CLASES SOCIALES Y CONFLICTOS ENTRE CLASES A LA LUZ DE LA RECIENTE TEOR{A SOCIOLOGICA L. Bl punio de vista marxista como punto de pariida En 1948 se cumple el centenario del Manifiesto Comunista, Ia. primera cexposicién tebrica capital del marxismo, y se impone ubiear a Marx y Engels fen una linea importante de desarrollo de Ia ciencia social, y no sélo como fundadores ideolégicos del “socialismo cientifico”. EL presidente de la Asociacién Econémica Norteamericana, profesor Schumpeter , distinguié con particular claridad estos dos aspectos de la obra de Marx. También distinguié dentro del componente cientifico a Marx, ‘como teérico de la economia, de Marx, como socidlogo. Me gustaria seguir al profesor Schumpeter en ambos respectos. Desde mi punto de vista, al considerar el desarrollo de la moderna teoria socioldgica, Marx represents'un primer paso fundamental més alla del punto aleanzado por los teéricos del utilitarismo, que constituyeron el marco. de referencia dentro del cual se desarrollé le economia clisica. Marx no intro- dujo ninguna modificacién fundamental en la teoria general del comporta- ‘miento social humano segiin los términos que esta escuela de pensamiento representaba. Sin embargo, a diferencia de los uitlitaristas, vio y puso de relieve el hecho masivo de la estructuracién de los intereses, en lugar de tra- tarlos como distribuidos al azar. \La estructura de las fuerzss productivas ‘que Marx delineé para la sociedad cepitalista es real y de fundamental impor- tancig/ Como es natural, desde los dias do Marx se refiné considerable- ‘mente la presentacion de los hechos estructurales y su desarrollo pero el hecho fundamental es por cierto correcto. \La teoria del eonilicto atte ates contitnye una pate integral d eto, y's do gran intere pra la sociologia, y Marx, “in embargo, tendié a tratar Ia estructura sociveconémica de la se empresa capitalista como una tnica entidad indivisible antes que a fragmen- ‘tarla andlitiamente en un conjunto de variables distintes comprendidas en lla. Es esta fragmentacién analitica, para el propésito que aqui nos guia, cl rasgo distintivo del moderno anélisis sociologico, y que debe ser Tevada adelante para beneficiarse con los progresos que se han venido realizando, A 2 Copitaism, Socialism Democracy, de J. A. SchumpeterENSAYOS DE TEORIA socioLéerea 279 Ja ver que leva a una modificaciOn del punto de vista marxista del sistema ‘mismo, permite el establecimiento de relaciones con otros aepectos del sista, ‘ma social total, aspectos éstos que Marx percibi6. Este cambio tiene cone resultado, una importante modificacién de la perspectiva empitica de Mere en relacién con el problema de las clases, como también en relacidn con oles contextos.. No se pone ya estructuralmente de relieve primordialmente ia crlentacion de la empresa capitalista respecto del beneficio y la teoria de le explotacién, sino mas bien la estructura de los roles ocupacionales dentro: del ~sistema de la sociedad industrial. De este modo, el conflicto entre clases y sus bases estructurales s¢ ve gn tna perspectiva algo diferente. EI conlicto no tiene la misma especie de inevitabilidad, sino que se lo hace remontar a las interrelacionee de ane serie de factores més particulares cuya combinacién puede variar. ‘La deter minaclén del grado de gravedad del conflcto se convierte en un problema de investigacién empirica. De modo semejante, la uldpica sociedad sin ‘dn ges de Marx puede curstionarse muy seriamente. YHay un sentido en el. caal la perspectiva marxista de la inevitabilidad del conflicto de clases constituye el reverso del factor utépico del persamiento marxista) Sin embargo, debe tenerse en cuenta cuin importante fue Marx en el desarrollo del pensamiento sociolégico moderno. Los tres autores, que pue- en, considerarse sus fundadores —Vilfredo Pareto, Emile Durkheim y Max Fisher se interesaron profundamente por los problemas planteados por larx. ‘Cada uno de ellos consideré muy seriamente el punto de vista ma xista ‘en elacién con su marco utilitarista, pero ninguno de ellos termind como marxista, Cada uno siguié