Se trata de un refugio interior contra la angustia. Una especie de autismo positivo que tiene por
objeto el reajuste emocional, y que se expresa en teorizaciones ticas, filosficas, sociales, a travs del
pensamiento y la produccin literaria, artstica, etc. Una vez ms, hay que sealar que slo teniendo
una relacin adecuada con objetos internos buenos y tambin con experiencias externas no demasiado
negativas, podr el adolescente llegara cristalizar una personalidad satisfactoria.
4) Las crisis religiosas
El adolescente puede manifestarse como un ateo o un mstico, a veces el mismo individuo pasa
por todo tipo de perodos mutuamente contradictorios. Las frecuentes crisis religiosas son intentos de
solucin de la angustia que vive el yo en su bsqueda de identificaciones positivas y del
enfrentamiento con la muerte definitiva de parte de su yo corporal, as como de su separacin de
los padres. Las figuras de divinidades pueden representar para l idealizaciones que le aseguren la
continuidad de la existencia de s mismo y de los padres infantiles. Del mismo modo , una actitud
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nihilista puede ser tambin defensiva. En ambos casos, se trata de un desplazamiento a lo intelectual
religioso de cambios concretos que ocurren en el nivel corporal y en el plano de la actuacin familiar
social.
5) La desubicacin temporal
El adolescente vive con una cierta desubicacin temporal; convierte el tiempo en presente y
activo como un intento de manejarlo (tipo proceso primario...) De ah las postergaciones y urgencias
inexplicables que sorprenden al adulto en el comportamiento adolescente.
Parecera que al romperse el equilibrio de la latencia, segn Bleger y Bion, por momentos
predomina la parte psictica de la personalidad. As la adolescencia se caracterizara por la irrupcin
de partes indiscriminadas, fusionadas, de la personalidad: las modificaciones corporales,
incontrolables, son vividas como un fenmeno psictico y psicotizante en el cuerpo. Lo cual es
aumentado por la posibilidad real de llevar a cabo fantasas edpicas de procreacin con el progenitor
del sexo opuesto.
Es durante la adolescencia que el tiempo va adquiriendo lentamente caractersticas
discriminativas. Mientras tanto, existe la dificultad para distinguir pasado-presente-futuro. Como
defensa (contra la angustia generada por la prdida de la niez: muerte de partes del yo y de sus
objetos), el adolescente espacializa el tiempo para poder manejarlo relacionndose con l como
con un objeto. Este tiempo-espacio-objeto da lugar al sentimiento de soledad y al aislamiento del
chico en el cuarto. En esos perodos, el tiempo queda afuera, convertidos el pasado ,presente y
futuro en objetos manejables.
Mientras tanto, el adolescente se rige por el tiempo corporal o rtmico (comer, defecar,
jugar, dormir, estudiar, etc.). Tiempo vivencial o experiencial. Luego vendr la
conceptualizacin del tiempo, con la discriminacin de pasado-presente-futuro y la aceptacin
de la muerte de los padres y la propia. Sin embargo, en determinados momentos puede haber
regresiones,
La percepcin y la discriminacin de lo temporal sera una de las tareas ms importantes de la
adolescencia, vinculada con la elaboracin de los duelos tpicos de esa edad. Esto es lo que permite
salir de la modalidad de relacin narcisista del adolescente y de la ambigedad que caracterizan su
conducta. Cuando ste puede reconocer un pasado y formular proyectos de futuro, con capacidad de
espera y elaboracin en el presente, supera gran parte de la problemtica de la adolescencia.
6) La evolucin sexual desde el autoerotismo hasta la heterosexualidad
Hay en el adolescente un oscilar permanente entre la actividad masturbatoria y los
comienzos del ejercicio genital.
Al ir aceptando su genitalidad, comienza la bsqueda de la pareja, aparece el enamoramiento
apasionado (el primero, de gran intensidad, a veces ignorado por la pareja, que frecuentemente es
una figura idealizada sustituto parental al que el adolescente vincula con fantasas edpicas). Luego la
relacin genital completa, ms bien de carcter exploratorio y en la adolescencia tarda.
Segn Freud, son los cambios biolgicos de la pubertad los que imponen la madurez sexual: rol
de la procreacin y definicin sexual correspondiente.
