periodo de la Filosofa Griega Historicamente , la filosofa se inicia a finales del siglo VII Y principios del VI A.C
1.-La Guerras Medicas y el de la Invasin a
Macedonia 2.-La invasin de Filipo de Macedonia en el ao 338 A.C.
Mito: Conjunto de Narraciones y doctrinas
Tradicionales de los poetas acerca del Mundo , los hombres y los dioses. Caracterstica del Mito. Ofrece una explicacin total , o sea, pretende dar respuesta a los enigmas mas inquietantes acerca del Universo o de la realidad Total, como el origen del hombre y de las cosas , la organizacin Social etc.
Hay que buscar lo Permanente a travs de
lo cambiante Hay que buscar lo que es a travs de lo que parece ser. Hay que buscar la Unidad a travs de la Multiplicidad.
El Problema de la Physis o el problema de
la naturaleza El Problema de la Physis es el problema del arje de las cosas.
Se le considera el iniciador de la Filosofa
Tres son las afirmaciones de Tales de Mileto relacionado con el arje de las cosas: La Tierra Flota sobre el agua El Agua es el principio de todas las Cosas. Todas las cosas estn llenas de Dioses o espritus.
Anaxmedes estableci que el aire el arje
de todas las cosas. El aire para Anaxmedes tiene dos caractersticas. 1.Es transformable 2.- Es Infinito
Para Anaximandro el Origen de todas las
cosas era el Apeirn. Apeiron Significa : es algo indeterminado, infinito, inmortal, que lo gobierna todo . Perfil del Arje segn Anaximandro: Indeterminado e Infinito Fuente de Justicia y Gobierno Dinmico en si mismo.
Se conoci como pitagricos a los
miembros de una comunidad o escuela fundada por Pitgoras esta escuela era de carcter, Religioso, cientfico y Filosfico.
Herclito tiene tres conceptos:
Devenir, logos y oposicin. Devenir. Forma Particular de Cambio. Logos: Ley sustancial del universo, es lo que le da racionalidad a los Cambios , a los Movimientos, al devenir . Oposicin O lucha de Contrarios : Es la ley que rige el Universo. Para el Fuego era el origen de todas las cosas.
Se considera el primer metafsico de la
Filosofa.. Para Parmnides el origen de todas las cosas es el Ser. Ser significa: nico, increado, Inmvil, inmutable, continuo e indivisible.
Es considerado el inventor de la dialctica.
Los Argumentos mas Famosos de Zenn de Elea: 1- El del Atleta que pretende atravesar el estadio y ni siquiera puede llegar a la mitad. El del velocsimo Aquiles que no pudo alcanzar a una tortuga El de la Flecha que , el ser disparada, no se mueve y sin embargo da en el blanco
Empedocles: La solucin propuesta por
Empedocles al problema de la Physis fue conciliadora y Pluralista. Pluralista porque propuso cuatro elementos (agua, aire, fuego la tierra) Conciliadora porque afirmaba que, en la realidad , se daban tanto el ser inmutable de Parmenides como el cambio constante de Herclito.
Anaxagoras opinaba que no eran cuatro los
elementos como deca Empedocles, sino un numero infinito. Dichos elementos son inmutables, cualitativamente distintos y son las semillas de todas las cosas.
La causa material de todas los cosas son los
tomos. Los principios ltimos son: El ser y no ser; El Ser es lo lleno , es decir los tomos. El no ser es el vacio, o sea el espacio.