en busca de un desarrollo més avansado on luna direccién especifica que, a pesar de la diversidad de sus marcos, de referencia, contiene un sorprendente elemento comin 2, ML El andlisis de la estratifieacién social en términos de la teoria socioligiea moderna ldgico moderno, puede decirse quiza que sta yy a partir de ella, generalizo un cis incluyendo Ia estructura de clases y los para él inevitables con. fictos implicitos en ella. A la inversa, el eoncepto del sistema social genera: Tizado = la base del pensamiento sociclégien moderno. Analizados dentro de ste marco de referencia, tanto la empresa capitalista como la estratificaciOn social se contemplan en el contexto del papel que desempefian en tal sistema social. ‘La organizacién de la produceién y la estratificack seca om, supuesto, ambas variables en esos términos, aunque también se relacio. fan ‘fanioaimente cre al)\Para comer coon hen Ta fendmenos de la estratificaciin, es necesario anslizar el problema de Ia int gracién y la ordenacién de las relaciones sociales dentro de un sistema social. Gierto conjunto de normas que gobiernen las relaciones de superiorided. © 2 The Structure of Socal Action, de Talcott Parsons.280 TALCOTT PARsoNs inferioridad constituye una necesidad inherente de todo sistema social stable. Habra una inmensa varlacién, pero éste ex un punto de referencia constante ‘Tal pautacidn w ordenamiento constituye el sistema de estratificacién de la sociedad. ‘Como ocurre con todos los otros elementos estructurales fundamentales del sistema social, las nomuas que gobicman su estratficecion tienden a institucionalizarse; esto es, los sentimientos morales se cristaizan en torno a ellas y todo el sistema de elementos motivacionales (incluyendo tanto los componentes desinteresados como los interesados) tiende a estructurarse para sostener la conformidad hacia ellas. Hay un sistema de sanciones, tanto for- rales como informales, que prestan ese apoyo; de modo que lar tendencias desviadas son enfrentadas con variados grados de desaprobacién, retiro de la cooperacidn © imposicién positiva de castigos. Inversamente, existen re- compensas para la conformidad y los logros irstitcionalizados® Se sigue que, en relacién can el problema de la clase social, al igual que en otras esferas, el problema general de la motivacién econdmica debe contemplarse en un contexto institucional, Aun el sistema de beneficio del capitalismo moderno es un sistema inslitucionelizado, como lo demucstran abundantes prucbas. Sin duda surgié como resultado de la emancipacion de controle insttucionales previos en un sistema precapitalista, pero no ha- bria podido estableceree y estabilizarse en el grado en que ello efectivamente ‘curré, sino hubiera contado con un sistema positivo de sentimientos morales subyacentes y si no hubiera adquirido un status institucional propio. La interpretacion marxista de estos problemas tiende a ver la estructuracién y 4 contral del propio interés sélo en términos de la situacién real en la que los hombres se encuentran ubicados.( La teoria sovioldgica moderna concede 4 este aspecto plena importancia, pere insite en que debe considerarve tam % } zados, de modo que la conformidad se determina por un sistema de presio- Ay navttcacionsles 7 clomanton motivacianeles sabjatioe, que ae fartalecen rock rocamente y son en cierto sentido aspectos complementarios del mismo Be | proceso) IIL, Los fundamentos de la estratificacién en un sistema social industrializado 1 _. AB rango dintintvo de esta estructura Hamada “estratificacién social” es que ubica a los individuos en la jerarquia social general en términos gene- | ralizados, y'no en un contexto especfieo cualguleza/ Para no perder simpli j,| cidad, podemos primero hablar especificamente de Ta importancia de dos. de Tl esos contextor et una socieded industrial moderna y, luego, de las artical %D | ciones entre ellos. [Desde una perspectiva amplia, Ia estructura que tiene’ mayor prominen- 3 En Estoys in Sociological Theory, de Talcott Parsons, se hallaré una variodad de aniliss diferentes del problema de Ia institucinalizcién y su relaciin con lati vacién a nivel pslcldgico.