Aqu se reagudiza la fantasa y la experiencia pasada hasta entonces, repitiendo el camino de la
fase genital previa (en la masturbacin), la actividad ldica de aprendizaje (toqueteo, bailes, juegos,
etc.). Tambin en esta etapa se da la curiosidad sexual, exhibicionismo, voyeurismo, etc.
Se reactiva el conflicto edpico con toda intensidad, debido a la posibilidad fsica de su
consumacin. Si esto sucediera, el individuo se vera sujeto a una relacin genital temprana, sin poder
definirse sexualmente de un modo real. Una relacin simbitica que segn Aberastury estara en la
base de la homosexualidad tanto masculina como femenina.
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Al ir elaborando el complejo de Edipo, el varn idealiza al padre, se identifica con sus aspectos
positivos, supera el temor a la castracin por medio de realizaciones y logros diversos que le muestran
que tambin l tiene potencia y capacidad creativa. Tambin la nia acepta la belleza de sus atributos
femeninos, reconociendo que su cuerpo no ha sido destruido ni vaciado, y lograr identificarse con los
aspectos positivos de la madre.
En la adolescencia se da tambin cierto mantenimiento de la bisexualidad, sobre todo a travs de
la actividad masturbatoria. Algunas manifestaciones o perodos de homosexualidad pueden ser la
expresin de la bisexualidad perdida y anhelada, en otro individuo del mismo sexo. No deben
preocupar. El problema se da cuando falta la imagen paterna, con lo cual el varn buscar
eternamente el pene que da potencia y masculinidad, y la nia quedar fijada en un relacin oral con la
madre, reprimiendo y negando la posibilidad de contacto con un pene por la inexistencia del mismo en
sus tempranas relaciones objetales.
Con respecto a la actividad masturbatoria, en la primera infancia tena una finalidad
exploratoria y preparatoria. As va configurando en el esquema corporal la imagen del aparato genital.
El beb llega al juicio de realidad de que tiene uno solo de los rganos, el otro lo reconstruye con una
parte de su propio cuerpo. Al llegar a la bipedestacin, se amplan las relaciones con el mundo y las
fuentes de satisfaccin, y disminuye la actividad masturbatoria en favor de la ldica. A lo largo de los
distintos perodos, la masturbacin se mantendr con las caractersticas de negacin manaca.
En el adolescente, tiene que ver con fantasas edpicas de la escena primaria, aceptando la
condicin de tercero excluido. Tambin es un intento manaco de negar la prdida de la
bisexualidad, parte del proceso de duelo. A poseer ya los instrumentos efectores de la genitalidad
pero no poder usarlos (por restricciones socioculturales), se incrementan las fantasas incestuosas y la
frustracin. Por eso, la masturbacin es vivida ms destructivamente y con culpa que en la infancia.
Pero tambin tendr una funcin exploratoria y preparatoria.
7) Actitud social reivindicatoria
Muchos padres se angustian y atemorizan ante al crecimiento de sus hijos, reviviendo sus propios
conflictos edpicos. Stone y Church sealan que as como los hijos presentan una situacin
ambivalente al separarse de los padres, lo mismo sucede con stos, y llaman a esto ambivalencia
dual. Por otra parte, es toda la sociedad la que interviene en la situacin conflictiva del adolescente.
El medio en que vive, adems, determina nuevas posibilidades de identificacin e incorporacin de
pautas socioculturales y econmicas. Es preciso reconocer un condicionamiento entre individuo y
medio en la constitucin y aceptacin de la identidad.
La adolescencia es recibida predominantemente en forma hostil por el mundo de los adultos en
virtud de las situaciones conflictivas edpicas. Se crean estereotipos con los que se trata de definir y
caracterizar, aunque en realidad lo que se hace es aislarlos fbicamente, o se crea un malestar de tipo
paranoide en el mundo adulto que entonces los desplaza reactivamente.
Este sentido tienen los ritos de iniciacin presentes en todas las culturas: expresar la rivalidad
que los padres del mismo sexo sienten al tener que aceptar a sus hijos como sus iguales (y
posteriormente incluso admitir las posibilidad de ser reemplazados por ellos).
