El fin justifica los medios?

Esta pregunta tica por excelencia ha hecho correr ros de tinta desde tiempos
inmemorables.
Todo ordenamiento jurdico que pretende regular la convivencia pacfica de una sociedad, busca un equilibrio
entre fines y medios, siendo la justicia el criterio para valorar los fines y la legalidad el de la valoracin de los
medios.
Dicho as suena bonito y sencillo, pero la cosa no estn simple como parece. Ante todo deberemos especificar
el criterio con el que utilizamos el concepto de justicia. Y la historia de la filosofa nos muestra una gran
variedad. Veamos.
Para Platn la justicia es la parte esencial del bienestar y el hombre solo es feliz cuando sus acciones producen
el bienestar en los dems. Para Aristteles la justicia es la ms alta virtud del hombre, que se considera justo
cuando respeta las leyes, eso s, las que tienden al bien comn. De igual manera el concepto de justicia para
Santo Toms de Aquino es el de la consecucin del bien comn. Para Thomas Hobbes la justicia emana de un
contrato social que los hombres deben subscribir para auto-satisfacer sus propios intereses. Esto es corregido
por el Utilitarismo en el sentido de que la justicia no debe satisfacer los intereses de cada uno, sino el inters
general. Uno de sus principales representantes Jeremas Bentham matiza al respecto: "..la mayor felicidad
posible del mayor nmero posible.."
Para Immanuel Kant la justicia tiene connotaciones morales y lo concreta en su famoso <<Imperativo
categrico>>: "Obra solo segn una mxima tal que puedas querer al mismo tiempo que se torne ley universal".
Finalmente para John Rawls la justicia consiste en un balance apropiado entre la asignacin de derechos y
obligaciones.
Como podemos ver hay para todos los gustos. Pero ninguna de estas teoras nos asegura una solucin al eterno
problema de que si se satisfacen los intereses de unos, no as con los de los otros, generndose as un
permanente conflicto, un conflicto de intereses, ante el cual se suele recurrir al principio del "mal menor".
Solucin salomnica que no suele convencer ni a tirios ni a troyanos. As resulta difcil determinar si los fines se
ajustan o no a verdaderos criterios de justicia.
En cuanto a la legalidad de los medios, la cuestin suele ser un poco ms fcil de determinar, pues stos deben
ajustarse simple y llanamente a las leyes en vigor. Pero, an as, se presentan discrepancias si se ponen en
juego criterios deontolgicos o morales que, en muchas ocasiones, las leyes obvian.