[ENSAYOS DE TEORIA SOcIOLOcICA 2a1 {;cla-enfla. sociedad _ccidentl_godernal oe la que se organiza en torno al j ‘que los hombres realizan, ya sea que este trabajo se ubique en cl fe Ia empresa econémica, de 1a funeiin gubernamental, 0 de varios tres tipos de actividad privada desinteresada, tales como la de nuestra pro- pis profesion académica. La divisién del trabajo extremadamente compleja, Jue permite una enorme expecializacin de funciones de esta especie, por Sipueste, necesita un tistema de intercambio igualmente complejo, en el que lcs productos del trabajo de los ‘specilizados (ya sean éstos materi Jes o inmateriales) se hacen asequibles para aquellos que pueden utilizarlos; y viceversa, se posibilita al especalista vivir sin desempetar_innumerables Tunciones por si'mismo, porque tiene acceso a los resultados del trabajo de innumerables otros especialists, De modo semejante, debe haber un sistema de propiedad que regule los derechos sobre las entidades transferibles, ya Sean éotas materiales o inmateriles, y que, por lo mismo, asegure derechos febre los medios de vida y en los elementos indispensables para el desempefio de una funcién, Yodo este complejo de elementos estructurales de nuestra | Sociedad puede llamarse “el complejo instrumental”. Sus tret elementos fun- | Gamentales —ocupacién, intercambio y propiedad— son todos inextricable- + mente interdependien ‘A un alto nivel diferenciacién estructural de un sistema social, el distema [ecupaciofal ‘parece ser el menos variable de los tres y, por lo tanto, fen cierto sentido, estructuralmente el més importante, La elaboracién del Tstema de intercambio y su sexregadién de Tos contextos funcionalmente irre- Jevantes son clertamente esenciales. Pero puede haber una gran variacién en el grado en el que las unidades del proceso de intercambio gocen de auto- omnia de decision y, de este modo, sean libres de orientarse de acuerdo con In propio “beneficio” o actden meramente como agentes de una organizacién ‘mis amplia, De modo semejante, aunque presumiblemente es necesario algo ‘milar a la inctitucion romanomoderma de la propiedad, las unidades de organizacién a las que son inherentes tales derechos, pueden también variar ys con ellas, los limites entre la propiedad y los derechos contractuales. Dentro de tales margenes de variaciéa, un sistema de roles-ocupacionales altamente desarrollado en los que dominan consideraciones funcionales, ten- Jerk a poseer ciertos rasgos relativamente constantes. Quiz el més impor- ante de entre éstos, visto en upa perspectiva comparativa, es su carécter in- x (esc “individualista”. [Esto es, el status del individuo debe deter- fninarse sobre una base que le es esencialmente peculiar, en especial, sus ropias cualidades personales, su competencia técnica y sus propias decisiones crea de su carrera ocupacional, respecto de la cual no se identifica con > hingin grupo solidario.) Por supuesto, esto no significa de ninguna manera suponer que tenga completa libertad; se encuentra sometido a toda cla de Ine euales son, desde diversos puntos de vista, “irracionales”. [No obstant tes fundamental que la distribucién de status y de rol y los proses dey movi Tizacién de status @ status se constituyan en términos del cor tunidad y no de grupos solidarios, como grupos de parentescd~castaer comu nnidades aldeanas, ete.282 TALCOTT PARSONS ‘Ademés, un sistema tal tiene un aspecto in ecamente jerérquico. Pete, tiene dos bases funcionsles fundamentales. Una es la diferenciacién de niveles de destreza y competencia implicita en los muchos y diversos roles fancionales. {La necesidad de capacidades poco frecuentes por una parte, y la existencia de-competencias que slo se adquieren mediante un dificultoso adiestramiento por la otra, hacen que tal diferenciacidn resulte intrinseca, En Segundo lugar, la organizacion en una escala siempre creciente constituye tun rasgo fundamental de tal sistems.