La actitud social reivindicatoria del adolescente es prcticamente imprescindible. Por otra
parte, gran parte de la frustracin que significa hacer el duelo por la prdida de los padres de la
infancia se proyecta en el mundo externo: los padres y la sociedad pasan a ser los que se niegan a
seguir funcionando como padres infantiles con actitudes de cuidado y proteccin ilimitados. As, el
adolescente desarrolla contra ellos actitudes destructivas. Slo si logra elaborar bien los duelos
correspondientes y reconocer la sensacin de fracaso, podr introducirse en el mundo de los adultos
con ideas reconstructivas.
8) Contradicciones sucesivas en todas las manifestaciones de la conducta
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El adolescente no puede mantener una lnea de conducta rgida, permanente y absoluta, aunque
muchas veces la intenta y la busca. Es una personalidad permeable, en la cual los procesos de
introyeccin y proyeccin son frecuentes, intensos y variables. Esto hace que no pueda haber una
lnea de conducta determinada, que ya indicara una alteracin de la personalidad. Por eso hablamos
de normal anormalidad. Slo el adolescente mentalmente enfermo mostrar una conducta rgida.
La labilidad de su organizacin defensiva es, en al adolescente, un signo de normalidad.
9) Separacin progresiva de los padres
La aparicin de la capacidad efectora de la genitalidad impone la separacin de los padres y
reactiva lo aspectos genitales que se haba iniciado en la fase genital previa. La forma en que se haya
realizado y elaborado esa fase determina la intensidad y calidad de la angustia con que maneja
la relacin con los padres y la separacin de stos.
Todo esto tambin es percibido por los padres e incide grandemente en ellos. Reiteramos el
concepto de ambivalencia dual, como un factor muy importante en la forma en que se logre realizar
la separacin. La presencia internalizada de buenas imgenes parentales, con roles bien
definidos, y una escena primaria amorosa y creativa, permitir una buena separacin de los
padres, un desprendimiento til, y facilitar al adolescente el pasaje a la madurez, para el
ejercicio de la genitalidad en un plano adulto.
Por la necesidad de negar las fantasas genitales y la posibilidad de realizacin edpica, los
mecanismos esquizoparanoides pueden ser muy intensos, lo cual es normal y natural. Los padres
pueden ser vividos disociadamente, como muy buenos o muy malos. Las identificaciones se hacen
entonces con sustitutos parentales en los cuales pueden proyectarse cargas libidinales (maestros,
hroes reales o imaginarios, compaeros mayores).
10) Constantes fluctuaciones del humor y del estado de nimo
Un sentimiento bsico de ansiedad y depresin acompaarn permanentemente como sustrato a
la adolescencia.
El yo intenta conectarse con el mundo placenteramente, y al no lograrlo siempre, la sensacin de
fracaso puede ser muy intensa y obligar al individuo a refugiarse en s mismo (repliegue autista,
aburrimiento, desaliento). A diferencia del psicpata (que acta directamente por lo penoso que se le
hace enfrentar las situaciones de su mundo interno), el adolescente normal elabora y reconsidera
constantemente sus vivencias y sus fracasos.
Los cambios de humor son tpicos de la adolescencia y es preciso entenderlos sobre la base de
los mecanismos de proyeccin y de duelo por la prdida de los objetos; al fallar estos intentos de
elaboracin, tales cambios de humor pueden aparecer como microcrisis manaco depresivas.
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Es en esta bsqueda de identidad cuando aparecen patologas que pueden llevar a confundir
habitualmente una crisis con un cuadro psicoptico (o tambin psictico o neurtico, segn), en
especial cuando surgen determinadas defensas como ser la mala fe, la impostura, las identificaciones
proyectivas masivas, la doble personalidad y la crisis de despersonalizacin. Todo esto se supera al
elaborar los duelos, elaboracin que incluye diversos procesos:
a)
algunas tcnicas defensivas como la desvalorizacin de los objetos para eludir el dolor
de la prdida;
b)
c)
El psicpata no puede elaborar sus duelos y mantiene estos sntomas inmodificados. No puede
asumir la existencia de un solo sexo en su cuerpo, ni defusionar la imagen de los padres adquiriendo
una nueva forma de relacin con ellos (el adolescente tiene que dejar de ser a travs de los padres
para llegar a ser l mismo).