\ Tal organizacién naturalmente implica la centralizacién y la diferenciacidn de liderazgo y autoridad; de modo que Tos que asumen la responsabilidad de la coordinacién de las acciones de rue chos otros, deben tener, en importantes respectos, un status diferente de aque los que tienen esencislmente el rol de evar a cabo lo encomendado por ctros. Desde un punto de vista socilégieo, uno de los problemas fundamenta- les de tal sistema es el modo en que estas diferenciaciones subyacentes basi (pate estrucluran para consttuir diferenciaciones de status generalizadas. [EL segundo contexto fundamental de un sistema social_industrializado ue resulta pertinente respecto de su estraificacién, es el el _parentesco, principio Bisco de as elaiones de parentesco es el de la soliaridad de Jos miembros de la unidad de parentesco, que excluye la diferenciacin indi vidual de fortuna y status en el sentido en el que ésta es fundamental al tema ocupacional. En otras sociedades los grupos extensos de parentesco son sumamente prominentes, por cierto. En nuestra sociedad, el tamaiio de la tunidad ee ha reducido @ un minimo relativo: la familia conyugal de los padres y los hijos ain no maduros. Sélo sobre esta base resulta compatible fon nuestro sistema ocupacional. No obstante, este minimo es fundamental ppara nuestro sistema social, y las diferenciaciones de status, excepto las im- plicadas en los roles segiin las edades y los sexos, no pueden tolerarse dentro de él. El mismo individuo que tiene un rol en el sistema ocupacional, = también un miembro de la unidad familiar. En este tlkimo contexto, su status debe ser compartido dentro de amplios Vimites por los otzos, sin que cuenten la competencia personal, las cualidades y los merecimientos de éstos. La articulacién de ambos roles es posible sélo en virtud del hecho de que, ea 1 caso tipico, slo un miembro de la unidad familiar, el matido y padre, e= ormalmente, en el mis pleno sentido, un miembro activo del sistema ocups tional. Por més importante que sea este grado de segregacién entre los roles, seria funcionalmente imposible que fuera completo. fas mujeres, al menos en virtud de cualidades y logros diferentes de los de sus maridos, deben compartir el status de éstos en los contextos pertinentes. Esto significa que los criterios y simbolos de status que son_per tinentes respecto de la familia, deben extenderse a territorios ubieados fuera de la esfera de esas consideraciones funcionalmente uilitarias, sobre las que se basa el status ocupacional del marido. Fl estilo de vida de una familia ¥ su consecuencia en el terreno de las actividades femeninas, aunque dependa fo los ingrescs del marido, impide que el status total sea una mera fun- teign de los intereses “comerciales” del mundo ocupacional de un_ hombre. Igualmente, para que pueda hablarse de un sistema familiar, los nifios deben compartir el status de sus padres. Si el status de los padres se diferenciaENSAYOS DE TEORIA socroLdctca 283 Jerirqucamente,habri ineviablemente un clemesto de acceso ke pportunidades.-4 lo en trmings de Ta aricalaciin de estos doe dior fundamentals, comisjo istrumenjgl y el parenesc, hablaria yo de ease soeals en sent socionicad Wing slice puede pues, definitse como una pluralided de y Saldader dp pancslses querer qlee -tespector-ea ioe~sorier el stats dentro de-nttontexto es compertide porsuraicaibres, tienen ‘un Status aprosimadamenie ‘gulp Por ip Tonto cl'satu de clae den ind Situ al ara ton los otros mitre de ona anided do, put: . ; iferencial a tesco efectiva. [En consecuencia, tenemos n-sistomade-elases slo en Ia medida en que Tas diferenciaciones inherentes a muestra estructura ocupacio- Ml, con nus velaslone aiferencils con el ssena de inerebio y propc-| OP dad, remuneracién, ete. se han ramificado para con sistema’ de tstratos que implican difereneiaciones de modos de vid basados en {70 parte en Tos ingresos, el nivel y el estilo de vida y, por supwesto, en el dife- Tente acceso que tiene la generacion més joven a las oportunidades, ai como tambidn loo dlerentes presones a lan que sr stl someido) No cabe duds do aque dondequiera existié la sociedad industrial, bubo un sistema de clases en este jo. Sin embargo, hay un considerable grado de variaciones entre una iad u otra, partcularmente entre la versién europea del eapitalismo industrial y su versi6n norteamerican En ciertos respectos, las consideraciones prevedentes podrian tenerse por cbvias. Sin embargo, fue neceario entrar en ellas por eausa de su relacén ton la perspectiva desde la cual se contempla el moderno sistema de class. El pensamiento econémico “liberal”, por razones comprensibles, prestS aten- ién fundamentalmente al sistema de mercado y, por lo tanto, concibe a I economia como un sistema de unidades orientalas de acuerdo con las posi- fy bilidades de mercado sin interesarse demasiado por la estructura ocupacional, \“)\ que se da en su mayor parte internamente a cada una de esse wnidades. El ‘ pensamiento marxista comparte esta atencion cial, a la. que egregd Th divlitdn cours cepitaly Sabajocan wy nla Toots ad iene \Ninguno de los“dos se preocups mucho por lab La importancia de la diferencia de perspectiva se hard evidente en et-afilisis del conflicto de clases que va a continua IV. El andlisis del conjlicto de clases en términos sociologicos JEL precedente anilsis sociolégico de 1a estratifcscién social se jofe todo en ln perspectiva general seztin la cual la estraificacign es en unl grado importante una estructura integrante del sistema socialf La ordena- ‘lan de las relaciones en este contexto. cs necesaria para la esabilida, preci famente a causa de la importancia de los confljtos potenciales, aunque. 8 me- hudo Tatentes, Por lo tanto,gl problema del conflicto entre clases puede cor- Sderarse en términos de un anilisis de estos conflicts ltentes y de los modes te los cuales Ia intgrac acional el sistema Togra o no logea desarr0- lar mecanismos de cont lecuadgs/ Pueden mencionarse los siguientes284 TALCOTT PARSONS open principales do Ia tndenela al desarello de conte entre clases en nuestro tipo de sistema soci: Ueto tstema ocupeconal individualist tne un aspecto tintin secamenls competiygl Dade quo we diferencia segin una escale Se prety \'y ny elecciSn indivilual de ccupacion yum cierlo grado de igualdad de oportunidades, habra inevitablemente alguna diferenciacién entre ganadores ¥ paudadores) Se conocen ciertas consecuencias puicolégicas de tal situs Taser ate edeetcls 1s acupemis por pre acters oto al resentimiento y a opinar que "las uvas estin verdes” por parte de los per- edores. El problema critico es el grado en el cual el sistema esta institut nalizado en términos de genuinas normas de justa competencia. 2. El rol de organizacién significa que un papel muy importante debe ser desempetiado por la dsciplina y In autoridad., No existen,diseiplina avtoridad en gran escala, sin que se genere cierta resistencia. Por lo tanto, en tal sistema, hay una forma endémica de estructuracion en términos de una oposicién de sentimientos entre los que tienen a s4 cargo la autoridad y los ae se someten a ella. El entero problema de una insitucicnalizacin de la Auioridad que asegure su adecuada aceptacion donde tea necesario y ofrezca ‘contra, sus abusos, es dificil; doblemetne siffel en un sistema lan complejo © 3.AParece haber una tendencia general por parte de los que estin estrar tégicametie ubicades, de los poderosos, Mexplotgr'a los més débiles ¢ los menos favorablemente ubicadota Los modos ei que esta tendencia actin -y en que se la controla y contrarresa, son casi infinitamente variados. segun diferentes sociedades y situaciones, Entre las muchas pesbilidade, ln teoria maraista de la explotacign capitalista escoge una que, segin sostiene es una combinacién integrada de factores que se fortalecen entre si cuyos principar Jes components son la utilizacién de las pesiciones de autoridad dentro, do {las organizaciones (el “jefe” capitalist); Ia explotacion de las situaciones Co en las relaciones de mercado (por ejemplo, el mercado de trabajo) |x Is utiizacion del poder del Estado para ventaja de ciertos interess priva: ‘dos (Ycomié ejecutivo de la burguesia). \Seqn mi opinion, la concopein tarxisia de este factor debe fragmentarse en componentee que son por tier! independientemente