Algunos puntos de comparacin entre psicopata y adolescencia normal
Adolescencia normal
psicopata
no comprende mucho lo que pasa a su alrededor: tiene un insight defensivo sobre lo que el otro
est ms ocupado consigo mismo.
necesita y lo utiliza para su manejo.
piensa y habla mucho ms de lo que acta, confa la accin es su forma de comunicacin. Tiene
en la comunicacin verbal y slo cuando se siente compulsin a actuar y dificultad para pensar. La
frustrado en sta acta compulsivamente.
accin no le sirve para adquirir experiencia.
la aceptacin de la vida y de la muerte lo lleva a niega los sentimientos de prdida, descuida as el
una mayor capacidad de amor y de goce y a una objeto y a s mismo, niega el afecto y disminuye
mayor estabilidad en los logros.
capacidad de goce.
elabora los duelos del cuerpo y la bisexualidad, y no elabora los duelos y no alcanza la verdadera
accede a la pareja y la creatividad, identidad e identidad e ideologa que le permitan un nivel de
independencia, integrndose en el mundo adulto.
adaptacin creativa.
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condicionan trastornos en la memoria y en la relacin con los objetos: una verdadera locura de la
percepcin. Es que al negar la culpa, se niega tambin el vnculo con el objeto. Con lo cual, no se
puede rehacer el objeto en la memoria, lo que trae un dficit en la acumulacin de experiencias.
Al borrarse la experiencia se niega tambin toda responsabilidad por el acto y este no puede
vincularse con hechos nuevos. Por lo tanto, el psicpata no puede prever.
Al estar las defensas ocupadas en la bsqueda de un aparente equilibrio (muy relacionado con
la impostura, la mentira y la mala fe, modalidades del fracaso de la consecucin de la identidad),
fracasan en su funcin de dominar la ansiedad. Por eso el psicpata es incapaz de tolerar las
tensiones.
Como el pensamiento impone una demora y el yo del psicpata es incapaz de esperar, ignora los
lmites de la accin y sus consecuencias y se produce un trastorno en el pasaje del pensamiento a la
accin. (Para el adolescente normal, en cambio, el pensamiento es una preparacin para el actuar.
Cada accin le deja como residuo una experiencia que enriquece el aprendizaje y de la que se siente
responsable).
Cul es el origen de esta configuracin psicoptica? Melanie Klein dice que el pensamiento es
el hijo espiritual tenido con los padres en el comienzo de la situacin edpica. El psicpata tiene una
fijacin en la imagen de los padres en coito y una dificultad para alcanzar la identidad sexual,
con lo cual el inicio del Edipo y del pensamiento estn ya condicionados desde un principio. Es decir,
se da un dficit ya en el primer ao de vida, respecto del duelo por el pecho y paso al padre.
El psicpata no ha elaborado el duelo por el otro sexo. Por eso la escena primaria sigue
teniendo tanta importancia. Al llegar la pubertad, se da una negacin defensiva de la diferenciacin.
La defensa contra la intimidad sexual lleva a comportamientos de evitacin fbica, y esto tanto en
psicpatas como en normales (que, a diferencia de los primeros, van a ir logrando elaborar el duelo
por la bisexualidad perdida y manejando ese distanciamiento del otro sexo). En el adolescente normal,
eso puede darse tambin a travs de la omnipotencia de las ideas, la compulsin a devorar novelas o
pelculas (aprendiendo a travs de los personajes lo que no logra realizar en la vida real), el estudio
como defensa, etc.
El dejarse morir como deseo de una parte del yo puede llevar al psicpata, que no se detiene en el
pensamiento sino que acta, al suicidio real. Puede darse incluso la bsqueda de la identidad a travs
del suicidio, ser un suicida.
En lo que hace a la adquisicin de ideologas, que se configuran plenamente recin al alcanzar la
identidad adulta, el adolescente puede adelantar su adquisicin en forma defensiva, hasta que va
elaborando los duelos y disminuyendo la intensidad de las defensas.. En el psicpata, el fracaso de la
elaboracin del duelo de la infancia le impide el logro de identidad e ideologa, lo que le impide
incluirse en el mundo y actuar en l adecuadamente.
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