variables, y-relacionarse con una serio de otros {acores gue Mare no cones. ‘Dado I Hcloga y la antdeclogia que ean eo juego, esto es partial cil, pero es exencial si se ha de lograr una base para emitir um juik Tabre la doctrina marsista de la dind: rica del capitalismo,( i “4. \Gegiin parece, Jos que ce encuentran estructuralmente ubicados en |diferentes puntos de yna estructura social diferenciada, tienden a desarrollar Hculturas” diferentes,JHabré la tendencia a la diferen de los sistemas de actitudes, las ideologias y las definiciones de la situacion mis o menos Vinculada a Ta estructura del sistema ocupacional y de los otros componentes del complejo instrumental, tales como Ia relacién con los mercados y_ los Deneficios. El desarrollo de estas culturas diferenciadas puede frenar ripids- ‘mente la comunicacién a través de las fronteras de estos grupos. En ciertas circunstancias, esta tendencia a desarrollar un histo puede hacerse acumu-ENSAYOS DE TEORIA socioLécica 285 lativa, ano ser que se la contrarreste mediante mecanismos efectivos de in: tegracién. Un fundamental ejemplo moderno son las ideologias opuestas de Jos grupos patronales y Iaborales de la moderna sociedad industrial. Marx cfrecié un comienzo de un andlisis en esta direccién; pero no avanzé lo bastante. 5. Es previsamente en la zona de esta subcultura, que se integra con un status estructural, donde el problema de la articulacién con el parentosco se ice mas importantefLa diferente situacién de los individuos ubicados en ferentes puntos del*fistema ocupacional y de las consecuencias para los ingresos y las condiciones de vida de la familia, parecen llevar a una notable iterenciacién del tipo de familigy En la sociedad urbana norteameticana, se demostr6 la existencia de una diferenciacién relativamente clara de este tipo centre los grupos de “clate media” y los de “clase baja”, como se los Lama generalmente en la literature sociolégice. Estas. diferencias son. aparente. ‘mente tales que penetran en las més profundas capas psicoldgicas de la deter. minacién de la actitud. Hay en nuestra sociedad indicios de que 1a estruc. tura familiar de los grupos bajos es tal que favorece actitudes que pe mente perjudican a sus miembros en la competencia para el logro de status cn el sistema ocup: El papel de la integracién entre la ocupaciéa y el Parentesco, por Jo tanto, en ciertas circunstancias, puede contribuir no. poco a la separacién acumulativa entre las clases y a la intensificacién de sus conflictos potenciales. 6. La absoluta igualdad de oportunidades respecto del sistema ocupa: cional, que es, en cierto sentido, la norma del tipo ideal del sistema, e2 en la réctica imposible. Parece haber dos tipos principales de limitacidn: 4) Algunas son, como se lo observs mas arriba, inherentes a los requi- sitos funcionales de la solideridad familiar. Los hijos deben compartir el status de sus padres, y, en la medida en que éste esté diferenciadogtlos grupos mis favorecidos tendrin un acceso diferencial a las oportunidades,) Esto pa. ece contrarrestarse por ciertos mecanismos comipensstorios, tafet como’ el aque conduce a algunos hijos de los grupos superiores por senderos que los entorpecen positivamente en Ia competencia ocupacional (por ejemplo, la Pauta del playboy).\ Puede también sefialarse que una tase de nacimicatos diferencial tiene significacién funcional, pues permite que los hijos de I serupos inferiores cuenten relativamente con mas espacio en los niveles atgal 4) Existen importantes razones para creer que la completa instituciona- lizacién de los esténdares universalistas y funcionalmente especificos, tan Prominente en nuestro mundo ocupacional, no es posible en un sistema social en gran escala. Problemas tales como le imposibilidad de. establecer ‘una linea de comparacién entre los distintos tipos de logro, la falta de wma adecuacién completa de criterios de juicio objetivos acerca de ellos, y otros hechos similares, neat mecenismos que eviten ne compracién deme siado directa y que favorezcan una comparacién mas bien general y somera que elaboradamente precisa. Para tomar un ejemplo dentro de la profesion académica, hay una amplia variacién de grados de distincién entre los aaiem bros més antiguos (senior) del cuerpo de profesores de cualquier gran uni- versidad. Sin embargo, hay la tendencia a ignorar estas variaciones en favor286 TALCOTT PARSONS de una amplia similitud de status; por ejemplo, entre los profesores titulares (jull professor) a ocultar al pablico las diferencias de salario y a concentrar los elementos més altamente competitivos en ciertos puntos muy eatrecha- rente especificados, tales como la designacién en un cargo permanente. Con- sideraciones tales como ésta levan a la conclusion de que hay en un sistema ecupacional elementos que se oponen al tipo estructural principal, pero que tienen la funcién de disminuir su impacto sobre ciertos “factores’bumanos” Js de este modo, proteger la estabilidad del sistema "NEI problema fundamental es, pues, en qué medida factores como éstos operan para producir conflictos profundamente arraigados y crénicos en: y e0 qué medida son contrarrestados por otros factores del sistema tales como cl iltimo mencionado) Por supuesto, debe sefalarse pri mero que étas no son las tinicas direeciones en las que tiene lugar una estruc- turacion que tiende al conflcto. Hay abundantes pruebas de que en el mun do occidental moderno la solidaridad nacional tiende generalmente a tener la delantera respecto do la solidaridad de clase y que, aiin mas generalmente, Ja solidaridad de los grupos dtnicos tiene una significacién.particularmente decisiva, No puede uno evitar la impresién de que respecto de estas euestio mnes, Marx escogié una entre muchas posibiidades en lugar de demostrar que sélo podia existir una sola de eracial importancia, ‘Ademas, en Europa, lot residuos precapitalistas de la vieja estructura de clases y los modos en los que se entremezclaron con las consecuencias de la sociedad industrial en desarrollo, se relacionan no poco con la agudeza. del conflicto entre clases. Un buen ejemplo de esto es el caso de. Alemania donde siguieron teniendo una poderosa posicién durante el periodo imperial y aun el de Weimar, la nobleza, el viejo Cuerpo de funcionarios y grupos pro- fesionales que por cierto no fueron tan sélo el producto del proceso capita a. El problema de la “amenaza del comunismo” en Alemania antes de Hitler fue por cierto marcado por el papel que cupo a esos grupos. El ‘onflcto de clases exist ciertamente en los Estados Unidos, pero, a diferen- de Alemania, esta mucho menos influido por estructures precae {i teoria marxista dificulté el reconocimiento de diferencias como conilictos entre clases en una sagiedad en alain sentido a tenlan que reduce a ung_nica pasts. Otro conjunto de con- clusiones que permite este tipo de andlisis ex qu&wt nos son dados dos ele ‘mentos realmente importantes: la organizacién en gran escala y la diferen ciacién por roles ocupacionales de la sociedad industrial por una parte y un tema familiar por otra, debe haber ciertos elementos fundamentales de identidad de los problemas funeionales de la estratifieacién social y de las clases entre la sociedad capitalist y la socialista. La historia de la Rusia Sovittica parcceria confirmarlo. Fl papel de la clase administrativa y de la intelligentsia, que viene fortaleciéndose a partir de la revolucién, no tiene cabida en la utopia marxista. En ciertos respectos fundamentales, el rol de los administradores y del personal técnico se asemeja estrechamente al que cum plen en la sociedad norteamericana. Por mi parle, no creo que exista. una muy aguda y fundamental diferencia sociolégica entre la sociedad capitalista y las sociedades industriales no capitalists.\ Creo que el conflict entre clasesENSAYOS DE TEORIA socloLécica 287 es endémico en nuestro tipo de socieded industrial moderagh Sin embargo, no treo que haya razén para pensar que ée sea el rasgo dominante de toda sociedad de ese tipo y de su desarrollo dindmico. Su relacién com otros tipos de tension, conflicto y cambio dinimico es un asunto complejo, sobre ‘I que no es posible intentar un tipo de generalizacién semejante a la mar- Kista en tanto nuestra cieneia no haya aleanzado un grado de madures que hoy todavia no tiene. abe seiialar aqui que, desde los tiempos de Marx, nuestro conocimiento comparativo de las estructuras sociales se ha ampliado y profundizado inmen- samente, Teniendo en cuenta todo este caudal de conocimientos, la interpre- tacién de la sociedad occidental modema varié notablemeate. El industria. lismo capitalista y el socialista tienden a concebirse como variantes de un finieo tipo fundamental, no como etapas dristicamente distintas en un inieo proceso de evolucién dialéetica, En verdad, para el socidlogo moderno, el Tigido esquema evolutivo del pensamiento marxista se le aparece més como un chaleco de fuerza que como ura genuina fuente de esclarecimiento de los hechos inmensamente variados de la vida institucional. V. Conclusion La teoria marxista del conflicto de clases vista como un paso en el des- arrollo de la ciencia social y no como un toque de clarines que llama a la revolucién, representa, pues, un avance muy preciso respecto del marco ti tarista del pensamiento econdmico que predominaba hace un siglo. Aunque cexpresada en términos de una teoria evolucionista y neohegeliana de la his- toria, visla en términos de los desarrollos subsiguientes de la ciencia social, signifieaba un avance mas bien a nivel de 1a observacién empirica y de la generalizacién que éta permitia, que a nivel del tratamiento analitico de los factores dindmicos del proceso social. Las inacabables discusiones exegéticas sobre las “relaciones” 0 las “condiciones” de la produccién y de lo que se entiende o se implica por ellas, es un signo de esto. Sin embargo, como foco del subsiguiente desarrollo de Is teotia sociolé- szica moderna, lat ideas marxistas ocuparon un lugar importante, como que fonstituyeron un punto de partida para la formulactén de muchos de los fundamentos de Ja teoria de las instituciones sociales. La concepeién mar- xista de la importancia de la estructura de las clases qued6 vindicada de modo muy amplio. Cuando el problema de Ia génesis y Ia importancia de las clases sociales y de sus conflictos se encara en términos sociolégicos modernos, sin embargo, se hacen necesarias modificaciones considerables de la posicién marxista fe descubre que los sistemas de estratificacion en ciertos gespectos tienen fun- lones positivas de estabilizacién de los sistemas sociales) La institucionaliza- ccién de la motivacisn opera dentro del sistema capitalista de obtencién de beneficios. |EI ideal marxista de una sociedad sin clases es con toda probe- bilidad utopico, sobre todo, en tanto se mantenga un sistema familiar, pero también por otras razonesy” Las diferencias entre sociedades capitalistas y s0-288 TALCOTT PARSONS ialistas, particularmente respecto de la estratificacién, no son tan grandes como pensaron Marx y Engels, En ambos tipos de sociedad hay una variedad de fuentes potenciales de cconflictos entre clases que se centran en torno a Ia estructura del proceso de produccién, Las que fueron incluidas en el planteo marxista no estin tan monoliticamente integradas en el proceso de explotacién capitalista como lo pensé Marx, sino que son mucho ms especificas y, en cierto grado, indepen- Gientemente variables. Algunas de ellas, como la relacién con Ja solidaridad familiar, se encuentran fuera de las relaciones de produecién que tanto sub: rayara Marx. En la medida en que Marx y Engels fueron verdaderos cientificos socia. les, como en verdad lo fueron en un aspecto principal de su desempeio, cele bramos con justicia su centenario en una asamblea cientifica. Lanzaron ideas que constituyeron un avance notable respecto del estado general del conoci tmiento de su tiempo. Definieron problemas y ofrecieron grandes estimulos ppara otros nuevos y notables avances. Formaron un eslabén indispensable en Ja cadena del desarrollo de la ciencia social. El hecho de que la ciencia so cial haya evolucionado en este aspecto del campo por ellos elegido més alla del nivel a que ellos la levaron, es un tributo a lo por ellos logrado.